id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2108092202141-ara1.ms0149	true	-6519230579706388184	229	300	1194	1556	1556	300	مكرو--ه الا من عذر بين وعن عمر انه -----------------------فقد رجلا في الصلاة فجاء منزله 55فصوت به فخرج اليه الرجل فقال ما حبسك عن الصلاة فقال يا-----امير المءمنين -لولا ما1 سمعت صوتك ما خرجت26 وق-----------------------ال عمر لقد تركت دعوة من كان اوحب عليكم اجابة---- منادي الله الي الصلاة3 وجاء عن---ه انه تفقد اقواما علي الصلاة فقال ما بال اقوام يتخلفون عن الصلاة فيتخلف لتخلفهم اخرون -يحضرون الصلاة او ليبعثن الله عليهم من-	149	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms049	false	5348060055036264009	5	90	24	430	1519	300	صلاة له الا من عذر وجاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه فقد رجلا في الصلاة فاتي منزله --فصوت به فخرج----- الرجل فقال ما حبسك عن الصلاة -قال علة يا امير المءمنين ولولا اني سمعت صوتك ما خرجت او قال ما استطعت ان اخرج فقال عمر لقد تركت دعوة من هو اوج-ب عليك- اجابة مني منادي الله الي الصلاة- وجاء عن عمر انه -فقد اقواما -في الصلاة فقال ما بال اقوام يتخلفون عن الصلاة فيتخلف لتخلفهم اخرون ليحضر-ن المسجد او لابعثن ا-----ليهم من	49	5684237955952069939	306	485.0	242	425	72.0	43	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0151	true	4426786881168399567	126	258	641	1301	1509	300	وجاء------- عن عبد الله بن ام مكتوم انه اتي ال رسول الله فقال يا-رسول الله اني شيخ ------كبير ضرير البصر شاسع الدار بيني وبين المسجد واد ونخل فهل لي--- رخصة ان اصلي- في منزلي فقال---------------------------- اتسمع النداء قال نعم قال اجب ولو تحبو2 ولم -رخص رسول الله لشيخ كبير-------------- ضرير البصر ضعيف البدن شاسع الدار فانكروا علي الم----------------تخلف عن الصلاة -لو كان لاحد عذر في التخلف عن الصلاة لرخص رسول الله --------------------لشيخ كيير ضعيف البدن ضرير البصر شاسع الدار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصحاء اقل عذرا واكثر الما ووزرا- وجاء ع---------------ن ابن مسعود ان الله -------تعالي سن لكل ن-ي سنة وسنة نب--------------يكم هذه الصلوات3 الخمس في الجماعة وقد علمنا ان لكل واحد منكم مسجذا في بيته ولو صليتم في بيوتكم لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم9 فاتقوا الله وام-وا بالصلاة في الجماعة فمن تخلف	151	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms049	false	5348060055036264009	99	274	482	1362	1519	300	وجاء الحديث عن عبد الله بن ام مكتوم انه ------------------قال يا رسول الله اني شيخ ضرير البصر ضعيف البدن شاسع الدار بيني وبين المسجد نخل وواد فهل لي من رخصة ان -صليت في منزلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع النداء قال نعم قال اجب---------- ولم يرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل ضرير البصر ضعيف البدن شاسع الدار بينه وبين المسجد نخل وواد في التخلف عن الصلاة فلو كان لاحد عذر في التخلف---------- لرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم للشيخ----- ضعيف البدن ضرير البصر شاسع الدار بينه وبين المسجد نخل وواد فانكروا علي المتخلفين عن الصلاة فان ذنوبهم في تخلفهم عظيمة وانتم شركاءهم في عظيم تلك الذنوب ان تركتم نصيحتهم والانكار عليهم وانتم تقدرون علي ذلك وجاء عن ابي الدرداء عن ابن مسعود ان الله تبارك وتعالي سن لكل نبي سنة وسن لنبيكم فمن سنة نبيكم هذه الصلوات- الخمس في جم--اعة وقد علمت- ان لكل رجل- منكم مسجدا في بيته ولو صليتم في بيوتكم لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم1 فاتقوا الله وامروا بالصلاة في --جماعة -من تخلف	49	5684237955952069939	538	772.0	423	932	57.72532272338867	83	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0152	true	7108058446961989945	92	270	499	1369	1519	300	يوم الق-------------يامة فيقول يارب ان هذا قد خانني فيقول يا-رب وعزتك ما خنته في اهل ولا مال فيقول يارب صدق------ ولكن- راني علي معصية ولم ينه-ي عنها وال-تخلف عن الصلاة من غير عذر مكروه فاحذر تعلقه بك---- وخصام-ه اياك بين يدي الله1 تعالي ولا تدع نصيحة لمءمن وان شتمك واذاك وعاداك فان معاداته الي---وم اهون من تعلقه بك غذا وخصام-ه اياك ب بين يدي الجبار تعالي مع دحوض حجتك في ذلك المقام العظيم فاحتمل --شتمه اليوم وايذاءه لله تعالي وفي الله تعالي لعلك تفوز غذا مع الناس والتابعين والتابعين لهم في الدين- فاذا رايت------م من يصلي تطوعا ولا يقيم صلبه في- الركوع والسحود و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظن ان ذلك يجزيه فقد احطا فانه لا يجزيه وان كان تطوعا ل-------انه من دخل في التطوع فقد صار عليه واجبا----- لازما---- يجب عليه اتمامه------28 كما ان الرجل لو احرم بحجة تطوعا وجب عليه اتمام مناسكها وان هو افسدها وجب عليه قض--------------------------------------اءها كما ان الرجل لو صام يوما تطوعا ثم افطر من غير عذر كان عليه قضاء-----------ه كما ان الرجل لو تصدق بدرهم علي فقير ثم اخذه منه كان عليه رد ذلك الدرهم الي	152	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms050	false	2649435988981621519	1	206	6	1046	1508	300	يوم القيامة متعلقا بجاره فيقول يارب هذا------ خانني فيقول يا رب وعزتك ما خنته في اهل ولا مال فيقول----- صدق يا رب ولكنه راني علي معصية فلم ينهني عنها والمتخلف عن الصلاة عظيم المعصية---- فاحذر تعلقه بك غدا وخصومته اياك بين يدي الجبار -----ولا تدع نصيحته اليوم ان شتمك واذاك وعاداك فان معاداته لك اليوم اهون من تعلقه بك غدا وخصومته اياك-- بين يدي الجبار ودحضه-------- حجتك في ذلك المقام العظيم فاحتمل الشتمة اليوم-------- لله------ وفي الله------ لعلك تفوز غدا مع النبي--------ين والتابعين لهم في الدين3 فان- رايتم اليوم من يصلي تطوعا ولا يقيم صلبه بين الركوع والسجود فقد وجب عليكم امره ونهيه ونصيحته فان لم تفعلوا كنتم شركاءه في الاساءة والوزر والاثم والتضييع واعلموا ان مما جهل الناس ان احدهم يصلي متطوعا ولا يتم ركوعه ولا السجود ولا يقيم صلبه لانه تطوع فيظن ان ذلك يج-----------------------زيه وليس يجزيه عن التطوع لانه من دخل في التطوع فقد صار----- واجبا عليه لازما له1 يجب عليه اتمامه واحكامه كما ان الرجل لو احرم بحجة تطوعا وجب عليه ق-------------------------------------ضاءها وان اصاب فيها صيدا وجبت عليه الكفارة وكما ان الرجل لو صام تط-----وعا ثم افطر عن-د العصر وجب عليه قضاء هذا اليوم1 وكما ان الرجل لو تصدق بدرهم علي فقير ثم اخذه منه وجب عليه رد ذلك الدرهم علي	50	5684237955952069939	651	1030.0	511	1170	55.64102554321289	104	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0153	true	1219110668687753550	15	70	67	328	1467	300	وكل تطوع دخل عليه العبد فقد لزمه الوفاء بذلك---- تا------ما لانه حين -خل فيه فقد ادخله علي نفسه ولو لم يدخل فيه لم يكن عليه شء واذا رايتم من يصلي تطوعا او فريضة ف--مروه باتمام ذلك واحكامه-------------------------------------------- وقد قال بعض---- الجهال1 ليس علي من سبق الامام شء اذا كان ساهيا ولا يتفهم2 ذلك36 و----الذي جاء	153	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms050	false	2649435988981621519	207	269	1054	1355	1508	300	فكل تطوع دخل فيه----------- لزمه ووجب عليه اداءه تاما محكما لانه حين دخل فيه فقد اوجبه علي نفسه ولو لم يدخل فيه لم يكن عليه شء فاذا رايتم من يصلي تطوعا او فريضة فاءمروه ب-تمام ذلك واحكامه ان لا تفعلوه تكونوا اثمين عصمنا الله واياكم وقد قال بعض اهل الجهل-- ليس علي من سبق الامام----------- ساهيا شء تاويلا منهم للحديث الذي جاء	50	5684237955952069939	198	300.0	152	326	60.7361946105957	33	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0154	true	1350363698781856444	54	116	258	553	1470	300	الجاهل ان يعذر تفسه فيما لا عذر--- فيه-------------------------------------------------------------------- فاعتتوا عباد الله بصلاتكم فا-ها اخر دينكم وليحذر امرء ان يظن انه--- صلي وهو لم يصل ----وجاء في الحديث ان الرجل يصلي ستين سنة وماله صلاة قيل و كيف ذلك قال يتم الركوع ولا يتم السحود او يتم السجود ولا يتم الركوع2 وواء الحديث عن حذيفة بن اليمان انه راي رحلا يصلي ولا يتم	154	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms052	false	4203631980000934551	71	145	372	728	1458	300	--جاهل ان يعذر نفسه فيما لا عذر له فيه فيحمل وزر نفسه ووزر من يفتنه بحجة مدحوضة لم يحتج بها احد من الابرار فاعتنوا عباد الله بصلاتكم فانها اخر دينكم وليحذر امرء ان يظن انه قد صلي وهو لم يصل فانه جاء الح---ديث ان الرجل يصلي ستين سنة وماله صلاة قيل و-كيف ذلك قال يتم الركوع ولا يتم السجود --ويتم السجود ولا يتم الركوع1 وجاء الحديث عن حذيفة ----------انه راي رجلا يصلي ولا يتم	52	5684237955952069939	266	466.0	209	374	71.12299346923828	45	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0234	true	-5426686443498538684	182	210	923	1062	1522	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه مسحدتا السهو وعلي من وراءه ان يسحدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسحد والامام يكفيه	234	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms111	false	4812923342591304233	252	280	1260	1398	1497	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سج-دتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	111	5684237955952069939	133	259.0	105	139	95.68345642089844	24	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0385	true	-6774898081022356030	177	274	943	1434	1559	300	للرجل اذا اقبل الي المسجد ان يقبل الي الله بخوف وجل وبخشوع وخضوع وتواضع لله وان تكون عليه السكينة والوقار فما ادرك مع الناس صلاه وما فاته قضاه بذلك جاءت الاحاديث عن الني وجاء عنه ------------انه كان يامر ان تقصر الخطاا26 ولذلك ينبغي لجل ان يمشي قليلا ليقرب الخطا اذا خرج ليعود مريضا ويزور قرابة له في الله تعالي38 واذا طمع ان يدرك --تكبيرة الاحرام ان يسارع شيءا قليلا ما لم تكن ح-لة تقبح قد جاء -------عن اصحاب ال-بي انه-------------------------- يعجلون شيءا قليلا اذا خا-فوا ف--ي التكبيرة الاولي وطمعوا في ادراكها فاذا خرج احدكم--------------------- من منزله الي -	385	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms040	false	1831415575152384623	209	296	1053	1497	1518	300	للرجل اذا اقبل الي المسجد ان يقبل--------- بخوف و-----خشوع وخضوع----------- وان يكون عليه السكينة والوقار فما ادرك صلي---------- وما فاته قضي- بذلك جاء- الاثر ---عن النبي صلي الله عليه وسلم وانه كان يامر -باثقال الخطي يعني ------------------------------قرب الخطي الي المسجد ولا باس ---------------------------------اذا طمع ان يدرك التكبيرة الاولي -ان يس-رع شيء------ا ما لم يكن عجلة تقبح--- جاء الحديث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يعجلون شيء------ا اذا تخوفوا فوات التكبيرة الاولي وطمعوا في ادراكها فاعلموا رحمكم الله ان العبد اذا خرج من منزله يريد	40	5684237955952069939	296	369.5	233	565	52.389381408691406	39	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0386	true	3683781561194905682	207	271	1031	1366	1507	300	فاذا قام احدكم في صلاته بين يدي ربه فيلعترف له-------------- في قليه بكثرة نعمته عليه واحسانه اليه فانه اجزل عليه ---------نعما وقد4 اوقر المغرور نفسه ذنوبا فلتبالغ في الخشوع والخضوع لله فانه----- جاء في الحديث ان الله تعالي اوحي الي عيسي عليه السلام اذا قمت بين يدي فقم مقام الحقير الذليل الذام لنفسه----------------- فاذا دعوت-ي فادع-ي واعضاءك تنتفض516 قال المرءب لا عمل- اقرب الي	386	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms042	false	-3571305338726934720	31	99	170	531	1519	300	فاذا قام احدكم في صلاته بين يدي الله عزوجل فليعرف الله عزوجل في قلبه بكثرة نعم-ه عليه واحسانه اليه فان الله عزوجل قد اوقره2نعما وانه اوق--------ر نفسه ذنوبا فليبالغ في الخشوع والخضوع لله عزوجل وقد جاء--- الحديث ان الله------ اوحي الي عيسي ابن مري---م اذا قمت بين يدي فقم مقام الحقير الذليل الذام لنفسه فانها اولي بالذم فاذا دعوتني فادعني واعضاءك تنتفض- 3وجاء الحديث ان الله اوحي الي	42	5684237955952069939	257	386.5	202	383	67.1018295288086	37	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0388	true	-6061332967076165797	0	32	0	138	1517	300	بين كتفي احب الي من ان ا-فكر شي-ءا من امر الدنيا وانا في الصلاة36 وحاء عن سع-د بن معاذ انه قال ما صليت صلاة قط ف------خطر لي--- شء من امور الدنيا حتي	388	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms042	false	-3571305338726934720	179	213	904	1051	1519	300	بين كتفي احب الي من ان اتفكر في شء من امر الدنيا وانا في الصلاة وج--اء عن سعيد بن معاذ انه قال ما صليت صلاة قط فحدثت نفسي فيها بشء من ام-ر الدنيا حتي	42	5684237955952069939	124	204.0	94	150	82.66666412353516	24	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0390	true	-5926951759188715459	58	155	271	782	1481	300	الله كانك ثراه فان لم تكن تراه فانه يراك والحديث طويل لتمامه انظر المتقي الهندي كنز العمال حديث 553 لجل في جميع حالاته فكيف بالعبد في صلاته16 وجاء في الحديث عن الني ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد اذا استفتح الصلاة استقبله الله برحمت-----ه فلا يصرفها عنه حتي يكون هو الذي ينصرف او يلتفت يمينا وشمالا2 ونسال الله العون والتوفيق والعصمة برحمته وجاء في الحديث انه قال اللع--بد ما دام في صلات----ه ثلاث خصال البر3 يتناتر عليه من عنان السماء الي مفرق راسه والملاءكة يحفون به من لدن قدميه الي عنان السماع4 والملك ينادي لو يعلم هذا المناجي من يناجي ما	390	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms043	false	5278221994963902426	65	175	337	885	1490	300	الله كانك تراه فان لم تكن تراه فهو- يراك فهذه وصية النبي صلي الله عليه وسلم للعبد---------------------- في جميع حالاته فكيف بالعبد في صلاته اذا قام بين يدي الله عزوجل في موضع خاص ومقام خاص يريد الله ويستقبله بوجهه ليس موضعه ومقامه وحاله في صلاته كغير ذلك من حالاته جاء الحديث ان العبد اذا افت-تح الصلاة استقبله الله عزوجل بوجهه فلا يصرفه- عنه حتي يكون هو الذي ينصرف او يلتفت يمينا و------------------------------------------شمالا وجاء--- الحديث---- قال ان العبد ما دام في صلاته فله ثلاث خصال البر- يتناثر عليه من عنان السماء الي مفرق راسه و--ملاءكة يحفون به من لدن قدميه الي عنان السماء ومناد-- ينادي لو يعلم العبد------ من يناجي ما	43	5684237955952069939	332	520.5	260	633	52.44865798950195	55	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0391	true	336808709477443071	0	123	0	632	1525	300	يكون هو الذي ينصرف او يلتفت يمينا او شمالا عب المتقي الهندي كنز العمال حديث21632 ج8 ص8 في ص النورم زيادة من ص زيادة من ص 554 والمصلي من ملا قلبه ولسانه وجوارحه كلها لا 1238 يتفكر2 في غير صلاته ولا يخطر بباله ما ليس هو فيه38 فرحم الله من اعتني بصلاته واقبل عليها9 الي ريه خاشعا خاضعا ذليلا خاءفا راجيا راغبا راهبا وجلا5 مشفقا وجعل اكثر همه ------------------في صلاته ومناجاته ايساه ومقامه بين يدي ربه قاءما وقاعدا وراكعا وساجدا واجتهد في اداء فريضة من فراءضه5 لانه لا يدري ايصلي ذكره في الجامع الصغير للمصلي ثلاث خصال يتناءر البر------------ من عنان السماء الي مفرق راسه وتحف به الملاءكة--------- من لدن قدميه الي عنان السماء ويناديه مناد------ لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل	391	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms043	false	5278221994963902426	129	176	659	891	1490	300	يكون هو الذي ينصرف او يلتفت يمينا و--شمالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاء الحديث قال ان العبد ما دام في صلاته فله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث خصال------- البر يتناثر عليه من عنان السماء الي مفرق راسه و---------ملاءكة يحفون به من لدن قدميه الي عنان السماء و-------مناد ينادي لو يعلم العبد- من يناجي ما انفتل	43	5684237955952069939	170	236.5	134	677	25.110782623291016	29	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0393	true	5949391934023901779	191	300	944	1506	1506	300	هذا الخطر العظيم ونسيانك له وانت تساق اليه سوقا حثيثا في كل يوم وليلة وفي كل ساعة وطرفة عين متوقع متعجل ال معادك فلا تغفل عن هذا الخخطر العظيم الذي قد اظلك فانك لا بد ذاثق الموت ولاقيه ولعله ينزل في ساحتك في صباحك او مساءك---------------------------------------------------- فاما الي --جنة واما الي --نار وهما يا اخي خطران عظيمان لا تبلغهماي الصفات ولا تحصيهما3 اللغات انقطعت الصفات وتفذت اللغات وقصرت الخطي عن كنههما --------ومعرفة قدرهما والاحاطة بغاية -شرهما او خيرهما اا سمعت يا اخي قول العبد الصالح عجب---------------------------ت للجنة ----نام طالبها وعجبت للنار نام هارها والله لءن كنت خارجا من الهروب والطلب ف-------قد هلكت وعظم شغل-ك وطال حزنك وبكاءك غذا مع-	393	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms044	false	-5955148598983622221	72	174	352	878	1521	300	هذا الامر العظيم----------- وانت تساق----- سوقا عنيفا في كل يوم وليلة وفي كل ساعة وطرفة عين فتوقع يا اخي اجلك و---لا تغفل عن---- ال-خطر العظيم الذي قد اظلك فانك لا-بد ذاءق الموت ولاقيه ولعله ينزل ب--ساحتك في صباحك او مساءك اشد ما تكون عليها اقبالا وكانك قد اخرجت من ملكك كله فاما الي الجنة واما الي النار---------------------------------------------------------------- انقطعت الصف-------------ات وقصرت الحكايات عن بلوغ صفتهما1ومعرفة قدرهما والاحاطة بغاية خبرهما ام---------ا سمعت يا اخي قول العبد الصالح عجبت للنار كيف نام هاربها وعجبت للجنة كيف نام طالبها فو --------------------الله لءن كنت خارجا من --------الطلب والهرب لقد هلكت وعظم شقاءك وطال حزنك وبكاءك غدا مع	44	5684237955952069939	379	583.0	302	667	56.821590423583984	57	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0401	true	4510890701536287369	99	149	502	756	1501	300	----------------------------النقم او يد----ل الله عليهم من الاعداء ما يذوقون وبال امرهم و اقد اصبح1 الناس في نقص----- شديد من دينهم عامة ومن صلاق-م خاصة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ضيعوها وفرطو-ا الا ما شاء الله -من سيقهما2 الامام في الركوع والسجود والخفض والرفع------------ وانما ينبغي لهم ان يكونوا بعد الامام في جميع حالا-هم --قد	401	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms045	false	1281502581633938542	37	166	202	932	1688	300	الله قال فما اغني ذلك عنهم قال لا شء يا رسول الله و----------------------------------------قد اصبح- الناس في نقص عظيم شديد من دينهم عامة ومن صلاتهم خاصة فاصبح الناس في صلاتهم ثلاثة اصناف صنفان لا صلاة لهم احدهما الخوارج والروافض والمشبهة واهل البدع يحقرون الصلاة في الجماعات ولا يشهدونها مع المسلمين في مساجدهم بشهادتهم علينا بالكفر4 وبالخروج من الاسلام والصنف الثاني من اصحاب اللهو واللعب والعكوف علي هذه المجالس الرديءة علي الاشربة والاعمال السيءة والصنف الثالث هم من اهل الجماعة الذين لا يدعون حضور الصلاة عند النداء بها ومشاهدتها مع المسلمين في مساجدهم1 فهءلاء خير الاصناف الثلاثة وهءلاء مع خيرهم وفضلهم علي غيرهم قد ضيعوها ورفضوها الا ما شاء الله لمسابقتهم-- الامام في الركوع والسجود والخفض والرفع او مع فعله2 وانما ينبغي لهم ان يكونوا بعد الامام في جميع حالاتهم ولقد	45	5684237955952069939	194	284.0	153	773	25.09702491760254	28	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0403	true	-3009846870133881119	191	255	957	1315	1528	300	الواجبة- بعضكم لبعض لتكونوا انم----------ين ولا تكونوا ماجورين وتريدوا ان يندرس الدين فيضمحل ويذهب وان لا تحيوا سنة ولا تميتوا بدعة واتقوا الله واطيعو-----ه فيما امركم به من التواصي والتناصح والتعاون علي البر والتقوي ولا تطيعوا الشيطان فانه عدو ------------ضل مبين وبذلك اخبرهم الله تعالي فقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا3 1250- وقال------ يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من	403	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms046	false	7001076513719730995	164	229	844	1198	1622	300	عليكم من بعضكم لبعض لتكونوا ماثومين مازورين ولا تكونوا ماجورين ويضمحل---------- الدين------- ويذهب وان لا تحيوا سنة ولا تميتوا بدعة ف------------اطيعوا الله فيما امركم به من ---------التناصح والتعاون علي البر والتقوي ولا تطيعوا الشيطان فان الشيطان لكم عدو مضل مبين -بذلك اخبركم الله عزوجل فقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا فاطر 6 وقال تعالي يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من	46	5684237955952069939	286	471.0	231	393	72.7735366821289	44	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0405	true	7949006389563090875	142	240	658	1188	1462	300	انه قال لويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه1 ف--------تعليم الجاهل واجب علي العالم لازم له فلولا ذلك----- ما كان له الويل في السكوت عنه لانه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ايكون للعالم الويل من تطوع تركه لان الله تعالي لا يءاخذ علي ترك التطوع انما يءاخذ علي ترك--------------- ال-----فريضة وانما صار له الويل من فريضة تركها2---------- فاتقوا الله واتموا الركوع والسجود في صلاتكم----- واتقوا الله في تعليم الجاهل لان تعليمه ونصيحته واجب لازم والتارك لذلك مخطي اثم فا-مروا اهل مسجدكم باحكام الصلاة واتمامها---- لا يكون منهم تكبير-- الا-يعد تكبير الام-----------------------------------------------------------ام وبعد ركوعه وبعد سجوده وبعد رقعه	405	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms030	false	-4623077224034990158	60	165	304	870	1583	300	انه قال -ويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه- فلولا ان تعليم الجاهل واجب علي العالم لازم وفريضة وليس بتطوع ما كان له الويل في السكوت عنه وفي ترك تعليمه والله تع------------------------------------------------------------الي لا يءاخذ من تر-ك التطوع انما يءاخذ من تر-ك الفراءض فتعليم الجاهل فريضة فلذلك كان له الويل في السكوت عنه وترك تعليمه فاتقوا الله تعالي في اموركم عامة وفي صلاتكم خاصة واتقوا الله في تعليم الجاهل فان تعليمه فريضة و--اجب لازم والتارك لذلك مخطء اثم واءمروا اهل مسجدكم باحكام الصلاة واتمامها وان لا يكون----- تكبيرهم الا بعد تكبير الامام ولا يكون ركوعهم وسجودهم ورفعهم وخفضهم الا بعد تكبير الامام وبعد ركوعه وس----جوده و----رفعه	30	5684237955952069939	353	512.5	281	645	54.72868347167969	48	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0405	true	7949006389563090875	139	193	643	918	1462	300	الحديث عن الني-------------------- انه قال لويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه1 فتعليم الجاهل واجب علي العالم لازم له فلولا ذلك ما كان له الويل في السكوت عنه لانه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ايكون------ للعالم الويل من تطوع تركه لان الله تعالي لا يءاخذ علي ترك التطوع انما يءاخذ علي ترك الفريضة	405	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms047	false	3138052896056814470	54	97	323	538	1535	300	الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -ويل للعالم من الجاهل حيث لا يعلمه3 فتعليم الجاهل واجب علي العالم لازم له---------------------------------------- لانه لا ---------------------------------يكون الويل للعالم------ من تطوع تركه لان الله ------لا يءاخذ علي ترك التطوع انما يءاخذ علي ترك الفراءض	47	5684237955952069939	182	295.5	144	301	60.46511459350586	32	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0406	true	-3292381731328226159	124	242	663	1268	1566	300	ذلك من تمام الصلاة وذلك هو الواجب عليهم -----اللازم ل----------------------------------------------------------------هم ومن العجب ان يكون الرجل في منزله فيسمع الاذان فيقوم اموض ويتهيا ويخرج من منزله بريد الصلاة -لا يريد غيرها ولم يرج الا لها ثم لعله يخرج في --ليلة -----------------يتخبط--- الطين ويخوض الماء ويثقل قيامه وان غموض لعله قال من المال غموض لعله العيف فليس يامن الحيات والعقارب والهوام في ظلمة الليل ولعله يكون مع هذا-------- حريصا عليها و--------------------------------هذا كله غموض لعله رغبة للصلاة وحبا لها لا يريد غي----------------------رها فاذا دخل الص-------------لاة خدعه الشيطان في عملها فيسبق الامام في الركوع والسجود والخفض والرفع حدا------عا من الشيطان--- لما يريد من ابطال صلاته واحباط عمله من حيث لا يعلم ياتي الي المسجد ثم يخرج منه ولا صلاة له وعند نفسه	406	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms030	false	-4623077224034990158	168	297	887	1565	1583	300	ذلك من تمام الصلاة وذلك--- الواجب علي الناس واللازم لهم كذلك جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه رحمة الله عليهم ومن العجب ان يكون الرجل في منزله فيسمع الاذان فيقوم فزعا -يتهيا ويخرج من منزله يريد الصلاة ولا يريد غير----------------ها ثم لعله يخرج في الليلة المطيره المظلمة ويتخبط في الطين ويخوض الماء وتبتل ثيابه وان كان في ليالي الص--------------------يف فليس يامن --------العقارب والهوام في ظلمة الليل ولعله----- مع هذا ان يكون مريضا ضعيفا فلا يدع الخروج الي المسجد فيتحمل هذا كله ايثارا-------- للصلاة وحبا لها وقصدا اليها لم يخرجه من منزله غيرها فاذا دخل مع الامام في الصلاة خدعه الشيطان فيسا--------بق الامام في الركوع والسجود------- والرفع والخفض خدعا من الشيطان له لما يريد من ابطال صلاته واحباط عمله فيخرج من المسجد ---------------------------ولا صلاة له ومن العجب	30	5684237955952069939	421	624.0	336	781	53.905250549316406	62	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0417	true	4295462121377797905	225	300	1097	1480	1480	300	وقد جاء الحديث انه ياتي علي الناس زمان يصلون ولا يعلمون وقد -خوفت ان يكون هذا الزمان لو صليت في ماءتي مسجد او اقل او اكثر ما رايت اهل مسحد واحد يت-مون الصلاة علي ما جاء عن ال-بي والصحابة رضي الله عنهم واشد منهم قوم هجروا المساجد يصلون في بيوقم معجبين بانفسهم وانما في بطوهم طعام الناس ونحن في زمان ذهب المطعمون وبقي المستطعمون فاتقوا الله وانظروا في صلاتكم وصلاة من يصلي معكم واعلموا ان-	417	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms029	false	8230097587221762873	214	268	1180	1447	1606	300	وقد جاء الحديث قال ياتي علي الناس زمان يصلون ولا يصل-ون وقد تخوفت ان يكون هذا الزمان لو صليت في ماء-ة مسجد--------------- ما رايت اهل مسجد واحد يقيمون الصلاة علي ما جاء عن النبي صل---------ي الله عليه وسلم وعن اصحابه رحمة الله عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله وانظروا في صلاتكم وصلاة من يصلي معكم واعلموا ان	29	5684237955952069939	225	347.0	176	387	58.13953399658203	38	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0419	true	2543513320205483472	0	84	0	420	1531	300	في الاسلام لمن ترك الصلاة4-------------------------------------------------------- وانما حظهم في الاسلام علي قدر حظهم في الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي قدر رغبتهم في الصلاة واحذر نفسك يا عبد الله من ان يخالف قلبك ما تتلوه بلسانك لان الصلاة هي حرمة الله في الارض واعلم ان حظها5 من الاسلام وقدر الاسلام عندك بقدر حظك من الصلاة فا------------حذر ان تلقي الله------ ولا حظ في الاسلام عند--------------------------------------------ك وقد جاء الحديث عن الني-------------------- انه قال الصلاة وجه الاسلام وعمود الدين5- الست تعلم ان الفسطاط اذا سقط عموده سقط كله----- ولم	419	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms031	false	7908512661297069435	47	140	256	737	1602	300	في الاسلام لمن ترك الصلاة فكل مستخف بالصلاة مستهين بها هو مستخف بالاسلام مستهين به وانما حظهم من الاسلام علي قدر حظهم من الصلاة ورغبتهم في الاسلام علي قدر رغبتهم في الصلاة فاعرف نفسك يا عبد الله------------------------------------------------------------------ واعلم ان حظ--ك من الاسلام وقدر الاسلام عندك بقدر حظك من الصلاة وقدرها عندك واحذر ان تلقي الله عزوجل ولا --قدر للاسلام عندك فان قدر الاسلام في قلبك كقدر الصلاة في قلبك وقد جاء الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاة -------------عمود الاسلام الست تعلم ان الفسطاط اذا سقط عموده سقط الفسطاط2 ولم	31	5684237955952069939	314	485.0	247	564	55.67375946044922	53	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0419	true	2543513320205483472	140	204	676	1003	1531	300	الموطا كتاب الطهارة باب العمل فيمن غلبه الدم من جرح او رعاف حديث كذا ولعل صواها حظك لم يرد الحديث بهذا اللفظ في كتب الصحاح و--------------------السنن وقد جاء في سنن الترمذي بلفظ وعموده الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حديث وصاياه لمعاذ بن جيل وكان مما قا---------له الا اخبرك براس الامر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه	419	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms065	false	-6630824679005093000	207	300	1053	1554	1554	300	الموطا كتاب الطهارة باب العمل فيمن غلبه الدم ح 51 وعبدالرزاق في المصنف ح 579و580و581 والطبراني في الاوسط ح8181 بلفظ لاحق في الاسلام والبيهقي في ال---------------سنن الكبري في كتاب الحيض باب ما يفعل من غلبه الدم ح1673 قال الهيثمي رواه الطبراني في الاوسط ورجاله رجال الصحيح رواه البيهقي بسند ضعيف وحكم عليه النووي بالبطلان ورده الحافظ بن حجر بانه ضعيف فقط كشف الخفا للعجلوني 2 31 وقد ورد في حديث --------معاذ انه صلي الله عليه وسلم قال له الا اخبرك براس الامر وعم----وده وذروة سنام---------------------ه قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه-	65	5684237955952069939	160	203.0	130	550	29.090909957885742	24	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0420	true	-3597601742687464220	178	289	922	1552	1601	300	فانظروا لهذا رحمكم الله واعقلوه4 واحسنوا الصلاة واتقوا الله فيها وتعاونوا عليها وتناصحوا قيها بالتعليم من بعضكم لبعض والتذكير من بعضكم لبعض من الغفلة والنسيان والامر والنهي من بعضكم لبعض2 بالالسنة الصادقة والقلوب الصالحة السالمة والصدور الناصحة3 من غير غل فيها ولا استحقار فان الله تعالي--- امركم ان تعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان4 والصلاة افضل5 البر وقد جاء في الحديث عن عمر بن الخطاب انه كتب الي عماله فقال لهم دعوا الاشتغال اذا حضرت الصلاة فانه من ضيع الصلاة فهو غيرها من شراءع الاسلام5 اضيع وجاء عن الني انه---------------- قال اول ما تفقدون من دينكم الحياء والامانة واخر ما تفقدون من دينكم الصلاة وليصلين اقوام لا خلاق	420	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms031	false	7908512661297069435	155	215	834	1177	1602	300	فانظرو-----ا رحمكم الله واعقلو-ا واحكموا الصلاة واتقوا الله فيها وتعاونوا عليها وتناصحوا فيها بالتعليم من بعضكم لبعض والتذكير من بعضكم لبعض من الغفلة والنسيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الله عزوجل قد امركم ان تعاونوا بال---بر والتقوي --------------------------------والصلاة افضل- البر وجاء------ الحديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول ما تفقدون من دينكم --------الامانة واخر ما تفقدون من-----ه الصلاة وليصلين اقوام لا خلاق	31	5684237955952069939	302	502.5	247	649	46.53312683105469	44	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0422	true	-5986644246766127734	2	34	10	183	1647	300	الاسلام ولا1 شء يذهب بعضه الا2 ذهب جميعه فتمسكوا رحمكم الله باخر دينكم وليعلم المتهاون بصلاته المستخف -ها ال-سابق للامام فيها انه لا صلاة له وانه اذا ذهبت صلاته فقد3 ذهب دينه	422	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms031	false	7908512661297069435	268	300	1431	1602	1602	300	الاسلام فكل- شء يذهب اخره فقد -ذهب جميعه فتمسكوا رحمكم الله باخر دينكم وليعلم المتهاون بصلاته المستخف بها المسابق الامام فيها انه لا صلاة له وانه اذا ذهبت صلاته فقد -ذهب دينه-	31	5684237955952069939	157	278.0	128	175	89.71428680419922	25	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0422	true	-5986644246766127734	37	138	199	771	1647	300	الصلاة رحمكم الله وتمسكوا بها واتقوا الله فيها خاصة وفي اموركم عامة واعلموا ان الله تعالي عظم الص-------لاة في القران وعظم امرها وشرفها وشرف امرها وخصها بالذكر--- دون الطاعات----- في مواضع من القران كثيرة فاوصي بها خاصة دون الطاعات5 كلها عامة فكان مما عظم الله من امرها في القران ذكر اعمال البر التي اوجب الله6 عليها الخل-د في الفردوس- فافتتح---2 الاعمال بالصلاة وختمها بالصلاة وجعل تلك الاعمال التي اوجب عليها الخلد في الفردوس لاهلها بين ذكر الصلاتين قال الله تعالي قذ افلح المءمنون -الذين هم في صلانهم خاشعون8---------- فبدا من صف-تهم بالصلاة ومدحهم واتني عليهم ثم وصفهم بالاعمال الطاهرات الزاكيات------- الي	422	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms032	false	9174748772854660725	1	89	7	498	1731	300	الصلاة رحمكم الله وتمسكوا بها واتقوا الله فيها خاصة وفي اموركم عامة واعلموا ان الله عزوجل قد عظم خطر الصلاة في القران وعظم امرها وشرفها وشرف اهلها وخصها بالذكر من بين الطاعات كلها في مواضع من القران كثيرة واوصي بها خاصة فمن ذلك ان الله تعالي ذ--------------------------------------كر اعمال البر التي اوجب -لاه----لها الخلود في الفردوس1 فافتتح تلك الاعمال بالصلاة وختمها بالصلاة مر--------------------------------------------------------------------تين قال تع-----الي قد افلح المءمنون 2الذين هم في صلاتهم خاشعون المءمنون 1 فبدا من صفاتهم بالصلاة عند مديحه ايا---هم ثم وصفهم بالاعمال الطاهرة- الزاكية المرضية الي	32	5684237955952069939	391	632.0	318	611	63.99345397949219	50	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0422	true	-5986644246766127734	172	295	908	1620	1647	300	المءمنون الايتان 21 خالدون1 فاوجب الله تعالي لاهل هذه الاعمال المرضي----------------ة الخل-د في الفسردوس وافتتح2 بذكر هذه الاعمال ب-------الصلاة وختمها بالصلاة ثم عاب الله تعالي الناس----------- ونسبهم الي اللوم------- والجزع والمنع للخير الا اهل الصلاة وا----ستث-----ناهم فقال تعالي ان الانسان خلق ملوعا اذا مسه الشر -زوعا واذا مسه الخير منوعا ا------------------------------------لا المصلين ل الذين هم علي صلاتهم ا-ءمون3------------------------------------------------------- ثم وصفهم بالاعمال --------الطاهرات المرضية وختم الاية و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون4 فا-------وجب لاهل هذه الاعمال الزكية الكرامة في الجنة فافتتح5 ذكر هذه الاعمال بالصلاة وختم بها--------------------------------- ثم نادي الله تعالي رسوله بالطاعات-------------------------- جملة وافرد الصلاة بالذكر فقال اء-----------------------------------------------ل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي 1266 عن الفخشاء والمنكر6 وتلاوة الني الكتاب يجم----ع الطاعات كلها واجتناب	422	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms032	false	9174748772854660725	110	282	635	1626	1731	300	المءمنون 8 فا-----------------وجب الله عزوجل لاهل هذه الاعمال الشريفة الزاكية المرضية الخلود في الف-ردوس و--------جعل هذه الاعمال بين ذكر الصلاة مرتين--------- ثم عاب الله عزوجل الناس كلهم وذمهم ونسبهم الي اللوم والهلع والجزع والمنع للخير الا اهل الصلاة فانه استثناهم منهم فقال عزوجل ان الانسان خلق هلوعا1اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا المعارج ثم استثني المصلين منهم فقال الا المصلين-- الذين هم علي صلاتهم داءمون3والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم المعارج 2225 ثم وصفهم بالاعمال الزاكية الطاهر-ة المرضية الشريفة الي قوله والذين هم بشهاداتهم قاءمون المعارج 33 ثم ختم بثناءه عليهم ومدحهم بان ذكرهم بحفظهم الصلاة فقال والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولءك في جنات مكرمون المعارج فاوجب لاهل هذه الاعمال------- الكرامة في الجنة وافتتح- ذكر هذه الاعمال بالصلاة فجعل ذكر هذه الاعمال بين ذكر الصلاة مرتين ثم ن-دب الله عزوجل رسوله صلي الله عليه وسلم الي الطاعة كلها جملة وافرد الصلاة بالذكر من بين الطاعات كلها والصلاة هي من الطاعة فقال عزوجل اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة العنكبوت ففي ----------------------------تلا-----وة الكتاب فعل جميع الطاعات----- واجتناب	32	5684237955952069939	530	771.0	428	1076	49.25650405883789	74	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0423	true	3360104164698374287	123	290	676	1534	1585	300	وبالصلاة اوص--------------------ي الني عند خروجه من الدنيا ------------------------------------------------في اخر وصيته اياهم ------------انه قال اتقوا------------------------------------------------------------------------------- الله في صلاتكم وما ملكت ايمانكم وقد حاء عنه عليه الصلاة والسلام انه كان ------------يقول في مرضه الصلاة الصلا----------------ة اول فريضة فرضت عليكم5 بعد التوحيد وهي اخر ما اوصي به امته واخر ما يذهب من الاسلام وان اول ما يسال عنه العبد من اعماله الصلاة يوم القيامة وهي عمود الدين واتقوا الله في اموركم عامة وفي الصلاة خاصة وليس بعد ذهايها دين ولا اسلام فتمس-------------------------------------------كوا بها واحذروا تضييعها والاستخفاف بها ومسابقة الامام سورة طه اية132 سورة البقرة اية53 زيادة منت نص الحديث عند احمد عن ام سلمة قالت كان من اخر وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم حتي جعل ني الله صلي الله عليه وسلم يلحلجها في صدره وما يفيض بجا لسانه مسند احمد باقي مسند الانصار مسند ام سلمة زوج التي حديث2594 في ص عليه 596 فيها وخداع الشيطان اياكم فيها واخراجه اياكم منها كافة فافا اخر دينكم ومن ذهب اخر دينه ----ذهب دينه كله فتمسكوا	423	3340568570169716485	ShamAY0035233-ara1.ms034	false	-3630645618336410101	19	147	99	770	1593	300	وبالصلاة اوصي النبي صلي الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا فقال الله الله في الصلاة وفيما ما ملكت ايمانكم 1في اخر وصيته اياهم وجاء الحديث انها اخر وصية كل نبي لامته واخر عهده اليهم عند خروجه من الدنيا وجاء في حديث اخر عن النبي صلي الل---------------------------------------ه عليه وسلم ----------انه كان يجود بنفسه ويقول-------- الصلاة الصلاة الصلاة3 فالصلاة اول فريضة فرضت عليهم و-------------هي اخر ما اوصي به امته واخر ما يذهب من الاسلام وهي اول ما يسال عنه العبد من عمله--------- يوم القيامة وهي عمود الاسلام----------------------------------------- وليس بعد ذهابها دين ولا اسلام1 فالله الله في اموركم عامة وفي صلاتكم خاصة فتمسكوا بها واحذروا تضييعها والاستخفاف بها ومسابقة الامام في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وخداع الشيطان احدكم عنها واخراجه اياكم منها فا----نها اخر دينكم ومن ذهب اخر دينه فقد ذهب دينه كله فتمسكوا	34	5684237955952069939	389	627.5	311	1092	35.622711181640625	61	Kraken2108092202141-ara1	ShamAY0035233-ara1