id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2108092202141-ara1.ms1169	false	7214221340023731005	243	300	1243	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ذات يوم فجلس فقال ا-------سلوني عما شءتم ولا يسالي------- احد منكم عن شء الا اخبرته به فقال الاقرع -بن حابس يا رسول الله الحج----- علينا واجب في كل عام ففضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه وقال لوالذي تفسي بيده لو قلت نعم لوجيت -لو وحبت لم تفعلوا-	1169	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0151	true	-4013887746455306128	210	263	1069	1327	1510	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر---- يوم----ا فقال لاصحابه سلوني -ما شءتم ولا يسالني اليوم احد منكم عن شء الا اخبرت---ه فقال الاقرع ابن حابس يا رسول الله الحج واجب علينا-------- كل عام فغضب---------- صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه وقال -والذي نفسي بيده لو قلت نعم لوجبت ولو ج-بت لم تفعلوا	151	-5628834984912677520	229	361.0	180	290	78.96551513671875	37	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1161	false	5714014825871852738	230	300	1145	1494	1494	300	ان ال-بي صلي الله عليه وسلم فرض----ت عليه الصلوات الخمس قبل --هحرته ينحو سنتين وصلي رسول الله صلي الله عليه وسل-م الي بيت المقدس بعد هجرته سبعة عشر شهرا وكانت الانصار واهل المدينة يصلون الي بيت المقدس نحو سنتين قبل قدوم الن-ي صلي الله عليه وسلم اليهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم -صلي ال-----ي الكعبة بمكة ثماني سنين الي ان عرج حاسري به الي بيت المقدس ثم تحول الي-	1161	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0154	true	-3684768989314686327	15	80	77	403	1566	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم فرض الله عليه الصلوات الخمس قبل الهجر-ة بنحو سنة-- --------------وصلي عليه ال----سلام الي بيت المقدس قبل هجرته سبعة عشر شهرا وكان- الانصار واهل المدينة يصلون الي بيت المقدس نحو سنتين قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسل------م وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بمكة الي الكعب-----ة ثماني سنين الي ان عرج------ به الي بيت المقدس ثم تحول الي	154	-5628834984912677520	296	496.0	234	365	81.09589385986328	48	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1225	false	9026432293631167875	57	126	297	616	1498	300	بن ال-نير الجعلاني---- رجل من بني ريام وموسي بن ابي جابر من اهل ازك--ي وهو من ----بني ضبة من ب ي سامة بن لءي بن غالب وهو الذي عقد الامامة للوارث بن كعب وهو جد موسي بن علي ونقل العلم منه الي عمان محمد بن المعلي الفشحي الكندي----- ومحبوب بن الرحيل القرشي البصري وقيل ان محبويا انتقل الي عمان في اخر عمره مع الربيع حمل العلم عن الربيع من	1225	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms0389	true	7483676794950228246	158	202	781	994	1491	300	بن المنير الجملاني وهو رجل من بني ريام وموسي بن ابي جابر -----الازكاني وهو رجل من بني ضبة من بني سامة بن لءي بن غالب ومحمد-------------------------------------------- ---------------------------------------علي الفشحي وهو من كندة ومحبوب بن الرحيل القرشي البصري وهءلاء هم الذين حملوا ال----------------------------------علم عن الربيع بن	389	-5628834984912677520	158	249.0	123	335	47.164180755615234	26	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0103	false	1209405394513828913	266	298	1319	1475	1484	300	وجابر بن زيد ان الرجل اذا احدث نزع خفيه وغسل قدميه مقيما كان او مسافرا اذا اتي الغاءط او البول او احدث5 حدتا ينقض وضوءه مما4 ذكرنا فعليه اذا ---------توضا للصلاة ان	103	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1024	true	-8857315286053790409	64	96	326	479	1498	300	وجابر بن زيد ان الرجل اذا احدث نزع خفيه وغسل قدمية مقيما كان او مسافرا اذا اتي الغاءط او البول او احدث- حدثا ينقض وضوءه----------- فعليه اذا اراد ان يتوضا للصلاة ان	1024	-5628834984912677520	142	258.0	112	165	86.06060791015625	25	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0104	false	-7354704273194097938	2	54	10	272	1358	300	قدميه5 مقيما كان او مسافرا اذا اتي الغاءط5 و انه --------------------------------------------------------------------------------لا يمسح2 علي الخفين وذكروا عن ابن عباس انه قال كان---------- ذلك قبل نزول سورة الماءدة فلما9 نزلت سورة الماءدة نسخت----- الم--سح علي الخفين وبلغنا عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت قطع الله رجلي يوما امسح علي الخفين او قالت	104	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1024	true	-8857315286053790409	74	135	371	678	1498	300	قدمية- مقيما كان او مسافرا اذا اتي الغاءط او البول او احدث حدثا ينقض وضوءه فعليه اذا اراد ان يتوضا للصلاة ان يخلعها ويغسل قدميه ولا يمسح- علي الخفين و------عن ابن عباس انه قال انما كان جواز ذلك قبل نزول----- الماءدة و-----------------------نسخت صورة الماءدة علي الخفين وقيل1 ا-ن عاءشة------------ رضي الله عنها قالت قطع الله رجلي يوم- اسمح علي الخفين --وقالت	1024	-5628834984912677520	189	264.0	149	359	52.646240234375	27	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0495	false	206517797658881260	148	187	745	927	1510	300	الله- صلي الله عليه وسلم يا عبد الله------------------ الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوج-ك عليك حقا	495	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1417	true	4073668965955063754	169	209	857	1049	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم ل--عبد الله بن عمروا بن العاص الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قال- بلي يا رسول الله قال -لا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا و---لعينك عليك حقا و---لزوجتك عليك حقا	1417	-5628834984912677520	167	278.0	131	202	82.67326354980469	30	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1185	false	114224278477058236	32	87	151	394	1492	300	لبي ولم تكن له نية حج ولا عمرة ولا يسمي شيءا وجهل ذلك قال محبوب ان -----كان لم يعلم كيف يحرم المسلمون فهو محرم بعمرة وان لم يكن نوي ذلك ولبي ولم يسم عمرة ولا حجة وكان ذلك في اشهر الحج فهو محرم بالحج وان كان ذلك في شهر رجب او رمضان------ فهو محرم بالعمرة	1185	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1789	true	6223460947756347720	133	186	664	900	1497	300	لبي ولم تكن--- نية حج ولا عمرة ولا -سمي شيءا وجهل ذلك فعن محبوب انه اذا كان لا يعلم كيف يحرم المسل-ون فهو محرم بعمرة وان لم يكن نوي ذلك ولبي ولم يسم عمرة ولا حجة وكان ذكل في اشهر الهج فهو محرم بالحج وان كان---- في شهر------- رمضان اورجب فهو محرم ب--عمرة	1789	-5628834984912677520	217	378.5	167	254	85.43306732177734	40	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1189	false	8920014321585386899	138	196	746	1045	1613	300	-----قيل يكحل المحرم عينيه بما اراد بلا طيب فيه ولا زينة كالحضض والسصبر والانزروت حانواع من الكحل ولا يكحل المحرم والمحرمة -كحل فيه طيب فان فعلا تصدقا الا ان يكون ذلك مرارا فيلزم فيه دم و قال الربيع لا يفعل الرجل والمراة ذلك لانه زينة الا ي---كون بهما رمد فتداويا يذرور واما الانمد فانه زينة فلا يتداويان به	1189	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1799	true	73082784325419532	38	91	211	494	1602	300	فصل وقيل يكحل لم-حرم عينيه بما ار-د بلا طيب فيهز-لا زينة كالحضض وال-صبر والان----------------زروت ولا-يكحل المحرم والمحرمة بكحل فيه طيب فان فعلا تصدقا الا ان كيون ذلك مرارا فيلزم فيه دم و-قال الربيع لا-يفعل الرجل والمراة ذلك لانه زينة الا ان يكون بهما رمد فتداويا بذرو- واما الاثم- فانه زينة فلا يتداويان به	1799	-5628834984912677520	262	458.0	211	308	85.06493377685547	37	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1190	false	5724061219570150469	184	215	927	1079	1511	300	قص المحرم اظافير المحل فعليه ان يتصدق بشء لل--مساكين وان كان المقصوص له محرما وقص اظافر كفيه فعليه دم وقال الربيع ان كان لم يامره ولم يشعر به فلا شء عليه	1190	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1822	true	8187186692058886341	187	218	904	1057	1425	300	قص المحرم اظافير المحل فعليه ان-يتصدق بشء في امساكين وان كان المقصوص له محرما وقص اظافر كفيه فعليه دم وقال الربيع ان كان لم يامره ولم يشعر به فلا شء عليه	1822	-5628834984912677520	149	285.5	119	154	96.75325012207031	28	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1169	false	7214221340023731005	112	150	572	771	1511	300	قال الربيع لو اجتمع نفر علي قتل سبع من السباع لاجز-هم كفارة واحدة وان قتل المحرم حية فلا شء عليه ابتداته او ابتداها ولم ير بالذر- والقراد حدويبة شديدة الالتصاق بالحيوان تعيش علي دمه باسا ان ينبده بيان	1169	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1825	true	8177832511330455244	239	270	1193	1350	1502	300	قال الربيع لو اجتمع نفر علي قتل سبع من السباع لاجزتهم كفارة واحدة وان قتل المحرم حية فلا شء عليه ابتداته او ابتداها ولم نر بالذرة والقراد-------------------------------------------- باسا ان ينبذه وقال	1825	-5628834984912677520	150	273.0	119	201	74.62686920166016	25	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1218	false	-6537927403989210	194	223	981	1123	1517	300	لوداعه ثم نودي لصلاة العصر فانتظر حتي صلي فقال له ابو المهاجر اعد طوافك لوداعك فقال واءل صلاتي لا تحدث -علي وداعا فلم ادر باي ذلك اخذ واثل بان	1218	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1839	true	4825408322116232519	0	28	0	141	1503	300	لوداعه ثم نودي لصلاة العصر فانتظر حتيصل ف--قال له ابو المهاجر اعد طوفاك لوداعك فقال واءل صلاتي لا تحدث هعلي وداعا فلم ادر باي ذلك اخذ واءل ومن	1839	-5628834984912677520	131	250.0	104	143	91.60839080810547	22	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1177	false	6143040482827394156	149	180	757	912	1557	300	ان القارن بالحج والعمرة يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ولا يحل فاذا اراد الخروج الي عرفات ومني طاف وسعي وخرج فقضي نسكه وحجه ثم يزور مع من يزور من مني	1177	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1869	true	3048607547527737394	229	259	1159	1309	1513	300	ان القارن بالحج والعرمة يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ولا يحل فاذا اراد الخروج الي عرفات ومني طاف وسعي و-----قضي نسكه وحجه ثم يزور مع من يزول من مني	1869	-5628834984912677520	147	284.0	117	155	94.83870697021484	27	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1177	false	6143040482827394156	206	289	1063	1503	1557	300	القارن بين---- الحج والعمرة ان ابتدا سبعا من السباع قال الرييع ليس علي الق----------ارن الا جزاء واحد بيان الشرع27822 مناسك القارن والمتمتع فان خاف القارن --والمتمتع فوت الموقف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي عرفات وقد ات---م وقف -جمع ثم رمي الجمر-------ة وذبح وحلق وزار البيت فذلك يجزيه ولا دم عليه الا المتعة وكسذلك ان خاف الم----وقف بعرفات حاجا كان او معتمرا او قارنا- فانما عليه لحجه وعمرته اذا اتي البيت طواف واحد وسعي واحد وكذلك المراة الحاءض المتمتعة اذا دخلت مكة وهي حاءض ولم تطف لعمر-ها حتي	1177	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1870	true	2112703498084410738	207	300	1066	1571	1571	300	القارن عن الال الحج والعمرة حلق واحد والقارن بالحج والمتمتع بالعمرة سواء فان خاف الق-------------------------------------------------------------------ارن او المتمتع فوت الموقف وحلق واحد والقانر بالحج والمتمتع بالعمرة سواء ز فان خاف القانر او المتمتع فوت المموقف فتركالطواف بالبيت واتي عرفات وقد احل ثم وقف يجمع ثم رمي --جمرة العقبة وذبح وحلق وزار البيت فذلك يجزيه ولا دم عليه الا المتعة وكذ-لك ان خاف فوت الموقف بعرفات حاجا كان او-معتمرا او قارناص فانم اعليه لحجه وعمرته اذا اتي البيت طواف واحد وسعي واحد وكذلك المراة الحاءض المتمتعة اذا دخلت مكة وهي حاءض ولم تطف لعمرتها حتي-	1870	-5628834984912677520	314	530.0	252	577	54.419410705566406	50	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1198	false	2835987933399891810	77	148	375	748	1519	300	القارن --والمتمتع القارن ل-----------------------لحج و---------العمرة سواء-- فان خاف القارن --والمتمتع فوت الم-وقف فترك- طواف -البيت قاتي عرفات-------- ثم وقف بجمع ثم رمي 24 الجمر-------ة وذبح وحلق وزار البيت فذلك يجزيه ولا دم عليه الا المتعة وكذلك ان خاف فوت الموقف بعرقات حاجا كان او معتمرا او قارنا- فانما عليه لحجه وعمرته اذا اتي البيت طواف واحد وسعي واحد وكذلك المراة الحاءض المتمتعة اذا دخلت مكة وهي حاءض فلم تطف لعمر-ها حتي	1198	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1870	true	2112703498084410738	221	300	1147	1571	1571	300	القارن او المتمتع فوت الموقف وحلق واحد والقانر بالحج والمتمتع بالعمرة سواء ز فان خاف القانر او المتمتع فوت المموقف فتركالطواف بالبيت واتي عرفات وقد احل ثم وقف يجمع ثم رمي -----جمرة العقبة وذبح وحلق وزار البيت فذلك يجزيه ولا دم عليه الا المتعة وكذلك ان خاف فوت الموقف بعرفات حاجا كان او-معتمرا او قارناص فانم اعليه لحجه وعمرته اذا اتي البيت طواف واحد وسعي واحد وكذلك المراة الحاءض المتمتعة اذا دخلت مكة وهي حاءض ولم تطف لعمرتها حتي-	1870	-5628834984912677520	347	588.5	282	431	80.51044464111328	51	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1198	false	2835987933399891810	148	185	748	940	1519	300	خرجت الي مني اجزاها اذا رجعت من عرفة لجمع ورمت الجمرة وذكت وقصرت قبل ان تزور البيت فتطوف طوافا واحدا وسعيا واحدا بين الصفا والمروة لحجها وعمرتها وليس برافضة -لحج حدث بذلك ابو ايوب عن ابي عبيدة	1198	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1871	true	-2095734738541363952	0	37	0	193	1535	300	خرجت الي مني اجزاها اذا رجعت من عرفة لجمع ورمت الجمرة وذكت وقصرت قبل ان تزور البيت فتطوف طوافا واحدا وسعيا واحدا بين الصفا والمروة لحجها وعمرتها وليس برافضة للحج حدث بذلك ابو ايوب عن ابي عبيدة	1871	-5628834984912677520	192	379.0	155	193	99.48186492919922	36	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1192	false	4009983472305938025	150	253	732	1216	1445	300	الطواف قال الرييع ان استيقن علي شء من طوافه فلي-مض علي- يقينه من طواقه وان راي انه طاف ثلاثا او اربعة او اقل او اكثر فليتم ما استيقن عليه ويركع ويستانف طوافا جديد------ا وان طاف ستة ثم ركع ثم زاد ثما-----------نية ثم ركع ثم يستانف طوافا صحيحا بلا زيادة ولا نقصان وان نفر رجل ولم يطف الا ثلاثة او اربعة لم يتم حجه وعليه --حج من قابل ومن زاد في الطواف---------------------------------------------------------------- بين الصفا والمروة فاذا ختم في المروة فلا باس ومن طاف ثمانية اشواط ناسيا ثم ذكر فليركع ركعتين ثم يرجع ف يطوف ستة------ ثم يركع ركعتين ثم يطوف سبعة ثم بركع ركعتين	1192	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1873	true	-4921182255562389873	171	286	829	1386	1455	300	الشرك وقال الربيع من استيقن علي شء من طوافه فليبين عليه بقي----ة طوافه فان شك- انه طاف ثلاثة او اربعة او اقل او اكثر فليتم ما استيقن عليه ويركع ويستانف طوافا جديدا صحيحا وان طاف ستة ثم ركع ثم زاد عليها وطاف ثمانية ثم ركع ثم يستانف طوافا صحيحا بلا زيادة ولا نقصان ومن نفر قبل ان يطوف طوافا تاما-------- لم يتم حجة ولعيه الحج من قابل ومن زاد في الطواف ركع ركعتين ثم طاف طوافا جديدا سبعة وركع ركعتين ومن زاد في السعي بين الصفا والمروة -اذا ختم --بالمروة فلا باس ومن طاف ثمانية اشواط ناسيا ثم ذكر فليركع ركعتين ثم يرجع يط--وف ستة اشواط ثم يركع ركعتين ثم يطوف سبعة ثم يركع ركعتين	1873	-5628834984912677520	422	725.5	327	575	73.39130401611328	72	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1163	false	-1914819268304946076	55	94	283	476	1518	300	الربيع وجدت ان معاوية بن ابي سفيان استلم الاركان وابن عباس رحمه الله قريب منه فقال يا معاوية ان هذه الاركان لم تكن تستلم فقال امض عنا يا ابن عباس فليس شء من البيت----- مهجورا فاخبر ابا عبيدة----- فاعجبه	1163	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1874	true	6530571437393933674	183	220	916	1099	1502	300	الربيع معا--------وية بن ابي سفيان استلم الاركان وابن عباس---------- قريب منه فقال يا معاوية ان هذه الاركان لم تكن تستلم فقال امض عنا يا ابن عباس فليس شء من --بيت الله مهجورا فاخبر ابا عبيدة بذلك فاعجبه	1874	-5628834984912677520	170	308.5	135	203	83.74384307861328	32	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1197	false	-1813363261795391625	106	240	508	1181	1486	300	رفع الصوت في السعي روي ابو عبيدة ا----------------------ن جابر بن زيد رحمه الله كان اذا صعد علي الصفا والمروة رفع صوته بالتكبير والتهليل والتحميد والثناء ثم قال كانه اعرابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شدة صوته مناسك الحج الكترونية الوضوء في السعي كان الربيع لا يبتدء السعي الا متوضيا فان جاعه الحدث اتم سعيه منهج الطالبين2087 من زاد -في السعي كان الر----------------------------بيع يقول --سعي سبعة او اكثر وختم حتي يفرغ اعاد شوطا---- من الصفا الي المروة وان بدا بالمروة اجزي عنه ذلك بعد سعيه ويترك ما يفي منهج الطالبين2077 من نسي الرمل في السعي من نسي الرمل بين الصفا والمروة فلا دم عليه ولا شء وقد ترك الفضل عندنا وقال ابو ايوب ما نري لمن ترك السنة الا وعليه دم جامع ابن جعفر3283 من ترك السعي متعمدا عن الربيع قال ولو ان رجلا ترك السعي بين الصفا والمروة	1197	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1879	true	-8650133419875307698	55	149	269	746	1515	300	رفع الصوت بالدعاء لمن يسعي اذا علا الصفا والمروة وقيل كان جابر بن زيد رحمه اللهالا--------- علا الصفا-------- رفع صوته كال--------------------------------------------اعرابي الجافي ومن منعه من الصعود علي الصفا والمروة كثرة الناس اجزاه ان يقف حيث حبسوه قربها ان شاء الله وكذلك المريض الذي يحمل وقيل يصعد عليها الي حيث يري البيت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زاد علي السعي فلا يضره ولكن يختم بالمروة وكان الربيع يقول انسعي سبعة او اكثر وختم حتي يفرغ اعاد شوطا اخر من الصفا الي المروة وان بدا بالمروة اجزا عنه ذلك بعد سعيه ويتر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ما بقي ومن ترك ال---------------------------------------------------------------------------------------سعي بين الصفا والمروة	1879	-5628834984912677520	229	196.0	178	884	25.904977798461914	35	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1197	false	-1813363261795391625	194	281	962	1394	1486	300	في السعي ----------من نسي الرمل بين الصفا والمروة فلا دم عليه ولا شء وقد ترك الفضل عندنا وق----------------------------------------------------------------------------------ال ابو ايوب ما نري ---لمن ترك---------------------------------------------------------------------------------------------- السنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وعليه دم جامع ابن جعفر3283 من ترك السعي متعمدا عن الربيع قال ولو ان رجلا ترك السعي بين الصفا والمروة متعمدا 44 لرايت عليه الحج من قابل لانه من المشاعر وقد صنعه رسول الله صلي اللهه عليه وسلم والمهاجرون من بعده وكان فيما بلغنا ان جبريل عليه السسلام حيث علم رسول الله صلي الله عليه وسلم الم---------------------------------------------ناسك سعي بين الصفا والمروة	1197	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1880	true	-5623955829611574172	143	289	687	1415	1466	300	في الجيءة والذهاب ومن نسي الرمل بين ال-فا والمروة فلا دم عليه ولا شء وقد ترك الفضل وهو علي الرجال دون النساء ومن لم يسع في بطن الوادي ومشي مشيا فانه يجزيه ان شها وقد اساء وقال ابو ايوب ما نري علي من ترك السعي متعمدا الا دما ومن بدا بالسعي قبل الطواف وقصر فعليه دم ويعيد السعي والطواف والتقصير علي السنة زمن لم يقدر علي السعي بين الصفا والمروة ماشيا جاز له السعي راكبا وجاءز لمن سعي سعي بين الصفا والمرة ان يشرب اذا عطش ولا يبعي ولا يشتري وهو سيعي وان لم يجد الماء الا بشراء اشتري وشرب وقال---------------------------- الربيع -----لو ان رجلا ترك السعي بين الصفا -المروة متعمدا--- لرايت عليه الحج من قابل لانه من المشاعر وقد فعله رسول الله ص واصحابه وفيما----------------------------------بلغنا ان-جبريل عليه ال-سلام علمه النبي ص من--------------------- المناسك ويستحب ان يخرج الي الصفا من باب الصفا وان----سعي بين الصفا والمروة	1880	-5628834984912677520	273	378.5	214	827	33.01088333129883	44	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1194	false	-5959881122059000911	1	138	5	712	1524	300	ابن عباس ان الناس يرملون حول الكعبة وبزعمون انه واجب وان الن-ي صلي الله عليه وسلم فعله فقال ابن عباس صد-قوا وكذبوا فقيل له وكيف يكون هذا فقال صدقوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل في عمرة اعتمرها والمشركون يومثذي-مكة وقد بلغهم ان الني--- واصحابه قد اصا-هم جهد شديد وجوع ف-حدثوا بذلك وقعدوا عند باب---- الندوة فقال- صلي الله عليه وسلم لاصحابه اروهم ان بكم قوة وان الذي بلغهم كذب فلما اتي المسلمون الحجر الاسود فقال احسروا عن مناكبكم وغطوا ببطونكم وارملوا حتي تستتروا منهم بالركن اليماني حتي اذا رايتمو-هم فارملوا فصنعوا ذلك فقد صدقوا ان ذلك قد كان لهذا وليس علي الناس اليوم رمل قد ظهر الاسلام علي الشرك وقد كذبوا اذ زعموا انه واجب ثم قال طاف الن-ي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك علي ناقة- وكان 440 ستلم الحجر عجنه ويقبله	1194	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1882	true	-8234159707095617385	145	265	700	1336	1516	300	ابن عباس انال-ناس يرملون حول الكعبة ويزعمون انه واجب وان النبي ص----------------- فعله فنال ابن عباس فصدقوا وكذبوا فقيل له -كيف فق---------ال صدقوا ان رسول الله ص----------------- قد رمل في عمرة اعتمرها والمشركون يومءذ بمكة وقد بلغهم ان النبي ص واصحابه قد اصابهم جهد شديد وجوع وتحدثوا بذلك وقعدوا عند باب دار الندوة فقالسرسول الله ص-------- لاصحابه اروهم ان بكم قوة وان الذي بلغهم كذب فلما اتريالم-لمون الحجر الاسود ق-ال احسروا عن مناكبكم وغطوا -بطونكم وارملوا حتي تس-تروا منهم بالركن اليماني حتي اذا رايتمومهم فارملوا فصنعوا ذلك فقد صدعوا ان ذلك قد كان----- وليس علي الناس اليوم-رمل قد ظهر الاسلام علي الشرك وقد كذبوا اذازعموا انه واجب ثم قال طاف النبي ص----------------- بعد ذلك علي ناقته وكان ي---ستلم بمح----جنه ويقبله	1882	-5628834984912677520	594	1015.0	477	723	82.15767669677734	88	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1177	false	6143040482827394156	227	300	1180	1557	1557	300	-----والمتمتع------------- فان خاف القارن والمتمتع فوت الموقف واتي عرفات وقد ات----------م وقف -جمع ثم رمي الجمرة وذبح وحلق وزار البيت فذلك يجزيه ولا دم عليه الا المتعة وكسذلك ان خاف الم----وقف بعرفات حاجا كان او معتمرا او قارنا فانما عليه لحجه وعمرته اذا اتي البيت طواف واحد وسعي واحد وكذلك المراة الحاءض المتمتعة اذا دخلت مكة وهي حاءض ولم تطف لعمر-ها حتي خرجت الي مني اجزاها اذا رجعت من عرقة لجمع ورمت الجمسرة	1177	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1909	true	-6962265261078208890	224	298	1127	1524	1534	300	للحج والمتمتع بالعمرة سواء فان خاف القارن والمتمتع فوت الموقف فترك طواف البيت فاتيعرفات ثم وقف يجمع ثم رمي الجمرة وذبح وحلق وزار البيت فذلك يجزيه و---دم عليه ل----لمتعة وكذ-لك ان خاف فوق الموقف بعرفات حاجا كان او معتمرا او قارنا فانما عليه لحجه وعمرته اذا اتي البيت طواف واحد وسعي واحد وكذلك المراة الحاءط المتمتعة اذا دخلت مكة وهي حاءط فلم تطف لعمرتها حتي-خرجت الي مني اجزاها اذا رجعت من عرفة----- ورمت الجمرة	1909	-5628834984912677520	335	602.5	269	411	81.50851440429688	53	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1198	false	2835987933399891810	80	161	398	813	1519	300	للحج و---------العمرة سواء فان خاف القارن والمتمتع فوت الموقف فترك طواف البيت قاتي عرفات ثم وقف بجمع ثم رمي 24 الجمرة وذبح وحلق وزار البيت فذلك يجزيه ولا دم عليه الا المتعة وكذلك ان خاف فوت الموقف بعرقات حاجا كان او معتمرا او قارنا فانما عليه لحجه وعمرته اذا اتي البيت طواف واحد وسعي واحد وكذلك المراة الحاءض المتمتعة اذا دخلت مكة وهي حاءض فلم تطف لعمر-ها حتي خرجت الي مني اجزاها اذا رجعت من عرفة لجمع ورمت الجمرة وذكت وقصرت	1198	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1909	true	-6962265261078208890	224	300	1127	1534	1534	300	للحج والمتمتع بالعمرة سواء فان خاف القارن والمتمتع فوت الموقف فترك طواف البيت فاتيعر-فات ثم وقف يجمع ثم رمي--- الجمرة وذبح وحلق وزار البيت فذلك يجزيه و---دم عليه ل----لمتعة وكذلك ان خاف فوق الموقف بعرفات حاجا كان او معتمرا او قارنا فانما عليه لحجه وعمرته اذا اتي البيت طواف واحد وسعي واحد وكذلك المراة الحاءط المتمتعة اذا دخلت مكة وهي حاءط فلم تطف لعمرتها حتي-خرجت الي مني اجزاها اذا رجعت من عرفة----- ورمت الجمرة وذكت وقصرت-	1909	-5628834984912677520	388	721.5	314	425	91.29412078857422	61	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1213	false	6622232659182403113	63	190	319	959	1522	300	اذا حلقتم فقد احللتم الا من النساء والصيد 470 مناسك الحج الكترونية الطيب بعد الاحلال عن الربيع رحمه الله قال لا باس بالطيب بعد الذبح والحلق قال وانما يكره له النساء والصيد حتي بزور البيت مناسك الحج الكترونية 16 كلام من لم يقض نسكه قال ابو صفرة قدمت مكة شرفها الله تعالي وانا محرم فدخلت المسحد الحرام وابو سفيان في المسجد الحرام فجلسست معه ساعة احدثه فقلت له اني لم اقض نسكي بعد فقال لا باس اذهب الي مترلك فاغتسل وتعال حل بيان الشرع16123 460 باب في المي رمي الجمرات يوجد عن الرييع رحمه الله انه قال اذا اتيت الجمرة القصوي فاقا-- من مسيل الوادي ثم ارمها بسبع حصيات وكلما رميت بحصاة فهلل الله وكبره ثم ادع الله بما فتح الله لك في دبر كل حصاة ثم	1213	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1911	true	8988386495270990945	256	300	1304	1522	1522	300	اذا رميتم فقد احللتم الا من النساء والصيد ويوجد عن--------------------------------------الربيع رحمه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انه قال اذا اتيت الجمرة القصوي فاءتها من مسيل الوادي ثم ارمها بسبع حصيات وكلما رميت بحصاة فهلل الله وكبره ثم ادع الله بما فتح الله لك في دبر كل حصاة ثم-	1911	-5628834984912677520	203	363.5	161	642	31.619937896728516	38	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1213	false	6622232659182403113	190	217	959	1094	1522	300	ارجع الي رحلك واول حصاة ترميها تحل بها وحل لك الحلال كله الا النساء والصيد وكذلك كلما رميت بحصاة فكبر واتق ان تصيب برميك احدا من الناس	1213	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1912	true	1347717137824244634	0	26	0	134	1520	300	ارجع الي رحلك واول حصاة ترميها تحل بها وحل لك الحلال كله الا النساء والصيد وكذلك كلما رميت بحصاة فكبر واتق ان-تصيب برميك احدا من الناس	1912	-5628834984912677520	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1215	false	8141447904083624454	87	140	423	673	1519	300	جابر بن زيد---------- من اصابه في راسه اذي فعممه او حلقه او مرض في جسده فداواه فكفارة ذلك احد- هذه الخصال التي --قال الله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة196 فالصيام ثلاثة ايام الي ستة ايام والصدقة اطعام ستة مساكين ال عشرة	1215	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1923	true	6794693067991763470	158	198	797	1003	1501	300	جابر بن زيد رحمه الله من اصابه في راسه اذي ف--------حلقه او مرض في جسده فداواه فكفارة ذلك احدي هذه الخصال التي ذكرها الله تعالي------------------------------- ففدية من صيام اوصد-قة او نسك---------- فالصيام ثلاثة ايام الي ستة ايام والصدقة ستة-------مساكين اليعشرة	1923	-5628834984912677520	179	286.5	141	263	68.06083679199219	30	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1183	false	6716100140654467035	0	24	0	122	1539	300	حاجب ومسلم في امراة طافت بثوب فيه حانبة غلطا منها في الثوب ان عليها هديا شاة وقال محبوب وتعيد طوافها وسعيها في ثياب طاهرة	1183	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1933	true	588348626759412302	174	198	863	985	1501	300	حاجب ومسلم في امراة طافت بثوب فيه جنابة غلطا منها في الثوب ان عليها هديا شاة وقال محبوب وتعيد طوافها وسعيها في ثياب طاهرة	1933	-5628834984912677520	119	235.0	95	122	97.54098510742188	23	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1195	false	3656078209668571884	193	231	921	1109	1447	300	قدمت بعمرة فطافت ثم حاضت قبل ان تركع قال عطاء تسعي بين الصفا والمروة وتخرج الي مصرها فان طهرت صلت الركعتين وقال الربيع يستحب ان تركع في الحرم فان لم تقدر علي ذلك فلتركع حيث طهرت وتريق دما	1195	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1936	true	2346233323714421888	160	195	834	1019	1565	300	قدمت بعمرة فطافت ثم حاضت قبل ان تركع قال عطاء تسعي بينا--صفا والمروة وتخرج الي مصرها فاذاطهرت صلت الركعتين وقال الربيع يستحب ان تركع في الحرم فان لم-تقدر علي ذلك فلتركع حيث طهرت وتهرق دما	1936	-5628834984912677520	180	344.5	145	188	95.74468231201172	31	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1216	false	-4018030572058271128	157	220	797	1111	1513	300	ان رجلا في الطواف ينادي--- معشر الفقهاء ما تقولون في رجل عليه دم ولا يمكنه----- دم فقال له الربيع الي يا صاحب المسبالة فحاء اليه فقال له اذهب الي الجلابة حالباعة الذين يجلبون الاضاحي فاستم شاة لا شططا في الثمن ولا دون ثم اذهب الي الحناطة احباعة الحنطة فانظر قيمة الشاة من الدراهم كم- يقع لها من الحنطة فصم لكل نصف صاع يوما	1216	3340568570169716485	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1963	true	-5205986414727412878	114	164	563	803	1473	300	ان رجلا في الطواف ينادي يا معشر الفقهاء ما تقولون في رجل عليه دم ولا يمكنه بمكة دم فقال له الر---------------------------------------بيع اذهب الي الجلابة فاشتر----------------------------- شاة لا شططا في الثمن ولا دون ثم اذهب غلي الحناطة و--------------انظر قيمة الشاة من الدراهم كما يقع لها من-الحنطة وصم لكل نصف صاع يوما	1963	-5628834984912677520	221	400.0	173	323	68.42105102539062	41	Kraken2108092202141-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1