id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms216	false	-3472652495844577435	79	160	404	857	1585	300	الامدي انه مذهب ------الشافعي والفقهاء وجماعة من المتكلمين كابي الحسين البصري وهو قول الجباءي في احد قوليه ---------------------------------------------------------الثاني هو ان الامر حقيقة في الندب وهو مذهب ابي هاشم وكثير من المتكلمين من المعتزلة و-غيرهم وجماعة من الفقهاء وهو منقول ايضا عن الشافعي الثالث هو انه مشرك اشراكا لفظيا بين الوجوب والندب وهو منقول عن الشافعي 4 الاحكام 92 الاحكام 102 المصدر نفسه الكشف لعبد العزيز البخاري علي اصول البزدوي 10940 الابع هو انه موضوع للقدر المشترك بين الوجوب والندب وهو ا--------لطلب	216	5559202338125823669	Sham19Y0014313-ara1.ms340	true	7641001998489782180	8	66	41	367	1662	300	الوجوب وهو مذهب مالك والشافعي و---------جماعة من المتكلمين وجماعة من المعتزلة قوله وعند اصحابه يعني جمهور اصحاب مالك اذ من اصحاب مالك من قال بان موضوعه الندب القول الثاني انه موضوع-- حقيقة--- للندب وهو مذهب ابي هاشم وكثير من المعت-------------زلة وكثير--------- من المتكلمين وبعض المالكية القول ----الثالث--- انه موضو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع للقدر المشترك بين الوجوب والندب اي هو موضوع للطلب	340	4626543946592091886	156	193.0	126	525	29.714284896850586	17	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014313-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms215	false	-3539130243592866423	68	100	400	578	1652	300	التسوية كقوله تعالي فاصبروا او لا تصبرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدعاء كقوله تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق 16 التمني كقول امرء القيس الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	215	5559202338125823669	Sham19Y0014313-ara1.ms356	true	8358425317101276126	199	267	1144	1518	1702	300	للتسوية كقوله تعالي فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم ويكون للتاديب كقوله عليه السلام لابن عباس رضي الله عنه كل مما يليك والفرق بين التاديب والندب ان التاديب مخصص باصلاح الاخلاق النفسية فهو اخص من الندب لان الندب يكون في غير ذلك كالامر بالنافلة كقوله في الحديث من دخل المسجد فليصل ركعتين ويكون ل----------------------------------------------------------لتمني كقول امرء القيس الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل	356	4626543946592091886	117	70.0	96	432	27.08333396911621	18	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014313-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms404	false	-5764828917996288007	58	90	317	521	1632	300	واما المصلحة المرسلة فغيرنا يصرح بانكارها ولكن تجدهم عند التفريع------ يعللون ب-طلق المصلحة ولا يطالبون انفسهم عند الفروق والجوامع بابداء الشاهد -ها بالاعتبار بل يعتمدون علي مجرد المناسبة وهذا هو المصلحة المرسلة	404	5559202338125823669	Sham19Y0014313-ara1.ms960	true	-2816067557191693405	30	62	159	367	1556	300	واما المصلحة المرسلة فغيرنا يصرح بانكارها ولكن----هم عند التفريع تجدهم يعللون بمطلق المصلحة ولا يطالبون انفسهم عند الفروق والجوامع بابداء الشاهد لها بالاعتبار بل يعتمدون علي مجرد المناسبة وهذا هو المصلحة المرسلة	960	4626543946592091886	200	376.0	169	212	94.3396224975586	28	Kraken211201162527-ara1	Sham19Y0014313-ara1