id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210719221518-ara1.ms0175	true	820645000756527101	118	248	670	1361	1632	300	الا ليتت يشعري والاماني تعل-ة وان كان فيه راحة لاخي الكرب الطوج اتدرون اني مذ تناءت دياركم شتط اقترابي عن جنايكم الرحب اكايد شوقا ما يزال اواره يقلبني بالليتل جنبا الي جقب------------------------------------------------------------------------------- لتذكارها بادي الاسي طاءر اللب واذكسر ايتام التلاقيي فانتني وليي حنة في كل وقت اليكم ولا حنة الصادي الي البارد العذب-------------------------- لما كان مكتوما بشرق ولا غورب فوالله لو اني كتمت هواكم --ضاكم باهمال الاجابة عن كتبي ومتا شجا قلبي المعني وشقه وقد كنت لا اخشي مع الذنب جفوة فقد صرت اخشاها ومالي من ذنب ولما سري الوفد العراقي نحوكم -اعوزني المسري واليكم مع الركب جعلت كتابي ناءبي عن ضرورة ومن لم يجد ما4 تيتم بالشرب515 المنتظم في الاصل الفاني ونفذت ايضا بضعة من جوارحي لتنبيكم عن شرح حالي وتشتنبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست اري اذكاركم بعد خبرك ب--كرمة حشبي اهتزازكم	175	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1597	false	-6869783145228739369	65	217	342	1157	1631	300	الا ليت --شعري والتم-ني خرافة وان كان فيه راحة لاخي الكرب------ اتدرون اني مذ تناءت دياركم وشط اقترابي من جنابكم الرحب اكابد شوقا ما يزال اواره يقلبني باللي-ل جنبا الي جنب واسكب للبين المشتت مدمعا كان عزاليها امترين من السحب واذكر ايام التلاقي فانثني لتذكارها بادي الاسي ذاهب اللب ول------------------------------ي حنة في كل وقت اليكم ولا حنة الصادي الي البارد العذب فو الله اني لو كتمت هواكم لما كان مكتوما بشرق ولا غ-رب ومما شجا قلبي المعني وشفه رضاكم باهمال الاجابة عن كتبي علي انني راض بما ترتضونه وافخر بالاعتاب فيكم وبالعت-------------------------------ب ولما سري الوفد العراقي نحوكم واعوزني المسري ال-يكم مع الركب جعلت كتابي ناءبا عن ضرورة ومن لم يجد ماء تيمم بالترب وا--------------------------نفذت ايضا بضعة من جوارحي -تنبءكم مشرو-ح حالي وتستنبي وقلت له عند الوداع وقلبه شج وابوه الشيخ مكتءب القلب الا ابشر بما تحظي به حين تجتلي محيا سديد الدولة الماجد الندب ولست اري اذكاركم بعد خبركم بمكرمة حسبي اهتزازكم	1597	7696561960345909424	488	762.5	390	916	53.275108337402344	69	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0224	true	3275973800425808917	0	89	0	474	1607	300	من بدي فادكته وقد دخل في خرق فجذب-ه ف--قطحت رجله فتالمت--- والدتي لذلك وقالت قطع الله رجلك كما قطعت رجلهء فلما -صلت الي سن الطلبدخلت الي بخاري ل--طلب العلم فسقطت عن الداية---------------- فانكسرت الرجل وعملت علي عمل------ا اوجب قطعهاء والله اعلم اي ذلك كان ذكر الكمال الانباري في6 نزهة الالباءء قال قدم الزمخشر----ي بغداد لج فجاءه شيخنا الش-ريف ا---------------------بن الش-ري مهنعا له بقدومه قلما جالس---ه انشد5 الشريف كانت مساءلة الركبان تخيرني عن اخمد بن داود اطيب الخبر البسيلط حتي التقينا فلا والله ما تسمعت اذني باحسن مما قد راي	224	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1954	false	7237555627006348605	29	111	163	591	1567	300	من يدي ودخل خرقا------------ فجذبته فانقطعت رجله فتالمت له والدتي----- وقالت قطع الله رجلك كما قطعت رجله- فلما رحلت ا-----------------لي بخاري في طلب العلم -سقطت عن الدابة في اثناء الطريق فانكسرت --رجلي واصابني من الالم ما اوجب قطعها ولما------------------------------------------------------------ قدم الزمخشري الي بغداد قاصدا الحج زاره الشريف ابو السعادات هبة الله بن الشجري مهنءا له بقدومه فلما جلس اليه انشده متمثلا كانت مساءلة الركبان تخبرني عن احمد بن دواد اطيب الخبر-------- حتي التقينا فلا والله ما -سمعت اذني باحسن مما قد راي	1954	7696561960345909424	300	432.0	238	535	56.07476806640625	36	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0311	true	2425743039027051790	198	299	1058	1586	1589	300	الي مسجد الخضر ودخلت عليه فوجدته شييتاكبيدا ---ف العس- في حبرةم-ن المس-د وبين يديه 00مم110 مملو- كتبا من تصاميفه----- فسلمت عليه وجلست بين يديه فاقبل علي وقال-من ابن انت فقلت من بغداد فهش م ولي--ل يساتلني معنها وباچيرمه شم قلت له انما جءت لاقتبس من علومك------ شيءا محقال لي-واي علم بقحب ت -له احب علوم الادب فقال ان تصانيفي في الادب كتيرة م وذالكان الالواءل جمعوا اقوال غيرهم واشسارهم توبوبوما بواما كل--ما عندي من نتا-ج افكاري فني قد عملت---------------------------- كتاب الحماسة فان ايا ق---------------------------------------------------------------مام جنع اشعار ا-عرب في حماسته وانا فع-لت حماست-من اشعاري وبتات افلاري قم سب- ايا تمام وشتمه ثم	311	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1190	false	-2389183209568295666	1	128	7	645	1508	300	الي مسجد الخضر ودخلت عليه فوجدته شيخا كبيرا قضيف الجسم في حجرة من المسجد وبين يديه جامدان- مملوء كتبا من تصانيفه فحسب فسلمت عليه وجلست بين يديه فاقبل علي وقال من اين انت -قلت من بغداد فهش بي واقبل يساءلني -عنها واخبره ث--م قلت له انما جءت لاقتبس من علوم المولي شيءا ف-قال لي واي علم تحب قلت له احب علوم الادب فقال ان تصانيفي في الادب كثيرة-- وذاك ان الا-واءل جمعوا اقوال غيرهم واشعارهم -وبوبوها -وانا فكل ما عندي من نتاءج افكاري وكنت كلما رايت الناس مجمعين علي استحسان كتاب في نوع من الاداب استعملت فكري وانشات من جنسه ما ادحض به المتقدم فمن ذلك ان ابا تمام جمع اشعار العرب في حماسته وانا فعملت حماسة من اشعاري وبنات افكاري ثم سبع ابا تمام وشتمه ثم	1190	7696561960345909424	441	684.0	350	649	67.95069122314453	53	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0312	true	830720736223526570	161	291	858	1496	1550	300	نم سالته عن من تقدم من العلماء قلم يححسون الن--ء علي احد منهم فلما ذكرت له المعري نهرني وقال لي ويلك لم تسء الادب بين يدي من دلك الكلب الاعمي حتي تذكره -------في مجلسي -قلت له يامولانا فما اراك قرضي عن احد ممن تقدم فقال كيف ارضي ع-هم وليس لهم ما يرضيني فقلت له فما فيهم فط-احد جاء بما يرصيان فقال-لا اعلمه الا-ان يكون المتنبي في مديحه فاحبه وابن -باتة في-خطبه واين الحريري في مقاماته فهءلاء لم يقصروا قلت له يا مولانا قد -بيت ان لم قصتق مقامات تدحض بها مقامات ابن الحريري فقال ل- يا يني اعلم ان الرجوع الي الحق خير من التمادي ف-ي الباطل عملت قا-مات مرتين فلم ترضيني ففسلتها وما اعلم ان الله خلقتي الا لاظهر فضل اين الحريري ثم شطح في الكلام وقال ليس في-الوحود	312	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1191	false	-8782042442578601232	165	299	779	1420	1423	300	ثم سالته ع--من تقدم من العلماء فلم يح--سن الثناء علي احد منهم فلما ذكرت له المعري نهرني وقال لي ويلك كم تسء الادب بين يدي من ذلك الكلب الاعمي حتي يذكر بين يدي في مجلسي فقلت يا --مولانا -ما اراك ترضي عن احد ممن تقدم فقال كيف ارضي عنهم وليس لهم ما يرضيني -قلت ---فما فيهم قط احد جاء بما يرضي-ك فقال لا اعلمه الا ان يكون المتنبي في مديحه خا-صة وابن نباتة في خطبه وابن الحريري في مقاماته فهءلاء لم يقصروا قلت له يا مولانا قد عجبت اذ لم تصنف مقامات تدحض بها مقامات---- الحريري فقال لي يا بني اعلم ان الرجوع الي الحق خير من التمادي علي الباطل عملت مقامات مرتين فلم ترض-ني فغسلتها وما اعلم ان الله خلقني الا لاظهر فضل ابن الحريري ثم شطح في الكلام وقال ليس في الوجود	1191	7696561960345909424	587	1022.5	461	659	89.07435607910156	92	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0313	true	-6339032012191516144	1	138	2	668	1448	300	الله والذي في الارض---- ثم التفت الي وق-ل هذا كسلام لا تحتمله 4112 كدا في الاصل يصف نفسه ويحهل الاواءل كذا في الاصل لهرلي وقال000 الخ وكان يبغي عليه ان يقول ليس في الوجود الا خالقان ب الامة لكونهم لا يفهمونه اما لا اقدر علي خلق شء الا خلق الكلام------------------------------------ فقلت له -يا مولانا انا---- محدث وان لم يكن في المحدث جراة ماتبغيظ-ه واحب ان-اسال مولانا عن شيء ان اذن لي فتبسم وقال ما اراك -سال الا-عن معضلة هات ما عتدك قلت لم سميت بالشميم مشتمتي تم ضحك وقال اعلم اني ي-قيت مدة ----------------------------لا اكل ا-------------لا الطين----- قصد الت-شيف والرطوية وحدة الحظ فك--ت ابقي مدة --لا يجيتني الغاءط فاذا جاء كان يشبه البندقة من ابطين فكيت اخذه واقسول لمن انبسط اليه شمه فانه لا-راءحة له فكثر دلك حتي لقبت به ارخيت ي--ابن الفاعلة هذا اخر ما-جري بيني	313	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1192	false	-655863733919183426	11	146	56	702	1449	300	الله والذي في الارض انا ثم التفت الي وقال هذا ك-لام لا يحتمله الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة لكونهم لا يفهمونه انا لا اقدر علي خلق شء الا خلق الكلام فانا اخلقه ثم ذكر اشتقاق هذه اللفظة فقلت له ايا مولانا انا رجل محدث وان لم يكن في المحدث جراة مات بغصته واحب ان اسال مولانا عن ش-ء ان اذن لي فتبسم وقال ما اراك تسال الا عن معضلة هات ما عندك قلت لم سميت بالشميم فشتمني ثم ضحك وقال اعلم انني بقيت مدة من عمريذكرها هو وانسيتها انالا اكل في تلك المدة الا الطين فحسب قصدا لتنشيف -الرطوبة وحدة الحفظ وكنت ابقي اياما لا يجيءني الغاءط فاذا جاء كان -شبه البندقة من الطين وكنت اخذه واق-ول لمن انبسط اليه شمه فانه لا راءحة له فكثر ذلك حتي لقبت به ارضيت يا ابن الفاعلة هذا اخر ما جري بيني	1192	7696561960345909424	506	841.0	398	772	65.5440444946289	74	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0313	true	-6339032012191516144	143	258	689	1255	1448	300	لما قدم ------الي الموصل انثال التاس عليه يزورونه واراد نقيب الموصل ان يزوره وهو ذو الخلال- المشهورة-------------------------------- فقيل له انه لا يعبا باحد ولا يقوم من معجلسه لزاءر ابدا فجاء- رجل الي شميم وعرفه ما يجب من احترام ال-قيب بحس------به وعلو مر-لته من الملوك فلم -رد جوابا وجاء--النقيب فدخل علي شميم مجري علي عادته من ترله االاحتقال--- ولم يقم من معجلسه فجلس النقيب ساعة ثم انصرف مغضبا فعاتبه ذلك الرجل الذي كان اشار علي شميم باكرام التقيب فلم يرد شميم عليه جوابا قلما كان من الغدء جاء الرجل وفي يدشميم-- كسرة خ-ز يابسة وهو يعض من جنبهاء ف-----لما دحل الرجل عليه قلله اا ل ل د ل اا الهه ال --------------------------------------------------------------------------------------------ع غناه ع-هم واحتياجهم اليه	313	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1194	false	599313026562179425	61	194	308	976	1491	300	لما قدم الحلي الي الموصل انثال اليه الناس يزورونه واراد نقيب الموصل----------وهو ذو الجلالة المشهورة بحيث لا يخفي امره علي احدزيارته فقيل له انه لا يعبا باحد ولا يقوم من مج-لسه لزاءر ابدا فجاءه رجل--------- وعرفه ما يجب من احترام النقيب لحسبه ونسبه وعلو منزلته من الملوك فلم يرد جوابا وجاءه النقيب ودخل و---------جري علي عادته من ترك --الاحتفال له ولم يقم عن مج-لسه فجلس النقيب ساعة ثم انصرف مغضبا فعاتبه ذلك الرجل الذي كان اشار عليه---- باكرام------ه فلم يرد ع-----ليه جوابا فلما كان من الغد- جاءه----- وفي يد الحلي كسرة خبز يابسة وهو يعض من جنبها وياكل فلما دخل الرجل عليه قال له بسم الله فقال له واي شء هاهنا حتي اكل فقال له يا رقيع من يقنع من الدنيا بهذه الكسرة اليابسة لاي معني يذل للناس مع غناه عنهم واحتياجهم اليه	1194	7696561960345909424	459	715.0	365	721	63.661582946777344	68	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0352	true	-2194998220050809338	138	240	741	1273	1559	300	سفي الموصل ه-----ي الديوان عن الوزير جلال الري----------ن علي من جمال الدين ---------------لاصبهابي ثم اتصل بمجاعد الدين ف-يماز بالموصل سقث----ال عند- درجة رفيعة فلما فبض علي مجلعد الدين اقصل بخدمتة اتابك--- للدين--------------- الي ان توفي عز الدين -دتصل بخسمه ولده نور الدين م-----------صار واحد دولته حيقه- بحيث ان السلطان كان يتصد م-زله في مهام يفسه م لانه افعد في اخر ايامه فكا-ت الحرنة تصحب علنه فكان يم--- بنفسهتالو رسال بمليه به وخدت---------------------------------------- اخوه عز الديت م قال محدثتي اخي محجد الدين عم-ال لقد الازمني نور الدين بالوزارة عدةمرات واننا لمستعفيه سحتي -ضب مني وامر بالتوكيل بي قال فجعلت ايكي فبلفه دلك فجاءني	352	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1642	false	7013479983905488484	179	300	942	1574	1574	300	الي الموصل فناب في الديوان عن الوزير جلال الدين ابي الحسن علي بن جمال الدين محمد بن منصور الاصبهاني ثم اتصل بمجاهد الدين قايماز بالموصل ايضا فنال عنده درجة رفيعة فلما قبض علي مجاهد الدين اتصل بخدم-ة اتابك عز الدين مسعود بن مودود الي ان توفي عز الدين فاتصل بخدمه ولده نور الدين ارسلان شاه فصار واحد دولته حقيقة بحيث ان السلطان كان يقصد منزله في مهام نفسه-- لانه اقعد في اخر زمانه فكانت الحركة تصعب عليه فكان يحيءه بنفسه او يرسل ا--ليه بدر الدين لءلء الذي هو اليوم امير الموصل وحدثني اخوه--- المذكور قال -حدثني اخي ابو السعادات قال لقد ال-زمني نور الدين بالوزارة غير مرة وانا ا--ستعفيه -حتي غضب مني وامر بالتوكيل بي قال فجعلت ابكي فبلغه ذلك فجاءني-	1642	7696561960345909424	441	653.0	349	646	68.26625061035156	51	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0352	true	-2194998220050809338	240	300	1273	1559	1559	300	وانا علي تلك الحال فقال لي ابلغ الامر بالي هذا ما-علمت ان رجلا --ن خلق الله تعالي يكره ما كرعت فقلت لمه ياب-ولانا انا رجل كيير وقد خدمت العلم عمري واشتهر ذلك غ-ي في جميع البلاد------- واعلم اني الو اجتهدت في اقامة العدل بغاية جهدي ما قدرت ا-دي حقه ولو غللم اك-ر في ضيعة من اقصي اعمال البلد-- لنسب غالمه	352	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1643	false	-8929476398589808124	0	60	0	285	1547	300	وانا علي تلك الحال فقال لي ابلغ الامر -الي هذا ما علمت ان رجلا ممن خلق الله ب------كره ما كرهت فقلت انا يا مول----انا رجل كبير وقد خدمت العلم عمري واشتهر ذلك عني في -----البلاد باسرها واعلم انني لو اجتهدت في اقامة العدل بغاية جهدي ما قدرت اءدي حقه ولو ط-لم اكار في ضيعة من اقصي اعمال السلطان لنسب ظلمه	1643	7696561960345909424	250	409.5	195	302	82.78145599365234	41	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0353	true	-4398049401272306974	26	171	139	922	1643	300	كنت اشتغل يعلع الادب كنافي الاصل حدة برب ولاتاللمر يقصد حدة مرف 80 علي ناصح الدين بن الدهان---------------- بالموصل وكان كتيرا ما يامرني يقول-الشح- وانا امننع من دلك قال فيينما ابما دات ليلة ناءم رايت الشحح هي-النوم ومو ياسرمي بقول الشعر فقلت له ضع لي مثالا اعمل عليه فعال حسب البلا م28 مدما ان قاتك الطفر فقلت انا وخد خد الثري والليل معتكر العر ----------في صهوات الحيل مركبه والمجد ينتجه-الاسراء-والسعرر28 قال لي احست م-كذا فقل فاستف-ظت فاقمحت عليها تحو --عشرين ب-تا وكتبت ---------------------------------------------------------في صدر كتاب الي صديق------------------------ اليك علي الاقصي من الدار والادني واني لمهد عن حين مر وان كاتت الاشواق تزداد كلما ت-اقص بعد الدار واقترب المع-ي سلاما كشر الروض باكره الحيا وهبت عليه-نسمة-السحر-الاعليم24 ب مجايا ذلك المعجلسالاسمي ففجاء بمسكي الهواء متحليا ل---------------------------------------------------------------------------------------ه عليك سلام فاح من نشر حيبه نسيم تولي بثه الريد واليان وحاز علي اطلال مي عشتسية وجاد عليه مغدق الوبل -تان	353	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1643	false	-8929476398589808124	125	296	629	1524	1547	300	كنت اشتغل بعلم الادب --علي الشيخ ابي محمد سعيد بن المبارك بن------------------------ الدهان النحوي البغدادي بالموصل وكان كثيرا ما يامرني بقول الشعر وانا امتنع من ذلك قال فبين-ا انا ذ-ات ليلة ناءم رايت الشيخ في النوم وهو يامرني بقول الشعر فقلت له ضع لي مثالا اعمل عليه فقال -جب -لفلا مدمن---ا ان فاتك الطفر--------- وخد حد الثري والليل معتكر فقلت انا فالعز في صهوات الخيل مركبه والمجد ينتجه الاسراء والسهر ف--قال لي احسنت هكذا فقل فاستيقظت فاتممت عليها نحو العشرين بيتا وحدثني عز الدين ابو الحسن قال كتب اخي ابو السعادات الي صديق له في صدر كتاب والشعر له واني لمهد عن حنين مبرح اليك علي الاقصي من الدار والادني-------------------- وان كانت الاشواق تزداد كلما تناقص بعد الدار واقترب المغني سلاما كسر الروض باكره الحيا وهبت عليه نسمة السحر الاعلي فحا------------------------------- بمسكي الهوا- متحليا ببعض سحايا ذلك المجلس الاسمي وانشدني عز الدين قال انشدني اخي مجد الدين ابو السعادات لنفسه عليك سلام فاح من نشر طيبه نسيم تولي بثه الرند والبان وحاز علي اطلال مي عش--ية وجاد عليه معدق الوبل هتان	1643	7696561960345909424	588	906.0	470	993	59.214500427246094	72	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0404	true	-1912214225467533941	201	256	1118	1399	1660	300	المبارك بن المبارك بن سعيد بن المبارك بن علي البغدادي وفا كي ابا بكر ويلقب وجيه الدين ويعرف بالوجيه ابن الدهان-------------------------------------- من اهل واسط قرا بها عليابي سعيد نصر بن محمد بن مسلم المءدبوغير كذا في الاصل ويعرف بالمعرح000 الخ سورة الرحمن مدية الاية55 وقدم بقداد مع ابيه في صباه فاقام بها الي ان مات	404	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1637	false	4221067131693313412	75	102	411	545	1632	300	المبارك بن المبارك بن سعيد ب--------------------------------------------------------------------------ن الدهان ابو بكر الضرير النحوي المعروف بالوجيه من اهل واسط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم بغداد مع ابيه في صباه فاقام بها الي ان مات	1637	7696561960345909424	95	157.0	74	319	29.780563354492188	17	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0405	true	4936897358060417078	66	273	374	1405	1537	300	وكان------- قد التزم طيب-- الاخلاق وسعة الصدر فكان لا يخضب من شء ولم يره-- احد قط عضبان وشاع دلك---- وبلغد-لك بعض-الخلفاء فقال ل-س له من يغنيه ولو اغضب لغضب وخاطروه علي ان يقصضبه فجامه وسلم عليه نم ساله--- مسالة نحوية فاجايه الشيخ باحسن جواب ودله علي محبية الصواب نقال له احطات فاعاذ الشيخ الجواب باحسن من ذاك الخطاب وسهل طريقته وبين لهه حقيقته فقال له احطات ايها الشيخ والع-ب ممن يزعم الك-تعرف ال-حو ويهتدي بك في العلوم وهذا مبلع معرفتك قلاطمه وقال له ب----ي لعلك لم قغهم الجواب وان احبيت ان اعيد القول عليك بايين من الاول فعلت فقال له كديت لقد فهمت ما-قلت ولكن لجهلك -حست انتي لم افهم ققال له الشيخ نناقدتا بما عدك فالفاءدةمرغوب فيها فقال له لا اععل اتريد ان تسغيد مني وتاخذ العلم عتيوقتسب م الي نفسك وتعتخر به علي ايناء جسك فقال له الشيخ وهو-يضحك قد-عرفت مرادك ووقمت علي مقصودك وما اراك الا وقد علبت0 فاد ما بايعت عليه فلست بالذي تغصب-ي ابدا وبعد با ب-ي فقد ق-ل ان بقة جلست علي ظهر قيل فقلما ارادت ان قطير قالت له استمسك فاني اريد الطيران فقال لها العيل والله يا هذه ما -حسست بك لما جلست -كيف استمسك اذ اب-ت طرت والله يا-ولدي ما تحسن ان تسال ولا تفهم فكيف------- استفيد منك	405	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1639	false	-5907935940367897961	73	266	400	1331	1518	300	وكان الوجيه قد التزم سماحة الاخلاق وسعة الصدر فكان لا يغضب من شء ولم ير من احد قط حردان وشاع ذلك عنه وبلغ ذلك بعض الخلفاء فقال ليس له من يغضبه ولو اغضب لغضب وخاطروه علي ان يغ-ضبه فجاءه فسلم عليه ثم ساله عن مسالة نحوية فاجابه الشيخ باحسن جواب ودله علي محجة- الصواب فقال له اخطات فاعاد الشيخ الجواب بالطف من ذلك الخطاب وسهل طريقته وبين ل-ه حقيقته فقال له اخطات ايها الشيخ والعجب ممن يزعم انك تعرف النحو ويهتدي بك في العلوم وهذا مبلغ معرفتك فلاطفه وقال له يا بني لعلك لم تفهم الجواب وان احببت ان اعيد القول عليك بابين من الاول فعلت -قال له كذبت لقد فهمت ما قلت ولكن لجهلك تحسب انني لم افهم فقال له الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ وهو يضحك قد عرفت مرادك ووقفت علي مقصودك وما اراك الا وقد غلبت- فاد ما بايعت عليه فلست بالذي تغضبني ابدا وبعد يا بني فقد قيل ان بقة جلست علي ظهر فيل ف-لما ارادت ان تطير قالت له استمسك فاني اريد الطيران فقال لها الفيل والله يا هذه ما احسست بك لما جلست فكيف استمسك اذا انت طرت والله يا ولدي ما تحسن ان تسال ولا تفهم الجواب فكيف استفيد منك	1639	7696561960345909424	830	1456.0	651	1077	77.06592559814453	123	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0406	true	-7580472864880631395	35	207	200	1103	1585	300	من تصانيفه فغسلته فقال له الوجيه واي شء كان هذا الكتاب قال كان كتاب نقض القران فقال له احطات في غسله فعيب الجماعة منه وتغامزوا عليه واستشاط احمدينهبهالله وقال--- مثلك ينهي عن ----هذا قال نعم لا يخلو اما ان يكون هدا الكتاب مثل القران او خيرا منه او دونه فان كال مثله او خيرا منه وحاشي لله -ن يكون ذلك ابدا فلا يجب ان تفرط في مثله وان كان دونه وذلك مما لا-شك فيه فتركه معجرة للقران قلا يجب التفريط فيه فاستحسن الجماعة قوله ووافقه ابن مبةاله 4194 الامرس وجمعها نواميسي وهو البموض 8 علي الحق وسكت و وكان الوجيه ح-----------بليا ثم صار حتفيا فلما درس التحو بال-ظامية صار شافعيا فقال فيه المءيد ايو اليركات محمد ين ابي العرج التكريتي تم انبعدادي وكا- احد تلامذته الامبلع------------------------ عني الوجيه رسالة وان كان لا-تجدي اليه الرساتل496 مذهيت للبعمان بعد اين ح-بل وذلك لما اعوزتسك الماكل وما اخترت دين الشافعي تدي-ا ولك-ما تهويالديمنهحاصل496 مكرر وعما قليل انت لا شك صاتر الي مالك فافطن لما انا قاءل وكان---- الوجيه المذكور شاعرا مجيدا فمن شعره في التجنيس	406	4693302821491635911	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1640	false	4174622761068187680	0	175	0	872	1508	300	من تصانيفه فغسلته فقال له الوجيه واي شء كان هذا الكتاب قال كان كتاب نقض القران فقال له اخطات في غسله فعجب الجماعة منه وتغامزوا عليه واستشاط ابن هبة ا-لله وقال له مثلك ينهي عن مثل هذا قال نعم لا يخلو ان ي----كون هذا الكتاب مثل القران او خيرا منه او دونه فان كان مثله او خيرا منه وحاش- لله ان يكون ذلك----- فلا يجب ان يفرط في مثله وان كان دونه وذلك -ما لا شك فيه فتركه معجزة للقران فلا يجب التفريط فيه فاستحسن الجماعة قوله ووافقه ابن هبة الله-------------------------------------- علي الحق وسكت-- وكان الوجيه رحمه الله حنبليا ثم صار حنفيا فلما درس النحو بالنظامية صار شافعيا فقال فيه المءيد ابو البركات محمد بن ابي الفرج التكريتي ثم البغدادي وكان احد تلامذته وسمعته من لفظه غير مرة الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل-- تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزت-ك الماكل وما اخترت دين الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل------ وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل و-انشدني الوجيه لنفس-----------------------ه في التجنيس	1640	7696561960345909424	754	1307.5	599	957	78.78787994384766	115	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown