id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms331	false	-4758848428484237747	15	58	71	273	1526	300	-الي ارسلها الي الليث بن سعد في مصر ولقد جاء فيها----------- من مالك بن ا-س الي الليث بن سعد سلام عليكم فاني احمد ا-----لله الذي لا اله الا هو اما بعد عصمنا الله واياك بطاعته في السر والعلانية وعافانا واياكم من كل مكروه	331	5559202338125823669	JK000855-ara1.ms364	true	-6140991962676857869	86	133	436	654	1447	300	مالك بن انس الي الليث بن سعد قال يحيي حدثنا عبد الله بن صالح من مالك بن انس الي الليث بن سعد سلام عليك- فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد عصمنا الله واياك بطاعته في السر والعلانية وعافانا واياك- من كل مكروه	364	-699020218289603192	176	298.5	137	220	80.0	32	Kraken211201162527-ara1	JK000855-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms331	false	-4758848428484237747	60	300	284	1526	1526	300	الله انه بلغ-ي انك تفي الناس باشياء مختلفة مخالفة لما عليه ا-------ناس عندنا وببلدنا الذي نحن فيه وانت في امانتك وفضلك ومنزلتك من اهل بلدك وحاجة من قبلك اليك واعتمادهم علي ما جاء منك حقيق بان تخاف علي نفسك وتتبع ما نرجو النجاة باتباعه فان الله تعالي -يقول في كتابه ل والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار -الاية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الاية----------------------------------------- فانما الناس تبع لاهل التوبة100 الزمر 17 و 18 الدينة اليها كانت الهجرة وبها تنزل القران واحل الحلال وحرم الحرام كان رسول الله ب-------------------ين اظهرهم يحضرون الوحي والتنزيل ويامرهم فيطيعونه ويسن لهم فيتبعونه ح-ي توفاه الله واختار له ما عنده صلوات الله عليه ورحمته وبركاته ثم قام من بعده----- الناس ---من امته ممن ولي الامر من بعده بما نزل بهم فما علموا انفذوه وما لم يكن عنده----م فيه علم سالوا عنه ثم اخذوا باقوي ما وجدوا ---ذلك في اجتهادهم وحداثة عهدهم وان خالفهم مخالف او قال امرء غيره اقوي منه واولي ترك قوله وعمل بغيره ثم كان التابعون من بعدهم يسلكون تلك السبيل ويتبعون تلك السنن فاذا كان الامر بالمدينة ظاهرا معمولا به لم ار لاحد خلافه للذي بين ايديهم من تلك الوراثة ال-ي لا يجوز----- انتحالها ولا ادعاءها -لو ذهب اهل الامصار يقولون هذا العمل ببلدنا وهذا الذي مضي عليه من م ضي منا لم يكونوا فيه من ذلك علي ثقة ولم بكن لهم من ذلك ا----لذي جاز لهم فانظر رحمك الله ب-ما كتبت اليك---- لنفسك واعلم اني الا-------يكون دعاني الي ما-	331	5559202338125823669	JK000855-ara1.ms365	true	-8694157383411884146	0	266	0	1379	1546	300	الله انه بلغني انك تفتي----- باشياء م-------خالفة لما عليه جماعة الناس عندنا وببلدنا الذي نحن ب-ه وانت في امامتك وفضلك ومنزلتك من اهل بلدك وحاجة من قبلك اليك واعتمادهم علي ما جاء منك حقيق بان تخاف علي نفسك وتتبع ما ترجو النجاة باتباعه فان الله عز وجل يقول في كتابه-- والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم قال تعال-----------ي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله واولءك هم اولوا الالباب فانما الناس تبع لاهل المد-----------------------ينة اليها كانت الهجرة وبها -نزل القران واحل الحلال وحرم الحرام اذ- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرهم يحضرون الوحي والتنزيل ويامرهم فيتبعونه ويسن لهم فيتبعونه حتي توفاه الله واختار له ما عنده صل--ي الله عليه وسلم---------- ثم قام من بعده اتبع الناس له من امته ممن ولي الامر من بعده فما نزل بهم مما علموا انفذوه وما لم يكن عندهم علم فيه---- سالوا عنه ثم اخذوا باقوي ما وجدوا في ذلك في اجتهادهم وحداثة عهدهم فان خالفهم مخالف او قال امرء غيره اقوي منه واولي ترك قوله وعمل بغيره ثم كان التابعون من بعدهم يسلكون تلك السبيل ويتبعون تلك السنن فاذا كان الامر بالمدينة ظاهرا معمولا به لم ار----- خلافه للذي في- ايديهم من تلك الوراثة التي لا يجوز لاحد انتحالها ولا ادعاءها ولو ذهب اهل الامصار يقولون هذا العمل ببلدنا وهذا الذي مضي عليه من م-ضي منا لم يكونوا من ----ذلك علي ثقة ولم يجز لهم من ذلك مثل الذي جاز لهم فانظر رحمك الله فيما كتبت اليك فيه لنفسك واعلم اني لارجو الا يكون دعاءي الي ما	365	-699020218289603192	1119	1982.0	897	1457	76.80165100097656	189	Kraken211201162527-ara1	JK000855-ara1