id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210809220219-ara1.ms454	false	5956184846496926193	134	235	659	1191	1509	300	عن الاكل في المسجد فقال اما الشء الخفيف مثل التويق والطعام اليسير فارجو ان يكون خفيفا واما الطعام الكثير مثل الوان -اللحم وغير ذلك فلا يعجبني والخخفيف ايسر ومن الناس من يشتد عليه الصيام وليس كل ج210ب ز3 1211 وانظر البيان والتحصيل 33518 قوله والنبي زيادة من ج ج 1217 ز3 261ب في ج القيمة ج1211ا ز5 1271ب وانظر الجامع لابن ابي زيدص226 6ز3 1211ب 7ز3 1211ب 8ز112123 5ز12123 القسم الثاني النص المحقق الناس في الصيام سوي----- الرجل الضعيف وما اشبهه فذلك ----------------------لا باس به في الخفيف من الطعام فقيل له فرحاب المسجد قال--- الرحاب من المسجد اكره ذلك في الطعام	454	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms0199	true	-4608093340493651863	233	292	1177	1483	1526	300	عن الاكل في المسجد فقال اما الشء الخفيف مثل السويق والطعام اليسير فارجو ان يكون خفيفا واما الطعام مثل ال-----الوان واللحم فم---------ا يعجبني ذلك فم----------ن الناس من يشتد عليه الصيام -ليس كل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس في الصيام سواء اما الرجل الضعيف وما اشبهه فارجو اذا كان الشء الخفيف فلا باس به-------------------- فقيل له فرحاب المسجد قال لا الرحاب من المسجد------------ للطعام	199	-563787473312675012	252	412.0	202	563	44.76021194458008	38	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms455	false	-5298182442263704865	88	112	424	534	1512	300	لا احب لاحد ان يتسوك في المسجد من اجل ما يخرج -------من السواك -يلقيه في المسجد ولا احب لاحد ان يتمضمض في المسجد5 قال	455	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms0645	true	4678583042929931690	218	244	1077	1194	1452	300	لا احب لاحد ان يتسوك في المسجد من اجل ما يخرج من فيه من السواك فيلقيه في المسجد ولا احب لاحد ان يتمضمض في المسجد- قال	645	-563787473312675012	109	205.0	85	118	92.37287902832031	22	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms411	false	-3759094218478910337	39	81	172	389	1468	300	قال مالك اكره ان توسم الغنم في وجوهها ولا اري باذانها -اسا ان توسم فيها وذلك ان الشعر والصوف يغطي جسدها كله فتغيب السمة واما -------الابل والبقر فتوسم في غير ذلك من جسدها لانها ليست في اوبارها واشعارها مثل الضان والمعزرة قال	411	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms1156	true	-4250258268847488317	183	224	885	1096	1475	300	قال مالك اكره ان توسم الغنم في وجوهها ولا اري باذانها باسا ان توسم----- وذلك ان الشعر والصوف يغشي جسدها كله فيغيب السمت واما البقر والابل------- فتوسم في غير ذلك من جسدها لانها ليست في اوبارها واشعارها مثل الضان والمعز-- قال	1156	-563787473312675012	200	363.5	160	225	88.88888549804688	33	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms130	false	-3955980272804318583	130	156	733	857	1688	300	-وضوءه فان كان قد تباعد فلا يرجع وليس عليه شء فان كان---- الطواف الواجب فليركعهما ولءهد هديا---- بقرة او بدنة او شاة ان لم يجد غيرها	130	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms1263	true	2981147605507821554	170	198	808	940	1468	300	طواف-ه فان كان قد تباعد فلا يرجع وليس عليه شء وان كان ذلك الطواف الواجب فليركعهما في موضعه وليهد بقرة او بدنة او شاة ان لم يجد غيرها	1263	-563787473312675012	110	197.5	85	133	82.7067642211914	22	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms141	false	5883434552840135191	139	179	684	868	1500	300	ان كان اكثر لها من الصداق ليس ذلك صداق مثلها ثم وضعت عنه علي شرطها فله ان يخرجها ولا ترجع عليه---------------------------- وان كان صداق مثلها فوضعت عنه علي ان لا يخرجها --------------فله ان يخرجها وب----------------رد عليها --ما وضعت---- من صداقها	141	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms1580	true	9031478986359537043	145	194	744	970	1448	300	ان كان اكثر لها من الصداق ليس ذلك صداق مثل----------------------ها فله ان يخرجها ولا ترجع عليه بالذي وضعت عنه من اجل الشرط وان كان صداق مثلها فوضعت عنه علي ان لا يخرجها من المدينة فان له ان يخرجها حيث شاء وعليه ان يرد عليها الذي وضعت عنه من صداقها	1580	-563787473312675012	157	240.5	122	248	63.30644989013672	32	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms145	false	-6058481155971122265	106	164	547	857	1523	300	وسءل عمن صالح امراته علي انها ان كان بها حمل فلا نفقة عليه ولا قليل ولا-كثير قال فلو-كان لها-شء رايت النفقة فان لم يكن فا--ما تنفق فاري عليه النفقة ولا اري ان يدع ولده حتي يموت لقوله عز وجل وان كن-اولست---تلفانهفوا-علتمن-حتييمضعن-حملهن------- فاراد اذا-لم يكن عندها شء-ان ينفق فان ايسرت بعد ذلك رايت ان يتبعها بما انفق فياخذه منها	145	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms1907	true	-4548054302036930674	139	211	655	986	1414	300	وسءل عمن صالح امراته علي انها ان كان بها حمل فلا نفقة عليه ولا قليل ولا كثير قال فلو كان لها شء رايت النفقة فان لم يكن لها ما تنفق فاري عليه النفقة ولا اري ان يدع ولده حتي يموت لقوله عز وجل وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن الطلاق فاراد اذا لم يكن عندها شء ان ينفق فان ايسرت بعد ذلك رايت ان يتبعها بما انفق فياخذه منها	1907	-563787473312675012	299	522.5	241	331	90.33232879638672	65	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms146	false	5908154788982672353	17	49	83	235	1479	300	يجوز للرجل ان يباري امراته الي شهر ي------------اخذ منه---ا ثم تكون معه الي شهرتم تطلق عليه ولا يجوز له --------ان يقاطع جاريته الي راس الهلال ويقول اصيبك---- ما بينك وبين ----------------ذلك او ------	146	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms1993	true	4879390910588513943	27	71	124	322	1467	300	يجوز له ---ان يباري امراته الي شهر او سنة فيقول اخذ منك هذا ثم اصيبك الي سنة ثم قد باريتك بما اخذت منك ويجوز له ان يقاطع جاريته الي راس الهلال ويقول اصيبك الي ما بيني وبين ذلك ومما هو مثل ذلك ان يكاتب	1993	-563787473312675012	103	157.0	81	201	51.24378204345703	18	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms217	false	-6929182601640909951	58	102	327	561	1597	300	وسثل عن الذي يقف بجارينه او بغلامه في السوق في-يعه بثمن ونقد اصحاب الرقيق المثاقيل فاذا وجب البيع بينهما قال له المشتري تعال انقدك قال ما هو قال نقد-الرقيق المثاقيل قال ما بعتكها الا بالقاءمة قال مالك ما اري له الا المثاقيل ولو-شاء لبين	217	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms2715	true	7324857438459946969	40	86	207	444	1505	300	وسءل عن الذي يقف بجاريته او بغلامه في السوق فيبيعه بثمن ونقد اصحاب الرقيق المثاقيل فاذا وجب البيع بينهما قال له المشتري تعال انقدك قال ما هو قال نقد الرقيق المثاقيل قال ما بعتكها الا بالقاءمة قال مالك ما اري له الا المثاقيل ولو شاء لبين	2715	-563787473312675012	232	447.0	188	237	97.89029693603516	43	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms452	false	-6181061000225911176	86	135	432	672	1512	300	اشهب سءل مالك اتراه صالحا ان ياكل الرجل من طعام لا ياكل---ه عياله ورقيقه ويلبس ثيابا لا يكسوهم مثلها فقال اي والله اني لا اراه من ذلك في سعة ولكن يحسن اليهم ويطعمهم فقيل لمالك ارايت ما جاء من حديث ابي الدرداء فقال كل- الناس يومءذ---- لهم هذا القوت	452	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms3505	true	-1670420114974152438	247	293	1254	1471	1502	300	اشهب من كتاب الجامع ايصلح ان ياكل الرجل من طعام لا ياكل منه عياله ورقيقه ويلبس ثيابا لا يكسوهم مثلها -قال اي والله اني ل--اراه من ذلك في سعة------------------------ فقيل له--- ارايت ما جاء من حديث ابي الدرداء -قال كان الناس يومءذ ليس لهم ذلك القوت	3505	-563787473312675012	186	299.5	144	248	75.0	33	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms446	false	4143596605661158511	160	202	843	1060	1572	300	قال مالك اري للاءمة ان يتقدموا الي الصناع في قعود النساء اليهم واري الا تترك المراة الشابة ان تجلس الي الصناع واما المراة المتجالة والخادم الدون الذي لا يتهم علي القعود ولا يتهم من يقعد عنده فاني لا اري بذلك باسا قال	446	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms3605	true	-6948631204205221935	130	171	634	846	1484	300	قال مالك اري للامام ان يتقدم-- الي الصناع في قعود النساء اليهم واري الا تترك المراة الشابة--- تجلس الي الصناع فاما المراة المتجالة والخادم الدون التي لا تتهم علي القعود ولا يتهم من تقعد عنده فاني لا اري بذلك باسا قال	3605	-563787473312675012	205	391.5	164	217	94.47004699707031	34	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms417	false	4987143693867799401	230	289	1118	1424	1484	300	اشهب سءل مالك عن حلاق الصبيان قصة وقفا- فقال ما يعجبني هذا فقلت له من الجواري والغلمان فقال ما يعجبني هذ-----------ا من الجواري والغلمان ان كانوا يريدون ان يدعوا شعره كله فليدعوه وان كانوا-يريدون ان يحلقوا فليحلقوا-كله وقد كلم-ت في ذلك بعض الامراء وامرته ان ينتهي عنه----- فسءل عن القصة وحدها بلا قفا- فقال مثل ما قال في القصة	417	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms3631	true	9009802773789278855	240	300	1187	1491	1491	300	و----سءل مالك عن حلاق الصبيان قصة وقفاء فقال ما يعجبني -----قلت له من الجواري والغلمان فقال ما يعجبني من الجواري ولا من الغل---------مان ان كانوا يريدون ان يدعوا شعره كله فليدعوه وان كانوا يريدون ان يحلقوه ف-يحلقوه كله وقد كاتبت في ذلك بعض الامراء وامرته ان ين-هي عن القصة فسءل عن القصة وحدها بلا قفاء فقال مثل قوله-- في القصة-	3631	-563787473312675012	269	453.0	215	327	82.26300048828125	45	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms258	false	4077918245340219201	115	175	575	869	1546	300	مصدق وهو عالم بمالي------ فرفع ذلك- الي السلطان واتي بما قبله من ناض-- فقسمه فكتب له السلطان براءة واقام مقتضيا كلما قتضي شيءا قسمه بينهم ا----------------------------------قام بذلك عشر سنين ثم ----------------------------------------بلغ الورثة فقالوا نريد ان 1ت ستحلفك علي ما اقتضيت فيكشف امره---------------------------------------------------------- قال----- اري ان ينظر السلطان في ذلك ويكشف امره فان راي امرا صحيحا لم ار ان يستحلفه وان	258	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms4539	true	-7352917578006821978	13	91	62	443	1475	300	مصدق ولا يمين عليه في ذلك فرفع امره الي السلطان واتي بما قبله من المال فق-------------------------------------------------------سمه بينه وبين ورثة شريكه ثم اقام يقضي ويقسم اقام بذلك عشرين وكتب له السلطان براءة من ذلك وبقي بينهما دين وبلغ الورثة فقالوا نريد ان نس--تحلفك في--ما اقتضيت افتري ذلك لهم وهذا الامر منذ عشر سنين قد كتب له السلطان براءة من ذلك قال مالك اري ان ينظر السلطان في ذلك ويكشف امره فان راي امرا صحيحا لم ار ان يستحلفه فان	4539	-563787473312675012	192	288.0	148	440	43.6363639831543	32	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms211	false	6605330128979794075	150	184	772	930	1491	300	او غير ذلك ف--يقول احدهما لشريكه---- قد جعلت في -----لمال الذي يعمل فيه--------- مالا من عندي عند المحاسبة او قبل ذلك فينكر شريكه ف-----------------------------------------------------------------يحلف شريكه بالله ما جعل فيه شيءا ولا له فيه شء	211	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms4545	true	7269922931450142960	141	193	693	929	1475	300	او غير المفوض يقول------- لشريكه اني قد جعلت في هذا المال الذي يعمل فيه انا وانت مالا من عندي عند المحاسبة او قبل ذلك ايجوز قوله ام لا يصدق اذا ابي شريكه ان يصدقه فقال اكتب اليه انه لا يجوز قوله ويحلف شريكه بالله ما جعل فيه شيءا ولا له فيه شء	4545	-563787473312675012	136	209.0	105	243	55.967079162597656	27	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms258	false	4077918245340219201	115	175	575	869	1546	300	مصدق وهو عالم بمالي------ فرفع ذلك- الي السلطان واتي بما قبله من --ناض فقسمه فكتب له السلطان براءة واقام مقتضيا كلما قتضي شيءا قسمه بينهم ا-----------------------------------قام بذلك عشر سنين ثم -------------------------------------------بلغ الورثة فقالوا نريد ان 1ت ستحلفك علي ما اقتضيت فيكشف امره--------------------------------------------------------- قال----- اري ان ينظر السلطان في ذلك ويكشف امره فان راي امرا صحيحا لم ار ان يستحلفه وان	258	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms4933	true	5006125941299496680	136	214	655	1039	1463	300	مصدق ولا يمين عليه في ذلك فرفع امره الي السلطان واتي بما قبله من الناض فق-------------------------------------------------------سمه بينه وبين ورثة شريكه ثم اقام يقتضي ويقسم اقام بذلك عشر سنين وكتب له السلطان براءة من ذلك وبقي بينهما دين وبلغ الورثة فقالوا نريد ان نس--تحلفك في--ما اقتضيت اتري ذلك لهم وهذا الامر منذ عشر سنين وقد كتب له السلطان منه البراءة قال مالك اري ان ينظر السلطان في ذلك ويكشف امره فان راي امرا صحيحا لم ار ان يستحلفه وان	4933	-563787473312675012	201	294.5	156	443	45.372459411621094	35	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms259	false	-4263542919428369132	18	80	80	359	1497	300	ثلثي يجعله حيث اراه الله -عز وجل فان كان وارثا لم يكن له ---------------ان ينفذ شيءا من ذلك الا ان يعلم الورثة-------- وان كان------------ غير وارث لم يجزله ---ان ياخذ --نفسه و----------لا لحاشيته منه3 شيءا- الا ان يكون لذلك وجه شبه ول--------------------------------------يس لغير الوارث ان يكتم ذلك وليس عليه ف---------------يه يمين وما كان قريبا فعليه --------------------------------------------------------علمه و----ما طال من ذلك----- فليس عليه	259	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms4935	true	1571563748814633592	72	169	346	791	1398	300	ثلثي يجعل- حيث اراد الله قال مالك ان كان جعل ذلك الي وارث هو له فليس له ان ينفذ شيءا من ذلك الا ان يعلم الورثة ويخصوهم وان كان جعل ذلك الي غير وارث فانه ليس له ان ياخذه لنفسه ولا لولده ولا لحا-ضنة من-- الناس الا ان يكون لذلك وجه يسميه ويذكره ويعرف ان الذي اعطي اهلا لذلك وليس لغير الوارث ان يكتم ما صنع ولا ان يعيبه ولا اري عليه يمينا في ذلك وليس الحديث في ذلك مثل القديم فاما الامر القريب العادة من ذلك فانه يعلمه واما ما قدم من ذلك وطال فليس عليه	4935	-563787473312675012	198	245.0	148	449	44.09799575805664	33	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms211	false	6605330128979794075	191	247	959	1240	1491	300	اشتري سلعة او تكاري دابة ونقد ويقر انه انما اشتري--- لامراته ثم-------------------------------- حازت المراة--------------- المنزل او الدابة ثم يطلب منها الثمن فتقول قد دفعته -----ولا بينة لها فان ---كان نقد الثمن فيمين المراة بالله لقد دفعت----- ثمنه وماله عندي---- قليل ولا-كثير وان كان لم ينقد حلف الزوج بالله ما اقتضيت منها من ثمنه- شيءا ءم ياخذه	211	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms5472	true	6804009878921740589	139	203	722	1040	1530	300	اشتري سلعة او تكاري دابة فقال-------------- اشتريتها لامراتي نقد الثمن او الكراء او لم ينقد وقد حازت المراة الدابة او سكنت المنزل ثم -----------طلب منها الثمن فقالت قد دفعته اليك ولا بينة لها قال ان كان نقد الثمن فيمين المراة بالله لقد دفعت اليه ثمنهاوما-- عندي منه قليل ولا كثير وان كان لم ينقد حلف الزوج بالله ما اقتضيت----- من ثمنها شيءا ثم ياخذه	5472	-563787473312675012	232	352.0	183	350	66.28571319580078	38	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms219	false	-187986775271728012	63	88	311	432	1473	300	لغلامه هذا ابني والغلام معروف انه سندي والرجل فارسي هل يصير حرا مما استوقن------ من ذلك -----------------انه ليس بابنه ولا ولده فهو غير لاحق به	219	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms5548	true	7080864789323787620	35	65	168	312	1378	300	لغلامه هذا ابني والغلام معروف انه سندي والرجل فارسي هل يصير حرا قال مالك ما يدعي من ذلك مما يستيقن الناس انه ليس بابنه ولا ولده فهو غير لاحق به	5548	-563787473312675012	112	199.0	87	144	77.77777862548828	23	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms287	false	-5114685553792952831	21	46	111	220	1498	300	من حبس في قتل خطا او عمد ثم مات قبل ان يقسم عليه فانه يبطل العمد و لا يقام عليه ولا يبطل الخطا------- وياخذون الدية	287	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6205	true	6369476202789825665	19	44	93	207	1423	300	من حبس في قتل خطا او عمد ثم مات قبل ان يقسم عليه -انه يبطل العمد و-لا يقام عليه ولا يبطل الخطا يقسمون وياخذون الدية	6205	-563787473312675012	107	196.0	83	116	92.24137878417969	22	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms300	false	-7242462124085525763	183	220	956	1139	1554	300	ربط رجلا بحبل فدلاه في بثر وربط حبلا اخر في خشبة وتدلي الرجل في طلب-------- حمام------ فانقطع الحبل الذي في الخشبة فخر هابطا فخشي الرجل ان يذهب--- معه--------- فخلي سبيل الحبل ف----عليه الدية-------- ولا----- يشبه هذا السفينة	300	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6206	true	3629182267159950896	7	52	32	254	1487	300	ربط رجلا بحبل ودلاه في بءر وربط حبلا اخر في خشبة فتدلي الرجل في البءر لموضع حمام يطلبه فانقطع الحبل الذي في الخشبة فخر هابطا فخشي الرجل ان يذهب به معه في البءر فخلي سبيل الحبل اتري عليه الدية قال نعم ولا اراه يشبه---- السفينة	6206	-563787473312675012	174	283.5	138	226	76.99114990234375	31	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms301	false	6662886732153724398	96	143	505	732	1599	300	كان بينه وبين رجل-- قتال فاتي وبه اثر ضرب وجراح فزعم ان فلانا وفلانا قاتلاه وانه ---اثر فيهما موضع كذا وكذا -وانهما اللذان فعلا به هذ------------------------ا ثم مات ف--------اري ان يسجنا حتي ينكشف امرهما وا-------حب في مثل هذا لو اصطلحوا فاما القصاص في مثل هذا فلا اعلمه	301	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6210	true	-4932159387496722734	148	204	761	1030	1495	300	كان بينه وبين رجلين قتال فاتي وبه اثر ضرب وجراح فزعم ان فلانا وفلان ق--تلاه وانه قد اثر فيهما في مواضع سماها وانهما اللذان عملا به هذا فاقام نحوا من يومين حيا ثم مات قال مالك اري ان يسجنا حتي ي-كشف امرهما وانه ليستحب في مثل هذا ان يصطلحوا فاما القصاص في مثل هذا فلا اعلمه	6210	-563787473312675012	203	348.5	159	272	74.63235473632812	36	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms317	false	-3654611009586941145	104	141	539	702	1522	300	يكشف عن ذلك وينظر فيه --------ولا يكون لسيد-------ه ان يحلف------------------------------- الا ان ياتي بشبهة------- فان جاء بشاهد -----------------------حلف و-كان ذلك له و------------ان ابي ان يحلف ورد اليمين علي سيد العبد المعترف ف----------------------------------لا اظن ذلك له ا قال	317	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6223	true	7585501397481428098	39	101	198	479	1409	300	يكشف عن ذلك وينظر فيه قيل لمالك افتري السيد المقتول ان يحلف ويكون ذلك له قال لا اري ذلك له الا ان ياتي بشبهة قيل له فان جاء بشاهد يحلف مع شاهده قال نعم يحلف ويكون ذلك له قيل له ارايت ان ابي ان يحلف ورد اليمين علي سيد العبد المشهود عليه بشاهد واحد يكون ذلك عليه فقال لا اظن ذلك----- قال	6223	-563787473312675012	142	169.5	109	286	49.65034866333008	28	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms307	false	2315822439531217863	146	233	745	1145	1454	300	ينصب له شء ويجل- عن عينه فا-ن انتهي بصره ربطت عينه الصحيحة وقيل له انظر بعينك التي اصيبت فينصب ذلك له في موضع فاذا انتهي---- حول ----الي موضع اخر حتي يستوي---- فان اختلف ----لم يصدق فان استوي--------- اعطي من الدية بقدر ما نقص من بصره من الغاية الاولي وا------------------------------------------------------حلف علي ذلك و----الذي يقول ذهب--- سمعي------------- يتباعد منه انسان فيصيح به حتي اذا قال قد سمعت ي-حول له الي ناحية اخري يجرب بذلك سمعه فان- اتفق---- كان له بقدر ما نقص واحلف وان اختلف ----لم يكن له شء	307	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6361	true	-8413202304863591781	65	172	284	779	1366	300	ينصب له شء ويخلي عن عينه فاذا انتهي بصره ربطت عينه الصحيحة وقيل له انظر بعينك التي اصيبت فينصب له ذلك في موضع فاذا انتهي ذلك حول ذلك الي موضع اخر حتي يستوي ذلك فان اختلف ذلك لم يصدق وان استوي ذلك وثبت اعطي من الدية بقدر ما نقص ب---صره من الغاية الاولي الي حيث انتهي بصره حين ربط علي عينه الصحيحة فاعطي ذلك واحلف عليه وقال في الذي يقول ذهب من سمعي كذا وكذا قال يتباعد منه انسان فيصيح به حتي اذا قال قد سمعته تحول له ف-ي ناحية اخري يجرب بذلك سمعه فاذا اتفق ذلك كان له ------العق------ل وان اختلف ذلك لم يكن له شء	6361	-563787473312675012	360	583.0	281	511	70.4500961303711	69	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms327	false	8356796100387793268	73	137	354	650	1490	300	نسبه ان لم اكن اصح منك فانت ابن الزانية فيقول -------------------------------------------انا اصح منك في الامور لست اقارف ما تقارف من العيوب فعليه البينة--------- انه اصح منه كما ذكر فان جاء بامر معروف نكل باذاه اخاه المسلم وان لم يات ببينة فعليه الحد قال مالك من قال لرجل ان لم اكن------------ خيرا منك وافضل منك او نحو هذا فانت 910 ابن -------زنا فعلي القاذف البينة	327	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6502	true	7250796369163709828	60	136	284	627	1401	300	قوله ان لم اكن اصح منك فانت ابن الزانية ان كنت اصح مني فانت ابن الزانية ولعله قد قال له فانا اصح منك فخرج قوله جوابا له علي ذلك فوجب عليه الحد كما قال ان لم يثبت انه اصح منه وبالله التوفيق مسالة قال لرجل ان لم اكن افضل منك فانت ابن الزانية مسالة وسءل ع--------من قال لرجل ان لم اكن افضل منك او خيرا منك---------- او نحو هذا فانت---- ابن الزانية من اولي --بطلب البينة	6502	-563787473312675012	143	133.5	102	367	38.964576721191406	24	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms321	false	3211686530185582457	137	170	784	941	1562	300	انسانا------- شيءا في ملح اذهبت به عقله فمرة يفيق ومرة يذهب عقله فيس-ح ويرعد-------------------------- وزعمت انها لا تقدر علي حل ذلك لانه قد---- دخل ---------------------------------------------------------------------------------------------------جوفه قاراها محقوقة بكل ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاما القتل فلا ادري	321	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6593	true	999124057821103490	83	187	385	902	1434	300	انسانا في بلع شيءا------- اذهبت عق---له فمرة يفيق ومرة يذهب عقله فيصيح ويرعد وقد اعترفت بذلك علي نفسها وزعمت انها لا تقدر علي حل ذلك عنه لان ذلك دخل في بطنه افتراها بذلك ساحرة تقتل فقال اراها قد اتت عظيما فاري ان لا تترك وان يرجع امرها الي السلطان واني لاراها محقونة بكل شر قيل لمالك افتري عليها القتل فقال لا ادري ما القتل ولكني اراها قد اتت عظيما وانها محقونة بكل شر فاري ان يرجع امرها الي السلطان افعلت هذا الفعل بغيره من الناس قبله فقال الساءل نعم قال اري ان يرفع امرها الي السلطان واراها محقونة بكل شر فاما القتل فلا ادري	6593	-563787473312675012	131	218.5	102	527	24.857685089111328	21	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms321	false	3211686530185582457	76	121	442	679	1562	300	قال ابن عبد الحكم واصبغ هو كالزنديق ميراءه لورءته--- المسلمين وان كان للسحر او الزندقة مظهرا اس-تيب فان لم يتب قتل وكان ماله في بيت المال ولا يصلي عليه بحال واما الذي يسر دلك اذا قتل فيرءه ورثته ولا--امرهم بالصلاة عليه فان فعلوا-فهم اعلم كذافي	321	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6653	true	8435030413058447238	47	94	235	476	1477	300	قال ابن عبد الحكم واصبغ هو كالزنديق ميراثه لورثته من المسلمين وان كان للسحر وا--لزندقة مظهرا استتيب فان لم يتب قتل وكان ماله في بيت المال ولا يصلي عليه بحال واما الذي يسر ذلك اذا قتل فيرثه ورثته ولا يامرهم بالصلاة عليه فان فعلوا فهم -علم ويقتل	6653	-563787473312675012	223	406.0	179	244	91.39344024658203	37	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms440	false	1716757818851418433	192	253	971	1262	1504	300	مالك فقيل له ارايت ما عرضنا انقول--------- حدثنا3 قال نعم وقد يقول الرجل يقرا علي الرجل اقراني فلان وانما قرا عليه ولقد قال ابن عباس كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فقيل له افيعرض الرجل احب اليك ام يحدثه قال بلي نعرضه اذا كان يتثبت في قراءته وربما غلط الذي يحدث او سها وان الذي يعرض اعجبها الي------ في ذلك قال	440	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6760	true	8212203143719719256	200	264	984	1282	1450	300	مالك فقيل له ارايت ما عرضنا عليك القول فيه حدثنا -قال نعم -قد يقول الرجل يقرا علي الرجل اقراني فلان وانما قرا عليه ولقد قال ابن عباس كنت اقرء عبد الرحمن بن عوف فقيل له افيعرض الرجل احب اليك ام تحدثه قال بل- يعرض- اذا كان مثبتا في قراءته وربما غلط الذي يحدث او سها -ان الذي يعرض احب--- الي واعجب في ذلك قال	6760	-563787473312675012	268	484.0	208	306	87.58169555664062	52	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms451	false	-3000474194847631353	149	196	738	949	1510	300	وسءل مالك عن الذي- يقوم من المجلس فقيل له ان بعض الناس يقول اذارجع فهو-------------------------------- احق به -قال ما سمعت فيه--- شيءا وانه لحسن اذا كان اوبت-ه قريبا وان ب--عد ذلك حتي يذهب ويبعد او نحو ذلك فلا اري ذلك له وان هذا -من محاسن الاخلاق5 قال	451	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6830	true	5419260451847930272	80	134	382	627	1366	300	وسءل مالك عن الرجل يقوم من المجلس فقيل له ان بعض الناس يزعم انه اذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع اليه انه احق به فقال--- سمعت في ذلك شيءا وانه لحسن ان- كان اتيانه قريبا وان تباعد ذلك حتي يذهب بعيدا و--نحو ذلك فلا اري ذلك له وان هذا لمن محاسن الاخلاق- قال	6830	-563787473312675012	178	271.5	134	252	70.63491821289062	33	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms417	false	4987143693867799401	254	289	1243	1424	1484	300	ان كانوا يريدون ان يدعوا شعره كله فليدعوه وان كانوا-يريدون ان يحلقوا---- فليحلقواكله وقد كلم-ت في ذلك بعض الامراء وامرته ان ينتهي عنه فسءل عن القصة وحدها بلا قفا فقال مثل ما قال في القصة	417	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms6865	true	-5375473324661309349	24	61	121	304	1496	300	ان كانوا يريدون ان يدعوا شعره كله فليدعوه وان كانوا يريدون ان يحلقوه كله فليحلقو---ه وقد كاتبت في ذلك بعض الامراء وامرته ان ين-هي عنه فسءل عن القصة وحدها بلا قفا فقال مثل ما قال في القصة	6865	-563787473312675012	174	317.5	139	187	93.04812622070312	32	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms432	false	402020042376090740	104	129	541	646	1483	300	مالك عما ذكر عن النبي --------------------حدثوا عن ب-ي اسراءيل ولا حرج3 قال لم اسمع به من ثبت فاما ما كان من كلام حسن فلا باس	432	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7052	true	-8783817503406063100	128	157	646	771	1467	300	مالك عما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم تحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج- قال لم اسمع به من ثبت فاما ما كان من كلام حسن فلا باس	7052	-563787473312675012	104	183.5	79	126	82.53968048095703	22	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms448	false	-986372030909204949	149	196	830	1060	1600	300	مالك- عن الاكرية- يجعل فيها الاجراس و--الحمير والابل التي يحمل عليها القفر وغيره فقال ما جاء في هذا الا الحديث الواحد5 وتركه احب الي من غيره وعن---------------------------------------------------------- الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون في ارجل النساء قال----------- ما هذا الذي جاء فيه الحديث وتركه احب الي من غير تحريم -و قال	448	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7128	true	-6201097666801098603	28	124	132	615	1479	300	مالكا عن الاكرياء يجعلون--- الاجراس في الحمير والابل التي تحمل القرط------ وغيره فقال ما جاء في هذا الا الحديث الواحد- وتركه احب الي من غير تحريم له قال محمد بن رشد يريد بالحديث الواحد والله اعلم الحديث الذي ذكره بعد هذا من ان الملاءكة لا تصحب عيرا وقد تقدم الكلام علي هذا قبل هذا في اول رسم فلا معني لاعادته وبالله تعالي التوفيق الخلاخل للنساء في ارجلهن في الخلاخل للنساء في ارجلهن وسءل مالك عما يكون في ارجل النساء من الخلاخل قال ما هذا الذي جاء فيه الحديث وتركه احب الي من غير تحريم له قال	7128	-563787473312675012	202	323.0	158	493	40.973628997802734	36	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms437	false	-3586466694727674731	18	136	87	628	1449	300	وسءل مالك عن الرجل يقدم من سفر او غيره5 فتلقاه ابتته -تقبله فقال لا باس بذلك فقيل له فاخته واهل بيته قال لا باس بذلك قلت له لا باس 829 بذلك3 كله يا ابا عبد الله قال ---نعم انما هو علي وجه الرق-ة ليس من قبل اللذة قال اشهب سءل مالك عن تعانق الرجلين اذا قدما من سفر قال ما ذلك من عمل الناس قيل له والمصافحة فكرهها وقال هذا اخف قال اشهب سءل مالك عن مصافحة الرجل اخاه اذا قدما من سفر فقال ما ذلك من عمل الناس قال اشهب سءل مالك عن معانقة الرجلين احدهما صاحبه اذا التقياء اتري---- باسا فقال نعم فقيل له والمصافحة فقال ما كان ذلك من امر الناس وهو 12 ايس- قال	437	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7281	true	-2338208261123059739	179	289	896	1392	1446	300	وسءل مالك عن الذي- يقدم من سفر فت--------تلقاه ابنته فتقبله -قال لا باس بذلك وقيل له فاخته واهل بيته قال لا باس به-- قلت له لا باس---- بذلك- كله يا ابا عبد الله قال لي نعم انما هي علي وجه الرحمة ليس--- قبل --لذة قال وسءل--------- عن تعانق الرجلين اذا قدم- من سفر قال ما هذا من عمل الناس قيل له فالمصافحة فكرهها وقال هي- اخف قال ----وسءل----- عن معانقة الرجل اخته اذا قدم- من سفر -قال ما هذا من عمل الناس قال ----وسءل مالك عن معانقة الرجلين احدهما صاحبه اذا التقيا- اتري بها باسا -قال نعم -قيل له فالمصافحة -قال ما كان ذلك من امر الناس وهو--- ايسر قال	7281	-563787473312675012	458	743.0	350	551	83.12159729003906	76	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms412	false	7810548263884074305	90	141	488	728	1517	300	القاءهما في الماء ان كان ذلك من ضرورة او كان في الماء فذلك خفيف قال اشهب سثل مالك عن طرح القملة في النار ف----ان الرجل في السفر يشتغل حتي يتفلي بالليل علي النار لا يجدون من ذلك بدا فقال لا وهذه المثلة واني اكرهه وقد قيل نزل نبي من الانبياء تحت	412	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7282	true	-5412133996693140367	256	300	1298	1501	1501	300	---القمل في النار في كراهة طرح القمل في النار قال وسءل--------------------------- عن طرح القمل- في النار فقال ان الرجل في السفر يشتغل حتي يتفلي بالليل علي النار لا يجد-- من ذلك بدا -قال لا وهذه --مثلة واني اكرهه وقد---- نزل نبي من الانبياء تحت-	7282	-563787473312675012	161	260.0	125	244	65.98360443115234	27	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms426	false	1281074588371439349	104	159	556	820	1545	300	وسءل مالك عن الثمار تجذ ثم يخلي عنها فيكون فيها الشء المعلق ق-ال ان كان يعلم ان انفسهم طيبة--- باخذه اياه1 فلياخذه قال اشهب وسءل مالك عن الزرع يحصد فيبقي منه السنبل ---او الشء يخلي عنه اهله اياكله فقال لا ياكل الا ما يعلم انه حلال وقد كان يقال دغ ما يريبك الي ما لا-يريبك	426	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7283	true	-6146982200244393940	194	248	956	1212	1432	300	وسءل ع-----ن الثمار تجذ ثم يخلي عنها فيكون فيها الشء المعلق فقال ان كان يعلم ان انفسهم طيبة له باخذه اياه- فلياخذه قال----- وسءل ع-----ن الزرع يحصد فتبقي منه السنبل والشء الذي يخلي عنه اهله اياكله فقال لا ياكل الا ما يعلم انه حلال وقد كان يقال دع ما يريبك الي ما لا يريبك	7283	-563787473312675012	239	430.0	187	272	87.86764526367188	44	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms427	false	-8648528776708974839	11	64	51	310	1453	300	المحقق قال اشهب وسءل مالك- ايجوز للمسافر ان يصيب من الثمار فقال ان كان من الضرورة والا فلا قال رسول الله لا يخ-------------------لبن احدكم ماشية احد الا باذنه1 في هذا بيان وليس شء من الاشياء ايسر من اللبن يحلب بكرة وبرجع عشية والثمر لات-رجع حت----ي عام قابل قال اشهب اذ وسءل مالك عمن ----	427	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7284	true	-4663626639357328031	71	129	308	583	1380	300	الثمار قال----- وسءل الحسن ايجوز للمسافر ان يصيب من الثمار ق-ال ان كان -----ضرورة والا فلا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه ففي هذا بيان وليس شء من الاشياء ايسر من اللبن يحلب بكرة ويرجع عشية والثمر لا يرجع حتي الي عام قابل قال محمد بن رشد وهذا معلوم من	7284	-563787473312675012	209	356.5	163	288	72.56944274902344	35	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms427	false	-8648528776708974839	61	145	296	683	1453	300	وسءل مالك عمن مر-علي جنان ابيه او امه او اخته اياخذ منه ما ياكل فقال لا ياكلها الا ان يكونوا اذنوا له قبل ذلك قيل له ارايت ان اطعمني حارس الجنان او باعني قال ان كنت تعلم انه قد اذن له في ذلك فقيل له -كيف يعلم ----قال ذلك يختلف ان يقول له اصحاب الحواءط الي جنبه حين يسالهم قد رايناه يبيع ويصنع ويكون كهبة القيم في الغنم فذلك لا باس به ان يشتري منه واما العبد الاسود الذي يستخفي فلا خير فيه قال	427	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7285	true	7167141861494163179	32	113	146	513	1454	300	وسءل----- عمن مر علي جنان ابيه او امه او اخيه اياخذ منه ما ياكل -قال لا ياكله- الا ان كا-نوا اذنوا له قيل --------له ارايت ان اطعمني حارسه------ او باعني قال ان كنت تعلم انه قد اذن له ف---نعم قيل له فكيف نعلم ذلك قال ذلك يختلف ان يقول له اصحاب الحواءط الي جنبه حين يسالهم قد رايناه يبيع ويصنع وتكون هيءة القيم شبه ذلك- فذلك لا باس به ان يشتري منه واما العبد الاسود الذي يستخفي فلا خير فيه قال	7285	-563787473312675012	340	603.5	263	393	86.51399230957031	65	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms459	false	8065830466020937488	0	54	0	260	1562	300	ولا تزوروهم وقال----- ما ابين هذا في الرد علي---- القدرية لا يزال بني-نهم الذي بتواريي-ة في لويهز- التوبة165 وقوله واوجم الي توح انه لن يءمب من قويك الا من قذ مامن هود36 فهذا لا يكون ابدا ولا يرجع ولا يزال قال اشهب سءل مالك عن عيادة اهل القدر فقال لا تعودوهم و-ا تحدث عنهم	459	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7285	true	7167141861494163179	195	248	943	1188	1454	300	فلا ت-وادهم -قال مالك ما ابين هذا في الرد علي اهل القدر-- لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم التوبة--- وقوله تعالي-------- انه لن يءمن من قومك الا من قد -امن هود-- فهذا لا يكون ابدا ولا يرجع ولا يزال قال وسءل--------- عن عيادة اهل القدر -قال لا تعودوهم ولا تحدث عنهم	7285	-563787473312675012	209	330.0	159	273	76.55677795410156	33	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms440	false	1716757818851418433	0	27	0	126	1504	300	قول رسول الله------------------- فاني اكره ذلك واكره ان يزاد فيها وينقص وما كان من غير قول رسول الله4-------------- فلا اري بذلك باسا اذا كان المعني واحد7 قال	440	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7308	true	306151192767688065	20	54	105	264	1528	300	قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اكره ذلك واكره ان يزاد فيها وينقص وما كان من غير قول النبي صلي الله عليه وسلم فلا اري بذلك باسا اذا كان المعني واحدا قيل	7308	-563787473312675012	115	201.0	89	159	72.32704162597656	23	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms443	false	-1161940318279278240	212	274	1121	1428	1576	300	وسءل مالك عن اليهود والنصاري والمجوس اذا قدموا المدينة ايضرب لهم اجل -قال نعم يضرب لهم اجل ثلاث----- يتسوقون وينظرون في حواءجهم -قد ضرب ذلك لهم عمر----------------------- وقال له رءيس اليهود--- حين اجلاهم -تجلينا وقد اقرنا محمد فقال له ---------عمر اتراني نسيت قوله--- كيف بك لو- رقصت بك قلوصك ليلة بغد ليلة قال انما كانت هزيلة من ابي القاسم فقال له عمر	443	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7320	true	-616294924738281739	205	275	1024	1375	1494	300	وسءل مالك عن اليهود والنصاري والمجوس اذا قدموا المدينة ايضرب لهم اجل فقال نعم يضرب لهم اجل ثلاث ليال يتسوقون وينظرون في حواءجهم فقد ضرب ذلك لهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال--- رءيس اليهود له حين اجلاهم اتجلينا وقد اقرنا محمد عليه السلام فقال عمر اتراني نسيت قوله لك كيف بك اذا رقصت بك قلوصك ليلة بعد ليلة قال انما كانت هزيلة من ابي القاسم فقال له عمر	7320	-563787473312675012	294	522.5	234	354	83.05084991455078	53	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms444	false	-3694778223712828270	45	79	263	413	1559	300	وسءل مالك هل يكره ادامة النظر الي المجذوم فقال اما في الفقه فلم اسمع بكراهة-- ولا اري ما جاء من النهي عن ذلك الا مخافة ان يفزع او يقع في نفسه من ذلك شء	444	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7322	true	8333427842534674355	133	165	657	804	1466	300	وسءل مالك ات--كره ادامة النظر الي المجذوم -قال اما في الفقه فلم اسمع بكراهيته ولا اري ما جاء من النهي عن ذلك الا مخافة ان يفزع و--يقع في نفسه من ذلك شء	7322	-563787473312675012	141	256.5	109	152	92.7631607055664	28	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms444	false	-3694778223712828270	81	125	425	651	1559	300	وسءل مالك عن الحجامة يوم -------الاربعاء والسيت قال لا اري باسا بالحجامة يوم -------الاربعاء والسبت والايام كلها لله عز وجل اني اكره ان يترك احد الخجامة علي هذا قالوا لا يحتجمن يوم كذا وكذا ولا يسافر يوم كذا وكذا والايام كلها لله عز-وجل قال	444	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7323	true	-6376054437587841619	26	68	148	367	1537	300	وسءل مالك عن الحجامة يوم السبت والاربعاء ف------قال لا اري باسا بالحجامة يوم السبت والاربعاء------- والايام كلها سواء واني ل----اكره ان يترك الحج----امة علي هذا قالوا لا يحتجم- يوم كذا وكذا ولا يسافر يوم كذا وكذا والايام كلها لله عز وجل قال	7323	-563787473312675012	189	323.5	152	241	78.42323303222656	32	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms445	false	3916623974352794192	113	148	601	776	1557	300	القسم الثان النص المحقق فربما سقط احدهم فمات قال اني اكره ان يحم----------ل الصبيان الصغار علي الخخيل فقلت له افتري ان يشهد اجراءهم قال لا ادري اما انا فلا اري حملهم ولا اراه ينبغي قال	445	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7324	true	6166776024358737340	37	69	189	345	1479	300	الخيل يجرونها في الرهان فربما سقط احدهم فمات قال---- اكره ان يحمل علي الخيل الصبيان الصغار ------------قلت له افتري ان يشهد ف-------قال لا ادري اما انا فلا اري حملهم ولا اراه------ قال	7324	-563787473312675012	130	202.5	101	185	70.27027130126953	21	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms417	false	4987143693867799401	233	291	1132	1436	1484	300	عن حلاق الصبيان قصة وقفا فقال ما يعجبني هذا فقلت له -من الجواري والغلمان فقال ما يعجبني هذ-----------ا من الجواري والغلمان ان كانوا يريدون ان يدعوا شعره كله فليدعوه وان كانوا-يريدون ان يحلقوا فليحلقوا-كله وقد كلمت في ذلك بعض الامراء وامرته ان ينتهي عنه--- فسءل عن القصة وحدها بلا قفا فقال مثل ما قال في القصة والقفاة باب	417	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7325	true	5249253771175637118	229	289	1159	1460	1506	300	عن حلاق الصبيان قصة وقفا -قال ما يعجبني---- فقلت له فمن الجواري والغلمان فقال ما يعجبني من الجواري ولا من الغل---------مان ان كانوا يريدون ان يدعوا شعره---- فليدعوه وان كانوا يريدون ان يحلقوه فليحلقوه كله وقد كلمت في ذلك بعض الامراء وامرته ان ين-هي عن ذلك فسءل عن القصة وحدها بلا قفا فقال مثل ما قال في القصة والقفا قال -	7325	-563787473312675012	272	479.0	219	321	84.73519897460938	47	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms458	false	7342913658639624936	0	37	0	200	1632	300	شهراء-م امروا بالبيت فقال الله------- وما كان الله ليضيع ايم-نكم البقرة يعني صلاتهم الي بيت المقدس قال مالك واني لاذكر ب------هذه الاية3 ما قالت المرجءة ان الصلاة ليست من الايمان وقد-سماها الله عز وجل من الايمان قال	458	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7327	true	4277172794092257349	208	249	977	1185	1441	300	شهرا ثم امروا بالبيت -قال الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة ف--ي صلاتكم الي بيت المقدس قال مالك فاني لاذكر بقراءة هذه الاية قول----- المرجءة ان الصلاة ليست من الايمان وقد سماها الله عز وجل من الايمان قال	7327	-563787473312675012	184	316.5	149	216	85.18518829345703	31	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms452	false	-6181061000225911176	91	136	458	676	1512	300	ان ياكل الرجل من طعام لا ياكل---ه عياله ورقيقه و--يلبس ثيابا لا يكسوهم مثلها فقال ا-ي والله اني لا اراه من ذلك في سعة ولكن يحسن اليهم ويطعمهم فقيل لمالك ارايت ما جاء من حديث ابي الدرداء فقال كل- الناس يومءذ---- لهم هذا القوت قال	452	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7329	true	3105970836971531259	249	295	1210	1430	1449	300	ان ياكل الرجل من طعام لا ياكل منه عياله ورقيقه او يلبس ثيابا لا يكسوهم مثلها فقال اني والله ل------اراه من ذلك في سعة ولكن يحسن اليهم ويطعمهم فقيل له--- ارايت ما جاء من حديث ابي الدرداء فقال كان الناس يومءذ ليس لهم ذلك القوت قال	7329	-563787473312675012	202	355.5	159	229	88.20960998535156	38	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms445	false	3916623974352794192	149	244	781	1279	1557	300	وسءل مالك عن اكتحال الرجل بالاءمد فقال ما يعجبني وما كان من عمل الناس وما سمعت فيه -شيء قال اشهب سثل مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن التسليم علي اللعاب بالشط--------رنج والنرد فقال اما هم من اهل الاسلام اذا بولغ في هذا-ذهب كل مذهب---------------------------------------------------------------- يستخفون ب---قول الله جل وعز ولي------ن سالتهر ليقولن انما كنا تخوض ونلعب التوبة ويقول----- ممن ترضون من الث-داء البقرة وهم اهل الاسلام وانما امر باجازة من يرضي فقيل--- افتري شهادتهم جاءزة فقال اما من ادمنها فلا اري شهادته- طاءلة بقول الله تبارك وتعالي فماذا بغد-الحقيالا الضل-ل يونس32 فهذا كله من الضلال قال ابن وهب وسمعت ----	445	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7331	true	5947475973020236312	15	177	87	928	1565	300	وسءل -----عن اكتحال الرجل بالاثمد فقال ما يعجبني وما كان من عمل الناس وما سمعت فيه بنهي قال محمد بن رشد انما كرهه وان كان لم يسمع فيه بنهي لان الاثمد مما تكتحل به المراة للزينة فيكره للرجل ان يتشبه في ذلك بالمراة كما يكره للمراة ان تتشبه بالرجل فقد قيل من شر النساء المتشبهة بالرجال وبالله التوفيق السلام علي اللعاب بالكعاب والشطرنج في السلام علي اللعاب بالكعاب والشطرنج قال وسءل عن التسليم علي اللعاب بالكعاب والشطرنج والنرد فقال اما هم من اهل الاسلام اذا بولغ في ذلك ذهب كل مذهب واني لاكره ان اقول ان لا اسلم علي اهل الاسلام ولياتين عليهم يوم يستخفون به يقول الله تبارك وتعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب التوبة ويقول الله ممن ترضون من الشهداء البقرة فا----------------نما امر بشهادة من يرضي فقيل له افتري شهادتهم جاءزة فقال اما من ادمنها فلا اري شهادتهم عاملة لقول الله تع-------الي فماذا بعد الحق الا الضلال يونس-- فهذا كله من الضلال قال محمد بن رشد لم ير	7331	-563787473312675012	409	670.5	325	871	46.95751953125	66	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms443	false	-1161940318279278240	172	211	915	1117	1576	300	مالك عن قراءة القران في الطريق فقال اما الشء اليسير فنعم واما الذي يديم ذلك فلا وان ذلك م-ختلف يكون الغلام يتعلم القران فاما الرجل الذي يطوف بالكعبة يقرا القران----------- فليس هذا من الشان الذي مضي عليه امر الناس	443	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7332	true	-8412781202172374435	261	300	1260	1462	1462	300	مالك عن قراءة القران في الطريق -قال---- الشء اليسير قال فام-ا الذي يديم ذلك فلا وان ذلك ليختلف يكون الغلام يتعلم القران فاما الرجل----- يطوف بالكعبة يقرا القران وفي الطريق فليس هذا من الشان الذي مضي عليه امر الناس-	7332	-563787473312675012	182	321.5	147	214	85.0467300415039	31	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms456	false	-1638382549195506791	16	52	84	254	1541	300	قال اشهب وسءل مالك عن الحلية للمصاحف فقال لا باس به وانه لحسن ان عندي لمصحفا لجدي كتبه اذ كتب عثمان المصاحف وعليه حلية كثيرة من فضة كذلك كان ما زدت فيه- شيءاق سثل مالك عن	456	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7332	true	-8412781202172374435	171	205	815	972	1462	300	قال----- وسءل----- عن الحلية للمص-حف فقال لا باس به وانه لحسن ان عندي -مصحفا لجدي كتبه اذ كتب عثمان المصاحف -عليه حلية كبيرة من فضة كذلك كان ما زدت فيها شيءا- قال محمد بن	7332	-563787473312675012	149	252.0	115	171	87.13450622558594	23	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms413	false	-2616536888195367876	61	99	292	482	1461	300	في القدح الذي فيه الحلقة------------ الورق --والقدح المضبب بالورق قال اشهب سالت مالكا-- عن القدح يكون في اذنه الحلقة من الفضة ايشرب ب-ه قال ما يعجبني و---احب الي ان اترك ذلك فقلت له فالمراة تكون فيها الحلقة من	413	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7354	true	7358692839767590632	237	281	1194	1404	1494	300	في القدح تكون فيه الحلقة من الفضة في الشرب في القدح تكون فيه الحلقة من الفضة قال وسالته عن القدح تكون في اذنه الحلقة من الفضة ايشرب فيه قال ما يعجبني وان احب الي ان يترك ذلك فقلت له فالمراة تكون فيها الحلقة من	7354	-563787473312675012	147	247.0	114	210	70.0	27	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms424	false	-7612580879140033951	242	291	1254	1491	1522	300	قال اشهب5 وسءل مالك عن شرب5 ابوال الابل ف--ي الدواء فقال لا باس بذلك ولا باس بشرب ابوال الانعام البقر والغنم قيل له فابوال الخيل66 قال لا خير فيه قيل--- فابوال الناس قال لا خير فيه قيل له الانعام11 تحلب فتبول في ا-لبن قال ارجو ان لا يكون بذلك	424	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7364	true	-2683493519577973208	136	185	734	962	1575	300	قال------ وسءل مالك عن شرب- ابوال الانعام في الدواء -قال لا باس بذلك ولا باس بشرب ابوال الانعام البقر والغنم قيل له فابوال ال--اتن قال لا خير فيه قيل له فابوال الناس قال لا خير فيه قيل له فالشاة--- تحلب فتبول في اللبن قال ارجو ان لا يكون به --	7364	-563787473312675012	207	358.5	161	243	85.18518829345703	39	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms446	false	4143596605661158511	26	65	134	327	1572	300	الغناء ف----لا احب ذلك علي حال من الاحوال في ر مضان ولا--- غيره اين القراءة التي يقرا هءلاء من القراءة التي كان------- رسول الله يقرا----------------------- واني لاكره التطريب في الاذان ولقد هممت ان اكلم امير المءمنين في ذلك لاني	446	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7366	true	81196475116334728	0	46	0	229	1496	300	الغناء قال ولا احب ذلك علي حال من الاحوال في ر-مضان ولا في غيره اين القراءة التي يقرا هءلاء من القراءة التي كان يقرءها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك واني لاكره التطريب في الاذان ولقد هممت ان اكلم امير المءمنين في ذلك لاني	7366	-563787473312675012	187	329.5	149	230	81.3043441772461	35	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms441	false	2834243818930072653	223	277	1104	1373	1501	300	قال اشهب وسالت مالكا عن لبس الرجل الثياب الرقاق---------- فقال --ان الثياب كله9 يصير الي الازار قال فلو لم يكن علي الرجل الا--زار لم يكن بذلك باس واذا كان الازار رقيقا والقميص رقيقا فلا خير في---ه واذا كان الازار كثيفا5 والقميص رقيقا لي----س بذلك باس اذا كان قصدا ولم يكن علي وجه السرف قال	441	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7372	true	4420151029355736421	100	154	545	808	1545	300	قال----- وسالته----- عن لبس الرجال------ الرقاق من الثياب فقال لباس الرجل كله-- يصير الي الازار---- فلو لم يكن علي الرجل الا ازار لم يكن بذلك باس فاذا كان الازار رقيقا والقميص رقيقا فلا خير في ذلك واذا كان الازار ثخينا- والقميص رقيقا فلا باس بذلك---- اذا كان قصدا ولم يكن علي وجه السرف قال	7372	-563787473312675012	224	363.0	176	290	77.24137878417969	38	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms453	false	365678560279104411	55	95	304	509	1561	300	قال اشهب سمعت مالكا يقول لا ينبغي الاقامة بارض يعمل فيها------ بغير الحق والسب للسلف قال ابو الدرداء لمعاوية فاللهه حين قال سمعت رسول---- الله---------- ينهي عن مثل هذا -قال معاوية ما-كنت اري ب----هذا باسا قال ابو الدرداء اخبرك عن	453	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7372	true	4420151029355736421	258	300	1331	1545	1545	300	قال ----وسمعته----- يقول ما تنبغي الاقامة بارض يعمل فيها العمل بغير الحق والسب للسلف قال ابو الدرداء لمعاوية------- حين قال سمعت النبيصلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما كنت اري بمثل هذا باسا قال ابو الدرداء اخبرك عن-	7372	-563787473312675012	180	286.0	144	231	77.92208099365234	31	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms430	false	-253911623394679915	133	215	657	1040	1449	300	قال اشهب وسءل مالك عن الذي يبدا في الكتاب باصغر منه ولعله ليس بافضل منه اتري بذلك باسا ق-ال لا والله ما اري بذلك باسا ارايت ان5 لو اوسع له اذا جاء يجلس اعظاما له ق-------------ال ان اهل العراق يقولون لا تبدا باحد قبلك وان كان------------ اباك واكبر منك يعيب ذلك من قولهم عيبا شديد- قال ج-----اء رجلان -اراد احدهما ان يتكلم عند النبي فقال له النبي ----------------------------------------------كبر كثره3 للذي هو اكبر منه وقد -سمعت--- ابا بكر الصديق حين جاء رسول الله	430	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7374	true	9146455987126975348	57	150	279	719	1460	300	قال----- وسءل----- عن الذي يبدا في الكتاب باصغر منه ولعله ليس بافضل منه اتري بذلك باسا فقال لا والله ما اري بذلك باسا ارايت اذا ----وسع له اذا جاء فجلس او لو سقي فاعطاه اياه وقال ان اهل العراق يقولون لا تبدا باحد قبلك وان كان اكبر منك او اباك ف----------عيب ذلك من قولهم عيبا شديدا قال مالك جاء رجلان فاراد احدهما ان يتكلم عند النبيصلي الله عليه وسلم وهو اصغر فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم كبر كبر-- للذي هو اكبر منه قال وسمعت ان ابا بكر الصديق حين جاء رسول الله	7374	-563787473312675012	327	537.5	254	466	70.17167663574219	57	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms450	false	-547943190884172699	81	130	470	712	1626	300	قال اشهب وسءل مالكا عن حديث النبي------------------ من قال هلك الناس فهو افلكهم3 قال ذلك فيما يري----------- ان يقول---- الرجل تفض-لا------ علي الناس يقول هلك الناس ولم يبق غيري فاما الذي يقول ذلك متحزنا علي الناسق فيقول هلك اهل هذه القرية وبادوا وذهب خيار الناس علي وجه التحزن فان	450	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7376	true	9221045896715701069	246	300	1177	1445	1445	300	قال----- وس----الته عن قول- النبيصلي الله عليه وسلم من قال هلك الناس فهو اهلكهم -قال ذلك فيما يري والله اعلم ان يقول ذلك الرجل تفضيلا لنفسه علي الناس يقول هلك الناس فلم يبق غيري واما الذي يقول ذلك -تحزنا علي الناس- ويقول هلك اهل هذه القرية وبادوا وذهب خيار الناس علي وجه التحزن فان-	7376	-563787473312675012	218	348.0	173	282	77.30496215820312	34	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1
Kraken210809220219-ara1.ms455	false	-5298182442263704865	175	300	895	1512	1512	300	المصاحف ان يكتب فيها شء او يشكل فاما ما يتعلم فيه الغلمان الصغار من المصاحف فلا اري بذلك باس2 قال اشهب --------------سءل مالك ارايت من استكتب مصحفا اليوم اتري ان يكتب علي ما احكم الناس من الهجاء اليوم فقال لا اري ذلك ولكن يكتب علي الكتبة الاولي و مما يبين ذلك عندي انه هكذا ان براءة لما لم يوجد باولها البسملة لم يكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم لءلا يوضع شء في غير موضعه والناس كلما كتبوا في الالواح من القران من اول السورة و--اخرها كتبوا قبله بسم الله الرحمن الرحيم ولم يجعلوا ذلك في الصاحف حين لم يجدوا اول براءة فقيل له ار-ايت تاليف القران كله كيف جاء هكذا وقد بدء بالسور الكبار الاول فالاول وبعضه نزل قبل بعض فقال اجل قد نزل بمكة-	455	3863020211898375952	Shamela0021751-ara1.ms7386	true	-8740605446232690493	13	134	89	684	1513	300	المصاحف لا تكتب علي ما يخالف هجاء المصحف الاول في -----ا----------ن المصاحف -لا تكتب علي ما يخالف هجاء المصحف الاول وسءل مالك ارايت من ---كتب مصحفا اليوم اتري ان يكتب علي ما احكم الناس من الهجاء اليوم فقال لا اري ذلك ولكن يكتب علي الكتبة الاولي و-مما يبين هذا عندي انه هكذا ان براءة لما لم يوجد -اولها --------لم يكتب فيها بسم الله الرحمن الرحيم لءلا يضع---- في غير موضعه والناس كلما كتبوا في الالواح من القران من اول السورة او اخرها كتبوا قبله بسم الله الرحمن الرحيم ولم يحكم --ذلك في المصحف حين لم يجدوا اول براءة -قيل له افرايت تاليف القران---- كيف جاء هكذا وقد بدا بالسور الكبار الاول فالاول وبعضه نزل قبل بعض فقال اجل قد نزل بمكة	7386	-563787473312675012	509	885.5	401	635	80.15747833251953	88	Kraken210809220219-ara1	Shamela0021751-ara1