id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2108092202141-ara1.ms0270	false	5800735665446324594	187	218	935	1081	1519	300	عن نعيم بن عبد الله المدني المجمر انه سمع ابا هريرة يقول من توضا فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي الصلاة فانه في صلاة ما دام يعمد ال- الصلاة وانه يكتب	270	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms0108	true	8428023213716463714	269	300	1319	1464	1464	300	عن نعيم بن عبد الله المدني المجمر انه سمع ابا هريرة يقول من توضا فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي الصلاة فانه في صلاة ما دام يعمد الي الصلاة -انه يكتب-	108	466656630050865753	144	273.0	114	147	97.95918273925781	28	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0419	false	2543513320205483472	97	140	477	676	1531	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن معرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما	419	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms0163	true	635518661377395412	225	268	1135	1334	1484	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما	163	466656630050865753	198	395.0	155	199	99.49748992919922	42	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0419	false	2543513320205483472	95	127	467	615	1531	300	حدثني يج-ي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن معرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر	419	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms0164	true	-8106600432178411951	62	93	292	436	1496	300	حدثني يحيي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح----- عمر	164	466656630050865753	141	268.0	110	149	94.63087463378906	28	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0275	false	-8934443090644123371	228	296	1111	1417	1441	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	275	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms0634	true	-896397473774209366	119	187	603	915	1443	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	634	466656630050865753	305	597.0	238	313	97.444091796875	66	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0275	false	-8934443090644123371	228	273	1111	1317	1441	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد -------ارسله الي ابي جهيم----------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي---------------------- فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي م---------------اذا عليه	275	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms0640	true	-4820611302288269463	134	203	714	1046	1580	300	عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة في بعض الروايات العكس ابو جهيم ارسل بسر بن سعيد الي زيد بن خالد يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي يعني امامه بالقرب منه فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي يعني بالقرب منهماذا عليه	640	466656630050865753	204	354.5	160	333	61.261260986328125	42	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0315	false	-3593783948885134303	121	156	588	767	1465	300	قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ع-ني فمررت بين يدي ال----صف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	315	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms0643	true	-5586850419978563072	56	91	274	456	1487	300	قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ل-لناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	643	466656630050865753	173	326.5	139	184	94.02173614501953	30	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0405	false	7949006389563090875	0	62	0	268	1462	300	الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيية وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي عمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	405	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms0992	true	7553247545438133250	161	222	812	1079	1455	300	الله عليه وسلم-قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	992	466656630050865753	265	523.0	204	268	98.88059997558594	58	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0427	false	-4394816586925473086	114	173	552	815	1441	300	عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال د-لنا علي عاءشة زوج الن-ي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاق-ن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	427	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1254	true	4538889695580390111	12	69	52	316	1531	300	ان عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1254	466656630050865753	259	491.0	202	266	97.36842346191406	51	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1220	false	-7126159356264957210	168	226	865	1163	1538	300	----صيام عاشوراء في المدينة ابو عبيد-------------ة عن جابر بن زيد عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله ع---------نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المد----------------------------ينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1220	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1503	true	-4938105136438082008	6	71	27	363	1522	300	صيام يوم عاشوراء حدثني يحي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه------- عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1503	466656630050865753	246	423.5	195	353	69.68838500976562	41	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1220	false	-7126159356264957210	189	226	970	1163	1538	300	يوما تصومه قريش في الجاهلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم ----------------------------المدينة صامه وامر الناس بصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه فلما فرض رمضان كان هو الفر-------------------------يضة وترك يوم عاشوراء----------------------------------------- فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1220	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1506	true	-3604698833457142012	0	118	0	614	1516	300	يوم- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه صامه وامر بصيامه قبل فرض رمضان وكان صيامه واجبا ثم نسخ ذلك في رمضان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة صامه وامر بصيامه امر بصيامه علي سبيل الايجاب قبل فرض رمضان كم سنة طالب سنة واحدة واحدة سنة واحدة لان قدومه في السنة الاولي كان في ربيع ذهب عاشوراء السنة الثانية صام عاشوراء ثم فرض رمضان في السنة الثانية فما بقي المفروض الا سنة واحدة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة عند رمضان صار هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ترك فرضه ترك يني ترك فرضه وبقي الاستحباب فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1506	466656630050865753	182	295.5	147	616	29.545454025268555	29	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0470	false	826784242378523807	242	291	1222	1474	1514	300	عمر بن الخطاب ------------افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين طلعت الشمس فقال عمر الخطب ي-ير وقد اجتهدنا7 قال مالك---------- يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري والله اعلم-وخفة مءرنته ويسارته يقول نصوم يوما مكانه	470	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1547	true	-7543079663882665388	0	54	0	275	1467	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهافطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا- قال مالك رحمه الله يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري والله اعلم وخفة مءونته ويسارته يقول نصوم يوما مكانه	1547	466656630050865753	250	464.5	201	276	90.5797119140625	46	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0470	false	826784242378523807	228	291	1165	1474	1514	300	حدثني يج-ي عن مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب ------------افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم ورا-------------------ي انه قد ا-------------------------------------------------------------------------مسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين طلعت الش------------------------------------------مس فقال عمر الخطب ي-------------------------------------------------------------------------------------------------ير وقد اجتهدنا7----------------------------------------------- قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نري والله اعلموخفة مءرنته ويسارته يقول نصوم يوما مكانه	470	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1548	true	5766684356157232314	109	290	546	1450	1502	300	حدثني يحيي عن مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهافطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم سحاب جزم او غلب علي ظنه انه قد امسي يعني غابت الشمس لا انه دخل في المساء لان المساء يدخل قبل ذلك انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين طلعت الشمس يعني ظهرت انجلي الغيم والسحاب فظهرت الشمس فقال عمر الخطب يسير الامر سهل لان هذا الفطر كان عن اجتهاد لا عن تفريط فلا اثم وقضاء يوم مكان يوم ما يءثر الخطب يسير وقد اجتهدنا يعني في الوقت حتي غلب علي الظن ان الشمس قد غابت قال مالك يريد بقوله الخطب يسير القضاء فيما نري يعني نظن والله اعلم وخفت مءونته ويسارته نعم كان الصيام ما يشق علي الناس لعدم اخلادهم الي الدنيا وزخرفها لكن الذي يركن الي الدنيا الصيام من اشق الامور عليه ولذلك تجده يصوم مع الناس مهما بلغت به المشقة لءلا يقضي يوما يصوم والناس ياكلون ويشربون هذا قاتل بالنسبة لبعض الناس والامام مالك يقول القضاء فيما نري والله اعلموخفت مءونته ويسارته يقول نصوم يوما مكانه	1548	466656630050865753	302	537.5	239	904	33.40707778930664	55	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1163	false	-1914819268304946076	115	218	582	1093	1518	300	عبد-الرحمن لقد رايتك تصنع اربعا لم ار احدا يصنعها من اصحابك -------قال وما هن ------------قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليماني-- ورايتك تلبس النعال السبتية و رايتك تصيغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال و لم قلل الا--------- يوم التروية -قال له ا-----بن عمر--------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم------ س الا-------- اليماني-- واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------لبسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصيغ ---------------------بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل ق-- تنبعث به راحلته	1163	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1660	true	-7793971678799500023	0	124	0	641	1533	300	عبد الرحمن---- رايتك تصنع اربعا لم ار احد-------ا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية و-رايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	1660	466656630050865753	479	791.0	386	655	73.12976837158203	80	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1184	false	1090425441169998856	209	300	1006	1465	1465	300	عبد-الرحمن لقد رايتك تصنع اربعا لم ار احدا يصنعها من اصحابك -------قال وما هن ------------قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليماني-- ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال و لم قلل الا--------- يوم التروية -قال له ا-----بن عمر--------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم------ س الا-------- اليماني-- واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------لبسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم 416 يصبغ ---------------------بها واما الاهلال فاني لم-	1184	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1660	true	-7793971678799500023	0	113	0	586	1533	300	عبد الرحمن---- رايتك تصنع اربعا لم ار احد-------ا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم	1660	466656630050865753	428	708.0	347	602	71.09634399414062	73	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1209	false	8451371506154821795	214	296	1055	1436	1458	300	زياد بن ابي سفيان ا----لي عاءشة ام المءمنين رضي الله------ عنها 472 فقال ------------------ان عبدا-لله بن عباس يقو-------------ل من اهدي هديا يجرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هديه وقد بعثت هديي فاكت-ي الي بامرك قال قا------------------------لت عاءشة-------------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلي-د هدي رسول اللهه صلي الله عليه وسلم بيدء ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم يعسث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا احله الله له ح-ي ينر	1209	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1715	true	-7900825689715356891	123	223	635	1123	1509	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة------------ رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا -حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي- وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بع-ث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- احله الله له حتي نحر	1715	466656630050865753	330	494.5	255	508	64.96063232421875	56	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1209	false	8451371506154821795	227	297	1118	1441	1458	300	ان عبدا-لله بن عباس يقول من اهدي هديا يجرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر --هدي------------------------ه وقد بعثت هديي فاكتي الي بامرك قال قا------------------------لت عاءشة ليس كما قال ابن عباس --------------انا فتلت قلي-د هدي رسول اللهه صلي الله عليه وسلم بيدء ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثم يعسث بها----------------------------------- مع ابي ----------------فلم يحرم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا احله الله له ح-ي ينر --هديه	1209	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1719	true	-6985312729039432604	97	189	487	929	1525	300	ان عبد الله بن عباس قا-ل من اهدي هديا -حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي يعني حتي يبلغ الهدي محله وقد بعثت بهدي فاكتبي لي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهماانا فتلت قلاءد هدي رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بع-ث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي مع ابي بكر رضي الله عنهفلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- احله الله له حتي نحر الهدي -	1719	466656630050865753	290	440.0	225	451	64.30155181884766	50	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1175	false	-596604790435350649	221	270	1060	1287	1433	300	سعد ين ابي وقاص والضحاك بن قيس اختلفا في----------------------------- التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------- فقال سعد------------------- بءس ما----------- قلت فقال الضحاك -ان عمر بن الخطاب قد ف-------------------ي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها	1175	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1734	true	-3249589300983363838	9	77	39	358	1367	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد رضي الله تعالي عنه بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصنعناها	1734	466656630050865753	207	328.0	160	320	64.6875	39	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1167	false	-1867417869258206071	118	214	597	1057	1490	300	عبيد----ة عن جابر بن زيد قال قال ابن عباس خرج رسول الله---------------------- يريد مكة وهو محرم حتي اذا بلغ -الروحاء اذا هو بحمار وحش- عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعو-----ه يوشك ان ياتيه صاحبه 38 و اتي البهزي وهو صاحبه ف----------------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ------------فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاي--------------------------------------------------------------------------------ة بين الرويثة والعرج حوهي مواضعفاذا يظي حاقف في ظل وفيه سهم ف---امر رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رجلا ان يقف عليه ولا يريبه احد ---------حتي يجاوزه	1167	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1800	true	-8156727275476518184	98	219	484	1092	1483	300	عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا ح----مار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعوه فانه يوشك ان ياتي- صاحبه فجاء الب----هزي وهو صاحبه الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنهفقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بالاثابة احسن الله اليك باء والا ياء بالباء احسن الله اليك حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظب-----------ي حاقف في ظل -فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر رجلا ان يقف عنده -لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	1800	466656630050865753	389	611.5	304	632	61.55063247680664	63	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1196	false	-3031604129310070740	170	212	831	1056	1499	300	يطوف بهما وانما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون من مناة وكانت مناة خلف قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة	1196	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1952	true	4771627018707182059	1	41	4	226	1515	300	يطوف بهما -انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لم--ناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة	1952	466656630050865753	216	409.5	176	226	95.5752182006836	35	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1196	false	-3031604129310070740	144	234	721	1185	1499	300	فما اري علي احد باس-----------------------ا ان لا يطوف ما ------قالت عاءشة رضي الله عنها -----------------------------------------------------------كلا لو كان الامر كما تقول -كان------- فلا جناح علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان لا يطوف بهما وانما نزلت هذه الاية في الان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار كانوا يهلون من م----------------ناة ------------------------------------وكانت مناة خلف------ قديد ----------------------وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة ف--------------------------------------------------------لما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة قال الربيع مناة حجر بقديد كانت الجاهلية يعبدوته المستد416 ك حكم السعي بين الصفا والمروة اختلف اصحابنا في السعي بين الصفا والمروة	1196	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1954	true	-4840702551795764359	8	178	42	948	1591	300	فما ----علي الرجل شء الا يطوف بهما ومفهومها ان السعي ليس بواجب فقالت عاءشة رضي الله عنها ردا عليه كلا وفيها الردع والزجر div dirrtl idbookcontainer كلا لو كان الامر كما تقول لكانت الاية فلا جناح عليه الا يطوف بهما اي لا جناح في ترك الطواف بينهما لو كان هناك تخيير بين الطواف وعدمه لجاءت الاية فلا جناح عليه الا يطوف بهما يعني له ان يترك السعي ---انما نزلت هذه الاية في الانصار ثم ذكرت السبب ورفع الجناح المذكور في الاية هو التاثم الذي وجدوه في انفسهم اول الامر من السعي بين الصفا والمروة وقد كانوا يعني الانصار في بعض الروايات الانصاب بالباء لكن الاكثر علي هذه الرواية الانصار كانوا يهلون يحجون قبل الاسلام لمناة وهو صنم صنم كان في الجاهلية يعبدونه وكانت مناة حذو مقابل قديد قرية بين مكة والمدينة وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة يهلون لها يهلون لهذا الصنم ثم يطوفون بين الصفا والمروة يعني يفعلون هذا الشرك الذي من اجزاءه السعي بين الصفا والمروة فقبل نزول هذه الاية تحرجوا من ان يسعوا بين الصفا والمروة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1954	466656630050865753	194	78.5	154	1141	17.002628326416016	30	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1196	false	-3031604129310070740	158	212	781	1056	1499	300	كلا لو كان الامر كما تقول -كان- فلا جناح عليه ان لا يطوف -------------------------------------بهما وانما ن-----------------------------------------------------زلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون من مناة وكانت مناة خلف قديد وكانوا يتحرج--------ون ان يطو-------------فوا بين الصفا والمروة------------------------------------------------------------------------- فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة	1196	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1955	true	-6386443911925464669	182	267	963	1411	1562	300	كلا لو كان------ كما تقول لكانت فلا جناح عليه ا--لا يطوف بهما اي لا جناح عليه في ترك الطواف بينهما -انما نزلت نعم طالب div dirrtl idbookcontainer بلا شك انما نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لم--ناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون يتحرزون ان يطوفوا او ان يطوفوا بين الصفا والمروة فيتركون ذلك خشية الحرج استحضارا منهم لما كان يفعل في هذا المكان من الشرك فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة	1955	466656630050865753	256	443.0	206	461	55.53145217895508	38	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1201	false	-6748430724772805919	115	156	570	770	1529	300	ام الفضل بنت الحارث وهي والدة عبدالله بن العباس في------------------ يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قاءلون هو صاءم وقال اخرون ليس بصاءم قال ابو سعيد فارسلت اليه ام الفضل بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	1201	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1961	true	-4329385852598067967	92	128	448	633	1503	300	ام الفضل بنت الحارث رضي ---------الله تعالي عنهاان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم- هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم------------- فارسلت اليه--------- بقدح لبن وهو واقف علي بعيره	1961	466656630050865753	143	215.5	111	218	65.59632873535156	24	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1201	false	-6748430724772805919	116	157	573	776	1529	300	الفضل بنت الحارث وهي والدة عبدالله بن العباس في------- يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال قاءلون هو صاءم وقال اخرون ليس بصاءم قال ابو- سعي-د فارسلت اليه ام الفضل بقدح ---------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره قشربه	1201	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms1962	true	2226898327177784847	13	101	54	512	1555	300	الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم- هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه--------- بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره فشرب -	1962	466656630050865753	144	188.5	111	469	30.703624725341797	26	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1209	false	8451371506154821795	0	52	0	240	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحنمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هذي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل------------- قالت------ فدخل علينا---------- بلحم بقر يوم النخر فقلت ما هذا	1209	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms2034	true	9134259597002043275	177	266	904	1329	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملخ--مس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل فيجعلها عمرة قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بق----------ر فقلت ما هذا	2034	466656630050865753	224	380.5	176	438	51.14155197143555	43	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0617	false	2437933325272576480	0	44	0	203	1468	300	الله بن عمر فمات ولم يدخل ه-ا ولم --م لها صداقا فابتفت امها صداقها فقال --------ابن عمر--------------------- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك فجعل-- بينهم زيد بن ثابت ------------------فقضي ان لا صداق لها ولها الميرات	617	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms2199	true	4530877757198410754	159	213	757	1014	1425	300	الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2199	466656630050865753	194	319.0	150	260	74.61538696289062	37	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0617	false	2437933325272576480	7	44	29	203	1468	300	ولم --م لها صداقا فابتفت امها صداقها فقال ا--------بن عمر ليس لها صداق------------ ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها ------------------------------------فابت----- ان تقبل ذلك فجعل-- بينهم---------- زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميرات	617	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms2205	true	1003496483054900295	137	189	627	873	1388	300	ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق لانه لم يسم ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها كيف وهو عمها وقد عرف بتحريه واتباعه فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم يعني حكما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2205	466656630050865753	166	262.5	129	249	66.66666412353516	32	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0608	false	-2802871415719402056	44	147	207	707	1486	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن ي-ار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها ف-كحت في عدق-ا فضر-ها --ر بن الخطاب ------------------وضرب زوجها بالمخ---------------------------------فقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب------------------- ايما امراة نكحت في عدق-ا فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل -ها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدها- من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل -ها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عد-ها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا جن-معان ابداء قال مالك وقال سعيد بن المسيب و-ها مهرها بما استحل منها الموطا كتاب النكاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب----- ما لا يجوز من النكاح	608	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms2232	true	5655179399166741892	0	150	0	772	1513	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا- قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها div dirrtl idbookcontainer قال مالك الامر عندنا في المراة الحرة يتوفي عنها زوجها فتعتد اربعة اشهر وعشرا انها لا تنكح ان ارتابت من حيضتها حتي تستبرء نفسها من تلك الريبة اذا خافت الحمل يقول رحمه الله تعالي باب جامع ما لا يجوز من النكاح	2232	466656630050865753	475	829.0	374	773	61.44890213012695	85	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0608	false	-2802871415719402056	68	138	324	663	1486	300	وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما--------------------- ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدق-ا فان كان زوجها الذي تزوج----------------ها لم ---------------------------------يدخ-ل ها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدها- من زوجها الاول ثم كان الاخر----------------------- خاطب-ا من الخطاب------------------------------------------------- وان كان دخل -ها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عد-ها من الاول ثم اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدت من الاخر ثم لا جن-معان ابداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك وقال سعيد بن المسيب و-ها مهرها بما استحل منها	608	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms2236	true	4854691428977058196	140	294	739	1502	1543	300	وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول --يفرق بينهما ثم تعتد- بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا لكن لو حصل حمل من الثاني يءمر بالمفارقة والولد ولد شبهة فاذا وضعت الحمل تكون خرجت من عدتها من الثاني ثم اكملت عدتها من الاول ويكون حينءذ كغيره من الخطاب قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2236	466656630050865753	311	464.5	245	766	40.600521087646484	54	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0703	false	-3897733265622474685	0	67	0	308	1446	299	بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساع	703	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	30	95	147	459	1482	300	بن عمر رضي الله عنهما-----طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	2368	466656630050865753	298	561.5	235	320	93.125	56	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0703	false	-3897733265622474685	3	41	11	197	1446	299	الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها	703	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms2371	true	5748032056886520259	153	190	733	914	1451	300	الله بن عمر--- طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها	2371	466656630050865753	176	334.0	140	186	94.6236572265625	33	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0915	false	-6785076436153451220	185	257	949	1298	1500	300	عروة بن الزبير عن عاءشة -------------------زوج الن-ي صلي الله عليه وسلم اها قالت ان ابا بكر الصديق ------------------كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك وان -كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت حددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	915	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms3093	true	-8346000176593832131	206	283	1009	1397	1476	300	عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهكان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	3093	466656630050865753	343	645.5	273	388	88.40206146240234	65	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0915	false	-6785076436153451220	186	245	954	1234	1500	300	بن الزبير عن عاءشة زوج الن-ي صلي الله عليه وسلم اها قالت ان ابا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين و---------------------------------------------------------------------------------------------------سقا من ماله بالغ---------------------------------------------------------------------------------------ابة فلما حضرته الوفاة-------------------------------------------- قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك------------------------------- ولا اعز ---------------------علي فقرا بعدي منك وان --------------------------------------------------------------------------------كنت ن------------------حلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت حددتيه واحتزتيه كان لك وانما	915	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms3097	true	-6243513779560316082	0	136	0	659	1502	300	بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ان ابا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا اي ما يجد منه ويتحصل منه يعني اعطاها تمرا علي رءوس النخل لكنه اذا جز وخلص ونقي يصفو منه عشرون وسقا من ماله بالغابة موضع قريب من المدينة يعني خمسة عشر او ستة عشر كيلا او عشرين كيلا موقع هناك اسمه الغابة فلما حضرته الوفاة حضرت ابا بكر الوفاة وراي العلامات وقرب اجله قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك يعني هو يحب ان تكون ابنته غنية ولا اعز يعني لا اشق علي نفسي علي فقرا بعدي منك وهذا يدل علي ان الغني راجح حتي عند الاخيار راجح مرجح علي الفقر حتي عند الاخيار واني كنت نحلتك اعطيتك بدون مقابل جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك لان --	3097	466656630050865753	264	413.5	208	661	39.93948745727539	50	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1039	false	-5322237639171418064	179	236	844	1106	1433	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاني بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلد	1039	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms3421	true	8287512386585853337	98	153	531	791	1477	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلد	3421	466656630050865753	257	504.0	202	262	98.09160614013672	52	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1039	false	-5322237639171418064	185	218	867	1026	1433	300	اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----------------------------------------------------سوط فاتي بسوط مكسور------------------------ فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته	1039	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms3422	true	4310990056895786110	216	265	1089	1324	1491	300	اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني طلب من اجله دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمبسوط فاتي بسوط مكسور يعني لا يءثر في المجلود فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته	3422	466656630050865753	158	299.0	125	235	67.23403930664062	32	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1051	false	-8921908119054081592	236	284	1133	1379	1456	300	عن الزبير بن العوام انه لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا------------- بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع موطا مالك كتاب الحدود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ترك الشفاعة للسارق اذا بلغ السلطان	1051	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms3466	true	5472257240919799244	193	263	993	1355	1556	300	ان الزبير بن العوام---- لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير رضي الله عنه اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين اما بعد فيقول المءلف رحمة الله تعالي باب ترك الشفاعة للسارق اذا بلغ السلطان	3466	466656630050865753	219	403.0	174	366	59.83606719970703	40	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1095	false	205975616865243409	218	262	1050	1278	1468	300	العوام لقي رحلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ل-رسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا------------- بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع موطا مالك كتاب الحدود----------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب ترك الشفاعة للسارق اذا بلغ السلطان	1095	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms3466	true	5472257240919799244	196	263	1006	1355	1556	300	العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير رضي الله عنه اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع الحمد لله رب العالمين وصلي الله وسلم وبارك علي عبده ورسوله نبينا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين اما بعد فيقول المءلف رحمة الله تعالي باب ترك الشفاعة للسارق اذا بلغ السلطان	3466	466656630050865753	205	376.5	163	349	58.739253997802734	37	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1051	false	-8921908119054081592	236	284	1133	1379	1456	300	عن الزبير بن العوام انه لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع موطا مالك كتاب الحدود باب ترك الشف-----------اعة للسارق اذا بلغ- السلطان	1051	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms3469	true	-5325842865468337398	232	297	1105	1430	1444	300	ان الزبير بن العوام---- لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله شفع له عند من اخذه سواء كان صاحب المال او غير صاحب المال المقصود انه من رفعه لولي الامر ليحد شفع له الزبير فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع وال------------------------------------مشفع انتهي انتهي الموضوع اذا بلغت السلطان	3469	466656630050865753	194	345.5	155	365	53.15068435668945	34	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1095	false	205975616865243409	218	262	1050	1278	1468	300	العوام لقي رحلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ل-رسله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع موطا مالك كتاب الحدود باب ترك الشف-----------اعة للسارق اذا بلغ- السلطان	1095	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms3469	true	-5325842865468337398	235	297	1118	1430	1444	300	العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله شفع له عند من اخذه سواء كان صاحب المال او غير صاحب المال المقصود انه من رفعه لولي الامر ليحد شفع له الزبير فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع وال------------------------------------مشفع انتهي انتهي الموضوع اذا بلغت السلطان	3469	466656630050865753	180	319.0	144	348	51.72413635253906	31	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1159	false	-7748803845442116618	1	56	4	292	1485	300	عن انس بن مالك قا----------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا -القصير المتطامن ليس بالامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشرا---- وبالمدينة عشرا---- وتوفاه الله وهو ابن------ ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلي الله عليه وسلم	1159	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms3675	true	-2268587014867832847	155	217	812	1140	1598	300	عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض -الامهق ولا بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجلعلي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلي الله عليه وسلم	3675	466656630050865753	263	459.0	211	331	79.45619201660156	45	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1221	false	8705548761689139222	116	183	605	948	1573	300	صلي الله عليه وسلم في المدينة ابو عبيدة عن جابر بن زيد------ عن انس ين مالك قا----------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا -القصير المتطامن ليس بالامهق ولا بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اريعين سنة فاقام بمكة عشرا---- وبالمدينة عشرا---- وتوفاه الله وهو ابن------ ستين ستة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلي الله عليه وسلم	1221	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms3675	true	-2268587014867832847	142	217	751	1140	1598	300	صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهانه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض -الامهق ولا بالادم ولا- بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله عز وجلعلي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء صلي الله عليه وسلم	3675	466656630050865753	286	472.5	227	392	72.95918273925781	46	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1159	false	-7748803845442116618	202	296	1003	1460	1485	300	عمر بن الحخطاب رضي الله عنه -----راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد فقال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة والوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم بعد ذلك جاء لرسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عته منه-----ا حلة سيراء فقال له عمر اليس--------------------------------------------تنيها وقد قلت فيها-------- ما قلت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت-كها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له بمكة مشركا	1159	3340568570169716485	Shamela0012399-ara1.ms4086	true	-6462213992782409090	42	144	205	712	1472	300	عمر بن ال-خطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله------------------- لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم-------- جاء -رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة------ فقال--- عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له----- مشركا	4086	466656630050865753	376	578.5	297	565	66.54867553710938	64	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0012399-ara1