id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2108092202141-ara1.ms0105	false	-2082146356605844807	39	154	204	767	1510	300	المسح علي الختفين حديث ابو عبيدة عن جابر بن زيد قال بلغني عن علي بن ابي طالب انه اتكسر احدي زنديه فسال الن-ء صلي الله عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر قال له نعم مسند الربيع باب19--- في المسح علي الخفين حديث ولكن وردت احاديث تثبت مسح الني علي الخفين بطرق عدة منها ما اخرجه مسلم اعن--------------------------------------- شريح بن ماني قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخ--فين فقالت عليك 163 وقالت والله ما كان له خفان قط1 مع ما جاء في كتاب الله في بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال حعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	105	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms0136	true	4504818982637323041	75	165	392	865	1572	300	المسح علي الخ-فين متواتر انتهي كلام الحافظ المصنف 55 و----عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال جع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم يعني في المسح علي الحفين---------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم واخرجه ابو داود والترمذي وابن حبان من حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي ا الخفين فقالت عليك------------------------------------------------------------- بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	136	-5599415508199099465	322	490.5	254	608	52.96052551269531	55	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0130	false	7035276301519184561	32	56	157	270	1500	300	ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	130	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	278	300	1433	1535	1535	300	ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	99	179.0	78	113	87.6106185913086	19	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0317	false	-7009362571449086505	180	261	875	1277	1475	300	عن عاءشة قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في خميصة له لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم ق--ال اذهبوا بخميص-ي هذه الي ابي --------------------------جهم فاف-ا الهتني انفا عن صلا-ق واتوني باتبجانية ابي حهم بن حذيفة بن انم من بني عدي بن كعب صحيح البخاري كتاب اللباس باب الاكسية---------------------------------- والخصاءص حديث5479 و في الربيع عن عالشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله حميصة شامية--------------------- فشهد فيها الصلاة فلما اتصرف قال ردي الي ابي جهم هذه الخميصة	317	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	68	187	354	953	1500	300	عن عاءشة -----------ان النبي صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة ---لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشا---------------م بن -عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني والخميصة كساء مربع له علمان وهي بفتح المعجمة وكسر اليم وفتح الصاد الهملة وانما خصه صلي الله عليه وسلم بارسال الخميصة لانه كان اهداها له كما رواه مالك في الموطا من طريق اخري عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذ------------ه الخميصة	330	-5599415508199099465	236	313.0	180	641	36.817474365234375	37	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0214	false	6476106387922830381	142	208	707	1033	1437	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثن- رحليه-- واستقبل القبلة وسحد سحدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتخر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسحد سحدتين صحيح ا---------------لبخاري	214	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	167	236	836	1172	1499	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا -قال فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ث---------م ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري	447	-5599415508199099465	295	525.5	231	348	84.7701187133789	49	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0384	false	6114886967184172312	74	156	375	763	1492	300	ابراهيم رضي الله تعالي عنه و------------------جمهور اهل السير انه مات في السنة العاشرة من الهجرة فقيل في ---------ربيع ا-----------------------لاول منها وقيل في-- رمضان منها وقيل في ذي الحجة والاكثر انه مات- في عاشر الشهر وقيل في رابعه وقيل في رابع عشرة ولا يصح شء من ذلك علي قول ذي الححة----------- لان الني --------------------كان اذ ذاك في مكة للحج وثبت انه شهد وفاته وكانت-- بالمدينة بلا خلاف نعم قيل ----مات ----------------------------------------------سنة تسع فيصح وجزم النووي اها عام الحديبية ولعل ذلك-------------- اخر ذي القعدة	384	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms0611	true	-5523103850294386581	19	128	110	617	1435	300	ابراهيم يعني ابن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر جمهور اهل السير انه مات في السنة العاشرة من الهجرة قال ابو داود في اربيع الاول يوم الثلاثاء لعشر خلون منه- وقيل في ا رمضان----- وقيل في ذي الحجة والاكثر ان وفاته في عاشر الشهر وقيل في رابعه وقيل في رابع عشرة ولا يصح كونه في ذي الحجة في ب السنة العاشرة ج لان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذ ذاك --بمكة وقد --ثبت انه شهد وفاته وكانت ج بالمدينة بلا خلاف ث-م قيل انه مات سنة سبع فان ثبت صح ذلك وقد اعترض ايضا بانه في سنة تسع كان ب--------------------الحديبية واجيب بانه رجع منها في اخر ذي القعدة	611	-5599415508199099465	282	410.0	219	538	52.41635513305664	49	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0432	false	-6941434987039594696	84	128	448	683	1521	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فا-فا تقيل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فا-فا تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	432	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	204	245	1019	1238	1522	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	212	407.0	172	237	89.45147705078125	36	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0427	false	-4394816586925473086	133	173	638	815	1441	300	دخل- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزي----ن لك يا رسول الله قال اتءدين زكاقن ق--لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	427	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	243	280	1237	1406	1499	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغ-تهن اتزين بهن لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	754	-5599415508199099465	156	275.5	121	185	84.32432556152344	29	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0492	false	-5713226827606692280	139	166	669	787	1460	300	يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	492	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms0793	true	-4625225417370939106	263	290	1342	1461	1508	300	يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	793	-5599415508199099465	116	225.0	89	119	97.47898864746094	26	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0753	false	2006408308767797109	37	87	172	414	1451	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	753	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	183	234	955	1205	1520	300	ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1213	-5599415508199099465	241	472.5	191	250	96.4000015258789	49	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1133	false	-1426743331810368703	72	107	370	553	1458	300	ارحم ام-ي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن حبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم----------- ابي------- ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	1133	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms1365	true	8101306313641960536	8	47	46	248	1546	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	1365	-5599415508199099465	182	340.0	147	202	90.09900665283203	33	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0579	false	-5660691633843278051	165	238	866	1218	1527	300	ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العرب بعضهم اكفاء بعض والموالي بعضهم اكفاء بعض-- الا حاءكا-- او حجاما7 رواه الحاكم وفي اسناده راو لم يسم واستنكره ابو حاتم وله شاهد عند البزار عن معاذ بن جبل بسسند- منقطع و--------------------------------------------------------------------------------------------------سال اين ابي حاتم عن هذا الحديث اباه فقال هذا كذب لا اصل له وقال في موضع اخر باطل ورواه ابن عبد البر في التمهيد --------------------------------------------------------------قال الدارقط-ي في العلل لا يصح	579	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	175	289	857	1377	1429	300	ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العرب بعضهم اكفاء بعض والموالي بعضهم اكفاء بعض ا الا حاءكا ب او حجاما- رواه الحاكم وفي اسناده راو لم يسم واستنكره ابو حاتم وله شاهد عند البزار عن معاذ بن جبل بسند ج منقطع الحديث اخرجه الحاكم من حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عمر به والراوي عن ابن جريج لم يسم وقد سال ابن ابي حاتم عنه---------- اباه فقال هذا كذب لا اصل له وقال في موضع اخر باطل ورواه ابن عبد البر في التمهيد من طريق بقية عن زرعة عن عمران بن ابي الفضل عن نافع عن ابن عمر قال الدارقطني في العلل لا يصح	1472	-5599415508199099465	335	592.0	264	531	63.0885124206543	66	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0599	false	-2467268121910679867	94	130	454	630	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها وضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	599	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms1501	true	669591225237796730	105	141	492	667	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها وضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فام-از عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا	1501	-5599415508199099465	174	342.0	138	176	98.86363983154297	35	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0615	false	7365290099539660836	193	252	931	1208	1446	300	عن ابن مسعود انه سثل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات -قال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا متل ما قضيت ففرح---- ابن مسعود	615	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	190	249	947	1224	1475	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1547	-5599415508199099465	270	519.5	212	282	95.74468231201172	54	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0703	false	-3897733265622474685	1	67	3	308	1446	299	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساع	703	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	199	257	1001	1266	1486	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1605	-5599415508199099465	263	497.5	205	305	86.22950744628906	54	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0682	false	924880758726290320	125	160	530	678	1348	299	عمرو بن شعيب عن ابيه عن حده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق لابن ادم فيما لا -ملك ولا طلاق له فيما لا يملك	682	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	106	140	541	684	1471	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق ل------ه فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك	1646	-5599415508199099465	140	265.5	106	149	93.95973205566406	31	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1035	false	8620884923255860284	93	194	463	989	1538	300	الترمذي -------------عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرعوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم ---------------------------------------------------------------------------------------فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة سنن الترمذي كتاب الحدود عن رسول الله باب ما جاء في درء الحدود حديث1424 قال الشوكاني حديث عاءشة اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي ولكن في اسناده يزيد بن اي زها-----د وهو ضعيف كما قال الترمذي وقال البخاري فيه انه منكر الحديث وقال النساءي مت---------------------------------------------------------روك انتهي- و-------الصواب متروك كما ف رواية وكيع قال البيهقي--------- رواية وكيع- اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف	1035	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms1933	true	-7646649751929889657	194	297	1003	1540	1555	300	الترمذي والحاكم من حديث عاءشة رض-------------------ي الله عنها بلفظ ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم وهو ضعيف ايضا ورواه البيهقي عن علي من قوله بلفظ ادرءوا الحدود بالشبهات تمام حديث عاءشة فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف -قد قال فيه--------- البخاري-------- منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث ورواه وكيع عنه موقوفا وهو اصح قال الترمذي وقد روي عن غير واحد من الصحاب----ة انهم قالوا-- ذلك وقال البيهقي في السنن رواية الوقف اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف	1933	-5599415508199099465	311	458.5	245	706	44.05099105834961	50	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1035	false	8620884923255860284	197	290	1002	1484	1538	300	علي مرفوعا ادرء-ا الحدود بالشبهات----------------------- وفيه المخنار بن نافع قال البخاري وهو منكر الحديث -------------قال واصح ما فيه حديث سفيان الثوري عن عاصم عن ابي-- واءل عن عبد الله بن مسعود قال ادرء-ا الحدود بالشبهات ادفعوا القتل عن المسلمين ما استطعتم وروي عن عقبة بن عامر ومعاذ ايضا موقوفا وروي منقطعا -موقوفا علي عمر ورواه ا-------------------------------------بن حزم في كتاب الاتصال عن -----عمر موقوفا عليه قال الحافظ واسناده صحيح ورواه ابن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي عن عمر لفظ لان اخطا في الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها بالشبهات 106 قلت لابي	1035	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms1934	true	8419243703611526542	0	105	0	535	1511	300	علي مرفوعا ادرءوا الحدود ولا ينبغي للامام ان يعطل الحدود وفيه المختار بن نافع------------ وهو منكر الحديث قاله البخاري قال واصح ما فيه حديث سفيان الثوري عن عاصم عن ابي ا واءل عن عبد الله بن مسعود قال ادرءوا الحدود بالشبهات ادفعوا القتل عن المسلمين ما استطعتم وروي عن عقبة بن عامر ومعاذ ايضا موقوفا وروي منقطعا وموقوفا علي عمر قال المصنف رحمه الله تعالي ورواه ابو ب محمد بن حزم في كتاب الايصال من حديث عمر موقوفا عليه ب-----------اسناد- صحيح وفي --ابن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي عن عمر---- لان اخطء في الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها بالشبهات وفي مسند ابي	1934	-5599415508199099465	421	730.0	336	565	74.51327514648438	72	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1029	false	-6243231069579028566	233	289	1116	1393	1459	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ------------------------------اعترف اعترافا -لم يوحجد معه متاع فقال -----------------------------ما اخالك سرقت قال بلي قال ما احالك سرقت قال بلي قال فاذهبوا فاقطعوا يده ثم حيثوا به فقطعوا يده ثم جاعوا به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه	1029	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	283	1146	1428	1523	300	ابي امية المخزومي------------- رضي الله عنه قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يو-جد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر ب----------------------------ه فقطع----------- وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه	1956	-5599415508199099465	176	250.5	139	337	52.225521087646484	29	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0403	false	-3009846870133881119	102	136	513	691	1528	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في دي-ي ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظي من بين يدي ومن خلفي ومن يميني ومن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	403	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	200	231	1002	1166	1540	300	اللهم---- اسالك -------العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي واحفظن----ي من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	2436	-5599415508199099465	155	285.5	124	179	86.59217834472656	25	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0221	false	6293397250453929118	22	86	117	397	1503	300	واعوذ بك من الشر كله عاحله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم ا-ي اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من التار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا سنن-- ابن ماجه	221	3340568570169716485	Sham19Y0017747-ara1.ms2448	true	-1717181362371510025	125	189	637	920	1536	300	واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا اخرجه ابن ماجه	2448	-5599415508199099465	275	534.5	211	283	97.17314147949219	60	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017747-ara1