id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms384	true	-7891583724129714990	20	89	111	469	1555	300	والقاعدة الكلية في هذا انا لا نعتقد ان احدا معصوم بعد النبي------------------- بل الخلفاء وغير الخلفاء يجوز عليهم الخطا والذنوب التي تقع منهم قد يتوبون منها وقد تكفر عنهم بحسناتهم الكثيرة وقد ييتلون----- بمصاءب يكقرها الله----- بها وقد يكقر عنهم بغير ذلك فكل ما ينقل عن عثمان غايته ان يكون ذنبا او خطا وعثمان------------- قد حصلت له اسباب المغفرة من وجوه كثيرة منها سابقته وايمانه وجهاده وغير ذلك من	384	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms25	false	-4952296537808581852	75	153	399	796	1547	300	والقاعدة الكلية في هذا ان- لا نعتقد ان احدا معصوم بعد النبي صلي الله عليه وسلم بل الخلفاء وغير الخلفاء يجوز عليهم الخطا والذنوب التي تقع منهم قد يتوبون منها وقد تكفر عنهم بحسناتهم الكثيرة وقد يبتلون ايضا بمصاءب يكفر-- الله عنهم بها وقد يكفر عنهم بغير ذلك فكل ما ينقل عن عثمان غايته ان يكون ذنبا او خطا وعثمان رضي الله عنه قد حصلت له اسباب المغفرة من وجوه كثيرة منها سابقته وايمانه وجهاده وغير ذلك من	25	7052906295452948572	352	653.5	283	400	88.0	62	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms384	true	-7891583724129714990	219	293	1149	1518	1555	300	ولكن شيعة عثمان الذين كان فيهم اتحراف عسن علي كان كثير منهم يعتقد ان الله اذا استخلف خليفة يقبل منه الحسنات ويتجاوز له عن السيءات وانه يجب طاعته في كل ما يامر به وهذا مذهب كثير من شيوخ الشيعة العثمانية وعلماءها ولهذا لما حج سليمان بن عبد الملك وتكلم مع ابي حازم في ذلك قال--- ابو حازم يا امير المءمنين ان الله تعالي يقول يا داوود انا جعلناك خليقة في الارض فاخكم بءن الناس	384	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms26	false	-5537120402012979141	144	219	747	1117	1512	300	ولكن شيعة عثمان الذين كان فيهم انحراف ع-ن علي كان كثير منهم يعتقد ان الله اذا استخلف خليفة يقبل منه الحسنات ويتجاوز له عن السيءات وانه يجب طاعته في كل ما يامر به وهو- مذهب كثير من شيوخ الشيعة العثمانية وعلماءها ولهذا لما حج سليمان بن عبد الملك وتكلم مع ابي حازم في ذلك قال له ابو حازم يا امير المءمنين ان الله تعالي يقول يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس	26	7052906295452948572	362	703.0	288	372	97.31182861328125	67	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms385	true	7414157486021489173	0	52	0	269	1597	300	حازم لسليمان معروفة- ولمتا تولي عمر بن عبد العزيز اظهر من السنة والعدل ما-كان قد خفي--- مات وطلب يزيد بن عبد الملك ان يسير بسيرته فجاء اليه عشرون شيخا من شيوخ الشيعة العثمانية فحلفوا--- بالله الذي لا اله الا هو ان الله اذا استخلف خليفة تقبل منه الحسنات ويتجاوز عنه-- السيءات حتي	385	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms26	false	-5537120402012979141	244	300	1237	1512	1512	300	حازم لسليمان معروفة1 ولم-ا تولي عمر بن عبد العزيز اظهر من السنة والعدل ما كان قد خفي ثم مات فطلب يزيد بن عبد الملك ان يسير -سيرته فجاء اليه عشرون شيخا من شيوخ الشيعة العثمانية فحلفوا له بالله الذي لا اله الا هو ان الله اذا استخلف خليفة تقبل منه الحسنات و-تجاوز له عن السيءات حتي-	26	7052906295452948572	261	472.0	210	279	93.54838562011719	43	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms385	true	7414157486021489173	52	121	269	616	1597	300	امسك عن مثل طريقة ع-ر بن عبد العزيز و لهذا-كان- فيهم طاعة مطلقة لمتولي امرهم فانهم كانوا يرون ويعتقدون ان الله اوجب ط------اعة ولي الامر مطلقا وان الله لا يءاخذه عن س-يءاته ولم يبلغنا ان احدا منهم كان يعتقد ا-----نهم معصومون بل يقولون انهم لا يءاخذون علي ذنب2 الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد كان من شيعة عثمان من يسب عليا ويجهر بذلك علي المنابر وغيرها لاجل القتال الذي كان بينهم	385	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms27	false	2068385043577096605	0	150	0	796	1548	300	امسك عن مثل طريقة عمر بن عبد العزيز و-لهذا كانت فيهم طاعة مطلقة لمتولي امرهم فانهم كانوا يرون ان ا---------لله اوجب عليهم طاعة ولي امرهم مطلقا وان الله لا يءاخذه علي سيءاته ولم يبلغنا ان احدا منهم كان يعتقد فيهم انهم معصومون بل يقولون انهم لا يءاخذون علي ذنب كانهم يرون ان سيءات الولاة مكفرة بحسناتهم كما تكفر الصغاءر باجتناب الكباءر فهءلاء اذا كانوا لا يرون خلفاء بني امية معاوية فمن بعده مءاخذين بذنب فكيف يقولون في عثمان مع سابقته وفضله وحسن سيرته وعدله وانه من الخلفاء الراشدين واما الخوارج فاولءك يكفرون عثمان وعليا جميعا ولم يكن لهم اختصاص بذم عثمان واما شيعة علي فكثير منهم او اكثرهم يذم عثمان حتي الزيدية الذين يترحمون علي ابي بكر وعمر فيهم من يسب عثمان ويذمه وخيارهم الذي يسكت عنه فلا يترحم عليه ولا يلعنه وقد كان من شيعة عثمان من يسب عليا ويجهر بذلك علي المنابر وغيرها لاجل القتال الذي كان بينهم	27	7052906295452948572	313	567.5	251	806	38.83374786376953	55	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms385	true	7414157486021489173	123	168	627	856	1597	300	ان قال----- ولا بلغنا ان احدا منهم كفر عليا كما-كفرته الخوارج------------------------- وانما غاية من يعتدي منهم علي علي------------- ان يقول كان ظالما ويقولون لم يكن من الخلقاء ويروون عنه اشياء من المعاونة علي قتل عثمان والاشارة بقتله في الباطن والرضا بذلك- وكل ذلك كذب علي	385	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms28	false	-1094435781983559099	88	141	459	730	1530	300	---والتعظيم ولا بلغنا ان احدا منهم كفر عليا كما كفرته الخوار الذي خرجوا عليه من اصحابه وانما غاية من يعتدي منهم علي علي رضي الله عنه ان يقول كان ظالما ويقولون لم يكن من الخلفاء ويروون عنه اشياء من المعاونة علي قتل عثمان والاشارة بقتله في الباطن والرضا بقتله وكل ذلك كذب علي	28	7052906295452948572	220	399.0	176	274	80.2919692993164	38	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms387	true	-5230416500078457827	99	172	473	845	1524	300	ولم يبلغنا ان احدا منهم كان يعتقد فيهم انهم معصومون قلنا لو امكنه ذلك لادعاه واعتقده فيهم غير انه لم يمكنه لصدور القباءح والفواحش والسيثات منهم والمعصوم لا يصدر عنه شء من ذلك قوله بل يقولون انهم لا يءاخذون علي ذنب قلنا قولهم هذا مما يشهد بضلالهم وخروجهم عن الدين فان من قال وحكم بما يعلم بطل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من -----------الدين ضرورة فانه يخرج بذلك من الدين قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد-كان من شيعة عثمان من يسب عليا	387	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms27	false	2068385043577096605	32	140	163	739	1548	300	ولم يبلغنا ان احدا منهم كان يعتقد فيهم انهم معصومون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل يقولون انهم لا يءاخذون علي ذنب -----------------------------------------------------------------------------كانهم يرون ان سيءات الولاة مكفرة بحسناتهم كما تكفر الصغاءر باجتناب الكباءر فهءلاء اذا كانوا لا يرون خلفاء بني امية معاوية فمن بعده مءاخذين بذنب فكيف يقولون في عثمان مع سابقته وفضله وحسن سيرته وعدله وانه من الخلفاء الراشدين واما الخوارج فاولءك يكفرون عثمان وعليا جميعا ولم يكن لهم اختصاص بذم عثمان واما شيعة علي فكثير منهم او اكثرهم يذم عثمان حتي الزيدية الذين يترحمون علي ابي بكر وعمر فيهم من يسب عثمان ويذمه وخيارهم الذي يسكت عنه فلا يترحم عليه ولا يلعنه وقد كان من شيعة عثمان من يسب عليا	27	7052906295452948572	133	75.0	105	781	17.029449462890625	24	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms388	true	-869484662910435130	124	165	674	870	1563	300	وليس مروان اولي بالفتنة والشر من محمد بن ابي بكر ولا هو اشهر بالعلم والدين منه بل اخرج اهل الصحاح عدة احاديث عن مروان وله قول مع اهل القتيا واختلف في صحبته ومحمد بن ابي بكر ليس له هذه المنزلة عند	388	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms48	false	797367883647831933	196	236	927	1121	1426	300	وليس مروان اولي بالفتنة والشر من محمد بن ابي بكر ولا هو اشهر بالعلم والدين منه بل اخرج اهل الصحاح عدة احاديث عن مروان وله قول مع اهل الفتيا واختلف في صحبته ومحمد بن ابي بكر ليس ب--هذه المنزلة عند	48	7052906295452948572	192	376.5	152	196	97.95918273925781	39	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms389	true	-6847266980578795257	42	173	229	925	1577	300	والفتنة لم يكن سببها مروان وحده بل اجتمعت امور متعددة من جملتها امور تنكر من مروان وعثمان -------------كان قد-كبر وكاتوا يفعلون اشياء لا-يعلم--- بها فلم يكن امرا لهم بالامور التي انكرت ع----ليه بل كان يامر بابعادهم وعزلهم فتارة يفعل ذلك وتارة لا يفعل ----وقد تقدم الجواب العام ولمتا قدم المفسدون الذين ارادوا قتل عثمان وشكوا امورا ازا-----لها عثمان- حتي انه اجابهم الي عزل من يريدون عزله والي ان مفاتيح بيت المال ل تعطي لمن يرتضونه وانه لا يعطي احدا من المال الا بمشورة الصحابة ورضاهم ولم يبق لهم طلب ولهذا قالت عاءشة-------------- مصصتموه كما ءمص الثوب -م عمدتم اليه فقتلتموه -وقد قيل انه زور عليه كتاب بقتلهم وانهم اخذوه في الطريق فانكر عثمان الكتاب وهو الصادق وانهم اتهموا به مروان فطلبوا منه ان يسلم مروان اليهم فابي وامتنع ولم يسلمه1 قلنا	389	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms50	false	8716890320619955795	71	206	353	1071	1540	300	والفتنة لم يكن سببها مروان وحده بل اجتمعت امور متعددة من جملتها امور تنكر من مروان وعثمان رضي الله عنه كان قد كبر وكانوا يفعلون اشياء لا يعلمونه بها فلم يكن امرا لهم بالامور التي انكرتموها عليه بل كان يامر بابعادهم وعزلهم فتارة يفعل ذلك وتارة لا يفعل ذلك وقد تقدم الجواب العام ولم-ا قدم المفسدون الذين ارادوا قتل عثمان وشكوا امورا ازالها كلها عثمان2 حتي انه اجابهم الي عزل من يريدون عزله والي ان مفاتيح بيت الما--ل تعطي لمن يرتضونه وانه لا يعطي احدا من المال الا بمشورة الصحابة ورضاهم ولم يبق لهم طلب ولهذا قالت عاءشة رضي الله عنها مصصتموه كما يمص الثوب ثم عمدتم اليه فقتلتموه1 وقد قيل انه زور عليه كتاب بقتلهم وانهم اخذوه في الطريق فانكر عثمان الكتاب وهو الصادق وانهم اتهموا به مروان وطلبوا تسليمه -----------اليهم ف------------لم يسلمه2 وهذا	50	7052906295452948572	654	1202.0	531	744	87.90322875976562	107	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms389	true	-6847266980578795257	264	295	1397	1557	1577	300	المسلمين جاءوه من كل ناحية ينصرونه ويشيرون عليه بقتالهم وهو يامر الناس بالكف عن القتال ويامر من يطيعه ان لا يقاتلهم وروي انه قال لمماليكه من كف يده فهو حر1 قول	389	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms69	false	-5769101094068675370	194	224	1001	1155	1521	300	المسلمون ------من كل ناحية ينصرونه ويشيرون عليه بقتالهم وهو يامر الناس بالكف عن القتال ويامر من يطيعه ان لا يقاتلهم وروي انه قال لمماليكه من كف يده فهو حر وقيل	69	7052906295452948572	150	288.5	121	160	93.75	27	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms391	true	4816790701554308504	38	78	187	381	1485	300	وقد قدمنا ان ولي الله قد يصدر منه ما يستحق ب--ه العقوبة الشرعية فكيف بالتعزير وقد ضرب عمر بن الخطاب ابي بن كعب -الدرة لما راي الناس يمشون خلفه فقال ما هذا يا امير المءمنين فقال هذا ذلة للتابع -فتنة	391	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms54	false	-8042556841246866286	210	250	1000	1197	1464	300	وقد قدمنا ان ولي الله قد يصدر منه ما يستحق عليه العقوبة الشرعية فكيف بالتعزيز وقد ضرب عمر بن الخطاب ابي بن كعب بالدرة لما راي الناس يمشون خلفه فقال ما هذا يا امير المءمنين -قال هذا ذلة للتابع وفتنة	54	7052906295452948572	191	359.5	151	198	96.46464538574219	35	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms392	true	341471449092584891	3	58	16	315	1570	300	فاما ان يكون عثمان مصيبا في تعزيرهم لاستحقاقهم ذلكيعني ابن مسعود وغيره من الصحابة الذين عزرهم عثمان واديهم ح قال ويكون ذلك الذي عزروا عليه تابوا منه او كفر عنهم بالتعزير وغيره من المصاءب او بحسناتهم العظيمة او بغير ذلك و واما ان يقال كانوا مظلومين مطلقا فالقول في عثمان كالقول فيهم وزيادة فانه افضل	392	-6284481976510040703	ShamAY0037807-ara1.ms54	false	-8042556841246866286	256	300	1229	1464	1464	300	فاما ان يكون عثمان مصيبا في تعزيرهم لاستحقاقهم ذلك ا ي-------------------------------------------------------------كون ذلك الذي عزروا عليه تابوا منه او كفر عنهم بالتعزير وغيره من المصاءب او بحسناتهم العظيمة او بغير ذلك-- واما ان يقال كانوا مظلومين مطلقا فالقول في عثمان كالقول فيهم وزيادة فانه افضل-	54	7052906295452948572	232	439.5	191	299	77.59197235107422	41	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	ShamAY0037807-ara1