id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211201162527-ara1.ms235	false	-440042911461649018	9	92	46	461	1526	300	مشايخنا انها علي سبيل التراخي ومعني التراخي عندهم انها تجب مطلقا عن الوقت غير عين ففي اي وقت ادي يكون مءديا ل--اجب ويتعين ذلك الوقت للوجوب واذا لم يءد الي اخر العمر- يتضيق عليه الوجوب بان بقي من الوقت قدر ما يمكنه الاداء فيه وغلب علي ظنه انه المغني لابن قدامة 6842 شرح مراي السعود للجكني الشنقيعلي وانظر حاشية الدسوي 5031 327 لو لم يءد فيه يموت فيفوت فعند ذلك يتضيق عليه الوجوب حتي انه لو لم يءد فيه حتي مات ياثم وهذا	235	5559202338125823669	JK000150-ara1.ms0739	true	-2824332096924698811	0	69	0	332	1550	300	مشايخنا انها علي سبيل التراخي ومعني التراخي عندهم انها تجب مطلقا عن الوقت غير عين ففي اي وقت ادي يكون مءديا للواجب ويتعين ذلك الوقت للوجوب واذا لم يءد الي اخر --عمره يتضيق عليه الوجوب بان بقي من الوقت قدر ما يمكنه الاداء فيه وغلب علي ظن------------------------------------------------------------------------------------ه انه لو لم يءد فيه يموت فيفوت فعند ذلك يتضيق عليه الوجوب حتي انه لو لم يءد فيه حتي مات ياثم واصل	739	4907453858470608606	322	621.0	253	418	77.03349304199219	64	Kraken211201162527-ara1	JK000150-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms059	false	-3250676667850784847	41	101	217	523	1537	300	فان كانت العدة من طلاق رجعي فمات احد الزوجين قبل انقضاء العدة ورثه الاخر بلا خلاف سواء كان الطلاق -ي حال المرض او في حال الصحة لان الطلاق الرجعي منه لا يزيل النكاح فكانت الزوجية بعد الطلاق قبل انقضاء العدة قاءمة من كل وجه والنكاح القاءم من كل وجه سبب لاستحقاق الارث من الجانبين كما لو مات احدهما قبل الطلاق	59	5559202338125823669	JK000150-ara1.ms2004	true	3352203677406906786	56	116	277	584	1530	300	فان كانت العدة من طلاق رجعي فمات احد الزوجين قبل انقضاء العدة ورثه الاخر بلا خلاف سواء كان الطلاق في حال المرض او في حال الصحة لان الطلاق الرجعي منه لا يزيل النكاح فكانت الزوجية بعد الطلاق قبل انقضاء العدة قاءمة من كل وجه والنكاح القاءم من كل وجه سبب لاستحقاق الارث من الجانبين كما لو مات احدهما قبل الطلاق	2004	4907453858470608606	306	607.0	246	307	99.67427062988281	59	Kraken211201162527-ara1	JK000150-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms361	false	-2475432237961547670	173	242	988	1382	1673	300	تعالي اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين 1 قوله تع------الي ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا علي--------------------------------- الناس يستوفون واذا انظر بداءع الصناءع 1845 وبداية المجتهد 1302 الشعراء 181 183 496 كالوهم او وزنوهم يخسرون قال الكاساني بعد سرده لهذه الايات فقد جعل حرمة الربا بالمكيل والموزون مطلقا عن شرط الطعم فدل علي اان العلة هي الكيل والوزن	361	5559202338125823669	JK000150-ara1.ms3002	true	-7118502575078667949	0	56	0	327	1628	300	تعالي اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين وقال سبحانه وتعالي وي-------------------ا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا تعثوا في الارض-------------------------------------------------------------------------------- بعد مفسدين اصلاحها------ جعل حرمة الربا بالمكيل والموزون مطلقا عن شرط الطعم فدل علي -ان العلة هي الكيل والوزن	3002	4907453858470608606	226	374.5	183	433	52.19399642944336	36	Kraken211201162527-ara1	JK000150-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms076	false	-508772460531146417	276	300	1371	1504	1504	300	الواهب احق بهبته ما لم ينشب منها5 قالوا---- وصلة الرحم عوض معني لان التواصل سبب التناصر والتعاون في الدنيا فيكون وسيلة الي استيفاء النصرة-	76	5559202338125823669	JK000150-ara1.ms3588	true	5347406853095578791	184	210	954	1091	1517	300	الواهب احق بهبته ما لم يث-ب منها اي لم يعوض وصلة الرحم عوض معني لان التواصل سبب التناصر والتعاون في الدنيا فيكون وسيلة الي استيفاء النصرة	3588	4907453858470608606	125	229.5	103	138	90.5797119140625	22	Kraken211201162527-ara1	JK000150-ara1
Kraken211201162527-ara1.ms077	false	-9109861349246049991	0	97	0	500	1498	300	وسبب الثواب في الدار الاخرة فكان اقوي من المال وبما روي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عنه انه قال من وهب هبة لصلة رحم او رواه الترمذي برقم وصححه ورواه ابن ماجه قريبا منه برقم ورواه ابو داود والنساءي رواه البخاري في كتاب الهبة ومسلم في كتاب الهبة برقم رواه البخاري في كتاب الهبة ومسلم في كتاب الهبة برقم رواه الترمذتي برقم وابن ماجه برقم ورقم واخرجه ابو داود في البيوع برفم والنساءي في البيوع باب الحث علي الكسب رواه ابن ماجه برقم والطبراي والدارقطني والحاكم انظر نصب الراية 1254 101 علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها	77	5559202338125823669	JK000150-ara1.ms3588	true	5347406853095578791	210	265	1091	1348	1517	300	وسبب الثواب في الدار الاخرة فكان اقوي من المال وقد- روي عن رسول الله انه قال اتقوا الله وصلوا الارحام فانه ابقي لكم في الدنيا وخير لكم في الدار الاخرة فدخل تحت النص وروي عن سيدنا عمر رضي الله عنه انه قال من وهب هبة لصلة رحم او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها	3588	4907453858470608606	135	240.5	104	620	21.774192810058594	29	Kraken211201162527-ara1	JK000150-ara1