id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210826162339-ara1.ms478	true	5839089541809809270	251	280	1214	1356	1468	300	عن زياد بن صبيح الحنفي قال لبت ل-لي جنن اين عمرا---------------------فوضعت بدي عفي خاصرني فلا--صلي قال منا الصلب في الصلاة وكان رسول الله سلي الله عليه وسلم ينهي عنه	478	-2384119856668844044	Shamela0005756-ara1.completed.ms04726	false	-1878470983331339623	255	290	1311	1477	1525	300	عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر رضي الله تعالي عنهما فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	4726	7112032055995250684	127	226.0	99	166	76.50602722167969	18	Kraken210826162339-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210826162339-ara1.ms480	true	517522668722424349	15	144	88	711	1507	300	علي رضي الله------ عنه ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ال---------------------تختم بالذهب رواء الجماعة الا البخاري ولا باس بمسمار الذهب في الفس لانه تابع كالعلم في الثوب ملا يعد نلابساله واما جواز خاتم الفضة فلما روي اي-----------و داود--------------- والترمذي---------- و----------------------------النساناي عن عبد الله--------------------------- بن بريدة عن اييه قال جاء وجل الي النبي سلي ا-هة عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال و ما لي اري عليك حلية اهل النار تم-جاء وعليه خاءم من شبه فقال ما لي اجد منك ريع --الاصنام ه فقال يا-وسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا زاد افترمذي م بجامه وعليه خاتم من ذهب فقال وبدلي اري عليك حلية اهل الجنة وقال صفر عوض- شبة وقاله جديث غريب -----والشبه بحرة وبكسر البحان الاصفر وا----علم انه وقع في	480	-2384119856668844044	Shamela0005756-ara1.completed.ms09022	false	-7381162042232018948	90	223	503	1132	1514	300	علي رضي الله تعالي عنه اخرجه مسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس القسي والمعصفر وعن تخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم الذهب الحديث والحديث رواه ابو داود في كتاب الخاتم والترمذي في اللباس والنساءي في الزينة عن زيد بن ال--خباب عن عبد الله بن مسلم السلمي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال-- ما لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك راءحة الاصنام ف--قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا زاد الترمذي ثم جا-ء وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة وقال صفر موضع شبه وقال ح-ديث غريب قلت روا---ه احمد و-----البزا-------ر وابو يعلي الموصلي في	9022	7112032055995250684	424	653.0	327	772	54.922279357910156	67	Kraken210826162339-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210826162339-ara1.ms485	true	557723691861942018	165	263	798	1276	1451	300	عليه وسلم ال-في روته ام المءمنين عاءشة الصديفة رضي اله ع-------نها بانه صلي علي سهيل بن بيضاء في السجذ فقال لان خديث عاءشة اخيار عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حال الاباحة التي لم يتقدمها تهي وحديث ابي هريرة اخبار عن تهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قد تقدمته الاياحة قصار حديث ابي هريرة اولي من حديث باءشة لانه ناسخ له وفي- انكار من انكر علي عاءشة وهم يومثاذ اصحاب رسول الله ضلي اله عليه وسلم دليل علي انهم قد كانوا عل-وا في ذلك خلاف ما علمت ولولا ذلك لمنا انكروا ذلك عليها	485	-2384119856668844044	Shamela0005756-ara1.completed.ms05025	false	-2572488372797353089	97	175	463	848	1486	300	عليه وروي فلا اجر له قد نسخ حديث عاءش--------ة رضي الله تعالي ع------------------------------------نها بيانه ان حديث عاءشة اخبار عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في حال الاباحة التي لم يتقدمها نهي وحديث ابي هريرة اخبار عن نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي قد تقدمته الاباحة فصار حديث ابي هريرة------------------------ ناسخا ويءيده انكار الصحابة علي عاءشة رضي الله تعالي عنها ل---------------------------------انهم قد كانوا علموا في ذلك خلاف ما علمت ولولا ذلك م--ا انكروا ذلك عليها	5025	7112032055995250684	307	495.5	239	488	62.90983581542969	51	Kraken210826162339-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210826162339-ara1.ms494	true	-4028260548569704951	242	296	1239	1495	1519	300	عن انس بن مالك رضي الله------ عنه قال كان غلام------ يخدم النبي --ل الله عليه وسلم ف-رض فاناه التبي صلي-الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده ققال له اطع ابا القاس-------------------م فاسلم غ-رج التبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	494	-2384119856668844044	Shamela0005756-ara1.completed.ms05148	false	-3928616351575630228	55	114	264	548	1479	300	عن انس-------- رضي الله تعالي عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	5148	7112032055995250684	242	425.0	190	292	82.876708984375	41	Kraken210826162339-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210826162339-ara1.ms495	true	4880814138558454050	90	126	462	623	1504	300	ابو داود في الاطعمة عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم ابن زرعة عن شر-ع بن عييد عن ابي راشد الحبراتي عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل---- الضب	495	-2384119856668844044	Shamela0005756-ara1.completed.ms08255	false	6104874708997383557	257	294	1267	1432	1460	300	ابو دادو في الاطعمة عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم -بن زرعة عن سريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب	8255	7112032055995250684	154	285.5	118	166	92.77108764648438	30	Kraken210826162339-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210826162339-ara1.ms495	true	4880814138558454050	136	228	669	1140	1504	300	----ال-نذري في مختصره واسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطابي ليس اسناده ب ذلك وقال الببهقي لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بججة اه ما في تصب الراية وفي عقود الجواهر المنيفة ج 2 ص78 بعد ماذكر قول المتذري والخطابي والبهق قلت ضمضم حمصي وابن عياش اذا روي عن الشاميين كان حديثه محيحا كذا قاله ابن معين والبخاري-------------- وغيرهما وكذا قال البيهقي نفسه في باب ترك الوضوء من الدم ولهذ-------------------------------ا اخرج ابو داود هذا الحديث وسكت عنه وهو حسن----- عنده علي ماعرف وقد صحح الترمذي لاين عياش	495	-2384119856668844044	Shamela0005756-ara1.completed.ms08256	false	712876148428919650	4	69	20	349	1524	300	ابن المنذري -----------اسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطابي ليس اسناده بذاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ضمضم حمصي وابن عياش اذا روي عن الشاميين كان حديثه صحيحا كذا قال -----------البخاري ويحيي بن معين وغيرهما وكذا قال البيهقي----- في باب ترك الوضوء من الدم في سننه وكيف يقول هنا وليس بحجة ولما اخرج ابو داود هذا الحديث -سكت عنه وهو حسن صحيح عنده---------- وقد صحح الترمذي لابن عياش	8256	7112032055995250684	264	431.0	212	526	50.19011306762695	44	Kraken210826162339-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Kraken210826162339-ara1.ms495	true	4880814138558454050	90	210	462	1051	1504	300	ابو داود في الاطعمة عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم ابن زرعة عن شر-ع بن عييد عن ابي راشد الحبراتي عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل---- الضب وسكت عليه ابوداود وفي نصب الراية ج4 ص 195 قال ال-------نذري في مختصره واسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطابي ليس اسناده ب ذلك وقال الببهقي لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بججة اه ما في تصب الراية وفي عقود الجواهر المنيفة ج 2 ص78 بعد ماذكر قول المتذري والخطابي والبهق قلت ضمضم حمصي وابن عياش اذا روي عن الشاميين كان حديثه محيحا كذا قاله ابن معين والبخاري-------------- وغيرهما وكذا قال------ البيهقي نفسه--- في باب ترك الوضوء من الدم	495	-2384119856668844044	Shamela0005756-ara1.completed.ms12947	false	7544539905764243635	200	290	1029	1467	1515	300	ابو داود في الاطعمة عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم -بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب فان قلت قال البيهقي تفرد به ابن عياش وليس بحجة وقال المنذري -----------اسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطابي ليس اسناده ب-ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ضمضم حمصي وابن عياش اذا روي عن الشاميين كان حديثه صحيحا كذا قاله ----------البخاري ويحيي بن معين وغيرهما و-----العجب من البيهقي انه قال في باب ترك الوضوء من الدم	12947	7112032055995250684	348	577.0	274	624	55.769229888916016	63	Kraken210826162339-ara1	Shamela0005756-ara1.completed