id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210719221518-ara1.ms1148	false	5272635415872958040	0	156	0	804	1614	300	بن طرخان-------------------------- الانصاري الاوسي يكني ابا اسحق ويلقب عز الدين ويعرف بابن السويدي الحكيم ذكر----------- انه من ولد سعد بن معاذ سيد الاوس1 سمع الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ابن ملاعب واحمد -بن عبدا-لله السلمي وعلي بن عبد الوهاب اخي كريمة وتفرد عنه والحسن- بن ابر-هيم--- بن سلمة وزين الامناء بن عساكر وروي عنه ابن الخباز والبرزالي وغيره و-------------------------------------قرا ابرهيم المذكور المقامات عل-------------ي التقي خزعل النحوي واخبره بها عن منوجهر عن المصنف وقرا كتبا في الادب وا---لنحو علي ابن معطي وعلي النجيب يعقوب الكندي واخذ الطب عن الدخوار وغيره وبرع في الطب وصنف فيه وصار شيخ الاطباء بالشام ونظر في علم الاوايل وله فضايل 10 وشعر وكان مليح الكتابة وكتب بخطه الكثير قال ابن اي اصيعة وهو اسرع 2 الناس بديهة في قول الشعر واحسنهم انشادا وكنت انا وهو في المكتب وله الباهر في الجواهر والتذكرة الهادية في الطب ومن شعره ا-------------------------------------------------------------------------------------------------و ان تغيير لون شي-ي يعيد ما فات من سبابي---- وفي -ي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب	1148	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0046	true	-351359468947576335	73	259	400	1358	1571	300	بن طرخان الحكيم عز الدين ابو اسحاق الانصاري --------------------------------------عرف بابن السويدي شيخ الاطباء بدمشق قيل انه من ولد سعد بن معاذ رضي الله عنه مولده سنة ستماءة بدمشق قال ابن ابي اصيبعة وهو اسرع الناس بديهة في قول الشعر واحسنهم انشادا وكنت انا وهو في المكتب وله الباهر في الجواهر والتذكرة الهادية في الطب انتهي وقال غيره كان فاضلا اديبا لاسيما في الطب وله مشاركة جيدة في فنون وسمع من ابن ملاعب واحمد ابن عبد الله السلمي وعلي بن عبد الوهاب اخي كريمة وتفرد عنه والحسين بن ابراهيم بن بن سلمة وزين الامناء بن عساكر وقرا لولده البدر محمد علي مكي بن علان والرشيد العراقي واستنسخ له الاجزاء وقرا--------------- المقامات سنة تسع عشرة علي التقي خزعل النحوي واخبره بها عن متوجهر عن المصنف وقرا كتبا في الادب وفي النحو علي ابن معط- وعلي النجيب يعقوب الكندي واخذ الطب عن الدخوار وغيره وروي عنه البرزالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الحباز وطاءفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره وعدته الوصال يقضي وزارت فارته المعدوم بالموجود فهو لا يطعم الرقاد فيستي قظ الا علي قراق جديد وله لو ان تغيير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفي لي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب	46	1021527731243756358	434	671.0	340	1232	35.227272033691406	72	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1149	false	7018676670853569719	42	201	221	1040	1544	300	ابر-هيم بن محمد بن طرخان-------------------------- الانصاري الاوسي يكني ابا اسحق ويلقب عز الدين ويعرف بابن السويدي الحكيم ذكر----------- انه من ولد سعد بن معاذ سيد الاوس1 سمع الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ابن ملاعب واحمد -بن عبدا-لله السلمي وعلي بن عبد الوهاب اخي كريمة وتفرد عنه والحسن- بن ابر-هيم--- بن سلمة وزين الامناء بن عساكر وروي عنه ابن الخباز والبرزالي وغيره و-------------------------------------قرا ابرهيم المذكور المقامات عل-------------ي التقي خزعل النحوي واخبره بها عن منوجهر عن المصنف وقرا كتبا في الادب وا---لنحو علي ابن معطي وعلي النجيب يعقوب الكندي واخذ الطب عن الدخوار وغيره وبرع في الطب وصنف فيه وصار شيخ الاطباء بالشام ونظر في علم الاوايل وله فضايل 10 وشعر وكان مليح الكتابة وكتب بخطه الكثير قال ابن اي اصيعة وهو اسرع 2 الناس بديهة في قول الشعر واحسنهم انشادا وكنت انا وهو في المكتب وله الباهر في الجواهر والتذكرة الهادية في الطب ومن شعره ا-------------------------------------------------------------------------------------------------و ان تغيير لون شي-ي يعيد ما فات من سبابي---- وفي -ي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب	1149	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0046	true	-351359468947576335	70	259	384	1358	1571	300	ابراهيم بن محمد بن طرخان الحكيم عز الدين ابو اسحاق الانصاري --------------------------------------عرف بابن السويدي شيخ الاطباء بدمشق قيل انه من ولد سعد بن معاذ رضي الله عنه مولده سنة ستماءة بدمشق قال ابن ابي اصيبعة وهو اسرع الناس بديهة في قول الشعر واحسنهم انشادا وكنت انا وهو في المكتب وله الباهر في الجواهر والتذكرة الهادية في الطب انتهي وقال غيره كان فاضلا اديبا لاسيما في الطب وله مشاركة جيدة في فنون وسمع من ابن ملاعب واحمد ابن عبد الله السلمي وعلي بن عبد الوهاب اخي كريمة وتفرد عنه والحسين بن ابراهيم بن بن سلمة وزين الامناء بن عساكر وقرا لولده البدر محمد علي مكي بن علان والرشيد العراقي واستنسخ له الاجزاء وقرا--------------- المقامات سنة تسع عشرة علي التقي خزعل النحوي واخبره بها عن متوجهر عن المصنف وقرا كتبا في الادب وفي النحو علي ابن معط- وعلي النجيب يعقوب الكندي واخذ الطب عن الدخوار وغيره وروي عنه البرزالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الحباز وطاءفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره وعدته الوصال يقضي وزارت فارته المعدوم بالموجود فهو لا يطعم الرقاد فيستي قظ الا علي قراق جديد وله لو ان تغيير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفي لي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب	46	1021527731243756358	449	693.0	352	1248	35.97756576538086	74	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1150	false	31932708955743824	98	206	526	1079	1609	300	البدر والسعد ذا شبهك وذا نجمك قطز بن عبد الله المنصوري التركي يلقب سيف الدين كان من اكابر 10 والقد واللحظ ذا رمحك وذا سهمك ن الماليك المنصورية واكابر الامراء وكان مجردا مجمص توفي في سنة تسعين هذه السنة والبغض والحب ذا قسمي وذا قسمك كشتغدي بن عبدالله الشسي التكي يلقب علاء الدين كان والمسك والحسن ذا خالك وذا عمك الامير خرج مع الامراء الي عكا فتوفي في حصار عكا شهيدا في سنة تسعين هذه وقال ايضا 8 السنة ونقل الي جلجولية ودفن بها 1 ذي قايلة لاختها والقصد تسمعنا لاجين بن عبد الله العمادي التركي يلقب سابق الدين اصله مملوك 10 ما النحو قالت لها بحنا باجمعنا	1150	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0046	true	-351359468947576335	261	299	1369	1566	1571	300	البدر والسعد ذا شبهك وذا نجمك ---------------------------------------------------------------والقد واللحظ ذا رمحك وذا سهمك------------------------------------------------------------------------------- والبغض والحب ذا قسمي وذا قسمك-------------------------------------------------- والمسك والحسن ذا خالك وذا عمك وله------------------------------------------------------------------------ ايضا مواليا----------------------------- ذي قاءلة لاختها والقصد تسمعنا--------------------------------------------------------------- ما النحو قالت لها نحنا باجمعنا	46	1021527731243756358	189	288.0	151	553	34.177215576171875	30	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1152	false	2163453101240821203	9	117	41	594	1629	300	البدر والسعد ذا شبهك وذا نجمك قطز بن عبد الله المنصوري التركي يلقب سيف الدين كان من اكابر 10 والقد واللحظ ذا رمحك وذا سهمك ن الماليك المنصورية واكابر الامراء وكان مجردا مجمص توفي في سنة تسعين هذه السنة والبغض والحب ذا قسمي وذا قسمك كشتغدي بن عبدالله الشسي التكي يلقب علاء الدين كان والمسك والحسن ذا خالك وذا عمك الامير خرج مع الامراء الي عكا فتوفي في حصار عكا شهيدا في سنة تسعين هذه وقال ايضا 8 السنة ونقل الي جلجولية ودفن بها 1 ذي قايلة لاختها والقصد تسمعنا لاجين بن عبد الله العمادي التركي يلقب سابق الدين اصله مملوك 10 ما النحو قالت لها بحنا باجمعنا	1152	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0046	true	-351359468947576335	261	299	1369	1566	1571	300	البدر والسعد ذا شبهك وذا نجمك ---------------------------------------------------------------والقد واللحظ ذا رمحك وذا سهمك------------------------------------------------------------------------------- والبغض والحب ذا قسمي وذا قسمك-------------------------------------------------- والمسك والحسن ذا خالك وذا عمك وله------------------------------------------------------------------------ ايضا مواليا----------------------------- ذي قاءلة لاختها والقصد تسمعنا--------------------------------------------------------------- ما النحو قالت لها نحنا باجمعنا	46	1021527731243756358	189	288.0	151	553	34.177215576171875	30	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1026	false	615094322155553687	0	153	0	825	1557	300	الدين خليل بن ايبك الصفدي ما صيغته اخبرني الشيخ الامام العلامة اثير الدين مكان مدفنه ظاهر القاهرة المحروسة بالحسينية فلما وصل اليه قال له قبير جاءك 10 ابو حيان من لفظه قال رايت ابرهيم الجعبري بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ بجم الدين دبير وتوفي بعد ذلك بيوم او يومين في سنة سبع وثمانين وستماية هذه السنة وقد جاوز ابن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان يروي الثازين بسنوات والله اعلم شيا من الحديث وله مشاركة في اشياء من العلم وفي الطب وله شعر ومنه احمد بن ناشي بن عبد الله القوصي المصري يلقب نجم الدين وافاضل الناس الكرام ابوة وفتوة ممن احب وتاها قرا القراات علي ابيه ناشي وسمع الحديث من ابن المقير ومن اصحاب السلفي 20 عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال-روح الزكية عشق من زكاها وغيرهم سمع منه عبد الغفار بن عبد الكافي السعدي والخطيب فتح الدين عبدالرحمن متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها	1026	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0058	true	-4642087573095928023	35	109	197	595	1667	300	الدين خليل بن ايبك---------------- اخبرني الشيخ الامام العلامة اثير الدين----------------------------------------------------------------------------- ابو حيان من لفظه قال رايت المذكور------- بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ نجم الدين --------------------------------------------------------------------------------بن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان يروي شيء-------------------------ا من الحديث وله مشاركة في اشياء من العلم وفي الطب وانشد له قصيدة اذكر منه-------------------------------------------------------------------------------------------ا القليل وهو--------------------------------------------------------- عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال روح الزكية عشق من زكاها--------------------------------------------------------------------------- متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها	58	1021527731243756358	359	577.5	291	826	43.46247100830078	60	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1027	false	5819211800238723921	208	296	1052	1520	1537	300	الدين خليل بن ايبك الصفدي ما صيغته اخبرني الشيخ الامام العلامة اثير الدين مكان مدفنه ظاهر القاهرة المحروسة بالحسينية فلما وصل اليه قال له قبير جاءك 10 ابو حيان من لفظه قال رايت ابرهيم الجعبري بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ بجم الدين دبير وتوفي بعد ذلك بيوم او يومين في سنة سبع وثمانين وستماية هذه السنة وقد جاوز ابن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان يروي الثازين بسنوات والله اعلم شيا من الحديث وله مشاركة في اشياء من العلم وفي الطب	1027	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0058	true	-4642087573095928023	35	85	197	460	1667	300	الدين خليل بن ايبك---------------- اخبرني الشيخ الامام العلامة اثير الدين----------------------------------------------------------------------------- ابو حيان من لفظه قال رايت المذكور------- بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ نجم الدين --------------------------------------------------------------------------------بن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان يروي شيء-------------------------ا من الحديث وله مشاركة في اشياء من العلم وفي الطب	58	1021527731243756358	253	433.5	203	468	54.05982971191406	44	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1325	false	-3545359653307973472	125	209	697	1148	1629	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود الحراني بالديار المصرية المصري يكني ابا عبد الله ويلقب نجم الدين الفقيه الحنبلي المذهب الامام وفي ثامن ذي الحجة الشهر المذكور فوض الملك العادل وزارة دمشق لوكيله البارع شيخ الحنابلة بقية المشايخ مسند الوقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا الذي كان يلي حسبة دمشق القاضي شهاب الدين الحنفي عوضا عن الصاحب تقي الدين ومن فخر الدين بن تيمية و---ابن روزبه وابي علي الاوفي وابن صباح وابن غسان وجماعة	1325	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0100	true	-4537433761749881630	189	259	1040	1397	1632	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود الشيخ--------------------------------------------------------------------------------- الامام العلام-------------------------------------------------------------------------------ة بقية المشايخ مسند الوقت نجم الدين ابو عبد الله الحراني شيخ الحنابلة في وقته ومصنف في الرعاية في الفقه ولد سنة ثلاث وستماءة بحران قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي سمع من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا -------------------------------------------------------------------------ومن فخر الدين بن تيمية ومن ابن روزبة وابي علي الاوقي وابن صباح وابن غسان وجماعة	100	1021527731243756358	207	354.0	164	590	35.084747314453125	38	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1327	false	-6227957845938122192	30	114	167	618	1637	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود الحراني بالديار المصرية المصري يكني ابا عبد الله ويلقب نجم الدين الفقيه الحنبلي المذهب الامام وفي ثامن ذي الحجة الشهر المذكور فوض الملك العادل وزارة دمشق لوكيله البارع شيخ الحنابلة بقية المشايخ مسند الوقت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا الذي كان يلي حسبة دمشق القاضي شهاب الدين الحنفي عوضا عن الصاحب تقي الدين ومن فخر الدين بن تيمية و---ابن روزبه وابي علي الاوفي وابن صباح وابن غسان وجماعة	1327	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0100	true	-4537433761749881630	189	259	1040	1397	1632	300	احمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود الشيخ--------------------------------------------------------------------------------- الامام العلام-------------------------------------------------------------------------------ة بقية المشايخ مسند الوقت نجم الدين ابو عبد الله الحراني شيخ الحنابلة في وقته ومصنف في الرعاية في الفقه ولد سنة ثلاث وستماءة بحران قال الحافظ ابو عبد الله الذهبي سمع من الحافظ عبد القادر خمسة عشر جزءا -------------------------------------------------------------------------ومن فخر الدين بن تيمية ومن ابن روزبة وابي علي الاوقي وابن صباح وابن غسان وجماعة	100	1021527731243756358	207	354.0	164	590	35.084747314453125	38	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1182	false	4460393861215851211	70	212	385	1135	1582	300	ان الامير عز الدين ايدمر النشاني التجيبء الدوادار انشد القاضي تاج الدين-------- عند اما فاضل ولو كان الفاضل واصبح محله منها الاسني واسماءه فيها الحسني وجاء من المحاسن خدم بديوان الانشاء في الايام الظاهرية اول اجت-اعه به ولم يكن يعلم اسمه ولا اسم ابيه بكلما مري به الدول واصبحت طريقته في الفنون كملة الاسلام في الملل وعرف قول الشاعر الاشارة في حلب وما صنعت فيها الايام وما اشجاه من ربعها الذي لم يبق فيه بشاشة ه كانت مسايلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر 119 ق تشتام ووقوف مولانا في اطلالها وملاحظة الاثار التي اعرضت السعادة عنها حق التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري بعد اقبالها وتفجعه في دمنها وتوجعه لتلك المحاسن التي اخذت من مامنها وانه وجدها وقد فقال له القاضي تاج الدين يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد	1182	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0104	true	2628170127474013370	161	229	904	1259	1615	300	ان الامير عز الدين ايدمر السناني النجيبي الدوادار انشد------- تاج الدين المذكور عند قدومه الي القاهرة ف------------------------------------------------------------------------------------ي الايام الظاهرية اول اجتماعه به ولم يكن يعلم اسمه ولا اسم ابيه---------------------------------------------------------------------- قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي-------------------------------------------------------------------------- التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فق-----------------------------------------------------------------------------------ال له------- تاج الدين يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد	104	1021527731243756358	318	541.5	254	759	41.89723205566406	53	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1184	false	-5307011716486186944	127	269	699	1449	1621	300	ان الامير عز الدين ايدمر النشاني التجيبء الدوادار انشد القاضي تاج الدين-------- عند اما فاضل ولو كان الفاضل واصبح محله منها الاسني واسماءه فيها الحسني وجاء من المحاسن خدم بديوان الانشاء في الايام الظاهرية اول اجت-اعه به ولم يكن يعلم اسمه ولا اسم ابيه بكلما مري به الدول واصبحت طريقته في الفنون كملة الاسلام في الملل وعرف قول الشاعر الاشارة في حلب وما صنعت فيها الايام وما اشجاه من ربعها الذي لم يبق فيه بشاشة ه كانت مسايلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر 119 ق تشتام ووقوف مولانا في اطلالها وملاحظة الاثار التي اعرضت السعادة عنها حق التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري بعد اقبالها وتفجعه في دمنها وتوجعه لتلك المحاسن التي اخذت من مامنها وانه وجدها وقد فقال له القاضي تاج الدين يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد	1184	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0104	true	2628170127474013370	161	229	904	1259	1615	300	ان الامير عز الدين ايدمر السناني النجيبي الدوادار انشد------- تاج الدين المذكور عند قدومه الي القاهرة ف------------------------------------------------------------------------------------ي الايام الظاهرية اول اجتماعه به ولم يكن يعلم اسمه ولا اسم ابيه---------------------------------------------------------------------- قول الشاعر------------------------------------------------------------------------------- كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن سعيد اطيب الخبر حتي-------------------------------------------------------------------------- التقينا فلا والله ما سمعت اذني باحسن مما قد راي بصري فق-----------------------------------------------------------------------------------ال له------- تاج الدين يا مولانا اتعرف احمد بن سعيد فقال لا فقال المملوك احمد	104	1021527731243756358	318	541.5	254	759	41.89723205566406	53	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0986	false	-1162642536612605219	70	129	351	639	1557	300	ومن شعره لما حج ووصل الي --مدينة سيدنا ونبينا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم نظم القصيدة التي اولهاه وبعض اخبارهم انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب وعفر بهذا الترب وجهك انه احق به من كل طيب واطي-----------------------------------------------------ب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضي يتقلب و كفكف دموعا طال ما	986	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0118	true	2160678691446944638	244	300	1269	1551	1551	300	ومن شعره لما ----وصل الي المدينة النبوية شرفها الله تعالي قوله------------------------------------------------------ انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب فعفر بهذا الترب وجهك انه احق به من كل طيب واطيب وقبل عراصا حولها قد تشرفت بمن جاورت والشء بالشء يحبب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضا يتقلب و-كفكف دموعا طالما--	118	1021527731243756358	194	333.5	153	343	56.55976486206055	34	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0988	false	6592043417651806027	12	71	63	351	1583	300	ومن شعره لما حج ووصل الي --مدينة سيدنا ونبينا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم نظم القصيدة التي اولهاه وبعض اخبارهم انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب وعفر بهذا الترب وجهك انه احق به من كل طيب واطي-----------------------------------------------------ب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضي يتقلب و كفكف دموعا طال ما	988	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0118	true	2160678691446944638	244	300	1269	1551	1551	300	ومن شعره لما ----وصل الي المدينة النبوية شرفها الله تعالي قوله------------------------------------------------------ انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب فعفر بهذا الترب وجهك انه احق به من كل طيب واطيب وقبل عراصا حولها قد تشرفت بمن جاورت والشء بالشء يحبب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضا يتقلب و-كفكف دموعا طالما--	118	1021527731243756358	194	333.5	153	343	56.55976486206055	34	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0991	false	-2072506881466814963	186	300	1003	1569	1569	300	فيظن بعضهم ان له رايا من الجن يخبره قال الشيخ كمال الدين الادفوي--------------------------------------- حكي لي صاحبنا م------حمد بن نجم الدين حسن بن السديد العجمي ف الزاوية اليسري من اعلي الصفحة بالخط نفسه تاسع عشر قال قال لي ابي كنت في طريق عيذاب ومعنا شخص من المغاربة فمات ففتشته فوجدت بياض في الاصل وفي شذرات الذهب ج5 ص 395 س 9 محمد معه في دفاسه ذهبا فاخذته ولم يعرف به احد ثم وصلت الي قوص فتوجهت الي الكمال فقرتروق هي النسيم لطافة وحلاوة طيف الخيال الساري فسلمت عليه فقال لي ذلك الذهب الذي عدته -----كذا الذي اخذته من المغربي 443 و1 كالجوهر المنضود الا انه وها العلي من جملة الاحجار احضره--- وانا اعوضك---- فاحضرته اليه-	991	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0118	true	2160678691446944638	158	244	837	1269	1551	300	فيظن بعض الناس ان ذلك من الجن ------قال الشيخ كمال الدين الادفوي في كتابة الطالع السعيد في تاريخ الصعيد حكي لي صاحبنا الشيخ محمد بن نجم الدين حسن بن السديد العجمي ----------------------------------------------------قال قال لي ابي كنت في طريق عيذاب ومعنا شخص من المغاربة فمات ففتشته فوجدت------------------------------------------------ معه في دفاسه ذهبا فاخذته ولم يعرف به احد ف--وصلت الي قوص فتوجهت الي --كمال الدين يعني صاحب الترجمة------------------------- فسلمت عليه فقال لي ذاك الذهب الذي عدته كذا وكذا الذي اخذته من المغربي--------------------------------------------------------- احضره لي وانا اعوضك عنه فاحضرته اليه	118	1021527731243756358	338	536.5	269	624	54.16666793823242	59	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0993	false	-589718841518138953	240	289	1273	1516	1558	300	فيظن بعضهم ان له رايا من الجن يخبره قال الشيخ كمال الدين الادفوي--------------------------------------- حكي لي صاحبنا------ محمد بن نجم الدين حسن بن السديد العجمي ف الزاوية اليسري من اعلي الصفحة بالخط نفسه تاسع عشر قال قال لي ابي كنت في طريق عيذاب ومعنا شخص من المغاربة فمات ففتشته فوجدت	993	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0118	true	2160678691446944638	158	204	837	1067	1551	300	فيظن بعض الناس ان ذلك من الجن ------قال الشيخ كمال الدين الادفوي في كتابة الطالع السعيد في تاريخ الصعيد حكي لي صاحبنا الشيخ محمد بن نجم الدين حسن بن السديد العجمي ----------------------------------------------------قال قال لي ابي كنت في طريق عيذاب ومعنا شخص من المغاربة فمات ففتشته فوجدت	118	1021527731243756358	172	295.0	137	288	59.72222137451172	33	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1206	false	-1162377076873364867	149	240	806	1294	1605	300	احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضي بن جامع العز------------------------------------ازي المصري يلقب شهاب الدين كان تاجرا بقيس-رية جهاركس شقت علي جنبه المراير من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح داخل القاهرة المحروسة وكان-- مطبوعا جيد----- النظم في الشعر وا-----------------لموشحات طريفا قال ظي الي الانس اذ يميل الشمس والبدر من حلاه القاضي -------------------------------------------------------صلاح الدين خليل بن عز الدين ايبك الص----------فدي انشدني الشيخ--------- فتح الدين ابن سيد والحسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه ه الناس قال انشدني شهاب الدين العزازي-------- لنفسه	1206	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0127	true	-2765317711053575584	34	117	192	637	1561	300	احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضي بن جامع الاديب الشاعر شهاب الدين ابو العباس العزازي التاجر-------------------------- بقيسارية جهاركس ب---------------------------------------------------------------------------------------القاهرة كان اديبا بارعا مطبوعا ظريفا له النظم الراءق الفاءق لا سيما نظمه للموشحات فانه غاية في ذلك وله ديوان شعر موجود نذكر هنا قطعة جيدة من نظمه انشدني المسند عبد الرحيم بن الفرات اجازة انشدني الصلاح---------------------------- الصفدي اجازة قال انشدني من لفظه الحافظ فتح الدين -بن سيد-------------------------------------------- الناس قال انشدني شهاب الدين العزازي من لفظه لنفسه	127	1021527731243756358	213	247.0	166	631	33.755943298339844	29	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1205	false	1079792791494407899	14	192	77	1040	1585	300	شقت علي جنبه المراير من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح داخل القاهرة المحروسة وكان مطبوعا جيد النظم في الشعر والموشحات طريفا قال ظي الي الانس اذ يميل الشمس والبدر من حلاه القاضي صلاح الدين خليل بن عز الدين ايبك الصفدي انشدني الشيخ فتح الدين ابن سيد والحسن قالوا و--لم يقولوا مبداه منه ومنتهاه ه الناس قال انشدني شهاب الدين العزازي لنفسه بالقاهرة وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجا منذ عشقت الشارعي الذي بالحسن يغتال ويختال اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح م يبق في ظهري ولا راحتيتالله لا ماء ولا مال يجول في باطن الضماير-كما يجول القضا المتاح وله يعارض موشح حسن الموصلي اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح والبدر نحو الغروب اسرع-كهارب ناله فرق0 لها الا اسالت دم الحناجر من غير حرب ولا كفاح والبرق بين السحاب يلمع كصارم حين ي-تشق الله ما حرك السواكن الا الظباء الجاذر وحسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر فانهزم النهر وهو ساير فدرعته يد الرياح	1205	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0129	true	4113134910260853625	186	277	930	1417	1537	300	شقت علي نبته المراءر من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح ظب------------------------------------------------------------------------ي الي الانس لا يميل الشمس والبدر من حلاه------------------------------------------------------------------------------ والحسن قالوا او لم يقولوا مبداه منه ومنتهاه----------------------------------------------------- وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجاة----------------------------------------- اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح ي--------------------------------------------جول في باطن الضماءر كما يجول القضا المتاح--------------------------- اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق وال--------------------------------------------بدر نحو الغروب اسرع كهارب ناله فرق ----------------------------------------------والبرق بين السحاب يلمع كصارم حين يمتشق وت-------------------------------------حسب الانجم الزواهر اسنة القت السلاح--------------------------------------- فانهزم النهر وهو ساءر فدرعته يد الرياح	129	1021527731243756358	462	771.5	375	968	47.727272033691406	74	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1206	false	-1162377076873364867	140	294	769	1577	1605	300	له عذار كالند سايل لله كم من دم اسال احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضي بن جامع العزازي المصري يلقب شهاب الدين كان تاجرا بقيسرية جهاركس شقت علي جنبه المراير من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح داخل القاهرة المحروسة وكان مطبوعا جيد النظم في الشعر والموشحات طريفا قال ظي الي الانس اذ يميل الشمس والبدر من حلاه القاضي صلاح الدين خليل بن عز الدين ايبك الصفدي انشدني الشيخ فتح الدين ابن سيد والحسن قالوا و--لم يقولوا مبداه منه ومنتهاه ه الناس قال انشدني شهاب الدين العزازي لنفسه بالقاهرة وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجا منذ عشقت الشارعي الذي بالحسن يغتال ويختال اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح م يبق في ظهري ولا راحتيتالله لا ماء ولا مال يجول في باطن الضماير-كما يجول القضا المتاح وله يعارض موشح حسن الموصلي اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق	1206	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0129	true	4113134910260853625	177	250	893	1263	1537	300	له عذار كالند ساءل لله كم من دم اسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شقت علي نبته المراءر من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح ظب------------------------------------------------------------------------ي الي الانس لا يميل الشمس والبدر من حلاه------------------------------------------------------------------------------ والحسن قالوا او لم يقولوا مبداه منه ومنتهاه----------------------------------------------------- وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجاة----------------------------------------- اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح ي--------------------------------------------جول في باطن الضماءر كما يجول القضا المتاح--------------------------- اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق	129	1021527731243756358	354	615.0	283	811	43.64981460571289	60	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1207	false	-3127389332244326751	0	231	0	1247	1605	300	اجفانها الصفاح والبدر نحو الغروب اسرعكهارب ناله فرق0 لها الا اسالت دم- الحناجر من غير حرب ولا كفاح والبرق بين السحاب يلمع كصارم حين يتشق الله ما حرك السواكن الا الظباء الجاذر وحسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر فانهزم النهر وهو ساير فدرعته يد الرياح وفوقت اسهم الكناين من كل جفن وناظر لم اقف لشهاب الدين العزازي المذكور علي تاريخ مولد ولا وفاة والاظهر انه ولد 1 عرب اذا صحن يا لعامر-بين سرايا من الملاح اوتوفي في هذا القرن وهو القرن السابع فلذلك ذكرته ها هنا لان الشيخ فتح15 الدين ابن سيد الناس كان في هذا القرن وفي القرن الثامن وقد راه وانشده ما 15 طلت علينا من المحاجر طلايع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل قدمنا سرحه 129 ق داود بن الملك المجاهد اسد الدين شيركوه بن الملك القاهر ناصر من اقر2 ما -ها مغيب واغصن زانها الميل الدين محمد بن الملك المنصور اسد الدين شيركوه بن شادي بن مرون المرواني 129و هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل الدمشقي يلقب مجير الدين وينعت بالملك الزاهر توفي في ليلة الاربعاء 20 لما توشحن بالغداير سفرن عن اوجه صباح ثاني عشر جمادي الاخرة سنة اثنتين وتسعين هذه السنة ببستانه المعروف ببستان سابه بالسهم 20 فانهزم الليل وهو عاثر ب--ذيله واختفي الصباح ظاهر دمشق وصلي عليه ظهر يوم الاربعاء بالجامع المظفري ودفن بتربته بسفح قاسيون واهيف ناعم2 الشمايل-تهزه نسمة الشمال	1207	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms0129	true	4113134910260853625	76	170	365	854	1537	300	اجفانها الصفاح ا------------------------------------------لا اسالت دمع المحاجر من غير حرب ولا كفاح تا----------------------------------- الله ما حرك السواكن غير الظباء الجاذر -------------------------------------لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر--------------------------------------- وفوقت اسهم الكناءن من كل جفن وناظر----------------------------------------------------------------------------- عرب اذا صحن يا لعامر بين سرايا من الملاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلت علينا من المحاجر طلاءع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل -----------------------------------------------------------------------------من اقمر ما لها مغيب واغصن زانها الميل--------------------------------------------------------------------------- هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل ---------------------------------------------------------------------لما توشحن بالغداءر سفرن عن اوجه صباح فانهز----------------------------------------------------------------------------------------م الليل وهو عاثر في ذيله واختفي الصباح----------------------------------------------------------------------------- واهيف ناعم- الشماءل تهزه نسمة الشمال	129	1021527731243756358	466	752.5	375	1253	37.19074249267578	72	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0465	false	-4925532418359847585	154	300	910	1741	1741	300	ناسكا ورعا امارا بالمعروف وينها- عن المنكر ولايخاف في الله لومة ليم ولي خطابة جامع دمشق بعد الدولمي فلما تملك الملك الصالح عماد الدين اسماعيل دمشق واعلي القرنت صفد والشقيف-نال الشيخ ابن عبد السلام منه علي المنبر-وترك الدعاء له فعزله عن الخطابة وحبسه ثم الطلقه فنزح الي مصر-فلما 8ق قدمها تلقاه المدك الصالح نج- الدين ايوب صاحب الديار الصرية وبالغ في احترامه واتفق موت قاضي القضاة شرف-الدين ابن عين الدولة فولي قاضي القضاة بدر-الدين السنجاري قضاء القاهرة والوجه البحري ولي عز-الدين ابن عبد السلل قضاء مصروالوج---------ه القبلي مع-خطابة جامع مصر ثم ان بعض -لمان وزير الملك الصالح وهو معين الدي----ن الشيخ بنا بنيانا علي سطح مسجد بصر-وجصل في- طبلخانا معين الدين فانكر قاضي القضاة عزالد ين ذلك ومضي لجماعته وهدم البنيان وعلم ان السلطان والوزير يغضبان فاشهد عليه باسقاطعد الة الوزير وعزل نفسه عن القضاء فصظم ذلك علي السلطان المدك الصالح وقيل له اعزله عن الخلطابة-	465	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms1152	true	-100458763118770737	66	193	385	1070	1636	300	ناسكا ورعا ام-را بالمعروف --نهاء عن المنكر -------------------------ولي خطابة د-----مشق بعد الدولعي فلما ------تملك الصالح----------- اسماعيل دمشق واعطي الفرنج صفد والشقيف قال------ ابن عبد السلام فيه علي المنبر وترك الدعاء له فعزله----------- وحبسه ثم ا-طلقه فنزح الي مصر فلما--- قدمها تلقاه الص------الح نجم الدين------------------------ وبالغ في احترامه واتفق موت قاضي القضاة شرف الدين ابن عين الدولة فولي------------ بدر الدين السنجاوي قضاء القاهرة و--ولي ال-----شيخ عز الدين هذا ق----------ضاء مصر القديمة والوجه القبلي مع خطابة جامع مصر ثم ان بعض غلمان وزير الصلا------ح وهو معين الدين ابن الشيخ بني بنيانا علي سطح مسجد مصر وجعل فيه طبلخاناة---------- فانكر عز الد------------ين ذلك ومضي بجماعته وهدم البنيان وعلم ان السلطان والوزير يغضبان فاشهد عليه باسقاط عدالة الوزير وعزل نفسه عن القضاء فعظم ذلك علي السلطان------------- وقيل له اعزله عن الخ-طابة	1152	1021527731243756358	619	982.5	506	857	72.22870635986328	86	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0466	false	180703845273679907	51	142	290	776	1674	300	ويقال انه لما حصر-بهمه الملك الناهررلن الدين بمبرسالصالحي قال له يا ركن الدين انا اعرفك معلوك البند قدار- فما بايمه حتي جاء من --شهد له بالخيع عن رق--ه الي--- الملك الصالح نجم الدين ايوب وعتقه ولد في سنة سبع اوثمان وسبمين وخمسماية ولما مرضمرضرموته قهل له ان السلطان الملك النااهر يقول لكعين مناصه- لمن تريد من اولادك فقال ما فههم من يصلح وهذه المدرسة الصالحهة تصلح للقاضي تاج الدين ففوضت اليه بعده وتوفي في بوم الاحد عاشر 9 و جمادي الاول من هذه السنة سنة سشين وشهد الملاك النااهر----- جنازته والخلابق	466	4693302821491635911	Shamela0023156-ara1.completed.ms1153	true	-2186655137199534413	9	78	43	400	1617	300	ويقال انه لما حضر بيعة الملك الظاهر بيبرس---------------- قال له يا ركن الدين انا اعرفك مملوك البند-قداري فما بايعه حتي احضر من يشهد له انه خرج من ملكه الي رق الملك الصالح وا--------------عتقه ول--------------------------------------ما مرض ارسل اليه-------- السلطان-------------- يقول --عين مناصبك لمن تريد من اولادك فقال ما فيهم من يصلح وهذه المدرسة الصالحية تصلح للقاضي تاج الدين ففوضت اليه بعد موته ولما مات --------------------------------------------------شهد المل-ك الظاهر بيبرس جنازته والخلاءق	1153	1021527731243756358	279	405.0	223	501	55.688621520996094	37	Kraken210719221518-ara1	Shamela0023156-ara1.completed