id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2108092202141-ara1.ms1035	false	8620884923255860284	219	286	1121	1462	1538	300	عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود --------قال ادرءا الحدود بالشبهات----------------------------------------------------------- ادفعوا--- القتل عن المسلمين ما استطعتم وروي عن عقبة بن عامر ومعاذ--- ايضا موقوفا وروي منقطعا موقوفا علي عمر ورواه ابن حزم في كتاب الاتصال----- عن عمر موقوفا عليه قال الحافظ واسناده صحيح ورواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي عن عمر لفظ لان اخطا في الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها	1035	3340568570169716485	ShamAY0036009-ara1.ms20	true	-1582129770674596925	171	270	887	1375	1552	300	عاصم عن ابي واءل عن ا--------بن مسعود موقوفا بلفظ ادرءا الحدود عن عباد الله واخرجه البيهقي من طريق الثوري عن عاصم بلفظ الامام وزاد ادفعوا به القتل عن المسلمين ما استطعتم وقال انه صح ما فيه انتهي وفيه ايضا ----------------------------------------ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن عمر------------ قال ادرءا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة فاذا وجدتم للمسلم مخرجا فادرءا عنه كذا رواه الحسن بن زياد عنه ولابن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي عن عمر قال لان اخطء في الحدود بالعفو-- احب الي من ان اقيمها	20	-6386963156041494093	195	248.5	150	550	35.45454406738281	33	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0036009-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1035	false	8620884923255860284	153	211	774	1084	1538	300	يزيد بن ا-ي زهاد وهو ضعيف كما قا-----------------------------ل الترمذي وقال البخاري فيه انه منكر الحديث وقال النساءي متروك انتهي والصواب متروك كما ف رواية وكيع قال البيهقي---------- رواية وكيع اقرب الي الصواب قال- ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف وفي الباب ---عن علي مرفوعا ادرءا الحدود بالشبهات----------------------- وفيه المخنار بن نافع قال البخاري وهو منكر الحديث	1035	3340568570169716485	ShamAY0036009-ara1.ms22	true	2149368117673481755	0	65	0	337	1581	300	يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف لاسيما وقد رواه عنه وكيع موقوفا وقال الترمذي7---------------- انه اصح قال8 وقد روي عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا ذلك وقال------------ البيهقي في السنن1 رواية وكيع اقرب الي الصواب قال2 ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف ايضا ورويناه عن علي مرفوعا ادرءا الحدود ولا ينبغي للامام ان يعطل الحدود وفيه المختار بن نافع ------------وهو منكر الحديث	22	-6386963156041494093	192	267.5	150	377	50.928382873535156	29	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0036009-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0608	false	-2802871415719402056	38	124	179	593	1486	300	اخرج- مالك- في الموطا اعن ابن شهاب----- عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يار-- ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها ف-كحت في عدق-ا فضر-ها --ر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب ايما امراة نكحت في عدق-ا فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل ها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عد-ها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل -ها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عد-ها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم	608	3340568570169716485	ShamAY0036009-ara1.ms28	true	5464903570650320090	218	300	1097	1519	1519	300	اخرجه مالك1 في الموطا والشافعي2 وغيرهما عن سعيد بن المسيب3 و--سليمان بن يسار4 ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخففة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر---------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل--- فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم-	28	-6386963156041494093	379	648.5	301	438	86.52967834472656	62	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0036009-ara1