id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms019	true	-8621064539277664355	229	254	1128	1251	1491	300	--وسلم فقلت صنعت ايلوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو -مضمضت بم---اء وانت صاءم قلت لا باس	19	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms0465	false	748935160759519783	217	243	1046	1173	1467	300	رسول الله-- صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت من اناء وانت صاءم قلت لا باس	465	8032265745582180253	111	205.0	87	129	86.0465087890625	20	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms022	true	-6774995834256224150	156	213	819	1113	1559	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماه فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا المال في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة اي الشريعة الواجبة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين وما رواه	22	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms0077	false	724513941023479887	34	84	160	413	1565	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد -------------------------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين---- رواه	77	8032265745582180253	250	466.0	200	294	85.03401184082031	46	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms037	true	1024257264018988253	257	300	1297	1504	1504	300	قبيصة بن ذويب قال جاعت الجدة الي ابي بكر فسالته ميرانها فقال مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ف-----ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي-	37	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms1198	false	1594854545627567972	65	109	333	534	1454	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تطلب-- ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم من شء ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي	1198	8032265745582180253	179	323.5	140	214	83.64485931396484	32	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms038	true	2122334930897658806	0	54	0	269	1475	300	الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم--------------------------------------------------------------------- جاءت-الجدة الاخري ال عمر فسالته ميراءها فقال ما-لك في كتاب الله شء----------------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك الب--دس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها ستن ابي- داود	38	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms1198	false	1594854545627567972	109	184	534	892	1454	300	الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد له محمد بن مسلمة فامضا-----------------------------------------ه لها ابو بكر واما كون الجدات لهن ذلك وان كثرن فلان تكملة الحديث المذكور فلما كان عمر جاءت الجدة الاخري فق----------------------ال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن تعود الي السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايكما خلت به فهو لها رواه ابو داود	1198	8032265745582180253	174	271.5	135	423	41.13475036621094	29	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms074	true	-2431290099404063034	187	259	879	1231	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معلك من القران وبحديث--------- عامر بن ربيعة ان امراة من ب-ي فزارة تزوجت علي نعلين فقال -سول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك وما لك بنعلين قالت نعم 32 اجازه فهذه الاحاديث تدل علي جواز ان يكون اقل ما يتمول مهرا3 ذهبت الحنفية الي ان اقل المهر مقدر بعشرة دراهم واحتجوا علي ذلك بحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	74	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms1417	false	-6463399025570533288	138	193	693	966	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوج الموهوبة التمس ولو خاتما من حديد وعن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك وما-لك بنعلين قالت نعم ف--اجازه رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن--------------------------------------------------------------------------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1417	8032265745582180253	202	316.5	158	363	55.64738464355469	38	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms074	true	-2431290099404063034	60	175	277	828	1447	300	يصح ان يكون ثمنا او اجرة واحتجا علي ذلك بحديث سهل بن سعد ان ------الي صل- الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت ننسي لك فقامت قياما طويلا فقام--- رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلياللهعليه وسلم هل عندك من شء تصدقهااياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس اخرجه ابو داود في كتاب الحج باب زالمحرء بتزوج الموطا 3491 نفس المصدر لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	74	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms1419	false	-1916241231252315352	210	295	1114	1517	1544	300	يصح ان يكون صداق--------------ا---- علي رواية --فلما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال له رجل------------------ زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال--------------------------- هل عندك من شء تصدقها---- فقال ما عندي الا ازاري---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قا-ل التمس و--------------------------------------------------------------------لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	1419	8032265745582180253	350	523.5	269	577	60.65857696533203	65	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms161	true	2928570891186088981	25	74	125	375	1613	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا و -------عندهم فضول من التمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه رطبا	161	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms0774	false	7783394154715044674	30	73	160	389	1509	300	محمود بن لب-------------يد ما عراياكم هذه -سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر ياكل---------------ونه رطبا	774	8032265745582180253	213	397.0	171	258	82.55813598632812	37	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms221	true	-3178567432057908350	270	300	1360	1522	1522	300	لانه لا يحصل مصالح النكاح ومنع زوجته من التحصين بغيره ويضربها بحبسها علي نفسه ويعرض نفسه لواجبات وحقوق لعله لا يتمكن من القيام بها-------------------------------------------------- ويشتغل عن العلم والعبادة بما لا-	221	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms1335	false	1330458815666668545	4	35	31	192	1594	300	لانه لا يحصل مصالح النكاح---------------------------------------------------- ويعرض نفسه لواجبات وحقوق لعله لا يتمكن من اداءها مع عدم حاجته الي سبب ذلك ويمنع زوجته من التحصين بغيره ويشتغل عن العلم والعبادة بما لا	1335	8032265745582180253	102	174.5	82	213	47.887325286865234	18	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms254	true	2269736653795589234	170	272	867	1367	1521	300	ابن عباس--------------- ان الن-ي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم قال و لانه عقد يملك به الاستمتاع فلا يحرمه الاحرام كشراء الاماء قد رد الجمهور علي احتجاج ابي حنيفة بوجوه 1 قد روي يزيد بن الاصم عن ميمونة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالاء اخرج--------------------------------------------ه ابو داود وصاحب القصة اولي لان اخبر واعرف بها 2 ورد عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبي -بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما قال الترمذي---- حديث------------------------------------------------------ حسن فابو رافع صاحب القصة هو-------- السفير بينهما وهو اعلم بذلك من ابن عباس	254	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms0526	false	210294534701260916	150	258	735	1275	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم متفق عليه قيل ذلك معارض بما ----------------------------------------------------------------------------------روي يزيد باسناده- عن ميمونة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه ابو داود والاثرم والترمذي وبما روي ابو رافع رضي الله عنه ------قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما قال الترمذي هذا حديث حسن بل ما ذكرنا راجح لان ميمونة رضي الله عنها اعلم بنفسها وابا رافع اعلم من غيره لانه كان السفير بينهما ولا------------ن ابن عباس	526	8032265745582180253	295	437.0	233	641	46.0218391418457	48	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms261	true	5062026604227449399	179	227	945	1181	1564	300	فيما روي شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المسح علي الخفين فقالت سل عليا فانه اعلم بهذا م مي كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال قال رسول ال-- صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة	261	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms0045	false	5848283712131882964	70	98	379	522	1543	300	فلما روي شريح بن هانء قال سالت عليا- رضي الله عنه- عن المسح ----------------------------------------------------------------------------------------------فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة	45	8032265745582180253	136	235.5	108	239	56.90376663208008	23	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms300	true	476726790530967079	193	238	992	1209	1507	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك الم-ي من ثوب رسول الله صل- الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الجماعة الا اليخاري وللدارقطي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها كنت افرك المني من ثوب ر سول الله صل- الله عليه وسلم اذا كان ياسبا واغسله اذا كان رطبا	300	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms0087	false	3184582195455308902	169	270	895	1413	1574	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه رواه مسلم ولو كان نجسا لم يطهر بالفرك كالعذرة وقال ابن عباس امسحه عنك باذخرة او خرقة ولا تغسله انما هو كالبصاق والمخاط ورواه ا---------------------لدارقطني مرفوعا ولانه بدء خلق ادمي فكان طاهرا كالطين واما كونه نجسا علي رواية فلانه مستحيل من الدم اشبه القيح والصديد ولانه خارج لشهوة اشبه المذي واما كونه يجزء فرك يابسه علي هذه الرواية فلقول عاءشة رضي الله عنها كنت افرك المني من ثوب ر-سول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	87	8032265745582180253	190	331.0	150	540	35.185184478759766	35	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms307	true	4231745030675371593	154	245	808	1282	1582	300	قال في المغني فاما المحلوب ال----------مركوب----------- فللمرتهن ان ينفق عليه ويركب ويحلب بقدر نفقته متحريا للعدل في ذلك نص عليه احمد في رواية محمد بن الحكم واحمد بن القاسم واختاره الخرقي وهو قول اسحق وسواء انفق مع تعذر النفقة من الراهن لغيبته او امتناعه من الانفاق او مع القدرة علي اخذ النفقة من الراهن واسءذانه احتج علي ذلك بحديث ابي-------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب ويركب النفقة	307	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms0826	false	-4288775390835164495	179	260	889	1309	1518	300	قال--- المصنف رحمه الله واذا كان الرهن مركوبا او محلوبا فللمرتهن ان -----------يركب ويحلب بقدر نفقته متحريا للعدل في ذلك وان---------------------------------------------------------------------------------- --------------انفق علي الر-هن بغير اذن الراهن---------------- مع امكانه فهو متبرع وان عجز عن است----ءذانه ولم يستاذن الحاكم فعلي روايتين اما كون المرتهن له ان يركب ويحلب فيما ذكر بقدر نفقته فلما روي ابو هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عل-----يه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	826	8032265745582180253	242	334.0	191	569	42.53075408935547	35	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms369	true	4854658321563049161	199	282	1108	1513	1616	300	اذا وجبت في قتل الخطا ف--------في---- العمد --------اولي لانه اكبر جرما وحاجته الي تكفير الذنب اشد وهذا القول رواية عن احمد ذهبت الحتفية الي انه لا كفارة علي قاتل العمد اذ لا قياس في الحدود وهذا القول هو المشهور في مذهب احمد وهو قول مالك ايضا ايد ابن قدامة هذا الراي بمفهوم المخالفة في قو-----------له تعالي ومن قتل مءمنا خطا ف تحرير رقبة مءمنة وبما -------------------------------------------------------روي ان سويد بن الصامت قتل رجلاء فاوجب ال--ي صلي الله عليه وسلم القود ولم يوجب فيه كفارة	369	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms1622	false	-7973756070291748350	116	172	618	896	1555	300	اذا وجبت في قتل الخطا فلان تجب في قتل العمد بطريق الاولي والاولي هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشهور----------------------------------------------------------------------ة في المذهب لان الله تعالي ذكر القتل---- خطا واوجب فيه الكفارة ثم ذكر قتل العمد ولم يوجب فيه كفارة وذلك يدل علي عدم الوجوب وروي ان سويد بن الصامت قتل رجلا- فاوجب النبي صلي الله عليه وسلم القود ولم يوجب---- كفارة	1622	8032265745582180253	147	176.0	114	493	29.81744384765625	24	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms388	true	7011626295461445763	0	53	0	254	1473	300	احتج------- احمد و غيره بحديث عمر وتركوه فان قول النبي صلي الله عليه وسلم احق ان يحتج به واما قول عمر فمحمول علي ان ذلك كان قدر نقصها كما روي عنه انه قضي في العين القاءمة بخمسين دينارا ولو كان تقديرا لوجب في العين نصف القيمة كعين الادمي 1 مقدار اق-ل الحيض اختلف	388	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms0998	false	-141165857380736352	198	245	1002	1238	1496	300	احتج الامام احمد و-غيره بحديث عمر وتركوا ----قول النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------قول عمر -محمول علي ان ذلك كان قدر نقصها كما روي عنه انه قضي في العين القاءمة بخمسين دينارا ولو كان تقديرا لوجب في العين نصف الدي-ة كعين الادمي قال وان نقصت العين لتغير	998	8032265745582180253	210	355.5	165	262	80.15267181396484	38	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms416	true	-6814171694753915049	117	246	615	1268	1531	300	قال ابن المنذر اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم ان نكاح الاب ابنته البكر الصغيرة جاءز اذا زوجها من كفء ويجوز له تزويجها مع كراهيتها وامتناعها اللهم الا ان ابن حزم نقل عن ابن شبرمة ان الاب لا يزوج ابنته الصغيرة حتي تبلغ وتاذن وحجة هءلاء المجيزين قول الله تعالي واللاني يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن المغني لابن قدامة 5166 وانظر بداية المجتهد 62 ونيل الاوطار 1035 نيل الاوطار 1035 الطلاق فجعل اللاني لم يحضن عدة ثلاثة اشهر ولا تكون العدة ثلاثة اشهر الا من الطلاق في نكاح او فسخ فدل ذلك علي انها تزوج و--تطلق فلا اذن لها فيعتبر ما رواه البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست	416	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms1349	false	-3247480656976474144	202	283	1054	1443	1523	300	قال ابن المنذر اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم ان نكاح الاب ابنته الصغ------يرة جاءز اذا زوجها من كفء وقد دل علي ذلك قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يح---------------------------------------------------------------------------------ضن الطلاق اي عدتهن كذلك ---------------------ولا تكون العدة ثلاثة اشهر الا من طل--اق في نكاح------- فدل ----علي انها تزوج ثم تطلق ولا اذن لها -يعتبر و---------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم --وانا ---ابنة ست	1349	8032265745582180253	323	523.5	253	668	48.353294372558594	59	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms441	true	4852495360030033519	41	78	219	384	1572	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تزوج امراة فطلقها قبل ان -دخل بها لا باس ان يتروج ربيبته ولا يحل له ان يتزوج -امها رواه ابو حفص باسناده	441	5559202338125823669	Sham19Y0020699-ara1.ms1371	false	-1323424866999881720	202	239	1101	1268	1583	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تزوج امراة فطلقها قبل ان يدخل بها لا باس ان يتزوج ربيبته ولا يحل له ان يتزوج بامها رواه ابو حفص باسناده	1371	8032265745582180253	164	317.0	127	167	98.2035903930664	34	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020699-ara1