id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2108092202141-ara1.ms0438	false	3886840189885630569	145	199	682	984	1483	300	الحديث والاثر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي توضا بمكوك ويغتسل بخمسة مكاكيك وفي رواية بخمسة مكاكي------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد بالمكوك المد وقيل الصاع والاول اشبه لانه جاء في حديث اخر مفسرا بالمد والملكجاكي جمع مكوك علي ايدال الياء من الكاف الاخيرة والمكوك اسم للمكيال ويختلف مقداره باختلاف اصطلاح الناس عليه في البلاد	438	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms0213	true	5606315559989227369	215	276	1096	1441	1564	300	الصحيح عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغت------------------سل بخمس م-كاكيك-وفي رواي------ة مكاكي ويتوضا بمكوك وعنه كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد قال في النهاية اراد بالمكوك المد وقيل الصاع والاول اشبه والمك-----------------------------------اكي جمع مكوك علي ابدال الياء من الكاف الاخيرة والمكوك اسم للمكيال ويختلف مقداره باختلاف اصطلاح الناس عليه في البلاد	213	-5812452446808936539	223	383.5	183	406	54.926109313964844	33	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0145	false	5418779872992416728	61	203	322	1036	1529	300	سالت انس بن مالك------------------------------ اكان الن----------------ي صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------صلي في نعليه قال نعم صحيح البخاري كتاب الصلاة باب الصلاة في النعال حديث386 وجاء في فتح الباري قال ابن بطال هو محمول علي ما اذا لم يكن فيهما نجاسة ثم مي من الرخص كما قال ابن دقيق العيد لا من المستحباث لان ذلك لا يدخل ف-----ي المعني لطلوب من الصلاة وهو وان كان من ملابس الزينة الا ان ملامسته الارض التي تكثر فيها النحاسات قد تقضر--- عن هذه ال-رتبة واذا تعارضت مراعاة مصلح-------ة التحسين ومراعاة ازالة النجاسة قدمت الثانية لافها من باب دفع المفاسد والاخري من باب جلب المصالح قال الا ان يرد دليل بالحاقة بما يتحمل به فيرجع اليه ويترك هذا النظر قلت ---قد روي ابو داود والحاكم من حديث شداد بن اوس مرفوعا جالفوا اليهود فاف-م لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون استحباب ذلك من جهة قصد المخالفة	145	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms0423	true	6070112341367065093	95	246	480	1242	1506	300	سالت انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه فقلت له اكان بهمزة الاستفهامالنبي صلي الله عليه وسلم يصلي الصلوات او شيءا منها في نعليه اي ورجلاه فيهما قال انس رضي الله عنه مجيبا له نعم كان يصلي في نعليه قال ---------------------------------------------------------------------------------ابن بطال هو محمول علي ما اذا لم يكن فيهما نجاسة ثم هي من الرخص كما قال ابن دقيق العيد لا من المستحبات لان ذلك لا يدخل في معني الم-----طلوب من الصلاة وهو وان كان من ملابس الزينة الا ان ملابسة- الارض التي تكثر فيها النجاسات قد تقصر به عن هذه المرتبة واذا تعارضت------- مصلحة مراعاة التحسين ومراعاة ازالة النجاسة قدمت الثانية لانها من باب دفع المفاسد والاخري من باب جلب المصالح الا---- ان يرد دليل بالحاقه بما يتجمل به فيرجع اليه ويترك هذا النظر انتهي وقد روي ابو داود والحاكم من حديث شداد بن اوس مرفوعا خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم فيكون --------ذلك مستحبا لقصد -مخالفة	423	-5812452446808936539	577	1043.5	457	869	66.39815521240234	97	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0145	false	5418779872992416728	235	266	1205	1363	1529	300	كون الصلاة في النعال من الزينة المامور باخذها في الاية ورد حديث ضعيف حدا اورده ابن عدي في الكامل وابن مردويه في تفسيره من حديث ابي هريرة والعقيلي من حديث انس	145	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms0424	true	-3945852666366070639	62	92	334	488	1587	300	كون الصلاة في النعال من الزينة المامور باخذها في الاية ح----ديث ضعيف جدا اورده ابن عدي في الكامل وابن مردويه في تفسيره من حديث ابي هريرة والعقيلي من حديث انس	424	-5812452446808936539	152	298.5	122	158	96.20252990722656	28	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0314	false	4776650880064418783	150	180	782	951	1577	300	عن عاءشة -------------ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت--------- شبهتمونا بالحمر- والكلاب والله لقد رايت الني----- صلي ا-له عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة	314	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms0472	true	5512173852989890651	86	119	464	656	1602	300	ان عاءشة رضي الله عنهاذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب و-----لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة	472	-5812452446808936539	156	265.0	128	198	78.78787994384766	20	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0405	false	7949006389563090875	97	131	453	608	1462	300	رسول الله --------------------------------اذا انصرفت من----- المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فان مت------------------------------------------- في ليلتك كتب لك حوار منها واذا صليت الصبح فق----ل ذلك فاذا مت في--- يومك كتب لك جوار منها	405	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms0547	true	7628700900513942946	199	252	950	1192	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك ان مت من يومك كتب لك جوار منها	547	-5812452446808936539	143	237.5	109	242	59.09090805053711	27	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0751	false	-522648634887968610	80	126	380	591	1415	300	عند ابي دلود عن اسيد بن ابي اسيد --------عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المعروف الذي احذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجمها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا تنشر شعرا	751	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms0682	true	-6179367566218064919	259	299	1319	1515	1520	300	سنن ابي داود عن اسيد بن ابي اسيد التابعي عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المعروف الذي اخذ علينا ا------------------لا نخمش وج-ها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ن---نشر شعرا	682	-5812452446808936539	181	324.5	142	219	82.64839935302734	31	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0492	false	-5713226827606692280	139	166	669	787	1460	300	يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	492	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms0740	true	-6276040724446035791	96	123	515	634	1535	300	يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	740	-5812452446808936539	116	225.0	89	119	97.47898864746094	26	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0503	false	4901131954768324244	187	220	948	1109	1500	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق ه-----------------------------------------------------ذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول اللا اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء	503	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms0755	true	3486256510577509240	228	296	1180	1516	1534	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ-- هذا فتصدق به وفي لفظ خذها فتصدق وفي حديث عاءشة تصدق بهذا فقال الرجل اتصدق به علي شخص افقر مني يا رسول الله بالاستفهام التعجبي وحذف الفعل لدلالة تصدق به عليه وفي حديث عاءشة رضي الله عنها فقال يا رسول الله ا----غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء	755	-5812452446808936539	150	273.0	118	343	43.73177719116211	25	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1160	false	-4045208181089026249	167	267	834	1335	1512	300	عباس قال اختلفت انا والمسور بن مخرمة ب---------الابواء فق---------لت يغسل المحرم راسه وقال هو---- لا يغسله قال ابن عباس-- فارسلت رجلا اسمه عبدالله بن حنين الي ابي ايوب الانصاري فوجده الرجل يغتسل بين القرتين وهو يستتر بثوب فسلم------ فقال له من هذا فقال الرجل انا رسول ابن عباس--- اليك--------- يسالك كيف يغتسل عليه 268 رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------وهو محرم قال الرجل فوضع--------- يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال -انسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك----ه بيد-ه فاقبل -هما وادبر ثم قال هكذا رايته------------------- يفعل صلوات الله عليه قال الربيع ا--------------------لقرنان --عمودان	1160	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	21	131	96	651	1501	300	عباس--------------- والمسور بن مخرمة اختلفا في الابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس---------------- الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغ-----تسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه فقال--- من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن عباس يسالك كيف كان رس-----------ول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---------- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل وفي رواية فقال المسور لابن عباس لا اماريك ابدا القرنان العمودان	948	-5812452446808936539	347	477.0	273	616	56.33116912841797	54	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0792	false	-7041891404408984887	47	142	225	698	1509	300	البخاري عن جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعوف-ا بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يجي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض- فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح البخاري كتاب المزارعة باب ما كان من اصحاب الني يواسي بعضهم بعضا حديث234 ولفظ مسلم عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	792	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms1122	true	-1704589030444227692	50	126	272	673	1497	300	البخاري عن جابر -------------قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه قلت ورواه الامام احمد ومسلم بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------- من كانت له ارضه فليزرعها ا وليحرثها اخاه والا فليدعها ولنا ما في الحديث المتقدم وما نقله ابو جعفر محمد الباقر من فعل الخلفاء الراشدين ثم اهلوهم يعطون الثلث والربع قال وهذا امر ------------------------------------------------------------------------------------صحيح مشهور عمل -به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1122	-5812452446808936539	216	339.5	171	590	36.61016845703125	37	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1074	false	-6829128539986771993	264	295	1221	1364	1392	300	عمران بن حصين--------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	1074	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms1498	true	-3665811634725408195	128	163	643	804	1522	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	1498	-5812452446808936539	136	244.0	105	162	83.95061492919922	28	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1041	false	-4109977837934174286	151	181	768	913	1499	300	جاءت الني---- فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تر-دني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لخيلي	1041	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms1547	true	4863927877153102042	267	296	1322	1470	1490	300	جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترد--دني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي	1547	-5812452446808936539	136	249.5	107	150	90.66666412353516	25	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1051	false	-8921908119054081592	236	273	1133	1318	1456	300	عن الزبير بن العوام ا---------نه لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1051	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms1580	true	-8522598188956346876	109	146	543	727	1552	300	ان الزبير بن العوام رضي الله عنه لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال------- اذا بلغت--- السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1580	-5812452446808936539	173	321.0	138	194	89.17525482177734	31	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1095	false	205975616865243409	218	251	1050	1217	1468	300	العوام------------- لقي رحلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ل-رسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1095	3340568570169716485	Sham19Y0017437-ara1.ms1580	true	-8522598188956346876	112	146	556	727	1552	300	العوام رضي الله عنه لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال------- اذا بلغت--- السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1580	-5812452446808936539	156	281.0	125	181	86.1878433227539	27	Kraken2108092202141-ara1	Sham19Y0017437-ara1