id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms344	true	-5152171276731018157	47	120	231	608	1489	300	ومعناه ان بيعة ابي بكر بودر اليها من غير تريث ولا اتتظار لكونه كان متعيتا لهذا الامر كما قال عمر ليس فيكم من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر وكان ظهور فضيلة ابي بكر علي من سواه وتقديم رسول الله------------------- له علي ساءر الصحابة امرا ظاهرا معلوما فكانت دلالة النصوص علي تعيينه تغني عن مشاورة وانتظار وتريث بخلاف غيره فانه لا يجوز مبايعته الا بعد المشاورة والانتظار والتريث فمن --------------------بايع غير ابي بكر	344	-6284481976510040703	Hindawi025273163-ara1.ms043	false	2046326371625667259	80	160	422	835	1587	300	ومعناه ان بيعة ابي بكر بودر اليها من غير تريث ولا انتظار لكونه كان متعينا لهذا الامر كما قال عمر ليس فيكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي بكر وكان ظهور فضيلة ابي بكر علي من سواه وتقديم رسول الله صلي الله عليه وسلم له علي ساءر الصحابة امرا ظاهرا معلوما فكانت دلالة النصوص علي تعيينه تغني عن مشاورة وانتظار وتريث بخلاف غيره فانه لا تجوز مبايعته الا بعد المشاورة والانتظار والتريث ومع كونها فلتة لا تجعل مبايع---ة ابي بكر	43	-1461613939379536056	363	674.5	292	421	86.22327423095703	64	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	Hindawi025273163-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms345	true	365557520406922053	236	293	1207	1480	1514	300	عمر ليس فيكم من تقطع----- الاعناق اليه مثل ابي بكر ليس بمقبول ولا حجة فيه علي تفضيل ابي بكر علي علي وبني هاشم وشيعتهم الذين لم يحضروا هذا المجلس ولا قول عمر هذا في ابي بكر وقول ابن تيمية وكان ظهور فضيلة ابي بكر علي من سواه وتقديم رسول الله------------------- له علي ساءر الصحابة امرا ظاهرا معلوما	345	-6284481976510040703	Hindawi025273163-ara1.ms043	false	2046326371625667259	99	131	515	671	1587	300	عمر ليس فيكم من تقطع اليه الاعناق----- مثل ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر--------------- وكان ظهور فضيلة ابي بكر علي من سواه وتقديم رسول الله صلي الله عليه وسلم له علي ساءر الصحابة امرا ظاهرا معلوما	43	-1461613939379536056	132	224.0	105	297	44.44444274902344	25	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	Hindawi025273163-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms356	true	7650119729686750164	7	38	35	181	1476	300	ذكر غير واحد مثل منصور بن عبد الجبار السمعاني وغيره اجماع اهل العلم علي ان ابا بكر اعلم الامة وهذا بين فان الامة لم تختلف في و لايته في مسالة الا	356	-6284481976510040703	Hindawi025273163-ara1.ms173	false	8515790413401445247	162	191	868	1012	1581	300	ذكر غير واحد مثل منصور بن عبد الجبار السمعاني وغيره اجماع اهل العلم علي ان الصديق- اعلم الامة وهذا بين فان الامة لم تختلف في و-لايته في مسالة الا	173	-1461613939379536056	139	263.0	110	146	95.20548248291016	29	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	Hindawi025273163-ara1
Kraken211005012007-ara1.mARkdown.ms588	true	5155456168898656467	214	279	1130	1472	1575	300	قوله تعالي ستدعون الي قوم اولي باس شديد1 كلام حذف فاعله قلم يعين---- الفاعل الداعي ----الي القتال فدل القران علي وجوب الطاعة لكل من دعاهم الي قتال قوم اولي باس شديد يقاتلونهم او يسلمون ولا ريب ان ابا بكر دعاهم الي قتال المرتدين ثم قتال فارس والروم وكذلك عمر دعاهم الي قتال فارس والروم وعثمان دعاهم الي قتال البربر ونحوهم والاية تتناول هذا الدعاء كله	588	-6284481976510040703	Hindawi025273163-ara1.ms168	false	7922659524178105907	111	175	597	929	1588	300	قوله------ ستدعون الي قوم اولي باس شديد- كلام -----------لم يعين فيه الفاعل الداعي لهم الي القتال فدل القران علي وجوب الطاعة لكل من دعاهم الي قتال قوم اولي باس شديد يقاتلونهم او يسلمون ولا ريب ان ابا بكر دعاهم الي قتال المرتدين ثم قتال فارس والروم وكذلك عمر دعاهم الي قتال فارس والروم وعثمان دعاهم الي قتال البربر ونحوهم والاية تتناول هذا الدعاء كله	168	-1461613939379536056	324	612.5	262	350	92.57142639160156	58	Kraken211005012007-ara1.mARkdown	Hindawi025273163-ara1