id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210826162339-ara1.ms349	false	-2785231709991256246	3	50	13	240	1482	300	يولي القضاء الا الوث--ق به في عفافه وعقله وصلاحه وفهمه وعلمه بالسنة والاثار ووجوه الفقه ر لا يولي صاحب راي ليس له علم بالسنة والاحاديث ولا صاحب حديث ليس له علم بالفقه ولا ينبغي ان يفتي الا من كان هكذا الا ان يفتي رجل بشء قد سمعه	349	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms010	true	-8221856672264938333	121	166	566	789	1469	300	يولي القضاء الا الموثوق به في عفافه وعقله وصلاحه وفهمه وعلمه بالسنة والاثار ووجوه الفقه و-لا يولي صاحب راي لا علم -له بالسنة والاحاديث ولا صاحب حديث ليس له علم بالفقه ولا ينبغي ان يفتي الا من كان هكذا الا ان يفتي---- بشء قد سمعه	10	-6804844712166324664	213	397.5	169	229	93.01309967041016	39	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Kraken210826162339-ara1.ms265	false	-3036452628619613644	230	261	1122	1283	1457	300	عما دعاها الي الخروج فان ذكرت شيءا ظلمت فيه انصفت ممن ظلمها والا دعيت الي الرجوع الي الجماعة والدخول في طاعة الالام الذي يجب عليها طاعته فان فعلت ذلك والا قوتلت	265	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms022	true	4269424794080729131	45	75	242	399	1587	300	عما دعاها الي الخروج فان ذكرت شيءا ظلمت فيه انصفت ممن ظلمها والا دعيت الي الرجوع الي الجماعة والدخول في طاعة الامام الذي يجب عليها طاعته فان فعلت و----الا قوتلت	22	-6804844712166324664	155	304.5	125	161	96.2732925415039	28	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Kraken210826162339-ara1.ms369	false	1292217794585572050	85	153	418	762	1560	300	رجعا عنها----- فعليهما له ضمان ما بين قيمة العبد مدبرا الي قيمته غير مدبر -----فان مات المولي بعد ذلك -عتق------ من ثلث تركته و كان عليهما ضمان بقية قيمته عبدا -لورثته واذا شهد شاهدان علي رجل---------------------------------- انه كاتب عبده علي الفي درهم الي سنة وقيمته الف درهم فقضي القاضي بذلك ثم رجعا عن شهادتهما فان انمولي بالخيار ان شاء ضمن الشاهدين الف درهم حالا ورجعا بالمكاتبة علي المكاتب	369	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms161	true	394293264719432528	145	214	748	1105	1546	300	رجعا بعد الحكم فعليهما ض---مان ما بين قيمة العبد مدبرا الي قيمته غير مدبر 1537 فان مات المولي بعد ذلك وعتق العبد من الثلث------ كان عليهما ضمان بقية قيمته عبدا للورثة AUTO فصل الرجوع عن الشهادة بالكتابة 1538 ولو شهدا بالكتابة انه كاتب----ه علي الفي درهم الي سنة وقيمة العبد الف فق-------ضي بذلك ثم رجع------------ا فان المولي بالخيار ان شاء ضمن الشاهدين الف درهم حالة وان شاء اتبع------- المكاتب	161	-6804844712166324664	247	379.5	195	396	62.37373733520508	40	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Kraken210826162339-ara1.ms367	false	-5045206094548788376	94	191	504	992	1510	300	عليه بذلك بشهادتهما ثم رجما عن --شهادتهما فان ابا حنيفة ومحمدا رضي الله عنهما قالا لا-ضمان عليهما0 وهو قول ال يو-سف الذي رواه محمد رضي الله عنهما عنه وقد روي اصحاب الاملاء عن ابي يوسف رضي الله عنه انه قال عليهما ضمان الدية لولي المق---------------------------------------------تول ونو----------------------لم يشهدا علي العفو ولكنهما شهدا علي القاتل انه صالح ولي المقتول من الدم علي مال فقضي القاضي بذلك ثم رجعا عن شهادتهما فانه ينظر فيما شهدا ب--ه من المال عليه فان كان مقدار الدية او دونها فلا ضمان عليهما وان كان ا كتر من الدية كان عليهما ضمان الفضل -من الدية	367	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms163	true	5549506490136188054	1	94	5	474	1541	300	عليه بذلك---------- ثم رجعا عن الشهادة ---فان ابا حنيفة ومحمد---------------ا قالا لا ضمان عليهما- وهو قول ابي يوسف الذي رواه محمد و----------------------روي اصحاب الامالي عن ابي يوسف -------------انه قال عليهما ضمان الدية لولي المقتول AUTO رجوع الشاهدين علي الصلح بين ولي المقتول والقاتل علي مال 1551 ولو لم يشهد- علي العفو ولكنهما شهدا علي القاتل انه صالح ولي المقتول من الدم علي مال----------------- ثم رجعا عن شهادتهما فانه ينظر فيما شهدا عليه من المال -----فان كان مقدار الدية او دونها فلا ضمان عليهما وان كان ا-فضل من ذل-----ك فعليهما ضمان الفضل لان العفو	163	-6804844712166324664	370	596.5	294	562	65.83629608154297	59	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Kraken210826162339-ara1.ms368	false	664470825749063329	221	299	1126	1526	1530	300	عليه بشهادتهما بذلك ثم رجعما عن شهادتهما كان -عليهما ضمان قيمة العبد لمولاه ويكون ولاءه لمولاه دونهما----------------------------------------------------------- واذا شهد شاهدان علي رجل انه اقر ان هذه الامة لامة له قد ولدت منه وهو ينكر ذلك فقضي القاضي بشهادتهما عليه بذلك ثم رجعا عن شهادتهما كان--- عليهما و له ضمان ما بين قيمتها مملوكة الي قيمتها ام ولد فان توفي المولي بعد ذلك فعتقت كان عليهما بقية قيمتها امة يرد ذلك الي تركة مولاها فيكون حكمها كحكمها----- ولو كانا	368	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms165	true	-6918262118831290809	49	133	252	663	1460	300	عليه---------- بذلك ثم رجع ا---------لشاهدان فعليهما ضمان قيمة ما شهدا به للمشهود عليه فاذا قبض ذلك لم يكن له الرجوع عن الهبة ابدا لانه قد اعتاض عن ذلك فصل 1582 واذا شهدا------ علي رجل انه اقر ان هذه الامة----------- ولدت منه وهو ينكر---- فق-------ضي بشهادتهما عليه بذلك ثم رجعا عن شهادتهما كان له عليهما ض-----مان ما بين قيمتها مملوكة ---وقيمتها ام ولد فان توفي المولي بعد ذلك فعتقت كان عليهما بقية قيمتها امة يرد ذلك الي تركة مولاها فيكون حكمه-- حكمها 1583 ولو كانا	165	-6804844712166324664	299	468.5	239	468	63.88888931274414	50	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Kraken210826162339-ara1.ms369	false	1292217794585572050	0	72	0	352	1560	300	ان مولاها اقر انها ولدت منه ابنا لها في يده والمسالة علي حالها كان عليهما لمولاها في الامة كما ذكرنا وكان عليهما لمولاها ايضا ضمان قيمة ولدها -ان قبض ذلك المولي---- ثم مات فورثه هدا الابن كان عليه ان يرد علي الشاهدين مما يورثه مثل ما كان الميت اخذ من الشاهدين في حياته من قيمته ومن قيمة امه لانه يقول ان الميت اخذ ذلك منهما ظلما وانه دين- في تركته لهما----- واذا	369	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms165	true	-6918262118831290809	134	201	667	990	1460	300	ان مولاها اقر انها ولدت منه ابنا لها في يده والمسالة علي حالها كان عليهما لمولاها في الامة -ما ذكرنا وفي الولد--------------- ضمان قيمته 1584 فان قبض ----المولي ذلك ثم مات فورثه هذا الابن كان عليه ان يرد علي الشاهدين مما -ورث- مثل ما اخذه المورث-- من الشاهدين في حياته من ق----------يمة امه لانه يقول ان الميت اخذ ذلك------ ظلما وانه باقي في تركته لهما 1585 واذا	165	-6804844712166324664	282	473.0	220	363	77.68595123291016	51	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Kraken210826162339-ara1.ms354	false	6106984915783672643	131	193	604	880	1383	300	لا يذكر ذلك وساله المدعي له احضار بينة تشهد له علي ذلك------------- فان ابا يوسف رضي الله عنه قال لا يجيبه الي ذلك ولا يسمع من --بينته ان شهدبت عنده علي ذلك لانها -شهدت عنده علي انه كان منه ما-لا يعلمه من فه------- وقال -حمد وضي الله عنه يجيبه الي ذلك ويسمع من --بينته عليه 50 ويقضي به ان- ثبت عنله ----بوبه	354	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms167	true	750331597323683697	95	146	444	680	1433	300	لا يذكر ذلك واحضر المدعي--------- بينة تشهد--- علي القاضي بما ادعاه فان ابا يوسف------------- قال لا يجيبه الي ذلك ولا يسمع من البينة -------------------ذلك لانها تشهد ع------لي انه كان منه ما لا يعلمه من نفسه 1601 وقال محمد------------- يجيبه الي ذلك ويسمع من البينة--------- ويقضي به اذا ثبت عنده 1602 وبه	167	-6804844712166324664	188	245.0	144	308	61.03895950317383	33	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Kraken210826162339-ara1.ms161	false	3092308661403260015	174	209	890	1051	1523	300	ومن اوصي لرجل بامة م باعها او اعتقها او وهبها او تصدق بها او كاتبها او ديرها او اخرجها من ملكه بوجه سوي ما-ذكرنا ا-و كان قمحا فطحنه كان ذلك رجوعا فيما كان اوصي به	161	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms362	true	-3492951287500912454	152	185	720	873	1450	300	ولو اوصي----- بامة ف-باعها او اعتقها او وهبها او تصدق بها او كاتبها او دبرها او اخرجها من ملكه بوجه سوي ما ذكرناه او كان قمحا فطحنه كان ذلك رجوعا فيما لو----صي به	362	-6804844712166324664	143	258.5	112	163	87.73006439208984	26	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Kraken210826162339-ara1.ms203	false	3420398739030673765	3	138	19	663	1466	300	قال لها انت طالق وطالق وطالق ان دخلت الدار فدخلت اهار كانت بعد دخولها طالقا ثلاثا مدخولا بها كانت او غير مدخول بها ولو قال -------لها ان دخلت الدار فانت طالق وطالق وطالق فدخلت الدار طلقت---------------- واحدة و--هي الاولي منهن في قول ابي حنيفة رضي الله عنه ولم تطلق في قوله غيرها وطلقت في قول بابي يوسف ومحمد رضي الله عنهما ثلاث تطليقات يقعن عليها معا لا يتقدم بعضهن-------------------------------------- علي بعض وبه ناخذ ون-----------------------------------------------------------و قال ------------لها انت طالق --فطالق --فطالق ان دخلت الدار او---- ان دخلت الدار فانت طالق --فطالق فطالق كانت الفاء في جميع ذلك كالواو في جميع ما ذكرنا ولو قال لها انت طالق ثم طالق ثم طالق ان دخلت الدار وهي غير مدخول بها فان ابا حنيفة رضي الله عنه كان يقول ان ثم لا تصل الكلام كما تصله الواو والقاء فتقع	203	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms464	true	-6441150984644193043	54	168	276	811	1457	300	قال لها انت طالق وطالق وطالق ان دخلت الدار وقف الجميع علي الشرط ولم يقع منه شء------------------------------------ ولو قدم الشرط فقال ان دخلت الدار فانت طالق وطالق وطالق تعلقت بالشرط ووقع عليها في الحال واحدة وبطلت الاخريان عند------ ابي حنيفة كانه قال عند الدخول ذلك وقال ابو--------------------- يوسف ومحمد -------------------------------------------لا فرق بين ان يقدم الشرط او يءخره في انه يقف ذلك كله علي الشرط كما لو كانت مدخولا بها فصل انت طالق ثم طالق ثم طالق ان دخلت الدار ولو قال والمسءلة بحالها انت طالق ثم طالق ثم طالق ان دخلت الدار او قال ان دخلت الدار فانت طالق ثم طالق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ابا حنيفة قال------------------ ان ثم لا تصل الكلام كما تصله الواو------- فتقع	464	-6804844712166324664	276	276.0	208	788	35.0253791809082	48	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Kraken210826162339-ara1.ms212	false	7453819587077013305	192	247	968	1244	1529	300	رواية الحسن عنه انها لا تصدق في اقل من ماءة يوم -----لانه تكون نقسا----ء خمسة و-عشرين يوما وطاهرا خمسة عشر يوما وحاءضا عشرة ايام وطاهرا خمسة عشر يوما وحاءضا عشرة ايام وطاهرا خمسة عشر يوما وحاءضا عشرة ايام واما ابو يوسف فقال لا-تصدق في اقل من خم-ة وستين يوما لانه جعلها نفساء احد عشر يوما	212	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms479	true	7592676294094225844	122	156	625	782	1512	300	رواية الحسن في اقل----------------- من ماءة يوم وفي رواية محمد في اقل من خمسة وثلاثين يوما 6496 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو يوسف----- لا تصدق في اقل من خمسة وستين يوما لانه جعلها نفساء احد عشر يوما	479	-6804844712166324664	116	158.5	88	288	40.27777862548828	21	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1
Kraken210826162339-ara1.ms142	false	6243168526160051718	30	80	156	401	1502	300	ومن وجد عبدا ابقا خارجا من المصر علي مسيرة ثلاثة ايام فرده علي مولاه استحق عليه جعطه اربعين درهما فان كان لا-يساويها كان للذي جاء به قيمته الا درهما في قول ابي حنيفة وهو قول ابي يوسف-------- الاول ثم قال بعد ذلك له اربعون -رهما وان كانت قيمته درهما واحدا	142	-2384119856668844044	Sham19Y0018608-ara1.ms652	true	2309283280850198373	0	48	0	236	1529	300	ومن وجد----- ابقا خارج---- المصر علي مسيرة ثلاثة ايام فرده علي مولاه استحق عليه جعله اربعين درهما وان كان لا يساويها فان للذي جاء به قيمته الا درهما في قول ابي حنيفة و-------ابي يوسف في قوله الاول ثم رجع وقال--- له اربعون درهما وان كانت قيمته درهما واحدا	652	-6804844712166324664	216	377.5	171	255	84.70587921142578	37	Kraken210826162339-ara1	Sham19Y0018608-ara1