id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210901163531-ara1.ms009	true	-8564629471341610162	165	203	803	995	1514	300	كان خروء الطير فوق رءوسهم اذا اجتمعت قيس مما وتمس قال الشيخ رحمه الله البيت لجوا ابان نعيم الضبي وليس لجواس بن القعطل كما ذكره ابن القطاع وبعده متي تسال الضبي عن شر-قومه يقل لك ان العاءذي لءيم	9	-8536424249934387479	JK006907-ara1.ms201	false	8228527013894480472	272	293	1424	1524	1558	300	كان خروء الطير فوق رءوسهم اذا اجتمعت قيس معا وتميم--------------------------------------------------------------------------------------------- متي تسال الضبي عن شر قومه يقل لك ان العاءذي لءيم	201	-5531534981590726559	96	175.0	76	193	49.74093246459961	17	Kraken210901163531-ara1	JK006907-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms145	true	-7032255499478106264	190	300	1016	1524	1524	300	من كان في نفسه حوجاء يطلبها باصحار عندي فابي له رهن با وبه م قيم نخوته ان كان ذا عوج ور ه كما يقوم قدح النبعة الباري قال الشيخ رحمه الله البيت لفيين ابن رفاعة والمشهور في الرواية ه اقيم عوجته ان كان ذا عوج وهذا الشعر تمثل به عبد الملك بعد قتل و ه صعب بن الزبير وهو يخطب علي المنبربالكوفة ت فقال في اخر خطبته ولا اظنكم تزدادون بعد الوعظة الا شرا ولن نزداد بعد الاعذار اليكم وهسو ور ب الا عقوبة وذعرا فمن شاء منكم ان يعود اليها ر م يعد فانما مثلي ومثلكم كما قال قيس بن رفاعة--------------------------------------------------- من يصل ناري بلا ذنب ولا-ترة -صلي بنار-	145	-8536424249934387479	JK006907-ara1.ms012	false	-4853759251250770015	4	44	26	220	1521	300	من كان في نفسه حوجاء يطلبها ع-------ندي فاني له رهن باصحار -اقيم عوجته ان كان ذا عوج -----كما يقوم قدح النبعة الباري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي واني لدراك باوتاري من يصل ناري بلا ذنب ولا ترة يصلي بنار	12	-5531534981590726559	130	10.0	100	562	23.131671905517578	24	Kraken210901163531-ara1	JK006907-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms146	true	-6194505005628107007	31	71	155	358	1498	300	المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفيه حوجاء يطلبها باضار عندي فاني له رمن باح ه سر اقم عوجته ان كان ذا عوج وهام كما يقوم قدح النبعة الباري 98 911مده وصاحب الوتر-ليس الدهر مدركه عندي واني لدراك باوتاري	146	-8536424249934387479	JK006907-ara1.ms012	false	-4853759251250770015	0	35	0	182	1521	300	المقيم ولهو المدلج الساري من كان في نفسه حوجاء يطلبها ع------ندي فاني له رهن باصحار اقي-م عوجته ان كان ذا عوج----- كما يقوم قدح النبعة الباري---------- وصاحب الوتر ليس الدهر مدركه عندي واني لدراك باوتاري	12	-5531534981590726559	170	305.5	137	204	83.33333587646484	28	Kraken210901163531-ara1	JK006907-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms252	true	9167988911741616715	183	204	891	984	1468	300	اذ ما اتيت علي الرسول فقل له وبعده يا--------------------خير من ركب المطي ومن مشي و 47 فوق التراب اذا تعد الانفس	252	-8536424249934387479	JK006907-ara1.ms041	false	-587840856412971389	260	284	1255	1363	1446	300	اذ ما اتيت علي الرسول فقل له حق عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي----- فوق التراب اذا تعد الانفس	41	-5531534981590726559	80	136.5	62	113	70.79646301269531	17	Kraken210901163531-ara1	JK006907-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms257	true	3976735721343727619	66	131	330	671	1492	300	بن بشير الخارجي وقبله--------------------------------- يا احسن الناس الا ان ناءلها قدما لمن يرتجي معروفها عر و وانما دلها يخرتصيد به وانما قلبها للمشتي خجر ه ل تذكريني ولما- انس عهدكم وقد يدوم لعهد الخلة الذكر قولي وركبك قد-مالت-عماءمهم ب وقد سقاهم ب---كاس النومة السهر با-ليت00000 جنية او ----------------------------------------لها جن يعلمها ترمي القلوب بقوس ما-لها وتر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ذا قدرا يعطيك نافلة منا ويحرمنا ما انصف القدر	257	-8536424249934387479	JK006907-ara1.ms142	false	5050224857382199478	202	299	1041	1527	1530	300	بن بشير من الانصار من بني خارجة وتروي لابي دهبل الجمحي يا احسن الناس الا ان ناءلها قدما لمن يبتغي معروفها عسر ه-----------------------------------------------ل تذكرين كما لم انس عهدكم وقد تدوم وصل- الخلة الذكر قولي وركبك قد مالت عماءمهم --وقد سقي القوم كاس النعسة السهر يا ليت اني باثوابي وراحلتي عبد لاهلك طول الدهر مءتجر جنيه اولها جن يعلمها -رمي القلوب بقوس ما لها وتر وقد نظرت فما الافيت من احد يعتاده الشوق الا بدءه النظر تقتضين في ولا اقضي عليك كما يقضي المليك علي المملوك يقتسر ان كان ذا قدر- يعطيك نافلة منا ويحرمنا ما انصف القدر	142	-5531534981590726559	239	357.0	192	538	44.423789978027344	34	Kraken210901163531-ara1	JK006907-ara1
Kraken210901163531-ara1.ms392	true	4366390381174824226	110	196	552	1007	1502	300	لهني بن اتمر الكناني وقيل هو لزرافة الباهلي وقبله وهرو--------------------------- هل في القضية ان اذا استغنيتم ه رر وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الكتاءب بالشداءد مرة جر-تكم فانا ال-حب-----يب الافرب ولجندب مهل البلاد وعذبها وه و ولي الملاح وحزنهن المجدب ورراه ابو محمد الاعرابي هن ابي الندي لعمرر بن حذف عاملها لزيادة المبالغة والدوام ه واذا تكون كريهة ادعي لها و اذا-يحاس الحيس يدعي-جندب مو جبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	392	-8536424249934387479	JK006907-ara1.ms005	false	4229227442701445830	182	246	933	1267	1551	300	لهني بن احمر-الكناني وهو الاكثر يا ضمر اخبرني ولست بكاذب واخوك ناصحك الذي لا يكذب هل في السوية ان اذا استغنيتم----- وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا ---------الشداءد مرة اشجتكم فانا الاحب اليكم والاقرب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكون كريهة ادعي لها و-اذا يحاس الحيس يدعي جندب عجب--- لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	5	-5531534981590726559	256	391.5	207	491	52.138492584228516	41	Kraken210901163531-ara1	JK006907-ara1