id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210903002705-ara1.ms108	true	5244180802504587596	140	298	752	1588	1596	300	نخضن بيضها و-حمي ---خها وتالف ولدها ولا تمكن من نفها غير زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التخسير ولا تغتر بالشكير البيت له في الان جهز وقبله ان وتركي ندي الاكريين وقدحي بكفي زندا شاحا وا في الشعر والشراء40 ومرن الاخبار والحران 11 وافان والمسلوي 4219 والبكري 230 والمعاني الكبير214 259 ش ق والطيران المثل في الزغشري 1252 واللسان نمم الثل سلطمنت ق وهرفي الميدان 2291 والهمان نعم ب المثل في المحدلق 4401 المسكري 2941 اليدان 2201 ازخشري 41 في الاصل مثر خصال وهي وما اثبته منت ق 15 ولا ترب بالوكور ولا تسقط علي الجفير1 فق-------------وله تقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع فان الصيادين--------------------- انما يطلبون الطير بعد ان يوقنوا ان القواطع قد قطعت و-----الرخمة قطع في اواءلها ل------------تنجو بقال قطعت الطير قطاعا اذا تحولت من الجروم الي الصرود او من الصرود الي الجروم وقوله ولا تطير--- التح-ير بريد -------------انها تدع الطيران ايام النحسير كلها4 و لا تغتر بالشكير	108	-596099665010072794	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2023	false	5693551344171653778	83	174	447	931	1579	300	تحضن بيضها وتحمي فراخها وتحب- ولدها ولا تمكن الا-------- زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشكير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ترب بالوكور ولا تسقط علي الجفير قال الجاحظ اما قوله تقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع فان الرماة واصحاب الحباءل والقناص انما يطلبون الطير بعد ان يعلموا ان القواطع قد قطعت فبقطع الرخمة يستدلون فلا بد للرخمة من ان تنجو سالمة اذ كانت اول طالع عليهم واما ق--------------------------------------------وله ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشكير فانها تدع الطيران ايام التحسير------ فاذا نبت-- الشكير	2023	-166781166239542393	330	487.0	264	908	36.34361267089844	46	Kraken210903002705-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms124	true	4967024930688806884	131	205	645	1044	1493	300	اشكافا من امل الحيرة وه فاومه اعرابي بخفين فاختلفا حتي اغضبه فازداد غيظ الاعرابي فتركه حفي ارنحل فذهب حنين باحد الخفين فالق-------اه في طريقه2------- ثم اسنقام علي الطريق والقي فيه الخف الاخر وكمن للاعرابي ف------لما مر-الاعرابي بالخف الاول قال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كان معه الاخر لاخذته مضي حتي انشهي الي الخ الاخر------------------- فاناخ راحلته مكانه ورجع في طريق ---------------اخذ الخ الاول فوثب حتين علي راحلته فركبها وذهب بها و-رجم الاعرابي الي	124	-596099665010072794	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0469	false	-6535498694216271251	121	185	645	995	1553	300	اسكافا ب------الحيرة وس--اومه اعرابي بخفين فاختلفا حتي اغضبه فلما ارتحل الاعرابي اخذ حنين ----------------------الخفين فالقي احدهما علي طريق الاعرابي---------------------------- ثم القي الاخر بموضع اخر علي طريقه فلما مر الاعرابي بالخف الاول قال ما اشبه هذا بخف حنين ولو كانا خفين---- لاخذتهما ثم مر بال-------------اخر فندم علي ترك الاول فاناخ راحلته وانصرف الي الاول وقد كمن له حنين فاخذ الراحلة------------------------------ وذهب بها واقبل الاعرابي الي	469	-166781166239542393	208	253.0	168	455	45.71428680419922	26	Kraken210903002705-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms222	true	5399701401145570900	36	74	183	366	1508	300	ابن لي ما الحجاج بالناس فاع-----------------------------------------------------ل تدبل كفاه ويخدر حلقه الي البطن ما ضم-ت عليه الانامل فلت لعنري ما لهذا طرقتنا فكل ودع الازجاف ما انتاك--ل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	222	-596099665010072794	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0635	false	7213885709109585371	0	49	0	239	1495	300	ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا اتيننا فكل ودع الاخبار ما انت اكل تدبر كفاه ويحدر حلقه الي الصدر ما حازت عليه الانامل اتانا ولم يعدله سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل	635	-166781166239542393	132	210.0	101	239	55.230125427246094	23	Kraken210903002705-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms369	true	8357778214818501719	185	273	996	1450	1579	300	وزعموا ان الفرس المفقوع اذا ركبه صاحبه فقرق حنه افتلمت حليلته وطلبت الرجال والتهقوع من الخيل الذي به داثرة نسمي الهقعة وقال الشاعر يذكر ذلك اذا عرق التفقوع بالمرء انعظت حليلته وازداد حرا عجانها السادسة عشرة3 وزعموا ا---------ن المراة اذا احبت رجلا و--احبها ثم لم -شق عليه رداءه او يشق هوعليها برقعها فسد حبهما فاذا فعلا ذلك دام حبهما وقال الشاعر في ذلك وموم هو اذا فمق برد شق بالبرد برقع كوالبك حني كلنا غير لابس فكم قد شققنا من رداه منيمر ومن برفع عن طفلة غير عاني	369	-596099665010072794	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0519	false	-4664203216661865642	90	163	458	828	1546	300	يزعمون انه اذا عرق تحت---------- صاحبه اغ---------تلمت حليلته وطلبت ال---------------------------------------------رجال قال الشاعر اذا ---------عرق المهقوع بالمرء انعظت حليلته وازداد حرا عجانها ومنها شق الرداء والبرقع زعموا ان المراة اذا احبت رجلا او احبها ثم لم تشق عليه رداءه --ويشق --عليها برقعها فسد حبهما فاذا فعل -ذلك دام حبهما -قال الشاعر اذا ش----------------ق برد شق بالبرد برقع دواليك حتي كلنا غير لابس فكم قد شققنا من رداء محب-ر ومن برقع عن طفلة غير عانس	519	-166781166239542393	293	498.5	233	466	62.87553787231445	44	Kraken210903002705-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms372	true	4168478930103844031	202	277	1143	1512	1639	300	ان من علق علي نفسه كقب ارنب لم عبه عين ولا سخر وذلك ان الجن تهرب من كعب الارنب وانما هرب من الارنب لانها ليست من مطايا الجن لانها تحيض وقبل زيد بن كثوة5 احق ما تقولون بان من علق علي نفسه كعب ارنب لم تقربه جنان الحي وغمار الدار فقال اي والله و---شيطان الحماطة با--------------------ن العفرة وفول القفر وكل الخوافي اي والله وتطفا عنه نيران السعالي السابعة والعشرون وزعموا ان الصبي اذا خيف عليه	372	-596099665010072794	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0518	false	-9042580986831858592	3	45	14	233	1553	300	ان من علق علي نف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه كعب ارنب لم يقربه جنان الحي وعمار الدار فقال اي والله ولا شيطان الحماطة الحماطة شجرة التين وجان العشرة وغول العقر وكل الخوافي اي والله يطفء----- نيران السعالي ومنها حيض السمرة يزعمون ان الصبي اذا خيف عليه	518	-166781166239542393	166	282.0	130	392	42.34693908691406	25	Kraken210903002705-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown