id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms287	false	5064785321383783860	190	300	956	1469	1469	300	ينظر الي ما ارسل من الحديث فان ش-ركه فيه الحفاظ المامونون -اسندوه الي رسول الله------------------- بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه وان انفرد بارسال حديث لم يش-ركه فيه من يسنده قبل ما ينفرد به من ذلك ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل---- العلم عنه من غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة يقوي له مرسله وهي اضعف من الاولي انظر الاجكام للامدي 2031299 وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما يروي عن بعض اصحاب رسول الله------------------- قولا له فان وجد يوافق- ما روي عن رسول الله ك-------------------انت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله-	287	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms058	true	891041284280476369	0	111	0	520	1445	300	ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شاركه فيه الحفاظ المامونون واسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي كانت هذه دلالة علي صحة ------------حفظه وان انفرد بارسال حديث لم يشاركه فيه غير----ه قبل ما ينفرد به------- ويعتبر عليه بان ينظر هل يوافقه مرسل غيره ممن قبل عنه العلم في---- غير رجاله الذين قبل عنهم فان وجد ذلك كانت دلالة تقوي مر---سله وهي اضعف من الاولي ----------------------------وان لم يوجد ذلك نظر الي بعض ما -روي عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد موافقا ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله	58	-6394915305725510196	444	759.0	347	579	76.6839370727539	85	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms288	false	-5704488309776493714	0	85	0	389	1439	300	الا عن اصل يصح ان شاء الله------ وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن الن-ي قال الشافعي------- ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم -جهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه ف-يستدل بذلك علي صحته فيما روي عنه ويكون اذا ش-رك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه وجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومن -خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا منهم قبول مرسله--- قال	288	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms058	true	891041284280476369	111	198	520	917	1445	300	الا من اصل يصح ان شاء الله تعالي وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سقي من روي عنه لم يكن مجهولا ولا مدفوعا من الرواية عنه فليستدل بذلك علي صح---ة ما رواه او -يكون اذا شارك احدا من الحفاظ في حديث لم يخالفه وان خالفه وجد حديثه انقص ف----في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا----- قبول مرسله ثم قال	58	-6394915305725510196	350	606.0	270	410	85.36585235595703	64	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms288	false	-5704488309776493714	181	219	851	1054	1439	300	بعض الفقهاء فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب رسول الل---------------- فلا اعلم منهم واحدا يقبل مرسله لامور كان احدها انهم اشد تجوزا فيمن يروون عنه والاخر -----------------------------------------------كثرة الاحالة--------------------------------- امكن للوهم وضعف من يقبل عنه	288	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms058	true	891041284280476369	198	252	917	1208	1445	300	بعد كلام--- فاما من بعد كبار التابعين الذين كثرت مشاهدتهم لبعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فلا اعلم منهم واحدا يقبل مرسله لامور---- احدها انه- اشد تجوزا فيما يروون عنه والاخر انه يءخذ عليهم الدلاءل فيما ارسلوه بضعف مخرجه بكثرة الاحالة في الاخبار واذا كثرت الاحالة كان امكن للوهم وضعف من يقبل عنه	58	-6394915305725510196	183	307.0	147	299	61.20401382446289	29	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms289	false	6366517402658697258	15	55	73	279	1496	300	ومن نظر في العلم بخبرة وقلة غفلة استوحش من مرسل كل من دون كبار التابعين بدلاءل ظاهرة فيها---- قا-----ل فلم فرقت بين التابعين المتقدمين الذين شاهذوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين من شاهد بعضهم دون بعض فقلت	289	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms058	true	891041284280476369	258	299	1233	1443	1445	300	ومن نظر في العلم بخبرة وقلة غفلة استوحش من مرسل كل من دون كبار التابعين بدلاءل ظاهرة فيها فان قال قاءل فلم فرقت بين التابعين المتقدمين الذين شاهدوا اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم وبين من شاهد بعضهم دون بعض -قلت	58	-6394915305725510196	195	362.5	156	215	90.69767761230469	35	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms413	false	-5442018105523087594	179	203	931	1041	1502	300	وهذا ابين ما في القران من ان لل-ولي م--- المراة في نفسها حقا وان علي الولي ان لا يفصلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف	413	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms187	true	-1003981231286161734	87	109	436	545	1472	300	وهذا ابين ما في القرا---ن ان للاولياء مع المراة في نفسها حقا وان علي الولي ا--لا يعضلها اذا رضيت ان تنكح بالمعروف	187	-6394915305725510196	101	177.0	80	114	88.59648895263672	17	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms418	false	-8628698819427180293	183	275	1005	1456	1572	300	صلي الله عليه وسلم اذا فرق بين البكر والثيب فجعل الثيب احق بنفسها من وليها فدل ذلك علي ان امره ان تستاذ-ن البكر في نفسها امر اختيار لا ------فرض لانها لو كانت اذا كرهت لم يكن له تزويجها كانت كال-------------ثيب وكان يشبه ان يكون الكلام فيها ان كل امراة احق بنفسها من وليها واذن الثيب الكلام واذن البكر الصمت ولم اعلم--- اهل العلم اختلفوا في انه ليس لاحد من الاولياء غير الاباء ان يزوج بكرا او --يبا الا باذنها فاذا كانوا لم يفرقوا بين البكر والثيب البالغ-ين -----------------لم يجز الا ما وصفت	418	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms191	true	5323714345494439974	229	299	1200	1553	1557	300	صلي الله عليه وسلم الث------------------------------يب احق بنفسها من وليها بال---------اب وحمل ا---ستءذان البكر علي ال-------اختيار لا علي الفرض لاجل استطابة نفسها قال لان النبي صلي الله عليه وسلم فرق بين الثيب والبكر------------------------------------------------------------------------------------------ ولم اعلم ان اهل العلم اختلفوا في انه ليس لاحد من الاولياء غير الاب --ان يزوج بكرا ولا ثيبا الا باذنها فاذا كانوا لم يفرقوا بين البكر والثيب البالغتين يعني في غير الاب لم يجز الا ما وصفت	191	-6394915305725510196	241	354.0	190	494	48.785423278808594	39	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms099	false	-8928159150109311640	204	274	1078	1436	1578	300	عن ابن عباس--------------------- انه قال هي اي قوله تعالي والواالدات يرضعنفي الد يمكث في البطن ستة اشهر فان مكث سبعة اشهر فرضاعه ثلاثة وعشرون شهرا فان مكث ثمانية اشهر فرضاعه اثنان وعشرون ش-----------------------------------------هرا لقوله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وروي ان عثمان قد اتي بامراة قد ولدت لستة اشهر فاراد ان يقضي عليها بالحد فقال له علي رضي الله عنه ليس ذلك عليها قال الله تعالي وحمله -فصاله ثلاثون شهرا	99	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms193	true	2305161538609244441	146	209	774	1104	1577	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال هذه الاية في الو---------------------لد يمكث في البطن ستة اشهر فان مكث سبعة اشهر فرضاعه ثلاثة وعشرون شهرا فان مكث ثمانية اشهر فرضاعه اثنان وعشرون شهرا فان مكث تسعة اشهر فرضاعه احد وعشرون شهرا لقوله تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا الاحقاف وقد استنبط اهل العلم من هذه الاية مع قو----------------------------------------------------------------------له تعالي وحمله وفصاله ثلاثون شهرا	193	-6394915305725510196	210	347.5	169	421	49.8812370300293	35	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms260	false	-5732804919164879852	147	205	710	998	1477	300	الني صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ ان تعتد في بيت------------------------------------------------- ابن ام مكتوم وقال-------------------------- فاذا ح-لت فاذنيني----- فلما حللت اخبرت-ه ان ---------------------ابا جهم ومعاوية خطباني فقال رسول ال-- صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة------- فكرهته ف--قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا واغتبطت	260	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms200	true	-3679754446193452278	134	223	704	1134	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم-------- خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله------ فيه خيرا فاغتبطت	200	-6394915305725510196	261	401.0	205	444	58.783782958984375	47	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms305	false	-502607488571956989	102	149	531	760	1522	300	فقال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن يسار الاشجعي فقال اشه----د قضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق	305	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms203	true	-243929109552800740	232	278	1158	1378	1493	300	فقال اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني اري لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث وقال معقل بن يسار------------- اشهد لقد قضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق	203	-6394915305725510196	214	413.5	169	233	91.84549713134766	42	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms116	false	5068214945419391854	190	258	907	1224	1427	300	---------قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وشلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي اخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان ال-- يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله عز وجل ان لا تتكلموا في الصلاة	116	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms210	true	-123654478316463779	101	165	535	846	1529	300	تعالي عنهقال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة ويرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد ف---اخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث ا--------------لا تتكلموا في الصلاة	210	-6394915305725510196	297	559.0	234	328	90.54878234863281	57	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms031	false	-8740095065354531590	66	173	353	872	1510	300	عن----- زينب بنت-كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي ال-- عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا-كنت في اخجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امرني فدعي------------------------------------------ت له------------ فقال لي امكني في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل ال- فسال-ي عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	31	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms214	true	-7338568914017669507	159	293	784	1427	1463	300	عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها دخلت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ------------في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال--- امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	214	-6394915305725510196	475	823.5	375	658	72.18844604492188	90	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms019	false	-8621064539277664355	71	115	369	578	1491	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان -حج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها -قال نعم حجي عنها ارايت لو-كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فا---لله احق بالوفاء	19	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms235	true	8696655934009788416	33	79	161	379	1575	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فان الله احق بالوفاء	235	-6394915305725510196	204	367.0	161	222	91.89189147949219	40	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms037	false	1024257264018988253	257	300	1297	1504	1504	300	قبيصة بن ذويب قال جاعت الجدة الي ابي بكر فسالته-------------------- ميرانها فقال-------- مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس --فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي-	37	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms266	true	8398265679454410124	242	291	1298	1532	1576	300	قبيصة بن ذءيب ان جدة جاءت--- الي ابي بكر رضي الله تعالي عنهتساله عن ميراثها فقال ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا فارجعي حتي اسال الناس ثم سال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت رسول الله صلي	266	-6394915305725510196	180	304.5	141	238	75.6302490234375	34	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms041	false	2455174209360417900	73	125	365	619	1446	300	بعث-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة -اجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقمول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين و ظاهر كفيه ووجهه	41	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms387	true	1923102003732789625	159	208	854	1098	1561	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تق-ول بيديك هكذا ثم ضرب------ الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين و-ظاهر كفيه ووجهه	387	-6394915305725510196	242	450.0	193	256	94.53125	43	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms207	false	9023735440423813413	95	269	517	1417	1566	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ا----------------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب ا-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ال---ا قضيت -ي بكتاب الله وقال الخصم الاخروهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب اخرجه البخاري في كتاب الحج الباب الثالث والستين واخرجه مسلم في كتاب الحج برقم نهاية المحتاج 2693 فتح القدير 2442 والحديث اخرجه مسلم في الحج برقم والبخاري في كتاب الحيض الباب السابع وكتاب الحج والاضاحي النور2 العسيف الاجير انظر نهاية ابن الاثير اله واثذن لي فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان ع-يفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -ان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة تغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فاز اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعرف-ت فامر بها رسول الله صلي الله -سيه وسلم	207	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms532	true	-5217470034091324521	146	280	708	1381	1468	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا ما قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم -----وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وايذن لي اتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت بم-----ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	532	-6394915305725510196	601	1056.0	475	946	63.53065490722656	102	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms157	false	6291855526869702207	17	97	83	481	1578	300	عن ابن عباس--------------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند الن-ي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته -جلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة -الا-حد في ظهرك فقال هلال و--------الذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن ال-- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عل-----يه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	157	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms541	true	-578839741775945943	39	128	184	622	1497	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال بن امية والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين	541	-6394915305725510196	394	728.0	314	439	89.74942779541016	74	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms190	false	5898630624002036883	249	297	1347	1593	1609	300	لما -سال الني صلي الله عليه وسلم عن اعتاق جاريته عن الرقبة التي عليه قال لها اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقال----ت رسول الله قال فاعتقها فانها مءمنة ولم يستفص---------------------------------------------له عن سبب الرقبة التي عليه و- الاستفصال في مقام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال	190	5559202338125823669	Sham19Y0014827-ara1.ms598	true	4991684592893638429	31	79	161	413	1584	300	لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- اين الله ق-الت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال فاعتقها فانها مءمنة فسءال النبي صلي الله عليه وسلم لها عن الايمان وعدم سءاله عن صفة الكفارة وسببها وترك الاستفصال مع قيام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال	598	-6394915305725510196	164	245.0	129	297	55.21885681152344	24	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014827-ara1