id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms251	true	-4977485944202699422	3	112	11	583	1567	300	انه حروف واصوات لكن تكلم به سبحانه----- بعد ان لم يكن متكلما وكلامه حادث في ذاته كما ان فعله حادث في ذاته وهذا قول الكرامية ومن وافقهم2------------------------------------------------------------------------------------- الرابع قول من يقول انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل متكلما اذا شاء ومتي شاء وكيف شاء بقدرته ومشيءته بكلام يقوم به وهو متكلم به بصوت يسمع وان نوع الكلام قديم وان لم يجعل الصوت المعين قديما1 قلت2 وقد اختار ابن تيمية هذا القول3 بقوله وهذا القول هو الماثور عن اءمة الحديث والسنة4 فهذه اقوال الستة والجماعة في مسالة الكلام وقد شهد ابن تيمية ببطلان الثلاث اقوال الاول فانا اكتفي بشهادته علي بطلانها واما قوله الذي اختاره وارتضاه وادعي انه الماثور عن اءمة الحديث والسنة	251	-6284481976510040703	Shamela0009943-ara1.ms236	false	-3443592422443646764	130	249	720	1346	1632	300	انه حروف واصوات لكن تكلم الله تعالي بها بعد ان لم يكن متكلما واليه ذهبت------------------------------------------- الكرامية وعيرهم وسادسها انه يرجع الي ما يحدثه من علمه وارادته القاءم بذاته وهو قول صاحب المعتبر واليه ذهب الرازي في المطالب العالية وسابعها ان كلامه يتضمن معني قاءما بذاته وهو ما خلقه في عيره واليه ذهب ابو منصور الماتريدي وثامنها انه مشترك بين المعني القاءم بالذات وهو الكلام النفسي وبين ما يخلقه في غيره من الاصوات وهو قول ابي المعالي ومن تبعه قلت والاظهر ان معني الاول حقيقة والثاني مجاز وتاسعها انه تعالي لم يزل متكلما اذا شاء ومتي شاء وكيف شاء و-----------------------------هو متكلم به بصوت يسمع وغن نوع الكلام قديم وان لم تكن صورة --المعين قديما وه-----------------------------------------------------و الماثور عن اءمة الحديث وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسنة	236	-2210038886680268137	198	286.0	156	941	21.041444778442383	33	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	Shamela0009943-ara1