id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms192	true	-4639905873792237781	176	300	918	1530	1530	300	الجهمية لما وصفنا الله بهذه الصفات ان زعمتم ان الله لم يزل ونوره والله وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعمتم ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته قلنا لا نقول ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرت--------------ه ولكن نقول ان الله لم يزل بقدرته ونوره لا متي قدر ولا-كيف قدر فقالوا لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا--- كان الله ولا شء معه فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم مثلا في ذلك فقل-----نا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوض وجمار واس-ها اسم ---واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها- فكذلك الله وله المثل الاعلي بجميع صفاته اله-	192	-6284481976510040703	Shamela0007623-ara1.completed.ms25	false	7512698420090824501	155	277	729	1331	1427	300	الجهمية لما وصفنا الله بهذه الصفات ان زعمتم ان الله ونو-------ره والله وقدرته والله وعظمته فقد قلتم بقول النصاري حين زعموا ان الله لم يزل ونوره ولم يزل وقدرته قلنا لا نقول ان الله لم يزل وقدر--------------ته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم ي--------زل بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقالوا لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا قد كان الله ولا شء فق----لنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صف-ته وضربنا لهم----- في ذلك مثلا فقلنا اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم شء واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها1 فكذلك الله وله المثل الاعلي بجميع صفاته اله	25	421949377841679401	558	1048.5	444	641	87.05148315429688	100	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	Shamela0007623-ara1.completed
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms193	true	1013165125960841454	133	185	648	892	1494	300	لا نقول ان الله لم يزل وقدرته بل نقول ان الله لم ي--------زل بقدرته -----------------------------------------------------------------------------------------قلنا ليس بين هاتين الصورتين فرق بل قول القاءل لم يزل الله وقدرته مثل قوله لم يزل الله بقدرته هما سواء قطعا قوله ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها----- انما نصف الها واحدا ب-ميع صفاته	193	-6284481976510040703	Shamela0007623-ara1.completed.ms25	false	7512698420090824501	185	243	886	1153	1427	300	لا نقول ان الله لم يزل وقدرته ولم يزل ونوره ولكن نقول لم يزل بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقالوا لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا قد كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء و-------------------------------------------------------------------------------لكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صف-ته	25	421949377841679401	121	186.0	93	347	34.87031555175781	19	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	Shamela0007623-ara1.completed
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms193	true	1013165125960841454	2	49	8	219	1494	300	نقول انه كان في وقت من الاوقات لا يقدر حتي خلق له قدرة والذي ليس له قدرة عاجز ولا نقول قد-كان في وقت من الاوقات -لا يعلم حتي خلق لنفسه علما وال-----ذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله قادرا عالما مالكا لا متي ولا	193	-6284481976510040703	Shamela0007623-ara1.completed.ms26	false	3036672432391152418	0	29	0	127	1517	300	ن----------------------------------------------------------------------------------قول قد كان في وقت من الاوقات ولا يعلم حتي خلق ل---ه علما فعلم والذي لا يعلم هو جاهل ولكن نقول لم يزل الله------ عالما قادرا لا متي ولا	26	421949377841679401	115	200.5	88	218	52.75229263305664	21	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	Shamela0007623-ara1.completed