id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210903002705-ara1.ms061	true	-8410026853022420706	0	50	0	239	1560	300	نشدتك با فزار وانت شيخ احب اليك ام ابر الحم-ار اصيحانية ادمت بسنن--------- بل اير الح---------------مار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار فقالت بنو فزارة ولكن منكم يا بني هلال من قري في حوضه فسقي-ابله فلما رويت سلح فيه ومدره80 بخلا ان يشرب منه فضله ققي-------------------- انس بن مذرك----- علي ----	61	-596099665010072794	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03373	false	-6655696804579202644	91	152	424	715	1514	300	نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من فزار -قالت بنو فزارة اليس منكم يا بني هلال من قري في حوضه فسقي ابله فلما رويت سلح فيه ومدره-- بخلا ان يشرب منه فضله وكانوا جعلوا حكما بينهم انس بن مدرك فقضي علي بني	3373	4576054457653698290	208	334.0	160	294	70.74829864501953	35	Kraken210903002705-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms095	true	-7000763290380883413	224	281	1074	1337	1433	300	الله وقال الشاعرفيه عش بجد ولن يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود1 ع بجد وكن مبنقة القب بي او مثل شيبة بن الوليد -ب ذي اربة مقل من الما لي وذي عنجهي تجدود اللجهية الجهل وشيبة بن الوليد رجل كان من رجالات العرب وق-------------ال اخر عش بجد وكن مبنقة ير ص بك الناس قاضيا حكما2 وقال	95	-596099665010072794	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06155	false	3930535687360856912	29	84	153	410	1578	300	الحمق قال الشاعر--- عش بجد ولن يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القيسي نوكا او شيبة بن الوليد رب ذي اربة مقل من المال-- وذي عن-------------جهية مجدود شيب يا شيب يا سخيف بني القعقاع ما انت بالحليم الرشيد وقال اخر عش بجد وكن هبنقة يرض- بك الناس قاضيا حكما- ورجل	6155	4576054457653698290	175	268.5	134	277	63.17689514160156	28	Kraken210903002705-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms105	true	-4840829802160113571	21	98	109	501	1521	300	كبروك الابل7 قيس-------------------تريح وصاحب الابل1 يتحكم علي راعي الابلءالا يتككم صاحب الضان علي راعيها2 لان شرط صاحب الابل علي الراعي ان عليك ان تلوط حوضها وترد نادها ثم يدك مبسوطة في الرشل3 ما-لم تنهك حلبا او تضر بنسل فبقول الراعي قد التزمت شرطك علي ان لا-تذكر امي بخير ولا شر ولك حذ في بالعصا عند غضبك4 اصبت ام اخطات ولي مقعدي من النار وموضع بدي من الحار والقار ومهنا رواية رابعة وهي اشغل من مرضع بهم-------- ثمانين	105	-596099665010072794	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08135	false	-1004594693412398922	11	93	62	461	1493	300	كبروك الابل ف-يستريح راعيها ولهذا يتحكم -صاحب الابل------- علي راعيها ما --لا يتحكم صاحب الضان علي راعيها- لان شرط صاحب الابل علي الراعي ان عليك ان تلوط حوضها وترد نادها ثم يدك مبسوطة في الرسل- ما لم تنهك حلبا او تضر بنسل فيقول------- قد التزمت شرطك علي ان لا تذكر امي بخير ولا شر ولك حذ-في بالعصا عند غضبك- اصبت ام اخطات ولي مقعدي من النار وموضع يدي من الحار والقار واما ابن خالويه فقال في قولهم احمق من طالب ضان ثمانين	8135	4576054457653698290	321	551.5	254	421	76.24703216552734	54	Kraken210903002705-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms116	true	-8019510026529875503	103	147	505	723	1480	300	واصله ان حك-ا من حكام البرب ماثر حتي امتر فقال لابت --اذا انكرت من فهمي شيءا مند الحكم فلقرعي لي المجن بالمما لارتدع وهذا الحكم هو عروبن -----ة الدوسي قضي بين العرب ثلثماءة سنة فلما كبر الزموه ال-ابع من ولده بقرع العصا اذا قلط	116	-596099665010072794	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05041	false	-7541374656052452501	54	99	273	499	1473	300	واصله ان حكما من حكام العرب عاش- حتي اهتر فقال لابنته اذا انكرت من فهمي شيءا عند الحكم فاقرعي لي المجن بالعصا لارتدع وهذا الحكم هو عمرو بن حممة الدوسي قضي بين العرب ثلثماءة سنة فلما كبر الزموه السابع من ولده يقرع العصا اذا غلط	5041	4576054457653698290	200	364.5	158	227	88.10572814941406	30	Kraken210903002705-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms131	true	-1403872812541719591	111	220	545	1075	1505	300	يقول با امل المدينة ما دمت ببن ظهراتيكم فتوتعوا خروج الدجال والدابة2 فان مت فانتم امنون فتدبروا ما اقول لكم ان اتي كانت تمشي بين نساه الامصار بالنماءم ثم ولدثني في اللب-----لة التي مات- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -فطمتخي في اليوم الذيمات --فيه ابو بكر وبلف-------------ت الحلم في اليوم الذي قتل فيه عمر------------- وتزوجت في اليوم الذي قتل فيه عنمان------------- وولد لي في اليوم الذي قتل فيه علي عليه السلام فمن مثلي وكان يظهر للناس ما فيه من الافة غير مختشم منه وينحذث به وقال فيه شعرا وهو انا ابر عبد النعيم انا طاووس الجحيم 5 وانا اشام من دب ب علي ظهر الحطيم اا حاه	131	-596099665010072794	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03865	false	-204143136383498371	78	176	386	865	1520	300	وقال يا اهل المدينة توق---------------------عوا خروج الدجال ما دمت---------------------------------------------------------- بين ظهرانيكم فاذا مت فقد امنتم لاني ولدت في الليلة التي توفي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفطمت-- في اليوم الذي توفي فيه ابو بكر رضي الله عنه وبلغت الحلم في اليوم الذي قتل فيه عمر رضي الله عنه وتزوجت في اليوم الذي قتل فيه عثمان رضي الله عنه وولد لي في اليوم الذي قتل فيه علي رضي- الله عنه------- وكان اسمه طاءوسا فلما تخنث جعله طويسا وتسمي بعبد النعيم وقال في نفسه انني-------- عبد النعيم انا طاءوس الجحيم-- وانا اشام من يمشي علي ظهر الحطيم والطاس	3865	4576054457653698290	300	411.5	230	578	51.903114318847656	48	Kraken210903002705-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms173	true	-1743305606494949763	98	225	508	1181	1555	300	ابو عمرو الشيباني1 منشم كانت امراة من خزاعة تبيع الحنوط فاذا حاربوا اشمتروا منها حنوطا لقتلاهم7 وانما مموا النوط عطرا في قولهم قد دقوا بينهم عطر منشم لانهم ارادوا طيب المءني وقال هشام الكلبي سمعت ابي محمد بن الساءب بقول من قال منشم بقتح الميم وكسر الشين فهي منشم بنت الوجيه من حمير وكانت عطارة تاقي محال العرب والمواسم فكانت العرب اذا نعطرت بعطرما اشتد قتالهم فتشاءموا ب---ها ومن ----------فشح الميم والشين فت معا فهي امراة --------من العرب --------------اغار عليها قوم من العرب فاخذوا عطرهما فبلغ ذلك قوتها مفا--قيلوا الي الذين فعلوا ذلك بها فارادوا استنصالهم ثم قالوا لا تقتلوا الا من شم--- منه ريخ عطرها -قال الكلبي وسمعت عبد الواحد يخبر عن بوسف بن تجية الغتوي انها امراة من جرهم -كانت -----اذا خرجت جزهم لقتال خزاعة	173	-596099665010072794	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07933	false	8217672317389152168	221	293	1131	1511	1549	300	ابو عمرو الشيباني- منشم----- امراة عطار---ة تبيع الحنوط وهي من خزاعة قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال هشام الكلبي----------------------------- من قال منشم ب-----------كسر الشين فهي منشم بنت الوجيه من حمير وكانت تبيع العطر وي------------------------------------------------------------تشاءمون بعطرها ومن قال منشم بفتح الشين --------------فهي امراة كانت تنتجع العرب تبيعهم عطرها فاغار عليها قوم من العرب فاخذوا عطره-ا فبلغ ذلك قومها -فاستاصلوا كل-------------------------------------------------------------- من شموا عليه ريح عطرها وقال الكلبي هي امراة----------------------------------------------- من جرهم وكانت جرهم اذا خرجت----- لقتال خزاعة	7933	4576054457653698290	278	340.5	219	720	38.61111068725586	38	Kraken210903002705-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms222	true	5399701401145570900	22	79	109	389	1508	300	ولم يعدله سخبان وانل بيانا وعلما بالذي هو قاءل1 بقول وقد القي --مرامي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاع-----------------------------------------------------ل تدبل كفاه ويخدر حلقه الي البطن ما ضمت عليه الانامل فلت لعنري ما لهذا طرقتنا فكل ودع الازجاف ما انتاكل فما زال عنه اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل 480 واما قولهم اغي--------ا من	222	-596099665010072794	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06419	false	-1183910589439976671	36	96	173	464	1552	300	وما داناه سحبان واءل بيانا وعلما بالذي هو قاءل ي-قول وقد القي المراسي للقري ابن لي ما الحجاج بالناس فاعل فقلت لعمري ما لهذا طرقتنا فكل ودع الارجاف ما انت اكل تدبل كفاه ويحدر حلقه الي البطن ما ضمت عليه الانام---------------------------------------------------ل فما زال عند اللقم حتي كانه من العي لما ان تكلم باقل قال وسحبان هو من ربيعة ايضا من	6419	4576054457653698290	199	356.0	155	343	58.017494201660156	32	Kraken210903002705-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms224	true	397177406815079131	262	295	1328	1498	1522	300	العرب فيهت كنضر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصانا4 وعاد سواذ الراس بعد بياف--ه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا فعاش بخير في نعيم وفيطة ولكنه من بعد ذا كله ماتا	224	-596099665010072794	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00996	false	2510745685679664946	146	178	772	941	1596	300	الانباري ونص--ر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا- وعاد سواد الراس بعد ابيضاضه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا وراجع ايدا بعد ضعف وقوة ولكنه من بعد ذا كله ماتا	996	4576054457653698290	133	226.5	106	172	77.3255844116211	22	Kraken210903002705-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210903002705-ara1.ms355	true	-228664558382821872	253	289	1432	1615	1660	300	وقال بعض العرب اذا حسن من المراة خفياها حسن ماثرها وذلك ------------------------انها اذا كانت رخيمة الصوت دل ذلك علي خفرها واذا كانت مثفاربة الخطو وكا-ن اثر وغثها متمكنا من الارض دل ----علي ان لها اردافا واوراكا	355	-596099665010072794	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09071	false	-3320003967125993389	16	56	86	290	1518	300	وقال بعض العرب اذا حسن من المراة خفياها حسن ساءرها يعني صوتها واثر وطءها الارض لانها اذا كانت رخيمة الصوت دل ذلك علي خفرها واذا كانت مق-اربة الخطي وتمكن اثر وطءها في ال-------ارض دل ذلك علي ان لها اردافا واوراكا	9071	4576054457653698290	158	267.0	124	212	74.52830505371094	25	Kraken210903002705-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown