id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2108092202141-ara1.ms0146	false	2048452577903797061	59	127	291	624	1495	300	صلي الله عليه وسلم مم اكرم الله به هذه الامة لبس نعالهم في صلاقم واخرج ابو داود والحاكم وصححه عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فاف-م لا يصلون في----------- خفافهم ولا نعالهم واخرج الحاكم وصححه عن- ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليحعلهما بين رحليه او ليصل	146	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms0039	true	-2513486352354972133	200	264	1046	1353	1551	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم وفي منتقي الاخبار----------------------------------- عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم وقد --------اخرج ابو داود من حديث ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل	39	1590222715520820679	237	380.5	184	350	67.71428680419922	44	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0566	false	1145808212048457848	0	61	0	314	1434	300	وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل واخرج الترمذي عن ابن عباس مرفوعا وموقوفا وقال الموقوف اصح انظر موطا مالك رواية محمد بن الحسن كتاب النكاح باب نكاح السر رقم9 العجلوني كشف الخفاء ج6 حديث 49926 المباركفوري تحفة الاحوذي كتاب النكاح باب ما جاء لا نكاح الا ببينة حديث753 وعن ابن عباس لا نكاح ا--------------------------------------لا بولي وشاهدي عدل فان	566	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms0671	true	5484894650796269503	188	236	987	1212	1554	300	وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ورد هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ف----------------------------ي كتاب نيل الاوطار للشوكاني ص 125 جزء سادس بالنص الاتي عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان	671	1590222715520820679	85	81.0	62	352	24.147727966308594	14	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1041	false	-4109977837934174286	147	236	745	1174	1499	300	الغامدية عند مسلم افما جاءت الني فقالت يا رسول الله -------------اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك----- ان تر-دني كما رددت ماعزا فوالله اني لخيلي -قال------------ اما لا-- فاذه-ي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصي- في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذه-ي فارضعيه حني -فطميه فلما فطمته اتته بالصي --في يده كسرة خبز فقالت هذا يا ن-ي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الص-ي الي رجل من المسلمين ثم امر -ها فخفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	1041	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms2506	true	-360063939184014033	131	217	660	1097	1505	300	الغامدية-------------- جاءت ال------------رسول عليه السلام فقالت اني قد زنيت فطهرني ف----ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال عليه السلام اما الان فاذهبي حتي تضعي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت---- يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	2506	1590222715520820679	379	615.5	299	473	80.12684631347656	57	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1100	false	-2289037295205968089	6	75	29	363	1543	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا حلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم منها شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فل--اعرفن احدا متكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	1100	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms3793	true	-6118355343537768812	111	179	582	905	1539	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم----- شيءا بغير حقه الا لقي الله ------يحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	3793	1590222715520820679	319	610.5	252	336	94.94047546386719	62	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1006	false	-4336321286080957187	45	83	243	418	1465	300	ولفظ---- البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي -بن كعب من فضيخ زهو وت-ر فجاءمم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	1006	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms4142	true	2304255443142450977	32	71	162	343	1530	300	وما رواه البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي ابن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	4142	1590222715520820679	171	325.0	133	181	94.47513580322266	34	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0273	false	-6440054812949384459	160	191	810	948	1499	300	من ص اخرج ابن ماجه عن قتادة-------- عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا نتهي ان نصف ببن السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا	273	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms4768	true	-7493919943821042063	29	60	148	294	1535	300	منها وروي ابن ماجه باسناد فيه مجهول عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا	4768	1590222715520820679	122	222.5	93	146	83.5616455078125	24	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0321	false	6232392727763491206	1	54	6	286	1613	300	من الله الا بعدا7 اخرجه علي بن معبد في كتاب الطاعة والمعصية من حديث الحسن مرسلا باسناد صحيح ورواه الطبراني واسنده ابن مردويه في تفسيره من حديث ابن عباس باسناد لين والطبراني من قول ابن مسعود من لم تامره صلاته بالمعروف وتنهه عن المتكر لم يزدد من الله الا بعدا8 واسناده صحيح العراقي	321	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms4933	true	-6254806689079965372	68	110	362	585	1552	300	من الله الا بعدا روي من حد---------------------------------------يث الحسن مرسلا باسناد صحيح ورواه الطبراني واسنده ابن مردويه في تفسيره باس-----------------ناد لين والطبراني من قول ابن مسعود من لم تامره صلاته بالمعروف وتنهه عن المنكر لم يزدد من الله الا بعدا -واسناده صحيح العراقي	4933	1590222715520820679	209	391.5	170	280	74.64286041259766	36	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0145	false	5418779872992416728	67	270	349	1382	1529	300	صلي الله عليه وسلم------- يصلي في نعليه قال نعم صحيح البخاري كتاب الصلاة باب الصلاة في النعال حديث386 وجاء في فتح الباري قال ابن بطال هو- محمول علي ما اذا لم يكن فيهما نجاسة ثم مي من الرخص كما قال ابن دقيق العيد لا من المستحباث لان ذلك لا يدخل في المعني ل--طلوب من الصلاة وهو وان كان من ملابس الزينة الا------------------------------------------------------------- ان ملامسته الارض التي تكثر فيها النحاسات قد تقضر عن هذه الرتبة واذا تعارضت مراعاة مصلحة التحسين ومراعاة ازالة النجاسة قدمت الثانية لافها من باب دفع المفاسد والاخري من باب جلب المصالح ق-ال الا ان يرد دليل بالحاقة بما يتحمل به فيرجع اليه ويترك هذا النظر قلت--------------------------------- قد روي ابو داود والحاكم من حديث شداد بن اوس مرفوعا جالفوا اليهود فاف-م لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون استحباب ذلك من جهة قصد المخالفة 216 152 وعن ابي سعيد الخدري ان الني صلي ينعليه1 وذكر ابو هريرة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا خلع احدكم نعليه فلا يءذ2 بهما احدا وليجعلهما بين رجليه3 المذكورة و----في كون الصلاة في النعال من الزينة المامور باخذها في الاية ورد حديث ضعيف حدا او-رده ابن عدي في الكامل وابن مردويه في تفسيره من حديث ابي هريرة والعقيلي من حديث انس ابن ححر فتح الباري	145	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms5010	true	-4396841452350962676	9	192	43	951	1522	300	رضي الله عنه هل كان النبي يصلي في نعليه قال نعم رواه البخاري قال ابن حجر---------------------------------- في فتح الباري قال ابن بطال انه محمول علي ما اذا لم يكن فيه-ا نجاسة وهي م--ن الرخص----------------------- لا من المستحبات لان ذلك لا يدخل في المعني المطلوب من الصلاة وهو وان كان من ملابس الزينة يقصد ما جاء في قوله تعالي يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الا ان ملامسة- الارض التي تكثر فيها النجاسات قد تقصر عن هذه الرتبة واذا تعارضت مراعاة مصلحة التحسين ومراعاة ازالة النجاسة قدمت الثانية لانها من باب دفع المفاسد والاخري من باب جلب المصالح وقال الا ان يرد دليل بالحاقه بما يتجمل به فيرجع اليه ويترك هذا النظر قال ابن حجر بعد ايراده كلام ابن بطال قد روي ابو داود والحاكم من حديث شداد بن اوس خ-------الفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون استحباب ذلك من جهة قصد المخالفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المذكورة وورد في كون الصلاة في النعال من الزينة المامور باخذها في الاية ح----ديث ضعيف جدا او رده ابن عدي في الكامل وابن مردويه في تفسيره من حديث ابي هريرة والعقيلي من حديث انس-------- فتح الباري	5010	1590222715520820679	747	1324.0	593	1144	65.29720306396484	130	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0404	false	-1255875955057116335	194	251	1009	1252	1488	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له للملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل---- رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درحات وكان في حرز من الشيطان حتي ك-سي وان قال ذلك مساء كان-- له مثل ذلك حتي يصبح	404	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms5231	true	4678771918063756609	237	295	1141	1391	1412	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل عتق رقبة من ولد اسماعيل وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح	5231	1590222715520820679	228	439.5	174	250	91.19999694824219	50	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0753	false	2006408308767797109	36	87	169	414	1451	300	عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	753	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms5264	true	5913716079693302074	11	62	56	304	1507	300	عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	5264	1590222715520820679	240	464.5	190	253	94.86166381835938	49	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1220	false	-7126159356264957210	178	226	914	1163	1538	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1220	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms5293	true	-901573089810656849	213	252	1116	1312	1551	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال من -----------------------------شاء صامه ومن شاء تركه	5293	1590222715520820679	192	349.5	153	249	77.10843658447266	34	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1220	false	-7126159356264957210	178	226	914	1163	1538	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1220	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms5304	true	8849637713161017788	122	182	690	1003	1593	300	عن عاءشة------------ رضي الله عنها ------ان يوم عاشوراء كانت تصومه قريش في الجاهلية-وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه وذلك عندما راي اليهود يصومونه شكرا لله علي نجاة موسي وقومه من الغرق فقال نحن احق بموسي منكم كما رواه الشيخان فلما فرض رمضان ترك عاشو--------------------راء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	5304	1590222715520820679	192	338.0	153	358	53.63128662109375	31	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1100	false	-2289037295205968089	6	75	29	363	1543	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت -لي افلا حلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم منها شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فل--اعرفن -احدا متكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	1100	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms5837	true	-7588394513905068341	108	177	559	890	1514	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي ويقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم----- شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي يحمله يوم القيامة فلا اعرفن واحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر	5837	1590222715520820679	324	617.0	256	338	95.85798645019531	61	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1221	false	8705548761689139222	213	265	1112	1387	1573	300	جابر بن عبد-الله يقول------ بايع اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصاب الاعرابي وعك بالمدينة فقال يا رسول الله اقل-ي بيع-ي فابي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاعه ثانية وثالثة قابي له فخرج الاعرابي فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبتها وتمسك طيبها	1221	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms5946	true	7031158525241648437	62	111	333	598	1607	300	جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكرر الطلب والرفض ثلاث مرات فخرج الاعرابي فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبءها وينصع ------	5946	1590222715520820679	216	346.5	173	286	75.52447509765625	34	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1035	false	8620884923255860284	93	265	463	1360	1538	300	الترمذي عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ادرعوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة سنن الترمذي كتاب الحدود عن رسول الله باب ما جاء في درء الحدود حديث1424 قا---------------------------------------ل الشوكاني حديث عاءشة اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي ولكن --------------------في اسناده يزيد بن اي زهاد وهو ضعيف كما قال الترمذي وقال البخاري فيه انه منكر الحديث وقال النساءي متروك انتهي والصواب متروك كما ف رواية وكيع قال البيهقي رواية وكيع اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف وفي الباب عن علي مرفوعا ادرء-ا الحدود بالشبهات وفيه -المخنار ---بن نافع قال البخاري وهو منكر الحديث قال واصح ما فيه حديث سفيان الثوري عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال ادرء-ا الحدود بالشبهات ادفعوا القتل عن المسلمين ما استطعتم وروي عن عقبة بن عامر ومعاذ ايضا موقوفا وروي منقطعا موقوفا علي عمر ورواه ابن حزم في كتاب الاتصال عن عمر موقوفا عليه قال الحافظ واسناده صحيح	1035	3340568570169716485	Shamela0000432-ara1.ms5989	true	-6770766496008980916	87	223	447	1144	1557	300	الترمذي عن عاءشة ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ذكر الترمذي انه روي موقوفا وان الوقف اصح قال وقد روي عن غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم انهم قالوا مثل ذلك يقول الشوكاني نيل الاوطارج 7 ص 110 حديث ابن ماجه ضعيف وحديث الترمذي عن عاءشة في اسناده را----------------و ضعيف -----------------قال البخاري عنه انه منكر الحديث وقال النساءي متروك والحديث المرفوع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي------- ادرءوا الحدود بالشبهات -فيه راو منكر الحديث كما قال البخاري-------------------- واصح ما فيه حديث سفيان الثوري عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال ادرءوا الحدود بالشبهات ادفعوا القتل عن المسلمين ما استطعتم ور------------------------------------------------------------------واه ابن حزم ----------------عن عمر موقوفا عليه قال الحافظ واسناده صحيح	5989	1590222715520820679	491	753.5	391	966	50.828155517578125	79	Kraken2108092202141-ara1	Shamela0000432-ara1