id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms246	true	5891031655065854131	118	253	611	1334	1564	300	ان اركان العقد-------------- اربعة عوضان و--عاقدان فمني وجد--------ت الاربعة من حيث الجملة سالمة عن النهي فقد وجدت الماهية ش---------رعا سالمة عن النهي فيكون النهي انما -علق------ بامر خارج عنها ومتي انخرم واحد من الاربعة فقد --عدمت الماهية لان الماهية المركبة------------------- كما تعدم ل-عدم اجزاءها تعدم لعدم بعض اجزاءها فاذا با-ع سفيه من سفيه خمرا بخنزير فجميع الاركان معدومة فالماهية معدومة النهي والفساد في نفس الماهية واذا باع رشيد من رشيد ثوبا بخنزير فقد ركن م ن الاربعة وهو احد العوضين فتكون الماهية معدومة شرعا ولا فرق في ذلك بين واحد من الاربعة او -------اث----------------------------------نين او اكثر فاذا باع رشيد من رشيد فضة بفضة فالاركان الاربعة موجودة سالمة عن النهي الشرعي فاذا كانت احدي الفضتين اكثر فالكثرة وصف حصل لاحد العوضين فالوصف متعلق النهي دون الماهية فهذا تحرير-- كون النهي في الماهية او في امر خارج	246	5559202338125823669	Sham19Y0020583-ara1.ms080	false	8275248624342722902	74	188	385	1019	1656	300	ان اركان العقد في البيع مثلا اربعة عوضان ومتعاقدان فمتي سلمت الاركان الاربعة م-----------------------------قد وجدت الماهية المعتبرة شرعا سالمة عن النهي فالن-----هي انما تعلق حينءذ بامر خارج عنها ومتي انحزم واحد منها------ فقد انعدمت الماهية لان الماهية المركبة تعدم لعدم جزء منها كما تعدم لجميع اجزاءها ومثال الماهية المعدومة كان يبيع سفيه من سفيه خمرا بخنزير فالاجزاء كلها فاسد----------------------------------------------ة واذا باع رشيد من رشيد ثوبا بخنزير فالماهية ايضا معدومة لعدم ك----------------------------------------------------ن واحد منها ولاخفاء بمثال الاثنين الباقيين واما ما كان سالم اليمن فكان ---------يبيع رشيد من رشيد فضة بفضة ف----------------------------------------------اذا كانت احدي الفضتين اكثر فالكثرة وصف حصل لاحد العوضين والوصف متعلق النهي دون الماهية فهذا هو معني كون النهي في الماهية او في ا--لخارج	80	7731811106231278395	424	623.0	338	829	51.145957946777344	64	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020583-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms251	true	2229052677871858025	7	110	37	626	1624	300	الماهية سالم عن المفسدة والنهي انما ه-----------------------------و في الخارج عنها فلو قلنا------------------------------ بالفساد مطلقا لسوينا بين الماهية المتضمنة للفساد وبين السالمة عن الفساد ولو قلنا بالصحة مطلقا لسوينا بين الماهية السالمة في ذاتها وصفاتها و بين المتضمنة للفساد في صفاتها وذلك غير جاءز فان التسوية بين مواطن الفساد وبين السالم عن الفساد خلاف القواعد فتعين------ ان يقابل الاصل بالاصل والوصف بالوصف فنقول اصل الماهية سالم عن النهي والاصل في تصرفات المسلمين وعقودهم الصحة ح-ي يرد نهي فيثيت لاصل الماهية الاصل الذي هو الصحة ويثبت للوصف الذي هو الزيادة المتضمنة للمفسدة الوصف الغارض وهو النهي فيفسد الوصف دون الاصل وهو المطلوب وهو- فقه حسن	251	5559202338125823669	Sham19Y0020583-ara1.ms080	false	8275248624342722902	177	288	964	1596	1656	300	الماهية فهذ-----------------------ا هو معني كون النهي في الماهية او في الخارج فابو حنيفة فرق ووجه تفريقه انه يقول لو قلنا بالفساد مطلقا لسوينا بين الماهية المتضمنة للفساد وبين السالمة عن الفساد ولو قلنا بالصحة مطلقا لسوينا بين الماهية السالمة في ذاتها وصفاتها و-بين المتضمنة للفساد في صفاتها وذلك غير جاءز فان التسوية بين مواطن الفساد وبين السالم عن الفساد خلاف القواعد فتعين حينءذ ان يقابل الاصل بالاصل والوصف بالوصف فنقول اصل الماهية سالم عن النهي والاصل في تصرفات المسلمين وعقودهم الصحة حتي يرد نهي فيثبت لاصل الماهية الاصل الذي هو الصحة ويثبت للوصف الذي هو الزيادة المتضمنة للمفسدة الوصف العارض وهو النهي فيفسد الوصف دون الاول وهو المطلوب وهذا فقه حسن	80	7731811106231278395	546	1036.5	449	656	83.23170471191406	88	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0020583-ara1