id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210719221518-ara1.ms0046	false	-5632044894804981347	122	175	621	919	1545	300	وقالاته خ-----------اب البلاد وتغرب واكثر التنقل والحركات وتغلغل في اقطار خراسان وكرمان ولقي الناس ومدح ناصر-الدين مكرم بن الحلا- وزيركر-مان بقصيدته البا-ية السي يقول فيهسا ع----------لنا من الايتام ما-لا نطيقه كما حمل العظم الكسير العصاءبا الطوبل ه ف الاب--ل وهو م--ي لحليف ليل رجونا ان يدب عذاره فما اختط حتي صار بالفجر شاءبا	46	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1048	true	3859132824232404194	16	75	79	399	1576	300	وقال العماد الكاتب جاب البلاد------ واكثر ال-نقل والحركات وتغلغل في اقطار خراسان وكرمان ولقي الناس ومدح ناصر الدين مكرم بن العلاء وزير كرمان بقصيدته الباءية التي يقول فيها ولقد ابدع حملنا من الاي-ام ما لا نطيقه كما حمل العظم الكسير العصاءبا ومنها في قصر الليل وهو معني لطيف وليل رجونا ان يدب عذاره فما اختط حتي صار بالفجر شاءبا	1048	13928799336853030	259	438.0	212	328	78.96341705322266	38	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0053	false	785502307705351376	223	273	1254	1526	1675	300	من المراف ومدحه بقصيد-ه الدالية المشهورة الت- اوله- الق الحد ادج ترع الضمر القود طال الشري وتشكت وخذك البيد البسنط يا ساري الليل لا جلب ولا فرق فالنبت اغيد والسلطان محمود وص-------------------------------------------------------- طويلة ومن غرر الفصايد واجازه عليها السللان جا سنية وكانت السلطنة في ازاخر ايامه قد ضعفت وقلت اموالها	53	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1055	true	6654014512237349075	217	273	1143	1458	1591	300	من العراق ومدحه بقصيدته الدالية المشهورة التي اولها الق الحد-اءج تلق الضمر القود طال السري وتشكت وخدك البيد------- يا ساري الليل لا جدب ولا فرق فالنبت اغيد والسلطان محمود قيل تالفت الاضداد خيفته فالمورد الضنك فيه الشاء والسيد وهي طويلة -من غرر القصاءد واجازه عليها جاءزة----- سنية وكانت السلطنة في --اخر ايامه قد ضعفت وقلت اموالها	1055	13928799336853030	239	406.0	192	331	72.20543670654297	32	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0225	false	3696716107295495325	0	40	0	215	1680	300	المعتزلي بالبابء قال واول ما صنبف كتاب الكشاففي تفسير القران العنيز كتب استفتاح الخطبة------ الحفد لله الذي خلق القران فيقال انه قيل له0 متي تركته علي هذه الهيثة هجره الناس ولا يرغب احد فيه فغيره بقوله الحمد لله الذي جعل	225	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1093	true	-6385573716014562990	99	134	523	707	1564	300	المعتزلي بالباب----- واول ما صن-ف كتاب الكشاف-------------------------- استفت-ح الخطبة بقوله الحمد لله الذي خلق القران فيقال انه قيل---- متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب احد فيه فغيره بقوله الحمد لله الذي جعل	1093	13928799336853030	176	304.0	142	221	79.63800811767578	27	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0226	false	-4906361512056548618	33	112	177	529	1453	300	الا قل لسعدي ما-لنا فيك من وطر وما تطلبين النجل من اعين البقر وويوو هو1مه هومه 269 فانا اقتصرضا بالذين تضاية- عيونهم والله يجزي من اقتصم و-----------------------لم ار في الدنيا صفاء بلا كدو ه ه ه رهم ه ولهم انس اذ غازلته قرب روضق الي جنب حوض فيه للماء منحدر ه مو 04 ه ر فه--------- اردت به ورد الخد ودر وما شعو قلت لهجي بوردوانم 036 م وه5 فقال انتظرني رجع طرف اجء به فقلت له هيهات ما-لي	226	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1093	true	-6385573716014562990	231	299	1243	1559	1564	300	الا قل لسعدي ما لنا فيك من وطر وما------- النجل من اعين البقر--------------------- فانا اقتصرنا بالذين تضايقت عيونهم والله يجزي من اقتصر مليح ولكن عنده كل جفوة ولم ار في الدنيا صفاء بلا كدر ول-------------م انس اذ غازلته قرب روضة الي جنب حوض فيه للماء منحدر فقلت له جءني بورد وانما اردت به ورد الخدود --وما شعر---------------------------- فقال انتظرني رجع طرف اجء به فقلت له هيهات ما لي	1093	13928799336853030	257	410.5	199	387	66.40827178955078	46	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0140	false	-6873517225890354763	52	82	272	417	1603	300	لامر الله راي في منامه قبل ان يلي الخلافة بستة ايام رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول له سيصل هذا الامر اليك فاقتف بء فلقب المقتفي لامر الله	140	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1139	true	-6429405986534128646	163	191	853	987	1568	300	-ان-----ه راي في منامه قبل ان يستخلف----- بستة ايام رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول له سيصل هذا الامر اليك فاقتف بي فلقب المقتفي لامر الله	1139	13928799336853030	127	238.5	99	145	87.5862045288086	25	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0311	false	2425743039027051790	1	59	3	317	1589	300	الخشاب ومن في طبقته من ادياء ذلك-الوقت ثم سار الي ديار بكر والشام ومدح الاكابر واخذ-جواءرهم واستوطن الموصل وله عدة تصاس-ف وجمسع من نظمه كتايا سماه الحماسة -رتبه---- عشرة ايواب وضامي هه كتاب الحماسة لايي-تمام الطاءي وكان جم الفضاءل الا انه كان يذء اللسان ك-ير الوقوح في الناس مسلطا علي ثلب اعراضهم لا يثبت لاحد في الفضل شيءا	311	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1289	true	6725928546917162555	233	293	1245	1559	1589	300	الخشاب ومن في طبقته من ادباء ذلك الوقت ثم سار الي ديار بكر والشام ومدح الاكابر واخذ جواءزهم واستوطن الموصل وله عدة تصانيف وجم-ع من نظمه كتابا سماه الحماسة ورتبه علي عشرة ابواب وضاهي به كتاب الحماسة لابي تمام------- وكان جم الفضيلة الا انه كان بذء اللسان كثير الوقوع في الناس متعرضا ل--ثلب اعراضهم لا يثبت لاحد في الفضل شيءا	1289	13928799336853030	285	496.0	230	324	87.96295928955078	42	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0333	false	464497026814652963	178	241	920	1269	1557	300	الساعا-ي الشاعر المشهور شاعر مبرر في حلبة المتاخرين لهديون----------------------------------- شعر يدخل في مجلدين اجاد فيه كل الاج-دة وديوان اخر ليطيف سماه مقعلحات ا-نيل ومن شعره في هذا الديوان قوله له يوم في سيوط وليلة صرف الزمان باختها-لا يغلط تت-ا وعمر الليل في غلوانه وله ينور اليدر فره اشمط والطل في سلك الغصون كلءلو رطب بصافحه النسيم فيسقط والطير يقرا والغدير صحيفة والريح -كتب-والغمام	333	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1298	true	-2066206760395423146	62	131	354	718	1636	300	الساعاتي الشاعر المفلق بهاء الدين علي بن محمد بن رستم صاحب ديوان الشعر قال ابن خلكان له ديوان شعر يدخل في مجلدين اجاد فيه كل الاجادة و------اخر ل-طيف سماه مق-طعات النيل نقلت منه ل-------------------له يوم في سيوط وليلة صرف الزمان باختها لا يغلط بتنا وعمر الليل في غلواءه وله بنور البدر فرع اشمط والطل في سلك الغصون كلءلء رطب يصافحه النسيم فيسقط والطير يقرا والغدير صحيفة والريح يكتب والغمام	1298	13928799336853030	268	431.5	216	391	68.54219818115234	36	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0411	false	3550049149877920351	164	253	854	1348	1588	300	ملكا مهابا حازما متيقظا كثير الاسلاع علي لحوال رعيته واخبار الملولك عالي الهمة حسن التدي-- والسياسة باسطا الحدل محبا للنلهاء بسجيزا للشعراء5102----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي عن سرعة ادراكه اشياء حسنة منها انه جلس يوما-لعرص ال-سكر وديوان- الجيش بين يديه فدان كلما حضر واحد من الاجناد ساله الديوان- عن اسمه لينرل-ه حتي حضرو-احد فسالوه فقيل الارض قلم يفطن لحد من ارباب المديوان لما اراد فعل-دوا سءاله فقال الملك الطاهر اسمه غازي وكال كدلك بوتادب المجدي ان يذكر اسمه لما كان موافقا اسم السلط-ن وعرف هو متصوده وله من هذا الج-س شء ك-ير	411	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1336	true	-4740002198663646366	184	294	927	1529	1566	300	ملكا مهيبا حازما متيقظا كثير الاطلاع علي احوال رعيته واخبار الملو-ك عالي الهمة حسن التدبير والسياسة باسط- العدل محبا للعلماء م-جيزا للشعراء اعطاه والده مملكة حلب في سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة بعد ان كانت لعمه الملك العادل فنزل عنها وتعوض غيرها ويحكي عن سرعة ادراكه اشياء حسنة منها انه جلس يوما لعرض العسكر وديواني الجيش بين يديه فكان كلما حضر واحد من الاجناد ساله الديواني عن اسمه لينزلوه حتي حضر واحد فسالوه فقبل الارض فلم يفطن احد من ارباب الدي-وان لما اراد فعاودوا سءاله فقال الملك الظاهر اسمه غازي وكان كذلك -وتادب الجندي ان يذكر اسمه لما كان موافقا اسم السلطان وعرف هو مقصوده وله من هذا الجنس شء كثير	1336	13928799336853030	461	808.5	372	607	75.94728088378906	61	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0524	false	-4547380418901967178	87	150	465	811	1668	300	صورة ملك واقف في يده اليمين ميزان وفي يده الشمال سيف و-من الوجه الاخر- راس مصور باذ-------ن كبيرة وعين مفتوحة وبداير الفل-س سلور فقراها-------------------------- راهب -------------يوناني----------------- فكان تاريخه الي وقت قراءته الفين--- وثلاثماية سسنة وفيه مكتوب-- انا غليات الملك ميزان المدل والكرم في يميني لمن اطاع والسيف في يساري لمن عصي وفي الوجه الاخر انا غليات الملك اذني مفتوحة لسماع المخل----لوم وعيتي مفتوحة	524	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1559	true	3085265578781373294	10	85	45	454	1625	300	صورة ملك واقف في يده اليمني ميزان وفي يده اليسري سيف وعلي الوجه الثاني راس مصور باذان وعيون كثيرة مفت-----وحة وبداءر الفلوس سطور واتفق حضور جماعة من الرهبان فيهم راهب عالم بلسان اليونان فقرا ما علي الفلس فكان تاريخه الي ذلك الوقت- الفي سنة وثلاثماءة -سنة و-----كتابته انا غلياث الملك ميزان العدل والكرم في يميني لمن اطاع والسيف في شمالي لمن عصي وفي الوجه الاخر انا غلياث الملك اذني مفتوحة لسماع كلمة المظلوم وعيني مفتوحة	1559	13928799336853030	290	446.0	229	421	68.88361358642578	38	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0999	false	8572457861311552380	2	93	11	483	1529	300	شيخ-ا عالما عارف------ا زاهدا عابدا لما رايتك مشرقا في ذاتي بدلت من حالي ذميم صفاي جامعا للفضايل كريم النفس كثير الايثار حسن الاخلاق قليل المثل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه وتوجهت اسرار فكري سجدا جميل ما واجهت من لحظاتي ه البرزالي والحافظ الدمياطي والمزي وخلق وللشيخ قطب الدين شعر مليح ومنه وتلوت من ايات حسنك سورة سارت محاسنها بجمع شتاتي ه اذا كان انسي في التزامي خلوتي وقلبي عن كل البرية خالي وبلوت احوالي خلت معبرا في الصحو عن سكري بصدق نياي فما ضرني من كان لي الدهر قاليا ولا-سرني من كان في موالي	999	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1636	true	-7388523405968671879	22	100	119	542	1549	300	شجاعا عالما عاملا عابدا زاهدا----------------------------------------------------- جامعا للفضاءل كريم النفس كثير الايثار حسن الاخلاق قليل المثل وكان بينه وبين ابن سبعين عداوة وينكر عليه بمكة كثيرا من احواله وقد صنف في الطاءفة الذين يسلك طريقتهم ابن سبعين وبدا بالحلاج وختم بالعفيف التلمساني وكان القطب هذا ماوي الفقراء والواردين عليه يبرهم ويعين كثيرا منهم وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعر-----------------------------------------------------------ه اذا كان انسي في التزامي خلوتي وقلبي عن كل البرية خال--------------------------------------------------ي فما ضرني من كان لي الدهر قاليا ولا سرني من كان في موالي	1636	13928799336853030	195	170.5	156	695	28.057554244995117	33	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1000	false	-436664104003138720	170	195	905	1035	1640	300	وكان بينه وبين ابن سبعين عداوة وكان ينكر عليه بمكة كثيرا من احواله وقد صنف في الطايفة التي ت-سلك طريق--ة ابن سبعين وبدا بالحلاج وختم	1000	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1636	true	-7388523405968671879	37	61	210	339	1549	300	وكان بينه وبين ابن سبعين عداوة و----ينكر عليه بمكة كثيرا من احواله وقد صنف في الطاءفة الذين يسلك طريقتهم ابن سبعين وبدا بالحلاج وختم	1636	13928799336853030	121	223.0	98	133	90.9774398803711	19	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1002	false	3736438961949906643	147	172	800	930	1642	300	وكان بينه وبين ابن سبعين عداوة وكان ينكر عليه بمكة كثيرا من احواله وقد صنف في الطايفة التي ت-سلك طريق--ة ابن سبعين وبدا بالحلاج وختم	1002	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1636	true	-7388523405968671879	37	61	210	339	1549	300	وكان بينه وبين ابن سبعين عداوة و----ينكر عليه بمكة كثيرا من احواله وقد صنف في الطاءفة الذين يسلك طريقتهم ابن سبعين وبدا بالحلاج وختم	1636	13928799336853030	121	223.0	98	133	90.9774398803711	19	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0205	false	4912163949162185135	14	110	78	552	1502	300	علي شا-----نكم فاني سالت القاضي -------ابا المظفر مناد ابن ابراهيم النسفي----عن سنه فقال اقبل علي شانك فاني سالتاب-ا الفضل حمد بن ا------------------------------------------------حمد الجاردي عن سته فقال لء اقبل علي شاتك فاني سالت ابا-----------------------------------------------------------------------بكر محمد بن علي بت زحر المتقري عن سته فقال لياقبل علي شانك فاني سالت اباايوب الهاشمي عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت ابا اسماعيل الترمذي عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت---------- البوبطي عن سنه فقال لي اقبل علي شاتك فاني سالت الشافعي عن سنه فغال لي-اقبل علي شانك-فاني سالت مال -بن انس عن سنه فقال لي اقبل	205	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1870	true	2652176926286500236	179	300	933	1490	1490	300	علي تاريخ ذلك ولكني رايت الصفح عنه لان ابا الحسن بن مءمن سال ابا طاهر السلفي عن سنه فقال اقبل علي شانك فاني سالت ابا الفتح بن رويان عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت علي بن محمد ال-لبان عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت ابا القاسم حمزة بن يوسف السهمي عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت ابا بكر محمد بن عدي المن-------ق------------------------------------------------------ري عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت ابا اسماعيل الترمذي عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت بعض اصحاب الشافعي عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت الشافعي عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت مالك بن انس عن سنه فقال--- اقبل-	1870	13928799336853030	335	560.0	262	623	53.772071838378906	62	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1570	false	5158814630284857812	202	268	1115	1476	1626	300	كلفا بالجود لا متكلفا مطبوعا علي مكارم الاخلاق لا متطبعا -اخذ العلم عن والده شيخ الاسلام وتبحر فيه الي ان روت عنه افواه المحابر والسن- الاقلام وشارك اهل العلوم فكان له- منهم اوفي نصيب وجامل ارباب الفنون فظهر -هم -كل معني غريب ثم دون العلم الشريف وكرس وباشر الوظايف الجليلة وافتي ودرس وتولي قضاء العساكر بالديار المصرية واستمر به الي ان تطاولت اليه يد القضاء القسرية	1570	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms1991	true	336721886547182223	91	156	472	832	1653	300	كلفا بالجود لا متكلفا مطبوعا علي مكارم الاخلاق لا متطبعا واخذ الفقه عن والده شيخ الاسلام وبرع- فيه الي ان روت عنه افواه المحابر والسنة الاقلام وشارك اهل العلوم فكان لهم منه- اوفي نصيب وجامل ارباب الفنون فظهر لهم بكل معني غريب ثم دون العلم الشريف وكرس وباشر الوظاءف الجليلة وافتي ودرس وتولي قضاء العس-كر بالديار المصرية واستمر الي--- ان تطاولت اليه يد القضاء القسرية	1991	13928799336853030	345	646.0	280	366	94.26229858398438	54	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0205	false	4912163949162185135	10	120	57	598	1502	300	عن مولده فقال اقبلوا علي شانكم فاني سالت القاضي ابا المظفر مناد ابن ابراهيم النسفيعن سنه فقال اقبل علي شانك فاني سالتاب-ا الفضل حمد بن ا--------------------------------------------------حمد الجاردي عن سته فقال لء اقبل علي شاتك فاني سالت ابا--------------------------------------------------------------------بكر محمد بن علي بت زحر المتقري عن سته فقال لياقبل علي شانك فاني سالت اباايوب الهاشمي عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت ابا اسماعيل الترمذي عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت---------- البوبطي عن سنه فقال لي اقبل علي شاتك فاني سالت الشافعي عن سنه فغال لياقبل علي شانك-فاني سالت مال -بن انس عن سنه فقال لي اقبل علي شانك0 شم قال0 ليس من المروة------- ان يخبر الرجل	205	4693302821491635911	Shamela0012398-ara1.completed.ms2363	true	7317369744344002645	132	240	654	1160	1469	300	----------------------------------------------------------------------------------عن سنه فقال اقبل علي شانك فاني سالت ابا الفتح ازديان كذا عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت علي بن محمد ال-لبان عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت ابا القاسم حمزة بن يوسف السهمي عن سنه فقال اقبل علي شانك فاني سالت ابا بكر محمد بن عدي المن-------قري عن سنه فقال --اقبل علي شانك فاني سالت ا-------------------------------------------------------با اسماعيل الترمذي عن سنه فقال--- اقبل علي شانك فاني سالت بعض اصحاب الشافعي عن سنه فقال--- اقبل علي شانك فاني سالت الشافعي عن سنه فقال --اقبل علي شانك فاني سالت مالك بن انس عن سنه فقال--- اقبل علي شانك--------- ليس من المروءة للرجل ان يخبر ------	2363	13928799336853030	338	546.0	263	679	49.77908706665039	55	Kraken210719221518-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
