id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2108092202141-ara1.ms0083	false	8592614182502296298	233	279	1067	1284	1384	300	حذيهة ان--------------- البي صلي الله عليه وسلم لقيه فاهوي اليه فقال اني حنب فقا---------------------ل ان المسلم لا ينجس سنن ابي داود كتاب الطهارة باب ف------ي الجنب يصافح حديث ولفظ احمد عن ابي واءل عن حذيفة ا-----------------------------ن الن-ي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة	83	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	122	180	599	888	1485	300	حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال ان المسلم لا ينجس رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وروي الجماعة كلهم نحوه من حديث ابي هريرة حديث ابي هريرة المشار اليه له الفاظ منها ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة	31	-7666016911339333837	115	154.5	87	289	39.792388916015625	18	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0127	false	-3532883460358497455	1	260	4	1250	1465	300	من الغد ---------------صلي ب--ي الظهر اربعا حين صار ظل كل شء مثله وصلي ب------------------------ي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب وقتا واحذا لم يزل عنه ويروي في اخر وقتها بالامس ووجه الاول الاغراء علي اول الوقت وصلي بي العشاء اربعا حين ذهب نصف الليل او قال ثلث الليل وصلي بي الصبح حين ------اسفر جذا و--------------------------قال ما بين هذ--------ين وقت وهو وفت الانبياء قبلك الفظ الحديث عند الترمذي نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن ع--باس ان الن-ي صلي الله عليه وسلم قال ام-ي جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس--------- ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوفته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي حبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من 192 وقد روي عن جابر بن زيد رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما1 انه قال صليت مع رسول الله صلاة الظهر والعصر ثمان ركعات قرن الصلاتين في الحضر في يوم مطير وصلاة المغرب والعشاء قرن بينهما في ليلة مطيرة هذه رحمة من الله تعالي للناس ورخص هم وتوسيع عليهم وقد تقام صلاة العشاء وقت المغرب فتصلي مع المغرب في وقت قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين سنن الترمذي	127	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	127	270	632	1316	1460	300	من الغد للظهر فقال قم فصله فصلي الظهر------ حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم جاءه المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم جاءه العشاء حين -----------------------------------------------------------------ذهب نصف الليل او قال ثلث الليل فصلي العشاء ثم جاءه حين اسفر جدا فقال قم فصله فصلي الفجر ثم قال ما بين هذين الوقتين وقت رواه احمد والنساءي والترمذي بنحوه وقال البخاري هو اصح شء في المواقيت وللترمذي عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر نحو حديث جابر الا انه قال فيه وصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرة الثانية------ حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس وقال فيه ثم صلي العش--------------------------------------------------------------اء الاخرة حين ذهب ثلث الليل وفيه ثم -----------------------------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الترمذي	438	-7666016911339333837	414	614.0	314	1340	30.895523071289062	71	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0130	false	7035276301519184561	29	66	142	318	1500	300	وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط نور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفحر ما لم تطلع الشم مسند- احمد	130	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	57	94	272	449	1548	300	وقت صلاة الظهر ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس رواه احمد	446	-7666016911339333837	169	329.0	133	177	95.480224609375	33	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0232	false	2502013430409395386	11	45	65	238	1495	300	ابي قتادة قال ذكروا للن-ي صلي الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة قاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها سنن- النساءي	232	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms0497	true	35744247335094739	73	107	349	524	1512	300	ابي قتادة قال ذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة فقال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها رواه النساءي	497	-7666016911339333837	169	324.0	135	175	96.57142639160156	31	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1081	false	-5496440444696811492	199	271	1002	1389	1539	300	وروي ابن ابي الدنيا في كتاب -لملاهي عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير فقالوا يا-رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شر-هم ولهوهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير وليمرن الرجل علي الرحل في حانوته يب-ع فيرجع اليه وقد مسخ قردا او خنزيرا8	1081	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms0595	true	-3641585911714446448	83	156	439	828	1615	300	وروي -بن ابي الدنيا في كتاب الملاهي عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ يمسخ قوم من هذه الامة في اخر الزمان قردة وخنازير فقالوا يا رسول الله اليس يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال بلي ويصومون ويصلون ويحجون قالوا فما بالهم قال اتخذوا المعازف والدفوف والقينات فباتوا علي شربهم ولهوهم فاصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير وليمرن الرجل علي الرجل في حانوته يبيع فيرجع اليه وقد مسخ قردا او خنزيرا -	595	-7666016911339333837	383	737.0	312	391	97.95396423339844	68	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0292	false	1185494540371601036	206	246	977	1178	1439	300	ابي هريرة قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما بيده من خلفه احذا رفيفا ويضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي اذا قضي صلاته--- اقع----دهما	292	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms0639	true	3434537286395117012	25	64	125	320	1573	300	ابي هريرة قال كنا نصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العشاء فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره فاذا رفع راسه اخذهما----- من خلفه اخذا رفيقا ووضعهما علي الارض فاذا عاد عادا حتي---- قضي صلاته ثم اقعد احدهما	639	-7666016911339333837	180	321.0	143	208	86.53845977783203	30	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0192	false	-4869689396511904099	231	267	1146	1320	1491	300	رحلا من حهينة اخبره انه سمع الن-ي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض ف--ي الركعتين كلتيهما---- فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ام قرا ذلك عمدا سنن ابي- داود	192	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms0797	true	7708799443841423166	24	62	132	312	1528	300	رجل- من جهينة------ انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض 1 في الركعتين كلتيهما قال فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ام قرا ذلك عمدا رواه ابو داود	797	-7666016911339333837	157	274.5	123	187	83.95722198486328	28	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0202	false	7604834801096443440	209	294	1097	1524	1561	300	السحود علي ------الجبهة والانف واورد رواية--- احمد من حديث واءل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي --ارض واضعا جبهته وانفه في سجوده واخرج الدارقطني من طريق عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يصيب الجبين قال الدارقط-ي الصواب عن عكرمة مرسلا وروي اسماعيل ابن عبد الله المعروف بسمويه في فواءده عن عكرمة عن ابن عباس قال اذا سجد احدكم فليضع انفه علي الارض فانكم قد امرتم بذلك	202	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms0838	true	4918346718555773851	114	201	624	1060	1588	300	السجود علي مجموع الجبهة والانف مستحب وقد اخرج احمد من حديث واءل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي الارض واضعا جبهته وانفه في سجوده واخرج الدارقطني من طريق عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض ما يصيب الجبين قال الدارقطني الصواب عن عكرمة مرسلا وروي اسماعيل ب-ن عبد الله المعروف بسمويه في فواءده عن عكرمة عن -بن عباس قال اذا سجد احدكم فليضع انفه علي الارض فانكم قد امرتم بذلك	838	-7666016911339333837	412	777.5	327	439	93.84965515136719	77	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0405	false	7949006389563090875	0	62	0	268	1462	300	الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيية وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي عمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	405	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms0909	true	3545121764483558116	217	279	1173	1441	1541	300	الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	909	-7666016911339333837	266	530.0	204	268	99.25373077392578	60	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0132	false	-3791393453852446212	163	220	837	1142	1537	300	لا1 فالقضاء بعد العصر مخصوص به الفظ الحديث عند مسلم عن ابي سلمة --------------انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شخل عنهما او نسيهما فصلاءما بعد العصر صحيح مسلم كتاب--------- صلاة المسافرين وقصرها باب معرفة-------------------------------------------------------- الركعتين كان النبي يصليهما بعد العصر	132	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1009	true	-1948114082734035655	32	102	164	518	1580	300	جاء في قضاء سنة العصر ------------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة داوم عليها رواه مسلم والنساءي وعن ام سلمة قالت شغل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر	1009	-7666016911339333837	222	348.5	175	384	57.8125	36	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0214	false	6476106387922830381	136	209	680	1038	1437	300	ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثن رح-ليه واستقبل القبلة وسحد سحدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتخر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسحد سحدتين صحيح البخاري كتاب	214	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	39	110	178	524	1494	300	ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين رواه الجماعة الا -	1140	-7666016911339333837	317	567.5	249	364	87.0879135131836	54	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0234	false	-5426686443498538684	182	210	923	1062	1522	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه مسحدتا السهو وعلي من وراءه ان يسحدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسحد والامام يكفيه	234	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1144	true	5088079381618122804	203	231	1013	1151	1510	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سج-دتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	1144	-7666016911339333837	133	259.0	105	139	95.68345642089844	24	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0154	false	1350363698781856444	139	199	680	996	1470	300	ولا يكون الوعيد الاعلي محرم كبير وقد قال ابن حجر في فتح الباري وظاهر الحديث يقتضي تحريم الرفع قبل الامام لكونه توعد عليه بالمسخ وهو اشد العقوبات وبذلك جزم النووي في شرح المهذب ومع القول بالتحريم فالجمهور علي ان فاعله ياثم وتجزء- صلاته وعن ابن عمر تبطل وبه قال احمد في رواية واهل الظاهر بناء علي ان النهي يقتضي الفساد	154	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1175	true	-6407191345236559474	35	90	188	484	1607	300	وخص وقوع الوعيد عليها لان بها وقعت الجناية-------------------- وظاهر الحديث يقتضي تحريم الرفع قبل الامام لكونه توعد عليه بالمسخ وهو اشد العقوبات وبذلك جزم النووي في شرح المهذب ومع القول بالتحريم فالجمهور علي ان فاعله ياثم وتجزءه صلاته وعن -بن عمر يبطل وبه قال احمد في رواية واهل الظاهر بناء علي ان النهي يقتضي الفساد	1175	-7666016911339333837	264	495.0	213	317	83.28075408935547	45	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0273	false	-6440054812949384459	21	47	123	250	1499	300	1146 قرانا قيل وكان فيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة ---عبد الاسد وكان عبد لعمر يوم ا--------بن ابي مليكة--------------------------------------- وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس	273	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1205	true	3096298017976885298	7	40	38	206	1569	300	-----قرانا و----كان فيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد الاسد رواه البخاري وابو داود وعن بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس	1205	-7666016911339333837	101	152.5	79	177	57.0621452331543	18	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0261	false	-2709548769132064516	270	300	1333	1479	1479	300	ابي بكرة نفيع بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل ف--خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة-	261	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1224	true	-2573186588893952157	22	49	97	227	1448	300	ابي بكرة ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم استفتح الصلاة فكبر ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل ثم خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما قضي الصلاة	1224	-7666016911339333837	118	211.5	94	149	79.19463348388672	24	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0273	false	-6440054812949384459	164	194	824	961	1499	300	ماجه عن قتادة عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا نتهي ان نصف ببن السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا سنن ابن ماجه	273	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1248	true	6498060672269155993	40	68	204	333	1481	300	ماجة و--------عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه بن ماجة	1248	-7666016911339333837	119	221.0	92	137	86.86131286621094	22	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0161	false	-8459025073574744504	101	144	516	735	1511	300	عن عبد الرحمن بن شبل الانصاري انه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهي في الصلاة عن ثلاث نقر---- الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المقام الواحد كايطان البعير مستد احمد مسن------------------------------------------------------------------------د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المكيين باب زيادة في حديث عبد الرحمن بن شبل	161	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1253	true	771990788699131312	189	272	935	1363	1497	300	عن عبد الرحمن بن شب-----------------ل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي في الصلاة عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المقام الواحد كايطان البعير رواه الخمسة الا الترمذي وعن سلمة بن الاكوع انه كان يتحري الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحري الصلاة عندها متفق عليه ولمسلم ان سلمة كان يتحري موضع المصحف يسبح فيه وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتحري ذلك المكان-------------- حديث عبد الرحمن بن شبل	1253	-7666016911339333837	164	264.0	129	464	35.344825744628906	27	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0191	false	4820682583153711762	80	140	411	692	1486	300	عمر وفي اسناده----- عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظي عن ابيه عن حده وقد ضعفه ابن معين وابوه سعد بن عمار قال في الميزان لا يكاد يعرف وجده عمار بن سعد قال فيه البخاري لا يتابع علي حديثه وذكره ابن حبان في الثقات المباركفوري تحفة الاحوذي ج3 ص58 ما يترا في الصبح و بلغنا ان رسول الله	191	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1388	true	-9047489953548390812	1	58	3	259	1451	300	عمر وفي اسناده ايضا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ- عن ابيه عن جده وقد ضعفه -بن معين وابوه سعد بن عمار قال في الميزان لا يكاد يعرف وجده عمار بن سعد قال فيه البخاري لا يتابع علي حديثه وذكره -بن حبان في الثقات وعن ابي رافع عند بن ماجة ايض---------------------------ا ان رسول الله	1388	-7666016911339333837	225	393.5	173	286	78.67132568359375	45	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0384	false	6114886967184172312	80	151	409	740	1492	300	اهل السير انه مات في السنة العاشرة من الهجرة فقيل في ربيع الاول منها وقيل في رمضان منها وقيل في ذي الحجة والاكثر انه مات في عاشر الشهر وقيل في رابعه وقيل في رابع عشرة ولا يصح شء من ذلك علي قول ذي الححة لان الني-------------------- كان اذ ذاك في مكة ل---لحج و---ثبت انه شهد وفاته وكانت بالمدينة بلا خلاف نعم قيل ----مات سنة تسع في------صح وجزم النووي --اها عام----- الحديبية	384	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1458	true	4587711032917403198	143	220	768	1125	1547	300	اهل السير انه مات في السنة العاشرة من الهجرة -قيل في ربيع الاول----- وقيل في رمضان----- وقيل في ذي الحجة والاكثر انه---- في عاشر الشهر وقيل في رابعه وقيل في رابع عشره ولا يصح شء من هذا علي قول ذي الحجة لان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذ ذاك --بمكة في الحج وقد ثبت انه شهد وفاته وكانت بالمدينة بلا خلاف نعم قيل انه مات سنة تسع فان ثبت صح وجزم النووي بانها كانت سنة الحديبية	1458	-7666016911339333837	302	510.5	235	374	80.74866485595703	55	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1079	false	4094750528780821327	134	197	731	1038	1556	300	الترمذي--- حديثا قريبا منه بلفظ عن جابر بن عبد الله قال----------------- اخذ الني صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه الن-ي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكي فقال له عبد الرحمن اتبكي اولم تكن فيت- عن البكاء ق-ال لا ولكن فيت- عن صوتين احمقين فاجرين صوت ععند مصببة حمش وجوه	1079	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1603	true	7300365748308496569	242	300	1215	1501	1501	300	الترمذي من حديث------------------- جابر بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ------------------------ بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكي فقال له عبد الرحمن اتبكي اولم تكن نهيت عن البكاء فقال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت -عند مصيبة خمش وجوه-	1603	-7666016911339333837	240	411.5	190	331	72.50755310058594	40	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0435	false	5219312033135506433	124	231	645	1224	1565	300	احدي وعشرين وماءة من الابل ثلاث بنات -بون -----الي تسعة وعشرين وماءة واذا بلفت ثلاثين وماءة ف-----بنتا لبون وحقة الي تسع------ وثلاثين وماءة واذا بلغت اربعين وماءة فحقت-----ان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلفت حمسين وماءة -----قثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وحمسين وماءة واذا بلفت ستين وماءة فا-----ربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا بلفت سبعين وماءة ف-----ثلاث بنات لبون وحقة حقي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت لمانين وماءة ففيها حقتان وابتتا لبون حتي تبلغ حي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فماذا بلغت تسعين وماءة ف-----قلاث حقاق و-بنت لبون حقي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين فا-----ربع حقاق او خمس بنات	435	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	101	214	509	1124	1559	300	احدي وعشرين وماءة--- ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسع--------ا وثمانين وماءة ف-اذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات	1646	-7666016911339333837	513	904.5	409	627	81.81818389892578	73	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0433	false	5919798471519911044	13	114	64	582	1547	300	-عن يج-ي بن الحكم ان معاذا قال بعث-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا قال هارون والتبيع الجذع او الجذعة ومن كل اربعين مسنة قال فعرضوا علي ان اخذ من الاربعين قال هارون ما بين الاربعين او الخمسين وبين--- الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت ذاك وقلت لهم حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فاخيرت الني صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن السثين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين	433	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	52	98	254	489	1507	300	وعن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا---------------------------------- ومن كل اربعين مسنة---- فعرضوا علي ان اخذ---------------------- ما بين الاربعين و--الخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1648	-7666016911339333837	223	381.0	178	524	42.5572509765625	36	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0492	false	-5713226827606692280	139	199	669	945	1460	300	يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما في جميع النسخ اليمي وما اثبتناه من ل في جميع النسخ فاعدوا وما اثبتناه من ل لفظ الحديث عند النساءي عن عكرمة قال حدثنا ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	492	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1730	true	-1932334632061695701	36	79	177	380	1579	300	يبعث من ينظر فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما قوله اذا رايتموه اي الهلال هو-------------------------------------------------------- عند الاسماعيلي بلفظ سمعت------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1730	-7666016911339333837	158	259.0	120	277	57.039710998535156	33	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0075	false	-7535150925375492090	218	251	1081	1252	1496	300	عشرة سنة واحمد في رواية بعشر سنين وقال الاوزاعي اذا اطاق صوم ثلاثة ايام تباعا لا يضعف فيهن حمل علي الصوم والاول قول الجمهور والمشهور عن المالكية انه -----لا يشرع في حق الصبيان	75	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1743	true	7531161381936203298	19	48	99	245	1529	300	عشرة سنة وبه قال اسحاق----------- وقال الاوزاعي اذا اطاق صوم ثلاثة ايام تباعا لا يضعف فيهن حمل علي الصوم------------------- والمشهور عن المالكية ان الصوم لا يشرع في حق الصبيان	1743	-7666016911339333837	128	229.0	103	176	72.7272720336914	24	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0531	false	7720637423315292816	222	280	1091	1365	1474	300	ابي سعيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ف-ر من---- السماء والناس صيام في يوم صاءف مشاة و-بي الله -------------------علي بغلة له فقال اشربوا ايها الناس قال فابوا قال اني لست مثلكم اني ايسركم اني راكب فابوا قال فشي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذه فنزل فشرب وشرب الناس وما كان يريد ان يشرب	531	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1783	true	-3879136913570890727	154	216	806	1102	1509	300	ابي سعيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نهر من ماء السماء والناس صيام في يوم صاءف مشاة ونبي الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له فقال اشربوا ايها الناس قال فابوا قال اني لست مثلكم اني ايسركم اني راكب فابوا ---فثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذه فنزل فشرب وشرب الناس وما كان يريد ان يشرب	1783	-7666016911339333837	267	495.0	210	299	89.29766082763672	54	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0478	false	-7865564257811456426	47	90	241	460	1491	300	ابن عباس قال خرج الني----- صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي---------- راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون -لصوام افطروا صحيح البخاري	478	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1785	true	8556655827654097907	203	244	1027	1238	1520	300	-بن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء من لبن او ماء فوضعه علي راحلته او راح--------------ته ثم نظر---- الناس----- المفطرون للصوام افطروا رواه البخاري	1785	-7666016911339333837	187	327.5	149	235	79.57447052001953	31	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0519	false	1469167408179075232	198	245	1006	1231	1478	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت ا-ي تصدقت علي امي بجارية وا-ها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت ا-ها لم تجج قط افاحج عنها قال حجي عنها صحيح ------مسلم	519	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1796	true	-7399156561899113761	0	47	0	230	1539	300	الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت ----فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه احمد ومسلم	1796	-7666016911339333837	216	398.0	170	234	92.30769348144531	39	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0479	false	-7797500996881293636	0	31	0	146	1522	300	رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقبة يومه ومن -م يكن اكل فليصم فان اليوم بوم عاشوراء --------صحيح ال-----بخاري كتاب ال-------صوم باب صيام يوم عاشوراء	479	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	180	217	899	1066	1468	300	رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء وعن علقمة ان الاشعث بن قيس دخل علي عبد الله وهو يطعم يوم عاشوراء	1803	-7666016911339333837	122	191.5	92	167	73.05389404296875	22	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1220	false	-7126159356264957210	185	238	949	1228	1538	300	قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ولكن في صيامه تواب عظيم المسند309 دع------------------اء الرسول--- صلي الله عليه وسلم	1220	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	135	180	674	899	1468	300	قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال من -----------------------------شاء صامه ومن شاء ت----------------------------------ركه وعن سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم	1803	-7666016911339333837	192	332.5	152	300	64.0	33	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0519	false	1469167408179075232	219	243	1112	1221	1478	300	قالت------------ يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت ا-ها لم تجج قط افاحج عنها قال حجي عنها	519	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1868	true	-8302039087127847754	85	111	405	524	1403	300	قالت ان امي وفيه يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	1868	-7666016911339333837	105	187.5	82	122	86.0655746459961	21	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1167	false	-1867417869258206071	127	210	635	1036	1490	300	خرج--- رسول الله------------------- يريد مكة وهو محرم حتي اذا بلغ --------------الروحاء اذا هو بح--مار وحش عقير- فذكر لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دعوه يوشك ان ياتيه صاحبه 38 و اتي البهزي و-هو صاحبه فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق--------------- ثم م--ضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج حوهي مواضعفاذا يظي حاقف في ظل وفيه سهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ان يقف عليه ولا	1167	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms1959	true	1925419618065333571	187	272	926	1336	1479	300	خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد مكة--------- حتي اذا كانوا في بعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكر----وه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقروه حتي--- ياتي- صاحبه ف----اتي البهزي وكان صاحبه فقال يا رسول الله شانكم -هذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه في- الرفاق وهم محرمون قال ثم مررنا حتي اذا كنا بالاثاية اذا نحن بظب-------------------------ي حاقف في ظل -فيه سهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ان يقف عنده حتي	1959	-7666016911339333837	304	451.0	234	459	66.2309341430664	51	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1179	false	-1089382162823652324	3	126	16	655	1521	300	مع العمرة ثم لا يجل حتي يتم---هما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت ال-حج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد-الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت 105 فقال هذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجتهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا المسند438 الحاءض تفعل ما يفعله الحاج الا الطواف ابو عبيدة عن جابر بن زيد عن عاءشة رضي الله عنها اها قالت ---------قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت	1179	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	0	93	0	491	1516	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت---- وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه ف----------------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت ف----قال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم -حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحج-هم واما الذين--------------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه وعن طاوس------------------------------------------------------ عن عاءشة ا---------ن----ها اهلت بالعمرة فقدمت-------------- ولم تطف بالبيت	2038	-7666016911339333837	437	741.0	352	659	66.31259155273438	67	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1209	false	8451371506154821795	0	63	0	294	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحنمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هذي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا---------- بلحم بقر يوم النخر فقلت ما هذا اللحم فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	1209	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2075	true	1013754852587573018	139	198	680	951	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس------ بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بق----------ر فقلت ما هذا فقي------ل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	2075	-7666016911339333837	254	461.5	197	304	83.5526351928711	51	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0560	false	6965822835243378234	161	222	837	1140	1538	300	-عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث و قال ابن المثني ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخحدما فقال كلوا واطعو-ا واحبسوا او ادخروا صحيح م-----------------------------------------------سلم كتاب الاضاحي باب بيان ما كان من النهي--- عن اكل لحوم الاضاحي بعد	560	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	188	245	932	1220	1514	300	وعن ابي سعيد ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل المدينة لا تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ----------------------ثلاثة ايام فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخ-دما فقال كلوا واطعموا واحبسوا و--ادخروا رواه مسلم وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------سلم كنت -----نهيتكم عن---- لحوم الاضاحي فوق	2105	-7666016911339333837	217	359.0	171	359	60.445682525634766	34	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0915	false	-6785076436153451220	194	260	991	1315	1500	300	عليه وسلم اها قالت ان ابا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك وان كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت حددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله موطا الامام مالك	915	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	181	225	852	1072	1417	300	عليه وعن عاءشة---- ان ابا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال------ يا بنية اني ---------------------------------------------------------------كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددت-ه واحترثته كان لك وانما هو اليوم مال وارث----------------------- فاقتسموه علي كتاب الله رواه------- مالك	2423	-7666016911339333837	201	340.5	159	324	62.03703689575195	34	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0571	false	1284433864592157046	61	113	290	530	1430	300	الحديث عند ابن ماجه عن ابن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي الني----- صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زرجي ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء سنن ابن ماجه	571	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	82	134	437	677	1505	300	النكاح عن عبد الله -----بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني بن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء رواه بن ماجه	2603	-7666016911339333837	207	388.5	161	245	84.48979949951172	43	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0616	false	4915028393439935487	19	106	99	538	1509	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزرج احدهما صاحبه فدخل بما الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيير فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاحذت سهما فباعته بماءة الفه سنن ابي د-ود كتاب	616	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2610	true	4907035681345505586	135	221	687	1121	1487	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها و------لم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهمه فباعته بماءة الف رواه ابو داود وقال	2610	-7666016911339333837	418	811.5	333	440	95.0	76	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0599	false	-2467268121910679867	94	160	454	775	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها -وضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا مسند المكيين حديث-------------------------- كعب بن زيد حديث---- وعن عمر بن الخطاب لما رحل تزوج امراة فوجدها برصاء-------------------- او بحنونة او محذومة فلها ال-------------------صداق بمسه اياها وهو له علي من غره	599	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2646	true	2772607352682834831	192	269	978	1334	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها فوضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا رواه احمد ورواه سعيد في سننه وقال عن زيد بن كعب بن عجرة ولم يشك وعن عمر ان----------ه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جزام جذام او برص------------- فلها مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل ------------علي من غره	2646	-7666016911339333837	237	351.5	181	391	60.61381149291992	44	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0582	false	5987335432739774885	225	278	1084	1349	1477	300	ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال 7الا لاتفالوا بصدق النساء فا-ها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها الن-ي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثن-ي عشرة اوقية كتاب	582	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	59	109	308	552	1514	300	ابي العجفاء------- قال سمعت- عمر يقول لا تغلوا ----------------صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه	2663	-7666016911339333837	212	366.5	166	268	79.10447692871094	38	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0630	false	-7116286893728474922	0	63	0	327	1457	300	الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرحل يفضي الي المراة وتفضي اليه ثم ينشر سرماء اصحيح ----مسلم كتاب النكاح باب تحريم افشاء سر المراة حديث وكان كثيرا ما يقو-----------------------------------------ل اذا--------- اغلق احدكم بابه وارخي ستره وحدث احدا بما فعله في بيته فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما مثل من فعل ------------------ذلك مثل ش-------يطانة وشيطان لقي احدهما صاحبه في وسط الطريق فقضي حاجته منها والناس ينظرون اليه امسند احمد	630	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2706	true	1200601582501009116	49	165	232	828	1521	300	الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي المراة وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه احمد ومسلم وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فلما سلم اقبل عليهم بوجهه فقال مجالسكم هل منكم الرجل اذا اتي اهله اغلق------ بابه وارخي ستره ثم يخرج فيحدث فيقول فعلت باهلي كذا وفعلت باهلي كذا فسكتوا فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت ليراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويسمع كلامها فقالت اي والله انهم يتحدثون وانهن ليتحدثن فقال هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ان مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة------- لقي احدهما صاحبة بالسكة------- فقضي حاجته منها والناس ينظرون اليه -رواه احمد	2706	-7666016911339333837	202	267.0	159	617	32.73905944824219	32	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0682	false	924880758726290320	124	160	527	678	1348	299	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن حده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق لابن ادم فيما لا -ملك ولا طلاق له فيما لا يملك	682	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	79	114	396	542	1442	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق ل------ه فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك	2766	-7666016911339333837	143	271.5	108	152	94.07894897460938	32	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0747	false	6641092968746504754	161	244	810	1216	1502	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله حل ثناءه قال- يا ايها النبي قل لازواحك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الي احرا عظيما7 ق----------------------------------الت فقلت ففي اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج----- الني صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت صحيح	747	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	8	99	47	490	1576	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا 82 الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة 92 الاية قالت فقلت ف----ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت رواه	2768	-7666016911339333837	360	665.0	283	447	80.53691101074219	69	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0635	false	-2350827280099564712	102	190	525	956	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي----- التي صلي الله علسيه وسلم فقالت يا رسول الله---- ما انقم علي ثابت في---- دين ولا خلق الا اني اخاف ال-----------كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه وامره ففارقها------------------------------------------ البخاري كتاب الطلاق باب الخخلع وكيف الطلاق فيه حديث ورواية ابن ماحه بمنع الزيادة ولفظه عن عكرمة عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت الن-ي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت	635	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	220	300	1123	1513	1513	300	عن -بن عباس--------------- قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عل-يه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره---------- الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري والنساءي وعن بن ع-------------------------------------------------------------------------------باس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت-	2774	-7666016911339333837	262	409.0	202	498	52.610443115234375	44	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0635	false	-2350827280099564712	190	230	956	1151	1529	300	في دين ولا خلق ولك-ي اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بفضا فقال لها الن-ي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا زرداد ستن ابن ماجه	635	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	0	40	0	197	1498	300	في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ منها حديقته ولا يزداد رواه بن ماجة	2775	-7666016911339333837	186	353.0	147	197	94.41624450683594	34	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0636	false	1850170929607343596	190	250	968	1256	1501	300	ابو الزبير ان ثابت ن -قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبدا-لله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكسرهته فقال الن-ي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------لم اما الزيادة فلا ولكن حديقته فقالت نعم فاحذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- سمعه ابو الزب-ر من غير واحد	636	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	170	248	837	1223	1498	300	ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته -قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد	2775	-7666016911339333837	269	475.0	212	400	67.25	49	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0672	false	4360618867148222313	244	286	1173	1389	1468	300	عاءشة كان يعمل باخبار القافة ولقد--------- دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري 166 ان بحززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وكنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد غطينا رءوس--------هما بقطيفة وبدت اقدامهما	672	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2827	true	5066983377714891608	222	285	1166	1492	1562	300	عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري---- ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه الجماعة وفي لفظ ابي داود وبن ماجة ورواية لمسلم والنساءي والترمذي الم تري ان مجززا المدلجي راي زيدا واسامة قد غطي-ا رءوسهما رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما	2827	-7666016911339333837	173	283.5	137	339	51.032447814941406	30	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms0620	false	-2294012545943963475	140	190	698	939	1470	300	بعث----- الني صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد--------------- ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا----------------- وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذ---------------ا فلما قدمنا علي الن-ي صلي الله عليه وسلم ذكرت--- ذلك له فقال يا بريدة اتبغض علياء فقلت نعم -قال لا-تبغضه ----له في الخمس اكثر من ذلك صحيح ------البخاري	620	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2863	true	-1592987462126110662	0	63	0	305	1501	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي فاصفي علي منه سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف---قال يا بريدة اتبغض عليا ف-قلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك رواه احمد والبخاري	2863	-7666016911339333837	214	340.5	168	309	69.25566101074219	39	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1074	false	-6829128539986771993	264	296	1221	1369	1392	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك صحيح	1074	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	136	169	672	823	1498	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه	2932	-7666016911339333837	140	272.0	108	151	92.7152328491211	29	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1035	false	8620884923255860284	95	290	474	1484	1538	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرعوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة سنن- الترمذي كتاب الحدود عن رسول الله باب ما جاء في درء الحدود------------------------------------------------------- حديث1424 قال الشوكاني ح------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي ولكن في اسناده يزيد بن ا-ي زهاد وهو ضعيف كما قال الترمذي وقال البخاري فيه انه منكر الحديث وقال النساءي متروك انتهي والصواب متروك --كما ف- رواية وكيع قال البيهقي رواية وكيع اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف وفي الباب عن علي مرفوعا ادرء-ا الحدود بالشبهات وفيه المخنار بن نافع قال البخاري وهو منكر الحديث قال واصح ما فيه حديث سفيان الثوري عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال ادرء-ا الحدود بالشبهات ادفعوا القتل عن المسلمين ما استطعتم وروي عن عقبة بن عامر ومعاذ ايضا موقوفا وروي منقطعا -موقوفا علي عمر ورواه ابن حزم في كتاب الاتصال عن عمر موقوفا عليه قال الحافظ واسناده صحيح ورواه ابن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي عن عمر -لفظ لان اخطا في الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها بالشبهات 106 قلت لابي	1035	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3051	true	-9207733341326589833	45	268	230	1374	1537	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه الترمذي وذكر انه قد روي موقوفا وان الوقف اصح قال وقد روي عن غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم انهم قالوا مثل ذلك حديث ابي هريرة رضي الله عنه اخرجه بن ماجة باسناد ضعيف لانه من طريق ابراهيم بن الفضل وهو ضعيف وحديث عاءشة اخرجه ايضا الحاكم والبيهقي ولكن في اسناده يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف كما قال الترمذي وقال البخاري فيه انه منكر الحديث وقال النساءي متروك انتهي والصواب الموقوف كما في رواية وكيع قال البيهقي رواية وكيع اقرب الي الصواب قال ورواه رشدين عن عقيل عن الزهري ورشدين ضعيف وفي الباب عن علي مرفوعا ادرءوا الحدود بالشبهات وفيه المختار بن نافع قال البخاري وهو منكر الحديث قال واصح ما فيه حديث سفيان الثوري عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال ادرءوا الحدود بالشبهات ادفعوا القتل عن المسلمين ما استطعتم وروي عن عقبة بن عامر ومعاذ ايضا موقوفا وروي منقطعا وموقوفا علي عمر ورواه -بن حزم في كتاب الاتصال عن عمر موقوفا عليه قال الحافظ واسناده صحيح ورواه -بن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي عن عمر بلفظ لان اخطء في الحدود بالشبهات احب الي من ان اقيمها بالشبهات وفي مسند ابي	3051	-7666016911339333837	927	1728.5	744	1146	80.89005279541016	165	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1036	false	-7546354705943425334	163	198	801	979	1476	300	وفي مسند ابي حنيفة للحارثي من طريق مقسم عن ابن عباس مرفوعا بلقظ ادرء-ا الحدود بالشبهات7 وما في الباب وان كان فيه المقال المعروف فقد شد من عضده ما ذكرناه فيصلح بعد ذلك للاحتحاج به	1036	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3051	true	-9207733341326589833	265	300	1361	1537	1537	300	وفي مسند ابي حنيفة للحارثي من طريق مقسم عن -بن عباس مرفوعا بلفظ ادرءوا الحدود بالشبهات- وما في الباب وان كان فيه المقال المعروف فقد شد من عضده ما ذكرناه فيصلح بعد ذلك للاحتجاج به-	3051	-7666016911339333837	173	324.0	139	179	96.6480484008789	29	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1041	false	-4109977837934174286	151	236	768	1174	1499	300	جاءت ال----ني فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تر-------دني لعلك ان تر----دني كما رددت ماعزا فوالله اني لخيلي قال اما لا فاذه-ي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصي- في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذه-ي فارضعيه حني -فطميه فلما فطمته اتته بالصي- في يده كسرة خبز فقالت هذا يا ن-ي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الص-ي الي رجل من المسلمين ثم امر -ها فخفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	1041	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	22	108	109	538	1470	300	جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترددني تردني لعلك ترددني تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	3058	-7666016911339333837	393	732.0	309	429	91.60839080810547	70	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1039	false	-5322237639171418064	179	229	844	1072	1433	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاني بسوط قد -----ركب به ولان فامر به	1039	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3064	true	1705553866183426047	222	271	1174	1400	1530	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به	3064	-7666016911339333837	215	400.0	167	234	91.88034057617188	41	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1029	false	-6243231069579028566	232	292	1113	1407	1459	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق اعترف اعترافا -لم يوحجد معه --متاع فقال --------------------------------ما اخالك سرقت قال بلي قال ما احالك سرقت قال بلي قال فاذهبوا ف--------------اقطعوا يده ثم حيثوا به---- فقطعوا يده ثم جاعوا به فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه اللهم تب عليه	1029	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3093	true	-5167902659480935388	84	164	438	827	1472	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص ف-اعترف اعترافا ولم يو-جد معه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعو----ه ثم جيءوا به قال فقطعوه ----ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه -------------------------------------------------------------------------------------	3093	-7666016911339333837	155	109.0	122	484	32.0247917175293	23	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1051	false	-8921908119054081592	191	299	912	1453	1456	300	الله --وقد قال رسول الله----------------------- تعافوا الحدود فيما بينكم -ما لم تبلغوا السلطان فاذا بلغتم السلطان فلعن الله الشافع والمشفع له4 عبارة كذلك------------------------------- قال ساقطة من ع وس في ت ليست هو خطا في كل النسخ تعطيل وهو خبر ليس منصوب ورد الحديث في الموطلا ع-------------------------------------ن الزبير بن العوام انه لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع موطا مالك كتاب الحدود باب ترك الشفاعة للسارق اذا بلغ السلطان حديث1580 ونص النساءي اعن عبد الله بن عمرو ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1051	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3096	true	-345196581010787488	130	239	654	1203	1491	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فم-----------------------ا بلغني من حد فقد وجب رواه النساءي وابو داود وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيلوا ذوي الهيءات عثراتهم الا---------------------------------------- الحدود رواه احمد وابو داود وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام---- لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع رواه مالك ----------------------------------------في الموطا وعن عاءشة ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3096	-7666016911339333837	296	419.5	229	656	45.121952056884766	49	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1095	false	205975616865243409	218	289	1050	1407	1468	300	العوام لقي رحلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ل-رسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع موطا مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الحدود باب ترك الشفاعة للسارق اذا بلغ السلطان حديث اخرجه ابو داود واحمد و لفظ ابي داود لاعن ابن عباس ان رجلين اختصما الي الني صلي الله عليه و-----سلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم	1095	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3096	true	-345196581010787488	184	258	919	1294	1491	300	العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع رواه مالك في الموطا وعن عاءشة ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فكلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3096	-7666016911339333837	201	225.5	159	522	38.5057487487793	36	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1100	false	-2289037295205968089	6	43	29	209	1543	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا حلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا	1100	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	148	184	735	907	1486	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا	3330	-7666016911339333837	171	329.5	135	180	95.0	33	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1077	false	-6819690329432867305	0	59	0	286	1502	300	ان ابن عمر سمع صوت زمارة راع فوضع اصبعيه في اذنيه وعدل راحلته عن الطريق وهو يقول يا نافع اتسمع فاقول نعم فيمضي حتي قلت لا فوضع يديه واعاد راحلته الي الطريق وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمع صوت زمارة راع فصنع مثل هذا مسند احمد مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمر بن	1077	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3484	true	1173092298375599011	77	135	418	689	1526	300	ان -بن عمر سمع صوت زمارة راع فوضع اصبعيه في اذنيه وعدل راحلته عن الطريق وهو يقول يا نافع اتسمع فاقول نعم فيمضي حتي قلت لا فرفع يد-ه و-عدل راحلته الي الطريق وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -سمع---- زمارة راع فصنع مثل هذا رواه احمد وابو داود وبن ماجة وعن------- عبد الله بن عمر ان	3484	-7666016911339333837	244	434.0	188	286	85.31468200683594	46	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1006	false	-4336321286080957187	54	91	284	464	1465	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وت-ر فجاءمم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها صحيح البخاري كتاب الاشربة باب نزل تحريم الخمر	1006	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	8	43	34	197	1460	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها متفق عليه وعن بن عمر قال----- نزل تحريم الخمر	3593	-7666016911339333837	139	241.5	108	181	76.79557800292969	25	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1006	false	-4336321286080957187	54	91	284	464	1465	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وت-ر فجاءمم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها صحيح البخاري كتاب الاشربة باب نزل تحريم الخمر	1006	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3603	true	-6065717284018422075	260	295	1290	1453	1484	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها متفق عليه وعن بن عمر قال----- نزل تحريم الخمر	3603	-7666016911339333837	139	241.5	108	181	76.79557800292969	25	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1
Kraken2108092202141-ara1.ms1008	false	7897154677970836666	97	199	491	1004	1515	300	بن واءل عن ابيه واءل الحضرمي ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء صحيح ------مسلم كتاب الاشربة باب تحريم التداوي بالخخمر حديث1984 وعند ابي داود عن ابي هربرة قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيت سنن -ابي داود كتاب الطب باب الادوية المكروهة حديث3870 و في لفظ اخر له عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام -سنن ابي داود كتاب	1008	3340568570169716485	JK000165-ara1.ms3637	true	6454769599275990131	96	160	524	847	1565	300	عن واءل بن حجر-------------- ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن------------ها فقال انما اصنعها للدواء قا-ل انه ليس بدواء ولكنه داء رواه احمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن ----------------------------------------ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وقال	3637	-7666016911339333837	269	455.0	209	522	51.53256607055664	47	Kraken2108092202141-ara1	JK000165-ara1