id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210901163531-ara1.ms048	true	-8145875949905055858	229	274	1138	1342	1469	300	وما-زرت سلمي ان تكون حيية 27 ال ولا دين بها انا طالب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفرزدق تزل بامراة من العرب من الوث من طيء فقالت--- الا اذلك علي ر و رجل يعطي ولا يليق ش-ءا فقال بلي فدلته علي المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي تكون	48	-8536424249934387479	Shamela0037487-ara1.ms249	false	-4667041506051201762	172	262	917	1355	1566	300	وما زرت سلمي ان تكون حبيبة الي -ولا دين بها انا طالبه ولكن اتينا خندفيا كانه هلال غيوم زال عنه سحاءبه الشاهد فيه انه جر دين علي انه توهم ان اللام مذكورة في قوله ان تكون حبيبة ومعناه لان تكون حبيبة فلما كان المعني معني اللام عطف علي الكلام الاول كان اللام مذكورة وسلمي احد جبلي طيء وسبب هذا الشعر ان الفرزدق نزل بامراة من العرب-------- من طيء فقالت له الا ادلك علي---- رجل يعطي ولا يليق شيءا فقال بلي فدلته علي المطلب بن عبد الله بن حنظب المخزومي وكان	249	-8467909089564417911	178	308.0	140	451	39.46784973144531	29	Kraken210901163531-ara1	Shamela0037487-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms291	true	-6243325605023712491	71	139	365	703	1518	300	السيف ما قال ابن دارة اجمعا ق---------------------------------------------------------------------ال الشيخ البيت للكميت بن معروف وقال ابن الاعرابي هو للكميت بن ثعلبة الاكبر وصدره و ولا تكثروا فيه الضجاج فانه والهاء في قوله فيه تعود علي العقل في البيت الذي قبله وهو خدوا العقل ان اعطاءم العقل قومكم وكونوا كمن من الهوان فارتعا وسبب هذا الشعر ان سالم بن دارة------------------------- هجا فزارة و -----------------------------------ذكر في هجاءه زميل بن ام دينار الفزاري	291	-8536424249934387479	Shamela0037487-ara1.ms312	false	998909104897766263	147	202	771	1048	1520	300	السيف ما قال ابن دارة اجمعا فمهما تشا منه فزارة تعطكم ومهما تشا منه فزارة تمنعا الشاهد فيه علي ادخال النون الخفيفة في تمنعا و-----------------------------------------------------------------------الضجاج الجلبة والخصومة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبب هذا الشعر ان سالم بن دارة الثعلبي من بني ثعلبة كان هجا فرارة من اجل شء كان بينه وبين مرة بن واقع وذكر في شعر-ه زميلا----------- الفزاري	312	-8467909089564417911	107	90.0	83	467	22.91220474243164	17	Kraken210901163531-ara1	Shamela0037487-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms292	true	-350841822005650102	17	97	82	517	1557	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به -بينما العسر اذ- جاءت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبط هو سهو رر اذاهوالرمس تعفوه الاعاصير ورو يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور وقوله استقدر الله اي اطلب منه ان يقدر لك خيرا وقوله فبينما العسر العسر مبتدا وخبره محذوف تقديره فبينما العسر كاءن اوحاضر ملة الامدي المءتلف بيزي ه4و وتخفيفها القر ايتما حين 14211 اط متا اذدارت مياسير اي حدثت وحلت والمياسير جمع ميسور وقوله كان لم يكن الا تذكره	292	-8536424249934387479	Shamela0037487-ara1.ms119	false	3859602270145706966	90	127	440	636	1524	300	فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في ----الرمس تعفوه الاعاصير---- يبكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يكن الا تذكره	119	-8467909089564417911	170	281.0	138	444	38.28828811645508	27	Kraken210901163531-ara1	Shamela0037487-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms320	true	2907139755678500669	74	155	381	770	1502	300	عكرمة وهم ه وبهور مه و س-------ليم وهوازن وسليم هو سليم بن منصور-بن عكرمة وهوازن--ن منصور بن عكرمة بن خذوا حذركم من ودنا ان قربنا ت خصفة بن قيس بن عيلان وغطفان هو و طفان بن سعد بن فيس--- عيلان وكان قدبلغ م ز هيرا ان هوازن وبني سليم يريدون غزو-غطفان -ذكرهم ما بين غطفان وبينهم من الرحم وانهم يجتمعون في النسب الي قييس وقبل البيت خذوا حظكم يا ال عكرم واذكروا ---------------------------اواصرنا-------------------- والرحم بالغيب تذكر ف ------------------------------انا واياكم الي ما	320	-8536424249934387479	Shamela0037487-ara1.ms154	false	-2385691191517462882	212	297	1048	1479	1494	300	عكرمة وهو غير منادي وال عكرمة سليم وهوازن وسليم هو سليم بن منصور بن عكرمة وهوازن بن منصور بن عكرمة بن------------------------------ خصفة بن قيس بن عيلان وغطفان هو غط-فان بن سعد بن قيس بن عيلان و------بلغ ز---هيرا ان هوازن وبني سليم يريدون غزو غطفان فذكرهم ما بين غطفان وبينهم من الرحم وانهم يجتمعون في النسب الي ق-يس يقول خذ------وا حظكم من ودنا--- واذكروا الرحم التي بيننا وبينكم والاواصر القرابات الواحدة اصرة والرحم يجب مراعاتها في الغيب وفي غير الغيب ثم قال وانا واياكم الي ما	154	-8467909089564417911	295	465.5	234	481	61.330562591552734	45	Kraken210901163531-ara1	Shamela0037487-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms378	true	-987465509930739494	32	130	166	676	1502	300	الحنق اللءيم وكنت اذا غمزت قناة قوم و ك سرت كعوبها او تستقيم والحجة ل--سيبويه في هذا انه سيمع من العرب من ينشد هذا البيت بالنصب فكان انشاده جة كما عمل ايضا في البيت المنسوب لعقبة 17 الاسدي وهو معاوي اننا بشر فاسجح لسنا بالجبال ولا الحديد هر مكذا سمعه ممن ينشده بالنصب ولم يحفظ الابيات التي قبله والتي بعده وهذه القصيدة من شعره مخفوضة الروء وبعده اكلتم ارضنا فجردتموها هل من قاءم اومن حصيد والمعني في شعر زياد الاعجم انه هجا قوما زعم اله ابادهم بالهجاء واهلكهم الا ان يتركوا سبه وهجاءه وكان يها-ي المغيرة بن حيناء	378	-8536424249934387479	Shamela0037487-ara1.ms273	false	-389094080734155077	2	37	10	202	1515	300	الحمق اللءيم وكنت اذا غمزت قناة قوم ك---سرت كعوبها او تستقيم استشهد به سيبويه علي نصب تستقيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعني انه اذا--------------- هجا قوما-------- ابادهم بالهجاء واهلكهم الا ان يتركوا سبه وهجاءه وكان يهاجي المغيرة بن حبناء	273	-8467909089564417911	159	249.5	128	513	30.994152069091797	24	Kraken210901163531-ara1	Shamela0037487-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms392	true	4366390381174824226	117	196	588	1007	1502	300	الباهلي وقبله وهرو هل في القضية ان اذا استغنيتم ه رر وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الكتاءب بالشداءد مرة جرتكم فانا الحبيب الافرب ولجندب مهل البلاد وعذبها وه و ولي الملاح وحزنهن المجدب ورراه ابو محمد الاعرابي هن ابي الندي لعمرر بن حذف عاملها لزيادة المبالغة والدوام ه واذا تكون كريهة ادعي لها و اذا-يحاس الحيس يدعي-جندب مو جبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	392	-8536424249934387479	Shamela0037487-ara1.ms079	false	-6503717889764975794	116	147	600	753	1474	300	الباهلي----------- هل في القضية ان---- استغنم------- وامنتم فانا البعيد الاجنب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكون طريهة ادعي لها و-اذا يحا------س يدعي جند--------------------------------------------------ب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	79	-8467909089564417911	149	231.5	120	421	35.39192581176758	25	Kraken210901163531-ara1	Shamela0037487-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms396	true	-330603635423330836	35	84	184	466	1567	300	كم قسد حسرنا من علاة عنس كبداء كالقوس واخري جل----------------------------------------س حسرنا اتعبن----------------ا والعنس الناقة الصلبة القوية -والعلاة سندان الح------------------------------------داد والكبداء ا-ضخمة الوسط خلقة وجعلها كالقوس لانها ه و قد ضمرت واعوجت لطول السير والجلس الجسيمة ويقال الشديدة والدرفسة الغليظة والبازل من الابل الذي له تسع سنين و---دخل في العاشرة	396	-8536424249934387479	Shamela0037487-ara1.ms029	false	2262102703385711575	3	63	18	372	1588	300	كم ق-د حسرنا من علاة عنس كبداء كالقوس واخري جلس درفسة او بازل درفس محتنك ضخم شءون الراس حسرنا اتعبنا وانصبنا واسقطنا والعنس الناقة الصلبة الشديدة والعلاة سندان الحداد شبه الناقة في صلابتها بسندان الحداد والكبداء الضخمة الوسط خلقة وجعلها كالقوس لانها---- قد ضمرت واعوجت----------- والجلس الشديدة ويقال الجسيمة والدرفسة الغليظة والباز---------ل الذي له تسع سنين وقد دخل في العاشرة	29	-8467909089564417911	247	426.0	205	379	65.17150115966797	32	Kraken210901163531-ara1	Shamela0037487-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms414	true	-5321499195761970395	219	277	1101	1382	1494	300	وكهمس هذاه 0 كهمس بن طلق الصريمي وكان من جم-ا الخوارج مع بلال بن مرداس وكانت الخوا فره --وقعت باسلم بن زرعة-------- وهم في اربعين رجلا---------------- فقتلت قطعة من اصحابه وانهزم الي البضرة 1 فقال مودود هذا الشعر في قوم من بني ك-يم فيه ه ق شدة وكانت لهم وقعة بسجستان فشبههم--- شدتهم بالخوارج الذين كان فيهم كهمس	414	-8536424249934387479	Shamela0037487-ara1.ms372	false	-5219449584657436348	126	187	626	931	1510	300	وكهمس هذا هو كهمس بن طلق الصريمي وكان في جملة الخوارج مع بلال بن مرداس وكانت الخوارج قد اوقعت باسلم بن زرعة الكلابي وهم في اربعين رجلا وهو في الفي رجل فقتلت قطعة من اصحابه وانهزم الي البصرة ---قال مودود هذا الشعر في قوم من بني تميم فيهم--- شدة ك-انت لهم وقعة بسجستان فشبههم في شدتهم بالخوارج الذين كان فيهم كهمس	372	-8467909089564417911	259	455.0	207	312	83.0128173828125	42	Kraken210901163531-ara1	Shamela0037487-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms432	true	-6184667422258286861	54	132	272	646	1456	300	والديك يدعو صباحه سهر و ه اذا ما بنو نعش دنوا فتصوبوا قال الشيخ البيت للنابغة الجعدي وقبله وصهباء لا يخفي القذي وهي دونه ه و بر ر تصفق في راووفها وهي تقطب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصهباء الخمر--------- وقوله لا يخفي القذي اي لا تستره اذا وقع فيها لكونها صافية د وهي د----------------------------ونه يريد ان القذي ان- حصل في اسفل الاناء راه الراتي في الموضع الذي فو--قه -الخمر والحم اقرب الي الرابي -------------------------------من القذي يريد انها تري د ما وراءها وتصفق	432	-8536424249934387479	Shamela0037487-ara1.ms160	false	-953719600020715297	210	299	1117	1564	1568	300	والديك يدعو صباحه --------اذا ما بنو نعش دنوا فتصوبوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------الشاهد فيه انه جمع ابنا من غير ما يعقل جمع العقلاء المذكورين وقال بنو وكان ينبغي ان يقول بنات وقد سيبويه وجه قوله واراد بالصهباء الخمر اراد ورب صهباء لا تخفي القذي اي لا تستره اذا وقع فيها لا-نها صافية فالقذي يري فيها اذا وقع وقوله وهي دونه يريد ان القذي اذا حصل في اسفل الاناء راه الراءي في الموضع الذي هو فيه والخمر------ اقرب الي الراءي من القذي وهي فيما بين الراءي وبين القذي يريد انها يري ما---وراءها -تصفق	160	-8467909089564417911	231	271.0	182	567	40.74074172973633	35	Kraken210901163531-ara1	Shamela0037487-ara1