id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms061	true	-5291736610607121330	154	213	810	1102	1559	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- كنت عند رفاعة فطلقي فبت طلاقي فتزوجت بعد عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتري----------------------------------دين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -ذوقي ع---سيلته ويذوق ع---سي------------------------------------------------------------------------------لتك ولا روي عن ابن عمر قال سءل نبي الله صلي الل- عليه وسلم	61	5559202338125823669	Sham19Y0016546-ara1.ms0905	false	6884929634099413939	211	289	1070	1459	1517	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنت عند رفاعة القرظ---------ي فتزوجت---- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ترتدين ا---------لي رفاعة لا حتي تذوقي من عسيلته ويذوق من عسيلتك ورواه مالك عن المسور بن رفاعة عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموءل طلق امراته في عهد رسول---- الله صلي الله عليه وسلم	905	8422449202140788487	211	304.0	166	430	49.069766998291016	32	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0016546-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms157	true	6291855526869702207	17	90	83	449	1578	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند الن-ي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة اوحد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته جلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة الاحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن ال---------- ما يبرء ظهري من الح-د فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	157	5559202338125823669	Sham19Y0016546-ara1.ms1042	false	6399201748764288440	16	65	82	323	1488	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم	1042	8422449202140788487	222	411.0	177	378	58.730159759521484	39	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0016546-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms292	true	-9104438778334268239	229	279	1117	1354	1461	300	ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه ق-----ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء قال ابن	292	5559202338125823669	Sham19Y0016546-ara1.ms0574	false	319212650280722136	69	115	344	568	1492	300	--الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء قال فان	574	8422449202140788487	184	306.0	142	247	74.49392700195312	33	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0016546-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms414	true	-4277844846079937781	0	50	0	254	1533	300	فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر------ بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ومنها ما رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج الم-اة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها	414	5559202338125823669	Sham19Y0016546-ara1.ms0845	false	-7428758208253942807	187	273	934	1356	1487	300	فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها --مهر مثلها بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له وبحديث يروي عن علي وعن ابي موسي وجابر وعمران بن حصين وانس بن مالك كلهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا نكاح الا بولي والحديث الثالث حديث هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها	845	8422449202140788487	236	439.0	189	424	55.660377502441406	44	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0016546-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms435	true	5250542698770352415	164	278	896	1493	1596	300	زرارة بن اوفي قال قضي الخلفاء الراشدون المهديون ان من اغلق بابا او ارخي سترا فقد وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المهر ووجبت العدة قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه قضايا اشتهرت ولم يخالفهم احد في عصرهم فكان اجماعا قالوا واما قوله تعالي وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فالمجاز البقرة انظر قتح القدير 4452 والمغي لابن قدامة 1787 فيه متحتم لانه ان حمل المس علي الوطء كما يقول الطرف الاخر فهو من اطلاق اسم السبب علي المسبب وان حمل علي الخلوة كما نقول فمن اطلاق المسبب وارادة السبب اذ المس سبب ---------------------------------------------------عن الخلوة عادة وكل منهما ممكن ويرجح اثاني بموافقة القياس المذكور وبموافقة الحديث الذي رواه الدارقطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كشف--- خمار امراة او نظر اليها وجب الصداق دخل بها او لم يدخل	435	5559202338125823669	Sham19Y0016546-ara1.ms0909	false	7348765560622588676	37	198	193	1006	1524	300	زرارة بن اوفي قال قضي الخلفاء الراشدون المهديون ان من اغلق بابا --وارخي سترا فقد وجب عليه المهر ووجبت العدة وقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وعضوا عليها بالنواجذ فلم تجز مخالفتهم مع امر النبي صلي الله عليه وسلم باتباعهم قال الحسن قال المسلمون اذا اغلق بابا وارخي سترا فقد وجب المهر ووجبت العدة فان قال قاءل فقد حكي عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم خلاف ذلك فكيف يثبت مع وجود الخلاف قيل له طريق هذه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرواية عنهما واهية ضعيفة ولو ثبتت ايضا كان ما ثبت عن الخ---------------------------------------------------------------------------------------------لفاء الراشدين اولي بالاتباع ولا يلتفت بعد اتفاقهم الي خلاف من خالف وقد حدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثننا محمد بن شاذان قال اخبرنا معلي بن منصور قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا ابو الاسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف عن خمار امراة و--نظر اليها وجب الصداق دخل بها او لم يدخل	909	8422449202140788487	171	-104.0	135	1233	13.868613243103027	31	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0016546-ara1