id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210719221518-ara1.ms1627	false	-1871380290562104482	216	300	1050	1595	1595	300	نسخة جواب الكتاب المتقدم ----------------من انشاء الصدر الاجل الرييس الاوحد علاء الدين علي البيري كاتب الدست الشريف سم الله الرحمن الرحيم عبدا----لله ووليه من السلطان الاعظم المالك الملك الظاهر الاجل العالم العادل المجاهد المرابط المثاغر المءيد المظفر المنصور2 سيف الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين منصف المظلومين من الظالمين قامع الخوارج 10 والمتمردين وارث الملك ملك ملوك العرب والعجم والترك مبيد الطغاة والبغاة والكفار -مك7 الم-الك والاقاليم والامصار اسكندر الزمان ناشر لواء العدل والاحسان مليك اصحاب المنابر والاسرة والتخوت والتيجان مالك-	1627	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2400	true	8558206447081183386	187	265	1174	1670	1881	300	نسخة -------كتاب كتب بها عن الظاهر برقوق من انشاء-------------------------- علاء الدين وهي ب------------------------سم الله الرحمن الرحيم من عبد الله ووليه--- السلطان الاعظم المالك الملك الظاهر الاجل العالم العادل المجاهد المرابط المثاغر المءيد المظفر--------- سيف الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين منصف المظلومين من الظالمين قامع الخوارج ---والمتمردين وارث الملك ملك ملوك العرب والعجم والترك مبيد الطغاة والبغاة والكفار مملك الممالك والاقاليم والامصار اسكندر الزمان ناشر لواء العدل والاحسان مليك اصحاب المنابر والاسرة والتخوت والتيجان مالك	2400	3848509968093163541	457	820.5	386	568	80.45774841308594	61	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1628	false	5503784197648143156	0	37	0	218	1575	300	البحرين صاحب سبل القبلتين خادم الحرمين الشريفين ظل الله في ارضه القايم بسنته وفرضه سلطان البسيطة مءمن الارض ال-حيطة سيد الملوك والسلاطين 119و قسيم امير المءمنين ابي سعيد برقوق خلد -لله 15 سلطانه ونصر جيوشه واعوانه وافاض	1628	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2400	true	8558206447081183386	265	300	1670	1881	1881	300	البحرين صاحب سبل القبلتين خادم الحرمين الشريفين ظل الله في ارضه القاءم بسنته وفرضه سلطان البسيطة مءمن الارض المحيطة سيد الملوك والسلاطين----- قسيم امير المءمنين ابي سعيد برقوق خلد الله س---لطانه ونصر جنوده واعوانه وافاض-	2400	3848509968093163541	205	381.0	171	220	93.18181610107422	28	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1628	false	5503784197648143156	37	84	218	509	1575	300	علي العباد والبلاد جوده واحسانه تحية تتارج -فحا وتتبلج صبحا وتطوي بعرفها نشر الخرامي وتعيد ميت الاشواق حيا اذا ما تخص ال الحضرة العلية السنية السرية المظفرة الميمونة المنصورة المصونة حضرة الامير العالم العادل ال-جاهد المءيد الاوحد ذخر الاسلام والمسلمين عمدة ا الدنيا والدين قدوة الموحدين ناصر	1628	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2401	true	-1392956410071882008	0	45	0	287	1684	300	علي العباد والبلاد جوده واحسانه تحية تتارج نفحا وتتبلج صبحا وتطوي بعرفها نشر الخزامي وتعيد ميت الاشواق حيا اذا ما تخص--- الحضرة العلية السنية السرية المظفرة الميمونة المنصورة المصونة حضرة الامير العالم العادل المجاهد المءيد الاوحد ذخر الاسلام والمسلمين عدة--- الدنيا والدين قدوة الموحدين ناصر	2401	3848509968093163541	282	540.5	237	293	96.24573516845703	40	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1628	false	5503784197648143156	187	300	950	1575	1575	300	الغزاة والمجاهدين سيف جماعة الشاكرين صلاح الدول المتوكل علي الله احمد -بن مولانا الامير ابي عبدا-لله محمد -بن مولانا امير المءمنين ابي يحيي ابي بكر -بن الامراء الراشدين اعزا-لله دولته واذل عداته وانجز له1 من صعود اوليايه وسعود الايه صادق عداته2حد ا------له جامع الشمل بعد تفريقه راتق خلل الملك عند تمزيقه والشهادة بان لا اله الا هو مبيد الباطل بجمق سره وسر تحقيقه والصلاة والسلام علي سيدنا محمد عبده ورسوله موضح سب-ل التوكل علي الله وطريقه واهداء سلام ما الزهر باعبق من فتيقه وثناء ما الروض باعطر من خلوقه فاننا نوضح لعلمه الكريم ان كتابه الكريم ورد ورود السنة علي الحفن الساهر او-المزنة علي الروض الزاهر او الزلال علي الاوام او البرء علي-	1628	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2401	true	-1392956410071882008	45	162	287	921	1684	300	الغزاة والمجاهدين سيف جماعة الشاكرين صلاح الدول المتوكل علي الله احمد ابن مولانا الامير ابي عبد الله محمد ابن مولانا امير المءمنين ابي يحيي ابي بكر ابن الامراء الراشدين اعز الله دولته واذل عداته وانجز---- من صعود اولياءه وسعود الاءه صادق عداته بعد حمد الله جامع الشمل بعد تفريقه راتق خلل الملك عند تمزيقه والشهادة بان لا اله الا هو مبيد الباطل بح-ق سره وسر تحقيقه والصلاة والسلام علي سيدنا محمد عبده ورسوله موضح سبيل التوكل علي الله وطريقه واهداء سلام ما الزهر باعبق من فتيقه وثناء ما الروض باعطر من خلوقه فاننا نوضح لعلمه الكريم ان كتابه الكريم ورد ورود السنة علي الجفن الساهر او المزنة علي الروض الزاهر او الزلال علي الاوام او البرء علي	2401	3848509968093163541	609	1158.5	499	639	95.30516052246094	103	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1629	false	-4421886512588133501	0	145	0	787	1513	300	السقام فمددنا اليه يد القبول -ار خنا له ارتياح الشعايل الي الشمول وملنا الي مفاكمته ميل الغصون الي الرياح و امترجنا ب-صافاته امتزاج الماء بالراح وفضضنا ختامه عن فضي كلامه وذهبنا الي ذهبي نثاره2 ونظامه 15 س1 وتاملناه تاملا مولي5 كل نظر عبده وخادمه ووقفنا عليه وقوف سحيح ضاع في الترب خاتمه ونظمنا جواهر اعتباره في قلايد الافكار وصبونا الي اختباره كما صبت النفوس الي الادكار وفتحنا له جهد الطاقة بابا من المحبة لم يغلق ونقسم بمن خلق الانسان من علق انها بغير قلوبنا لم تعلق فاذا سطوره جنود مصطفة او قيان بها الحسان محتفة واذا رف-ه طراز حله او عقد شده البنان وحله واذا لفظه قد رق وراق ومر بالاسماع فملا بجلاوته الاوراق 73 واذا معناه11 الطف من النسيم الساري 1193ق واعذب منطقا من الماء الجاري واذا سجعه يفوق سجع8 الحمايم ويزري بالروض الضاحك ابكاء الغمليم واذا سلامه قد حيته الازاهر وطوي بعرفه نشر	1629	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2401	true	-1392956410071882008	162	300	921	1684	1684	300	السقام فمددنا اليه يد القبول وارتحنا له ارتياح الشماءل الي الشمول وملنا الي مفاكهته ميل الغصون الي الرياح و-امتزجنا بمصافاته امتزاج الماء بالراح وفضضنا ختامه عن فضي كلامه وذهبنا الي ذهبي نثاره- ونظامه------ وتاملناه تاملا------ كل نظر عبده وخادمه ووقفنا عليه وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه ونظمنا جواهر اعتباره في قلاءد الافكار وصبونا الي اختباره كما صبت النفوس الي الادكار وفتحنا له جهد الطاقة بابا من المحبة لم يغلق ونقسم بمن خلق الانسان من علق انها بغير قلوبنا لم تعلق فاذا سطوره جنود مصطفة او قيان بها الحسان محتفة واذا رقمه طراز حلة او عقد شده البنان وحله واذا لفظه قد رق وراق ومر بالاسماع فملا بحلاوته الاوراق و---اذا معناه-- الطف من النسيم الساري------ واعذب مذاقا من الماء الجاري واذا سجعه يفوق سجع- الحماءم ويزري بالروض الضاحك لبكاء الغماءم واذا سلامه قد حيته الازاهر وطوي بعرفه نشر-	2401	3848509968093163541	742	1400.0	605	790	93.9240493774414	116	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1629	false	-4421886512588133501	254	300	1258	1513	1513	300	واستمطر عنان الامان من سماء الاماني---------------------------------- وقرب مكررة في الاصل رمضان ايلول1390م0 الاحبة واقام شاهد الاخاء علي دعوي الاخلاص فقبلناه ونادي مطيع المودة فاستجبنا له و لبيناه سقيا له من كتاب غذي بلبان الفصاحة وجري جواد التماحه من مضمار الملاحة لا ع-ب فيه سوي بلاغة فيه-	1629	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2402	true	-8245034574738127712	8	61	44	330	1618	300	واستمطر عنان الامان من سماء الاماني فعبر لنا لفظ عبيره عن معني المحبة وقرب شاسع الذكر وان بعد المدي بين---- الاحبة واقام شاهد الاخاء علي دعوي الاخلاص فقبلناه ونادي مطيع المودة فاستجبنا له و-لبيناه سقيا له من كتاب غذي بلبان الفصاحة وجري جواد التماحه من مضمار الملاحة لا عيب فيه سوي بلاغة فيه	2402	3848509968093163541	223	397.5	182	291	76.6323013305664	38	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1630	false	5495113658914050915	0	222	0	1194	1519	300	ولا نقص يعتريه سوي كمال باريه لعمري لقد فاق الاواخ- والاوايل فما اجدر كلامه بقول القايل وكلام كدمع صب غريب رق حتي الهواء1 يكثف عند- راق لفظا ورق معني فاضحي كل سحر من البلاغة عبده فلله دره من كتاب در2 حلب در الافراح وجدد من اثواب المسرة ما كان قد اخلقته يد الاتراح فهمنا معناه فهمنا وشرحنا متن خ-واه فانشرحنا وعلمنا لما اتصل بسم-عكم من خبرنا العجيب وحديث امرنا القديم الغريب الذي اظهر فينا لله اسرارا وكتب لنا منه 10 عناية كبت بها اشرارا جل جلاله خافض رافع معل بجكمته واضع سبحانه اوجد بعد العدم وانسي ثم انشا قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشا كسر وجبر وقرن المبتدا -الخبر وهب ما كان سلب وجعل لصبرنا حسن المنقلب اعادنا الي الملك مع-كثرة الاعداء وقلة الانصار واظهرنا بعد الخفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وابرز ابريزنا بعد السبك خالصا يروق الناظر ويفوق برونقه وجه الارض5 الناضر1 فاعلموا ان لله في ذلك سرا خفيا لم 15 يزل ببركة رسوله صلي الله عليه وسلم بنا حفيا قمتم لنا فيه بواجب الهنا واحاط بنا طولكم ال-ويل من ها هنا وهنا1- فاستجلينا من كتابكم عرايس بشراه وحمدنا عند صباح طرسه -يل مسراه وشكرنا له هذه الايادي---------------------- المتطاولة وثنينا اليكم عنان الثناء الذي فاق ب-خايله الروض الاريض وخمايله ولما تمثل لدينا رسولكم المكرم وصاحبكم الكامل المعظم ذو الاصل الطاهر والنسب الباهر والراي السديد والباس الشديد فلان لا زال	1630	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2402	true	-8245034574738127712	61	284	330	1540	1618	300	ولا نقص يعتريه سوي كمال باريه لعمري لقد فاق الاواخر والاواءل فما اجدر كلامه بقول القاءل وكلام كدمع صب غريب رق حتي الهواء- يكثف عنده راق لفظا ورق معني فاضحي كل سحر من البلاغة عبده -لله دره من كتاب---- حلب در الافراح وجدد من اثواب المسرة ما كان قد اخلقته يد الاتراح فهمنا معناه فهمنا وشرحنا متن فحواه فانشرحنا وعلمنا -ما اتصل بسماعكم من خبرنا العجيب وحديث امرنا القديم الغريب الذي اظهر فينا لله اسرارا وكتب لنا منه--- عناية كبت بها اشرارا جل جلاله خافض رافع معل بحكمته واضع سبحانه اوجد بعد العدم وانسي ثم انشا قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشا كسر وجبر وقرن المبتدا بالخبر وهب ما كان سلب وجعل لصبرنا حسن المنقلب اعادنا الي الملك مع كثرة الاعداء وقلة الانصار واظهرنا بعد الخفاء فاعتبروا يا اولي الابصار وابرز ابريزنا بعد السبك خالصا يروق الناظر ويفوق برونقه وجه الروض -الناضر- فاعلموا ان لله في ذلك سرا خفيا لم--- يزل ببركة رسوله صلي الله عليه وسلم بنا حفيا قمتم لنا فيه بواجب الهنا واحاط بنا طولكم الطويل من هاه-نا وهاهنا فاستجلينا من كتابكم عراءس بشراه وحمدنا عند صباح طرسه ليل مسراه وشكرنا له هذه الايادي التي تقصر عنها الايدي المتطاولة وثنينا اليكم عنان الثناء الذي فاق بمخايله الروض الاريض وخماءله ولما تمثل الينا رسولكم المكرم وصاحبكم الكامل المعظم ذو الاصل الطاهر والنسب الباهر والراي السديد والباس الشديد فلان لا زال	2402	3848509968093163541	1163	2217.0	946	1226	94.86133575439453	195	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1631	false	5027803403231640511	22	244	106	1367	1604	300	الصدور بحكمة فضله وفصل خطابه واخذ يجاذبنا عنكم اطراف الاحاديث الطيية ويوسل علينا من سماء محبتكم مزنها الصيبة واطربنا بسماع اخباركم ونصر اعوانكم وانصار-م ونبه علي ما اودعه كتابكم وتضمنه من النصرة خطابكم ودوس جنود-م جزيرة غودش وعودهم بالمن والمنح وتلاوتهم عند الانتصار والافتتاح2 اذا جاء نصر الله والفتح110 وقفولهم متفي-ين من الجهاد بظله فرحين بما اتاهم الله من فضله بعد ان نعقت --نم علي الكفار الغربان واقتنصت الرجال اجالهم اقتناص العقبان وجارتهم كالجبال الرواسي و ظفرت بهم اظاف-ر الرجال4 ومخالب المراسي وعتت عليهم اثا-ر القسي5 فارقصت رءوسهم علي الضرب وسقتهم كءوس الردي مترعة ونعم هذا الشرب لاوليك الشرب واعادت المسلمين بالغنايم الي الاوطان بعد نيل الاوطار وبشرت الخواطر بما اقر العيون من النجاح 7111 والنجاة من الاخطار 11 هذا والعدو الملتي للسلم7 عند الجهاد جء بهم مقرنين في الالصفاد يا لها غزاة اشرق نورها كالغزالة واشرفم يوم اسلامها علي ليل الكفر فازاله ه 111 و تولد منها الجهاد فلا يري بعدها ان شاء الله عقي-ا وتلا لسان التشوق6 اليه يا ليتني كنت 410 مهم فافوز فوزا عظيما 110 لا زالت رقاب الاعداء لاسيافكم قرابا وغزواتكم الصالحة تنيلكم من الله اجرا وثوابا ولما عرضت علينا من جودكم عند العشي الصافنات الجياد 13 وحلينا من-ا بقلايد منها الاجياد نقسم لقد حيرتنا الوانها اذ خيرتنا فمن اشهب كان الشهب له قنيصة او الصباح البسه ق-يصه او كانما قلب من اللجين في قالب البياض وستي	1631	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2403	true	-5321899276583968481	0	211	0	1223	1693	300	الصدور بحكمة فضله وفصل خطابه واخذ يجاذبنا عنكم اطراف الاحاديث الطيبة ويرسل علينا من سماء محبتكم مزنها الصيبة واطربنا بسماع اخباركم ونصر اعوانكم وانصاركم ونبه علي ما اودعه كتابكم وتضمنه من النصرة خطابكم ودوس جنودكم جزيرة غودش وعودهم بالمن والمنح وتلاوتهم عند الانتصار----------- اذا جاء نصر الله والفتح--- وقفولهم متفيءين من الجهاد بظله فرحين بما اتاهم الله من فضله بعد ان نعقت منهم علي الكفار الغربان واقتنصت الرجال اجالهم اقتناص العقبان وجاءتهم كالجبال الرواسي و-ظفرت بهم اظافير الرماة- ومخالب المراسي وغنت عليهم اوتار القسي- فارقصت رءوسهم علي الضرب وسقتهم كءوس الردي مترعة ونعم هذا الشرب لاولءك الشرب واعادت المسلمين بالغناءم الي الاوطان بعد نيل الاوطار وبشرت الخواطر بما اقر العيون من النجاح----- والنجاة من الاخطار ---هذا والعدو الملقي السلم- عند الجهاد جء بهم مقرنين في الا-صفاد يا لها غزاة اشرق نورها كالغزالة واشرق- يوم اسلامها علي ليل الكفر فازاله و-------تولد منها الجهاد فلا يري بعدها ان شاء الله عقيما وتلا لسان ال-شوق- اليه يا ليتني كنت مع---هم فافوز فوزا عظيما---- لا زالت رقاب الاعداء لاسيافكم قرابا وغزواتكم الصالحة تنيلكم من الله اجرا وثوابا ولما عرضت علينا من جودكم عند العشي الصافنات الجياد--- وحلينا منها بقلاءد منها الاجياد نقسم لقد حيرتنا الوانها اذ خيرتنا فمن اشهب-كان الشهب له قنيصه او الصباح البسه قميصه او كانما قلب من اللجين في قالب البياض وسقي	2403	3848509968093163541	1192	2221.0	981	1271	93.784423828125	176	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1632	false	4993889510628291918	61	157	265	747	1529	300	سواد احداقه الوق------احة من غير حياض ومن ادهم كان النقس قمسه في مداده او الطرف امد طرفه بسواده او كانما تقمص اهاب الليل لما طلع عليه خجر غرته فولي مشمر 21 الذيل ومن احمر كانما صيغ من الذهب او لون من النار واللهب او كان الشفق ال-ي عليه ق-يصه ثم اشفق او الشقيق اجري علي- دمعه4 دما وجيبه شقق ومن اشقر به 05 ه كانما -لبس5 ثوب الاصيل وبشر السرية يمن طلعته بالنصر والتحصيل او كان النضار-كسا- حلة العشاق وقد ادرعوا باسواق المحبة مطارف الاشواق ومن اخضر كانما تلفع من الروض الاريض 1203ق باوراقه او صبغ	1632	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2403	true	-5321899276583968481	211	300	1223	1693	1693	300	سواد احداقه اقداح الرباحة من غير حياض ومن ادهم-كان النقس لمسه في مداده او الطرف امد طرفه بسواده او كانما تقمص اهاب الليل لما طلع عليه فجر غرته فولي مشمر--- الذيل ومن احمركا-نما صيغ من الذهب او كون من النار واللهب او كان الشفق القي عليه قميصه ثم اشفق او الشقيق اجري عليه دمعه- دما وجيبه شقق ومن اشقر---------كانما البس- ثوب الاصيل وبشر السرية يمن طلعته بالنصر والتحصيل او كان النضار كساه حلة العشاق وقد ادرعوا باسواق المحبة مطارف الاشواق ومن اخضر-كانما تلفع من الروض الاريض------ باوراقه او صبغ-	2403	3848509968093163541	450	811.0	364	494	91.0931167602539	71	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1632	false	4993889510628291918	157	234	747	1183	1529	300	بالعذار ال-خضراوقد شقت عليه مراير عشاقه 77ا او كانما من الزمرد تلوينه او من شارب الشادن تكوينه كل -طرف منها يسبق الطرف ويروق الناظر بالحسن الناضر1 والظرف تقام به حجة الاعراض وهو باعتراف ممتطيه قادر 10 ملي وينصب الي الادراك حسن السير كجلمود صخر حطه السيل من علي فاسرجنا--ها اس 111 جواد القبول وامتطينا منها صهوة كل مامول واعددناها مراكب المواكب ولليل الملهات-------- بدورا وكواكب واطلقنا اعنة شكرها في ميادين المحامد وطفقنا ز-جع ذكرها بين شاكر وحامد	1632	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2404	true	811447259467409483	0	73	0	428	1683	300	بالعذار المخضر وقد شقت عليه مراءر عشاقه---- او كانما--- الزمرد تلوينه او من شارب الشادن تكوينه كل بطرف منها يسبق الطرف ويروق الناظر بالحسن الناضر- والظرف تقام به حجة الاعراض وهو باعتراف ممتطية قادر----ملي وينصب الي الادراك حسن السير كجلمود صخر حطة السيل من علي-فاسرجنا لها جو--------د القبول وامتطينا منها صهوة كل مامول واعددناها مراكب للمواكب ولليل المهمات الواقعة بدورا وكواكب واطلقنا اعنة شكرها في ميادين المحامد وطفقنا نرجع ذكرها بين شاكر وحامد	2404	3848509968093163541	405	736.5	335	449	90.20044708251953	57	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0634	false	-2239696515609921340	70	215	370	1082	1525	300	القاضي محيي الدين اين عبد الفاهر مءلف سيرة الملك الظاهر فكتبت جواب الكتاب عن السلطان وهذه مو نسمخته ورد كتاب الملك الجليل الهمله الصادل في ملتته حطي ملك امحرا اكبر ملوك الحبثان الحاكم علي ما لهم من البلدان نجاءي عصره صديق الملوك اط ا ا افه -------------------------ه وبن- عل اقي--- اسه مر--نا عليه وفه-نا ما------ فاما طلب المطران فلم يجضر من جهة الملك احد حني كنا نعرف الغرض المطلوب وانمسا كتاب مراتا السلطان الملك المظفر ورد و----------مضمونه انه دصل من جهته سك----تاب وقاصد وانه 149 في الاصلالشريف اة ا ال مت انه شكي اان و زه خت ا وخ ذي اقام عنده حني يسي- اليه الجواب واما ما فكره من كفة عال-كره وات من جمنتها ماية الف فارس مسل-ين فالله تعالي يكثر في عماكر الاسلام واما وغم بلاده فالاجال مقدرة من الله تعالي رما-يموت احد الا باجاه ومن فرغ لبنه مات ولله اعلم د وكان	634	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2454	true	1517530921391487971	4	127	18	658	1568	300	القاضي محيي الدين ب-ن عبد----------------------- الظاهر رحمه الله وهي ------------------------------ورد كتاب الملك الجليل الهمام العادل في مل-ته حطي ملك امحرا اكبر ملوك الحبشان الحاكم علي ما لهم من البلدان نجاشي عصره صديق الملوك والسلاطين سلطان الامحرا حرس الله نفسه وبني علي الخير اسه فوقفنا عليه وفهمنا ما تضمنه فاما طلب المطران فلم يحضر من جهة الملك احد حتي كنا نعرف الغرض المطلوب وانم-ا كتاب------ السلطان الملك المظفر صاحب اليمن ورد مضمونه انه وصل من جهة الملك كتاب وقاصد وانه---------------------------------------------------------- اقام عنده حتي يسير اليه الجواب واما ما ذكره من كثرة عساكره وان من جملتها ماءة الف فارس مسلمين فالله تعالي يكثر في عساكر الاسلام واما وخم بلاده فالاجال مقدرة من الله تعالي ولا يموت احد الا باجله ومن فرغ اجله مات و----اعلم ان ----	2454	3848509968093163541	513	851.0	408	768	66.796875	72	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1621	false	-9101162017456213909	129	300	707	1649	1649	300	من عبد الله المتوكل علي الله امير المءمنين احمد -بن مولانا الامير ابي بقية هذه الصفحة 115 ق بياض في الاصل صورة هذا الكتاب محفوظة ايضا في صبح الاعثي ج8 ص29 هه رمضان 792ه ايلول 1390 م0 223 عبد-الله محمد بن مولانا امير المءمنين اين يجيي ابي بكر -بن الامراء الراشدين اعلي الله به كلمة الاسلام وضاعف نوافل سيفه من عبدة الاصنام وغض عن جانب عزه عيون حوادث الايام الي اخينا الذي لم نزل نشاهد من اخايه الكريم في ذات-الرب الرحيم قبلة صفاء لم تغيرها 116ق يد بعاد ولا انتزاح ونثابر من حفظ عهده والقيام بجق وده علي ما يءكد معرفة الخلوص من لدن تعارف الارواح ونبادر الي ما 10 يبعث القلوب علي الايتلاف 1 والامن بفضل الله من عوايق الاختلاف وان شحطت الديار2 وتنامت الصور والاشباح 11 40 ونعترف بما له من مزية10 الاعظام بمجاورة البيت الحرام والقيام بما هنالك من مطالع الوحي الكريم ومشاعر الصلاح ونعتمد شمايله الفاضلة وفواضله الشاملة بالشكر الجزيل والثنا 1146س الصراح اويجتلي من ابوابه الكريمة الشريفة ومطالعه العالية المنيفة وجوه البشاير رايقة الغرر والاوضاح ولستهدي-	1621	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2481	true	-8807090441517920182	37	168	195	924	1672	300	من عبد الله المتوكل علي الله امير المءمنين احمد ابن مولانا الامي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ابي عبد الله ----ابن مولانا امير المءمنين ابي يحيي ابي بكر ابن الامراء الراشدين اعلي الله به كلمة الاسلام وضاعف نوافل سيفه من عبدة الاصنام وغض عن جانب عزه عيون حوادث الايام الي اخينا الذي لم نزل نشاهد من اخاءه الكريم في ذات الرب الرحيم قبلة صفاء لم تغيرها----- يد بع-د ولا انتزاح ونثابر من حفظ عهده والقيام بحق وده علي ما يءكد معرفة الخلوص من لدن تعارف الارواح ونبادر لما------ يبعث القلوب علي الاءتلاف --والامن بفضل الله من عواءق الاختلاف وان شحطت الدار-- وتناءت الصور والاشباح ------ونعترف بما له من مزيد --الاعظام بمجاورة البيت الحرام والقيام بما هنالك من مطالع الوحي الكريم ومشاعر الصلاح ون-------------------------------------------------------------------------جتلي من انواءه الكريمة الشريفة ومطالعه العالية المنيفة وجوه البشاءر راءقة الغرر والاوضاح ونستهدي	2481	3848509968093163541	699	1293.0	572	947	73.8120346069336	106	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1622	false	-7432511382760092739	0	95	0	535	1525	300	ما يسرنا من انبايه ممن يرد من تلقايه حتي من انوار الصباح 11 11 وسفراء الرياح ونبتهل الي الله تعالي7 بالدعاء ان يخهرنا عنه ويطلعنا منه علي ما يقر عيون 1 411119 انورما ويشرح صدور النجاح السلطان------- الطاهر2 الملك الاعظم الظاهر جمال الدين والدنيا مءيد 14100 كلمة 100 -العليا سيف الملة المرهوب المضاء بيد القضاء وركنها الباسق العلاء فيزاوج عندها 1 11411ه 151112 91113 امداح للفضاء100 المشهود له من لدن حل التمايم ولوث العمايم بالشهامة التي تذعر12 الاسد 111 م في اجمها وتستخدم له ساير الامم تركها وعربها وعجمها المختار للقيام14 بجقه بين عباده في	1622	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2481	true	-8807090441517920182	168	252	924	1402	1672	300	ما يسرنا من انباءه ممن يرد من تلقاءه حتي من انوار الصباح------ وسفراء الرياح ونبتهل الي الله------- بالدعاء ان يخبرنا عنه ويطلعنا منه علي ما يقر عيون الفوز---------- ويشرح صدور النجاح-السلطان الجليل الطاهر -الملك الاعظم الظاهر جمال الدين والدنيا مءيد------ كلمة الله العليا سيف الملة المرهوب المضاء بيد القضاء وركنها الباسق العلاء في اوج عزها المن---------------------داح للفضاء--- المشهود له من لدن حل التماءم ولوث العماءم بالشهامة التي ترعب-- الاسد ------في اجمها وتستخدم له ساءر الامم تركها وعربها وعجمها المختار للقيام بح--قه بين عباده في	2481	3848509968093163541	440	773.5	362	543	81.03131103515625	64	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1622	false	-7432511382760092739	179	285	894	1445	1525	300	كلمة الله العليا في- الاصل فيراوج عندها المبداح للقضاء وفي صبح الاعثي ج ص30 س في اوج عزها المنداح للفضاء كذا في صبح الاعشي ج8م ص40م س وفي الاصلولوب الغما 413 في صبح الاعشي ج4م ص 80م س9 9 ترعب كذا-- في صبح الاعشي ج8 ص80م س10 وفي الاصل ا-----------------------لقيام رمضان 792ه ايلول 1390 م0 224 ارضه المقدسة 410 وبلاده الفايز من جوار بيت الله ومقام خليله ومشرع الحجيج اليه وتيسير سبيله ب-ا احرز له سعادة الدارين وعز المقامين كوكب السعد الذي سقيت به اعداءه وبدر الدين الذي استضاءت به ايحاءه ميزان العدل لاتصاف الحقوق وسمس الهداية النيرة الغروب والشروق ابو41 سعيد برقوق وصل الله له	1622	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2481	true	-8807090441517920182	208	300	1150	1672	1672	300	كلمة الله العليا سيف الملة المرهوب المضاء بيد ا--لقضاء وركنها الباسق العلاء --في اوج عزها المنداح للفضاء المشهود له من لدن حل التماءم ولوث العماءم بالشهامة التي-------------------------- ترعب الاسد في اجمها وتستخدم له ساءر الامم تركها وعربها وعجمها المختار للقيام بحقه بين عباده في----------- ارضه------------ وبلاده الفاءز من جوار بيت الله ومقام خليله ومشرع الحجيج اليه وتيسير سبيله بما احرز له سعادة الدارين وعز المقامين كوكب السعد الذي شقيت به اعداوه وبدر الدين الذي استضاءت به انحاءه ميزان العدل لانصاف الحقوق وشمس الهداية النيرة الغروب والشروق ابي-- سعيد برقوق وصل الله له-	2481	3848509968093163541	350	515.0	281	578	60.55363464355469	47	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1623	false	5011596409199729990	0	208	0	1166	1583	300	وذلها بمنه وكرمه سلام عليكم ورحمة الله وبركاته 117 و وبعد حمد الله ناظم الشمل وقد راب نثره وشتاته وجابر الصدع وقد انسعت عن الجبر جهاته وراد الامر وقد اعبي ذهابه وفواته وواصل الحبل وقد استولي انقطاعه وانبتاته ا-------لذي لا يعزب عنه مثقال ذرة مما تكنه ارضه وسماواته الذي ق-ن بالعسر يسرا وجعل لكل شء قدرا فلا تتحرك ذرة الا باذنه ولا يكون في ملكه 10 الا ما تنفذه احكامه واراداته والصلاة والسلام الاكملين علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي صدعت بالحق اياته وقامت بججة دعواه معجزاته ونطقت بانه رسول الله علي لسان سماء12 وحيه الصادق الامين كلماته المبعوث بالملة السمحة ومن اركانها حج بيت الله المقدسة اركانه وحجراته المعظمة عند الله حرماته المغفورة لمن سبقت له الحسني بججه سيات-ه وعلي 11 اله واصحابه الذين قضوا رضي الله عن----هم اولياء5ادينه الكريم وولاته وانصار حزه 15 المفلح وحماته وليوث دفاعه في صدور الاعداء وكماته والرضي عن الامام المهدي القايم بهذه الدعوة الموحدية قيام من خلصت لله نياته وصدقت في ذاته دعواته وصممت لاظهار دينه 117 القيم عزماته وصلة الدعاء لهذا المقام الاحمدي المتوكلي1 الفاروقي بنصر تمضي به في صدور اعدايه شبانه وعز يطرد به استقلاله وثباته وسعد تطيب به ايامه المتصلة واوقاته وتطول 18 به حياته فاننا كتبناه17 لسلطانكم كتب الله له- من السعادة 81 ما يتكفل بعزه ونصره	1623	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2482	true	-1361541104270706449	14	215	79	1218	1697	300	وذلها بمنه وكرمه سلام عليكم ورحمة الله وبركاته------ وبعد حمد الله ناظم الشمل وقد راب نثره وشتاته وجابر الصدع وقد اتسعت عن الجبر جهاته وراد الامر وقد اعيا ذهابه وفواته وواصل الحبل وقد استولي انقطاعه وانبتاته العالم الذي لا يعزب عنه مثقال ذرة مما تكنه ارضه وسم-واته الذي قرن بالعسر يسرا وجعل لكل شء قدرا فلا تتحرك ذرة الا باذنه ولا يكون في ملكه ---الا ما تنفذه احكامه وارادته- والصلاة والسلام الاكملين علي سيدنا ومولانا محمد رسوله الذي صدعت بالحق اياته وقامت بحجة دعواه معجزاته ونطقت بانه رسول الله علي لسان------- وحيه الصادق الامين كلماته المبعوث بالملة السمحة ومن ازكا-ها حج بيت الله المقدسة اركانه وحجراته المعظمة عند الله حرماته المغفورة لمن سبقت له الحسني بحجه سيءاته وعلي--- اله واصحابه الذين قضوا رضي الله عنهم وهم اولياء دين-ه الكريم وولاته وانصار حزبه-- المفلح وحماته وليوث دفاعه في صدور الاعداء وكماته والرضا عن الامام المهدي القاءم بهذه الدعوة الموحدية قيام من خلصت لله نياته وصدقت في ذاته دعواته وصممت لاظهار دينه القو---يم عزماته وصلة الدعاء لهذا المقام الاحمدي المتوكل-- الفاروقي بنصر تمضي به في صدور اعداءه شباته وعز يطرد به استقلاله وثباته وسعد تطيب به ايامه المتصلة واوقاته وتطول--- به حياته فاننا كتبنا--- لسلطانكم-كتب الله لكم من ا-سعاده--- ما يتكفل بعزه ونصره	2482	3848509968093163541	1099	2076.0	901	1180	93.13558959960938	171	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1624	false	-7106116394400771317	0	74	0	402	1554	300	تونس كلاها الله تعالي ووجوه نصر-الله العزيز لدينا وضاحة الاسرة متبلجة الصور 11 وايات فتحه المبين----------- محكمة السور0 واحاديث الشكر علي نعمه سبحانه مسلسلة الخبر وبشرنا بما من الله به عليكم قد عمل ب-قتضاه من تحت ايالتنا 117ق الكريمة من س4 1142س الشر والي هذ- فموجبه 12 اليكم بعد تقرير6 حب شرعت في ملة الوفاء قواعده وقبل في عقد الصفاء شاهده واستقل بصلة الخلوص عايده وزبت في مرسوم الصدا--------قة زايده اعلامكم انا علم الله	1624	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2482	true	-1361541104270706449	227	300	1295	1697	1697	300	تونس كلاها الله تعالي ووجوه نصر الله العزيز لدينا وضاحة الاسرة متبلجة الصور--- وايات فتحه المبين ولله المنة محكمة السور- واحاديث الشكر علي نعمه سبحانه مسلسلة الخبر وبشرنا بما من الله به عليكم قد عمل بمقتضاه من تحت ايالتنا----- الكريمة من الب--------شر والي هذا فموجبه--- اليكم بعد تقريب- حب شرعت في ملة الوفاء قواعده وقبل في عقد الصفاء شاهده واستقل بصلة الخلوص عاءده وثبت في مرسوم الصداقة الصادقة زاءده اعلامكم انا علم الله-	2482	3848509968093163541	373	667.0	305	424	87.97169494628906	57	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1624	false	-7106116394400771317	74	244	402	1318	1554	300	من حين اتصل بنا خبر-م الذي جره القدر المقدور وجري به في ام الكتاب الحكم المسطور لم نزل نتوجه الي الله تعالي في مظان قبول الدعاء ورفع النداء س بان يچبر-م بفضله من حيث صدع ويصلكم بخيره اثر ما قطع ويعطيكم من نعمته اضعاف ما منع الي ان دارك سبحانه5 بلطفه واجاب وتاذن بفضله في قبول الدعاء بظهر الغيب وهو مستجاب فرد عليكم ملككم وصرف اليكم ملككم فاخذ القوس باريها وفوق الاسهم1 مقرطسها وراميها وانفذ القضايا حكمها ومفتيها واذا كان الفلك- يفضي 11701 الي ال-جدة والبلي يقضي بالحجدة والفرج يدافع في صدر الشدة فلا جرم غفر الله للايام ما اقترفت لما انابت واعترفت وهل هو الا التمحيص الا-هي اراكم الله من باطن الضراء سراءلم واجزل من جانب الغماء نعايك-م والتبر بعد السبك يروق النواظر خلاصة نضاره و البدر بعد السرار تتالق اشعة انواره ولما جاءنا بنصركم البشير وطلع من ثنية الهناء -اكمام السرور الينا يشير هززنا له اعطاف الارتياح وتلقينا منه وارد التهاني والافراح مس8 وحمدنا الله لكم علي ما من به من الفوز والنجاح وراينا ان تمنيتكمنها من جملة	1624	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2483	true	7861451005006613907	0	166	0	899	1607	300	من حين اتصل بنا خبركم الذي جره القدر المقدور وجري به في ام الكتاب الحكم المسطور لم نزل نتوجه الي الله تعالي في مظان قبول الدعاء ورفع النداء-- بان يجبركم بفضله من حيث صدع ويصلكم بخيره اثر ما قطع ويعطيكم من نعمته اضعاف ما منع الي ان دارك الله--- بلطفه واجاب وتاذن بفضله في قبول الدعاء بظهر الغيب وهو مستجاب فرد عليكم ملككم وصرف اليكم ملككم فاخذ القوس باريها وفوق ال-سهم- مقرطسها وراميها وانفذ القضايا حكمها ومفتيها واذا كان العويل يفضي------ الي النجدة والبلا يقضي بال-جدة والفرج يدافع في صدر الشدة فلا جرم غفر الله للايام ما اقترفت لما انابت واعترفت وهل هو الا التمحيص الالهي اراكم الله من باطن الضراء سراءكم واجزل من جانب الغماء نعماءكم والتبر بعد السبك يروق النواظر خلاصة نضاره و-البدر بعد السرار تتالق اشعة انواره ولما جاءنا بنصركم البشير وطلع من ثنية الهناء باكمام السرور الينا يشير هززنا له اعطاف الارتياح وتلقينا منه وارد التهاني والافراح---- وحمدنا الله لكم علي ما من به من الفوز والنجاح وراينا ان تهنءتكم به من -----	2483	3848509968093163541	874	1651.5	709	923	94.69122314453125	148	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1625	false	298256816206338535	23	203	86	972	1482	300	واذا كان العويل يفضي الي النجدة-------------------------------- في ص-----------------------------------------------------------------------------بح الاعشي ج 4م ص س غن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم به في الاصل فروطنا م وفي صبح الاعشي ج 44 ص 43م س14 د من فروضنا رمضان ايلول 1390 م0 المءكدة وعهودنا المجددة وانه لا يقوم به عنا هناكم1 ويءدي ما يجب منه بين يدي كرسي جلالكم الا من له في ديار الملوك قدم الادب والسلوك فاقتضي نظرنا الجميل ان 14 15 نا له شيخ دواتنا المستشار وعلمها الذي في مهماتها----- يشارد ابو عبدالله محمد بن علي بن ابي هلال5 وقد كان منذ اعوام يتطارح علينا في ان 118 و نخلي للحج سبيله ونبلغه من ت م 5 ذلك ماموله ويد الضنة لا تسمح به طرفة عين ونفس الاغتباط لا يجيب فيه د-اعي البين الي ان تعين من تهنيك-م الكرية- ما عينه وسهل شانه علينا وهونه فوجهناه و-لله تعالي يسعد وجهته ويجعل حجته لقبول الاعمال حجته وحملناه من امانة الحب ما يلقي اليكم ومن حديث الشوق ما يقص اخباره عليكم ومن طيب الثناء ما يفض ختامه بين يديكم واصحبناه برسم اسطيلاتكم الشريفة ما يسر الحب سبيلها واوضح الخلوص 10 دليلها ورجونا من فضلكم علي نزارتها قبولها	1625	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2483	true	7861451005006613907	77	299	406	1605	1607	300	واذا كان العويل يفضي الي النجدة والبلا يقضي بالجدة والفرج يدافع في صدر الشدة فلا جرم غفر الله للايام ما اقترفت لما انابت واعترفت وهل هو الا التمحيص الالهي اراكم الله من باطن الضراء سراءكم واجزل من جانب الغماء نعماءكم والتبر بعد السبك يروق النواظر خلاصة نضاره والبدر بعد السرار تتالق اشعة انواره ولما جاءنا بنصركم البشير وطلع من ثنية الهناء باكمام السرور الينا يشير هززنا له اعطاف الارتياح وتلقينا منه وارد التهاني والافراح وحمدنا الله لكم علي ما من به من الفوز والنجاح وراينا ان تهنءتكم به --------------------------------------------------من فروضنا-------------------- المءكدة وعهودنا المجددة وانه لا يقوم به عنا هنالكم ويءدي ما يجب منه بين يدي كرسي جلالكم الا من له من ديار الملوك قرب الادب والسلوك فاقتضي نظرنا الجميل ان عينا---- له شيخ دولتنا المستشار وعلمها الذي في مهماتها اليه يشار فلان--------------------------------- وقد كان منذ اعوام يتطارح علينا في ان------ نخلي للحج سبيله ونبلغه من------ ذلك ماموله ويد الضنة لا تسمح به طرفة عين ونفس الاغتباط لا تجيب فيه دواعي البين الي ان تعين من تهنءتكم الكريمة ما عينه وسهل شانه علينا وهونه فوجهناه والله تعالي يسعد وجهته ويجعل حجته لقبول الاعمال حجته وحملناه من امانة الحب ما يلقي اليكم ومن حديث الشوق ما يقص اخباره عليكم ومن طيب الثناء ما يفض ختامه بين يديكم واصحبناه برسم اصطبلاتكم الشريفة ما يسر الحب سبيلها واوضح الخلوص--- دليلها ورجونا من فضلكم علي نزارتها قبولها	2483	3848509968093163541	726	1316.0	583	1321	54.95836639404297	124	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1625	false	298256816206338535	204	300	976	1482	1482	300	كانت الملوك تهادي علي قدر جلالتها لما اتسعت لذلك خزاين اموالها ولكنها عنوان الحب السليم حسب-ما اقتضاء الحديث النبوي الكريم وفي اثناء شروعنا في ذلك وسلوكنا منه ايمن المسالك وصل الينا كتابكم 118 10 الكريم تعرف النواظر في وجوه بشايره نظرة ما النعيم فاطلعنا منه علي ما راق العيون وصفا ونعتا وعبر للخلوص سبيلا لا تري------- فيها عوجا ولا امتا فلله هو من كتاب كتب 15 من البيان كتايب واستاثره بفلك الاجادة فاحرز به سعادة الكاتب فقسما بالقلم وما سطر والخبر وما حبر لو راه عبد الحميد لتركه غير حميد او بصر به لبيد لغادره في-	1625	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2484	true	-4336602654532210990	1	95	3	502	1647	300	كانت الملوك تهادي علي قدر جلال-ها لما اتسعت لذلك خزاءن اموالها -لكنها عنوان الحب السليم حسب ما اقتضاه الحديث النبوي الكريم وفي اثناء شروعنا في ذلك وسلوكنا منه ايمن المسالك وصل الينا كتابكم الك-------ريم تعرف النواظر في وجوه بشاءره نضرة--- النعيم فاطلعنا منه علي ما راق العيون وصفا ونعتا وعبر للخلوص سبيلا لا تري القلوب فيها عوجا ولا امتا ولله هو من كتاب كتب--- من البيان كتاءب واستاثر- بفلك الاجادة فاحرز به سعادة الكاتب فقسما بالقلم وما سطر والحبر وما حبر لو راه عبد الحميد لتركه غير حميد او بصر به لبيد لاعاده في	2484	3848509968093163541	476	894.0	385	515	92.42718505859375	80	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1626	false	2110938924407072647	101	300	402	1503	1503	300	لاعاده في مقام بليد في صبح الاعشي ج48 ص 443 س لنزله رمضان ايلول 1390م0 223 ه1 واي------------ل ذيل بلاغته لاراه كيف1 يتولد السحر الحلال بين المعاني الرايقة والالفاظ ولما استقرينا من خ-واه وخطابه الكريم ونجواه تشوقكم لاخبار جهادنا وسرور-م بما يسنيه الله لكم من ذلك ببلادنا راينا ان نتحف اسياعكم منه بما قرت به اعين الاسلام و اءلج صدور الليالي والايام وذلك انا من حيث صدر من عدو الملة في الجزيرة ما صدر سج---ا جره محتوم القدر لم نزل نبيح لاساطيلنا المنصورة حرمه وحماه ونطرق طروق الغارة الشعواء بلاده وقراه ونكتسح بايدي الاستلاب ما جمعت بها يداه الي ان ذاقوا من ذلك وبال امرهم وتعرفوا عاقبة مكرهم وكان من جزايرهم المعترضة شجا في حلوق الخطار 114 ومتجهمي4 الاخطار وركاب البحار من الحجاج والتجار جزيرة غودش وبها من اعدا- ال-- جم كبير 118ق وجمع كثير5 فارسلنا عليهم من اسطولنا المنصور غربانا نعقت 46 سه عليهم بالمنون وعرفت المءمنين بركة طايرها7--- الميمون وشحناها عددا وعددا8 واستمددنا لها من الله ملايكة سمايه مددا فسارت تحت اجنحة النجاح اليها وتحوم الي ان رمت -خالب مراسيها عليها فالما نزلوا بساحتها وكبروا تكبيرة الاسلام لاباحتها بهت الذي كفر -ود الفرار والحين يناديه اين المفر فلما قضي السيف منهم اوطاره وسفي الدين من دمايهم اواره-	1626	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2484	true	-4336602654532210990	93	290	492	1594	1647	300	لاعاده في مقام بليد ولو قص علي قس اياد فصاحته لنزله عن منبر خطابته بعكاظ او سحب علي سحبان واءل ذيل بلاغته لاراه كيف- يتولد السحر الحلال بين المعاني الراءقة والالفاظ ولما استقرينا من فحواه وخطابه الكريم ونجواه تشوقكم لاخبار جهادنا وسروركم بما يسنيه الله من ----ذلك ببلادنا راينا ان نتحف اسماعكم منه بما قرت به اعين الاسلام واث-لج صدور الليالي والايام وذلك انا من حين صدر من عدو الملة في الجزيرة ما صدر حسب ما جره محتوم القدر لم نزل نبيح لاساطيلنا المنصورة حرمه وحماه ونطرق طروق الغارة الشعواء بلاده وقراه ونكتسح بايدي الاستلاب ما جمعت بها يداه الي ان ذاقوا من ذلك وبال امرهم وتعرفوا عاقبة مكرهم وكان من جزاءرهم المعترضة شجا في حلوق الخطار---- ومتجشمي- الاخطار وركاب البحار من الحجاج والتجار جزيرة غودش وبها من اعداء الله جم كثير----- وجمع كبير- فارسلنا عليهم من اسطولنا المنصور غربانا نعقت عل------يهم بالمنون وعرفت المسلمين بركة هذا الطاءر الميمون وشحناها عددا وعددا- واستمددنا لها من الله ملاءكة سماءه مددا فسارت تحت اجنحة النجاح اليها وتحوم الي ان رمت مخالب مراسيها عليها ف-لما نزلوا بساحتها وكبروا تكبيرة الاسلام لاباحتها بهت الذي كفر وود الفرار والحين يناديه اين المفر فلما قضي السيف منهم اوطاره وشفي الدين من دماءهم اواره	2484	3848509968093163541	995	1835.0	813	1127	88.28749084472656	152	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1627	false	-1871380290562104482	10	54	55	309	1595	300	من والد-وولد ومن اخلد الي الارض من رجالهم عن المدافعة فلم يعترضه بالقتل احد1---- فجمعوا منهم عددا ينيف -عن الاربعماية علي الاربعين وجاءوا بهم في الاصفاد مقرنين وامتلات بغنا-يهم وله الحمد---- ايدي المسلمين وانقلبوا فرحين بما اتاهم الله من فضله مستبشرين الي ان دخلوا	1627	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2485	true	4966046261095708087	0	44	0	253	1832	300	من والد وولد ومن اخلد الي الارض من رجالهم عن المدافعة فلم يعترضه بالقتل منهم احد فجمعوا منه- عددا ينيف بعد الاربعماءة علي الاربعين وجاءوا بهم في الاصفاد مقرنين وامتلات بغناءمهم و---الحمد لله ايدي المسلمين وانقلبوا فرحين بما اتاهم ال--------له مستبشرين الي ان دخلوا	2485	3848509968093163541	235	425.5	194	265	88.67924499511719	35	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1627	false	-1871380290562104482	174	216	797	1050	1595	300	حضرتنا العلية بسلام امنين فعرفناكم بهذا الفتح لتاخذوا بجظكم من شكر -لله --يه و-توجهوا في مثله بصالح ادعمتككم اليه وهو سبحانه------- يطلعنا ويطلعكم علي ها يسر النفوس ويهنيها ويجلوا وجوه البشاشة2 ويبديها بمنه وكرمه والسلام العطر الم--------------حيا عايد عليكم ورحمة الله وبركاته	1627	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2485	true	4966046261095708087	44	89	253	528	1832	300	حضرتنا العلية بسلام امنين فعرفناكم بهذا الفتح لتاخذوا بحظكم من شكر الله عليه وتتوجهوا في مثله بصالح ادعيت-كم اليه وهو سبحانه وتعالي يطلعنا ويطلعكم علي ما يسر النفوس ويهنيها ويجلو- وجوه البشاءر- ويبديها بمنه وكرمه والسلام العطر المحيا الجميل المحيا عاءد عليكم ورحمة الله وبركاته	2485	3848509968093163541	244	440.5	202	278	87.76978302001953	32	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0633	false	-8565951602059415133	186	282	985	1486	1568	300	ضمن كتاب---- صاحب اليسن وصاحب اليمن يذكر في كتابه ان ومضون كتاب ملك الحبثة الي اللطان اقل المال-يك يقبل الارض وينهي بين يدي اللط-ان الملك الظاهر خلد الله ملكه ان رسولا وصل الي من والي قوص --بب الراهب الذي جامنا فنعن ما جامتا مطران مولانا السلطان وحمن ع-يده فيرسم مولاتا ال-لط-ت البطرك----- يجهز ننا معطران- يكون رجلا جيدا عالما لا يج-ي ذهبا ولا فضة ويرسله الي مدينة عوان واقل ال-ماليك ي-ير الي تواب المل-------ك المغلفر صاحب اليمن ما يلزمه وهو يسي-ه الي تواب مولانا السلعلان وما كان سبب تاخ-ر الوسل عن الحضور الي--- بين يدي------- السلطيان	633	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2511	true	8720945382447525670	199	300	1080	1614	1614	300	ضمن كتاب الي صاحب اليمن وصاحب اليمن ارسله الي هنا فيما وقفت عليه في بعض المصنفات وهو- اقل المماليك يقبل الارض وينهي بين يدي السلطان الملك الظاهر خلد الله ملكه ان رسولا وصل الي من والي قوص بسبب الراهب الذي جاءنا فنحن ما جاءنا مطران مولانا السلطان ونحن عبيده فيرسم مولانا السلطان للبطريرك ان يجهز لنا م-طرانا يكون رجلا جيدا عالما لا يجني ذهبا ولا فضة ويرسله الي مدينة عوان واقل المماليك يسير الي نواب مولانا الملك المظ-فر صاحب اليمن ما يلزمه وهو يسيره الي نواب مولانا السلطا-ن وما كان سبب تاخير الرسل عن الحضور الي ما بين يدي مولانا السلطان--	2511	3848509968093163541	421	697.5	333	540	77.96295928955078	60	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0634	false	-2239696515609921340	0	84	0	447	1525	300	الف تارس مسل-ين واما النصاري فكثير لا يحصون وكلهم غل-انك وتحت اوامرك والمطرات انكبير يذعرا لك وهكذا الخلق كلهم يقولون امين وكل من يصل من المسف-ين الي بلادنا نكون له اقل المماليك ومحفغلهم ونسفرهم كما يحيوا ويخ-اروا وانا الرسول بلادتا بلاد 15 ام------------------------------------د يدخل اليه واي من شم بايچته -يمرض ا6 ق افيموت والراهب قال ما دوح رهقر وحن نحفظ كل من ياتي من بلاد الم--لين فشيروا مطرانا يچفظهم وقال------------------------------------- القاضي محيي الدين اين عبد الفاهر مءلف سيرة الملك الظاهر فكتبت جواب الكتاب عن --------------------------	634	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2512	true	-5733518231452242317	17	108	80	564	1600	300	الف فارس مسلمين واما النصاري فكثير لا يحصون والكل غلمانك وتحت --امرك والمطران الكبير يدعو- لك و-----الخلق كلهم يقولون امين وكل من يصل من المسلمين الي بلادنا نكون له اقل المماليك ونحفظ-هم ونسفرهم كما يحبون ويختارون واما الرسول الذي سفروه فهو مريض وبلادنا وخمة اي من مرض لا يقدر احد يدخل اليه واي من شم راءحته فيمرض ------فيموت ون-----------------------حن نحفظ كل من ياتي من بلاد المسلمين فسيروا مطرانا يحفظهم قلت وقد تقدم الجواب عن هذا الكتاب من كلام القاضي محيي الدين ابن عبد----------------------- الظاهر ف--------ي الكلام علي الكتب الصادرة عن الابواب	2512	3848509968093163541	331	492.5	263	553	59.8553352355957	40	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0527	false	6507916464112211089	163	300	941	1735	1735	300	القاضي مح-ي الدين ابن عبد الظاهر مءلف سيرة ---------------الملك الظاهر تقليد الملاك السعيد بتفويضرعهد السليانة له ف يعمالاثنن سابع عشر الشهر المذكور اجتمع الامراء وقاني القضاه والعلماء وقرء التقليد وهو1 الحمد لله منعي الغروس وميهج النفوس ومز ين سماء المملكة باحسن الاهلة واضوق البدور واشرف الشعوس الذي شد ازر الاسلام بملوك يتعاقبون مصالع الانام ويتناويون تدبيرهم كتناوب العينين واليدين في مهمات الاجسادوج-لمات الاجسام تحمده علي نعمه التي ايقظت جفن الشك- المتغافي واوردت منهل الفضل العافي وحولت الالاه حتي تمسكت از-مال منه -بالوعد الوافي واخذت بالوزن الوافي ونشهد 49 و ان لا الله الا الله وحده--- شريك له شهاد--عبد كنرال-له عدد- وعدد- واحمد امسه ويومسه وممد ان شاء الله -----غده ونصلي علي سيدنا محمد الذت ادالعالله به نج- الهدي والبس المشركين به ارديه الردي واوشح به مناهج الدين وكانت طراءف قددا صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة-	527	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3115	true	-2176074518052445086	44	168	258	960	1647	300	القاضي محيي الدين -بن عبد الظاهر عن الظاهر بيبرس عهد ولده المل--------------------ك السعيد بركة وهذه نسخته------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله منمي الغروس ومبهج النفوس ومز-ين سماء المملكة باحسن الاهلة واضوا البدور واشرق الشموس الذي شد ازر الاسلام بملوك يتعاقبون مصالح الانام ويتناوبون تدبيرهم كتناوب العينين واليدين في مهمات الاجساد وملمات الاجسام نحمده علي نعمه التي ايقظت جفن الشكر المتغافي واوردت -نهل الفضل الصافي وخولت الالاء حتي تمسكت الامال منها بالوعد الوف-ي واخذت بالوزن الوافي ونشهد----- ان لا ا-له الا الله وحده لا شريك له شهادة عبد كثر الله عدده وعدده واحمد امسه ويوم-ه ويحمدان شاء الله تعاليغده ونصلي علي سيدنا محمد الذي اطلع الله به نجم الهدي والبس المشركين به اردية الردي واوضح به مناهج الدين وكانت طراءق قددا صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة	3115	3848509968093163541	614	1068.0	503	829	74.06513977050781	78	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0528	false	-9034116334506623698	0	161	0	847	1655	300	لا تنقضي ابدا وبعد فانا لما الهمنا الله من مصاله الامم وخولنا من الحوص-علي مهمات العباد ال-ي قطع به شافه الكفر وحسم واتي بنار الشرك قد علم كل احد اشتعال ناره فكان علما بنار مضرمه لا نارا علي علم وقدره من دفع الثفر من جميع الجوانب وقمعهم من لي جهة حتي رميناهم بالحيف الواصل والعذاب الواصب فاصبع الشرك من الاباده في شرك -الاسلام لا يخاف من فتك ولا يخشي ----------------من درك وثغور الاسلام عاليه العبتني ناميه المتقتني جانيه نمار-الادخار من هنا ومن هناه تزاحم بقو جها ابن عبد الظاهر ص 107 والقلقشند ي ج10 ص 162 166 ابن عبد الظاهر الوفي 9 ص106 وختمفي ملاحق نشرها علي ابراهيم حسن في 3 تاريخ المماليك البحرية 8 ص272 98 في السماء البروج وتشاتد الاعداه منها سماء قد بنيت وزينت ومالمبا من فروج وعساكر الملة المحمدية في كل شرف من ادراف الممالك تجول وفي كل واد-تهيم حين يشعر بالنصر ولكنها تفعل ما تتول قد دوخت البلاد فتتل-عالاعدا- تارة بالالمام وتارة بالاوهام وسلمت سيوفها فراعهم	528	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3115	true	-2176074518052445086	169	300	966	1647	1647	300	لا تنقضي ابدا وبعد فان----ا الهمنا الله من مصالح الامم وخولنا من الحرص علي مهمات العباد الذي قطع به شافة الكفر وختم واتي به وال-شرك قد علم كل احد اشتعال ناره فكان علما بنار مضرمة لا نارا علي علم وقدره من رفع الكفر من جميع الجوانب وقفوهم من كل جهة حتي رم--اهم بالحتف الواصل والعذاب الواصب فاصبح الشرك من الابادة في شرك والاسلام ل----------------ا يخشي من قتل ولا يخاف من درك وثغور الاسلام عالية المب---------------تني جانية ثمار الادخار من هنا ومن هنا- تزاحم برو-جها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السماء البروج وتشاهد الاعداء منها سماء قد بنيت وزينت وما لها من فروج وعساكر الملة المحمدية في كل طرف من اطراف الممالك تجول وفي كل واد تهيم حتي تشعر بالنصر ولكنها تفعل ما تقول قد دوخت البلاد فقتلت الاعداء تارة بالالمام وتارة بالادهام وسل-ت سيوفها فراعتهم	3115	3848509968093163541	616	1098.5	496	870	70.80459594726562	89	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0528	false	-9034116334506623698	161	300	847	1655	1655	300	يقطة بالتراع ونوما بالا حلام نر- انا قد لذ لنا عذا الامر التذاز المستعايب وحسن لدينا موتعه فعكفنا عليه عكوف المستجيد ولبينا- تلبيه المستجيب وشفلنا فيه جميع-الاوتات والحواسوتفس--ت مباشرته ومءامرته ساءر الزمن حتي غدا اكثر ترددا الو النفرم-ن الانفاس واستنفذنا الساعات في امتد11ء ال-خمر الت-وس والنرع بمحكم الدلاص التي كانها رمضان بوفاو شماع شموس ر49 في وتجريد المردفات التي قد جفت لحاضها الاجفان وجرت-فكالمياه وا ضرمت فكالنيران وتفويق السهام التي عدت قسيها من العابنا لها تان واعتتال السمهرية التي تترع الاعداء ستها ندما ك-ما قرعت هي الس--ن الي غير ذلك من كل غارة شعواء تسء للكفار الصباح وتصدم كالجبال وتسير كالرياح ومنازلات كم استلبت من موجود وكم استنجزت من نصر موعود وام مدينة انحست لها مدينة ولكن اخرها الله الي اجسل معدود وكانت شجرتنا المباركة قد امتد --ها فرع تفرسنا فيه الزياد- والتعو وتوسمنا منه حسن الجنا المرجو وراينا-	528	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3116	true	-4015552341382269083	0	138	0	805	1713	300	يقظة بالقراع ونوما بالا-حلام تري انا قد لذ لنا هذا الامر التذاذ المستط-يب وحسن لدينا موقعه فعكفنا عليه عكوف المستجيد ولبيناه تلبية المستجيب وجعلنا فيه جميع الال-ات والحواس وتقسمت مباشرته ومءامرته ساءر الزمن حتي غدا اكثر ترددا الي النفس من الانفاس واستنفدنا الساعات في امت-طاء المضمر الشموس وادراع -محكم الدلاص التي كانها وميض برق او شعاع شموس------- وتجريد المرهفات التي--- جفت لحاظها الاجفان وجرت فكالمياه وا-ضرمت فكالنيران وتفويق السهام التي غدت قسيها م-رابعا نبالها بان واعتقال السمهرية التي تقرع الاعداء سنها ندما كلما قرعت هي السنان الي غير ذلك من كل غارة شعواء تسء للكفار الصباح وتصدم كالجبال وتسير كالرياح ومنازلات كم استلبت من موجود وكم استنجزت من نصر موعود وكم مدينة اضح-ت لها مدينة ولكن اخرها الله الي اج-ل معدود وكانت شجرتنا المباركة قد امتد منها فرع تفرسنا فيه الزيادة والنمو وتوسمنا منه حسن الجني المرجو وراينا	3116	3848509968093163541	737	1304.0	607	824	89.4417495727539	92	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0529	false	-575918679642362561	0	183	0	1039	1709	300	انه الهالل الذن--- اخذ في ترقي منازل السعود الي الابدار وانسه سرتا الذي-صادف مكان الاختيار له -حسن الاختيار -اردنا ان ننصبه في منصب احلنا الله فسيع غرفه ونشرفه بما خولنا الله من عرفه وان تكون يدنا ويده يقتدفان في ابن الظاهر ص107 وادراع محكم فكا لغدران في ابن عبد الخاهر ص107 شرفه في ابن عبد الظاهر وكذا في ملاحف علي ايراهيم حسن صا37 99 من مره وجيدنا وجيد- يتحليان بجوهره وانا نكون للسلطن--------ة السمع والبصر وللمملكة المعطمة في التناوب بالاضاءة الشموس والقمر وان تصول الامة منا ومنه بحدين ويبطون -من امرنا وامره بيدين وان نربيه علي حسن سياسة تحمد الامة ان شاء اللسه عاقي----تها عند الكبر وتكون الاخلاق الملوكية منتشية معه ومنتنيه به من الصغر ونجعل سحي الامة يتمفي منله حمبد1 ونهب-لهم منه سلداانا نصيرا وملكا سعيدا ومقوت به عضد الدين ويريسبه جناح العملكة وتنجح مططالبالامة بايالته وكيف-لا ينجع مطلبيكون فيه بركه وخرج امرنا لا-برح مستعدا ومسعفا ولا عدمت الامة منه خلفا منيلا ونوعا مخلفا بان يكتب هذا التقليد لولدنا الملك السعيد ناصر الدين بركه خاقان محمد جعل-الله مالع-سعده بالاشراف محفوفا واري-الامه من ميامنه ها يدفع للدهر صرفا ويحسن بالتدبير تصريفا بولاية العهد	529	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3116	true	-4015552341382269083	138	300	805	1713	1713	300	انه الهلال الذي قد اخذ في ترقي منازل السعود الي الابدار وان-ه سرنا الذي صادف مكان الاختبار له مكان الاختيار فاردنا ان ننصبه في منصب احلنا الله فسيح غرفه ونشرفه بما خولنا الله من شرفه وان تكون يدنا ويده تلتقطان من ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره وجيدنا وجيده يتحليان بجوهره وانا نكون للسلطنة الشريفة السمع والبصر وللم-لكة المعظمة في التناوب بالاضاءة الشم-س والقمر وان تصول الامة منا ومنه بحدين ويبطشوا من امرنا وامره بيدين وان نرتبه علي حسن سياسة تحمد الامة-ان شاء الله تعاليعاقبتها عند الكبر وتكون الاخلاق الملوكية منتشءة منه ومنتشءة به من الصغر ونجعل سعي الامة حميدا----------- ونهب لهم منه سلطا-نا نصيرا وملكا سعيدا ونقوي به عضد الدين ونريش-- جناح المملكة وننجح مطلب ال-امة بايالته وكيف لا ينجح مطلب---- فيه بركة وخرج امرنا لا برح مس-عدا ومسعفا ولا عدمت الامة منه خلفا منبلا ونوءا محلفا بان يكتب هذا التقليد لولدنا ------السعيد ناصر الدين بركة خاقان محمد جعل الله مطلع سعده بالاشراق محفوفا واري الامة من ميامنه ما يدفع للدهر صرفا ويحسن بالتدبير تصريفا-بولاية العهد-	3116	3848509968093163541	823	1447.0	674	1065	77.27699279785156	111	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0529	false	-575918679642362561	183	268	1039	1544	1709	300	الشريف علي قرب-البلاد وبعدها ر 50 و وغورها وتجدها وعساكرها وجندها وقلاعها وثغورها وبرورها وبحورها وولاياتها واقطارها ومدنها وامصارها وسهلها وجبلها ومعطلها ومعتملها وما تحوي اقطاره الاقلام وما ينسب للدولة التاهرة من يمن وحجاز ومصر وغرب وسواحل وشام بعد شام وما يتداخل ذلك من ففاروم-- بيد في ساير هذه الجهات وما يتخللها من نيل وملح وعذبوفرات-ومن بسكنها من حق-ر وجليل ومن يحتلها من صاحب-رغاء وتغاء وصلهل وصهيل وجعلنا يدء في ذلك-كله المبسوطه ر5 وطاعته المشروطة ونواميه- المضبوطة ولا تدبير ملك كلي الا بنا و--بولدنا يعمل	529	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3117	true	547666559371557209	0	86	0	487	1613	300	الشريف علي قرب البلاد وبعدها------- وغورها ونجد----------------ها وقلاعها وثغورها وبرورها وبحورها وولاياتها واقطارها ومدنها وامصارها وسهلها وجبلها ومعطلها ومغتله-ا وما تحوي اقطاره الاحلام وما ينسب للدولة القاهرة من يمن وحجاز ومصر وغرب وسواحل وشام بعد شام وما يتداخل ذلك من قفار ومن بيد في ساءر هذه الجهات وما يتخللها من نيل وملح وعذب فرات ومن يسكنها من حقير وجليل ومن يح-لها من صاحب رغاء وثغاء وصليل وصهيل وجعلنا يده في ذلك كله المبسوطة--- وطاعته المشروطة ونواميسه المضبوطة ولا تدبير ملك كلي الا بنا او بولدنا يعمل	3117	3848509968093163541	459	842.5	380	515	89.12621307373047	69	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0530	false	-2953485371499080098	6	135	35	744	1781	300	ولا سيف ولا روق الا بامرنا هذا يسل وهذا يسال ولا دست سلطنه الا باحدنا --وضح---- الاشراق ولا غصن قلم في روض امر-ونهي الا ولدينا اولديه تمتد له الاوراق ولا منبر خطيبال-ا باسمينا يميس ولا وجه درهم ولا دينار الا بنا يشرق ويكاد تبرجا لابب-رجا يتطلع من خلال الكيس فليتقلد الولد ما قلدناه من امور العباد وليشركنا فيما نباشره من مصالح الثغور والقلاع والبلاد وستتحاهد الو----لد من الوصايا بما سينشاء ممه تواما ويمتنج بلحمه ودمه حتي بكاد يكون ذلث الهاما لا-تعلما وفر الولد بحمد ال----ه نقاء الذ هن وصحة التصور ما-تتشكل فيه الوصاما احسن التشكيل وتظهر صورة الابانه في صفايه الصقيل فلذلك استخنبنا عن شرحها هاهتا مسرود- وفيه بحمد الله من حسن الخليقة ما يحقق انها بشرف الالهام موجودة والله لا-يعد منا منه اشفاقا ومرا ويجعله ابدا-للامة سندا وذخرا	530	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3117	true	547666559371557209	86	221	487	1211	1613	300	ولا سيف ولا رزق الا بامرنا هذا يسل وهذا يسال ولا دست سلطنة الا باحدنا يتوضح منه الاشراق ولا غصن قلم في روض امر ونهي الا ولدينا -ولديه تمتد له الاوراق ولا منبر خطيب الا باسم-نا يميس ولا وجه درهم ولا دينار الا بنا يشرق ويكاد تبرجا لا بهرجا يتطلع من خلال الكيس فليتقلد الولد ما قلدناه من امور العباد وليشركنا فيما نباشره من مصالح الثغور والقلاع والبلاد وسنتعاهد هذا الولد من الوصايا بما سينشا- معه توءما ويمتزج بلحمه ودمه حتي يكاد يكون ذلك الهاما لا تعلما وفي الولد بحمد الله من نفاذ الذ-هن وصحة التصور ما تتشكل فيه الوصايا احسن التشكيل وتظهر صورة الابانة في صفاءه الصقيل فلذلك استغنينا عن شرحها هاهنا مسرودة وفيه-بحمد الله-من حسن الخليقة ما يحقق انها بشرف الالهام موجودة والله لا يعد-منا منه اشفاقا وبرا ويجعله ابدا للامة سندا وذخرا	3117	3848509968093163541	676	1241.0	551	731	92.47605895996094	103	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0778	false	-8543183451213455039	0	107	0	545	1540	300	وداركت بالبحر وباركت في النهر واجملت المبتدا واحسنت ا-خبر وج-عت في لداذة الاوقات وطيبها بين رونق الاهمال ورقة البكر به ونشبد ان نلا اله الا الله وحده لا 122 شريك نه شبادة تايب الالسنة منها في سك سامة----- جديدا ونتفيا من قن-لا مديدا ونستقرب2 يها من الامال ما-يراه سوانا بعيدا وتصلي علي سيدنا محمد الذي طابر لله يه هذه ---مه من داس جعا------ا بهدايته --كية انق--س صلي ان-ه عليه وعلي اله وصحبه الذين من-- من فيم ححن استفظافه ياناس نه اله--لاة بال-اس ومنيم من بيت الله به قواءو التين وجعله- موعند الاساس ومنهم من جهز جيس انع-رة وواسي ب-اله حيت الضراء والياس ومنهم من قال عنه صلي	778	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3123	true	-7056854836013765030	193	299	1095	1657	1661	300	وداركت بالبحر وباركت في النهر واجملت المبتدا واحسنت الخبر وجمعت في لذاذة الاوقات وطيبها بين رونق الاص-ال ورقة البكر ونشه---د ان ل-ا اله الا الله وحده لا---- شريك له شهادة نلبس الالسنة منها في كل ساعة ثوبا جديدا ونتفيا منها ظلا مديدا ونستقرب----- من الامال ما يراه سوانا بعيدا ونصلي علي سيدنا محمد الذي طهر الله به هذه الامة من الادناس وجعلها بهدايته زاكية الغراس صلي الله عليه وعلي اله وصحبه الذين منهم من فهم حسن استخلافه بالامر له بالصلاة بالناس ومنهم من بني الله به قواعد الدين وجعلها موطدة الاساس ومنهم من جهز جيش العسرة وواسي بماله حين الضراء والباس ومنهم من قال عنه صلي	3123	3848509968093163541	468	784.5	369	576	81.25	61	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0778	false	-8543183451213455039	108	300	549	1540	1540	300	عليه وسلم لاعلين الرا-ة اليوم رجلك يچيه ا-له ورسونه ويجب ا-نه ورسواء ف-سن الالت-اس 123ق بنلك بو الاتتباس وزاد في شرفه بان ظهر اهن بيته واذمب عنهم الارجا- صلاة لاتر-ال تتدد بتردد الانفا واقيرم في 1تا------ حسنة الايناس وبعد فان خير من شرفت مراتب السلطنة بجاوله وقوفت ملابس التحكيم اه ----ومن ت-هي مطالع ال-لك باشراقه وتتبادر ال---لك مذعنة لاستحتاقه ومن ي-دهي ملك منصوره قصره الله موطده وولي عهدهمسكنه انه بانيه ومن يتشرف ايوان عظمته ان غاب والنم-في مصلحة ا-اسلام فهو صدده وان حضر فير نننيه ومن يتجمل غاب --ايالة منه الفات من لش اده ايم عن حلدي الاخرة 106649 كرين ااول 4031640 خير شبل كفل ليثا وبتكمل لهوث الامة منه بخير وابل خلف تيتا -من الهم الاخلاك الملوكية وول-ي حكم-ا ص-دا ومن غصعته --ادعية الابوة الشريفة يصالحها فلم يكن بدعا-ها شقر -ومن رفعت به هضية امت-ك حتي ام-ي مسكاتها عليا ومن هو احت بان ينجب الامل وينجح واولي ب-ن يتلي له اخغ-ني في قومي واصاح415 ومن هو بكل خير ملي ومن اذا فوضت اليه واية نهد المسل-ين كان اشرف من لاسودهم بلي ومن يتحقق من والده االما-ي الغراب ومن احمه العالي المنثر ان لا سيف الا ذر الفقار ولا قتي الا علي-	778	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3124	true	2022032225701791212	0	176	0	938	1675	300	عليه وسلم لاعطين الراية --غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله فحسن الالتماس بذلك والاق-------تباس وزاد في شرفه بان طهر اهل بيته واذهب عنهم الارجاس صلاة لا تزال تتردد تردد الانفاس ولا تبرح في الاناء حسنة الايناس وبعد فان خير من شرفت مراتب السلطنة بحلوله وفوفت ملابس التحكيم بقبوله ومن تزهي مطالع الملك باشراقه وتتبادر الممالك مذعنة لاستحقاقه ومن يزدهي ملك منصورهن-صره الله بولده وولي عهده مكنة-----بانيه ومن يتشرف ايوان عظمته ان غاب والده في مصلحة الاسلام فهو صدره وان حضر فهو ثانيه ومن يتجمل غاب الايالة منه ب-----------------------------------------------------------خير شبل كفل ليثا ويتكفل غ-وث الامة ب----خير وابل خلف غيثا ومن الهم الاخلاق الملوكية واوتي حكمها صبيا ومن خصصته الادعي-------ة الشريفة بصالحها ولم يكن بدعاءها شقيا ومن رفعت به هضبة الملك حتي امسي مكان-ها عليا ومن هو احق بان ينجب الامل وينجح واولي بان يتلي له اخلفني في قومي واصلح--- ومن هو بكل خير ملي ومن اذا فوضت اليه امور---- المسلمين كان اشرف من لامورهم يلي ومن يتحقق من والده -الماضي الغرار ومن اسمه العالي المنار ان لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي	3124	3848509968093163541	797	1306.0	631	1033	77.15392303466797	100	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0780	false	8528826419034020885	0	119	0	607	1581	300	مولاء فعلي مولاء فلا ملك اقل-م الا وهز ا--خطاب يصله ويوصله و---زعيم جيف الا-وهذا التفويض يسعه ويشمله و-- اقليم ا وج--ل من فيه يقل-ه ويقل-ه ويتم-ل بين يديه وپنت-له و-ا منير11-- وخطيبه بيتلو فرقان هزا ا-نقد-م و--تله 10ما الهصاما فقد لقنا -لدةا خ-----------------------------------------------------صنه ولابد من لوامع للتبرك بها في هذا التقليد الشريف تنير وجوامه تصير احقير بها حتث تصير وودايع ذن-نك بها يا ولدنا اعزنا الله ببقايك ولا ينن-ك مثل ض-ير فانق اله فاننث تراه فان لم تكن ثراه فاته يراك وانصر الشرء فانك اذا نصرته ت-صرك المه علي بد اا---دين وعداك واقض -العدل مخاطبا وكان-با حتي بستبق الي الايعاز به لسانت وي-ناك وامو بان--روف وانه عن المنكر 6ام-ا انه ليس يخاطب غدا بين بدي النه عن ذلك -وانا	780	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3125	true	5851171429715554222	162	292	1052	1742	1778	300	مولاه فعلي مولاه فلا ملك اقليم الا وهذا الخطاب يصله ويوصله ولا زعيم جيش الا وهذا التفويض يسعه ويشمله ولا اقليم الا وكل من -به يقبله ويقبله ويتمثل بين يديه ويمتثله ولا منبر الا وخطيبه -يتلو فرقان هذا التقديم ويرتله واما الوصايا فقد لقنا ولدنا وولي عهدنا ما انطبع في صفاء ذهنه وسرت تغذيته في نماء غصنه ولابد من لوامع للتبرك بها في هذا التقليد الشريف تنير وجوامع تعتز لخ-ير بها حيث يصير ووداءع ينبءك --عنها ولدنا-اعزنا الله ببقاءه-ولا ينبءك مثل خبير فاتق الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك وانصر الشرع فانك اذا نصرته ينصرك الله علي اعداء الدين وعداك واقض بالعدل مخاطبا ومكاتبا حتي يستبق الي الايعاز به لسانك ويمناك وامر بالمعروف وانه عن المنكر عالما انه ليس يخاطب غدا بين يدي الله عن ذلك سوانا	3125	3848509968093163541	530	829.0	418	697	76.04016876220703	60	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0780	false	8528826419034020885	120	298	610	1574	1581	300	وم- التواب ما عل----ي القضانياا المرعية واقم الحدود وجند الجنود وابعث-ا برا ويجرا من القزو اني ك- مقام 5 و-د واحفظ الثفور ولا-حط الامور ا120 و ا وازدد -الاسترشاد يرايت الشريقة نوزا علي ود- وامر-- الاسلام الك-ابر وذعماوه فهم بالجهاد وتانب عن ال-ماء اصقيا ان--ه واحباءه فضاعف لهم الحرمة والاحسات واعلم ان اله قد اصملقاتا علي العالمين و--ا فالقوم اخوات اي----ا اولوا السمي الناجع والراي الراجح ومن اذا فخروا بنسبة صاخ-ية قيل -هم نعم السلف الصالح فشاورهم في الامر وحاورهم في مهم-ت البلاد في كل سر وجهر وكذنك --رهم من اكاير الاسراء الذين هم من خبايا الدول وذخاير الملوك الاول اجرهم في ذاك هنا المجري واشرح لهم يالاحسان هدرا وجيرش الاساءم هم البن---------ان فوال اليهم الامتتان واجعل عحيتك في قلوبهم باحسانك اليهم ح-نة المربي وعناعتك في عقايدهم وقد حقفتها حبا صعوا لك بجن نف-رك اليهم طوعا وليحصل كل جنس منهم من التقرب اليك بالمناصحة توما وال-لاد -اعليا فه ذالك م----------------------------------------------------ن الومايا فسنخولك منها بما ينشا ممك تومما ونلقنك من اياته ح--كما فحكه --والله تعال- ينسي علالك حني بوصله الي درج- الابدار ويغذي غصنك حني زاء -قد اينع باحسن	780	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3126	true	4603932665357413343	5	187	25	1061	1682	300	ومر النواب بحملهم علي القضا--يا الشرعية واقم الحدود وجند الجنود وابعثها برا وبحرا من الغزو الي كل مقام محمود واحفظ الثغور ولا حظ الامور--------- وازدد بالاسترشاد باراءنا------ نورا علي نور وامراء الاسلام الاكابر وزعماءه فهم بالجهاد والذب عن العباد اصفياء الله واحباءه فضاعف لهم الحرمة والاحسان واعلم ان ال--له اص-طفانا علي العالمين والا فالقوم اخوان لا سيما اولو- السعي الناجح والراي الراجح ومن اذا فخروا بنسبة صالحية قيل لهم نعم السلف الصالح فشاورهم في الامر وحاورهم في مهمات الامور في كل سر وجهر وكذلك غيرهم من اكابر الامراء الذين هم من تحايا الدول وذخاءر الملوك الاول اجرهم في هذا---- المجري واشرح لهم بالاحسان صدرا وجيوش الاسلام هم البنان والبنيان فوال اليهم الامتنان واجعل محبتك في قلوبهم باحسانك اليهم حسنة المربي وط-اعتك في عقاءدهم -قد شغف-ها حبا ليصبحوا بحسن نظرك اليهم طوعا وليحصل كل جيش منهم من التقرب اليك بالمناصحة نوعا والبلاد واهلها فهم عندك الوديعة فاجعل اوامرك لهم بصيرة وسميعة واما غير ذلك من الوصايا فسنخولك منها بما ينشا معك توءما ونلقنك من اياتها محكما فمحكما والله تعالي ينمي هلالك حتي يوصله الي درجة الابدار ويغذي غصنك حتي نراه قد اينع باحسن	3126	3848509968093163541	818	1344.0	656	1064	76.87969970703125	89	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0924	false	-1207753178489078913	134	295	751	1637	1658	300	الحمد لله الذي دبر بجكمته الوجود وغمر برحمته كل موجود وحال بنفع الدواء ومن لم يثبت انه اهل فلايمكنه ان يطلق لسانه ولا ان يمد باعه ولينعم النظر في امور من ضرر الداء كما حالت عطاياه دون الوعود نحمده ونشكره وهو المشكور المحمود ونشني 10 الاشربة والعقاقير والادوية فلينظر في مجموعاتها ومفرداتها وبسايطها ومركباتها مما جرت عليه خير الثناء قياما وقعودا وعلي الجنوب وفي السجود ونستزيده من فضله فانه اهل الفضل 10 ن والجود ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة الله بها والملايكة واولوا العلم العادة باختباره وليتقدم بالاحتراز فيها وان لا يباع منها الا ما لا شك في جودته واختياره شهود ونشهد ان محمدا عبده ورسوله المبشر لامته بالجنان والخلود صلي الله عليه وعلي اله ولياخذ من رغب في هذا العلم بالاشتغال بالمصنفات وعلم التغذية ومعرفة المسايل وحفظ الفصول وبجث القانون والكليات ومن وصل الي حد التزكية فليقبل عليه بوجه القبول وصحبه صلاة داي-ة الي اليوم الموعود 21 و وبعد فانا لما اقام الله بنا	924	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3526	true	-8915629374517221636	169	255	953	1415	1677	300	الحمد لله الذي دبر بحكمته الوجود وعم- برحمته كل موجود وحال بنفع الدواء بين ض--------------------------------------------------------------------------------ر الداء كما حالت عطاياه دون الوعود نحمده ونشكره وهو المشكور المحمود ونثني ع---------------------------------------------------------------------------------------ليه خير الثناء قياما وقعودا وعلي الجنوب وفي السجود ونستزيده من فضله فانه اهل الفضل----- والجود ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة الله بها والملاءكة واولو- العلم--------------------------------------------------------------------------------------- شهود ونشهد ان محمدا عبده ورسوله المبشر لامته بالجنات والخلود صلي الله عليه وعلي اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصحبه صلاة داءمة الي --يوم ال-وعود----- وبعد فانا لما اقام الله بنا	3526	3848509968093163541	451	783.0	365	887	50.84554672241211	71	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0925	false	-912842243200984940	10	70	59	390	1624	300	الايمان واصبح دينه ججمد الله منصورا بنا علي ساير الاديان وجاهدنا في الله حق الجهاد باليد والقلب واللسان وشيدنا بعلومه وشرايعه كل بديع الاتقان ورتبنا فيه من العلماء 15 15 حقه ولا يچرم ذا استحقاق ما استحقه فان حرمان المستحق يوقف غيره ولا يرغب في علم الاعيان كل رفيع الشان واخترنا له الاخيار من اهل العلم بالطب والفقه والحديث والقران	925	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3526	true	-8915629374517221636	256	298	1421	1668	1677	300	الايمان واصبح دينه بحمد الله منصورا بنا علي ساءر الاديان وجاهدنا في الله حق الجهاد باليد والقلب واللسان وشيدنا لعلومه وشراءعه كل بديع الاتقان ورتبنا فيه من العلماء------------------------------------------------------------------------------------ الاعيان كل رفيع الشان واخترنا له الاخيار من اهل العلم بالطب والفقه والحديث والقران	3526	3848509968093163541	242	469.5	200	331	73.11178588867188	37	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0927	false	5605704781732047305	9	245	48	1346	1633	300	الحمد لله الذي دبر بجكمته الوجود وغمر برحمته كل موجود وحال بنفع الدواء ومن لم يثبت انه اهل فلايمكنه ان يطلق لسانه ولا ان يمد باعه ولينعم النظر في امور من ضرر الداء كما حالت عطاياه دون الوعود نحمده ونشكره وهو المشكور المحمود ونشني 10 الاشربة والعقاقير والادوية فلينظر في مجموعاتها ومفرداتها وبسايطها ومركباتها مما جرت عليه خير الثناء قياما وقعودا وعلي الجنوب وفي السجود ونستزيده من فضله فانه اهل الفضل 10 ن والجود ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة الله بها والملايكة واولوا العلم العادة باختباره وليتقدم بالاحتراز فيها وان لا يباع منها الا ما لا شك في جودته واختياره شهود ونشهد ان محمدا عبده ورسوله المبشر لامته بالجنان والخلود صلي الله عليه وعلي اله ولياخذ من رغب في هذا العلم بالاشتغال بالمصنفات وعلم التغذية ومعرفة المسايل وحفظ الفصول وبجث القانون والكليات ومن وصل الي حد التزكية فليقبل عليه بوجه القبول وصحبه صلاة داي-ة الي اليوم الموعود 21 و وبعد فانا لما اقام الله بنا شعار و من استحق الاذن والتصريف فليرجع فيه الي كلام الحكماء العدول وليوف المنصب ن الايمان واصبح دينه ججمد الله منصورا بنا علي ساير الاديان وجاهدنا في الله حق الجهاد باليد والقلب واللسان وشيدنا بعلومه وشرايعه كل بديع الاتقان ورتبنا فيه من العلماء 15 15 حقه ولا يچرم ذا استحقاق ما استحقه فان حرمان المستحق يوقف غيره ولا يرغب في علم الاعيان كل رفيع الشان واخترنا له الاخيار من اهل العلم بالطب والفقه والحديث والقران	927	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3526	true	-8915629374517221636	169	298	953	1668	1677	300	الحمد لله الذي دبر بحكمته الوجود وعم- برحمته كل موجود وحال بنفع الدواء بين ض--------------------------------------------------------------------------------ر الداء كما حالت عطاياه دون الوعود نحمده ونشكره وهو المشكور المحمود ونثني ع---------------------------------------------------------------------------------------ليه خير الثناء قياما وقعودا وعلي الجنوب وفي السجود ونستزيده من فضله فانه اهل الفضل----- والجود ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة الله بها والملاءكة واولو- العلم--------------------------------------------------------------------------------------- شهود ونشهد ان محمدا عبده ورسوله المبشر لامته بالجنات والخلود صلي الله عليه وعلي اله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصحبه صلاة داءمة الي --يوم ال-وعود----- وبعد فانا لما اقام الله بنا شعاءر--------------------------------------------------------------------------- الايمان واصبح دينه بحمد الله منصورا بنا علي ساءر الاديان وجاهدنا في الله حق الجهاد باليد والقلب واللسان وشيدنا لعلومه وشراءعه كل بديع الاتقان ورتبنا فيه من العلماء------------------------------------------------------------------------------------ الاعيان كل رفيع الشان واخترنا له الاخيار من اهل العلم بالطب والفقه والحديث والقران	3526	3848509968093163541	697	1244.0	568	1299	53.65665817260742	108	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0925	false	-912842243200984940	89	300	483	1624	1624	300	تقدمنا من الملوك وان سلك في سياسة الرعية احسن ساوك قد اهتم بعلم واما اخواه القلضي علم الدين والقاضي موفق الدين فليعرفا للقاضي مهذب الدين حق الاديان واهمل علم الابدان وانشا كل منهم مدرسة ولم يحفل بب-مارستان وغفل عن قوله التقدمة والسن والفضيلة التي تركن اليها النفس وتطمين وليرعيا له حرمة الاخوة وليعلما ان انا صلي الله عليه وسلم العلم علمان ولم ياخذ احدا من رعيته بالاشتغال بعلم الطب المضطر شد العضد بالاخ نعمة في حق النبوة ولينزلا انفسهما في احترامه بمنزلة البنوة وليرفعاه عن ادلال اليه ولا وقف وقفا علي طلبة هذا العلم المنصوص عليه ولا اعد له مكانا يحضر من يشتغل 20 20 الاخوة الي اداب الابوة وليكن مرجعهما في سماع التزكية ونصب من ينصب واقامة من اا بهذا الفن فيه ولا نصب له شخصا يتمثل هذا المشتغل لديه علمنا نحن بحمد الله تعالي من يقام اليه واعتمادهما في ساير التصرفات عليه واذا اشكل عليهما امر فليستوضحاه من لدنه بذ ذلك ما جهلوه وذكرنا من هذه القربة ما اهملوه ووصلنا من هذه الاسباب الدينية 20 ق وليحللاه لديه ولا يقطعا امرا ولا يفصلاه الا بجضرته وبين يديه وهو اعزه الله تعالي متي انفرد كان كافيا فلا سيما اذا حصل الاتفاق واجتماع الاراء وان اصاب كل منهما والدنيوية ما فصلوه وانشانا بيار-ستانا يبهر العيون بهجة ويفوق الابنية بالدليل والحجة ويحفظ-	925	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3527	true	5157024684567638667	1	103	3	553	1590	300	تقدمنا من الملوك وان سلك في سياسة الرعية احسن سلوك قد اهتم بعلم---------------------------------------------------------------------------- الاديان واهمل علم الابدان وانشا كل منهم مدرسة ولم يحفل ببيمارستان وغفل عن قوله------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم العلم علمان ولم ياخذ احدا من رعيته بالاشتغال بعلم الطب المضطر اليه --------------------------------------------------------------------------------------------ولا وقف وقفا علي طلبة هذا العلم المنصوص عليه ولا اعد له مكانا يحضر من يشتغل------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الفن فيه ولا نصب له شخصا يتمثل هذا المشتغل لديه-علمنا نحن بحمد الله تعالي من-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ما جهلوه وذكرنا من هذه القربة ما اهملوه ووصلنا من هذه الاسباب الدينية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدنيوية ما فصلوه وانشانا بيمارستانا يبهر العيون بهجة ويفوق الابنية بالدليل والحجة ويحفظ	3527	3848509968093163541	539	993.0	439	1144	47.11538314819336	91	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0927	false	5605704781732047305	264	300	1439	1633	1633	300	تقدمنا من الملوك وان سلك في سياسة الرعية احسن ساوك قد اهتم بعلم واما اخواه القلضي علم الدين والقاضي موفق الدين فليعرفا للقاضي مهذب الدين حق الاديان واهمل علم الابدان وانشا كل منهم مدرسة ولم يحفل-	927	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3527	true	5157024684567638667	1	24	3	122	1590	300	تقدمنا من الملوك وان سلك في سياسة الرعية احسن سلوك قد اهتم بعلم---------------------------------------------------------------------------- الاديان واهمل علم الابدان وانشا كل منهم مدرسة ولم يحفل	3527	3848509968093163541	117	216.0	95	195	60.0	21	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0928	false	-5179839770953127274	19	190	113	1019	1621	300	صلي الله عليه وسلم العلم علمان ولم ياخذ احدا من رعيته بالاشتغال بعلم الطب المضطر شد العضد بالاخ نعمة في حق النبوة ولينزلا انفسهما في احترامه بمنزلة البنوة وليرفعاه عن ادلال اليه ولا وقف وقفا علي طلبة هذا العلم المنصوص عليه ولا اعد له مكانا يحضر من يشتغل 20 20 الاخوة الي اداب الابوة وليكن مرجعهما في سماع التزكية ونصب من ينصب واقامة من اا بهذا الفن فيه ولا نصب له شخصا يتمثل هذا المشتغل لديه علمنا نحن بحمد الله تعالي من يقام اليه واعتمادهما في ساير التصرفات عليه واذا اشكل عليهما امر فليستوضحاه من لدنه بذ ذلك ما جهلوه وذكرنا من هذه القربة ما اهملوه ووصلنا من هذه الاسباب الدينية 20 ق وليحللاه لديه ولا يقطعا امرا ولا يفصلاه الا بجضرته وبين يديه وهو اعزه الله تعالي متي انفرد كان كافيا فلا سيما اذا حصل الاتفاق واجتماع الاراء وان اصاب كل منهما والدنيوية ما فصلوه وانشانا بي-ارستانا يبهر العيون بهجة ويفوق الابنية بالدليل والحجة ويحفظ الصحة والعافية علي كل مهجة لو حله من اشفي لعوجل بالشفا او جاءه من اكمده	928	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3527	true	5157024684567638667	28	118	146	625	1590	300	صلي الله عليه وسلم العلم علمان ولم ياخذ احدا من رعيته بالاشتغال بعلم الطب المضطر اليه --------------------------------------------------------------------------------------------ولا وقف وقفا علي طلبة هذا العلم المنصوص عليه ولا اعد له مكانا يحضر من يشتغل------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الفن فيه ولا نصب له شخصا يتمثل هذا المشتغل لديه-علمنا نحن بحمد الله تعالي من-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ما جهلوه وذكرنا من هذه القربة ما اهملوه ووصلنا من هذه الاسباب الدينية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدنيوية ما فصلوه وانشانا بيمارستانا يبهر العيون بهجة ويفوق الابنية بالدليل والحجة ويحفظ الصحة والعافية علي كل مهجة لو حله من اشفي لعوجل بالشفا او جاءه من اكمده	3527	3848509968093163541	473	898.0	384	907	52.14994430541992	83	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0929	false	8195547584561534675	0	300	0	1546	1546	300	او اشرف عليه القمر بلا شفا- لعاد عنه بشفا ووقفنا عليه من الاوقاف لكل علم من علوم الطب طايفة ولكل فن من فنونه جماعة لمحاسنه عارفة وليصرف اليهم المبرورة ما يملا العينين ويطرف سماع جملته الاذنين ويعيد عنه من امه مملوء اليدين وايچنا من وجوه فضايله كل عارفة وليكشف لهم ما اشكل عليهم من غوامضه فليس لها من التداوي فيه لكل شريف ومشروف ومامور وامير وساوينا في الانتفاع به بين كل صغير دون ايضاحه كاشفة ليتيسر في هذا المكان المبارك من ارباب هذه العلوم قوم بعد قوم وكبير وغني وفقير وعلمنا ان لا تظير لنا في ملكنا ولا نظير له في اتقانه فلم ويظهر منهم في الغد ان شاء الله تعالي اضعاف من هو ظاهر منهم اليوم وليقال لكل من ها 5 بنجعل لوقفه وشرطه من نظير وجعلنا فيه مكانا للاشتغال بعلم 213 ق الطب الذي كاد ان يچهل وشرعنا للناس الي ورد بجره اعذب منهل وسهلنا عليهم من امره ما كان طلبته اذا شرع في اجازتة وتزكيته لقد احسن شيخه الذي عليه تادب وان من خرج هذا لمهذب عاملا في ذلك كله بشروط الواقف اعز الله نصره واقفا عند امره امضي الله امره الحلم به من اليقظة اسهل وارتدنا له من علماء الطب من يصلح لالقاء الدروس وينتفع وفي العشر الاوسط من شهر رمضان المعظم من هذه السنة تولي القاضي به الرييس من اهل هذه الصناعة والمرء-س ويءتمن علي صحة الابدان وحفظ النفوس فلم تقي الدين ابن شاس المالكي تدريس المدرسة المباركة المنصورية وكتب له القاضي ابن نجد غير رييس هذه الطايفة اهلا لهذه المرتبة ولم ثرض ها- من لم تكن له هذه المنقبة المكرم 22 ق كاتب الدرج الشريف تقليدا بذلك صورته 10 وعلمنا انه متي وليها امسي بها معجبا واضحت به معجبة ولما كان المجلس السامي الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الانبياء وامرنا بالاهتداء بهداهم والاقتداء هذب الدين هو الرييس المشار اليه والوحيد التي تعقد الخناصر-	929	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3527	true	5157024684567638667	120	273	638	1435	1590	300	او اشرف عليه العمر بلا شفاء لعاد عنه بشفا ووقفنا عليه من الاوقاف -----------------------------------------------------------------------------المبرورة ما يملا العينين ويطرف سماع جملته الاذنين ويعيد عنه من امه مملوء اليدين وابحنا----------------------------------------------------------------------- التداوي فيه لكل شريف ومشروف ومامور وامير وساوينا في الانتفاع به بين كل صغير------------------------------------------------------------------------------ وكب-----------ير وعلمنا ان لا نظير لنا في ملكنا ولا نظير له في ابقاءه فلم -------------------------------------------------------------------------------------نجعل لوقفه وشرطه من نظير وجعلنا فيه مكانا للاشتغال بعلم ا------لطب الذي كاد ان يجهل وشرعنا للناس الي ورد بحره اعذب منهل وسهلنا عليهم من امره ما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلم به من اليقظة اسهل وارتدنا له من علماء الطب من يصلح لالقاء الدروس وينتفع-------------------------------------------------------------- به الرءيس من اهل---- الصناعة والمرءوس ويءتمن علي صحة الابدان وحفظ النفوس فلم------------------------------------------------------------------------------ نجد غير رءيس هذه الطاءفة اهلا لهذه المرتبة ولم نرض لها من لم تكن له هذه المنقبة وعلمن---------------------------------------------------ا انه متي وليها امسي بها معجبا واضحت به معجبة ولما كان المجلس السامي م--------------------------------------------------------------------------هذب الدين هو الرءيس المشار اليه والوحيد الذي تعقد الخناصر	3527	3848509968093163541	770	1378.0	618	1550	49.67741775512695	127	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0930	false	5474356622960894788	19	59	110	329	1657	300	بقراط بل الجليل سقراط بل الفاضل جا-ينوس بل الافضل ديسقوريدوس اقتضت الاراء وزادنا من البسطة في العلم والجسم وخصنا به من الاصطفاء ونشهد ان لا اله الا الله وحده الشريفة ان تزاد جلالته بتولية هذا المنصب الجليل جلالة وان تزف	930	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3527	true	5157024684567638667	277	300	1455	1590	1590	300	بقراط بل الجليل سقراط بل الفاضل جالينوس بل الافضل ديسقوريدوس اقتضت الاراء------------------------------------------------------------------------------------ الشريفة ان تزاد جلالته بتولية هذا المنصب الجليل جلالة وان تزف-	3527	3848509968093163541	134	246.0	112	220	60.90909194946289	20	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0931	false	-3474974201262870297	185	290	1031	1571	1616	300	السقم لاشتفي او اشرف عليه القمر بلا شفا- لعاد عنه بشفا ووقفنا عليه من الاوقاف لكل علم من علوم الطب طايفة ولكل فن من فنونه جماعة لمحاسنه عارفة وليصرف اليهم المبرورة ما يملا العينين ويطرف سماع جملته الاذنين ويعيد عنه من امه مملوء اليدين وايچنا من وجوه فضايله كل عارفة وليكشف لهم ما اشكل عليهم من غوامضه فليس لها من التداوي فيه لكل شريف ومشروف ومامور وامير وساوينا في الانتفاع به بين كل صغير دون ايضاحه كاشفة ليتيسر في هذا المكان المبارك من ارباب هذه العلوم قوم بعد قوم وكبير وغني وفقير وعلمنا ان لا تظير لنا في ملكنا ولا نظير له في اتقانه فلم	931	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3527	true	5157024684567638667	118	176	625	929	1590	300	السقم لاشتفي او اشرف عليه العمر بلا شفاء لعاد عنه بشفا ووقفنا عليه من الاوقاف -----------------------------------------------------------------------------المبرورة ما يملا العينين ويطرف سماع جملته الاذنين ويعيد عنه من امه مملوء اليدين وابحنا----------------------------------------------------------------------- التداوي فيه لكل شريف ومشروف ومامور وامير وساوينا في الانتفاع به بين كل صغير------------------------------------------------------------------------------ وكب-----------ير وعلمنا ان لا نظير لنا في ملكنا ولا نظير له في ابقاءه فلم	3527	3848509968093163541	297	541.0	239	541	54.898338317871094	50	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0932	false	-2237132607670037291	10	246	44	1303	1578	300	لوقفه وشرطه من نظير وجعلنا فيه مكانا للاشتغال بعلم 213 ق الطب الذي كاد ان يچهل وشرعنا للناس الي ورد بجره اعذب منهل وسهلنا عليهم من امره ما كان طلبته اذا شرع في اجازتة وتزكيته لقد احسن شيخه الذي عليه تادب وان من خرج هذا لمهذب عاملا في ذلك كله بشروط الواقف اعز الله نصره واقفا عند امره امضي الله امره الحلم به من اليقظة اسهل وارتدنا له من علماء الطب من يصلح لالقاء الدروس وينتفع وفي العشر الاوسط من شهر رمضان المعظم من هذه السنة تولي القاضي به الرييس من اهل هذه الصناعة والمرء-س ويءتمن علي صحة الابدان وحفظ النفوس فلم تقي الدين ابن شاس المالكي تدريس المدرسة المباركة المنصورية وكتب له القاضي ابن نجد غير رييس هذه الطايفة اهلا لهذه المرتبة ولم ثرض -ها من لم تكن له هذه المنقبة المكرم 22 ق كاتب الدرج الشريف تقليدا بذلك صورته 10 وعلمنا انه متي وليها امسي بها معجبا واضحت به معجبة ولما كان المجلس السامي الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الانبياء وامرنا بالاهتداء بهداهم والاقتداء هذب الدين هو الرييس المشار اليه والوحيد التي تعقد الخناصر عليه وكان هو الحكيم وجعل الجنة ميراثا لعباده الاتقياء نحمده علي ما اسبغ من النعماء واتانا من الملك والاستيلاء بقراط بل الجليل سقراط بل الفاضل جا-ينوس بل الافضل ديسقوريدوس اقتضت الاراء وزادنا من البسطة في العلم والجسم وخصنا به من الاصطفاء ونشهد ان لا اله الا الله وحده الشريفة ان تزاد جلالته بتولية هذا المنصب الجليل جلالة وان تزف	932	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3527	true	5157024684567638667	177	300	934	1590	1590	300	لوقفه وشرطه من نظير وجعلنا فيه مكانا للاشتغال بعلم ا------لطب الذي كاد ان يجهل وشرعنا للناس الي ورد بحره اعذب منهل وسهلنا عليهم من امره ما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلم به من اليقظة اسهل وارتدنا له من علماء الطب من يصلح لالقاء الدروس وينتفع-------------------------------------------------------------- به الرءيس من اهل---- الصناعة والمرءوس ويءتمن علي صحة الابدان وحفظ النفوس فلم------------------------------------------------------------------------------ نجد غير رءيس هذه الطاءفة اهلا لهذه المرتبة ولم نرض لها من لم تكن له هذه المنقبة--------------------------------------------------- وعلمنا انه متي وليها امسي بها معجبا واضحت به معجبة ولما كان المجلس السامي م--------------------------------------------------------------------------هذب الدين هو الرءيس المشار اليه والوحيد الذي تعقد الخناصر عليه وكان هو الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------ بقراط بل الجليل سقراط بل الفاضل جالينوس بل الافضل ديسقوريدوس اقتضت الاراء ال------------------------------------------------------------------------------------شريفة ان تزاد جلالته بتولية هذا المنصب الجليل جلالة وان تزف-	3527	3848509968093163541	641	1152.0	519	1262	50.79239273071289	102	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0929	false	8195547584561534675	13	180	64	896	1546	300	لكل علم من --علوم الطب طايفة ولكل فن من فنونه جماعة لمحاسنه عارفة وليصرف اليهم المبرورة ما يملا العينين ويطرف سماع جملته الاذنين ويعيد عنه من امه مملوء اليدين وايچنا من وجوه فضايله كل عارفة وليكشف لهم ما اشكل عليهم من غوامضه فليس لها من التداوي فيه لكل شريف ومشروف ومامور وامير وساوينا في الانتفاع به بين كل صغير دون ايضاحه كاشفة ليتيسر في هذا المكان المبارك من ارباب هذه العلوم قوم بعد قوم وكبير وغني وفقير وعلمنا ان لا تظير لنا في ملكنا ولا نظير له في اتقانه فلم ويظهر منهم في الغد ان شاء الله تعالي اضعاف من هو ظاهر منهم اليوم وليقال لكل من ها 5 بنجعل لوقفه وشرطه من نظير وجعلنا فيه مكانا للاشتغال بعلم 213 ق الطب الذي كاد ان يچهل وشرعنا للناس الي ورد بجره اعذب منهل وسهلنا عليهم من امره ما كان طلبته اذا شرع في اجازتة وتزكيته لقد احسن شيخه الذي عليه تادب وان من خرج هذا -لمهذب عاملا في ذلك كله بشروط الواقف اعز الله نصره واقفا عند	929	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3528	true	-5284078918452251313	215	300	1222	1647	1647	300	لكل علم من العلوم طاءف-----ة ولكل فن من فنونه جماعة بمحاسنه عارفة وليصرف اليهم--------------------------------------------------------------------------------------- من وجوه فضاءله كل عارفة وليكشف لهم ما اشكل عليهم من غوامضه فليس لها من---------------------------------------------------------------------------- دون ايضاحه كاشفة لينش-ر في هذا المكان المبارك من ارباب هذه العلوم قوم بعد قو--------------------------------------------------------------------------م ويظهر منهم في الغد-ان شاء الله-------اضعاف ما هو ظاهر منهم اليوم وليقال لكل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طلبته اذا شرع في اجازته وتزكيته لقد احسن شيخه الذي عليه تادب وان من خرج هذا المهذب عاملا في ذلك---- بشروط الواقف اعز الله نصره واقفا عند-	3528	3848509968093163541	412	734.5	328	835	49.34131622314453	69	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0930	false	5474356622960894788	76	299	424	1652	1657	300	ويزف اليها يچرر اذياله وان يقال له ولم يك يصلح الا لها ولم تك تصلح الا له فلذلك رسم بالشفاعة والاسراء صلي الله عليه وعلي اله وصحبه صلاة مل الارض والسماء وبعد 15 15 بالامر العالي لا زال للدين ناصرا ولاعلام العلوم ناشرا ان يفوض اليه تدريس الطب فانا لم نزل ولله الفضل والمنة قايمين بالفرض من اقامة شعار هذا الدين والسنة معملين في بالبي-ارستان المبارك المنصوري المستجد الانشاء بالقاهرة المحروسة علما بانه المتميز في هذا الفن تشييده الفكر مرسلين في تاييده الاعنة مسددين الي اقامة نواميس اوليايه سهام الاراء وانه عند الفراسة فيه والظن وانه سقراط الاقليم اذا كان غيره سقراط الدن وثقة بانا مصوبين الي نحور اعدايه الاسنة باذلين في نصره ورفع مناره الانفس والاموال من غير الجوهر قد التقطنا وبالخير قد اغتبطنا وعلي الخبير قد سقطنا فلي-لق هذه النعمة جبن ولا ضنة مجاهدين اعداءه الذين استحوذ عليهم الشيطان وصدق عليهم ابليس ظنه تالين الشكر الجليل والحمد الجزيل والثناء الذي هو بالنماء والزيادة كفيل ولينتصب لهذا العلم ز ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة فنحن اما في تجنيد جنود 20 20 المبارك انتصاب من يقوم بالفرض منه والسنة ويعرف له فيه الفضل ويتقلد له فيه المنة شاع خبر نصرها للاسلام واما في تجهيز ركب وسبيل الي بيت الله الحرام واما تشييد ويثني علي اثاره الجميلة فيه وتثني اليه الاعنة وليبطل بتقويمه الصحة ما الفه 22 و ابن	930	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3528	true	-5284078918452251313	3	116	17	667	1647	300	ويزف اليها يجرر اذياله وان يقال ----لم يك يصلح الا لها ولم تك تصلح الا له فلذلك رسم-------------------------------------------------------------------------------- بالامر الشريف-لا زال للدين ناصرا ولاعلام العلوم ناشرا-ان يفوض اليه تدريس الطب------------------------------------------------------------------------------------- بالبيمارستان المبارك المنصوري المستجد الانشاء بالقاهرة المحروسة علما بانه المتمهر في هذا الفن و---------------------------------------------------------------------------------انه عند الفراسة فيه والظن وانه سقراط الاقليم اذا كان غيره سقراط الدن وثقة بانا ل-------------------------------------------------------------------------------لجوهر قد التقطنا وبالخير قد اغتبطنا وعلي الخبير قد سقطنا فليتلق هذه النعمة ب--------------------------------------------------------------------------------الشكر الجليل والحمد الجزيل والثناء الذي هو بالنماء والزيادة كفيل ولينتصب لهذا العلم المبا---------------------------------------------------------------------------------------رك انتصاب من يقوم بالفرض منه والسنة ويعرف له فيه الفضل ويتقلد له فيه المنة----------------------------------------------------------------------------- ويثني علي اثاره الجميلة فيه وتثني اليه الاعنة وليبطل بتقويمه الصحة ما الفه----- ابن	3528	3848509968093163541	633	1136.0	520	1230	51.46341323852539	98	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0931	false	-3474974201262870297	14	300	75	1616	1616	300	بطلان وليرنا بتدبيره حيلة السر فانه جالينوس الزمان وليبذل النجاة من الامراض والشفاء وحديث نبيه عليه الصلوة والسلام ومنها ما يلقي فيه مذاهب الاربعة ايمة وترفع فيه من الاسقام فانه ابن سينا الاوان وليجمع عنده شمل الطلبة وليعط كل طالب منهم ما العلوم اعلام ومنه ما يطلب فيه الدواء الداء ويرجي فيه الشفاء من الاسقام اقامة لمنار طليه وليبلغ كل متمن من الاشتغال اربه وليشرح لهم صدره وليبذل لهم من عمره شطره علمي الاديان والابدان وحفظا لصحتي الابدان والاديان 23 و فايام ملكنا المنصور 25 25 وليكشف هم- من هذا العلم المكنون سره وليرهم ما خفي عنهم منه جهره وليجعل منهم خير الايام ودولتنا الشريفة موسم الانام ولا بد لهذه الاماكن من ايمة ينتصب كل منهم جماعة طبايعية وطايفة كحالين وجرايحية وقوما مجبرين وبالحديد عاملين واخرين باسما- الحشايش وقوي الادوية واوصافها عالمين وليامر كلا منهم يحفظ ما يجب حفظه ومعرفة ما القران الكريم 11249 26 رمضان تشرين الثاني1285 م رمضان 684ه تشرين الثاني 1285 م0 يزيد به حظه ولياخذ- بما يصلح به لسانه ولفظه ولا يف-ر عنهم في الاشتغال لحظه وليفرد السقم لاشتفي او اشرف عليه القمر بلا شفا لعاد عنه بشفا ووقفنا عليه من الاوقاف لكل علم من --علوم الطب طايفة ولكل فن من فنونه جماعة لمحاسنه عارفة وليصرف اليهم المبرورة ما يملا العينين ويطرف سماع جملته الاذنين ويعيد عنه من امه مملوء اليدين وايچنا من وجوه فضايله كل عارفة وليكشف لهم ما اشكل عليهم من غوامضه فليس لها من التداوي فيه لكل شريف ومشروف ومامور وامير وساوينا في الانتفاع به بين كل صغير دون ايضاحه كاشفة ليتيسر في هذا المكان المبارك من ارباب هذه العلوم قوم بعد قوم وكبير وغني وفقير وعلمنا ان لا تظير لنا في ملكنا ولا نظير له في اتقانه فلم ويظهر منهم في الغد ان شاء الله تعالي اضعاف من-	931	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3528	true	-5284078918452251313	116	266	667	1482	1647	300	بطلان وليرنا بتدبيره جبلة البر فانه جالينوس الزمان وليبذل النجاة من الامراض والشفاء من الاس------------------------------------------------------------------------------قام فانه ابن سينا الاوان وليجمع عنده شمل الطلبة وليعط كل طالب منهم ما طلبه -----------------------------------------------------------------------------------وليبلغ كل متمن من الاشتغال اربه وليشرح لهم صدره وليبذل لهم من عمره ----------------------------------------------------------------------------------شطره وليكشف لهم من هذا العلم المكنون سره وليرهم ما خفي عنهم منه جهره وليجعل م---------------------------------------------------------------------------------نهم جماعة طباءعية وطاءفة كحالين وجراءحيه وقوما مجبرين وبالحديد عاملين واخري- باسماء الحشاءش وقوي الادوية واوصافها عالمين وليامر كلا منهم بحفظ ما يجب حفظه ومعرفة ما-------------------------------------------------------------------------------- يزيد به حظه ولياخذه بما يصلح به لسانه ولفظه ولا يفتر عنهم في الاشتغال لحظة وليفرد -----------------------------------------------------------------------------لكل علم من العلوم طاءف-----ة ولكل فن من فنونه جماعة بمحاسنه عارفة وليصرف اليهم--------------------------------------------------------------------------------------- من وجوه فضاءله كل عارفة وليكشف لهم ما اشكل عليهم من غوامضه فليس لها من---------------------------------------------------------------------------- دون ايضاحه كاشفة لينش-ر في هذا المكان المبارك من ارباب هذه العلوم قوم بعد قو--------------------------------------------------------------------------م ويظهر منهم في الغد-ان شاء الله-------اضعاف ما	3528	3848509968093163541	772	1393.5	625	1548	49.87080001831055	118	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0932	false	-2237132607670037291	0	67	0	323	1578	300	هو ظاهر منهم اليوم وليقال لكل من ها 5 بنجعل لوقفه وشرطه من نظير وجعلنا فيه مكانا للاشتغال بعلم 213 ق الطب الذي كاد ان يچهل وشرعنا للناس الي ورد بجره اعذب منهل وسهلنا عليهم من امره ما كان طلبته اذا شرع في اجازتة وتزكيته لقد احسن شيخه الذي عليه تادب وان من خرج هذا -لمهذب عاملا في ذلك كله بشروط الواقف اعز الله نصره واقفا عند	932	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3528	true	-5284078918452251313	266	300	1482	1647	1647	300	هو ظاهر منهم اليوم وليقال لكل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طلبته اذا شرع في اجازته وتزكيته لقد احسن شيخه الذي عليه تادب وان من خرج هذا المهذب عاملا في ذلك---- بشروط الواقف اعز الله نصره واقفا عند-	3528	3848509968093163541	163	300.0	130	324	50.30864334106445	29	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0933	false	-568632309763784741	0	300	0	1671	1671	300	زال للدين ناصرا ولاعلام العلوم ناشرا ان يفوض اليه تدريس الطب فانا لم نزل ولله الفضل والمنة قايمين بالفرض من اقامة شعار هذا الدين والسنة معملين في بالبي-ارستان المبارك المنصوري المستجد الانشاء بالقاهرة المحروسة علما بانه المتميز في هذا الفن تشييده الفكر مرسلين في تاييده الاعنة مسددين الي اقامة نواميس اوليايه سهام الاراء وانه عند الفراسة فيه والظن وانه سقراط الاقليم اذا كان غيره سقراط الدن وثقة بانا مصوبين الي نحور اعدايه الاسنة باذلين في نصره ورفع مناره الانفس والاموال من غير الجوهر قد التقطنا وبالخير قد اغتبطنا وعلي الخبير قد سقطنا فلي-لق هذه النعمة جبن ولا ضنة مجاهدين اعداءه الذين استحوذ عليهم الشيطان وصدق عليهم ابليس ظنه تالين الشكر الجليل والحمد الجزيل والثناء الذي هو بالنماء والزيادة كفيل ولينتصب لهذا العلم ز ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة فنحن اما في تجنيد جنود 20 20 المبارك انتصاب من يقوم بالفرض منه والسنة ويعرف له فيه الفضل ويتقلد له فيه المنة شاع خبر نصرها للاسلام واما في تجهيز ركب وسبيل الي بيت الله الحرام واما تشييد ويثني علي اثاره الجميلة فيه وتثني اليه الاعنة وليبطل بتقويمه الصحة ما الفه 22 و ابن اماكن مباركة تبقي وجوه برها علي الدوام فمنها ما يتلي فيه كتاب الله سبحانه وتعالي بطلان وليرنا بتدبيره حيلة السر فانه جالينوس الزمان وليبذل النجاة من الامراض والشفاء وحديث نبيه عليه الصلوة والسلام ومنها ما يلقي فيه مذاهب الاربعة ايمة وترفع فيه من الاسقام فانه ابن سينا الاوان وليجمع عنده شمل الطلبة وليعط كل طالب منهم ما العلوم اعلام ومنه ما يطلب فيه الدواء الداء ويرجي فيه الشفاء من الاسقام اقامة لمنار طليه وليبلغ كل متمن من الاشتغال اربه وليشرح لهم صدره وليبذل لهم من عمره شطره علمي الاديان والابدان وحفظا لصحتي الابدان والاديان 23 و فايام ملكنا المنصور 25 25 وليكشف هم- من هذا العلم المكنون سره وليرهم ما خفي عنهم منه جهره-	933	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3528	true	-5284078918452251313	23	172	113	969	1647	300	زال للدين ناصرا ولاعلام العلوم ناشرا-ان يفوض اليه تدريس الطب------------------------------------------------------------------------------------- بالبيمارستان المبارك المنصوري المستجد الانشاء بالقاهرة المحروسة علما بانه المتمهر في هذا الفن و---------------------------------------------------------------------------------انه عند الفراسة فيه والظن وانه سقراط الاقليم اذا كان غيره سقراط الدن وثقة بانا ل-------------------------------------------------------------------------------لجوهر قد التقطنا وبالخير قد اغتبطنا وعلي الخبير قد سقطنا فليتلق هذه النعمة ب--------------------------------------------------------------------------------الشكر الجليل والحمد الجزيل والثناء الذي هو بالنماء والزيادة كفيل ولينتصب لهذا العلم المبا---------------------------------------------------------------------------------------رك انتصاب من يقوم بالفرض منه والسنة ويعرف له فيه الفضل ويتقلد له فيه المنة----------------------------------------------------------------------------- ويثني علي اثاره الجميلة فيه وتثني اليه الاعنة وليبطل بتقويمه الصحة ما الفه ابن-------------------------------------------------------------------------------------- بطلان وليرنا بتدبيره جبلة البر فانه جالينوس الزمان وليبذل النجاة من الامراض والشفاء من الاس------------------------------------------------------------------------------قام فانه ابن سينا الاوان وليجمع عنده شمل الطلبة وليعط كل طالب منهم ما طلبه -----------------------------------------------------------------------------------وليبلغ كل متمن من الاشتغال اربه وليشرح لهم صدره وليبذل لهم من عمره شطره---------------------------------------------------------------------------------- وليكشف لهم من هذا العلم المكنون سره وليرهم ما خفي عنهم منه جهره	3528	3848509968093163541	823	1477.0	677	1675	49.13432693481445	130	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0910	false	-1345324536715653977	237	285	1329	1581	1648	300	الو الحن بن التاريخ نخت--- اما بعد حمد الله الذي جعل الطاف هذه الدولة القاهرة تصطفي لذمتها من الشيخ الموفق بن ابي النجم بن المهذب ابي الحسن المتطبب شرح الله صدره ويسر امره اليهود رييسا فرييسا وتختار لقومها كما اختار من قومه موسي وتبهج لهم نفوسا كلما قدمت	910	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3625	true	6230921681260637020	146	179	812	986	1679	300	الدي---ن بن عبد الظاهر وهي اما بعد حمد الله الذي جعل الطاف هذه الدولة القاهرة تصطفي لذمتها من------------------------------------------------------------------------------ اليهود رءيسا فرءيسا وتختار لقومها كما اختار من قومه موسي وتبهج لهم نفوسا كلما قدمت	3625	3848509968093163541	156	288.5	125	255	61.17647171020508	26	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0911	false	7569658637743836790	18	88	89	484	1632	300	نفيسا والصلوة --------علي سيدنا محمد النبي الامي والرسول الذي اجمل الوصية بالملي و عرف في قومه بكفاية وامانة اقتضت الاراء الشريفة ان نجعل له الحديث في اهل ملتهوالذمي صلي الله عليه وعلي اله وصحبه ما هطل و-لي وما نزل وسمي فان معدلة هذه المملكة 25 والرياسة علي قومه وامته وخرج الامر العالي لا زال حاكما علي الامم مالكا للعرب والعجمكتنف الملل والنحل بالاحتياط وتعمهم من انصافها واسعافها باوفر الانصباء واوفي	911	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3625	true	6230921681260637020	180	221	992	1232	1679	300	نفيسا والصلاة والسلام علي سيدنا محمد النبي الامي والرسول الذي اجمل الوصية بالملي ------------------------------------------------------------------------------والذمي صلي الله عليه وعلي اله وصحبه ما هطل وبلي وما نزل وسمي فان معدلة هذه الدولة ت--------------------------------------------------------------------------------------كتنف الملل والنحل بالاحتياط وتعمهم من انصافها واسعافها باوفر الانصباء واوفي	3625	3848509968093163541	225	412.0	186	404	55.69306945800781	35	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0913	false	-6559064041233578138	79	296	450	1601	1626	300	الو الحن بن التاريخ نخت--- اما بعد حمد الله الذي جعل الطاف هذه الدولة القاهرة تصطفي لذمتها من الشيخ الموفق بن ابي النجم بن المهذب ابي الحسن المتطبب شرح الله صدره ويسر امره اليهود رييسا فرييسا وتختار لقومها كما اختار من قومه موسي وتبهج لهم نفوسا كلما قدمت وروح سره ممن تقدمت له رياسة علي ابثاء جنسه وقام له شاهد علي نبله من سلفه ومن فسه وكان صدرا في اهل ملته ورييسا في مذهبه وشرعته قد شهر في عشيرته بيةعليهم منهم نفيسا والصلوة ع--------لي سيدنا محمد النبي الامي والرسول الذي اجمل الوصية بالملي و عرف في قومه بكفاية وامانة اقتضت الاراء الشريفة ان نجعل له الحديث في اهل ملتهوالذمي صلي الله عليه وعلي اله وصحبه ما هطل و-لي وما نزل وسمي فان معدلة هذه المملكة 25 والرياسة علي قومه وامته وخرج الامر العالي لا زال حاكما علي الامم مالكا للعرب والعجمكتنف الملل والنحل بالاحتياط وتعمهم من انصافها واسعافها باوفر الانصباء واوفي ان يفوض اليه رياسة اليهود علي ساير طوايفهم الربانين والقرايين والسامرة بالقاهرة ومصر كذا في الاصل ورد نص هذا التقليد في صبح الاعشي ج ص وفيه بعض اختلافات فلتراجع هناك كذا في الاصل ولعل المقصود ونساوي في الاصل وساهم ربيع الاخر684 ه حزيران 1285 م0 ربيع الاخر حزيران 1285 م0 2 م 1011 الاقساط وتلمهم من حادث الزمن اذا اشتط ومن صرفها اذا شاط وتضمهم كما	913	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3625	true	6230921681260637020	146	234	812	1298	1679	300	الدي---ن بن عبد الظاهر وهي اما بعد حمد الله الذي جعل الطاف هذه الدولة القاهرة تصطفي لذمتها من الي------------------------------------------------------------------------------هود رءيسا فرءيسا وتختار لقومها كما اختار من قومه موسي وتبهج لهم نفوسا كلما قدمت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه-----م نفيسا والصلاة والسلام علي سيدنا محمد النبي الامي والرسول الذي اجمل الوصية بالملي ------------------------------------------------------------------------------والذمي صلي الله عليه وعلي اله وصحبه ما هطل وبلي وما نزل وسمي فان معدلة هذه الدولة ت--------------------------------------------------------------------------------------كتنف الملل والنحل بالاحتياط وتعمهم من انصافها واسعافها باوفر الانصباء واوفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقساط وتلمهم من حادث الزمن اذا اشتط ومن صرفه -اذا شاط وتضمهم كما	3625	3848509968093163541	450	800.5	367	1163	38.69303512573242	71	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0914	false	-6071518403688844292	29	142	143	750	1580	300	النبوة الي جناح البنوة الاسباط لا تزال ترقب الال والذمة في المسلمين وال----ذمة وتقضي ن وس42 ينهم بلجام من نار انكار من في ليلة سبته عليه لا يسرج والسمرة فهم الشعب الذين لهم بجسن الخبرة ورعاية الحرمة وتبيحهم من امور دينهم ما عليه عوهدوا وتتجهم01 من 14134 اذن الشظف اهله بحروبه ولم يك احدهم لمطعم لكم 17ق ولا شرب باكوله ولا ذلك ما عليه عوقدوا وتحفظ نواميسهم باحبار كحمل مراهم2 اذا شوفهوا ويحسن مرااهم شروبه فمن قدرت علي رده بدليل من مذهبك في شروق كل بحث وغروبه فاردده من 5 اذا شوهدوا من كل اسراييلي اجمل للتوراة الدراسة واحسن لاسفار انبيايه اقتباسه واجمل التماسه ومن نبهته نباهته للتقدمة فما طعم اجتهاده يوما حتي	914	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3625	true	6230921681260637020	235	300	1302	1679	1679	300	البنوة الي جناح النبوة الاسباط لا تزال ترقب الال والذمة في المسلمين واهل الذمة وتقضي------------------------------------------------------------------------------------ لهم بحسن الخيرة ورعاية الحرمة وتبيحهم من ام-ر دينهم ما عليه عوهدوا وتمنحهم من--------------------------------------------------------------------------- ذلك ما عليه عوقدوا وتحفظ نواميسهم باحبار تحمد موادهم اذا شوفهوا وتحسن مر-اهم اذ------------------------------------------------------------------------ا شوهدوا من كل اسراءيلي اجمل للتوراة الدراسة واحسن لاسفار انبياءه اقتباسه واجمل التماسه ومن نبهته نباهته للتقدمة فما طعم اجتهاده يوما حتي-	3625	3848509968093163541	347	610.5	285	611	56.792144775390625	47	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0916	false	8986420177702953055	122	281	633	1476	1564	300	الاقساط وتلمهم من حادث الزمن اذا اشتط ومن صرفها اذا شاط وتضمهم كما القرايين فهم المعروفون في هذه الملة بملازمة الادلة والاحتراز في امر الاهلة فانصب لامرهم من لم يتوله حين يتوله ومن كان منهم له معتقد فلا يخرج عن ذلك ولا يحرج ولا يلجم مت النبوة الي جناح البنوة الاسباط لا تزال ترقب الال والذمة في المسلمين وال----ذمة وتقضي ن وس42 ينهم بلجام من نار انكار من في ليلة سبته عليه لا يسرج والسمرة فهم الشعب الذين لهم بجسن الخبرة ورعاية الحرمة وتبيحهم من امور دينهم ما عليه عوهدوا وتتجهم01 من 14134 اذن الشظف اهله بحروبه ولم يك احدهم لمطعم لكم 17ق ولا شرب باكوله ولا ذلك ما عليه عوقدوا وتحفظ نواميسهم باحبار كحمل مراهم2 اذا شوفهوا ويحسن مرااهم شروبه فمن قدرت علي رده بدليل من مذهبك في شروق كل بحث وغروبه فاردده من 5 اذا شوهدوا من كل اسراييلي اجمل للتوراة الدراسة واحسن لاسفار انبيايه اقتباسه واجمل التماسه ومن نبهته نباهته للتقدمة فما طعم اجتهاده يوما حتي	916	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3625	true	6230921681260637020	221	300	1232	1679	1679	300	الاقساط وتلمهم من حادث الزمن اذا اشتط ومن صرفه ا-ذا شاط وتضمهم كما ض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت البنوة الي جناح النبوة الاسباط لا تزال ترقب الال والذمة في المسلمين واهل الذمة وتقضي------------------------------------------------------------------------------------ لهم بحسن الخيرة ورعاية الحرمة وتبيحهم من ام-ر دينهم ما عليه عوهدوا وتمنحهم من ---------------------------------------------------------------------------ذلك ما عليه عوقدوا وتحفظ نواميسهم باحبار تحمد موادهم اذا شوفهوا وتحسن مر-اهم اذ------------------------------------------------------------------------ا شوهدوا من كل اسراءيلي اجمل للتوراة الدراسة واحسن لاسفار انبياءه اقتباسه واجمل التماسه ومن نبهته نباهته للتقدمة فما طعم اجتهاده يوما حتي-	3625	3848509968093163541	413	730.5	339	847	48.76033020019531	58	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0914	false	-6071518403688844292	0	153	0	805	1580	300	هذه الملة بملازمة الادلة والاحتراز في امر الاهلة فانصب لامرهم من لم يتوله حين يتوله ومن كان منهم له معتقد فلا يخرج عن ذلك ولا يحرج ولا يلجم مت النبوة الي جناح البنوة الاسباط لا تزال ترقب الال والذمة في المسلمين والذمة وتقضي ن وس42 ينهم بلجام من نار انكار من في ليلة سب-----ته عليه لا يسرج والس-مرة فهم الشعب الذين لهم بجسن الخبرة ورعاية الحرمة وتبيحهم من امور دينهم ما عليه عوهدوا وتتجهم01 من 14134 اذن الشظ--ف اهله بحروبه ولم يك احدهم لمطعم لكم 17ق ولا -شرب باكوله ولا ذلك ما عليه عوقدوا وتحفظ نواميسهم باحبار كحمل مراهم2 اذا شوفهوا ويحسن مرااهم شروبه فمن قدرت علي رده بدليل من مذهبك في شروق كل بحث وغروبه فاردده من 5 اذا شوهدوا من كل اسراييلي اجمل للتوراة الدراسة واحسن لاسفار انبيايه اقتباسه واجمل التماسه ومن نبهته نباهته للتقدمة فما طعم اجتهاده يوما حتي صار وجه للوجاهة2 في فمنهج تحيده عن ذلك وهروبه والا فقل	914	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3626	true	-7329531285581217598	220	300	1276	1669	1669	300	هذه الملة بملازمة الادلة والاحتراز في امر الاهلة فانصب لامرهم من لم يتوله حين يتوله ومن كان منهم له معتقد فلا يخرج عن ذلك ولا يحرج ولا يلجم م-------------------------------------------------------------------------------------------نهم بلجام من نار انكار من في ليلة سبته بيته عليه لا يسرج والسامرة فهم الشعب الذين------------------------------------------------------------------------------------- اذن التنظيف اهله بحروبه ولم يك احدهم لمطعم لكم---- ولا مشرب باكوله ولا----------------------------------------------------------------------------- شروبه فمن قدرت علي رده بدليل من مذهبك في شروق كل بحث وغروبه فاردده من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهج تحيده عن ذلك وهروبه والا فقل-	3626	3848509968093163541	382	676.0	304	814	46.92874526977539	69	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0915	false	6582963792201821906	0	293	0	1609	1643	300	الثناء العريض لهجة ولعين هذا التعيين -مضها وليد هذه الايادي بسطها وقبضها ولابكار افكار هذه الاوصاف متقاضيها ومقتضها انوصمة ولاجلها ورد من اذي ذميا كنت خصمه وهي لكم من السيف اجاره وهي اجرة ادار الاسلام كما هي لاستحقاق المنفعة بها اجارة فادوها وبها نفوسكم فادوها وان تعدوا ومن ادنيت قطاف النعماء ليد تقدمته علي غيظ من غص منها فاجتني غضها اقتضني حسن الامر الشريف ان يميز علي ابناء جنسه حق التمييز وان يجاز له من ال---------تنويل والتنويه انعمة الله لا تحصوها1 فعددوا الطاف الله بها ولا تعدوها وداوم علي مه زجر التارك علامة ومن قصد منها خلاصه قل له في الملا واذا خلاصه ومن ركن في امرتنا الي الاخلاد 150 اجل ما جيز ورسم بالامر العالي لا زال يختار فيجمل الاختيار ويغدوا بالغيث الذي يعم والاخلال وسكن الي الاهمال ولم يرض بان راية الدولة الصفراء علي راسه تشال فاوسعه بنفعه الربا والوهاد والاتماد والبحار ان تفوض اليه رياسة اليهود علي اختلافهم من الربانيين لا انكارا والزمه منها شعارا وان قام بنصره منهم معشر حسن فارهم بعد العلامة من والقرايين والس-مرة بالديار المصرية حماها الله وكلاها فليجعل اسبابهم بالتقوي تقوي وغروسهم بالتدب-ر لا تذوي ومقاصدهم لا يمازجها شك ولا شكوي وا-نزل عليهم منا منا اخريش الانكار خشكارا وخذهم بتجنب الغش الذي هو للعهد مغير ومغيب واكفف من هو بما ينافيه معير ومعيب واما من هو مجيب لذلك 18 و فهو لقصده محبب يشلبهم ضغنا حتي لا يفارقوا المن والسلوي وليتق الله فيما يذره وياتيه ويحسن في اجتلاب 2 القلوب واختلابها تاتيه واياه والتيه حتي لا يقال كانه بعد لم يخرج من التيه وجماعةوانقل طياعهم عن ذلك وان ابت علي الناقل فانتقامنا يتلوا قل لا يستوي الخبيث 1 والطيب وقد علم ان الذي تتعاطونه من نفخ في البوق انما هو كما قلتم للتذكار فاجتهدوا الربانيين فهم الشعب الاكبر والحزب الاكثر فعاملهم بالرفق الاجدي والبر الاجدر	915	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3626	true	-7329531285581217598	62	202	343	1179	1669	300	الثناء العريض لهجة ولعين هذا التعيين غمضها وليد هذه الايادي بسطها وقبضها ولابكار افكار هذه الاوصاف متقاضيها ومقتضه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن ادنيت قطاف النعماء ليد تقدمته علي غيظ من غص منها واجتني غضها-اقتض-ي حسن الراي الشريف ان يميز علي ابناء جنسه حق التمييز وان يجاز له من التنويه والتنويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل ما جيز ورسم بالامر الشريف-لا زال يختار فيجمل الاختيار ويغدو ك-الغيث الذي يعم------------------------------------------------------------------------------- بنفعه الربا والوهاد والاثمار والاشجاران تفوض اليه ر-اسة اليهود علي اختلافهم من الربانيين----------------------------------------------------------------------------- والقراءين والسامرة بالديار المصرية حماها الله وكلاها فليجعل اسبابهم بالتقوي تقوي وغروسهم بالتدبير لا تذوي ومقاصدهم لا يمازجها شك ولا شكوي ولينزل عليهم منا منا يسليهم صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي لا يفارقوا المن والسلوي وليتق الله فيما يذره وياتيه ويحسن في اجتلاب-- القلوب واختلابها تاتيه واياه والتيه حتي لا يقال كانه بعد لم يخرج من التيه وجماعة الربان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين فهم الشعب الاكبر والحزب الاكثر فعاملهم بالرفق الاجدي والسر الاجدر	3626	3848509968093163541	788	1430.5	652	1622	48.58199691772461	117	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0916	false	8986420177702953055	135	292	700	1531	1564	300	القرايين فهم المعروفون في هذه الملة بملازمة الادلة والاحتراز في امر الاهلة فانصب لامرهم من لم يتوله حين يتوله ومن كان منهم له معتقد فلا يخرج عن ذلك ولا يحرج ولا يلجم مت النبوة الي جناح البنوة الاسباط لا تزال ترقب الال والذمة في المسلمين والذمة وتقضي ن وس42 ينهم بلجام من نار انكار من في ليلة سب-----ته عليه لا يسرج والس-مرة فهم الشعب الذين لهم بجسن الخبرة ورعاية الحرمة وتبيحهم من امور دينهم ما عليه عوهدوا وتتجهم01 من 14134 اذن الشظ--ف اهله بحروبه ولم يك احدهم لمطعم لكم 17ق ولا -شرب باكوله ولا ذلك ما عليه عوقدوا وتحفظ نواميسهم باحبار كحمل مراهم2 اذا شوفهوا ويحسن مرااهم شروبه فمن قدرت علي رده بدليل من مذهبك في شروق كل بحث وغروبه فاردده من 5 اذا شوهدوا من كل اسراييلي اجمل للتوراة الدراسة واحسن لاسفار انبيايه اقتباسه واجمل التماسه ومن نبهته نباهته للتقدمة فما طعم اجتهاده يوما حتي صار وجه للوجاهة2 في فمنهج تحيده عن ذلك وهروبه والا فقل	916	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3626	true	-7329531285581217598	216	300	1250	1669	1669	300	القراءين فهم المعروفون في هذه الملة بملازمة الادلة والاحتراز في امر الاهلة فانصب لامرهم من لم يتوله حين يتوله ومن كان منهم له معتقد فلا يخرج عن ذلك ولا يحرج ولا يلجم م-------------------------------------------------------------------------------------------نهم بلجام من نار انكار من في ليلة سبته بيته عليه لا يسرج والسامرة فهم الشعب الذين------------------------------------------------------------------------------------- اذن التنظيف اهله بحروبه ولم يك احدهم لمطعم لكم---- ولا مشرب باكوله ولا----------------------------------------------------------------------------- شروبه فمن قدرت علي رده بدليل من مذهبك في شروق كل بحث وغروبه فاردده من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهج تحيده عن ذلك وهروبه والا فقل-	3626	3848509968093163541	407	725.0	325	840	48.4523811340332	72	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0917	false	8681648382493069202	1	294	6	1590	1621	300	قومه وراس الرياسة فاصبح فيهم معد-م النظير ومعدودا منهم بكثير وموصوفا بانهحكمك فيهم بالبت وارفق بهم فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي فاياك ان تكون اذلك المنبت ومرهم بملازمة قوانينهم كيلا يعدوا احد منهم في السبت واجعل امور عقودهم في شرح اسفار عبرانيته حسن التفسير واستحق من بين شعب-ه ان يكون راس الكهنة و بان تصبح القلوب في مجامعهم بجسن منطقه مرتهنة وبان الجهالة بتثقيفه لشيعته تحجبمستبة واحسن التحري والتحرير لهم في اتقان كل كتبه ولا تختر الا الاعيان من كل او 1 عقايدهم عن ان تغدوا ممتهنة ولما كان الريس فلان هو بمحاسن هذا التقريظ بهجةخزان وديان ومن كان له من داود عليه السلام لحمة نسب وله به حرمة نسب فارع ل هد ااحقه واصحبه من الرفق اكرم رفقة والجزية فهي لدمايكم واولادكم وعلي دافعها لا دافعها ولجسد هذا التفويض مهجة ولممادح 17 و هذا الثناء العريض لهجة ولعين هذا التعيين -مضها وليد هذه الايادي بسطها وقبضها ولابكار افكار هذه الاوصاف متقاضيها ومقتضها انوصمة ولاجلها ورد من اذي ذميا كنت خصمه وهي لكم من السيف اجاره وهي اجرة ادار الاسلام كما هي لاستحقاق المنفعة بها اجارة فادوها وبها نفوسكم فادوها وان تعدوا ومن ادنيت قطاف النعماء ليد تقدمته علي غيظ من غص منها فاجتني غضها اقتضني حسن الامر الشريف ان يميز علي ابناء جنسه حق التمييز وان يجاز له من ال---------تنويل والتنويه انعمة الله لا تحصوها1 فعددوا الطاف الله بها ولا تعدوها وداوم علي مه زجر التارك علامة ومن قصد منها خلاصه قل له في الملا واذا خلاصه ومن ركن في امرتنا الي الاخلاد 150 اجل ما جيز ورسم بالامر العالي لا زال يختار فيجمل الاختيار ويغدوا بالغيث الذي يعم والاخلال وسكن الي الاهمال ولم يرض بان راية الدولة الصفراء علي راسه تشال فاوسعه بنفعه الربا والوهاد والاتماد والبحار ان تفوض اليه رياسة اليهود علي اختلافهم من الربانيين لا انكارا	917	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3626	true	-7329531285581217598	4	137	19	789	1669	300	قومه وراس الر-اسة فاصبح فيهم معدوم النظير -معدودا منهم بكثير وموصوفا بانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شرح اسفار عبراني-ة حسن التفسير واستحق من بين شيعته ان يكون راس الكهنة و--ان تصبح القلوب في مجامعهم بحسن منطقه مرتهنة وبان للجهالة بتثقيفه لشيعته تحجب عقاء--------------------------------------------------------------------------------دهم عن ان تغدو- ممتهنة ولما كان------ فلان هو لمحاسن هذا التقريظ بهجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولجسد هذا التفويض مهجة ولممادح هذ-----ا الثناء العريض لهجة ولعين هذا التعيين غمضها وليد هذه الايادي بسطها وقبضها ولابكار افكار هذه الاوصاف متقاضيها ومقتضه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن ادنيت قطاف النعماء ليد تقدمته علي غيظ من غص منها واجتني غضها-اقتض-ي حسن الراي الشريف ان يميز علي ابناء جنسه حق التمييز وان يجاز له من التنويه والتنويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجل ما جيز ورسم بالامر الشريف-لا زال يختار فيجمل الاختيار ويغدو ك-الغيث الذي يعم------------------------------------------------------------------------------- بنفعه الربا والوهاد والاثمار والاشجاران تفوض اليه ر-اسة اليهود علي اختلافهم من الربانيين والقراءين	3626	3848509968093163541	720	1274.0	590	1596	45.1127815246582	104	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0918	false	-1399617114221617952	7	162	35	880	1610	300	والقرايين والس-مرة بالديار المصرية حماها الله وكلاها فليجعل اسبابهم بالتقوي تقوي وغروسهم بالتدب-ر لا تذوي ومقاصدهم لا يمازجها شك ولا شكوي وا-نزل عليهم منا منا اخريش الانكار خشكارا وخذهم بتجنب الغش الذي هو للعهد مغير ومغيب واكفف من هو بما ينافيه معير ومعيب واما من هو مجيب لذلك 18 و فهو لقصده محبب يشلبهم ضغنا حتي لا يفارقوا المن والسلوي وليتق الله فيما يذره وياتيه ويحسن في اجتلاب 2 القلوب واختلابها تاتيه واياه والتيه حتي لا يقال كانه بعد لم يخرج من التيه وجماعةوانقل طياعهم عن ذلك وان ابت علي الناقل فانتقامنا يتلوا قل لا يستوي الخبيث 1 والطيب وقد علم ان الذي تتعاطونه من نفخ في البوق انما هو كما قلتم للتذكار فاجتهدوا الربانيين فهم الشعب الاكبر والحزب الاكثر فعاملهم بالرفق الاجدي والبر الاجدر ان لا يكون لتذكار العجل الجسد الذي له خوار هذه وصايانا لك ولهم فقل لهم هذه ولكونك منهم لا-تمل معهم علي غيرهم في-ا به من النفس الامارة بالسوء تءمر وجماعة	918	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3626	true	-7329531285581217598	136	216	779	1250	1669	300	والقراءين والسامرة بالديار المصرية حماها الله وكلاها فليجعل اسبابهم بالتقوي تقوي وغروسهم بالتدبير لا تذوي ومقاصدهم لا يمازجها شك ولا شكوي ولينزل عليهم منا منا يسليهم صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي لا يفارقوا المن والسلوي وليتق الله فيما يذره وياتيه ويحسن في اجتلاب-- القلوب واختلابها تاتيه واياه والتيه حتي لا يقال كانه بعد لم يخرج من التيه وجماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربانيين فهم الشعب الاكبر والحزب الاكثر فعاملهم بالرفق الاجدي والسر الاجدر--------------------------------------------------------------------------- ولكونك منهم لا تمل معهم علي غيرهم فيما به من النفس الامارة------- تءمر وجماعة	3626	3848509968093163541	454	823.0	376	850	53.411766052246094	68	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0914	false	-6071518403688844292	153	292	805	1541	1580	300	له يا سامري بصرت بما لم تبصروا به وليكن قومه وراس الرياسة فاصبح فيهم معدم النظير ومعدودا منهم بكثير وموصوفا بانهحكمك فيهم بالبت وارفق بهم فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي فاياك ان تكون اذلك المنبت ومرهم بملازمة قوانينهم كيلا يعدوا احد منهم في السبت واجعل امور عقودهم في شرح اسفار عبرانيته حسن التفسير واستحق من بين شعبه ان يكون راس الكهنة و بان تصبح القلوب في مجامعهم بجسن منطقه مرتهنة وبان الجهالة بتثقيفه لشيعته تحجبمستبة واحسن التحري والتحرير لهم في اتقان كل كتبه ولا تختر الا الاعيان من كل او 1 عقايدهم عن ان تغدوا ممتهنة ولما كان الريس فلان هو بمحاسن هذا التقريظ بهجةخزان وديان ومن كان له من داود عليه السلام لحمة نسب وله به حرمة نسب فارع ل هد ااحقه واصحبه من الرفق اكرم رفقة والجزية فهي لدمايكم واولادكم----- وعلي دافعها لا دافعها	914	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3627	true	4929584807967513857	0	86	0	435	1559	300	له يا سامري بصرت بما لم تبصروا به وليكن ------------------------------------------------------------------------حكمك فيهم بالبت وارفق بهم فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي فاياك ان تكون -ذلك المنبت ومرهم بملازمة قوانينهم كيلا يعدو- احد منهم في السبت واجعل امور عقودهم مستت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة واحسن التحري والتحرير لهم في اتقان كل كتبة ولا تختر الا الاعيان من كل ------------------------------------------------------------------------------خزان وديان ومن كان له من داود عليه السلام لحمة نسب وله به حرمة نسب فارع له ----حقه واصحبه من الرفق اكرم رفقة والجزية فهي لدماءكم واولادكم عصمة وعلي دفاعها لا دافعها	3627	3848509968093163541	420	766.5	336	741	56.68016052246094	75	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0915	false	6582963792201821906	19	300	122	1643	1643	300	-----ولاجلها ورد من اذي ذميا كنت خصمه وهي لكم من السيف اجاره وهي اجرة ا----دار الاسلام كما هي لاستحقاق المنفعة بها اجارة فادوها وبها نفوسكم فادوها وان تعدوا ومن ادنيت قطاف النعماء ليد تقدمته علي غيظ من غص منها فاجتني غضها اقتضني حسن الامر الشريف ان يميز علي ابناء جنسه حق التمييز وان يجاز له من التنويل والتنويه انعمة الله لا تحصوها1 فعددوا الطاف الله بها ولا تعدوها وداوم علي مه زجر التارك علامة ومن قصد منها خلاصه -قل له في الملا واذا خلا-صه ومن ركن في امرتنا الي الاخلاد 150 اجل ما جيز ورسم بالامر العالي لا زال يختار فيجمل الاختيار ويغدوا بالغيث الذي يعم والاخلال وسكن الي الاهمال ولم يرض بان راية الدولة الصفراء علي راسه تشال فاوسعه بنفعه الربا والوهاد والاتماد والبحار ان تفوض اليه رياسة اليهود علي اختلافهم من الربانيين لا انكارا والزمه منها شعارا وان قام بنصره منهم معشر حسن فارهم بعد العلامة من والقرايين والسمرة بالديار المصرية حماها الله وكلاها فليجعل اسبابهم بالتقوي تقوي وغروسهم بالتدبر لا تذوي ومقاصدهم لا يمازجها شك ولا شكوي وانزل عليهم منا منا اخريش الانكار خشكارا وخذهم بتجنب الغش الذي هو للعهد مغير ومغيب واكفف من هو بما ينافيه معير ومعيب واما من هو مجيب لذلك 18 و فهو لقصده محبب يشلبهم ضغنا حتي لا يفارقوا المن والسلوي وليتق الله فيما يذره وياتيه ويحسن في اجتلاب 2 القلوب واختلابها تاتيه واياه والتيه حتي لا يقال كانه بعد لم يخرج من التيه وجماعةوانقل طياعهم عن ذلك وان ابت علي الناقل فانتقامنا يتلوا قل لا يستوي الخبيث 1 والطيب وقد علم ان الذي تتعاطونه من نفخ في البوق انما هو كما قلتم للتذكار فاجتهدوا الربانيين فهم الشعب الاكبر والحزب الاكثر فعاملهم بالرفق الاجدي والبر الاجدر ان لا يكون لتذكار العجل ال-جسد الذي-	915	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3627	true	4929584807967513857	86	237	435	1209	1559	300	وصمة ولاجلها ورد من اذي ذميا كنت خصمه وهي الم من السيف اجارة وهي اجرة سكني دار الاسلام كما هي لاستحقاق المنفعة بها اجارة فادوها وبها نفوسكم فادوها وان تعدوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمة الله لا تحصوها- فعدو-ا الطاف الله بها ولا تعدوها وداوم علي مه زجرا لتارك علامة ومن قصد منها خلاصه فقل له في الملا ماذا خلا صه ومن ركن في امره-ا الي الاخلاد -------------------------------------------------------------------------------------والاخلال وسكن الي الاهمال ولم يرض بان راية الذ-لة الصفراء علي راسه تشال فاوسعه-------------------------------------------------------------------------------------------- انكارا والزمه منها شعارا وان قام بنصره منهم معشر خشن فارهم بعد العلامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خشكارا وخذهم بتجنب الغش الذي هو للعهد مغير ومغيب واكفف من هو بما ينافيه معير ومعيب واما من هو مجيب لذلك----- فهو لقصده محبب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانقل طباعهم عن ذلك وان ابت عن التناقل فانتقامنا يتلو -قل لا يستوي الخبيث-- والطيب وقد علم ان الذي تتعاطونه من نفخ في البوق انما هو كما قلتم للتذكار فاجتهدوا---------------------------------------------------------------------------- ان لا يكون لتذكار العجل الحنيذ الذي	3627	3848509968093163541	739	1308.0	595	1534	48.174705505371094	126	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0916	false	8986420177702953055	0	50	0	277	1564	300	له خوار هذه وصايانا لك ولهم فقل لهم هذه ولكونك منهم لاتمل معهم علي غيرهم فيا به من النفس الامارة بالسوء تءمر وجماعة موهبة الدولة واحسانها اليكم ولطفها بكم وعاطفتها عليكم وبصرهم بذلك كلما تلا كذا في الاصل والمقصود صرفه احساننا اليهم يا بني اسراييل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم	916	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3627	true	4929584807967513857	237	268	1209	1383	1559	300	له خوار هذه وصايانا لك ولهم فقل لهم هذه---------------------------------------------------------------------------- موهبة الدولة واحسانها اليكم ولطفها بكم وعاطفتها عليكم وبصرهم بذلك كلما تلا--------------------------- احساننا اليهم يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم	3627	3848509968093163541	173	318.0	142	277	62.454872131347656	28	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0917	false	8681648382493069202	13	300	83	1621	1621	300	-----فيهم بالبت وارفق بهم فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي فاياك ان تكون اذلك المنبت ومرهم بملازمة قوانينهم كيلا يعدوا احد منهم في السبت واجعل امور عقودهم في شرح اسفار عبرانيته حسن التفسير واستحق من بين شعبه ان يكون راس الكهنة و بان تصبح القلوب في مجامعهم بجسن منطقه مرتهنة وبان الجهالة بتثقيفه لشيعته تحجبمستبة واحسن التحري والتحرير لهم في اتقان كل كتبه ولا تختر الا الاعيان من كل او 1 عقايدهم عن ان تغدوا ممتهنة ولما كان الريس فلان هو بمحاسن هذا التقريظ بهجةخزان وديان ومن كان له من داود عليه السلام لحمة نسب وله به حرمة نسب فارع ل هد ااحقه واصحبه من الرفق اكرم رفقة والجزية فهي لدمايكم واولادكم----- وعلي دافعها لا دافعها ولجسد هذا التفويض مهجة ولممادح 17 و هذا الثناء العريض لهجة ولعين هذا التعيين مضها وليد هذه الايادي بسطها وقبضها ولابكار افكار هذه الاوصاف متقاضيها ومقتضها انوصمة ولاجلها ورد من اذي ذميا كنت خصمه وهي لكم من السيف اجاره وهي اجرة ا----دار الاسلام كما هي لاستحقاق المنفعة بها اجارة فادوها وبها نفوسكم فادوها وان تعدوا ومن ادنيت قطاف النعماء ليد تقدمته علي غيظ من غص منها فاجتني غضها اقتضني حسن الامر الشريف ان يميز علي ابناء جنسه حق التمييز وان يجاز له من التنويل والتنويه انعمة الله لا تحصوها1 فعددوا الطاف الله بها ولا تعدوها وداوم علي مه زجر التارك علامة ومن قصد منها خلاصه -قل له في الملا واذا خلا-صه ومن ركن في امرتنا الي الاخلاد 150 اجل ما جيز ورسم بالامر العالي لا زال يختار فيجمل الاختيار ويغدوا بالغيث الذي يعم والاخلال وسكن الي الاهمال ولم يرض بان راية الدولة الصفراء علي راسه تشال فاوسعه بنفعه الربا والوهاد والاتماد والبحار ان تفوض اليه رياسة اليهود علي اختلافهم من الربانيين لا انكارا والزمه منها شعارا وان قام بنصره-	917	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3627	true	4929584807967513857	9	170	40	867	1559	300	حكمك فيهم بالبت وارفق بهم فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقي فاياك ان تكون -ذلك المنبت ومرهم بملازمة قوانينهم كيلا يعدو- احد منهم في السبت واجعل امور عقودهم مستت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة واحسن التحري والتحرير لهم في اتقان كل كتبة ولا تختر الا الاعيان من كل ------------------------------------------------------------------------------خزان وديان ومن كان له من داود عليه السلام لحمة نسب وله به حرمة نسب فارع له ----حقه واصحبه من الرفق اكرم رفقة والجزية فهي لدماءكم واولادكم عصمة وعلي دفاعها لا دافعها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصمة ولاجلها ورد من اذي ذميا كنت خصمه وهي الم من السيف اجارة وهي اجرة سكني دار الاسلام كما هي لاستحقاق المنفعة بها اجارة فادوها وبها نفوسكم فادوها وان تعدوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعمة الله لا تحصوها- فعد-وا الطاف الله بها ولا تعدوها وداوم علي مه زجرا لتارك علامة ومن قصد منها خلاصه فقل له في الملا ماذا خلا صه ومن ركن في امره-ا الي الاخلاد -------------------------------------------------------------------------------------والاخلال وسكن الي الاهمال ولم يرض بان راية الذ-لة الصفراء علي راسه تشال فاوسعه-------------------------------------------------------------------------------------------- انكارا والزمه منها شعارا وان قام بنصره	3627	3848509968093163541	791	1413.5	637	1555	50.868167877197266	136	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0918	false	-1399617114221617952	33	189	197	1041	1610	300	الانكار خشكارا وخذهم بتجنب الغش الذي هو للعهد مغير ومغيب واكفف من هو بما ينافيه معير ومعيب واما من هو مجيب لذلك 18 و فهو لقصده محبب يشلبهم ضغنا حتي لا يفارقوا المن والسلوي وليتق الله فيما يذره وياتيه ويحسن في اجتلاب 2 القلوب واختلابها تاتيه واياه والتيه حتي لا يقال كانه بعد لم يخرج من التيه وجماعةوانقل طياعهم عن ذلك وان ابت علي الناقل فانتقامنا يتلوا قل لا يستوي الخبيث 1 والطيب وقد علم ان الذي تتعاطونه من نفخ في البوق انما هو كما قلتم للتذكار فاجتهدوا الربانيين فهم الشعب الاكبر والحزب الاكثر فعاملهم بالرفق الاجدي والبر الاجدر ان لا يكون لتذكار العجل الجسد ا-لذي له خوار هذه وصايانا لك ولهم فقل لهم هذه ولكونك منهم لاتمل معهم علي غيرهم فيا به من النفس الامارة بالسوء تءمر وجماعة موهبة الدولة واحسانها اليكم ولطفها بكم وعاطفتها عليكم وبصرهم بذلك كلما تلا كذا في الاصل والمقصود صرفه احساننا اليهم يا بني اسراييل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم	918	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3627	true	4929584807967513857	175	268	891	1383	1559	300	العلامة خشكارا وخذهم بتجنب الغش الذي هو للعهد مغير ومغيب واكفف من هو بما ينافيه معير ومعيب واما من هو مجيب لذلك----- فهو لقصده محبب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانقل طباعهم عن ذلك وان ابت عن التناقل فانتقامنا يتلو- قل لا يستوي الخبيث-- والطيب وقد علم ان الذي تتعاطونه من نفخ في البوق انما هو كما قلتم للتذكار فاجتهدوا---------------------------------------------------------------------------- ان لا يكون لتذكار العجل الحنيذ الذي له خوار هذه وصايانا لك ولهم فقل لهم هذه---------------------------------------------------------------------------- موهبة الدولة واحسانها اليكم ولطفها بكم وعاطفتها عليكم وبصرهم بذلك كلما تلا--------------------------- احساننا اليهم يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم	3627	3848509968093163541	474	863.5	383	845	56.09467315673828	79	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0768	false	-6113355037970822182	140	299	714	1466	1472	300	وبعد فان الله مبحانه وتعالي لما مكن ل-ت في الايض وجعل بيدن- ال-سط وانق-ض وارانا ككيف نصتع الجميل ونجمل العنع وكيف نجير قاب من جعل في ني-منا خو-ه بعد الصرع وكيف تصبح الجم ذوي الاقدار في -حاء -ملكتتا تيرة المطانه وكيف ج-قي الخير في عراضها من رامه اذا كان علي الخي- في غير ايامنا مانه وكيف تنحل التقدمة في ل لهه ه ا1 لم وم ياض في فوسف دبيع الاول تموز 1280م40 من اذا رقل في حللها قيل هذا هو احق بها-ممن كان 119 ق وهذا الذي ما برحت التتسمة في بيته في صدر الزمان وهذا الذي اذا ذكر ال فضل وال علي كانث له مرتبة الترف و1 عررا -----وت مرنيه ال-رف -امتان رابتا ان ع--ي صهوة العر21 1هفم وا وسخ ازية --------من تقدم في التقنمة الا خو-- منها او مثلها ولا يتلم رايتها الا -من تعقد هليه الختاصر ولا يت-نم غروتها الا-من هو احق بها واهلها في الاول والاخر ولما كات المجنب انس-مي الامير فف-ر الدين عث-ان بن	768	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3761	true	-8362596734209951907	0	147	0	726	1541	300	وبعد فان الله سبحانه وتعالي لما مكن لنا في الارض وجعل بيدنا البسط والقبض وارانا ك-يف نصنع الجميل ونجمل الصنع وكيف نجبر قلب من جعل في ايامنا جبره بعد الصدع وكيف تصبح انجم ذوي الاقدار في سماء مملكتنا نيرة المطالع وكيف نلقي الخير في عراصها من رامه اذا كان علي الخير في غير ايامنا مانع وكيف -نحل التقدمة في------------------------------------------------------من اذا عقل في حللها قيل هذا هو احق بها ممن كان------ وهذا الذي ما برحت التقدمة في بيته في صدر الزمان وهذا الذي اذا ذكر ال فضل وال علي كانت له مرتبة الشرف ولا غرو ان تكون مرتبة الشرف لعثمان واننا لا نمطي صهوة العز الا لاهلها ولا ننسخ الاية لمن تقدم في التقدمة الا بخير منها او مثلها ولا نسلم رايتها الا لمن تعقد عليه الخناصر ولا يتسنم ذروتها الا من هو احق بها واهلها في الاول والاخر ولما كان المجلس السامي الاميري فخر الدين عثمان بن	3761	3848509968093163541	611	993.0	475	788	77.53807067871094	86	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0769	false	2413731089559885863	0	138	0	721	1571	300	مانع بن هبة هو المراد بهذا القول نلخسن ولاوع جب هنه----- المدح التي تسر ال--روالعطن والحقيق من الاحسمان بكل ما والجدير دات وا-خصيص من سوالف الخدم يا -والمفضل علي ساير النظراء ولوقميس بتن اقتضي هن --لراي الشريف ان خرج -الامر العالي لازال ذو القدر في ايامه يوتفع وذو القضل في 15 دوته لايخر ع-ليه ممنلب غزولايتم وذ---و الاصالة يح-----تمع له فيها من الن-ماء ما-لا يلتثمن-ه في فيره و-لا يجتمع مان يفوض ل--ه التقدمة علي العربان بالشام المحروس وهم من ياتي ذ--ه عني10 ي-ستقر عليه اخل-- في ترتيي-م وان يكون منازله اللازم له حفظها بعدا وقربا حضرا وبدوا عنمرا وذ-مرا رايجا وغاديا من الوحقن الي ال-لوحة والعرب ال فضل وال عني 111214 15 واكفة عن-------------------------------------------------------------------------------ي اتفاق انع-الح متعاضدة فليكن للقوي جسد روحها -ا بل روج ج-دها وحو--- القبني ار-حد عددها اذ اصيح الاول من عددها وقطب فلكمها الذي عني	769	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3761	true	-8362596734209951907	147	300	726	1541	1541	300	مانع بن هبة هو المراد بهذا القول الحسن والممدوح بحشد هذا المدح الذي يسر السر والعلن والحقيق من الاحس-ان بكل-ما وال-خير بان والخصيص من سوالف الخدم بما والمفضل علي ساءر النظراء ولو قيس بمن-اقتضي حسن الراي الشريف ان رسم بالامر الشريفلا زال ذو القدر في ايامه يرتفع وذو الفضل في دول--ته لا يعز عليه -مطلب --ولا يمتنع وذو الاصالة التي يجتمع له فيها من النعماء ما لا يلتءم له في غيرها ولا يجتمع--ان تفوض اليه التقدمة علي العربان بالشام المحروس وهم من ياتي ذكره علي ما استقر عليه الحال في ترتيبهم وا-----ن منازله الداروم-------- بعدا وقربا حضرا وبدوا عامرا وغامرا راءحا وغاديا من الرستن الي الملوحة والعرب ال فضل وال علي حيث ساروا نزلوا منزلة المذكور او بمنزلة الامير شمس الدين محمد بن ابي بكر والخدمة واحدة والكلمة علي اتفاق المصالح متعاضدة فليكن للقوي جسد روحها لا بل روح جسدها ومجموع القباءل اوحد عددها اذا ص-ح الاول من عددها وقطب فلك-ها الذي علي-	3761	3848509968093163541	582	891.0	463	842	69.12113952636719	69	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0769	false	2413731089559885863	138	300	721	1571	1571	300	تديي-ه مدازه- معلي ز 117 وا ققريره اقتصادها واقتصارها وعلي تقدمته تعويلها والي نسية اسارنه جمت--- وتفصيه ون--يجمعهم علي الطاعة فان الطساعة ملاك الامر للامر واس ا-خير للدادي ف----ضر وليعلم ان نكل منهم بيتا به يعرف او علية اصالة بها يعرف ومنز-------اسة ه او ن انوال- وم---ة ---م من صلت الييت الي دلت افواحد ف--حفظ -غم ال---ات ولية فم-- الاسباب واذا امروا بامر من مهام الدولة بثلوا عليهم ادغاوا الباب واللازمه وفم خايف حفنذ----- ومفاوز تلل- ومطارل تلففل وماي ---ومصايف ومقانص 4 ومصا-ف ومر-به بمراته وثنو واققراب وتوطن واغقراب واغارة ونض---وبرق ودميض ونث اجل-----------تيب و-يسلك فيه خير مهذب دتهذيب وليدء المادي وبلشحف ه ن ي خ ه ه ربيم الاولربيع الانخر تموز بب 1804 179 الرايع والنادي وليومن ذلك تامي-------نا تطرب انبايه ال-حدو واخا-دي وعليم ه-داد مقرر وقانون عور ف-ليكن علي يد-شاده خادا ولس-ب تاميدهم مادا ريعتم انه وان كان قمد اخ-ض من حقوقه في-ا مضي واعرض عنه في الزمن الاول من-- انقضي وقدم عليه من كان دونه وقدو-د الله له ابكار-	769	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3762	true	1631473335677513724	0	150	0	851	1652	300	تدبيره مدارها وعلي ت---------قريره ا----------قتصارها وعلي تقدمته تعويلها والي نسبة امارته جملتها وتفصيلها وليجمعهم علي الطاعة فان الط-اعة ملاك الامر للامر واس الخير للبادي والحاضر وليعلم ان لكل منهم --نقابة تعرف وعلم-ية اصالة بها يعرف ومنزلة يرثها الولد عن الوالد ومشيخة ترجع من ذلك البيت الي ذلك الواحد فليحفظ لهم الانساب وليرع لهم الاسباب واذا امروا بامر من مهام الدولة يتلو- عليهم ادخلوا الباب والالزام له ولهم مخاوض تحفظ ومفاوز تلحظ ومطارح لا تلفظ ومشات ومصايف ونفا--ءض ومصارف ومرابع ومراتع ودنو واقتراب وتوطن واغتراب واغارة ونهيض وبرق ووميض فليرتب ذلك اجمل ترتيب وليسلك فيه خير مذهب وتهذيب وليدع العادي ويلاحظ--------------------------------------------------- الراءح والغادي وليءمن ذلك الجانب فامننا تطرب ابياته المحدو والحادي وعليهم عداد مقرر وقانون محرر وليكن علي يد شاده شادا ولسبب تاييدهم مادا ويعلم انه وان كان ق-د اغمض من جفونه فيما مضي واعرض عنه في الزمن الاول الذي انقضي وقدم عليه من كان دونه فقد رد الله له ابكار	3762	3848509968093163541	634	923.0	505	929	68.24542236328125	62	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0787	false	5406012518079063019	144	300	810	1695	1695	300	نافعة للغيرات ج-معة يعتمد عليا- المجاس الع-لي الامي-ي الزيني كتبتا المنصو-ي نايب السلطتة التريفة اعام --نه عه في محمات الديار انص-رية واحوا-ها ومحال--ا وم-------------------------- ص الق---ة ومصر ا--حروستين و واير اعمال الدبار الص---- صانها الله تعان -وما ت-تخرج به ا-مراس-م الشريفة لث-ولوية السلعانية الملكية الصاخية 90 العلانية انففها الله تعي -في امورها رق---يها وولاي-تها -ودنتها وح-ولها وخف-رها وحفظها ومتجدداتها علي ما نشرح فيبا ه فصز ن الشرع الشريف يشد من حكامه وقضاته في تنفيذ قضاياه وتصريت احكامه وانشد منه في تقضه وايرامه فصل العدل والانصاف واخ-ق يعتمد ذلك في جميه المسلكمة اشر-يفة مدنها وقراها واهمالها ووناياتها 15 وي----------------------------------------------------------------تجلب الادعية الصالحة من جميه س غ-----ذه الايام الزاهرة وبستنطق الالسنة بذلك فان العدل حجة انه وعج--ة الخير فينفء سيل ضرر ويرفه كل ضور فصل الدماء يع-مد فيها حكم الشرع الشريف -من وجب عليه قصاص ي-لم لفري-ه ليتتص منه با-شرع الشريف ومن رجب عليه القطع يق-ه با-شرع الشريف فصل الامور المخ-صة بالقاهرة ومصر المحروستين سه انه 301ي تعالي--- يتجوه-	787	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4085	true	-5243918675951105224	43	207	242	1258	1765	300	نافعة للخيرات جامعة يعتمد عليها المجلس العالي الاميري الزيني كتبغا المنصوري ناءب السلطنة الشريفة-ادام الله عزهفي مهمات الديار المصرية واحوالها ومصالحها وما يترتب بها وما يبت ويفصل في القاهرة ومصر المحروستين وساء-ر اعمال الديار المصرية صانها الله تعالي وما تستخرج به المراسيم الشريفة المولوية السلطانية الملكية الصالحية الف--لانية-انفذها الله تعاليفي امورها وقضاياها وولاياتها وولاتها وحمولها وحفيرها وحفظها ومتجدداتها علي ما -شرح في---ه فص--ل الشرع الشريف يشد من حكامه وقضاته في تنفيذ قضاياه وتصريف احكامه والشد منه في نقضه وابرامه فصل العدل والانصاف والحق يعتمد ذلك في جميع المملك-ة الشريفة مدنها وقراها واعمالها وولاياتها بحيث يشمل الرعايا من خاص وعام وبعيد وقريب وغاءب وحاضر ووارد وصادر ويستجلب الادعية الصالحة من جميع الناس لهذه الايام الزاهرة ويستنطق الالسنة بذلك فان العدل حجة الله ومحجة الخير فيدفع ك-ل ضرر ويرفع كل ضير فصل الدماء يعتمد فيها حكم الشرع الشريف ومن وجب عليه قصاص يسلم لغريمه ليقتص منه بالشرع الشريف ومن وجب عليه القطع يقطع بالشرع الشريف فصل الامور المختصة بالقاهرة ومصر المحروستين حرسهما الله تعالي لا يتجوه	4085	3848509968093163541	782	1224.5	642	1029	75.99610900878906	73	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0788	false	2062684731130750049	104	292	542	1539	1580	300	في ذلك غريب وا- من فيه ريبة ولا يبيت الاساري الذين يستعملون ا-ا في ا--حوس وا ب-خرج احد منهم لحاجة تختعر به ر 4----ام ولاكية ---ولا فرجة وتفتقد قيودهم وتوثق في ك- وفت وبضاعف الحرس في الليل علي خزانة البنود باطنها واهره- وعلوها وحولها وكذلك خزانة عماي--ل وغي--ه من الخبوس فصل يرتب جماعة من الجند مع الطو-ف في المسينة لكشف الازقة وغلق الدروب وتفقد اصحاب الارباء وتاديب من يخل ب-ركره من ا--سب الاربام وقصوه وتكون الددوب مفلقة وكمذلك يجرد حماعة ا-حسينية والاحكار وجميه المراكر ديعتمد في-- هذا اناء تماد ومز وجد في الليل قد -الف المرسوم وتشي نع-ير عذر يم-ك ويءتب فر فص يچتو------ز علي الابواب غاية الاحتراز وتفتقد في القيل خنرجها وياطنها وعند فتح-ي وغلق-- فصل 131 و الاماكن التي مه ف---يها الشباب واو---الدعارة ومن يتف انمث---- والزنطرة لا يفسح لاحد في ااج--ماع بها في لين ولا نهار ويكفون ال-كف التم ج--حيث تقوه لنباي-ة وتعقلم الخرمة ويت-جر اهن----------------------------------------------------------------- المحروستين علي العادة وتذلك جهة القرافة وض-ف القلعة وجهة اليحر وخد-ج الح-ينية ولا ---ل ذلك ليلة واحدة و1- يفارق المجردوت مرا--4م ال- عند الق-ور وتكامل القو و فصل يتقدم بان لا يجتمع الرجال والن--- في نين-ي الجمع با-قرافتين وتمنع	788	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4086	true	8483566862790349836	0	195	0	1115	1692	300	في ذلك غريب ولا من فيه ريبة ولا تبيت الاساري الذين يستعملون الا في الحبوس ولا يخرج احد منهم لحاجة تخت-ص به ولا لحمام ولا كنيسة ولا فرجة وتتفقد قيودهم وتوثق في كل وقت ويضاعف الحرس في الليل علي خزانة البنود باظهار ظاهرها وعلوها وحولها وكذلك خزانة الشماءل وغيرها من الجيوش فصل يرتب جماعة من الجند مع الطواف في المدينة لكشف الازقة وغلق الدروب وتفقد اصحاب الارباع وتاديب من يخل بمركزه من اصحاب الارباع------ وتكون الدروب مغلقة وك-ذلك تجرد جماعة الحسينية والاحكار وجميع المراكز ويعتمد فيها هذا الاع-تماد ومن وجد في الليل قد خالف المرسوم ويمشي لغير عذر يمسك ويءدب فصل الابواب يحترز علي الابواب غاية الاحتراز ويتفقد في الليل خارجها وباطنها وعند فتحها وغلقها فصل------ الاماكن التي يجتمع فيها الشباب واولو الدعارة ومن يتعاني العيث والزنطرة لا يفسح لاحد في الاجتماع بها في ليل ولا نهار ويكفون الاكف اللءام بحيث تقوم المهابة وتع-ظم الحرمة وينزجر اهل الغي والعيث والعبث فصل يرتب المجردون حول المدينتين بالقاهرة ومصر المحروستين علي العادة وكذلك جهة القرافة وخلف القلعة وجهة البحر وخارج الحسينية ولا يهمل ذلك ليلة واحدة ولا يفارق المجردون مراكزهم الا عند السفور وتكامل الضوء ف-صل يتقدم بان لا تجتمع الرجال والنساء في ليالي الجمع بالقرافتين ويمنع	4086	3848509968093163541	868	1426.5	695	1132	76.6784439086914	99	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0789	false	1549460410770104973	89	300	459	1565	1565	300	وتبقي متقنة مكملة الي وقت النيل الميلرك ولا تخري في امرتنا من الصادة ولا يحتمي 111 ا الاسل بطوسه توالحجة 6674 ادار 4041281 احد عن العمل فيها--ما بلزمه ويحم 130 ق الاسر في جراريفها ومقلقلا-ها علي ما -قدمت به ال-راس-ه الشريفة في امر اخ--ور القري-ة والبعيدة فصل في الاع-ال او ا الا العااة فه---------------------------------------------------------------ا الل- تعالي باتقان عمل ا-جسوء وجودته-ا وتعريعها وتفقد القتاطر والتراع وهمل ما-تهدم منها ه وتمتم ما وهي راصلاح ماتشم-ث من ابوابها وتحص-ل اصنافها التي تدعوا الحاجة اليها في وقت النيل وتعتمذ ا-مراس-م الشريفة فيها من غير حماية ويجمل الامر فيها وفي اخراريف والمقلقاات عي 10 تقدمت به المراحم الشريفة من ان احدا لا يعمل بالجاه ومن وجب عليه فيها العمل يع-ل علي م---دة في الايام الصاخي-ة ويءكد علي الولاة في مباشرتها بنقوسهم و---لا يتكلوا علي ا-مشسين و-ي جية حصل فيبا نقص او غال كان قبالة ذلك روح والي ذلث 2 انمل وم--ه ويشده علي الهلاة في ذلك غاية التشديد وتهذر اتج التحذي ويءح-ذ خطوص الوناة بات الج-ور قن نتقن ه-لها علي الوضع المرحوم به وانها اتقنت ولم يبق فيها غلل ولا ما يخشون عاقبته و---1م يخانون د--ه وانها هملت علي ما رسم فصد يتقدم الي ااولاة ويستخرج الامثلة -تشريفة ال-لطانية بترتيب اخق-راء علي ا--كان اخ-ال رتب عليه د1 االن-----------------------------------------------------------------------------------ين يخفريت والن--------دي واي من عدم له شء ولزمه-	789	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4087	true	5069857844748477509	5	215	31	1194	1729	300	وتبقي متقنة مكملة الي وقت النيل المبارك ولا يخرج في امر-ها عن العادة ولا يحتمي-------------------------------------------- احد عن العمل فيها بما يلزمه ويحمل الام-----ر في جراريفها ومقلقلاتها علي ما تقدمت به المراسيم الشريفة في امر الجسور القريبة والبعيدة فصل في الاعمال والولايات تتنجز الامثلة الشريفة السلطانية المولوية الملكية الصالحية الفلانية شرفها الله تعالي باتقان عمل الجسور وتجويدها وتعريضها وتفقد القناطر والتراع وعمل ما تهدم منها وترمي-م ما وهي واصلاح ما تشعث من ابوابها وتحصيل اصنافها التي تدعو -الحاجة اليها في وقت النيل وتعتمد المراسيم الشر-----------------------------------------------------------------------------------------يفة من ان احدا لا يعمل بالجاه ومن وجب عليه فيها العمل يعمل علي العادة في الايام الصالحية ويءكد علي الولاة في مباشرتها بنفوسهم وان لا يتكلوا علي المشدين واي جهة حصل منها نقص او خلل كان قبالة ذلك روح والي ذلك الع-مل وماله ويشدد علي الولاة في ذلك غاية التشديد ويحذر اتم التحذير وتءخذ خطوط الولاة بان الجسور قد اتقن عملها علي الوضع المرسوم به وانها اتقنت ولم يبق فيها خلل ولا ما يخشون عاقبته ولا ما يخافون دركه وانها عملت علي ما رسم فصل يتقدم الي الولاة ويستخرج الامثلة الشريفة السلطانية بترتيب الخفراء علي ما كان الحال رتب عليه في الايام الظاهرية ان يرتب من البلد الي البلد خفراء ينزلون ببيوت شعر علي الطرقات علي البلدين يخفرون الراءح والغادي واي من عدم له شء يلزمه	4087	3848509968093163541	857	1409.5	681	1305	65.67050170898438	109	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0790	false	40269000733772673	88	299	525	1666	1671	300	وتيجية الاموال وصلاح الاحوال والنهضة في نكثير الحمول وبءكد علي-م في المواصلة بها وان يكون حمو-- متوفرة وانه نا بغرط في مستخرح حقوق المراكب الواصلة ولا يفذلك متحصلها ولا ينقص حملها ويسير نجمنتها حملا و9 الي بيت المال المعمور علي العادة ويءكد عل-هم في الاستع-ادات علي اش-------------------------لاف اصنافها ولزالة الاعذار فيها بحيث--- يتوقف امر الاستعل--ات ولا ياخ- مهمها عن وفته ومعما وصل من ال-ماليك والجواري والخر-م والعين والاطل- والف-ة الحير قو البة 1 اقار1681 واقصاب الذهب المغزول يخمد -في تحصيله للمادة رفصل به يءكد علي ولاة الاعنل --ي استخلاص الحقوق الديوانية من جهاتها والمواصلة بالحمول في اوقاته وه-باشرة -حوال صا و صرا اوقا و1ع----------------اد مصلة ح-----ل علي ما ي--تسه وت-فصيه م----ه من مش---ج ومستفل وح--ول ومزدوع ومست-مل ومنفق ومچذر م--ن حصو ش--ل او ظو-- عجز او فتور عزم او تقصير راي او ما يقتضي الانكار ويوجب ايءخت--ة ويشنث 1360ق في ذلك وفيما يقتضيه فرص الاوقات التي ينيغي انتهازها علي ما-يطانعيت به ببرفصن اخرج اادبرا--------نية يحترز عليها وترب- وتن-ي ولا يطلق منها شي 11 ب وء شربن--- منا ويطه-- بان المرسوم ورد بك-----ذا ويعود الجواب ب-ا بع-مد في شلك قص- حقوت الامراء وال-حرية والحلقة المنصودة والجند وجهاتهم تستخلص ننوابهم وركلايهم وتءخد الشبادات ب-ا عليهم من غلة ودراهم وغير ذلك ولا يحدج الولا ان--ي شكوي منم ل بن ------و في البيكا- ويح-م هذه	790	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4088	true	-7997337259358755274	0	211	0	1224	1698	300	وتزجية الاموال وصلاح الاحوال والنهضة في تكثير الحمول ويءكد عليهم في المواصلة بها وان تكون حمولا متوفرة وانه لا يفرط في مستخرج حقوق المراكب الواصلة ولا يقلل- متحصلها ولا ينقص حملها ويسير بحمل-ها حملا ---الي بيت المال المعمور علي العادة ويءكد عليهم في الاستعمالات وتحصيل الاقمشة والامتعة علي اختلاف اصنافها وازالة الاعذار فيها بحيث لا يتوقف امر الاستعمالات ولا يءخر مهمها عن وقته ومهما وصل من المماليك والجواري والحرير والوبر والاطلس والفضة الحجر------------------- واقصاب الذهب المغزول يعتمد في تحصيله العادة -فصل--- يءكد علي ولاة الاعمال في استخلاص الحقوق الديوانية من جهاتها والمواصلة بالحمول في اوقاتها ومباشرة احوال الاقصاب ومعاصرها في اوقاتها واعتماد مصلحة كل عمل علي ما يناسبه وتقتضيه مصلحته من مستخرج ومستغل ومحمول ومزدرع ومستعمل ومنفق ويحذرهم عن حصول خلل او ظهور عجز او فتور عزم او تقصير راي او ما يقتضي الانكار ويوجب المءاخذة ويش------دد في ذلك ---ما تقتضيه فرص الاوقات التي ينبغي انتهازها علي ما يطالعون به ---فصل اموال الخراج الديوانية يحترز عليها وتربي وتنمي ولا يطلق منها شء الا بمرسوم شريف منا ويطالع بان المرسوم ورد بكذا وكذا ويعود الجواب بما يعتمد في ذلك فصل حقوق الامراء والبحرية والحلقة المنصورة والجند وجهاتهم يستخلص اموالهم ووكلاءهم ويوجد الشهادات بما عليهم من غلة ودراهم وغير ذلك ولا يحوج الوكلاء الي شكوي منهم تتصل بمن هو في البيكار ويحسم هذه	4088	3848509968093163541	963	1562.0	778	1264	76.18670654296875	110	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0792	false	7451090816700895157	0	197	0	997	1528	300	او تعت ---سم عليه وپير ويياكي مع صاحبه ممه ويطالع بان فلانا الج-ندان حضر وجرق منه كذا وكذا وتشرح الصودة لتنحسم المواد بذلك قصل اذاس-ير احد من اثو--ة الونة بسوا بسس خلاص حق من بعض قري اعماله ف-كهت ما سعط- الختددم---ن مسافة سفر يوم نصف نقرة وعن يومين در-م واحد لا-غير واي جت-دار تعدي 10 واخذ غي- ذنت يءشب وبصرف من تلسك الولاية فصل يكتب الحجب علي كر وك-ل يقيض ل-خدومه شي-ن من فعله او جمته من الديوان او الفلاحين ولا پسلم نه شء الا لتشة يح---- مكتتية عليه يخلد منها حجة للديوات المعمور با يقبضه من جه-ه او -قطانه ويبقي الخجج حاصلة حتي انا اذا شكي احد الينا وس-رنا عرفناهم بن 15 معفان-------------------------------------------------------------------------ته ويح-ر امر -بشهادات ي-ا وصل لكل مقطه حثي انا تعلم من مضمين الحجر والخهادات متحصل قفين م----ن البلاد والجهات فصاك- وجملة ما حصل لكا منهم من عين وعالة رما تنخر لكل منبم ونعلم بذلك صورة امور البلاد والمقطعين واحوالهم وتزيل مكوي من يچب ازا-ة شكواه ونعلم احرا-فم علي الجمليسة فصل تقرا41 هذه التدا-- علي المناير فصلا فصلا ليسعه-ا القريب والبعيد ويبلفها الحاضر والغسايب ويعمل 20 بصوها 5 -احد ومن حرج ع-ها او يسل بخلافها فهو اخبر ب-ا يلقه- من سطو-تنا وشدة با-تا وا-قلام	792	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4089	true	7317201011571166661	15	225	72	1168	1618	300	او تعنت يرسم عليه ويسير الحق- مع صاحبه معه ويطالع بان فلانا الجاندار حضر وجري منه كذا وكذا ويشرح الصورة لي-حسم المواد بذلك فصل اذا سير احد من الولاة رسولا بسبب---- خلاص حق من بعض قري اعماله فيكون ما يعطي الجاندار عن مسافة سفر يوم نصف نقرة وعن يومين درهم واحد لا غير واي جاندار تعدي--- واخذ غير ذلك يءدب ويصرف من تل-ك الولاية فصل تكتب الحجج علي كل وكيل يقبض لمخدومه شيءا من مغله او جهته من الديوان او الفلاحين ولا يسلم له شء الا بشهادة بحجج مكتتبة عليه تخلد منها حجة الديوان المعمور بما قبضه من جهته او اقطاعه وتبقي الحجج حاصلة حتي ----اذا شكا احد الينا وسيرنا عرفناهم بمن يشكو من تاخر حقه يطالعوننا بامر وكيله وما قبض من حقه وتسير الشهادة عليه طي مطالعته ويحترز من الشهادات بما وصل لكل مقطع حتي انا نعلم من مضمون الحجج والشهادات متحصل المقطعين من البلاد والجهات مفصلا وجملة ما حصل لكل منهم من عين و-غلة وما تاخر لكل منهم ويعمل بذلك صورة امور البلاد والمقطعين واحوالهم ويزيل شكوي من تجب ازالة شكواه وتعلم احوالهم علي الجلية ف--صل تقرا-- هذه التذاكر علي المنابر فصلا فصلا ليسمعها القريب والبعيد ويبلغها الحاضر والغاء-ب ويعمل بمضمونها كل احد ومن خرج عنها او عمل بخلافها فهو اخبر بما يلقاه من سطواتنا وشدة باسنا والسلام	4089	3848509968093163541	840	1362.0	657	1116	75.26881408691406	99	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0784	false	2432917600255312472	117	245	632	1372	1656	300	ومسا اعتمداه فصل يتقدمان بعرش حواصل -لقلعة المنصورة واحر-انة المعمورة ويحققوت00م بها من الاموال والفلال والذخي واخو---اصل ويعملوت 12 و بذلك اوراقا هرد-ة ويسي-ون نسختها الي الباب انشريف فعل يتقدمانت بعرض مقدمي رج-ل القلعة وابباب الجامكيات والرواتب بها ويجوزان---- مقررا-هم -ن ج-مكية وجا-ية ويتحريات في صرف ذلك لهم علي العادة الجارية ا--متقية ر فصد القل------------------------------------------------------------------------------عة وعن امورها جليلها وحقيرها فانهما قد احتا- في ذلك التديير ونجملا الت-تير يحنكا اخ-ل مسلث ويهتديان ب-ا يوضحانه لهما من المصالح والمهم-ت ليكوت دخوف--- في هذ- الاسر علي بصيرة فصل يكون امر النياية والحكمم الط-م في القلعة المنصورة وتنزين ال-جال ونستخدم--م وصرف من --ب صرفه للامي- سيف السين باسص ب--شاركة الامي- عز الدين -ي اسر انجل------------- والصرف والاستخدام ويكون امر النيابة واجحا الي الامير حيف الدين ب-سصي واخ-كم فيها له ويكون امر ولاية	784	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4090	true	-6159351420455709516	163	300	910	1751	1751	300	وم-ا اعتمداه فصل يتقدمان بعرض حواصل القلعة المنصورة والخزانة المعمورة ويحققون ما بها من الاموال والغلال والذخاءر والحواصل ويعملون----- بذلك اوراقا محررة ويسيرون نسختها الي الباب الشريف فصل يتقدمان ب-عرض مقدمي رجال القلعة وارباب الجامكيات والرواتب بها ويحرران امر مقرراتهم من جامكية وجراية ويجريان- في صرف ذلك ----علي العادة الجارية المستقرة فصل يستوضحان من الامير عز الدين والامير علم الدين المنصرفين عن المصالح المختصة بهذه القلعة وعن امورها جليلها وحقيرها فانهما قد احسنا في ذلك التدبير واجملا التاثير وسلكا اجمل مسلك ويهتديان بما يوضحانه لهما من المصالح والمهمات ليكون دخولهما في هذا الامر علي بصيرة فصل يكون امر النيابة والحك-م العام في القلعة المنصورة وتنزيل الرجال واستخدامهم وصرف من يجب صرفه-للامير سيف الدين باسطي بمشاركة الامير عز الدين في امر الرجال والاستخدام وال-----------صرف ويكون امر النيابة راجعا---- للامير سيف الدين باسطي والحكم فيها له ويكون امر ولاية-	4090	3848509968093163541	631	1004.0	515	871	72.44546508789062	60	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0784	false	2432917600255312472	8	149	42	834	1656	300	الدين وغر الدين عند توجهعما الي قلمة صر-د المحروسة ر يسمسان العدل في الرعية و-لوك منهج الحق في كل قضية واعت-اد ما يرضي الله تما-ي ويرضة ون--يكن الانصاف----- عقيدة والتقوي دينا و1 يتعطلع احد منهما الي ما--ي بد احد من مات و----شب ولا بعارف احد احدا بلا-سبب وليتقوا ا-له ويخشوه ويتجنبو- البامن --مذينشوه و-- يظن --د مات---- قد بعد عنا فيطمع الي الظلم او يطيع فانا متهم بري وسه ----وليكونوا علي انصا--ح متفقين وباذيال الحق متعلقين وعلي الرعية متخفقين فصل يتقدمان مكشف احوار القلمة المنصورة وابراجها وبدناتها وابوا-جا ومه يحتابه اني نصل-ح وترميم وعايه وچرزان------ ذلك تحويزا جيدا ويچتهدان في اصلاء ما يج ا-صلاحه وترهسمم_ ممه وسطمة پا احفه ومس-------------ا اعتمداه فصل يتقدمان بعرش حواصل -لقلعة المنصورة واحر-انة المعمورة ويحققوت00م بها من الاموال والفلال والذخي واخو---اصل ويعملوت 12 و بذلك اوراقا هرد-ة ويسي-ون نسختها الي الباب انشريف فعل يتقدمانت بعرض مقدمي	784	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4090	true	-6159351420455709516	48	194	272	1112	1751	300	الدين وعز الدين عند توجههما الي قلعة صرخد المحروسة يعتمد-ان العدل في الرعية وسلوك منهج الحق في كل قضية واعتماد ما يرضي الله تعالي ويرضينا وليكن الانصاف لهما عقيدة والتقوي دينا ولا يتطلع احد---هما الي ما في يد احد من مال ولا نشب ولا يعارض احد احدا بلا سبب وليتقوا الله ويخشوه ويتجنبوا الباطل ولا يغشوه ولا يظن احد منهم ان قد بعد عنا فيطمح الي الظلم او يطمع فانا منهم بمراي ومسمع وليكونوا علي المصالح متفقين وباذيال الحق متعلقين وعلي الرعية مشف-قين فصل يتقدمان بكشف اسوار القلعة المنصورة وابراجها وبدناتها وابوابها وما يحتا-ج الي اصلاح وترميم وعمارة ويحرران امر ذلك تحريرا ويج-----تهدان في اصلاح ما يجب اصلاحه وترميم ما يجب ترميمه والمطالعة بما كشفاه وما اعتمداه فصل يتقدمان بعرض حواصل القلعة المنصورة والخزانة المعمورة ويحققون ما بها من الاموال والغلال والذخاءر والحواصل ويعملون----- بذلك اوراقا محررة ويسيرون نسختها الي الباب الشريف فصل يتقدمان ب-عرض مقدمي	4090	3848509968093163541	659	1086.0	536	857	76.89614868164062	72	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0784	false	2432917600255312472	245	300	1372	1656	1656	300	القامة للامير عز الدين ويجريات في ذلنث علي بادة من تقدمهما في هذه النيابة والولاية ويكون الامير حيف الدين في الد-ر انتي كان --كن فيها الام-ر عز الدين العلي وحكمه في النيابة سيمحمه ويسكن -لامير مز ا-سين في الدار التي كان يسكن فيها الامير علم الدين وحكمه في الولاية كحك-ه ولا بتعدي احد -وره ولا-	784	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4091	true	-5268373572033169462	0	53	0	282	1618	300	القلعة للامير عز الدين ويجريان في ذلك- علي عادة من تقدمهما في هذه النيابة والولاية ويكون الامير سيف الدين في الدار التي كان يسكن---ها الامير عز الدين------ وحكمه في النيابة كحك-مه ويسكن الامير عز الدين في الدار التي كان يسكن فيها الامير علم الدين وحكمه في الولاية كحكمه ولا يتعدي احد طوره ولا	4091	3848509968093163541	260	443.0	208	293	88.73719787597656	36	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0785	false	8287019308159761078	0	228	0	1205	1610	300	يخرج هما قرر فيه ويرعي كل منهما تصاحبه حقه في-- رتب فيه 1043 وتفةان16 لمهال 944 تختعمان 4629تشري التافيكانون الاول 1280م40 الرجل-------- في مراكرهم وم--تنغم علي اثمادة في الليل والنها-------------------------------------ر وان كان ثم غال في ذلك او تفري- او اهمن 108ق فل--تدرث القادط فيه ويرتب الامر فيه علي اح-ن توتيب ------------في اوقات المادة في ياب العلعة لاحف مضا-م الرعية --بالفلمة والي ن اتع---------فهم وتل-ية د-عيهم وح-اع كلمتهم وكف ظالمهم وامانة مغالومهم واماوما ح----ب من ا-عدن ويسفه في الرعية وكف الايدي ال-ادية فصل ابواب القلعة اذا ع-لقت في كل نيلة تبيت المقاتيح عند التايب في المكان المعتاد بعد ختم الوالي عليها علي العادة رنذا اسن-ها يت--لها ب---ها علي الحادة فصل الذغاير والنلال واناموال يجتهد في حص-يلها بالقلعة و7- تخزن غلة جديدة علي غلة عتيقة وكل هري يخزن فيه غلة يجرر امرها ويشن عنن-----في كي- ويج-ل في ا-خزانة ويم طيه و----لا يصرف من الجديد قبل تفاد 10 المتتق حبة واحدة بل يكوت الصرف من العيث ولايترك ال-صيق وبصرف من الجديد وكذنث بقية الحواصل بسلك في-ا هذا لنس-لك فصل معما جرت العادة في تسته علي ادباب ا--جمكي-ت والقرارلت فليجر الامر فيه علي العادة من غير حيف وليدتد الديوات والمجاشرون في انتشمين لنلا ب-لك امر التثمين علي الرجالة والضمفاء مع قلة معلوم-م ويوفر 15--------------------------------------------------------------------- قدرة--- مثن رنجل فنعيف او رب معلوم قليل فليرفق به في ذلك نظرا في حتي انصخاء فصز بكة ان من الاحعلاب ومن الفحم والملح بالذخاير وكذلك من كلما	785	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4091	true	-5268373572033169462	53	300	282	1618	1618	300	يخرج عما قرر فيه ويرعي كل منهما لصاحبه حقه فيما رتب فيه ويتفقان علي المصالح كلها ويكونان كروحين في جسد واحد فصل يتقدمان بان يترتب الرجال في مراكزهم ومنازلهم علي العادة في الليل والنهار والحرسية علي العادة في الليل والنهار وان كان ثم خلل في ذلك او تفريط او اهم----ال فليستدرك الفارط---- ويرتب الامر فيه علي احسن ترتيب فصل ينتصبان في اوقات العادة في باب القلعة لكشف مظالم الرعية في القلعة والبر ويعتمدان انصافهم وتلبية داعيهم وسماع كلم-هم وكف ظالمهم واعانة م-ظلومهم واعتماد ما يجب من العدل وبسطه في الرعية وكف الايدي العادية فصل ابواب القلعة اذا اغلقت في كل ليلة تبيت المفاتيح عند الناءب في المكان المعتاد بعد ختم الوالي عليها علي العادة واذا تسلمها يتسلمها بختمها علي العادة فصل الذخاءر والغل---------ال يجتهد في تصحيلها بالقلعة ولا تخزن غلة جديدة علي غلة عتيقة وكل هري يخزن فيه غلة يحرر امرها وتشال عينتها في كيس وتجعل في الخزانة ويختم عليها ولا يصرف من الجديد قبل نفاد--- العتيق ولا --------------------------------يترك العتيق ويصرف من الجديد وكذلك بقية الحواصل يسلك فيها هذا المسلك فصل مهما جرت العادة بتثمينه علي ارباب الجامكيات والمقررات فليجر الامر فيه علي العادة من غير حيف وليدخل الديوان والمباشرون في التثمين لءلا يسلك امر التثمين علي الرجالة والضعفاء مع قلة معلومهم ويوفر من ذلك ارباب الدواوين مع كثرة معلومهم بل يكونوا اول من يثمن عليه ومن لا قدرة له مثل راجل ض-عيف او رب معلوم قليل فليرفق به في ذلك نظرا في حق الضعفاء فصل يكثرون من الاحط-اب ومن الفحم والملح بالذخاءر وكذلك من كل ما	4091	3848509968093163541	947	1476.0	746	1392	68.03160858154297	118	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0785	false	8287019308159761078	228	299	1205	1604	1610	300	تدعوا الحاجة اليه ويجتهدان في -حصيل الاموال وتوفيرها باحر-انة المعمورة بسيث لا يكوث هي شفل 2 111 يشقله عن ذنك بل يصرفان الهمة في غالب اوقاتهما الي الفكرة في مال جصلا-نه او صننب يدخرانه ولا يه-لان ذاك فصل يطالعات الابواب العالية في 20 غالب اوقت-هما بما يتجدد عندهما من المصالح وب-ا يتم-- من الاموال واماا حمل00الخراي---ن والي الاهراء من ---------الغلال وكذلك يعطالمان نايب السلطنة بدمشق المحروسة علي العادة في ذلك ولتكن	785	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4092	true	-8033484180457388544	0	72	0	411	1706	300	تدعو- الحاجة اليه ويجتهدون في تحصيل الاموال وتوفيرها بالخزانة المعمورة بحيث لا يكون لهما شغل يشغلهما-- عن ذلك بل يصرفان الهمة في غالب اوقاتهما الي الفكرة في مال يحصلونه او صنف- يدخرونه ولا يهملان ذلك فصل يطالعان الابواب العالية في--- غالب اوقاتهما بما يتجدد عندهما من المصالح وبما يتميز من الاموال و بما حمل الي الخزاءن والي الاهراء من الاموال والغلال وكذلك ي-طالعان ناءب السلطنة بدمشق المحروسة علي العادة في ذلك ولتكن	4092	3848509968093163541	348	609.0	281	419	83.05489349365234	45	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0786	false	-1295990260057017874	0	76	0	378	1614	300	جامعة وعليها خعلهما ومن لاحت له مصلحة في بعض الاوقات واختار -ن يطالع با بخرده فلبطاله بها فصد لا يمكنان احدا من الرجال المرتبين بالقلمة 493 في الزاوية الير من اعلي الصفحة باحد نفهخامس ه ش كنسن جه تن اق ه اان فخ جةاي مضان في الحية 670 انون التاني اذار 1241 م 194 المحروسة ولارباب النوب ان يخل بنوبته ولا يفارقها و-ا يخرج من القلعة احمد من الرجال الا بدستود ويعود في -دمه ولف-- الموفي	786	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4092	true	-8033484180457388544	73	118	421	671	1706	300	جامعة وعليها خط-هما ومن لاحت له مصلحة في بعض الاوقات واختار ان يطالع بانفراده فليطالع فصل---- لا يمكنان احدا من الرجال المرتبين بالقلعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المحروسة و-ارباب النوب ان يخل بنوبته ولا يفارقها ولا يخرج من القلعة اح-د من الرجال الا بدستور ويعود في يومه والله الموفق	4092	3848509968093163541	229	391.0	184	383	59.79112243652344	32	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0655	false	-538550248528100719	58	201	302	1062	1586	300	والهفه والله والله وحق الشا-وت النقدس والاتجيل الضاهر وان-يدة الطاهرة الع-راء ام الثور وامص--ودية والانبياء -اليسلين والملايكة واخوانيين والقديسين والشبداء الابرار والا اشري شوال شباط 403249 اخمد الميح كما جحنه يودس واقول فيه ما بقول اليهود واعتقد ما يع-قدونه والا اكون يودس الذي عطبن المسيح بالحربة انني اخلصت نيتي وطويتي من وقتي هذا وساعتي ا ا ا فه ----------------------------------------حصيل مرضاته وانني ما دمت نايبه لا اقطع ما قرر علي في كل سنة ت-ضي وهو ما تفضل 4 من مشاطرة اليلاد علي ما كان ي-حصل ن-ن تقده من ملوك النوبة وان يكون النصتب من المتحصل لل-اطان -خلصا من-كل حق والنصف الاخرير صده40 لحرة البلاد وحفظيا من عدو يطرقها وان يكوت علي في كل سنة من الافيلة ثلاثة ومن الزرافات ثلث ومن انات الفود خمس ومن الصبب الجياد ملية ومن الابقار اخياد المنتخبة اربه ماية وانني اقدر علي كل نفر من الرعية الذين تحت يدي	655	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4223	true	3382230523436871024	177	300	1023	1694	1694	300	وال-له والله والله وحق الثالوث المقدس والانجيل الطاهر والسيدة الطاهرة العذراء ام النور والمعمودية والانبياء والرسل-- والحوار---------يين والقديسين والشهداء الابرار والا اجحد المس---------------------يح كما جحده بودس واقول فيه ما يقول اليهود واعتقد ما يعتقدونه والا اكون بودس الذي -طعن المسيح بالحربةان-ني اخلصت نيتي وطويتي من وقتي هذا وساعتي هذه للسلطان الملك فلان واني ابذل جهدي وطاقتي في تحصيل مرضاته وانني ما دمت ناءبه لا اقطع المقرر علي في كل سنة تمضي وهو ما يفضل --من مشاطرة البلاد علي ما كان يتحصل لمن تقدم من ملوك النوبة وان يكون النصف من- المتحصل للسلطان مخلصا من كل حق والنصف الاخر مرصدا لعمارة البلاد وحفظها من عدو يطرقها وان يكون علي في كل سنة كذا وكذا وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اقرر علي كل نفر من الرعية الذين تحت يدي-	4223	3848509968093163541	544	871.5	436	813	66.91266632080078	70	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0857	false	-883379771677278843	217	300	1210	1640	1640	300	بدا وما خفا عالم السر والعلانية الرح-ن الرحيم وحق القران رمن اتزله ومن انزل عليه وهو محمد ابن عبد الله صلي ا-له عليه و-لم وما يقال فيه من سورة حونة راه- اية وهق حهر دمضات اتتي افي ج-فظ هذه الهدنة المبا-كة التي استقرت بيني وبين -سلكة مكا والمقدمين بها علي عكا وعثليت وصيدا 90 وبلادها التي تضمنتها هذه الهدنة التي مدتها عشرة سنين------ وعشرة لسهر وعشرة ايام وعشرة سا-ات اوفا ير-م الخمي- خام سبر دبيع الاول-سنة اثنتين وق-انين وسقاية --لهجرة من اولها الي-	857	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4239	true	6193803581666823943	0	83	0	442	1693	300	بدا وما خفي عالم السر والعلانية الرحمن الرحيم وحق القران ومن انزله ومن انزل عليه وهو محمد -بن عبد الله صلي الله عليه وسلم وما يقال فيه من سورة سورة واية اية وحق شهر رمضان انني افي بحفظ هذه الهدنة المباركة التي استقرت بيني وبين مملكة عكا والمقدمين بها علي عكا وعثليث وصيدا--- وبلادها التي تضمنتها هذه الهدنة التي مدتها عشر- سنين كوامل وعشرة اشهر وعشرة ايام وعشر- ساعات اولها يوم الخميس خامس ر---بيع الاول سنة اثنتين وثمانين وستماءة للهجرة من اولها الي	4239	3848509968093163541	388	654.5	311	451	86.03104400634766	51	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0858	false	-215637745669608059	0	214	0	1178	1662	300	اخرها واحفظبا والترم بجميع شروططها المشررحة فيها واجري الامور علي اسكامها ال و ال نهتفن حت ن وب الاول حزيران 403124 249 الي انقضاء مدتها ولا اتاول فيها ولا في شء منها ولا استفتي فيها 1821 و طلبا لتقضها د-------------------ن---------------------------------ة -عكا---------ص الديوية ومقدم بيت الاس-بار ونايب مقدم بيت اسبت--ار الامن الان ومن يتولي بعدهم فيه كقالة -ملكه او تقدم بيت بهذه المسلكة المذكورة وافين باليمين ا-اي يجلغين بهاي ول--ولدي الملك الصالح ولاولاشي علي استقرار هذه الهدتة اخ--ررة الان عاملين بها ويشروطها المشروحة فيها الي انقضاء مدتها ملترمين باحكامبا وان تكتت في هنه اليمين فيلزمني الطج الي بيت الله الحرام بمكة المشرفة حفيا حاسرة تلانين حجة وينزمني صوم الدمر 4 11 ------يام ا-منهي عنها ويد و به س--روط اليم-------------------ت وا-فه علي ما معوله وكيل ن------خة يمين ب الة --------نج ال-----تي حلقوا بها في هذه ال-------------------------------------------------------هدنة ببه رالله وانله وا-نه وبا-نه وبالله وبا-نه وت-لله وتا-نه وقان-ه وحق المسيح وحق المسيح وحت المي وحت الصليب وحمتي 10 الصليب وحق الصليب وحق الاقانيم الثل-ثة من جوهر واحد المكني بها عن الاب والاين والروح القدس اله واحد وحق الاهرت المكرم اخ-ال في الناسرت العفلم وحق الاتجبل المطهر وما فيه وحتي الاناجيل الاربعة انتي نقلها متي ومرقسر ولوقا وي-حنا وحق صلواتهم وتقديساتهم وحق التلاميذ الا-ني غشمر واات-نين وسبعين وافاياية وش----انية عشر المجت-عين بالبيعة وحت الصوت الدي -زل من انمماء علي	858	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4239	true	6193803581666823943	83	300	442	1693	1693	300	اخرها واحفظها والتزم بجميع شرو-طها المشروحة فيها واجري الامور علي احكا----------------------------------------------مها الي انقضاء مدتها ولا اتاول فيها ولا في شء منها ولا استفتي فيها------- طلبا لنقضها ما دام الحاكمون بمدينة عكا وصيدا وعثليثوهم كافل المملكة بعكا ومقدم بيت ال--روم ومقدم بيت الاستبار وناءب مقدم بيت الاستبار الي ا--لان ومن -تولي بعدهم في كف-الة مملكة او مقدم بيت بهذه المملكة المذكورة-وافين باليمين التي يحلفون عليها في ولدي الملك الصالح ولاولاده علي استقرار هذه الهدنة المحررة الان عاملين بها وبشروطها المشروحة فيها الي انقضاء مدتها ملتزمين -احكامها وان نكثت في هذه اليمين فيلزمني الحج الي بيت الله الحرام بمكة حا-------فيا حاسرا ثلاثين حجة ويلزمني صوم الدهر كله الا الايام المنهي عنها ويذكر بقية شروط اليمين الي اخرها ثم يقول والله علي ما نقول- وكيل وهذه نسخة يمين حلف عليها الفرنج المعاقدون عل---------ي هذه الهدنة ايضا في التاريخ المقدم ذكره علي ما اورده ابن مكرم ايضا وهي والله والله والله وبالله وبالله وبالله وتالله وتالله وتالله وحق المسيح وحق المسيح وح-------------------------ق الصليب وحق الصليب وحق الاقانيم الثلاثة من جوهر واحد المكني بها عن الاب والابن و--روح القدس اله واحد وحق الصليب المكرم الحال في الناسوت------- وحق الانجيل المطهر وما فيه وحق -الاناجيل الاربعة التي نقلها متي ومرقس- ولوقا ويوحنا وحق صلواتهم وتقديساتهم وحق التلامذة الاثني عش-ر والاثنين وسبعين والثلاثماءة وثمانية عشر المجتمعين ل-لبيعة وحق الصوت الذي نزل من السماء علي-	4239	3848509968093163541	934	1483.0	755	1369	68.22498321533203	100	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0858	false	-215637745669608059	214	300	1178	1662	1662	300	نهر الاردت فزجره -حق المله منزل الت-جيل علي عيي م----ريم روح ان-ه وكلمته وحق الست مسا-رية ام التون ---انت مر-ج وي-حنا 7 134ق المعموستت ومرت-ان ومرتماني وحق الصوم الكبير وحت ديتي ومعبودي وما اعتقده من النصرانية وما تلقيته من الاها- والاقساء الم-صودية انني من وقتي هذا وساعتي----------------------------------------------------------------------------------- ولاولادهما بجميع ما تضمنته هذه الهدنة المباركة التي انعقد الصاح عليها علي مملكمة عكا وصيدا وعثليث وبلادها الداخلة في هنه ا-هدنة انمم--ة فيها التي منتبا عثرة سنين كواما وعشرة اشبر وعشرة ايام وعثر ساعات لولها يوم الخنين ثالث حزيران-	858	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4240	true	4794146356154402049	0	98	0	575	1732	300	نهر الاردن فزجره وحق ال-له منزل الانجيل علي عيسي بن مريم روح الله وكلمته وحق السيدة مارية ام النور ومارية مريم ويوحنا------- المعمو-دي ومرتمان ومرتماني وحق الصوم الكبير وحق ديني ومعبودي وما اعتقده من النصرانية وما تلقيته عن الاباء والاقساء المعمودية-انني من وقتي هذا وساعتي هذه قد اخلصت نيتي واصفيت طويتي في الوفاء للسلطان الملك المنصور ولولده الملك الصالح ولاولادهما بجميع ما تضمنته هذه الهدنة المباركة التي انعقد الصلح عليها علي مملك-ة عكا وصيدا وعثليث وبلادها الداخلة في هذه الهدنة المسماة فيها التي مدتها عشر- سنين كوامل وعشرة اشهر وعشرة ايام وعشر ساعات اولها يوم الخميس ثالث حزيران	4240	3848509968093163541	435	725.5	355	587	74.10562133789062	51	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0859	false	-1799969889027594248	0	203	0	1102	1630	300	حنة الف وخمسماية والربعة وتسمين للاسكندر بن فيلبي اليوناي- واعمل ججميه شروعنها شرفا مرطا والترم الوفاء بكل فصل في هذه الهدنة المذكررة الي انقضاء مدتها وا-ني وا-له و-لله وحق ط و وا ام ون ه ن و5 و محناعن و 1ه م فجه 492 ربيع الاول حزيران 1283م0 المه رحق الصليب وحق ديني لا اتمرض الي بلاد السلطان وولده ولا الي من حوته وحو--ه من ساير الناس اجمعين ولا الي من يتردد منها الي البلاد الداخلة في همذه الهدتة بادية ولا ضرر في نف- ولا-في مال دانني والله وحت ديني ومعبودي اسلك في المعاهدة والمبادنة والامافاة والمصادقة وحفظ الرعية الاسلامية والمترددين من البلاد السلعلانية ه والصادرعة منها واليبا لريق المماهدين المتصادقين ا-مل-قمين حف الاذية والعدوان عن النفوب والاموال والزم ا-وفا- ججميه شروعل هذه ا-غدنة ا-ي اتقضايها 10 دام الملك المنصو- وافيا باءيمين التي حلف ببا علي الهدنة ولا انقض هذه اليسين ولا شيءا منها ونلا استثني فيها ولا في شمن هنها طلنا نتقض-ا ومن خ--لفتها او نقضتيسا فاكهن يرنا20 دمنم-- واعتقادي 1031 و ومعبودي واكين ان--فا للكني-ة ويكون علي اخ-ج الي القدس 10 الشويف ثل-ثين حجة -سفيا هاسرز ويكون علي ففث الف اسير مسلمين من اسر الفرنج واطلاقهم واكوت ب--يا من ا-لاهوت ا-خزن في التنسيت واليمين يين-ي وانا فلان واثنية فيها باسرها نية	859	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4240	true	4794146356154402049	98	278	575	1613	1732	300	سنة الف وخمسماءة وا-ربع- وتسعين للاسكندر بن فيلبس اليوناني واعمل بجميع شروط-ها شرطا شرطا والتزم الوفاء بكل فصل في هذه الهدنة المذكورة الي انقضاء مدتها وانني والله والله وحق المسيح وح-------------------------------------------------------------------ق الصليب وحق ديني لا اتعرض الي بلاد السلطان وولده ولا الي من حوته وتحويه من ساءر الناس اجمعين ولا الي من يتردد منهم الي البلاد الداخلة في ه-ذه الهدنة باذية ولا ضرر في نفس ولا في مال وانني والله وحق ديني ومعبودي اسلك في المعاهدة والمهادنة والمصافاة والمصادقة وحفظ الرعية الاسلامية -المترددين في البلاد السلط-انية-- والصادرين منها واليهاط-ريق المعاهدين المتصادقين الملتزمين كف الاذية والعدوان عن النفوس والاموال والزم الوفاء بجميع شرو-ط هذه الهدنة الي انقضاءها ما دام الملك المنصور وافيا باليمين التي حلف بها علي الهدنة ولا انقض هذه اليمين ولا شيءا منها و-لا استثني فيها ولا في شء م-نها طلبا لنقضها ومتي خالفتها --ونقضته-ا فاكون بريءا من ديني واعتقادي ومعب-------ودي واكون مخالفا للكنيسة ويكون علي الحج الي القدس الشر---يف ثلاثين حجة حافيا حاسرا ويكون علي فك -الف اسير مسلم --من اسر الفرنج واطلاقهم واكون بريءا من اللاهوت الحال في الناسوت واليمين يميني وانا فلان والنية فيها باسرها نية	4240	3848509968093163541	902	1499.5	729	1133	79.61164855957031	100	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0837	false	-8713014972896178911	111	235	568	1240	1561	300	جهتهما و-ا افعل امرا مخالفا لما استقر من هذا انامر ولا اشرك في تك--هما علي وا -علي مكة ال-شرفة وحرمها وموقف جبلهما زيد- ولا -هرو وانني اثتره ما اخترطته لاولانا السلعلان ولولده في امر الك-وة الشريفة المنصودية الواصلة غره و-----------------------------------------------------------------------------ن اقدم علمه المنصور علي كل علم في كل موسم وان لا يتقدمه علم غيره وانتي 10 اسبن زي-رة الييت الحرام ايام مواسم الخجر وغيرها ننزايين- والطايقين والبادين والعاكفين والامين خ-رمه واخ-اجين والواققين رانتي اجتهد في حراستهم من كل عادر يفطه وقوله ومتعنف للناس من حوله رانتي اومنم- في سربهم واعدب لهم مناعل حميهم وانقي والنه استمر بتفرد ا-خطبة والسكة بالاسم الشريف المنصودي وافعل في ا-خدمة فعل ا و امر وو-------------------------------------------------------------------------- اول حامع حي-ب وانني الترم بشروط هذه اليمين من اولها الي اخرها لا انقضها	837	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4244	true	3297316220289239254	0	146	0	833	1697	300	جهتهما ولا افعل امرا مخالفا لما استقر من هذا الامر ولا اشرك في تحكمهما علي ولا علي مكة المشرفة وحرمها وموقف جبله-ا زيدا ولا عمرا وانني التزم ما اشترطته لمولانا السلط-ان ولولده في امر الكسوة الشريفة المنصورية الواصلة من مصر المحروسة وتعليقها علي الكعبة الشريفة في كل موسم وان لا يعلوها كسوة غيرها وان اقدم علمه المنصور علي كل علم في كل موسم وان لا يتقدمه علم غيره وانني--- اسهل زيارة البيت الحرام ايام مواسم الحج- وغيرها للزاءرين والطاءفين والبادين والعاكفين والامين لحرمه والحاجين والواقفين وانني اجتهد في حراستهم من كل عاد بفعله وقوله ومتخطف للناس من حوله وانني اءمنهم في سربهم واعذب لهم مناهل شربهم وانني والله استمر بتفرد الخطبة والسكة بالاسم الشريف المنصوري وافعل في الخدمة فعل المخلص الولي وانني والله والله امتثل مراسيمه امتثال الناءب للمستنيب واكون لداعي امره اول سامع مجيب وانني التزم بشروط هذه اليمين من اولها الي اخرها لا انقضها	4244	3848509968093163541	600	1040.0	483	839	71.51371002197266	77	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1011	false	-7735818937336502130	140	288	750	1542	1613	300	الامر العالي لا زال عدله يحل الرعايا من الامن في حصن حصين ويستخلص الدعاء لدولته عز لواءه المنشور وسلطانه المنصور ومن احضر منهم فقد اخرج من الظلمات الي النور وذم بالكفر امسه وحمد بالايمان يومه وقاتل عن الاسلام عشيرته وقومه وهذا مرسومنا الي كل الزاهرة اه---ل المشارق والمغارب فلا احد الا وهو من المخلصين ويعمر برحابها للمعتفين جنة عدن من اي ابوابها شاء الناس دخولا من العراق من العجم من الروم من الحجاز من واقف عليه من تجار شانهم الضرب في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله1 ليقراوا منه ما تيسر لهم من حكمه ويهتدوا بنجمه ويقتدوا بعلمه ويمتطوا اليمن من الهند من الصين انه من اراد من الصدور الاجلاء الاكابر التجار وارباب كاهل 52 و الامل الذي يحملهم علي الهجرة ويبسطوا ايديهم بالدعاء لمن يستدني الي 5 5 التكسب واهل التسبب من اهل هذه الاقاليم التي عددت والتي لم تعدد ومن يءثر الورود	1011	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4258	true	2477564062339095748	176	247	989	1375	1654	300	الامر العالي-لا زال عدله يحل الرعايا من الامن في حصن حصين ويستخلص الدعاء لدولته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزاهرة من اهل المشارق والمغارب فلا احد الا وهو من المخلصين ويهيء برحابها للمعتفين جنة عدن من اي ابوابها شاء الناس دخولا من العراق من العجم من الروم من الحجاز م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهند من الصين-انه من اراد من الصدور الاجلاء الاكابر التجار وارباب--------------------------------------------------------------------------------- التكسب واهل التسبب من اهل هذه الاقاليم التي عددت والتي لم تعدد ومن يءثر الورود	4258	3848509968093163541	378	714.0	308	795	47.54716873168945	63	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1012	false	-6387301320119081004	1	64	6	341	1611	300	الي ممالكنا ان اقام او تردد النقلة الي بلادنا الفسيحة ارجاءها الظليلة ---------افناءها وافياءها فليعزم عزم من قدر الله له في ذلك الخير والخيرة ويحضر الي بلاد لا يجتاج ساكنها الي ميرة قد ادنت قطافها واحلت نطافها وبعثت بهذه الوعود الصادقة اليهم تحقق لهم حسن التاميل ولا الي ذخيرة لانها في الدنيا جنة عدن لمن قطن ومسلاة لمن تعوض عن الوطن ونزهة لا	1012	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4258	true	2477564062339095748	247	295	1375	1628	1654	300	الي ممالكنا ان اقام او تردد-النقلة الي بلادنا الفسيحة ارجاءها الظليلة افياءها وافنا---------ءها فليعزم عزم من قدر الله له في ذلك الخير والخيرة ويحضر الي بلاد لا يحتاج ساكنها الي ميرة--------------------------------------------------------------------------------- ولا الي ذخيرة لانها في الدنيا جنة عدن لمن قطن ومسلاة لمن تغرب عن الوطن ونزهة لا	4258	3848509968093163541	240	449.0	193	344	69.76744079589844	42	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1014	false	-7237801093138883456	0	224	0	1205	1604	300	الامر العالي لا زال عدله يحل الرعايا من الامن في حصن حصين ويستخلص الدعاء لدولته عز لواءه المنشور وسلطانه المنصور ومن احضر منهم فقد اخرج من الظلمات الي النور وذم بالكفر امسه وحمد بالايمان يومه وقاتل عن الاسلام عشيرته وقومه وهذا مرسومنا الي كل الزاهرة اه---ل المشارق والمغارب فلا احد الا وهو من المخلصين ويعمر برحابها للمعتفين جنة عدن من اي ابوابها شاء الناس دخولا من العراق من العجم من الروم من الحجاز من واقف عليه من تجار شانهم الضرب في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله1 ليقراوا منه ما تيسر لهم من حكمه ويهتدوا بنجمه ويقتدوا بعلمه ويمتطوا اليمن من الهند من الصين انه من اراد من الصدور الاجلاء الاكابر التجار وارباب كاهل 52 و الامل الذي يحملهم علي الهجرة ويبسطوا ايديهم بالدعاء لمن يستدني الي 5 5 التكسب واهل التسبب من اهل هذه الاقاليم التي عددت والتي لم تعدد ومن يءثر الورود بلاده الخلايق ليفوزوا من احسانه بكل نضارة وبكل نظرة ويغنموا اوقات الربح فانها الي ممالكنا ان اقام او تردد النقلة الي بلادنا الفسيحة ارجاءها الظليلة ---------افناءها وافياءها فليعزم عزم من قدر الله له في ذلك الخير والخيرة ويحضر الي بلاد لا يجتاج ساكنها الي ميرة قد ادنت قطافها واحلت نطافها وبعثت بهذه الوعود الصادقة اليهم تحقق لهم حسن التاميل ولا الي ذخيرة لانها في الدنيا جنة عدن لمن قطن ومسلاة لمن تعوض عن الوطن ونزهة لا	1014	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4258	true	2477564062339095748	176	295	989	1628	1654	300	الامر العالي-لا زال عدله يحل الرعايا من الامن في حصن حصين ويستخلص الدعاء لدولته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الزاهرة من اهل المشارق والمغارب فلا احد الا وهو من المخلصين ويهيء برحابها للمعتفين جنة عدن من اي ابوابها شاء الناس دخولا من العراق من العجم من الروم من الحجاز م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهند من الصين-انه من اراد من الصدور الاجلاء الاكابر التجار وارباب--------------------------------------------------------------------------------- التكسب واهل التسبب من اهل هذه الاقاليم التي عددت والتي لم تعدد ومن يءثر الورود ا------------------------------------------------------------------------------لي ممالكنا ان اقام او تردد-النقلة الي بلادنا الفسيحة ارجاءها الظليلة افياءها وافنا---------ءها فليعزم عزم من قدر الله له في ذلك الخير والخيرة ويحضر الي بلاد لا يحتاج ساكنها الي ميرة--------------------------------------------------------------------------------- ولا الي ذخيرة لانها في الدنيا جنة عدن لمن قطن ومسلاة لمن تغرب عن الوطن ونزهة لا	4258	3848509968093163541	617	1151.0	500	1217	50.69844055175781	104	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1011	false	-7735818937336502130	155	220	830	1181	1613	300	عز لواءه المنشور وسلطانه المنصور ومن احضر منهم فقد اخرج من الظلمات الي النور وذم بالكفر امسه وحمد بالايمان يومه وقاتل عن الاسلام عشيرته وقومه وهذا مرسومنا الي كل الزاهرة اهل المشارق والمغارب فلا احد الا وهو من المخلصين ويعمر برحابها للمعتفين جنة عدن من اي ابوابها شاء الناس دخولا من العراق من العجم من الروم من الحجاز من واقف عليه من تجار شانهم الضرب	1011	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4259	true	-7705263860153488713	265	300	1406	1596	1596	300	عز لواءه المنشور وسلطانه المنصور ومن احضر منهم فقد اخرج من الظلمات الي النور وذم بالكفر امسه وحمد بالايمان يومه وقاتل عن الاسلام عشيرته وقومه -هذا مرسومنا الي كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقف عليه من تجار شانهم الضرب-	4259	3848509968093163541	190	361.0	156	351	54.13105392456055	32	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1012	false	-6387301320119081004	85	284	455	1530	1611	300	في الخصر والمقيم بها في ربيع دايم وخير ملازم ويكفيها انها وفي جمادي الاول من هذه السنة وردت كتب الامير علم الدين سنجر 90 10 من بعض اوصافها منها ما هو شامة الله في ارضه وان البركة حا------لة في رحل من جعل الاحسان المسروري الخياط من دنقلة يتضمن فتوحها واستيلاء العسكر المنصور عليها واسر ملوكها فيها من قراضه والحسنة من قرضه ومنها ما اذا اهبط اليها امل كان له ما سال اذ اصبحت ز واقاربهم وذويهم واخذ تيجانهم وحريهم ووصل الاميرركن الدين منكورس الفارقاني دار اسلام بجنود تسبق سيوفهم العذل -قد عمر العدل اوطانها وكثر سكانها واتسعت بالكتب واخلع عليه واعيد الجواب بان يتاخر الامير عز الدين ايدمر السلحدار والي بنيتها الي ان صارت ذات المداين وايسر المعسر فيها فلا يخشي سورة المداين اذ المطالب قوص بدنقلة نايب سلطنة فيها ويقيم عنده من الماليك والجند والرجال من رسم به ويحضر بها غير متعسرة والنظرة فيها الي ميسرة وساير الناس وجميع التجار لا يخشون فيها من يجور الامير علم الدين وبقية العسكر المنصور وجهز من الباب الشريف سعد الدين سعد بن 15 15 فان العدل قد اجار فمن وقف علي مرسومنا هذا من التجار المقيمين باليمن والهند والصين والسند وغيرهم فلياخذ الاهبة في الارتحال 51 ق اليها والقدوم عليها ليجد	1012	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4259	true	-7705263860153488713	0	115	0	607	1596	300	في الخصر والمقيم بها في ربيع داءم وخير ملازم ويكفيها ان-------------------------------------------------------------------- من بعض اوصافها انها------ شامة الله في ارضه وان --بركة الله حاصلة في رحل من جعل الاحسان فيها م--------------------------------------------------------------------------------ن قراضه والحسنة من قرضه ومنها ما اذا اهبط اليها امل كان له ما سال اذ اصبحت---------------------------------------------------------------------------- دار اسلام بجنود تسبق سيوفهم العذل وقد عمر العدل اوطانها وكثر سكانها واتسعت ا----------------------------------------------------------------------------بنيتها الي ان صارت ذات المداءن وايسر المعسر فيها فلا يخشي سورة المداين اذ المطالب --------------------------------------------------------------------------------بها غير متعسرة والنظرة فيها الي ميسرة وساءر الناس وجميع التجار لا يخشون فيها من يجور---------------------------------------------------------------------------------- فان العدل قد اجار فمن وقف علي مرسومنا هذا من التجار المقيمين باليمن والهند والصين والسند وغيرهم فلياخذ الاهبة في الارتحال----- اليها والقدوم عليها ليجد	4259	3848509968093163541	587	1064.0	474	1082	54.25138473510742	99	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1013	false	3535696530919721726	0	276	0	1476	1598	300	من المقال اكبر ويري احسانا يقابل في الوفاء بهذه العهود بالاكثر ويجل منها في بلدة اهل البلاد وخبير باحوالها واحوال اهلها وتوجه علي البريد الي دنقلة واعطي سيفا محلا ثم اخرت حركته واقام بقوص بسبب ما نذكره ان شاء الله تعالي طيبة ربها غفور وفي نعمة جزاءها الشكر وهل يجازي الا الشكور وفي سلامة في النفس وفي هذا الشهر تولي القاضي زين الدين ابن رشيق قضاء ثغر الاسكندرية والمال وسعادة تحلي الاحوال وتمول الامال ولهم منا كل-ما يءثرونه من معدلة تجيب داعيها 20 ويحمد عيش-هم دواعيها وتبقي اموالهم علي مخلفيهم وتستخلصهم لان يكونوا متفي-ين ب--ظلالها المحروس عوضا عن القاضي زين الدين ابن المنير وفيه طلب القاضي شهاب الدين غازي م ابن الواسطي وكتب له توقيع بكشف البلاد الشامية 52 ق وكتابة الدرج الشريف و تصطفيهم ومن احضر معه بضايع من بهار واصناف يحضرها تجار الكارم فلا يخاف عليه ورتبت له جامكية وهي خمسماية درهم في الشهر وعشرة ارادب غلة وسير كاشفا الي بلاد في حق ولا يكلف امرا يشق فقد ابقي لهم العدل ما شاق ورفع عنهم ما شق ومن احضر صفد المخروسة وسير معه الامير سيف الدين كرد المنصوري مشدا والامجد قريب الاسعد معه منهم مماليك وجواري فله في قيمتهم ما يزيد علي ما يريد والمسامحة بما يتعوضه بشمنهم بن السديد المستوفي مستوفيا علي المعتاد في امر من يجلبهم من البلد القريب فكيف من البلد البعيد لان رغبتنا مصروفة وفي خامس جمادي الاول الشهر المذكور كتب مرسوم شريف باسم بدرالدين 25 25 الي تكثير الجنود ومن جلب هءلاء فقد اوجب حقا علي الحود فليستكثر من يقدر علي طيمون بن ريشة الكلبي ان يكون اميرا علي عرب الكلبيين وبني كلاب الشاميين جلبهم ويعلم ان تكثير جيوش الاسلام هو الحاث علي طلبهم لان الاسلام بهم اليوم في	1013	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4259	true	-7705263860153488713	116	265	614	1406	1596	300	من المقال اكبر ويري احسانا يقابل في الوفاء بهذه العهود بالاكثر ويحل منها في بلدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيبة ورب- غفور وفي نعمة جزاءها الشكر-وهل يجازي الا الشكور-وفي سلامة في النفس -----------------------------------------------------------------والمال وسعادة تجلي الاحوال وتمول الامال ولهم منا كل ما يءثرونه من معدلة تجيب داعيها وت---حمد عيشتهم دواعيها وتبقي اموالهم علي مخلفيهم وتستخلصهم لان يكونوا متفيءين في ظلالها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصطفيهم ومن احضر معه بضاءع من بهار واصناف تحضرها تجار الكارم فلا يحاف عليه------------------------------------------------------------------------------ في حق ولا يكلف امرا يشق فقد ابقي لهم العدل ما شاق ورفع عنهم ما شق ومن احضر -----------------------------------------------------------------------------معه منهم مماليك وجواري فله في قيمتهم ما يزيد علي ما يريد والمسامحة بما يتعوضه بثمنهم عل---------------------------ي المعتاد في امر من يجلبهم من البلد القريب فكيف من------ البعيد لان رغبتنا مصروفة ----------------------------------------------------------------------الي تكثير الجنود ومن جلب هءلاء فقد اوجب حقا علي الجود فليستكثر من يقدر علي----------------------------------------------------------------------- جلبهم ويعلم ان تكثير جيوش الاسلام هو الحاث علي طلبهم لان الاسلام بهم اليوم في	4259	3848509968093163541	771	1371.5	624	1481	52.059417724609375	126	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1014	false	-7237801093138883456	15	80	80	431	1604	300	عز لواءه المنشور وسلطانه المنصور ومن احضر منهم فقد اخرج من الظلمات الي النور وذم بالكفر امسه وحمد بالايمان يومه وقاتل عن الاسلام عشيرته وقومه وهذا مرسومنا الي كل الزاهرة اهل المشارق والمغارب فلا احد الا وهو من المخلصين ويعمر برحابها للمعتفين جنة عدن من اي ابوابها شاء الناس دخولا من العراق من العجم من الروم من الحجاز من واقف عليه من تجار شانهم الضرب	1014	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4259	true	-7705263860153488713	265	300	1406	1596	1596	300	عز لواءه المنشور وسلطانه المنصور ومن احضر منهم فقد اخرج من الظلمات الي النور وذم بالكفر امسه وحمد بالايمان يومه وقاتل عن الاسلام عشيرته وقومه -هذا مرسومنا الي كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقف عليه من تجار شانهم الضرب-	4259	3848509968093163541	190	361.0	156	351	54.13105392456055	32	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1015	false	-8391488663836657835	0	298	0	1627	1635	300	فيها من قراضه والحسنة من قرضه ومنها ما اذا اهبط اليها امل كان له ما سال اذ اصبحت ز واقاربهم وذويهم واخذ تيجانهم وحريهم ووصل الاميرركن الدين منكورس الفارقاني دار اسلام بجنود تسبق سيوفهم العذل -قد عمر العدل اوطانها وكثر سكانها واتسعت بالكتب واخلع عليه واعيد الجواب بان يتاخر الامير عز الدين ايدمر السلحدار والي بنيتها الي ان صارت ذات المداين وايسر المعسر فيها فلا يخشي سورة المداين اذ المطالب قوص بدنقلة نايب سلطنة فيها ويقيم عنده من الماليك والجند والرجال من رسم به ويحضر بها غير متعسرة والنظرة فيها الي ميسرة وساير الناس وجميع التجار لا يخشون فيها من يجور الامير علم الدين وبقية العسكر المنصور وجهز من الباب الشريف سعد الدين سعد بن 15 15 فان العدل قد اجار فمن وقف علي مرسومنا هذا من التجار المقيمين باليمن والهند والصين والسند وغيرهم فلياخذ الاهبة في الارتحال 51 ق اليها والقدوم عليها ليجد اخت داود ليوجه مع البريدية يكون هناك مع الامير عز الدين ايدمر صورة لانه من الفعال من المقال اكبر ويري احسانا يقابل في الوفاء بهذه العهود بالاكثر ويجل منها في بلدة اهل البلاد وخبير باحوالها واحوال اهلها وتوجه علي البريد الي دنقلة واعطي سيفا محلا ثم اخرت حركته واقام بقوص بسبب ما نذكره ان شاء الله تعالي طيبة ربها غفور وفي نعمة جزاءها الشكر وهل يجازي الا الشكور وفي سلامة في النفس وفي هذا الشهر تولي القاضي زين الدين ابن رشيق قضاء ثغر الاسكندرية والمال وسعادة تحلي الاحوال وتمول الامال ولهم منا كل-ما يءثرونه من معدلة تجيب داعيها 20 ويحمد عيش-هم دواعيها وتبقي اموالهم علي مخلفيهم وتستخلصهم لان يكونوا متفي-ين ب--ظلالها المحروس عوضا عن القاضي زين الدين ابن المنير وفيه طلب القاضي شهاب الدين غازي م ابن الواسطي وكتب له توقيع بكشف البلاد الشامية 52 ق وكتابة الدرج الشريف و تصطفيهم ومن احضر معه بضايع من بهار واصناف يحضرها تجار الكارم فلا يخاف عليه	1015	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4259	true	-7705263860153488713	28	186	136	1015	1596	300	فيها من قراضه والحسنة من قرضه ومنها ما اذا اهبط اليها امل كان له ما سال اذ اصبحت---------------------------------------------------------------------------- دار اسلام بجنود تسبق سيوفهم العذل وقد عمر العدل اوطانها وكثر سكانها واتسعت ا----------------------------------------------------------------------------بنيتها الي ان صارت ذات المداءن وايسر المعسر فيها فلا يخشي سورة المداين اذ المطالب-------------------------------------------------------------------------------- بها غير متعسرة والنظرة فيها الي ميسرة وساءر الناس وجميع التجار لا يخشون فيها من يجور---------------------------------------------------------------------------------- فان العدل قد اجار فمن وقف علي مرسومنا هذا من التجار المقيمين باليمن والهند والصين والسند وغيرهم فلياخذ الاهبة في الارتحال----- اليها والقدوم عليها ليجد--------------------------------------------------------------------------- الفعال من المقال اكبر ويري احسانا يقابل في الوفاء بهذه العهود بالاكثر ويحل منها في بلدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيبة ورب- غفور وفي نعمة جزاءها الشكر-وهل يجازي الا الشكور-وفي سلامة في النفس----------------------------------------------------------------- والمال وسعادة تجلي الاحوال وتمول الامال ولهم منا كل ما يءثرونه من معدلة تجيب داعيها وت---حمد عيشتهم دواعيها وتبقي اموالهم علي مخلفيهم وتستخلصهم لان يكونوا متفيءين في ظلالها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصطفيهم ومن احضر معه بضاءع من بهار واصناف تحضرها تجار الكارم فلا يحاف عليه	4259	3848509968093163541	858	1557.0	702	1633	52.54133605957031	134	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1016	false	2035468640436063999	13	136	69	711	1601	300	في حق ولا يكلف امرا يشق فقد ابقي لهم العدل ما شاق ورفع عنهم ما شق ومن احضر صفد المخروسة وسير معه الامير سيف الدين كرد المنصوري مشدا والامجد قريب الاسعد معه منهم مماليك وجواري فله في قيمتهم ما يزيد علي ما يريد والمسامحة بما يتعوضه بشمنهم بن السديد المستوفي مستوفيا علي المعتاد في امر من يجلبهم من البلد القريب فكيف من البلد البعيد لان رغبتنا مصروفة وفي خامس جمادي الاول الشهر المذكور كتب مرسوم شريف باسم بدرالدين 25 25 الي تكثير الجنود ومن جلب هءلاء فقد اوجب حقا علي الحود فليستكثر من يقدر علي طيمون بن ريشة الكلبي ان يكون اميرا علي عرب الكلبيين وبني كلاب الشاميين جلبهم ويعلم ان تكثير جيوش الاسلام هو الحاث علي طلبهم لان الاسلام بهم اليوم في	1016	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4259	true	-7705263860153488713	186	265	1015	1406	1596	300	في حق ولا يكلف امرا يشق فقد ابقي لهم العدل ما شاق ورفع عنهم ما شق ومن احض------------------ر -----------------------------------------------------------معه منهم مماليك وجواري فله في قيمتهم ما يزيد علي ما يريد والمسامحة بما يتعوضه بثمنهم عل---------------------------ي المعتاد في امر من يجلبهم من البلد القريب فكيف من------ البعيد لان رغبتنا مصروفة---------------------------------------------------------------------- الي تكثير الجنود ومن جلب هءلاء فقد اوجب حقا علي الجود فليستكثر من يقدر علي----------------------------------------------------------------------- جلبهم ويعلم ان تكثير جيوش الاسلام هو الحاث علي طلبهم لان الاسلام بهم اليوم في	4259	3848509968093163541	387	711.5	308	642	60.280372619628906	71	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1011	false	-7735818937336502130	220	300	1181	1613	1613	300	في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله1 ليقراوا منه ما تيسر لهم من حكمه ويهتدوا بنجمه ويقتدوا بعلمه ويمتطوا اليمن من الهند من الصين انه من اراد من الصدور الاجلاء الاكابر التجار وارباب كاهل 52 و الامل الذي يحملهم علي الهجرة ويبسطوا ايديهم بالدعاء لمن يستدني الي 5 5 التكسب واهل التسبب من اهل هذه الاقاليم التي عددت والتي لم تعدد ومن يءثر الورود بلاده الخلايق ليفوزوا من احسانه بكل نضارة وبكل نظرة ويغ-نموا اوقات الربح-	1011	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4260	true	-1462376714279781276	0	47	0	269	1560	300	في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله- ليقراوا منه ما تيسر لهم من حكمه ويهتدوا بنجمه ويغتذوا بعلمه ويمتطوا---------------------------------------------------------------------------- كاهل----- الامل الذي يحملهم علي الهجرة ويبسطوا ايديهم بالدعاء لمن يستدني الي----------------------------------------------------------------------------------- بلاده الخلاءق ليفوزوا من احسانه بكل نضارة وبكل نظرة ويغتنموا اوقات الربح	4260	3848509968093163541	264	482.0	218	434	60.82949447631836	40	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1012	false	-6387301320119081004	33	81	180	431	1611	300	قد ادنت قطافها واحلت نطافها وبعثت بهذه الوعود الصادقة اليهم تحقق لهم حسن التاميل ولا الي ذخيرة لانها في الدنيا جنة عدن لمن قطن ومسلاة لمن تعوض عن الوطن ونزهة لا وتثبت عندهم ان الخط الشريف اعلاه الله اعلاه حاكم بان ا-لله علي ما قالته الاقلام -نعم الوكيل	1012	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4260	true	-1462376714279781276	48	76	275	429	1560	300	قد ادنت قطاف-------------ها وبعثت بهذه الوعود الصادقة اليهم تحقق لهم حسن التاميل-------------------------------------------------------------------------------- وتثبت عندهم ان الخط الشريف اعلاه الل------ه حاكم بامر الله علي ما قالته الاقلام ونعم الوكيل	4260	3848509968093163541	149	271.5	122	253	58.893280029296875	22	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1014	false	-7237801093138883456	80	241	431	1295	1604	300	في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله1 ليقراوا منه ما تيسر لهم من حكمه ويهتدوا بنجمه ويقتدوا بعلمه ويمتطوا اليمن من الهند من الصين انه من اراد من الصدور الاجلاء الاكابر التجار وارباب كاهل 52 و الامل الذي يحملهم علي الهجرة ويبسطوا ايديهم بالدعاء لمن يستدني الي 5 5 التكسب واهل التسبب من اهل هذه الاقاليم التي عددت والتي لم تعدد ومن يءثر الورود بلاده الخلايق ليفوزوا من احسانه بكل نضارة وبكل نظرة ويغ-نموا اوقات الربح فانها الي ممالكنا ان اقام او تردد النقلة الي بلادنا الفسيحة ارجاءها الظليلة افناءها وافياءها فليعزم عزم من قدر الله له في ذلك الخير والخيرة ويحضر الي بلاد لا يجتاج ساكنها الي ميرة قد ادنت قطافها واحلت نطافها وبعثت بهذه الوعود الصادقة اليهم تحقق لهم حسن التاميل ولا الي ذخيرة لانها في الدنيا جنة عدن لمن قطن ومسلاة لمن تعوض عن الوطن ونزهة لا وتثبت عندهم ان الخط الشريف اعلاه الله اعلاه حاكم بان ا-لله علي ما قالته الاقلام -نعم الوكيل	1014	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4260	true	-1462376714279781276	0	76	0	429	1560	300	في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله- ليقراوا منه ما تيسر لهم من حكمه ويهتدوا بنجمه ويغتذوا بعلمه ويمتطوا---------------------------------------------------------------------------- كاهل----- الامل الذي يحملهم علي الهجرة ويبسطوا ايديهم بالدعاء لمن يستدني الي -----------------------------------------------------------------------------------بلاده الخلاءق ليفوزوا من احسانه بكل نضارة وبكل نظرة ويغتنموا اوقات الربح فانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد ادنت قطاف-------------ها وبعثت بهذه الوعود الصادقة اليهم تحقق لهم حسن التاميل-------------------------------------------------------------------------------- وتثبت عندهم ان الخط الشريف اعلاه الل------ه حاكم بامر الله علي ما قالته الاقلام ونعم الوكيل	4260	3848509968093163541	420	754.5	345	867	48.44290542602539	62	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1627	false	-1871380290562104482	240	286	1189	1499	1595	300	السلطان الاعظم المالك الملك الظاهر الاجل العالم العادل المجاهد المرابط المثاغر المءيد المظفر المنصور2 سيف----- الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين منصف المظلومين من الظالمين قامع الخوارج 10 والمتمردي----------------------------------------------------------------------------------------------ن وارث الملك ملك ملوك العرب والعجم والترك مبيد الطغاة والبغاة والكفار مك7 المال-----ك والاقاليم	1627	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4266	true	359841400984258088	124	181	689	1074	1758	300	السلطان الاعظم ال--------------------------عالم العادل المجاهد المرابط المثاغر المءيد المالك الملك الاشرف ناصر الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين منصف المظلومين من الظالمين قامع الكفرة والمشركين قاهر الطغاة والمعتدين مءمن قلوب الخاءفين والتاءبين ملك البحرين صاحب القبلتين خادم الحرمين الشريفين وارث الملك سلطان--- العرب والعجم والترك ملك الارض الحاكم في طولها والعرض سيد الملوك والسلاطين	4266	3848509968093163541	211	348.0	177	414	50.966182708740234	26	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0850	false	-3457179581209855873	36	300	232	1749	1749	300	واعمالها والاردن وبيت لحم واعمانه وبازد-------------ها وع-قزان واعم لها وموانتها حواماه وسنكة باقا والرملة وميناوعا وقيارية ا70 و وميناءها وحوامبا واع-افها وارسوف واعمالها-------------------- وقلعة قنقون واعما-ها وراادها ولد وناف----------------------------------------------------------------ا واع----------------------------------------------------------------------------------------------------------مال انعوج وم معجا من اماحه والعتوح ايد و10141 ومرارعها ود و بفية ب5 1مام اني سام انتي هي في لكة الماث المنصور وويه ثم ذكر بعد 5ك ما صيقته23 وجميه -ا دو--------مولاتاه السلطان ولولنه من البلاد التي عينت في هذه الهدنة ال-يار-ة وانتي لم تعين وعلي جميع الع-اكر وعلي جميع الرعايا-من ساير الناس اجمعين علي اختلافيم وتقير القارعم واجتاسهم واديانهم الققط-ين فيا -والمترددين اليها ومنها من ساير يلاد المسلدين يعلي جيه امجار والسفار والمقرددين في البر-والبحر والسهل والجبل في الليل والنهار يكرنون امنين مضم-نين ف- حالتي صدورهم وورودمم علي ننف-هم واءوالهم واو-ادهم وحري-هم وبضايعهم وتفادم 20 واناع ومواحت---- ودوا-نم دعلي جه-- ما يقعلق بهم وحل-ما نحوي ايديبم من ساي 111 ع اامش الاين فسقل باخض فه وجميع هو داخل في وحسوب منها وبيت خال وعاسكة اف وامالا ولم يختيه ناشر اللوك الي الاغابرة الدالة اني امامش ققر هذه انسامة اة فار 1 ا 2 242 دبيع الاول 682ه حويوان 1643م40 الاشياه علي اختلافم م-ن الحكام -يملكة مكا وذكر ما قدمنا شرحه من اسمايهم 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جسيع الفرنج-------- والفر-ان الداخلين في طاعتهم وتحويه -ملكتهم الاحا-ية ومن جميع الفرنج علي اختلافهم الدين يستوطنرن عكا والبلاد الاح-لية الداغنة في افدنة و-------كل واصل اليها-في برار نج-ر علي اختلاف اجناسهم وانفارهم لا يتال بلاد اللط-ان وولده ونا حصونهم -ولا قلاءهما و-ا بلادهما ولا ضياءهما ولا عملكرهما ولا جيوشهما ولا عربهما ولا تركمانبما ولا اكرادهما ولا رعاياهما علي اختلاف الاجناس والانفار ونا ما تحويه ايديهم من ال-واشي ورا اموال والقلال-	850	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4332	true	-9115935216590734040	23	245	146	1562	1869	300	واعمالها والدر-------بساك واعمالها والراوندان واعمالها وعينتاب واعمال-------------------------------------------------------------------ها وحارم-- واعمالها ويبرين واعمالها وسيح الحديد واعماله وقلعة --نجم واعمالها وشقيف دركوش واعماله والشغر واعماله وبكاس واعماله والسويداء واعمالها والباب وبزاعا واعمالهما والبيرة واعمالها والرحبة واعمالها وسلمية واعمالها وشميمس واعمالها وتدمر واعمالها وما هو منسوب اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجميع ما هو منسوب لمولانا- السلطان ولولده من البلاد التي عينت في هذه الهدنة المباركة والتي لم تعين وعلي جميع العساكر وعلي جميع الرعايا من ساءر الناس اجمعين علي اختلافهم وتغير انفارهم واجناسهم واديانهم للقاطنين فيها والمترد--------------------------------------------------------------------دين في البر والبحر والسهل والجبل في الليل والنهار يكونون امنين مطمءنين في حالتي صدورهم وورودهم-علي انفسهم واموالهم واولادهم وحريمهم وبضاءعهم وغلمانهم واتباعهم ومواشيهم ودوابهم وعلي جميع ما يتعلق بهم وكل ما تحوي ايديهم من ساءر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشياء علي اختلافها من الحكام بمملكة عكا وهم كفيل المملكة بها والمقدم افريز كليام ديبا حول مقدم بيت الديوية والمقدم افريز بيكوك للورن مقدم بيت الاسبتار وافريز اهداب ناءب مقدم بيت الاسبتار الامن ومن جميع الفرنج والاخوة والفرسان الداخلين في طاعتهم وتحويه مملكتهم الساحلية ومن جميع الفرنج علي اختلافهم الذين يستوطنون عكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة من كل واصل اليها في بر او بحر علي اختلاف اجناسهم وانفارهم لا ينال بلاد السلطان وولده ولا حصونهما ولا قلاعهما ولا بلادهما ولا ضياعهما ولا عساكرهما ولا جيوشهما ولا عربهما ولا تركمانهما ولا اكرادهما ولا رعاياهما علي اختلاف الاجناس والانفار ولا ما تحويه ايديهم من المواشي والا-موال والغلال	4332	3848509968093163541	872	1219.5	721	1901	45.8705940246582	87	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0851	false	2029068568053688907	155	300	847	1632	1632	300	وجبل امنين علي النفوس والاموال والاولاد 411 الارة من 9وعلي جيم الماكر00الي اخشرفها تاقصة في تص4214044666246 ود ت ا ا ف اللك 211 في الاسلوحمه لالطان د ل اد ف ا امش رب الاول حذيران 2444031243 المراكب والدواب وجميع ما يتعلق بهيم وصكلما تحويه ايديهم من الاشياء علي اختلافها المذكود-----------------------------------------------------------------------ة التي انعقدت الهدنة عليهساح-------وء ولا ضرر و-ا اغارة ولا ينسال احدي ا-جهتين ال-ذكورتين الاسلامية والفرنجية من الاخري ضرر ولا اذية ويكونن ما تقرر انه يكون خاصا للفرنج حسباي---ين اعلاه لهم وما تقرر ان يكون للسلطان وتونده يكون خعما -هيا والمناصفات تكون كي -شرح ولا يكون للقرني من البااد والمتاصفات الا ما شرح في هذه افد-نة وعين فيها من البلاد وعلي ان انقرنج لا يجددون في غير عكا وعثليث وصيدا مما دنا قديا --------------------------------------------------------------ولا مستجد1 وعلي انه متي هرب احد كايتا من كان من بلاد السلعلان ووانه الي عكا والبلاد الساحلية المعينة في هذه الهدنة وقصد-	851	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4334	true	-6757916922654275602	0	142	0	768	1615	300	وجبل امنين علي النفوس والاموال والاولاد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراكب والدواب وجميع ما يتعلق به-م وكل ما تحويه ايديهم من الاشياء علي اختلافها من السلطان وولده وجميع من هو تحت طاعتهما لا ينالهم ولا ينال هذه البلاد المذكورة التي انعقدت------- عليها الهدنة سوء ولا ضرر ولا اغارة ولا ين-ال احدي الجهتين المذكورتين الاسلامية والفرنجية من الاخري ضرر ولا اذية ويكو-ن ما تقرر انه يكون خاصا للفرنج حسب ما بين اعلاه لهم وما تقرر ان يكون للسلطان ولولده----- خاصا لهما والمناصفات تكون كما شرح ولا يكون للفرنج من البلاد والمناصفات الا ما شرح في هذه الهدنة وعين فيها من البلاد وعلي ان الفرنج لا يجددون في غير عكا وعثليث وصيدا مما هو خارج عن اسوار هذه الجهات الثلاث المذكورات لا قلعة ولا برجا ولا حصنا ولا مستجدا وعلي انه متي هرب احدكاءنا- من كان-من بلاد السل-طان وولده الي عكا والبلاد الساحلية المعينة في هذه الهدنة وقصد	4334	3848509968093163541	569	1004.0	462	935	60.855613708496094	85	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0852	false	-4176418245937694644	0	142	0	742	1597	300	الدخول في دين التصرانية وتتصر بادادته يرد جسيه ما ي-وح معه ويبتي عريانن و-ن كان مه يقصد الدخول في دين النصراقية و-ا يتنصر ا----ي ابوابه الم--الية بج-يه ما يروج معه يشقاعة ممه بعد ان يعطي الامات وكذلك اذا حضر احد من عكا واليااد الحاحلية الدنخ-ة في هذه اض-دنة ويقصد اندخول فيه دين اال--ام واسلم بنوادقه يرد جميه مما ممه وبيقي عريانا وان كان ما بقصد الدخول في دين الاسلام وذي---لم يرد نلي الخكام بعكا كقيل الملكة وامقدمين ----خ ما -ررح ممه بشفاعة بعد ان يحني اام----ان وعلي ان ليوم---ات المعروف متعه قي---ا تستقر علي قاعدة المنع من الجهتين ومتي وجد صحبة احد من تجسار بااد السلعنان وونده من ا1لت وغي ع-------لي اختالاف اديانيم واجتام ع--ء من ا-سمنوع-ت بمخا وانبلاك ال-احلية الداخنة في هفه الهدنة مته عدة السلاح وغيه تعن-د علي صاح-ه انذي احتراه منه ويعد- اليه--شنه و1 يءخت------ ماله استهلاكا ولا يءذي	852	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4334	true	-6757916922654275602	142	287	768	1546	1615	300	الدخول في دين النصرانية وتنصر بارادته يرد جميع ما يروح معه ويبقي عريانا وان كان ما يقصد الدخول في دين النصرانية ولا يتنصر رد الي ابوابهما العالية بجميع ما يروح معه بشفاعة ثقة بعد ان يعطي الامان وكذلك اذا حضر احد من عكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة و-قصد الدخول في- دين الاسلام واسلم بارادته يرد جميع -ما معه ويبقي عريانا وان كان ما يقصد الدخول في دين الاسلام ولا يسلم يرد الي الحكام بعكا وال-----------مقدمين بجميع ما يروح معه بشفاعة بعد ان يعطي له الامان وعلي ان الممنوعات المعروف منعها قديما تستقر علي قاعدة المنع من الجهتين ومتي وجد --مع احد من تج-ار بلاد السلط-ان وولده من المسلمين وغيرهم علي اخت-لاف اديانهم واجناسهم شء من الممنوعات بعكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة مثل عدة السلاح وغيره يعاد علي صاحبه الذي اشتراه منه ويعاد اليه ثمنه ويرد ولا يءخذ ماله استهلاكا ولا يءذي	4334	3848509968093163541	622	1016.0	488	797	78.04266357421875	68	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0852	false	-4176418245937694644	227	300	1198	1597	1597	300	اديانهم واجنساسهم -شء من الممنوعسات وكذلك كفيل المملكة بعكا وال-قدمون لهم ان يغتعلوا في وع-تهم الفع يج-رجون بالمستوعات من بلادهم الداخلة في هنم الهدنة ومتي اخذت اخيذة من الجانبين او قتل قتيل من الجانبينه علي اي وجد كان والمياذ باينه ردت الاخ-ذة بعينها ان كانث موجودة او 5 قيمتبا ان كانت مغقودة والقتيل يسكون العوض عنه بنظظيه من جنسه فارس يقارس ويد كيل بي-كيل وتب-ر بتاجر وراجل براجل وفلاح بفلاح فات تفي امر-	852	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4335	true	9219386748228233624	0	69	0	398	1623	300	اديانهم واجن-اسهم بشء من الممنوع-ات وكذلك كفيل المملكة بعكا والمقدمون لهم ان يفتصلوا في رعيتهم الذين يخرجون بالممنوعات من بلادهم الداخلة في هذه الهدنة ومتي اخذت اخيذة من الجانبين او قتل قتيل من الجانبين- علي اي وجه كان-والعياذ بالله-ردت الاخيذة بعينها ان كانت موجودة او-- قيمتها ان كانت مفقودة والقتيل ي-كون العوض عنه بنظيره من جنسه فارس بفارس وبر-كيل ببركيل وتاجر بتاجر وراجل براجل وفلاح بفلاح فان خفي امر	4335	3848509968093163541	361	618.5	294	407	88.69779205322266	42	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0853	false	-3091535209351940185	22	227	123	1170	1541	300	كانت ال-مين ع-- والي الاخينة بعينبا ويكون انعوش ي المهن المدعي عليه وثل--ث نفريت-ع اختيار المدعي علييم من تلك الولاية وان استنع الوالي 15 عن اليمتن حلف من اسلهة المدهية تل-قة نقر تحتا هم الجهة الاخري واخذ قي-تها وان لم شنصف ا-واني ولا-رد ا-ثال ازهي ان-دعي امره اني اخ-كام من اج--تين وتكون الم-لة بعد الانباء ا-بعين يوما ويه اب---لاة من الحهتين بالوفاء ج-ذا الشرة ومتي احفوا قتيلا او اخيذة او قدروا علي اخذ-حق ولم ياخذه--- واحد في وا-يته يتعين عن الن-ي يولسه من ملوك 4421 19 ع-------------------------------------------------------------------------ليه اقك--ار اذا ف-ل ذانك في ولابته وارضه وان هرب احدب---ل واعترف 129 و بيعشد وانكر بحض ما-يدعي به عليه لرمه ان ش-لف انه لم راخذ -وي ما رده ففن لم يقتنع الدع بي---ين الهارب حلت واني تلك الولاية انه لم-يطلع علي انه وصل ممد غي- مماردم وان انكر انه لم يصل ممه شء اسلا يستحلف الهارب انه لم يصل معسه للمدعي شء وتجلف واني تلك اجهات علي انه لم يصل معه شء وعلي انه اذا انكسر مركب من 2 عراكت تجار السلطان وولده التي انعقدت عليها اف-دنة ورعيتبما من المسلمين وقيرهم علي اختلاف اجناسهم واديان-م في مينا مكا وسواحلها والبلاد الساماية التي انمقدت عليها اف-دنة كان ك- من فيها امتا علي الانفس والاموال والامتاع وا--تاجر فان وجدوا اصحاب	853	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4335	true	9219386748228233624	95	300	544	1623	1623	300	كانت اليمين علي والي المكان المدعي ع----------------------------ليه وثلاثة نفر يقع اختيار المدعي عليهم من تلك الولاية وان امتنع الوالي ع---ن اليمين حلف من الجهة المدعية ثلاثة نفر تختارهم الجهة الاخري واخذ قيمتها وان لم ينصف الوالي ولا رد المال انهي المدعي امره الي الحكام من الجهتين وتكون المهلة بعد الانهاء اربعين يوما ويلزم الولاة من الجهتين بالوفاء بهذا الشرط ومتي اخفوا قتيلا او اخيذة او قدروا علي اخذ حق ولم ياخذه كل واحد في ولايته يتعين علي الذي يوليه من ملوك الجهتين اقامة السياسة فيه من اخذ الروح والمال والشنق والانكار التام علي من يتعين عليه الانكار اذا فعل ذل-ك في ولايته وارضه وان هرب احد بمال واعترف ببعضه------ وانكر بعض ما يدعي به عليه لزمه ان يحلف انه لم ياخذ سوي ما رده فان لم يق-نع المدعي بيمين الهارب حلف والي تلك الولاية انه لم يطلع علي انه وصل معه غير ما رده وان انكر انه لم يصل معه شء اصلا استحلف الهارب انه لم يصل مع-ه للمدعي -------------------------------------------شء وعلي انه اذا انكسر مركب من مراكب-- تجار السلطان وولده التي انعقدت عليها الهدنة ورعيتهما من المسلمين وغيرهم علي اختلاف اجناسهم واديانهم في مينا عكا وسواحلها والبلاد الساحلية التي انعقدت عليها الهدنة كان كل من فيها امنا علي الانفس والاموال والاتباع والمتاجر فان وجد-- اصحاب-	4335	3848509968093163541	854	1422.0	676	1167	73.17909240722656	110	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0855	false	-2238393606708539868	0	265	0	1452	1632	300	انقضاء مدة شهرين فيكون كفيل المملكة يمكا والمقدمون بري-ين من ح-دة اليمين في هذا الفصل ومتي -حرك عدو1 من جهة البر-من التتار وغيرهم فاي من حثق الحبر اليه من اجه-تين يعرف اجه-ة الاخري ب-ا سبق الخبر-اليه من امرهم وعلي انه ان 9 قصد اللا-د الشامية والماذ بالله عدو من التتار وغو-هم في البر واتعاتت العساكر الاسلامية من قنام العدو ووصل العدو الي القرب من البلاد الساملية الداغلة في هذه الهدنة وقصدرها ب-ضرة ف--------لكفيل المماكة بعكا والمقدمين بها ان پدراو4 عن نفوسهم ورعت-هم وبلادمم ب-ا يصل كدرتهم اليه وان حصل والعياذ بالمه جقل من ال-لاد الاسلامية الي اللاد الساحلية الداغلة في هذه اخ-دنة فيلزم كفيل المملكة بعكا والمقدمين بها حفظيم والدفع 10 عنهم ومنع من يفصدهم بضرد ويكونرن امنين مط-ستين ب-ا معهم وعلي ان النايب بم-لكة عكا والمقدمين ب-ا يوصون في --اي البلاد النعلي-ة التي وقعت اه-دنة عليها انهم لا ك---ون حرامية الب م--ن الزوافة من عندهم ولا من حمل ماء وان ظقيوا باحد منهم ي--كونه وان كانوا يييعون عندهم بضايع فيمسكهم كنيل ا--شلكة بعكا والمقدمون 15 هذ------------------------------------------------------------------ا الاع-ماد من الجهتين وعلي ان ال-هاين بمكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه المحدنة سكل من عنيه منهم ميلة او قلة فيحلف واني ذلك المكان الذي منه الرهينة ويجلف المباشر والكاتب في رقت واحد هنا الشخص رهينة انه عليه كذا وكذا من دراهم او غلة او بقر او غي-ه فاذا حلف الوا-ي -انم-اشر والكاتب قدام تايب السلطان وولده علي ذلك يقوم اعل الرهينة عهب---ا للفرتب عليه وبطلقوته واما الرهاين 140 ق الذين 20 احدوا مشوبا اف--ي الجفل والاخ-شاء انهم ايهري--ون الي بلاد الاحالام وي--نع الولاة والمباشرون من اليمين عليهم فاوتيك بعطلقون وعلي انه لا يجدد علي التجار الممافرين الصاديين	855	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4337	true	-7912949553321440762	30	300	182	1714	1714	300	انقضاء مدة شهرين فيكون كفيل المملكة بعكا والمقدمون بريءين من عهدة اليمين في هذا الفصل ومتي تحرك عدو- من جهة البر من التتار وغيرهم فاي من سبق الخبر اليه من الجهتين يعرف الجهة الاخري بما سبق الخبر اليه من امرهم وعلي انه ان-- قصد البلاد الشاميةوالعياذ بالله-عدو من التتار وغيرهم في البر وانحازت العساكر الاسلامية من قدام العدو ووصل العدو الي القرب من البلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة وقصدوها بمضرة فيكتب الي كفيل المملكة بعكا والمقدمين بها ان يدرءوا عن بيوتهم ورعيتهم وبلادهم بما تصل قدرتهم اليه وان حصل-والعياذ بالله-جفل من البلاد الاسلامية الي------ الساحلية الداخلة في هذه الهدنة فيلزم كفيل المملكة بعكا والمقدمين بها حفظهم والدفع--- عنهم ومنع من يقصدهم بضرر ويكونون امنين مطمءنين بما معهم وعلي ان الناءب بمملكة عكا والمقدمين بها يوصون في ساءر البلاد الساحلية التي وقعت الهدنة عليها انهم لا يمكنون حرامية البحر من الزوادة من عندهم ولا من حمل ماء وان ظفروا باحد منهم يمسكونه وان كانوا يبيعون عندهم بضاءع فيمسكها كفيل المملكة بعكا والمقدمون حتي يظهر صاحبها وتسلم اليه وكذلك يعتمد السلطان وولده في امر الحرامية هذا الاعتماد----------- وعلي ان الرهاءن بعكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه ال-هدنة -كل من عليه منهم مبلغ او غلة فيحلف والي ذلك المكان الذي منه الرهينة ويحلف المباشر والكاتب في وقت اخذ هذ-ا الشخص رهينة انه عليه كذا وكذا من دراهم او غلة او بقر او غيره فاذا حلف الوالي والمباشر والكاتب قدام ناءب السلطان وولده علي ذلك يقوم اهل الرهينة عنه بما للفرنج عليه ويطلقونه واما الرهاءن ------الذين--- اخذوا منسوبين الي الجفل والاختشاء انهم لا يهربون الي بلاد الاس-لام ويمتنع الولاة والمباشرون من اليمين عليهم فاولءك يط-لقون وعلي ان -لا يجدد علي التجار المسافرين الصادرين-	4337	3848509968093163541	1290	2202.5	1043	1574	81.95679473876953	159	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0856	false	-3400729054303894330	0	258	0	1457	1688	300	فيه استخرج بذاك المكان من غير زيلده من ح فه ب ه ف به انهيت اخنه د وم الاول 6م خزيران 1246م4 الخن ويكون التجار وال-فار وال-ترددون لمنين مطمن-ين مخف-وت من الجهتين في حالتي سفر-- واقامت-م وصدورح- وورودم صحسم م حتاف ال------------------------------ممنوعة وعلي انه ينادي في البلاد الاسلامية والبلاء الفر-جية الدا-غة في هذه الهدنة انه من كان من قلامي بلاد الاسلام- يعود الي بلاد الم-لمين م-لما كان اد تصراي-- وكذلك من كان من فلاحي بلاد الفرنج بيمود الي بسلاد الفرنج مسلها كان او نسرانيا معروفا ه قراريا من الجهتين ومن لميم-د بعد المناداة يطرد من الجه-ين ولا يمسكمن فااحوا بلاد الم-لمين من المقام في بلاد الغرني المنعقد عليها هذه المحدنة ولا فلاحوا بلاد ال--قرنج من المقام---------------------------------------------------------------------------------- الاخري بامان وعلي ان تكون كنيمة الناصرة واربع بيوت من مقيب البيوت اليبا لزيارة الحجاج وغيرهم من دين الصليب كبيرهم وصفيرعم علي اختلاف اجناحهم وانفارهم من عكا والبلاد الساحلية الباغلة في هذه الهدنة ويصلي بالك--ية الاق-اء والرعيان وتكون البيوت المنكورة لزوار كنيسة الناصرة خسة و-يكونون امنين مطم-تين في -وجههم وحوا------ي حدوث البلاد الدا-ضة في هذه 136 و4 افدنة وازا نقبت الحجارة----- بالكنيسة المدكورة معي با واي-----ط حجر مي --علي حجر لاسل بنايته ولا يتعرض الي الاق-اء ولا الرهبان وذلك علي وجه افية6 لاجل زوار دين الصليب بغه حتي ويازم ال-لطان وو-ثه حفف هذه البلاد المشروحة التي انمقشت عليها الهدنة من ن-نهما وما-كرهما وجنودهما ومن جميع ال-تحرمة والمتلصصين والمفسنين -من هو داخل نحت حكمه-- وطاعتعما ويلام كفيل المملكة بعكا والمقدمين بها حففر هذه البلاد الاحلاءية المشروحة ال-ي انعقدت عليها الهدنة من نفسهم وعساكرهم وجن-دهم وجميم المتحرمة وا-نتلصصين والمفسدين -من هو داخل تحت حكمبم	856	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4338	true	-2108129529229678547	36	300	185	1745	1745	300	فيه يستخرج بذلك المكان من غير زيادة من الجهتين في حالتي سفرهم واقامتهم ويكون-------------------------- التجار والسفار والمترددون امنين مطمءنين مخفرين من الجهتين في حالتي سفرهم واقامتهم وصدورهم وورودهم بما صحبتهم من الاصناف والبضاءع التي هي غير ممنوعة وعلي انه ينادي في البلاد الاسلامية والبلاد الفرنجية الداخلة في هذه الهدنة انه من كان من فلاحي بلاد المسلمين يعود الي بلاد المسلمين مسلما كان او نصرانيا وكذلك من كان من فلاحي بلاد الفر-----------------------نج مسلما كان او نصرانيا معروفا-- قراريا من الجهتين ومن لم يعد بعد المناداة يطرد من الجهتين ولا يم--كن فلاحو- بلاد المسلمين من المقام في بلاد الفرنج المنعقد عليها هذه الهد-نة ولا فلاحو- بلاد المسلمين من المقام في بلاد المسلمين التي انعقدت عليها هذه الهدنة ويكون عود الفلاح من الجهة الي الجهة الاخري بامان وعلي ان تكون كنيسة الناصرة واربع بيوت من اقرب البيوت اليها لزيارة الحجاج وغيرهم من دين الصليب كبيرهم وصغيرهم علي اختلاف اجناسهم وانفارهم من عكا والبلاد الساحلية الداخلة في هذه الهدنة ويصلي بالكنيسة الاقساء والرهبان وتكون البيوت المذكورة لزوار كنيسة الناصرة خاصة ويكونون امنين مطمءنين في توجههم وحضورهم الي حدود البلاد الداخلة في هذه الهد------نة واذا نقبت الحجارة التي بالكنيسة المذكورة ترمي برا ولا يحط حجر منها علي حجر لاجل بنايته ولا يتعرض الي الاقساء و---الرهبان وذلك علي وجه الهبة لاجل زوار دين الصليب بغير حق ويلزم السلطان وولده حفظ هذه البلاد المشروحة التي انعقدت عليها الهدنة من نفسهما وعساكرهما وجنودهما ومن جميع المتجرمة والمتلصصين والمفسدين ممن هو داخل تحت حكمهما وطاعتهما ويلزم كفيل المملكة بعكا والمقدمين بها ح-فظ هذه البلاد الاسلامية المشروحة التي انعقدت عليها الهدنة من نفسهم وعساكرهم وجنودهم وجميع المتجرمة والمتلصصين والمفسدين ممن هو داخل تحت حكمهم-	4338	3848509968093163541	1239	2051.5	1011	1627	76.15242767333984	145	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0857	false	-883379771677278843	22	181	95	1009	1640	300	وفصلا فصلا والس-ل باحكامها والوقوف مند شروطها الي القضاء مدتها ويفي كلي منهم---- حلف به من اثايان- المءكدة من انه يفي يجميع ما في هذه المدنة علي ما حلقوا به تستمر هذه ا-ندذة انباكه-- بين ال-لطان وولده واولادهما واولاد اولادهم وبين الحكام ت-ملكة مكا وميدا وعثليث رهم السنجال اود وال--قدمون المذكورون فلان وفلان الي اخره---ا1 تعير ب-وت احد ماوك الجهتين ول- بتعير مقدم وتولية غيره بل تستسر علي عا-ها الي اخرها راتقضاي-ا بشروطها امحررة وقي--اعدها المقررة كاملة تلمة ومتي انقضت هده الهدنة المبانكة او وقه والع-ان بانه فت سكانت المهلة في ذلث اربعون يوما من الجمتين وينادي د ا مطننين -------------------------------------------------------------ولا ي-نموا من السفر من الجهتين ولا تبطل بعزل احد من الجهتين وتستد1 10 احكمة-- متتايعة متوالية بالستيث والشهور والايام الي انقضايها ويلزم المعزول والمتولي حف-ها والممل بشروطها الي احرمدتيا المعينة تتمر عذه الهدنة بشروعلها وفصولها وفيوعة- واصوذ-ا ويجري اخ-ال فيها علي اجمل الحالات الي اخرها وعلي جميع ذلك وقع0 الرضا والصلبح والانفاق وحلف علييا من الجانبيث والله الموفق	857	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4339	true	3030300647557809866	31	190	196	1131	1769	300	وفصلا فصلا والعمل باحكامها والوقوف مع- شروطها الي انقضاء مدتها ويفي كل- منهم بما حلف به من الايمان المءكدة من انه يفي بجميع ما في هذه الهدنة علي ما حلفوا به تستمر هذه الهدنة المباركة بين السلطان وولده واولادهما واولاد اولادهم وبين الحكام بمملكة عكا وصيدا وعثليث وهم الشيخان اودرا المقدمون المذكورون فلان وفلان الي اخرها لا تتغير بموت ملوك احد الجهتين ولا بتغير مقدم وتولية غيره بل تستمر علي حالها الي اخرها وانقضاءها بشروطها المحدودة وقواعدها المقررة كاملة تامة ومتي انقضت هذه الهدنة المباركة او وق-عوالعياذ باللهفسخ كانت المهلة في ذلك اربعين----- من الجهتين وينادي برجوع كل احد الي وطنه بعد الاشهاد ليعود الناس الي مواطنهم امنين مطمءنين ولا يمنعون من السفر من الجهتين ولا تبطل بعزل احد من الجهتين وتشيد---- احكامها متتابعة متوالية بالسنين والشهور والايام الي انقضاءها ويلزم ---------المتولي حفظها والعمل بشروطه----------------------------------------------ا وفصولها وفروعها واصولها ويجري الحال فيها علي اجمل الحالات الي اخرها وعلي جميع ذلك وقع- الرضا والصف-ح والاتفاق وحلف عليها من الجهتين- والله الموفق	4339	3848509968093163541	744	1251.5	605	1005	74.02985382080078	88	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0821	false	8704864132272709373	30	270	155	1355	1508	300	بلاد مملكني -لا يجدون -من احد جورا ولا ظلما بل يكون لهم مباح ا-ن يعملوا متابرهم و-كما ان التجار المرسعين ان يردوا الي يلاد عز سلطانه من اعل بلاد ملكي بقومون بالحق الراجب علي بضايهبم فليقم كذلك التجاد الواردين من بلاد عز سلطانه الي بلاد ملكي شا-حق الواجب علي بضانعهم وان حشر من بلاد سوداق -جاء وارادوا ال-غر الي بلاه غز حنطانه فلا-ينال هولا- تعوبق في بلاد ملكي بل في عبورهم وعردهم يكونوا بلا مانع ولا عايق بعد القياء با-خق الواجب علي بضايعهم في بندد ملكي ومثل ذلك ان وافي تجار من اهل بلاد عز سلشانه وارادوا العبور الي بلاد وداق يعدوا من بلاد مملكتي بلا هن اصل وا5 عز سلصنفه والذين من اعله سوداق ان حضر صحبتهم مالياك وجوار 1 فليمدو-ا بهم افي بااد عز-سلطانه باا ع-يق و-1 مانه ما خلا ان كانوا نصاري لان شرمشا وتب ديننا ل يح ن ---------في امر التصاري بهذا ولما ان تان في بلاد عز سلطانه مماليك نصاري دوء وغيرهم من -جناس النصاري متمك--ن بدين النصادي وعمصل القوم منهم العتق فليسكن ثننين معمم--تايق 1001 و مياح ومطلق من عز سلطانه ان يعدوا في البحر افي بلاد مملكني -كذلث ان اراد احد من اعل بلاد عو سلتناته ان ييم ع--لوكا 14 نصرانيا هذه صورته لاحد من دحل ملك-تي او لنجار واناس من بلاد محلكتي ان لايچ-د في هذا تمويقا بل يشتروا الز-كور ويعدوا به في البحر الي بلاد -ملكتي بلا عايق وايضا ان اراد هذا السلعلان العفيم انتا-ب ان يوسل اني بلاد ملكي بضايع	821	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4347	true	-1004996664064950438	86	299	462	1563	1568	300	بلاد مملكتي ولا يحذرون من احد جورا ولا ظلما بل يكون لهم مباحا ان يعملوا متاجرهم ونظير هذاالتجار ال---------واردون الي بلاد عز سلطانه من اهل بلاد ملكي يقومون بالحق الواجب علي بضاءعهم وليقم كذلك التجار الواردون من بلاد عز سلطانه الي بلاد ملكي بالحق الواجب علي بضاءعهم وان حضر من بلاد سوداق تجار وارادوا السفر الي بلاد عز سلطانه فلا ينال هءلاء تعويق في بلاد ملكي بل في عبورهم وعودهم يكونون بلا مانع ولا عاءق بعد القيام بالحق الواجب وهءلاء التجار الذين من بلاد عز سلط-------------------------------ان---------------------------------------------------------------------------ه والذين من اهل- سوداق ان حضر صحبتهم مماليك وتجار-- فليعودوا بهم الي بلاد عز سلطانه بلا عاءق ولا مانع ما خلا ان كانوا نصاري لان شرعنا وترتيب مذهبنا لا يسمح لنا في امر النصاري بهذا واما ان كان في بلاد عز سلطانه مماليك نصاري روم وغيرهم من اجناس النصاري متمسكون بدين النصاري ويحصل -لقوم منهم العتق فلي-كن للذين معهم عتاءق مب-------اح ومطلق من عز سلطانه ان يفدوا في البحر الي بلاد مملكتي وكذلك ان اراد احد من اهل بلاد عز سل-طانه ان يبيع مملوكا--- نصرانيا هذه صورته لاحد من رسل مملكتي او لتجار واناس--- بلاد مملكتي ان لا يجد في هذا تعويقا بل يشتروا المذكور ويفدوا به في البحر الي بلاد مملكتي بلا عاءق وايضا ان اراد هذا السلطا-ن العظيم النسيب ان يرسل الي بلاد ملكي بضاءع	4347	3848509968093163541	908	1542.0	711	1236	73.46278381347656	118	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0822	false	-3436107334131641912	1	259	3	1264	1468	300	ايضا بدابه متاجر مل-كتي في بااد عز سلطانه منجاة مثل ذلك من كل الحقوق وان اراد ان تقوم متاجر ملكي في بالاده بالحقيق الواجبة فلتكن ايضا متاج عز سلعلانه تقوم في بلاد ملكي بالحقيق الواجية ------مثل ذلك وايضا ان يطلق غز سلطانه لملكي ان يدسل اناسا من بااد مملكتي الي بلاد غز--اصانه فيسي-ون لي خيلا جيادا ويجملونها الي بلاد ملكي وكذنك ان اراد عز سلطانه شيءا من خيرات بلاد ملكي فمسلكتي ايضا تطلق لض 48211 و ه بون ن وت ة وو رمضان م94 نون الاول 2394034249 ب ل-------------------------اد غري-ة وقد يتفق في بضن الاوقات ان يسماوا نتارة في بلاد ملكي ك-ذلك يجدون -ولاء الكوسال-ة قوما مرء بلاد عز سلطانه فلهن ف--------------------------------- يفعلون هذا بالات-فاق في تخوم بلاد ملكي لاجل هذا صار اذا حضر قوم من بلاد مملكتي الي بلاد عز حلعلانه پ-تجر يمسكون من احل بلاد عز سلطانه ويغرموت وف-ذا فليصر مرسوم من عز سلعانه -ي كل بلاده ان احدا من اهل بلاد مملكتي لا-يغرم -هذا ال-بب ويند ----وان عرض ان يقول احد من اهل بلاد عز سلطانه انه غرم او غللم من احد من اهل 155ق ا بلاد ملكي فليعرف ملكي بذلك واذا كان الذي صنع الغرامة-------------------------------------------------------------------------- قال احذ من اعل بلاد مملكتي انه ظلم او غرم من احد من اهل بلاد عر سلطانه ي-مر اا-----نه وتعاد الغرامة الي بلاد ملسكي وايضا اذ قد ازممت الاحبة ات تصير ج-ذه الصورة وتكون الصداقة بين ملك--ي وعز حلطانه غالصة حتي انه ارسل يقول لملتي علي معونة ونجدة ملكي في البهر لمشرة العدو ال-شترك فمل-كتي تفوض هذا الامر ال- اختيان عخرحليانه ان يرنب في نسخة الي-ين م- بقية الفصول	822	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4348	true	-8731584099316408218	30	300	153	1499	1499	300	ايضا بضاءع متاجر مملكتي في بلاد عز سلطانه منجاة مثل ذلك من كل الحقوق وان اراد ان تقوم متاجر ملكي في بل-اده بالحقوق الو-------------------------------------------------------------اجبة يقوم بمثل ذلك وايضا ان يطلق عز سلطانه لملكي ان يرسل اناسا من بلاد مملكتي الي بلاد عز سلطانه فيشترون لي خيلا جيادا ويحملونها الي بلاد ملكي وكذلك ان اراد عز سلطانه شيءا من خيرات بلاد ملكي فمملكتي ايضا تطلق لعز سلطانه ان يرسل اناسه ليشتروه ويحملوه الي عز سلطانه ولما كان في البحر كرسالية من بلاد غريبة وقد يتفق في بعض الاوقات ان يعملوا خسارة في بلاد ملكي وكذلك يجدون هءلاء الكرسالية قوما م-ن بلاد عز سلطانه فيعملون لهم خسارة ثم ان هءلاء الكرسالية يفعلون هذا في الافاق في تخوم بلاد ملكي لاجل هذا صار اذا حضر قوم من بلاد مملكتي الي بلاد عز سل-طانه بمتجر يمسكون من اهل بلاد عز سلطانه ويغرمون ولهذا فليصر مرسوم من عز سلطانه في كل بلاده ان احدا من اهل بلاد مملكتي لا يغرم بهذا السبب ولا يمسك وان عرض ان يقول احد من اهل بلاد عز سلطانه ان -غرم او ظ--------لم من اهل------- بلاد ملكي فليعرف ملكي بذلك واذا كان الذي وضع الغرامة من اهل بلاد ملكي فملكي يامر وتعاد تلك الخسارة الي بلاد عز سلطانه وكذلك ان قال احد من اهل بلاد مملكتي انه ظلم او غرم من احد من---- بلاد عز سلطانه يامر عز سلطانه وتعاد الغرامة الي بلاد مل-كي وايضا اذ قد ازمعت المحبة ان نصير بهذه الصورة وتكون الصداقة بين مملكتي وعز سلطانه خالصة حتي انه ارسل يقول لملكي علي معونة ونجدة ملكي في البحر لمضرة العدو المشترك فمملكتي تفوض هذا الامر الي اختيار عز سلطانه ان يرتب في نسخة اليمين مع بقية الفصول-	4348	3848509968093163541	1044	1762.5	816	1432	72.905029296875	160	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0823	false	-862780905427464593	0	232	0	1341	1697	300	اللماان الع-يم يحلف -ي ي-ينا -مثليا وانه يحفظ المحبة لمملك-نا ثابثة غير مترعزعة وال-لام فلا هربت هذه اليمين كتبت نسخة يمين- السلما-----ن الملك المنصرر صودته------------------------------------------------------------------------------------- اقول وانا فلان انه لما دغب حضرة ال-لك الجليل ك ميخا-يل الدوقم الا-خال-ي الكمنينوس البالا-ولوغس -ابط -علكة الروم والقسطنطينية انخلمي اكير ملوك اسع---ية ابقاء الله ان بكون بين حمل--ه ورين مز سلعلاي --شة وصناقة ومودة تسفير خيقي---- الايام ولا-تزول يزوال السنين رالاعوام واكد 156 و دلنث بيمين ح-ف عليهما ني--ها يوم الخميس نامن شهر ايار سنة ستة الاف وسبع-اية ونسع وثمانين لادم صلوات ا-نه عليه --ضور رسول عز-سلطاني الامير ناصر الدين ابن الجزري والبعذرك الجليل انبا سيوس فو متش----------------------------------------------------------------سين ان يتوسط هذا الار1 بيضا -مين والقاق من فر سلطايني لتدوم ال-جمة فيا ا 239 مضا كاتون ااول 4031289 بين ملته وعر سلطاني وتكون ثابتة محتمرة علي الدوام والاستمرار ف-ر سلطاني من هذا اليوم وهو يوم الاثنين م-تهل سهر دمضان المعلم سنة شان-ين وسيا--ة للهجرة النبو-ة المح-دية علي ساحيها افصل الصلوة والسلام يحلف بالقه العغليم الرحمن الرحيم عالم النيب والشهادة والسر-والعلانية وما تخفي الصدور وبالمقرات العظيم وبمن انزله و-ين الزله عليه وهو انني- الكريم محمد صلي الله عليه وسلم علي استمرار الصداقة واستقرار المودة النقية لل-لك الجليل سن ميخاييل ض-بط مملكمة الروم والقسطنطينية العظمي ولولد شل-كته الحبيب الكنين-وس ا-اتجال-ي الدوقس البالاولو-ف الملك ال--اندرونيق-وس ولوار-ي مملكة ملكه ولا يچرك عز سلطاني -لدا-علا مملكته حري--------------ا ولا عل- بلافه ولا ------------ف بد ولا-بهر ولا يحرك عز سلطاتي احدا اخر علي ح-به	823	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4349	true	-6272708864242410079	42	299	216	1747	1751	300	السلطان العظيم يحلف لي يمينا بمثلها وانه يحفظ المحبة لمملكتنا ثابتة غير متزعزعة والسلام وهذه نسخة اتفاق---- كتبت من الابواب السلطانية عن الملك المنصور قلاوون عن نظير الهدنة المتقدمة الواردة من قبل صاحب القسطنطينية مفتتحة بيمين موافقة لها وهي اقول وانا فلان انه لما رغب حضرة الملك الجليل كرميخاءيل الدوقس الانجالوس الكمينيوس البالا ولوغس ضابط مملكة الروم والقسطنطينية العظمي اكبر ملوك المسيحية ابقاء الله-ان يكون بين مملكته وبين عز سلطاني محبة وصداقة ومودة لا تتغير بتغير الايام ولا تزول بزوال السنين والاعوام واكد ذلك بي-------مين حلف عليها تاريخها يوم الخميس ثامن شهر ايار سنة ستة الاف وسبعماءة وتسع وثمانين لادم صلوات الله عليه بحضور رسول عز سلطاني الامير ناصر الدين -بن الجزري والب-طرك الجليل انبا-سيوس بطرك الاسكندرية وحضر رسولاه فلان وفلان الي عز سلطاني بنسخة اليمين ملتمسين ان يتوسط هذا الامر ايضا يمين واتفاق من عز سلطا-ني لتدوم المحبة فيما بين مملك--------------------------ته وعز سلطاني وتكون ثابتة مستمرة علي الدوام والاستمرار فعز سلطاني من هذا اليوم وهو يوم الاثنين مستهل ر----مضان المعظم سنة ثمانين وستماءة للهجرة النبوية المحمدية علي صاحبها افضل الصلاة والسلام يحلف بالله العظ-يم الرحمن الرحيم عالم الغيب والشهادة والسر والعلانية وما تخفي الصدور وبال-قران العظيم وبمن انزله وبمن انزل- عليه وهو النبي الكريم محمد صلي الله عليه وسلمع-لي استمرار الصداقة واستقرار المودة النقية للملك الجليل كريم-خاءيل ضابط مملك-ة الروم والقسطنطينية العظمي ولولد مملكته الحبيب الكمينيوس الانجالوس الدوقس البلا ولوغس الملك اير اندرو بنفوس ولوارثي مملكة ملكه ولا يحرك عز سلطاني ابدا علي مملكته حربا ولا علي بلاده ولا علي قلاعه ولا علي عساكره في بر ولا بحر ولا يحرك عز سلطاني احدا اخر علي حربه	4349	3848509968093163541	1126	1741.0	917	1583	71.13076782226562	117	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0824	false	3263864645459611851	242	300	1207	1511	1511	300	معهم علي ءا تضمن-ه نسخة ي-ين ا-نلك الجليل كر ميخابيا ولميلكة الملك الجنيل كر ميتابيل من بادد عر سلططاني مثل ذلك وعلي ان الرسل المترددين من الجهتين من ----0 عز حلطاني ومن مملكة ال-لث الجليل كر ميخا--ل يكونون لمنين مطمت-ين في سفرهم ومقامهم برا ويجرا وتكون رعية بلاد عز سلطاني ورعية پلاد ممنكة الملك الجليل كر ماي-يل في-	824	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4351	true	7539272038734174196	15	68	73	380	1614	300	معهم علي ما تضمنته نسخة يمين الملك الجليل كر-ميخاءيل ولمملكة الملك الجليل كرميخاء-يل من بلاد عز سلط-اني مثل ذلك وعلي ان الرسل المترددين من الجهتين من مملكة عز سلطاني ومن مملكة الملك الجليل كر-ميخاءيل يكونون امنين مطمءنين في سفرهم ومقامهم برا وبحرا وتكون رعية بلاد عز سلطاني ورعية بلاد------ الملك الجليل كرميخاءيل في	4351	3848509968093163541	268	447.5	216	317	84.54258728027344	33	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0659	false	4557944472735398249	26	202	150	1088	1622	300	القاضي محيي الدين ابن عبد الظاهر مءلف سترة الملك الظاهر وقراه في المجلس1 وهو به بم الله الرحمن الرحيم ر الحمد مه لله موفق الاقال لامدحه---- ومصدق انقال لمن جمل عنده اعقلم بسكم وم-قي الاقيال لمن اصبح نسي-ه سلطانه وصهره ملكه الذي جعن نلاونياء من لدنه سلطانا نصيرا وميز اقدارهم باصطفا- تاهيله حتي حازوا نميه- وملكا كبيرا وافرد فخارهم بتقريبه حتي افاد ش-- امالهم فياء وزاد قسرها نورا وشرف به وصلتهم حتي اصبح فضل الله عليهم بها عظيما وانمامه كثيرا مهي- اسباب التوفيق العاج-ة والاجلة وج-عل ربوع حل املاك من الاملاك بالشموس والبدور والاهلة نعلة جلمه اعلراف الفخ لد--وي الايشار تي ة ا الصدا في ا لفي و1 م وفيها اختفاد خنة من لتس المذكرر اعدده فصراجع م فو الحجة ايار 9246م40 حصلت لهم النعمة الشاملة وحات عندهم البكم- الكاملة نحمده علي ان احسن عند -لاواياء بالعة ا--لاستيداع واج-ل فتام-لهم الاستطلاع وكل ن-اخيار-م انا جناس من الغز ف----------------------------------------------------------------------------- واشهد به ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة حسنة الاوضاع ملية ب-شريف ه الالسنة وتكريم الاسماع مو ونصلي علي سيدنا محمد الذي اعلي الله	659	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4515	true	-23567988601128536	150	300	797	1660	1660	300	القاضي محيي الدين -بن عبد الظ-----------------------اهر وهي-------------------------------------------- الحمد--- لله موفق الامال لاسعد حركة ومصدق الفال لمن جعل عنده اع-ظم بركة ومحقق الاقبال لمن اصبح نسيبه سلطانه وصهره ملكه الذي جعل للاولياء من لدنه سلطانا نصيرا وميز اقدارهم باصطفاء تاه-له حتي حازوا نعيما وملكا كبيرا وافرد فخارهم بتقريبه حتي افاد شمس امالهم ضياء وزاد قمرها نورا وشرف به وصلتهم حتي اصبح فضل الله عليهم بها عظيما وانعامه كثيرا مهيء اسباب التوفيق العاجلة والاجلة وجاعل ربوع كل املاك من الاملاك بالشموس والبدور والاهلة اهلة جامع اط-راف الفخار لذوي الايثار حتي-------------------------------------------------------------------------------------------- حصلت لهم النعمة الشاملة وحلت عندهم البركة الكاملة نحمده علي ان احسن عند الاولياء بالنعمة الاستيداع واجمل لتاميلهم الاستطلاع وكمل لاخيارهم الا-جناس من العز والانواع واتي امالهم بما لم يكن في حساب احسابهم من الابتداء بالتخويل والابتداع واشهد--- ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة حسنة الاوضاع ملية بتشريف-- الالسنة وتكريم الاسماع--- ونصلي علي سيدنا محمد الذي اعلي الله-	4515	3848509968093163541	711	1193.5	578	1039	68.43118286132812	88	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0659	false	4557944472735398249	202	295	1088	1594	1622	300	به الاقدار وشرف به الموالي والاصهار وجعل كرمه دارا-لهم في كل دار وفخره علي من استطلعه من المهايرين -الانصار مشرت 30 و ااانوار صلي الله عليه وعليهم صلاة زاهيمة الازهار بانعة الق-ار وبعد قلو كمان اتصال كل شء بجسب المتصل به في تفضيله ل-ا استصلح البدر شيتا من المنازل انزوله ولا القيث شيتا من الرياض لهطوله ولا النكر الحكيم 10 اساتا من الااسنة لترتينه ولا الجوهر الشمين شيءا من التيجان خا-وله لكن ليش-رف بيت جل ب-ه الق-ر ونبت -زوره المطر ولسان يتعوذ بالايات والسود ونضار يتجمل باللالي والدرن ولذلك تجملت بيسول الله صلي	659	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4516	true	-4422403802277742563	0	91	0	505	1677	300	به الاقدار وشرف به الموالي والاصهار وجعل كرمه دارا لهم في كل دار وفجره علي من استطلعه من المهاجرين والانصار مشرق ال-----انوار صلي الله عليه وعليهم صلاة زاهي-ة الازهار يانعة الثمار وبعد فلو ك-ان اتصال كل شء بحسب المتصل به في تفضيله لما استصلح البدر شيءا من المنازل لنزوله ولا الغيث شيءا من الرياض لهطوله ولا الذكر الحكيم--- لسانا من الالسنة لترتيله ولا الجوهر الثمين شيءا من التيجان لحلوله لكن ليتشرف بيت يحل به القمر ونبت يزوره المطر ولسان يتعوذ بالايات والسور ونثار يتجمل باللالء والدرر ولذلك تجملت برسول الله صلي	4516	3848509968093163541	465	846.0	376	515	90.291259765625	58	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0660	false	330308060831167833	1	204	6	1078	1631	300	اناب--م بان-ابه وت-وج صلي الله عليه وحلم منهم وت-ت لهم مزية الفخار حتي دضوا عن 9 سم--------------------------------------------------------------------------------د الاخ-ية منه سمد السموة واظهار خلية تقول اله-يا لانتقفام عتودها ك-ف وابراز وصلة يتجمل بترص-ع جومرها مثن ال-يف الني يفبطه علي ابداع هذا الجوهر به كل -تف ون-ج صهارة يتم بها ان شا نه س-كل امر صديد ويتفق جها-كل توفيق -خلق الايام وهو جديد ويمتار ف-ا ابرك طالع وكيف لا تكون البركة في ذلك الطالع وهو السعيد وذلك بان المراحم ا-شريغة السلطانية ارادت ان تخص- المجلس السامي بالاحسان 20 المنتكر وتفرده بالمواهب التي يع-ف بها الحد المنتضي وبعظم بها الجد المتتظر وان ترفع من قدره بالحبابة مثلم-ا رفعه صل- ا-نه عليه وسلم من قدر صاحبيه افي بكر وص-ر فخطب اليه اسعد البرية وامنع من تحميها ال-يوف ال-شرفية واغزر من ق-بل عليها سو-ر الصون الخفية وتضرب دونها خدور الجلال الرضية 0فا وتتج-ل بنعوتها العقود وكيف لا وهي الدرة الالفية فقال والدها وهو الامير المذكور هكذا ترفع الاقدار 29 وتران وكذا يكوت قران المحد وسمد الق-ان وما اسمد روضا اص-حت ه ن ة ن ن ما رفنويا قو الحبة ايار 4031443 الشريفة الساطانية له خميلة واشرف سيفا ندت منطقة بروج ماي-ها له حميلة وما اعفلمها معجزة اتت الاولياء من لدنها سلطانا وزادتهم مع ايماتهم ايا-نا وما افخرها صهارة	660	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4516	true	-4422403802277742563	97	300	542	1677	1677	300	انسابهم بانسابه وتزوج صلي الله عليه وسلم منهم وتمت لهم مزية الفخار حتي رضوا عن الله ورضي عنهم والمرتب علي هذه القاعدة الفاضلة نور يستمده الوجود وتقرير امر يقارن سعد الاخبية منه سعد السعود واظهار خطبة تقول للثريا لانت-ظام عقودها كيف وابراز وصلة يتجمل بترصيع جوهرها متن السيف الذي يغبطه علي ابداع هذا الجوهر به كل سيف ونسج صهارة يتم بها-ان شاء اللهكل امر سديد ويتفق بها كل توفيق تخلق الايام وهو جديد ويختار لها ابرك طالع وكيف لا تكون البركة في ذلك الطالع وهو السعيد وذلك بان المراحم الشريفة السلطانية ارادت ان تحصن المجلس السامي بالاحسان المب---تكر وتفرده بالمواهب التي يرهف بها الحد المنتضي ويعظم---- الجد المنتظر وان ترفع من قدره بالصهارة مثل ما رفعه صلي الله عليه وسلم من قدر صاحبيه ابي بكر وعمر فخطب اليه اسعد البرية وامنع من تحميها السيوف المشرفية واعز- من تسبل عليها ستور الصون الخفية وتضرب دونها خدور الجلال الرضية---- وتتجمل بنعوتها العقود وكيف لا وهي الدرة الالفية فقال والدها وهو الامير المذكور هكذا ترفع الاقدار وتز---ان وكذا يكون قران السعد وسعد القران وما اسعد روضا اصبحت هذه المراحم------------------------------ الشريفة السلطانية له خميلة واشرف سيفا غدت منطقة بروج سماءها له حميلة وما اعظ-مها معجزة اتت الاولياء من لدنها سلطانا وزادتهم مع ايمانهم ايمانا وما افخرها صهارة-	4516	3848509968093163541	949	1624.5	764	1184	80.15202331542969	123	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0660	false	330308060831167833	204	288	1078	1564	1631	300	يقول التوفيق لايرامها-ليت واشرفها عبوثية كرمت حف-انها بان جعلته من اهل البيت واذ قد حصلت الاستخارة في دفه قدر المملولك وخصصته بهذه المربة التي تقاصرت عنها امال اكابر الملوك فالامر لملك ال-ييضة في رفع درجات ع-يده كيف يشاء والتصدق بما يتفوم به هذه الانشاءوهربه بم الله الرحمن الرحيم هذا بكتاب مبانك تحا-دت رمامع اخط واقلام الخعل علي تحريره وتناف-ت مطانه النوار ومشارق الاتوار علي نعلم سعلوره قاضاء نهره بالحلالة ولشمق------------------------------------------------- لفظ الفضل فقال الاعتراف هذا-ما تصدق وقان العرف هذا ما اصدق رموانا به السلطان	660	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4517	true	2009347904205333601	0	94	0	534	1710	300	يقول التوفيق لابرامها ليت واشرفها عبودية كرمت سلمانها بان جعلته من اهل البيت واذ قد حصلت الاستخارة في رفع قدر المملو-ك وخصصته بهذه المزية التي تقاصرت عنها امال اكابر الملوك فالامر لملك البسيطة في رفع درجات عبيده كيف يشاء والتصدق بما يتفوه به هذا الانشاء وهو بسم الله الرحمن الرحيم هذا -كتاب مبارك تحاسدت رماح الخط واقلام الخط -علي تحريره وتنافست مطالع النوار ومشارق الانوار علي ن-ظم س-طوره فاضاء نوره بالجلالة واشرق وهطل نوءه بالاحسان فاغدق وتناسبت فيه اجناس تجنيس لفظ الفضل فقال الاعتراف هذا ما تصدق وقال العرف هذا ما اصدق مولانا--- السلطان	4517	3848509968093163541	438	755.0	358	542	80.81180572509766	56	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms1627	false	-1871380290562104482	240	299	1189	1591	1595	300	السلطان الاعظ----------------م المالك الملك الظاهر------ الاجل العالم العادل------- المجاهد------- المرابط المثاغر المءيد المظفر المنصور2 سيف---------- الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين منصف المظلومين من الظالمين قامع الخوارج 10 والمتمردين------------------------------------------- وارث الملك ملك ملوك العرب والعجم والترك مبيد الطغاة والبغاة والكفار مك7 المالك والاقاليم والامصار اسكندر الزمان ناشر لواء العدل والاحسان مليك اصحاب المنابر والاسرة والتخوت والتيجان	1627	4693302821491635911	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4520	true	-7694378230773005438	121	190	678	1119	1854	300	السلطان الاعظم مالك رقاب الام-------م الملك الناصر السيد الاجل العالم العادل الغازي المجاهد المءيد المرابط المثاغر -------المظفر المنصور الشاهنشاه ناصر الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين منصف المظلومين من الظالمين ملك البسيطة ناصر السنة ركن الشريعة ظل الله في ارضه القاءم بسنته وفرضه وارث الملك مل-----ك العرب والعجم والترك خداوند عالم پادشاه بني ادم بهلوان جهان شهريار ايران------ اسكندر الزمان ممل-------------------------ك اصحاب المنابر والاسرة والتخوت والتيجان	4520	3848509968093163541	270	408.5	227	491	54.98981857299805	34	Kraken210719221518-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown