id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210903002705-ara1.ms144	false	9193495326710647926	43	126	228	637	1508	300	اذل من ففع بقرقرة فلانه لا-يمتنع علي من اجتناه و بقال--- بل لانه يوطا بالارجل والفقع الكناة البيفاء1 فاما السوداء فانها تستتر1 وبقالمنه حمام فقيع اذا كان ابيض ويقال بل لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفقعة لا-اصول لها ولا اغصان ولهذا يقال لمن لا اصل له هو فقعة القاعء كما بقال في مء-د الامثال ا-ن كان كذلك وهو كثوث الشجر لان الكثوث نبت بنعلق باغمان الشجر من غير ان يفرب -عرق في الارض قال الشاعر -م الكشوث فلا اصل ولا ورق ولا نسيم ولا ظل ولا ثسر	144	-596099665010072794	Shia001270Vols-ara1.ms433	true	-5070337500199090870	181	287	932	1468	1523	300	اذل من فقع بقرقرة ل-انه لا يمتنع علي من اجتناه و-يقال لا بل لانه يوطا بالارجل والفقع الكماة البيضاء والجمع فقعة مثل جبء وجبءة ويقال---- حمام فقيع اذا كان ابيض ويشبه الرجل الذليل بالفقع فيقال هو فقع قرقر لان الدواب تنجله بارجلها قال النابغة يهجو النعمان ابن المنذر حدثوني بني الشقيقة ما يمنع فقعا بقرقر ان يزولا لان الفقعة لا اصول لها ولا اغصان و-----يقال فلان ف------------قعة القاع- كما يقال في مولد الامثال لمن كان كذلك -هو كشوث الشجر لان الكشوث نبت يتعلق باغصان الشجر من غير ان يضرب بعرق في الارض قال الشاعر هو الكشوث فلا اصل ولا ورق ولا نسيم ولا ظل ولا ثمر	433	-2570588600794623181	324	527.5	253	561	57.75400924682617	50	Kraken210903002705-ara1	Shia001270Vols-ara1