id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210719221518-ara1.ms1203	false	-8621014613658663614	25	75	136	385	1527	300	الموفق وله شعر جيد منه سهري عليك الذ من سنة الكري ويلذ فيك تهتكي بين الوري وسوي جمالك لا يروق لناظري وعلي لساني غير ذكرك ما جري وحياة وجهك لو بذلت حشاشتي لم-شري برضاك كنت مقصرا انا عيد حبك لا احول عن ا-هوي-يوما ولو لام العذول واكبرا15 ولد الشيخ ابرهيم	1203	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms011	true	-1701865866561435562	225	276	1171	1418	1551	300	الرءوس وله شعر جيد منه سهري عليك الذ من سنة الكري ويلذ فيك تهتكي بين الوري وسوي جمالك لا يروق لناظري وعلي لساني غير ذكرك ما جري وحياة وجهك لو بذلت حشاشتي لمبشري برضاك كنت مقصرا انا عبد حبك لا احول عن الهوي يوما وان لام العذول واكثرا 7---- الشيخ -برهان	11	1774077446171741736	232	425.5	183	252	92.06349182128906	43	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1204	false	-9025793456207359309	168	218	877	1126	1538	300	الموفق وله شعر جيد منه سهري عليك الذ من سنة الكري ويلذ فيك تهتكي بين الوري وسوي جمالك لا يروق لناظري وعلي لساني غير ذكرك ما جري وحياة وجهك لو بذلت حشاشتي لم-شري برضاك كنت مقصرا انا عيد حبك لا احول عن ا-هوي-يوما ولو لام العذول واكبرا15 ولد الشيخ ابرهيم	1204	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms011	true	-1701865866561435562	225	276	1171	1418	1551	300	الرءوس وله شعر جيد منه سهري عليك الذ من سنة الكري ويلذ فيك تهتكي بين الوري وسوي جمالك لا يروق لناظري وعلي لساني غير ذكرك ما جري وحياة وجهك لو بذلت حشاشتي لمبشري برضاك كنت مقصرا انا عبد حبك لا احول عن الهوي يوما وان لام العذول واكثرا 7---- الشيخ -برهان	11	1774077446171741736	232	425.5	183	252	92.06349182128906	43	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1026	false	615094322155553687	27	195	151	1054	1557	300	ابو حيان من لفظه قال رايت ابرهيم الجعبري بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ بجم الدين دبير وتوفي بعد ذلك بيوم او يومين في سنة سبع وثمانين وستماية هذه السنة وقد جاوز ابن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان يروي الثازين بسنوات والله اعلم شيا من الحديث وله مشاركة في اشياء من العلم وفي الطب وله شعر ومنه احمد بن ناشي بن عبد الله القوصي المصري يلقب نجم الدين وافاضل الناس الكرام ابوة وفتوة ممن احب وتاها قرا القراات علي ابيه ناشي وسمع الحديث من ابن المقير ومن اصحاب السلفي 20 عشقوا الجمال مجردا بمجرد الرو-ح الزكية عشق من زكاها وغيرهم سمع منه عبد الغفار بن عبد الكافي السعدي والخطيب فتح الدين عبدالرحمن متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها وجماعة بقوص وسمع منه محمد بن احمد الفارقي شيا من شعره وقرا الفقه علي الشيخ متمثلين بصورة بشرية وقلوبهم ملكية بقواها جد الدين 57 و القشيري وباشر التوقيع للقضاة وناب في الحكم بقوص وكان من كتمثل الروح الامين بدحية-اذ باليتيم له تمثل	1026	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms021	true	7764917377902298576	191	257	984	1350	1569	300	ابو حيان------------ رايت المذكور------- بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ نجم الدين -------------------------------------------------------------------------------ابن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان ----------------------------------------------له مشاركة في--------- العلم و---الطب وله شعر -منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابيات------------------------- عشقوا الجمال مجردا بمجرد ال روح الزكية عشق من زكاها--------------------------------------------------------------------------- متجردين عن الطباع ولءمها متلبسين عفافها وتقاها--------------------------------------------------------------------------- متمثلين بصورة بشرية وقلوبهم ملكية بقواها---------------------------------------------------------------------- كتمثل الروح الامين بدحية اذ باليتيم له تمثل	21	1774077446171741736	352	537.0	288	905	38.89502716064453	52	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1027	false	5819211800238723921	235	299	1203	1533	1537	300	ابو حيان من لفظه قال رايت ابرهيم الجعبري بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ بجم الدين دبير وتوفي بعد ذلك بيوم او يومين في سنة سبع وثمانين وستماية هذه السنة وقد جاوز ابن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان يروي الثازين بسنوات والله اعلم شيا من الحديث وله مشاركة في اشياء من العلم وفي الطب وله شعر ومنه	1027	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms021	true	7764917377902298576	191	224	984	1157	1569	300	ابو حيان------------ رايت المذكور------- بالقاهرة وحضرت مجلسه انا والشيخ نجم الدين------------------------------------------------------------------------------- ابن مكي وجرت لنا معه حكاية وكان يجلس للعوام يذكرهم ولهم فيه اعتقاد وكان ----------------------------------------------له مشاركة في--------- العلم و---الطب وله شعر -منه	21	1774077446171741736	166	266.5	133	330	50.30303192138672	25	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1148	false	5272635415872958040	25	158	129	811	1614	300	من ابن ملاعب واحمد -بن عبدا-لله السلمي وعلي -بن عبد الوهاب اخي كريمة وتفرد عنه والحسن بن ابرهيم بن سلمة وزين الامناء -بن عساكر وروي عنه ابن الخباز والبرزالي وغيره وقرا ابرهيم المذكور المقامات عل-------------ي التقي خزعل النحوي واخبره بها عن منوجهر عن المصنف وقرا كتبا في الادب والنحو علي ابن معطي وعلي النجيب يعقوب الكندي واخذ الطب عن الدخوار وغيره وبرع في الطب وصنف فيه وصار شيخ الاطباء بالشام ونظر في علم الاوايل وله فضايل 10 وشعر وكان مليح الكتابة وكتب بخطه الكثير------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ا-ي اصي-عة وهو اسرع 2 الناس بديهة في قول الشعر واحسنهم انشادا وكنت انا وهو في المكتب وله الباهر في الجواهر والت--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرة الهادية --في الطب ومن شعره او ان تغيير لون شي-ي يعيد ما فات من سبابي---- وفي -ي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب ه ومنه ----	1148	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms021	true	7764917377902298576	5	134	26	686	1569	300	من ابن ملاعب واحمد ابن عبد الله السلمي وعلي ابن عبد الوهاب اخي كريمة وتفرد عنه وابن م--------------سلمة وزين الامناء ابن عساكر وقرا--------------------------------------------------- المقامات سنة تسع عشرة علي التقي خزعل النحوي وقرا--------------------------------------- الادب والنحو علي ابن معطي------------------------- واخذ الطب عن الدخوار------ وبرع فيه---- وصنف فيه------------------------ ونظر في علم الاواءل وله ----------شعر وفضاءل----------- وكتب بخطه الكثير وكان مليح الكتابة كتب القانون لابن سينا ثلاث مرات وكان ابوه تاجرا من السويداء بحوران قال ابن ابي اصيبعة في تاريخه له من الكتب-------------------------------------------------------- الباهر في الجواهر والتذكرة في الطب في ثلاث مجلدات وهي من احسن كتب الطب وكانت وفاته سنة تسعين وستماءة ودفن بتربته الي جانب الخانقاه الشبلية رحمه الله ومن شعره لو ان تغيير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفي لي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب-- ومن شعره	21	1774077446171741736	385	562.5	303	902	42.682926177978516	57	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1149	false	7018676670853569719	70	298	365	1533	1544	300	من ابن ملاعب واحمد -بن عبد-الله السلمي وعلي -بن عبد الوهاب اخي كريمة وتفرد عنه والحسن بن ابرهيم بن سلمة وزين الامناء -بن عساكر وروي عنه ابن الخباز والبرزالي وغيره وقرا ابرهيم المذكور المقامات علي------------- التقي خزعل النحوي واخبره بها عن منوجهر عن المصنف وقرا كتبا في الادب والنحو علي ابن معطي وعلي النجيب يعقوب الكندي واخذ الطب عن الدخوار وغيره وبرع في الطب وصنف فيه وصار شيخ الاطباء بالشام ونظر في علم الاوايل وله فضايل 10 وشعر وكان مليح الكتابة وكتب بخطه الكثير------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ا-ي اصي-عة وهو اسرع 2 الناس بديهة في قول الشعر واحسنهم انشادا وكنت انا وهو في المكتب وله الباهر في الجواهر والت--------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرة الهادية --في الطب ومن شعره او ان تغيير لون شي-ي يعيد ما فات من سبابي---- وفي -ي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب ه ومنه وعدته الوصال يقظا وزارت فارته المعدوم بالموجود علي الهامش الايسر بالخط نفسه وكان ابوه تاجرا من السويداء بحران وفي ملك مكررة في الاصل طبفات الاطباء لابن ابي اصيمة مصر ج ص س ك مجوران بقية هذه الصفحة 104 ق فراغ في الاصل اقش بن عبد الله الغتمي التركي يلقب جمال الدين احد الامراء توفي فهو لا يطعم الرقاد فيستيقظ الا علي فراق جديد شهيدا في حصار عكا 106 و في سنة تسعين هذه السنة ومنه ايدكين بن عبد الله الصالحي النجمي الصفدي وفاة يلقب علاء الدين 1053ق ومدام حرمتها لصيام قد توالي علي في رمضان	1149	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms021	true	7764917377902298576	5	142	26	727	1569	300	من ابن ملاعب واحمد ابن عبد الله السلمي وعلي ابن عبد الوهاب اخي كريمة وتفرد عنه وابن م--------------سلمة وزين الامناء ابن عساكر وقرا--------------------------------------------------- المقامات سنة تسع عشرة علي التقي خزعل النحوي وقرا--------------------------------------- الادب والنحو علي ابن معطي------------------------- واخذ الطب عن الدخوار------ وبرع فيه---- وصنف فيه------------------------ ونظر في علم الاواءل وله ----------شعر وفضاءل----------- وكتب بخطه الكثير وكان مليح الكتابة كتب القانون لابن سينا ثلاث مرات وكان ابوه تاجرا من السويداء بحوران قال ابن ابي اصيبعة في تاريخه له من الكتب-------------------------------------------------------- الباهر في الجواهر والتذكرة في الطب في ثلاث مجلدات وهي من احسن كتب الطب وكانت وفاته سنة تسعين وستماءة ودفن بتربته الي جانب الخانقاه الشبلية رحمه الله ومن شعره لو ان تغيير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفي لي بما تلاقي روحي من كلفة الخضاب-- ومن شعره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومدام حرمتها لصيام قد توالي علي في رمضان	21	1774077446171741736	427	615.5	336	1384	30.852602005004883	66	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1150	false	31932708955743824	11	74	58	400	1609	300	واقاموا الحدود فيها بلاح--د فدامت ندامة الندمان توفي في سنة تسعين هذه السنة بصفد المحروسة ه وتغالي العلوج فيها بزعم وحموها من كل انس وجان بيليك بن عبد الله المسعودي التركي يلقب بدر الدين توفي الامير شم قالوا المطبوخ حل فافنو-ها طبيخا بلاعج النيران بيلك المذكور شهيدا في حصار عكا في سنة تسعين هذه السنة طبخوها بنار شوقي اليها فغدت مهجة بلا جثمان	1150	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms021	true	7764917377902298576	142	177	727	913	1569	300	واقاموا الحدود فيها بلا ح د فدامت ندامة الندمان-------------------------------------------- وتغالي العلوج فيها بزعم وحموها من كل انس وجان ث-------------------------------------------------------------م قالوا المطبوخ حل فافنو ها طبيخا بلاعج النيران------------------------------------------------------ طبخوها بنار شوقي اليها فغدت مهجة بلا جثمان	21	1774077446171741736	181	313.5	149	345	52.463768005371094	31	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1151	false	8350531967986395250	201	285	1117	1570	1654	300	ومدام حرمتها لصيام قد توالي علي في رمضان تنقل الامير علاء الدين في الخدم الي ان صار نايب السلطنة بصفد المحروسة واقاموا الحدود فيها بلاح--د فدامت ندامة الندمان توفي في سنة تسعين هذه السنة بصفد المحروسة ه وتغالي العلوج فيها بزعم وحموها من كل انس وجان بيليك بن عبد الله المسعودي التركي يلقب بدر الدين توفي الامير شم قالوا المطبوخ حل فافنو-ها طبيخا بلاعج النيران بيلك المذكور شهيدا في حصار عكا في سنة تسعين هذه السنة طبخوها بنار شوقي اليها فغدت مهجة بلا جثمان	1151	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms021	true	7764917377902298576	134	177	686	913	1569	300	ومدام حرمتها لصيام قد توالي علي في رمضان---------------------------------------------------------------------- واقاموا الحدود فيها بلا ح د فدامت ندامة الندمان-------------------------------------------- وتغالي العلوج فيها بزعم وحموها من كل انس وجان ث-------------------------------------------------------------م قالوا المطبوخ حل فافنو ها طبيخا بلاعج النيران------------------------------------------------------ طبخوها بنار شوقي اليها فغدت مهجة بلا جثمان	21	1774077446171741736	222	383.5	182	456	48.68421173095703	38	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1205	false	1079792791494407899	134	199	722	1075	1585	300	ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح والبدر نحو الغروب اسرعكهارب ناله فرق0 لها الا اسالت دم الحناجر من غير حرب ولا كفاح والبرق بين السحاب يلمع كصارم حين يتشق الله ما حرك السواكن الا الظباء الجاذر وحسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر فانهزم النهر وهو ساير فدرعته يد الرياح وفوقت اسهم الكناين من كل جفن وناظر	1205	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms049	true	5582035583157064402	257	295	1338	1536	1556	300	ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح ا------------------------------------------لا اسالت دم المحاجر من غير حرب ولا كفاح ت-------------------------------------الله ما حرك السواكن غير الظباء الجاذر------------------------------------- لما استجابت بكل طاعن من القدود النواضر--------------------------------------- وفوقت اسهم الكناءن من كل جفن وناظر	49	1774077446171741736	189	321.0	151	353	53.54107666015625	30	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1205	false	1079792791494407899	14	192	77	1040	1585	300	شقت علي جنبه المراير من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح داخل القاهرة المحروسة وكان مطبوعا جيد النظم في الشعر والموشحات طريفا قال ظي الي الانس اذ يميل الشمس والبدر من حلاه القاضي صلاح الدين خليل بن عز الدين ايبك الصفدي انشدني الشيخ فتح الدين ابن سيد والحسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه ه الناس قال انشدني شهاب الدين العزازي لنفسه بالقاهرة وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجا منذ عشقت الشارعي الذي بالحسن يغتال ويختال اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح م يبق في ظهري ولا راحتيتالله لا ماء ولا مال يجول في باطن الضماير-كما يجول القضا المتاح وله يعارض موشح حسن الموصلي اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح والبدر نحو الغروب اسرع-كهارب ناله فرق0 لها الا اسالت دم الحناجر من غير حرب ولا كفاح والبرق بين السحاب يلمع كصارم حين ي-تشق الله ما حرك السواكن الا الظباء الجاذر وحسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر فانهزم النهر وهو ساير فدرعته يد الرياح	1205	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms050	true	-532714556542862935	71	161	371	856	1569	300	شقت علي نبته المراءر من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح ظب------------------------------------------------------------------------ي الي الانس لا يميل الشمس والبدر من حلاه------------------------------------------------------------------------------ والحسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه----------------------------------------------------- وطرفه الناعس الكحيل هيهات من صنعه النجاه----------------------------------------- اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح ي--------------------------------------------جول في باطن الضماءر كما يجول القضا المتاح--------------------------- اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق وال--------------------------------------------بدر نحو الغروب اسرع كهارب ناله فرق ----------------------------------------------والبرق بين السحاب يلمع كصارم حين يمتشق وت-------------------------------------حسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح--------------------------------------- فانهزم النهر وهو ساءر فدرعته يد الرياح	50	1774077446171741736	462	781.5	375	966	47.826087951660156	73	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1206	false	-1162377076873364867	4	294	22	1577	1605	300	هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل الدمشقي يلقب مجير الدين وينعت بالملك الزاهر توفي في ليلة الاربعاء 20 لما توشحن بالغداير سفرن عن اوجه صباح ثاني عشر جمادي الاخرة سنة اثنتين وتسعين هذه السنة ببستانه المعروف ببستان سابه بالسهم 20 فانهزم الليل وهو عاثر بذيله واختفي الصباح ظاهر دمشق وصلي عليه ظهر يوم الاربعاء بالجامع المظفري ودفن بتربته بسفح قاسيون واهيف ناعم2 الشمايل-تهزه نسمة الشمال ذكر وفاته الشيخ شمس الدين الجزري فينثني كالقضيب مايل-كما انثني شارب وعال سنجر بن عبد الله التركي الحلبي يلقب علم الدين ويعرف 2 بسنجر الكبير توفي في حادي عشري المحرم من شهور سنة اثنتين وتسعين 25 41 وردت هذه الابيات في فوات الوفيات ج ص 64 وفيها اختلافات عما ورد اعلاه فلتراجع هناك هذه السنة في الاصل احمر علي الهامش الايمن بالخط نفسه يوم الخميس في الاصل باع 1 له عذار كالند سايل لله كم من دم اسال احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضي بن جامع العزازي المصري يلقب شهاب الدين كان تاجرا بقيسرية جهاركس شقت علي جنبه المراير من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح داخل القاهرة المحروسة وكان مطبوعا جيد النظم في الشعر والموشحات طريفا قال ظي الي الانس اذ يميل الشمس والبدر من حلاه القاضي صلاح الدين خليل بن عز الدين ايبك الصفدي انشدني الشيخ فتح الدين ابن سيد والحسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه ه الناس قال انشدني شهاب الدين العزازي لنفسه بالقاهرة وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجا منذ عشقت الشارعي الذي بالحسن يغتال ويختال اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح م يبق في ظهري ولا راحتيتالله لا ماء ولا مال يجول في باطن الضماير-كما يجول القضا المتاح وله يعارض موشح حسن الموصلي اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق	1206	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms050	true	-532714556542862935	27	134	138	702	1569	300	هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل--------------------------------------------------------------------- لما توشحن بالغداءر سفرن عن اوجه صباح---------------------------------------------------------------------------------------- فانهزم الليل وهو عاثر بذيله واختفي الصباح----------------------------------------------------------------------------- واهيف ناعم- الشماءل تهزه نسمة الشمال--------------------------------- فينثني كالقضيب ماءل كما انثني شارب ومال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عذار كالند ساءل لله كم من دم اسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شقت علي نبته المراءر من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح ظب------------------------------------------------------------------------ي الي الانس لا يميل الشمس والبدر من حلاه------------------------------------------------------------------------------ والحسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه----------------------------------------------------- وطرفه الناعس الكحيل هيهات من صنعه النجاه----------------------------------------- اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح ي--------------------------------------------جول في باطن الضماءر كما يجول القضا المتاح--------------------------- اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق	50	1774077446171741736	542	901.5	438	1558	34.78818893432617	85	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1207	false	-3127389332244326751	112	243	588	1319	1605	300	طلت علينا من المحاجر طلايع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل قدمنا سرحه 129 ق داود بن الملك المجاهد اسد الدين شيركوه بن الملك القاهر ناصر من اقر2 ما -ها مغيب واغصن زانها الميل الدين محمد بن الملك المنصور اسد الدين شيركوه بن شادي بن مرون المرواني 129و هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل الدمشقي يلقب مجير الدين وينعت بالملك الزاهر توفي في ليلة الاربعاء 20 لما توشحن بالغداير سفرن عن اوجه صباح ثاني عشر جمادي الاخرة سنة اثنتين وتسعين هذه السنة ببستانه المعروف ببستان سابه بالسهم 20 فانهزم الليل وهو عاثر بذيله واختفي الصباح ظاهر دمشق وصلي عليه ظهر يوم الاربعاء بالجامع المظفري ودفن بتربته بسفح قاسيون واهيف ناعم2 الشمايل-تهزه نسمة الشمال ذكر وفاته الشيخ شمس الدين الجزري فينثني كالقضيب مايل-كما انثني شارب وعال	1207	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms050	true	-532714556542862935	4	62	20	334	1569	300	طلت علينا من المحاجر طلاءع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجنوب منها وما تبرز الكلل -----------------------------------------------------------------------------من اقمر ما لها مغيب واغصن زانها الميل--------------------------------------------------------------------------- هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل--------------------------------------------------------------------- لما توشحن بالغداءر سفرن عن اوجه صباح---------------------------------------------------------------------------------------- فانهزم الليل وهو عاثر بذيله واختفي الصباح----------------------------------------------------------------------------- واهيف ناعم- الشماءل تهزه نسمة الشمال--------------------------------- فينثني كالقضيب ماءل كما انثني شارب ومال	50	1774077446171741736	303	500.0	247	734	41.28065490722656	43	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1117	false	-72686674686851481	9	255	40	1369	1597	300	ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلايع الفتح بين السمر والقضب م يبق من بعدها للكفر اذ-خربتفي- البر-والبحر ما ينجي-سوي اهرب واشرفالمصطفيالهادي البشيرعلي ما اسلف الاشرف السلطانمنقرب كانت تخيلها امالنا فتري ان التفكر فيها اعجب العجب فقفر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب ام- الحروب فكم--- انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب وسارفي الارض مسري الريحسحعته فالبرفي طرب والبحر في حرب ه سوران بر وبجر حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطب وخاضت البيض في بجر الدماء فما ابدت من البيض الاساق مختضب خرقاءء امنع سوريها واحصنه غلب الكماة واقواه علي النوب وغاص زرق القنا في زرق اعينهمكانها شطن يهوي الي قلب مصفح بصفاح حو-ها شرف من الرماح وابراج من اليلب توقدت وهي تروي في نحورهم فزادها الري في الاشراق واللهب مثل الغمايم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف-ما-تهدي من السحب اجرت الي البحر بجرا من دمايهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق ترمي الارض بالشهب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الرهب 1 ففاجاتها جنود الله يقدمها-غضبان لله لا للملك والتشب كمت فسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلب9-------------------------------------------------------- ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب الوري سبحانه باب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب ك رامها ورماها قيله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب كانه وسنان الرمح تطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب م يلهه ملكه بل في اوايله نال الذي لم ينله الناس في	1117	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms223	true	3868702269877808374	0	139	0	689	1500	300	ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب ل---------------------------------------------------------م يبق من بعدها للكفر مذ خربت في البر والبحر ما ينجي سوي اله--------------------------------------------------------رب كانت تخيلنا امالنا فنري ان التفكر فيها غاية الع----------------------------------------------------------جب اما الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب--------------------------------------------------------- سوران بر وبحر حول ساحتها دار- وادناهما اناي من القط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب مصفح بصفاح حولها اكم من الرماح وابراج من اليل-------------------------------------------------------ب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب---------------------------------------------------------- كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي الارض بالشهب---------------------------------------------------- ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يجب لم ترض همته الا الذي قعدت للعجز عنه ملوك العجم والعرب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في	223	1774077446171741736	553	921.5	442	1397	39.58482360839844	93	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1118	false	1508522689881728691	9	300	53	1602	1602	300	جيش من الترك-ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب كمقد دعت وهي فياسر العديزمناصيد الملوك فلم تسمع ولم تجب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال-امران واختلفا في الحال والسبب بيتها يا صلاح الدين معتقدا بان ظن صلاح الدين لم يخب سنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقلب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بجرا من الذهب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب ادركت ثارصلاحالدين اذغضبت منه بسر طواه الله في اللقب 2 اتوا حماها فلم تدفع وقد وتبوا عنها مجانيقهم شي-ا ولم يشب وجيتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين1 اجام من القصب 20 يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما-قد خط في الكتب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب م يبلغ النطق حد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب مرفوعة نصبوا اضعافها فبنت للجزم والكسر منها كل منتصب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدن-اك عن كثب 933ق ورضتها بنقوب ذللت شما منها وابدت محياها بلا نقب 93و اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بجديها الي الترب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت اجسادها لعبا منها مع اللعب25 في الاصل انا وخلقت بالدم الاسوار فابتهجت طيبا ولولا دماء القوم لم تطب في الاصل الغمام في الاصل نار في الاصل 94 من 690ه ايار 1291م0 116 جمادي الاولي 690 ه ايار 1291 م0 117 92ق عقيلة ذهبت ايدي الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلايع الفتح بين السمر والقضب م يبق من بعدها للكفر اذخربتفي البروالبحر ما ينجيسوي اهرب واشرف-المصطفي-الهادي البشير-علي ما اسلف الاشرف السلطان-من-قرب كانت تخيلها امالنا فتري ان التفكر فيها اعجب العجب فقفر عينا بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب-	1118	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms223	true	3868702269877808374	150	273	746	1371	1500	300	جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الضر--------------------------------------------------------ب خاضوا اليها الردي والهجر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب ت---------------------------------------------------سنموها فلم يترك تسنمهم في ذلك الافق برجا غير منقلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتوا حماها فلم تمنع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم يثب------------------------------------------------------- يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب ل---------------------------------------------------م يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب كا-----------------------------------------------------نت تمني بك الايام مبعدة ف-الحمد لله نلنا ذاك عن كثب--------------------------------------------------------- اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب واطلع الله جيش النصر فابتدرت طلاءع النصر بين السمر والقض---------------------------------------------------------ب واشرف المصطفي الهادي البشير علي ما اسلف الاشرف السلطان من قرب فق---------------------------------------------------ر عينا بهذا الفتح وابتهجت بفتحه الكعبة الغراء في الحجب	223	1774077446171741736	575	941.5	463	1560	36.85897445678711	100	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1119	false	-7059714478388814805	0	297	0	1561	1574	300	ام -الحروب فكم--- انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب وسارفي الارض مسري الريحسحعته فالبرفي طرب والبحر في حرب ه سوران بر وبجر حول ساحتها دارا وادناهما اناي من القطب وخاضت البيض في بجر الدماء فما ابدت من البيض الاساق مختضب خرقاءء امنع سوريها واحصنه غلب الكماة واقواه علي النوب وغاص زرق القنا في زرق اعينهمكانها شطن يهوي الي قلب مصفح بصفاح حو-ها شرف من الرماح وابراج من اليلب توقدت وهي تروي في نحورهم فزادها الري في الاشراق واللهب مثل الغمايم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف-ما-تهدي من السحب اجرت الي البحر بجرا من دمايهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب كانما كل برج حوله فلك من المجانيق ترمي الارض بالشهب وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به ذعرا يد الرهب 1 ففاجاتها جنود الله يقدمها-غضبان لله لا للملك والتشب كمت فسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلب9-------------------------------------------------------- ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب الوري سبحانه باب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب ك رامها ورماها قيله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب كانه وسنان الرمح تطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب م يلهه ملكه بل في اوايله نال الذي لم ينله الناس في الحقب شزاك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك المالك واستعلت علي الرتب اترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملولك العجم والعرب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب 15 فاصبحت وهي في بجرين مايلة ما بين مضطرم ناراد2 ومضطرب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك نواصيها بلا نصب15 جيش من الترك-ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب كمقد دعت وهي فياسر العديزمناصيد الملوك فلم تسمع ولم تجب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه ال-امران واختلفا في الحال والسبب بيتها يا صلاح الدين معتقدا بان ظن صلاح الدين لم يخب سنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقلب	1119	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms223	true	3868702269877808374	32	182	159	917	1500	300	اما الحروب فكم قد انشات فتنا شاب الوليد بها هولا ولم تشب--------------------------------------------------------- سوران بر وبحر حول ساحتها دار- وادناهما اناي من القط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب مصفح بصفاح حولها اكم من الرماح وابراج من اليل-------------------------------------------------------ب مثل الغماءم تهدي من صواعقها بالنبل اضعاف ما تهدي من السحب---------------------------------------------------------- كانما كل برج حوله فلك من المجانيق يرمي الارض بالشهب---------------------------------------------------- ففاجاتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشب كم رامها ورماها قبله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يجب لم ترض همته الا الذي قعدت للعجز عنه ملوك العجم والعرب ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب العلي سبحانه باب ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يلهه ملكه بل في اواءله نال الذي لم ينله الناس في الحقب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحت وهي في بحرين ماثلة ما بين مضطرم نارا-- ومضطرب----------------------------------------------------------- جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الضر--------------------------------------------------------ب خاضوا اليها الردي والهجر فاشتبه ال امران واختلفا في الحال والسبب ت---------------------------------------------------سنموها فلم يترك تسنمهم في ذلك الافق برجا غير منقلب	223	1774077446171741736	624	1037.5	501	1627	38.35279846191406	103	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1120	false	7890872376534103007	29	127	148	639	1564	300	اتوا حماها فلم تدفع وقد وتبوا عنها مجانيقهم شي-ا ولم يشب وجيتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين1 اجام من القصب 20 يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما-قد خط في الكتب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب م يبلغ النطق حد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب مرفوعة نصبوا اضعافها فبنت للجزم والكسر منها كل منتصب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدن-اك عن كثب 933ق ورضتها بنقوب ذللت شما منها وابدت محياها بلا نقب 93و اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب	1120	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms223	true	3868702269877808374	182	242	917	1194	1500	300	اتوا حماها فلم تمنع وقد وثبوا عنها مجانيقهم شيءا ولم يثب------------------------------------------------------- يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب ل---------------------------------------------------م يبلغ النطق حد الشكر منك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخط-----------------------------------------------------ب كانت تمني بك الايام مبعدة ف-الحمد لله نلنا ذاك عن كثب--------------------------------------------------------- اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب	223	1774077446171741736	255	426.0	198	494	51.61943435668945	48	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1117	false	-72686674686851481	173	288	958	1536	1597	300	وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به- ذعرا يد الرهب 1 ففاجاتها جنود الله يقدمهاغضبان لله لا للملك والتشب كمت فسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلب9 ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب الوري سبحانه باب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب ك رامها ورماها قيله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يص----------------------------------------------------------ب كانه وسنان الرمح تطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب م يلهه ملكه بل في اوايله نال الذي لم ينله الناس في الحقب شزاك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك ال-مالك واستعلت علي الرتب اترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملولك العجم والعرب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب	1117	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms224	true	1142124118615845795	18	89	90	461	1549	300	وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم بها ذعرا يد الره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب تحكمت وسطت فيهم قواضبنا قتلا وعفت لحاويها عن السلب كانه وسنان الرمح يظلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب بشراك م--------------------------------------------------------ا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرت------------------------------------------------------ب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب	224	1774077446171741736	257	439.0	204	638	40.28213119506836	44	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1118	false	1508522689881728691	0	133	0	702	1602	300	الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك نواصيها بلا نصب15 جيش من التركترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب كم-قد دعت وهي في-اسر العد-يزمنا-صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه الامران واختلفا في الحال والسبب بيتها يا صلاح الدين معتقدا بان --ظن صلاح الدين لم يخب سنموها فلم يترك ثباتهم في ذلك الافق برجا غير منقلب اسلت فيها كما سالت دماءهم من قبل احرازها بجرا من الذهب تسلموها فلم تخل الرقاب بها من فتك منتقم او كف منتهب ادركت ثار-صلاحال-دين اذغض-بت منه بسر طواه الله في اللقب 2 اتوا حماها فلم تدفع وقد وتبوا عنها مجانيقهم شيا ولم يشب وجيتها بجيوش كالسيول علي امثالها بين1 اجام من القصب 20 يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وماقد خط في الكتب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في	1118	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms224	true	1142124118615845795	90	163	467	836	1549	300	الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك فواصلها بلا ن-------------------------------------------------------صب كم قد دعت وهي في اسر العدا زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب اتي---------------------------------------------------------------تها يا صلاح الد-ن معتقدا بان داعي صلاح الدين لم يخ---------------------------------------------------ب اسلت فيه- كما سالت دماءهم من قبل احرازها بحرا من الذ----------------------------------------------------هب ادركت ثار صلاح الدين اذ غصبت منه لسر طواه الله في اللقب وجءته----------------------------------------------------------ا بجيوش كالسيول علي امثالها بين- اجام من القض------------------------------------------------------------ب وحطتها بالمجانيق التي وقفت ازاء جدرانها في	224	1774077446171741736	335	562.5	269	711	47.116737365722656	55	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1119	false	-7059714478388814805	110	287	592	1510	1574	300	وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم به- ذعرا يد الرهب 1 ففاجاتها جنود الله يقدمهاغضبان لله لا للملك والتشب كمت فسطت فيهم قواضبها قتلا وعفت لحاويها عن السلب9 ليث ابي ان يرد الوجه عن امم يدعون رب الوري سبحانه باب كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب ك رامها ورماها قيله ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يص----------------------------------------------------------ب كانه وسنان الرمح تطلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب م يلهه ملكه بل في اوايله نال الذي لم ينله الناس في الحقب شزاك يا ملك الدنيا لقد شرفت بك ال-مالك واستعلت علي الرتب اترض همته الا التي قعدت للعجز عنها ملولك العجم والعرب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تعب 15 فاصبحت وهي في بجرين مايلة ما بين مضطرم ناراد2 ومضطرب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك نواصيها بلا نصب15 جيش من التركترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من الوصب كم-قد دعت وهي في-اسر العد-يزمنا-صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب خاضوا اليها الردي والبحر فاشتبه الامران واختلفا في الحال والسبب بيتها يا صلاح الدين معتقدا بان --ظن صلاح الدين لم يخب	1119	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms224	true	1142124118615845795	18	124	90	632	1549	300	وذاب من حرها عنهم حديدهم فقيدتهم بها ذعرا يد الرهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم ابرزت بطلا كالطود قد بطلت حواسه فغدا كالمنزل الخرب اجرت الي البحر بحرا من دماءهم فراح كالراح اذ غرقاه كالحبب تحكمت وسطت فيهم قواضبنا قتلا وعفت لحاويها عن السلب كانه وسنان الرمح يظلبه برج هوي ووراه كوكب الذنب بشراك م--------------------------------------------------------ا ملك الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت علي الرت------------------------------------------------------ب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها لديك شء تلاقيه علي تع--------------------------------------------------------ب فانهض الي الارض فالدنيا باجمعها مدت اليك فواصلها بلا ن-------------------------------------------------------صب كم قد دعت وهي في اسر العدا زمنا صيد الملوك فلم تسمع ولم تجب ات---------------------------------------------------------------يتها يا صلاح الد-ن معتقدا بان داعي صلاح الدين لم يخب	224	1774077446171741736	415	690.5	331	984	42.17479705810547	72	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1120	false	7890872376534103007	44	299	229	1562	1564	300	امثالها بين1 اجام من القصب 20 يا يوم عكا لقد انسيت ما سبقت به الفتوح وماقد خط في الكتب وحطتها بالمجانيق التي وقفت امام اسوارها في جحفل لجب م يبلغ النطق حد الشكر فيك فما عسي يقوم به ذو الشعر والخطب مرفوعة نصبوا اضعافها فبنت للجزم والكسر منها------- كل منتصب كانت تمني بك الايام عن امم والحمد لله شاهدناك عن كثب 933ق ورضتها بنقوب ذللت ش-ما منها وابدت محياها بلا نقب 93و اغضبت عباد عيسي اذ ابدتهم لله اي رضي في ذلك الغضب وبعد صبحتها بالزحف فاضطربت رعبا واهوت بجديها الي الترب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت اجسادها لعبا منها مع اللعب25 في الاصل انا وخلقت بالدم الاسوار فابتهجت طيبا ولولا دماء القوم لم تطب في الاصل الغمام في الاصل نار في الاصل 94 من جمادي الاخرة 690ه حزيران 1291 م01190 113 جادي الاولي ايد السلطنة بدمشق المحروسة ثم اوهم الامير حسام الدين المذكور من الملك الاشرف وقال وابرزت كل خود كاعب بترت ها الرءوس وقدزفت -----بلا طرب انه عزم علي القبض عليك خحمله الخوف علي ان ركب من الوطاق بعكا ليلا وقصد الهرب فاتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع ا-هوي في يدي جيرانها الجنب فركب الامير علم الدين سنجر الدواداري وساق خلفه فادركه وقال له بالله لا تكن ظنوا بروج البيوت الشم تعقلهم فاستعقلتهم ولم تطلق ولمتهب سبب هلاك هذا الجيش فان هذا البلد قد اشرف الناس علي فتحه ومتي علم الفرنج فاحرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي-- هرب بهروبك قويت نفوسهم وركب العسكر خلفك وانصرفت عزايم السلطان عن حصار وجالت -----------------------------------------النار في ارجايها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب	1120	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms224	true	1142124118615845795	151	266	767	1385	1549	300	امثالها بين- اجام من القض------------------------------------------------------------ب وحطتها بالمجانيق التي وقفت ازاء جدرانها في جحفل لج----------------------------------------------------------ب مرفوعة نصبوا اضعافها فغدا ل-------لكسر والحطم منهم كل منتصب---------------------------------------------------------- ورضتها بنقوب ذللت شمما منها وابدت محياها بلا نق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وغنت البيض في الاعناق فارتقصت ابراجها لعبا منهن ب--اللعب--------------- وخلقت بالدم الاسوار فانفغمت طيبا ولولا دماء الخبث لم تطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابرزت كل خود كاعب نثرت -----رءوسهم حين زفوها بلا طرب ب-----------------------------------------------------------------------------اتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوي في يدي جيرانها الجنب بل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احرزتهم ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي الهرب اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نصب وجارت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب	224	1774077446171741736	451	715.0	362	1390	32.446044921875	65	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1121	false	-1677823789219508223	14	128	69	647	1534	300	اضحت ابا -هب تلك البروج وقد-كانت بتعليقها حمالة الحطب وكان ذلك في ثامن جمادي الاولي من هذه السنة فلما كان في اليوم الثاني من هذه---------------------------------- وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب ال الحادثة اخلع الملك الاشرف علي الامير حسام الدين لاجين وطيب قلبه ثم قبض عليه في وتمت النعمة العظمي وقد ملكت بفتح صور بلا حصر ولا نصب اليوم الثالث وجهزه الي قلعة صفد تحت الاحتياط ثم جهز منها 94 ق الي قلعة الجبل اختان في ان كلا1 منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب بالديار المصرية ووقعت البطايق بدمشق المحروسة بعد صلاة الجمعة سابع عشر 10 لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من	1121	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms224	true	1142124118615845795	234	300	1222	1549	1549	300	اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نصب وجارت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب اختان في ان كلا -منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب------------------------------------------------------------------------- لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من-	224	1774077446171741736	225	368.0	177	614	36.64495086669922	39	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1123	false	-5614478277152996040	31	191	165	979	1538	300	ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي --هرب بهروبك قويت نفوسهم وركب العسكر خلفك وانصرفت عزايم السلطان عن حصار وجالت النار في ارجايها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب كا اليك فوافقه ورجع للي خيمته وظن ان ذلك يستتر ولا يشعر الملك الاشرف به اضحت ابا -هب تلك البروج وقد-كانت بتعليقها حمالة الحطب وكان ذلك في ثامن جمادي الاولي من هذه السنة فلما كان في اليوم الثاني من هذه---------------------------------- وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل والحرب ال الحادثة اخلع الملك الاشرف علي الامير حسام الدين لاجين وطيب قلبه ثم قبض عليه في وتمت النعمة العظمي وقد ملكت بفتح صور بلا حصر ولا نصب اليوم الثالث وجهزه الي قلعة صفد تحت الاحتياط ثم جهز منها 94 ق الي قلعة الجبل اختان في ان كلا1 منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب بالديار المصرية ووقعت البطايق بدمشق المحروسة بعد صلاة الجمعة سابع عشر 10 لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من	1123	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms224	true	1142124118615845795	225	300	1178	1549	1549	300	ولكن للسيوف لكي لا يلتجي احد منهم الي الهرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضحت ابا لهب تلك البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الحطب وتمت النعمة العظمي وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا نصب وجارت النار في ارجاءها وعلت فاطفات ما بصدر الدين من كرب وافلت البحر منهم من يخبر من يلقاه من قومه بالويل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب اختان في ان كلا -منهما جمعت صليبة الكفر لا اختان في النسب------------------------------------------------------------------------- لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من-	224	1774077446171741736	267	432.0	210	852	31.338027954101562	47	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1188	false	-559594747848069407	124	185	663	982	1631	300	الي ابيه---------- ان شءت تنظرني وتنظر حالتي قابل اذا هب النسيم قبولا25 35 حلب واقام بها ايام في شهر رجب ونصف سعبان من هذه السنة وعزل الامير نمس الدين لتراه مثلي رقة ولطافة ولاجل قلبك لا اقول عليلا قراسنقر عن نيابتها ورتب بها الامير سيف الدين بلبان المنصوري الطباخي جعل الامير وهو الرسول اليك مني ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا	1188	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms328	true	1761610698967805782	145	178	711	880	1438	300	الي ولده فتح الدين ان شءت تنظرني وتنظر حالتي قابل اذا هب النسيم قبولا تلق---------------------------------------------------------------------------------اه مثلي رقة ولطافة ولاجل قلبك لا اقول عليلا ف-------------------------------------------------------------------------------هو الرسول اليك مني ليتني كنت اتخذت مع النسيم رسولا	328	1774077446171741736	145	243.0	115	329	44.07294845581055	26	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1190	false	-6578093665765856490	183	244	968	1287	1576	300	الي ابيه---------- ان شءت تنظرني وتنظر حالتي قابل اذا هب النسيم قبولا25 35 حلب واقام بها ايام في شهر رجب ونصف سعبان من هذه السنة وعزل الامير نمس الدين لتراه مثلي رقة ولطافة ولاجل قلبك لا اقول عليلا قراسنقر عن نيابتها ورتب بها الامير سيف الدين بلبان المنصوري الطباخي جعل الامير وهو الرسول اليك مني ليتني كنت اتخذت مع الرسول سبيلا	1190	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms328	true	1761610698967805782	145	178	711	880	1438	300	الي ولده فتح الدين ان شءت تنظرني وتنظر حالتي قابل اذا هب النسيم قبولا تلق---------------------------------------------------------------------------------اه مثلي رقة ولطافة ولاجل قلبك لا اقول عليلا ف-------------------------------------------------------------------------------هو الرسول اليك مني ليتني كنت اتخذت مع النسيم رسولا	328	1774077446171741736	145	243.0	115	329	44.07294845581055	26	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0465	false	-4925532418359847585	89	300	504	1741	1741	300	الحرستاني وغيرهم وخح ل-ه الدمياطي اربعين حديثا عوالي وروي-عنه الشيخ تقي الدين -بن دقيق العيد والدمياعطي وابو الحسين اليونيني وغيرهم وثفقه علي اللعام فخر-الدين ابن عساكر-وقرا ال-صول والعريي- ودرس-وافتي وصنف وبرع في المذهب وبلن رتبه اللجتهاد وقصدته الحله- من البلاد وتخرح امه ----وله الفتاوي السديد ومن مصنفاته القواعد الكبرف والقواعد الصغري واختصر هنهاية المطلب وله مقاصد الرعايه وكان يكتب خطا حسنا وكان مع امامته وعلمه ناسكا ورعا امارا بالمعروف وينها- عن المنكر ولايخاف في الله لومة لي-م ولي خطابة جامع دمشق بعد الدولمي فلما تملك الملك الصالح عماد الدين اسماعيل دمشق واعلي القرنت صفد والشقيف-نال الشيخ ابن عبد السلام منه علي المنبر-وترك الدعاء له فعزله عن الخطابة وحبسه ثم الطلقه فنزح الي مصر-فلما 8ق قدمها تلقاه المدك الصالح نج- الدين ايوب صاحب الديار الصرية وبالغ في احترامه واتفق موت قاضي القضاة شرف-الدين ابن عين الدولة فولي قاضي القضاة بدر-الدين السنجاري قضاء القاهرة والوجه البحري ولي عزالدين ابن عبد السلل ق-ضاء مصر-والوجه القبلي مع-خطابة جامع مصر ثم ان بعض لمان وزير الملك الصالح وهو معين الدي----ن الشيخ بنا بنيانا علي سطح مسجد ب-صر-وجصل في- طبل-خانا- معين الدين فانكر قاضي القضاة عزالد ين ذلك ومضي لجماعته وهدم البنيان وعلم ان السلطان والوزير يغضبان فاشهد عليه باسقاطعد الة الوزير وعزل نفسه عن القضاء فصظم ذلك علي السلطان المدك الصالح وقيل له اعزله عن الخلطابة-	465	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms419	true	-7547773364223827052	0	179	0	981	1620	300	الحرستاني وغيرهم وخرج له الدمياطي اربعين حديثا عوالي -روي عنه الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد والدميا-طي وابو الحسين اليونيني وغيرهم وتفقه علي الامام فخر الدين ابن عساكر وقرا الاصول والعربية ودرس وافتي وصنف وبرع في المذهب وبلغ رتبة الاجتهاد وقصد-ه الطلبة من البلاد وتخرج به اءمة وله الفتاوي السديدة وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناسكا ورعا امارا بالمعروف --نهاء عن المنكر لا يخاف في الله لومة لاءم ولي خطابة د-----مشق بعد الدولعي فلما ------تملك الصالح----------- اسماعيل دمشق واعطي الفرنج صفد والشقيف نال------ ابن عبد السلام منه علي المنبر وترك الدعاء له فعزله----------- وحبسه ثم ا-طلقه فنزح الي مصر فلما--- قدمها تلقاه الص------الح نجم الدين ايوب------------------- وبالغ في احترامه واتفق موت قاضي القضاة شرف الدين ابن عين الدولة فولي------------ بدر الدين السنجاري قضاء القاهرة و-------------ولي-------- ابن عبد السلام قضاء مصر والوجه القبلي مع خطابة جامع مصر -------------------------------ثم ان معين الدين ابن الشيخ بني بيت--ا علي سطح مسجد بمصر وجعل فيه طبل خاناه معين الدين فانكر ذلك ابن عبد السلام------ ومضي بجماعته وهدم البنيان وعلم--- السلطان والوزير يغضبان فاسقط عد------------الة الوزير وعزل نفسه عن القضاء فعظم ذلك علي السلطان------------- وقيل له اعزله عن الخ-طابة	419	1774077446171741736	879	1404.5	724	1271	69.15814208984375	119	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0999	false	8572457861311552380	7	242	40	1248	1529	300	لما رايتك مشرقا في ذاتي بدلت من حالي ذميم صفاي جامعا للفضايل كريم النفس كثير الايثار حسن الاخلاق قليل المثل روي عنه وتوجهت اسرار فكري سجدا -جميل ما واجهت من لحظاتي ه البرزالي والحافظ الدمياطي والمزي وخلق وللشيخ قطب الدين شعر مليح ومنه وتلوت من ايات حسنك سورة -سارت محاسنها بجمع شتاتي ه اذا كان انسي في التزامي خلوتي وقلبي عن كل البرية خالي وبلوت احوالي -خلت معبرا في الصحو عن سكري بصدق نياي فما ضرني من كان لي الدهر قاليا ولاسرني من كان في موالي 47 ق وتحولت احوال سري في العلي فعلت علي محو وعن اثبات ومنه وتوحدت صفتي فرحت مروحا نظرا لما اشهدت من ايات الا هل هجر العامرية اقصار فنقضي من الوجد المبرح اوطار لا اشتهي ان اشتهي متنزها بل انتهي عن غفلة الشهوات 10 عسيمامضي من خفض عيشي علي الحمي يعود فلي فيه نجوم واقار لا ادعي عزا لذل قام في الاشباح من تاثير نعت سماي عدمت فءادي ان تعلقت غيرهاوان زين السلوان لي فهو غدار انا ان ظهرت فعن ظهور بواطن شهدت بنطق كان من سكناي وي مندواعي الشوقفي السخطوالرضي علي الوصل والهجران ناه وامار من كان يجهل ما اقول عذرته فالشمس تخفي في دجي الظلمات ا اسلوا وفي الاحشاء من لاعج الجوي هيب اسال الروح فالصبر منهار فدع المعنف والعذول وقل له الحق ابلج فاستمع كلماي قال القاضي صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي في تاليفه الوافي بالوفيات اخبرني لا تانسن بذاهب من حاضر-او غايب يدعو الي الغفلات	999	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms643	true	3432986269328346043	192	300	987	1530	1530	300	لما رايتك مشرقا في ذاتي بدلت من حالي ذميم صفاتي-------------------------------------------------------------------- وتوجهت اسرار فكري سجدا لجميل ما واجهت من لحظاتي----------------------------------------------------------------------- وتلوت من ايات حسنك سورة وسارت محاسنها لجمع شتات--------------------------------------------------------ي وبلوت احوالي فخلت معبرا في الصحو عن سكري بصدق ثباتي----------------------------------------------------------- وتحولت احوال سري في العلا فعلت علي محو وعن اثبات----- وتوحدت صفتي فرحت مروحا نظرا لما اشهدت من ايات ------------------------------------------------------لا اشتهي ان اشتهي متنزها بل انتهي عن غفلة الشهوات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ان ظهرت فعن ظهور بواطن شهدت بنطق كان من سكتا--تي من ---------------------------------------------------------كان يجهل ما اقول عذرته فالشمس تخفي في دجي الظلمات-------------------------------------------------------------- فدع المعنف والعذول وقل له الحق ابلج فاستمع كلمات--------------------------------------------------------------------------ي لا تياسن بذاهب من حاضر او غاءب يدعو الي الغفلات-	643	1774077446171741736	524	879.5	419	1212	43.23432159423828	89	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1000	false	-436664104003138720	0	138	0	732	1640	300	كذا افعل كذا قلت رايت جماعة من اهل مصر يعتقدون قلت ما قال عفيف الدين التلمساني في شعره الا هذا او ما هذا يقاربه وهذا ان الشمس اذا كانت في الحمل وتوجه احدهم الي ابي الهول وبخر امامه بشكاعا هو طريق القوم الذين انكر عليهم والله مطلع علي النيات وعالم بالحفيات ولد الشيخ وباداورد1ووقف امامه وقال ثلاثا وست--ين مرة كلمات يحفظونها ويقول معها يا ابا الهول قطب الدين في سنة اربع عشرة وستماية بمصر المحروسة وتوفي في1 سنة ست وثمانين 20 افعل كذا فزعموا ان ذلك يتفق وقوعه اقول وقد بطل هذا الامر جملة كافية منذ هذه السنة بالقاهرة بالمدرسة الكاملية وكانت جنازته مشهودة ودفن من الغد بالقرافة 20 سنين قال صلاح الدين و----الشيخ قطب الدين كان يفعل ذلك اهانة لابي الهول وعكسا الصغري11 ذلك المقصد الفاسد لان تلك لعله-------ا تكون تعظي-ا له ضرورة و-طلب الشيخ قطب الدين	1000	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms643	true	3432986269328346043	33	101	177	533	1530	300	كذا افعل كذا لان----- جماعة من اهل مصر يزعمون----------------------------------------------------------------------- ان الشمس اذا كانت في الحمل وتوجه احدهم الي ابي الهول وبخر------ بشكاعي وباذاورد ووقف----------- علي--------------------------------------------------------------------ه وقال ثلاثا وثلاثين مرة كلمات يحفظونها وقا-ل معها يا ابا الهول افعل -----------------------------------------------------------------------------كذا فزعموا ان ذلك يتفق وقوعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الشيخ قطب الدي----ن يفعل ذلك اهانة لابي الهول وعكسا لذل--------ك المقصد الفاسد لان تلك الكلمات ربما تكون تعظيما له ضرورة وتوفي الشيخ قطب الدين	643	1774077446171741736	300	462.0	236	747	40.160640716552734	49	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1001	false	8550521929000587515	6	219	31	1123	1509	300	وتوجهت اسرار فكري سجدا -جميل ما واجهت من لحظاتي ه البرزالي والحافظ الدمياطي والمزي وخلق وللشيخ قطب الدين شعر مليح ومنه وتلوت من ايات حسنك سورة -سارت محاسنها بجمع شتاتي ه اذا كان انسي في التزامي خلوتي وقلبي عن كل البرية خالي وبلوت احوالي -خلت معبرا في الصحو عن سكري بصدق نياي فما ضرني من كان لي الدهر قاليا ولاسرني من كان في موالي 47 ق وتحولت احوال سري في العلي فعلت علي محو وعن اثبات ومنه وتوحدت صفتي فرحت مروحا نظرا لما اشهدت من ايات الا هل هجر العامرية اقصار فنقضي من الوجد المبرح اوطار لا اشتهي ان اشتهي متنزها بل انتهي عن غفلة الشهوات 10 عسيمامضي من خفض عيشي علي الحمي يعود فلي فيه نجوم واقار لا ادعي عزا لذل قام في الاشباح من تاثير نعت سماي عدمت فءادي ان تعلقت غيرهاوان زين السلوان لي فهو غدار انا ان ظهرت فعن ظهور بواطن شهدت بنطق كان من سكناي وي مندواعي الشوقفي السخطوالرضي علي الوصل والهجران ناه وامار من كان يجهل ما اقول عذرته فالشمس تخفي في دجي الظلمات ا اسلوا وفي الاحشاء من لاعج الجوي هيب اسال الروح فالصبر منهار فدع المعنف والعذول وقل له الحق ابلج فاستمع كلماي قال القاضي صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي في تاليفه الوافي بالوفيات اخبرني لا تانسن بذاهب من حاضر-او غايب يدعو الي الغفلات	1001	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms643	true	3432986269328346043	202	300	1035	1530	1530	300	وتوجهت اسرار فكري سجدا لجميل ما واجهت من لحظاتي----------------------------------------------------------------------- وتلوت من ايات حسنك سورة وسارت محاسنها لجمع شتات--------------------------------------------------------ي وبلوت احوالي فخلت معبرا في الصحو عن سكري بصدق ثباتي----------------------------------------------------------- وتحولت احوال سري في العلا فعلت علي محو وعن اثبات----- وتوحدت صفتي فرحت مروحا نظرا لما اشهدت من ايات ------------------------------------------------------لا اشتهي ان اشتهي متنزها بل انتهي عن غفلة الشهوات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا ان ظهرت فعن ظهور بواطن شهدت بنطق كان من سكتا--تي من ---------------------------------------------------------كان يجهل ما اقول عذرته فالشمس تخفي في دجي الظلمات-------------------------------------------------------------- فدع المعنف والعذول وقل له الحق ابلج فاستمع كلمات--------------------------------------------------------------------------ي لا تياسن بذاهب من حاضر او غاءب يدعو الي الغفلات-	643	1774077446171741736	478	804.5	383	1096	43.61314010620117	80	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1002	false	3736438961949906643	2	115	12	627	1642	300	ان الشمس اذا كانت في الحمل وتوجه احدهم الي ابي الهول وبخر امامه بشكاعا هو طريق القوم الذين انكر عليهم والله مطلع علي النيات وعالم بالحفيات ولد الشيخ وباداورد1ووقف امامه وقال ثلاثا وست--ين مرة كلمات يحفظونها ويقول معها يا ابا الهول قطب الدين في سنة اربع عشرة وستماية بمصر المحروسة وتوفي في1 سنة ست وثمانين 20 افعل كذا فزعموا ان ذلك يتفق وقوعه اقول وقد بطل هذا الامر جملة كافية منذ هذه السنة بالقاهرة بالمدرسة الكاملية وكانت جنازته مشهودة ودفن من الغد بالقرافة 20 سنين قال صلاح الدين و----الشيخ قطب الدين كان يفعل ذلك اهانة لابي الهول وعكسا الصغري11 ذلك المقصد الفاسد لان تلك لعله-------ا تكون تعظي-ا له ضرورة و-طلب الشيخ قطب الدين	1002	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms643	true	3432986269328346043	42	101	218	533	1530	300	ان الشمس اذا كانت في الحمل وتوجه احدهم الي ابي الهول وبخر------ بشكاعي وباذاورد ووقف----------- علي--------------------------------------------------------------------ه وقال ثلاثا وثلاثين مرة كلمات يحفظونها وقا-ل معها يا ابا الهول----------------------------------------------------------------------------- افعل كذا فزعموا ان ذلك يتفق وقوعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الشيخ قطب الدي----ن يفعل ذلك اهانة لابي الهول وعكسا لذل--------ك المقصد الفاسد لان تلك الكلمات ربما تكون تعظيما له ضرورة وتوفي الشيخ قطب الدين	643	1774077446171741736	272	423.0	216	630	43.17460250854492	43	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1056	false	8927460467816513846	205	253	1052	1293	1500	300	بلا-غيبة للبدر وجهك اجمل وما انا في-ا قلته متحمل ابكيت خلانك الضواحك من قبل وما من صفاتك النكد ------حاظك اسياف ذكور فما لها كما زعموا مثل الارامل تغزل ي كبر مسني وامك قد شاخت فمن اين لي تري ولد10---- وعهديي ان-الشمس بالصحو اذنت و-------سكري اراه من محياك يقبل	1056	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms675	true	219051933638576936	225	276	1111	1366	1480	300	بلا غيبة للبدر وجهك اجمل وما انا فيما قلته متجمل ولا عيب عندي فيك لولا صيانة لديك بها كل امرء يتبذل لحاظك اسياف ذكور فما لها كما زعموا مثل الارامل تغزل وما بال برهان العذار مسلما ويلزمه دور وفيه تسلسل وعهد-ي ان الشمس بالصحو اذنت فما بال سكري----- من محياك يقبل	675	1774077446171741736	147	188.5	118	261	56.32183837890625	24	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1058	false	8248387943306827954	17	65	89	330	1525	300	بلا-غيبة للبدر وجهك اجمل وما انا في-ا قلته متحمل ابكيت خلانك الضواحك من قبل وما من صفاتك النكد ------حاظك اسياف ذكور فما لها كما زعموا مثل الارامل تغزل ي كبر مسني وامك قد شاخت فمن اين لي تري ولد10---- وعهديي ان-الشمس بالصحو اذنت و-------سكري اراه من محياك يقبل	1058	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms675	true	219051933638576936	225	276	1111	1366	1480	300	بلا غيبة للبدر وجهك اجمل وما انا فيما قلته متجمل ولا عيب عندي فيك لولا صيانة لديك بها كل امرء يتبذل لحاظك اسياف ذكور فما لها كما زعموا مثل الارامل تغزل وما بال برهان العذار مسلما ويلزمه دور وفيه تسلسل وعهد-ي ان الشمس بالصحو اذنت فما بال سكري----- من محياك يقبل	675	1774077446171741736	147	188.5	118	261	56.32183837890625	24	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1054	false	-5562415533907312532	38	233	186	1147	1494	300	اعز الله انصار العيون وخلد ملك هاتيك الجفون وقعت بالرشف علي نغره وقع المساطيل علي حلوي0 ونقلت منه له وضاعف بالفتور لها اقتدارا وان تك اضعفت عقلي وديني يا ذا الذي صد عن محب اذاب فيه الغرام قلبه وابقي دولة الاعطاف فينا وان جارت علي القلب الطعين ما لك في اهجر من دليل لكن هذا علو قبه واسبغ ظل ذاك الشعر يوما علي خد به هيف الغصون 68 ق ونقلت منه له وصان حجاب هاتيك الثنايا وان ثنت الفءاد الي الشجون 95 وانشدني قال انشدني شمس الدين لنفسه وحق هذي الاعين الساحره وحسن هذي الوجنة الزاهره15 و انها واصلتي م يبت قلي منها وهو باهاج رب طباخ مليح فاتن الطرف غرير مالكي اصبح لكن شغلوه بالقدوري الله خف اني يا قاتلي فاليوم دنيا وغدا اخره 68 و وانشدني قال انشدني شمس الدين لنفسه قلي مصر لك ما باله قد ذاب من اخلاقك القاهره اسير اجفان يخد اسيل كليم احشاء لطرف كليل ونقلت منه له 3في حب-من حظي كشعر له لكن قصير ذا وهذا طويل من اطال التجني وقد اساء في التوخي20 ليس خليلا لي ولكنه يضرم في الاحشاء نار الخليل اسرفت تيها وعجبا وكثرة الشديرخي يا ردفه جرت علي خصره-رفقا به ما انت الا تقيل	1054	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms676	true	-5626908166737588122	148	234	737	1159	1488	300	اعز الله انصار العيون وخلد ملك هاتيك الجفون--------------------------------------------------------- وضاعف بالفتور لها اقتدارا وان تك اضعفت عقلي وديني------------------------------------------ وابقي دولة الاعطاف فينا وان جارت علي القلب الطعين-------------------------------------- واسبغ ظل ذاك الشعر يوما علي قد به هيف الغصون------------------ وصان حجاب هاتيك الثنايا وان ثنت الفءاد الي --شجون وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسير الحاظ لخد اسيل كليم احشاء لطرف كليل --------------في حب من حظي كشعر له لكن قصير ذا وهذا طويل------------------------------------ ليس خليلا لي ولكنه اضرم في الاحشاء نار الخليل-------------------------------- يا ردفه جرت علي خصره رفقا به ما انت الا ثقيل	676	1774077446171741736	404	690.0	321	963	41.952232360839844	71	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1055	false	-8432237028430608132	128	292	662	1465	1504	300	اعز الله انصار العيون وخلد ملك هاتيك الجفون وقعت بالرشف علي نغره وقع المساطيل علي حلوي0 ونقلت منه له وضاعف بالفتور لها اقتدارا وان تك اضعفت عقلي وديني يا ذا الذي صد عن محب اذاب فيه الغرام قلبه وابقي دولة الاعطاف فينا وان جارت علي القلب الطعين ما لك في اهجر من دليل لكن هذا علو قبه واسبغ ظل ذاك الشعر يوما علي خد به هيف الغصون 68 ق ونقلت منه له وصان حجاب هاتيك الثنايا وان ثنت الفءاد الي الشجون 95 وانشدني قال انشدني شمس الدين لنفسه وحق هذي الاعين الساحره وحسن هذي الوجنة الزاهره15 و انها واصلتي م يبت قلي منها وهو باهاج رب طباخ مليح فاتن الطرف غرير مالكي اصبح لكن شغلوه بالقدوري الله خف اني يا قاتلي فاليوم دنيا وغدا اخره 68 و وانشدني قال انشدني شمس الدين لنفسه قلي مصر لك ما باله قد ذاب من اخلاقك القاهره اسير اجفان يخد اسيل كليم احشاء لطرف كليل ونقلت منه له 3في حب-من حظي كشعر له لكن قصير ذا وهذا طويل	1055	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms676	true	-5626908166737588122	148	214	737	1068	1488	300	اعز الله انصار العيون وخلد ملك هاتيك الجفون--------------------------------------------------------- وضاعف بالفتور لها اقتدارا وان تك اضعفت عقلي وديني------------------------------------------ وابقي دولة الاعطاف فينا وان جارت علي القلب الطعين-------------------------------------- واسبغ ظل ذاك الشعر يوما علي قد به هيف الغصون------------------ وصان حجاب هاتيك الثنايا وان ثنت الفءاد الي --شجون وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسير الحاظ لخد اسيل كليم احشاء لطرف كليل --------------في حب من حظي كشعر له لكن قصير ذا وهذا طويل	676	1774077446171741736	316	545.0	252	804	39.30348205566406	55	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1054	false	-5562415533907312532	126	269	618	1320	1494	300	وحق هذي الاعين الساحره وحسن هذي الوجنة الزاهره15 و انها واصلتي م يبت قلي منها وهو باهاج رب طباخ مليح فاتن الطرف غرير مالكي اصبح لكن شغلوه بالقدوري الله خف اني---------- يا قاتلي فاليوم دنيا وغدا اخره 68 و وانشدني قال انشدني شمس الدين لنفسه قلي مصر لك ما باله قد ذاب من اخلاقك القاهره اسير اجفان يخد اسيل كليم احشاء لطرف كليل ونقلت منه له 3في حبمن حظي كشعر له لكن قصير ذا وهذا طويل من اطال التجني وقد اساء في التوخي20 ليس خليلا لي ولكنه يضرم في الاحشاء نار الخليل اسرفت تيها وعجبا وكثرة الشديرخي يا ردفه جرت علي خصرهرفقا به ما انت الا تقيل ونقلت منه له وانشدني قال انشدني شمس الدين لنفسه احلي من الشهد من هويت وم فتتت به في الهوي مرارات وقد سود حقلي منك ما انهي الوري غره كيف لا تس-طاب ريقته وثغره سكر سنينات سواد	1054	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms677	true	-1433794852090571591	26	75	125	367	1454	300	بحق هذي الاعين الساحرة وحسن هذي الوجنة الزاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خف في الهوي اثمي يا قاتلي فاليوم دنيا وغدا اخره قلب---------------------------------------ي مصر لك ما باله قد ذاب من اخلاقك القاهره وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احلي من الشهد من هويت وكم شقت به في الهوي مرارات و----------------------------------كيف لا تستطاب ريقته وثغره سكر سنينات وقال	677	1774077446171741736	209	331.0	163	713	29.312763214111328	35	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1056	false	8927460467816513846	32	183	166	938	1500	300	احلي من الشهد من هويت وم فتتت به في الهوي مرارات وقد سود حقلي منك ما انهي الوري غره كيف لا تس-طاب ريقته وثغره سكر سنينات سواد الخال والعارض والمقلة والطره قديم اهجر من الفتيي قديم في الهوي هجر كم تلقاه بالابعادوالايعاد والنفره 41 حذفنا عجز هذا البيت لبذاءته ونقلت منه له يا بايع الموت مشتريه انا فالصبر ما لا يصاب والجلد اين البنان التي اذا كتبت وعاين الناس خطها سجدوا يا خاله خضره بعارضه حبستها عن متيم مغرا كف عن العاشقين مقتصرا هل انت الا حويرس الخضرا اين الثنايا التي اذا ابتسمت او نطقت لاح لءلء نضد ونقلت منه له في المقامة الاقطاعية ما فقدتك الاقران يا ولدي وانما شمس افقهم فقدوا ه مثل الغزال نظرة ولفتة -من ذا راه مقبلا ولا افتتن مديا حمد عددا ومالما ليس ينتهي عدد اعذب خلق الله ثغرا وفما ان لم يكن اح-ق بالحسن فمن 69قمنها في تغره وخده وصدغه الماء والخضرة والوجه الحسن	1056	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms677	true	-1433794852090571591	56	124	275	613	1454	300	احلي من الشهد من هويت وكم شقت به في الهوي مرارات و----------------------------------كيف لا تستطاب ريقته وثغره سكر سنينات وقال ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا خاله خضرة بعارضه حرستها عن متيم مغري كف عن العاشقين مقتصرا هل انت الا حويرس الخضرا وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الغزال نظرة ولفتة ممن ذا راه مقبلا ولا افتتن----------------------------------- اعذب خلق الله ثغرا وفما ان لم يكن احمق بالحسن فمن في ث--------غره وخده وشكله الماء والخضرة والوجه الحسن	677	1774077446171741736	307	515.0	242	775	39.6129035949707	51	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1057	false	-7465366878235375685	215	295	1119	1523	1547	300	يا خاله خضره بعارضه حبستها عن متيم مغرا كف عن العاشقين مقتصرا هل انت الا حويرس الخضرا اين الثنايا التي اذا ابتسمت او نطقت لاح لءلء نضد ونقلت منه له في المقامة الاقطاعية ما فقدتك الاقران يا ولدي وانما شمس افقهم فقدوا ه مثل الغزال نظرة ولفتة -من ذا راه مقبلا ولا افتتن مديا حمد عددا ومالما ليس ينتهي عدد اعذب خلق الله ثغرا وفما ان لم يكن اح-ق بالحسن فمن 69قمنها في تغره وخده وصدغه الماء والخضرة والوجه الحسن	1057	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms677	true	-1433794852090571591	76	124	372	613	1454	300	يا خاله خضرة بعارضه حرستها عن متيم مغري كف عن العاشقين مقتصرا هل انت الا حويرس الخضرا وقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الغزال نظرة ولفتة ممن ذا راه مقبلا ولا افتتن----------------------------------- اعذب خلق الله ثغرا وفما ان لم يكن احمق بالحسن فمن في ث--------غره وخده وشكله الماء والخضرة والوجه الحسن	677	1774077446171741736	221	390.0	175	406	54.43349838256836	37	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1053	false	-2241723078022785008	172	267	922	1406	1581	300	قيل---- عمل مرة جماعة سماعا حسنا وكان فيهم----- ملاح فبعثوا منهم مليحا الي شمس 90 بقية هذه الصفحة 66ق فراغ في الاصل كذا في الاصل ولعل قبلها كلمة سقطت وكم يشكوا ولا تطرح في قفته كسره فالدين ابن العفيف يطلبونه من والده فلما جاء الرسول كتب والده علي يده راينا من جني وجفا ولكن زدت في كره ارسلت-ا لي رسولا في رسالته حلو المراشف والاعطاف والهيف وقدتما ويسيرا ذاك انكما وقدتما النار-في بادي الصبي-دنف فقد اصبحت لا املك من صبري ولا ذره وقد صيرني هجرك في فلما حضر ولده وبلغته الواقعة واطلع علي -جء الرسول	1053	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms679	true	-5708118324737078621	245	300	1172	1466	1466	300	قيل انه عمل مرة جماعة سماعا حسنا وكان فيه جماعة ملاح فبعثوا منهم مليحا الي شمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------الدين----------- يطلبونه من والده فلما جاء الرسول كتب والده علي يد----------------------------------ه ارسلتما لي رسولا في رسالته حلو المراشف والاعطاف والهيف وقدتما ويسير- ذاك انكما وقدتما النار في بادي الضنا دنف ف----------------------------------------------------لما حضر ولده وبلغته الواقعة واطلع علي مجء الرسول-	679	1774077446171741736	277	467.5	227	497	55.734405517578125	45	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1055	false	-8432237028430608132	1	57	7	300	1504	300	يطلبونه من والده فلما جاء الرسول كتب والده علي يده راينا من جني وجفا ولكن زدت في كره ارسلت-ا لي رسولا في رسالته حلو المراشف والاعطاف والهيف وقدتما ويسيرا ذاك انكما وقدتما النار-في بادي الصبي-دنف فقد اصبحت لا املك من صبري ولا ذره وقد صيرني هجرك في فلما حضر ولده وبلغته الواقعة واطلع علي -جء الرسول	1055	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms679	true	-5708118324737078621	262	300	1257	1466	1466	300	يطلبونه من والده فلما جاء الرسول كتب والده علي يد----------------------------------ه ارسلتما لي رسولا في رسالته حلو المراشف والاعطاف والهيف وقدتما ويسير- ذاك انكما وقدتما النار في بادي الضنا دنف ف----------------------------------------------------لما حضر ولده وبلغته الواقعة واطلع علي مجء الرسول-	679	1774077446171741736	202	356.0	167	297	68.01346588134766	31	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1056	false	8927460467816513846	84	292	436	1458	1500	300	يا بايع الموت مشتريه انا فالصبر ما لا يصاب والجلد اين البنان التي اذا كتبت وعاين الناس خطها سجدوا يا خاله خضره بعارضه حبستها عن متيم مغرا كف عن العاشقين مقتصرا هل انت الا حويرس الخضرا اين الثنايا التي اذا ابتسمت او نطقت لاح لءلء نضد ونقلت منه له في المقامة الاقطاعية ما فقدتك الاقران يا ولدي وانما شمس افقهم فقدوا ه مثل الغزال نظرة ولفتة من ذا راه مقبلا ولا افتتن مديا حمد عددا وما-لما ليس ينتهي عدد اعذب خلق الله ثغرا وفما ان لم يكن احق بالحسن فمن 69قمنها في تغره وخده وصدغه الماء والخضرة والوجه الحسن ماذا علي الغاسلين اذ قرب الام-لاك منه لو انهم بعدوا ونقلت منه له قد حملت نفسه العلوم الي ال-فردوس والنعش فوقه الجسد بلاغيبة للبدر وجهك اجمل وما انا فيا قلته متحمل ابكيت خلان-ك الضواحك من قبل وما من صفاتك النكد حاظك اسياف ذكور فما لها كما زعموا مثل الارامل تغزل ي كبر مسني وامك قد شاخت فمن اين لي تري ولد10 وعهديي انالشمس بالصحو اذنت وسكري اراه من محياك يقبل وهبه قد كان لي فمثلك لا يرجي واين الزمان والامد ونقلت منه له منها 69 و اذا ما رمت حل اليند قالت معاطفه حمانا لا يجل يا ليتني لم اكن ابا لك ويا-- ليت ما كنت انت لي ولد	1056	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms679	true	-5708118324737078621	132	245	638	1172	1466	300	يا باءع الموت مشتريه انا فالصبر ما لا يصاب والجلد اين البنان التي اذا كتبت وعاين الناس خطها سجدو--------------------------------------------------------------------------------------ا اين الثنايا التي اذا ابتسمت او نطقت لاح لءلء نضد---------------------------------- ما فقدتك الاخوان يا ولدي وانما شمس انسهم فقدوا محمد يا م----------------------------------------------حمد عددا وما لما ليس ينتهي عدد منها-------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا علي الغاسلين اذ قرب الام لاك منه لو انهم بعدوا------------- قد حملت نفسه العلوم الي ال فردوس والنعش فوقه الجسد----------------------------------------------- ابكيت خالاتك الضواحك من قبل وما--- صفاتك النكد ب--------------------------------------------------ي كبر مسني وامك قد شاخت فمن اين لي يري ولد------------------------------------------------------ وهبه قد كان لي فمثلك لا يرجي واين الزمان والامد منها يا--------------------------------------------------------------- ليتني لم اكن ابا لك او يا ليت ما كنت انت لي ولد	679	1774077446171741736	498	839.0	392	1028	48.443580627441406	93	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1057	false	-7465366878235375685	138	300	722	1547	1547	300	في ع-شر جمادي الاخرة سنة احدي وستين وستماية بالقاهرة المحروسة لما كان والده صوفيا بخانقاة سعيد السعداء وتوفي شابا سنة ثمان 25 وثمانين هذه السنة وقال والده عفيف الدين يرتيه ويذكر اخاه محمدا من قصيدة مالي بفقد المحمدين يد مضي اخي ثم بعده الولد--- نار قلبي واين قلبي او يا كبدي لو يكون لي كبد ونقلت منه له يا بايع الموت مشتريه انا فالصبر ما لا يصاب والجلد اين البنان التي اذا كتبت وعاين الناس خطها سجدوا يا خاله خضره بعارضه حبستها عن متيم مغرا كف عن العاشقين مقتصرا هل انت الا حويرس الخضرا اين الثنايا التي اذا ابتسمت او نطقت لاح لءلء نضد ونقلت منه له في المقامة الاقطاعية ما فقدتك الاقران يا ولدي وانما شمس افقهم فقدوا ه مثل الغزال نظرة ولفتة من ذا راه مقبلا ولا افتتن مديا حمد عددا وما-لما ليس ينتهي عدد اعذب خلق الله ثغرا وفما ان لم يكن احق بالحسن فمن 69قمنها في تغره وخده وصدغه الماء والخضرة والوجه الحسن ماذا علي الغاسلين اذ قرب-	1057	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms679	true	-5708118324737078621	94	185	457	902	1466	300	في عاشر جمادي الاخرة سنة احدي وستين وستماءة ورثاه والده الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------------- عفيف الدين و-------ذكر اخاه ايضا ما ---------لي بفقد المحمدين يد مضي اخي ثم بعده الولد يا نار قلبي واين قلبي او يا كبدي لو يكون لي كبد------------- يا باءع الموت مشتريه انا فالصبر ما لا يصاب والجلد اين البنان التي اذا كتبت وعاين الناس خطها سجدو--------------------------------------------------------------------------------------ا اين الثنايا التي اذا ابتسمت او نطقت لاح لءلء نضد---------------------------------- ما فقدتك الاخوان يا ولدي وانما شمس انسهم فقدوا محمد يا م----------------------------------------------حمد عددا وما لما ليس ينتهي عدد ----------------------------------------------------منها---------------------------------------------- ماذا علي الغاسلين اذ قرب	679	1774077446171741736	400	663.0	318	831	48.1347770690918	71	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1058	false	8248387943306827954	0	104	0	495	1525	300	الام-لاك منه لو انهم بعدوا ونقلت منه له قد حملت نفسه العلوم الي ال-فردوس والنعش فوقه الجسد بلاغيبة للبدر وجهك اجمل وما انا فيا قلته متحمل ابكيت خلان-ك الضواحك من قبل وما من صفاتك النكد حاظك اسياف ذكور فما لها كما زعموا مثل الارامل تغزل ي كبر مسني وامك قد شاخت فمن اين لي تري ولد10 وعهديي انالشمس بالصحو اذنت وسكري اراه من محياك يقبل وهبه قد كان لي فمثلك لا يرجي واين الزمان والامد ونقلت منه له منها 69 و اذا ما رمت حل اليند قالت معاطفه حمانا لا يجل يا ليتني لم اكن ابا لك ويا-- ليت ما كنت انت لي ولد	1058	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms679	true	-5708118324737078621	185	245	902	1172	1466	300	الام لاك منه لو انهم بعدوا------------- قد حملت نفسه العلوم الي ال فردوس والنعش فوقه الجسد----------------------------------------------- ابكيت خالاتك الضواحك من قبل وما--- صفاتك النكد ب--------------------------------------------------ي كبر مسني وامك قد شاخت فمن اين لي يري ولد------------------------------------------------------ وهبه قد كان لي فمثلك لا يرجي واين الزمان والامد------------- منها يا-------------------------------------------------- ليتني لم اكن ابا لك او يا ليت ما كنت انت لي ولد	679	1774077446171741736	255	415.0	198	500	51.0	49	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0963	false	394494179222798734	2	83	6	432	1539	300	لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد-وشوق له في اضلعي -هب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الاحبة ان اعطوا وان سلبوا وناظر كلما كفكفت ادمعه صونا لحب--ك يعصيني وينسكبه ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحز-ي ونجوي-وهو متخضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يوتقب	963	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms697	true	5826389137224987093	247	297	1339	1601	1612	300	لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي لهب ومدمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما كفكفت صيب-ه صونا لذكراك يعصيني وينسك--------------------------------------------------------ب ويدعي في الهوي دمعي مقاسمتي وجدي وحزني ويجري وهو مختضب كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليلة للنجم يرتقب	697	1774077446171741736	239	402.0	191	432	55.324073791503906	39	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0964	false	-6322159541645014842	194	283	1042	1470	1553	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرقتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 او-لمستمع الا -لمعني الي علياك ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب ويا نسيا سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب 15 15 لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق باد-وشوق له في اضلعي -هب	964	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms697	true	5826389137224987093	216	269	1184	1444	1612	300	يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك--- التقصي وانتهي الطلب -----------------------------------------------------وما طمحت لمراي- او لمستمع الا المعني الي علياك ينتسب ------------------------------------------------------وما اراني اهلا ان تو-صلني حسبي علوا باني فيك مكتءب------------------------------------------------------------ لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق نام وشوق له في اضلعي لهب	697	1774077446171741736	253	437.0	202	432	58.564815521240234	44	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0966	false	-4052064905025184432	156	258	824	1341	1572	300	لقد حكيت ولكن فاتك الشنب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بالوردي من سفق الخدين منتقب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستحسن بعض من حضر المجلس من الادباء ابيات في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر تناياه بها حبب ابن اسراييل وقال من ينظم مثل هذه الابيات ما الحامل له علي ادعاء ما ليس له فقال 15 15 فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللمحن ما ينسيله -الادب ابن 35ق الخيمي -----هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وفارق الشيخ نجم جي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب الدين محمد بن اسراييل من وقته ---الديار المصرية وتوجه الي الشام	966	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms697	true	5826389137224987093	142	192	786	1051	1612	300	لقد حكيت ولكن فاتك الشن-----------------------------------------------------ب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستجاد بعض الحاضرين----------------------------------------------------------------- ابيات ابن اسراءيل وقال من ينظم مثل هذا-------- ما الحامل له علي ادعاء ما ليس------------------------------------------------------------ له فابتدر ابن---- الخيمي وقال هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وسافر ابن اسراءيل ل----------------------------------------------------------------------وقته من الديار المصرية وطلب ابن خلكان -	697	1774077446171741736	207	327.0	166	526	39.35361099243164	32	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0968	false	-5860189861121538064	130	232	687	1204	1576	300	لقد حكيت ولكن فاتك الشنب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بالوردي من سفق الخدين منتقب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستحسن بعض من حضر المجلس من الادباء ابيات في كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر تناياه بها حبب ابن اسراييل وقال من ينظم مثل هذه الابيات ما الحامل له علي ادعاء ما ليس له فقال 15 15 فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللمحن ما ينسيله -الادب ابن 35ق الخيمي -----هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وفارق الشيخ نجم جي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب الدين محمد بن اسراييل من وقته ---الديار المصرية وتوجه الي الشام	968	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms697	true	5826389137224987093	142	192	786	1051	1612	300	لقد حكيت ولكن فاتك الشن-----------------------------------------------------ب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستجاد بعض الحاضرين----------------------------------------------------------------- ابيات ابن اسراءيل وقال من ينظم مثل هذا-------- ما الحامل له علي ادعاء ما ليس------------------------------------------------------------ له فابتدر ابن---- الخيمي وقال هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وسافر ابن اسراءيل ل----------------------------------------------------------------------وقته من الديار المصرية وطلب ابن خلكان -	697	1774077446171741736	207	327.0	166	526	39.35361099243164	32	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0962	false	7681888341152770499	26	300	141	1582	1582	300	حيث الهضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به مت-لا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب ذخيرة الكاتب محمد بن عبد المنعم بن محمد بن يوسف بن احمد الانصاري اليمني المختد دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس يتقلب المصري المولد والدار والوفاة يكني ابا عبد الله ويلقب شهاب الدين ففيه عاهدت-قدما حب--من حسنت به الملاحة-واعترت به الرتبه ويعرف بابن الخيمي الفقيه الشافعي المذهب الصوفي الاديب الفاضل والشاعر المجيد دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب المبرز علي نظرايه سمع الحديث من ابن البناء وغيره وحدث وروي عن ابن باقا وكان احيا اذا مت من شوق لرءيته لانني -هواه فيه منتسب يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير جيد فمنه قصيدته المشهورة البايية التي ادعاها الاديب ولست اعجب من1 حبي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب جهم الدين محمد بن اسراييل الشاعر المشهور وقد رايت ان اذكر هذه القصيدة وما وقع يا هف نفسي لو يچدي تلهفها عونا اووا حربا لو ينفع الحرب ---ي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب10 10 فيها من التحكيم وما قيل في وزنها ورويها وكيف حكم بها لابن الخيمي المذكور هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق فيالركب من لاهزهالطرب واول القصيدة كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرق-تين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 اولمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب ويا نسي-ا سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب-	962	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms698	true	-2143773337647837819	56	159	266	794	1499	300	حيث الهضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته عني وانواره لا السمر والقضب------------------------------------------------------------------------------- دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس ينقلب---------------------------------------------------------------- ففيه عانيت قدما حسن من حسنت به الملاحة واعتزت به الرتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احيا اذا مت من شوق لرءيته بانني لهواه فيه منتس---------------------------------------------------------------------------------------ب ولست اعجب من جسمي وصحته في حبه- انما سقمي هو العجب وال------------------------------------------------------------------------------هف نفسي لو اجدي تلهفها غوثا ووا--حربا لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ويا نسيما سري من حي كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب	698	1774077446171741736	489	814.5	391	1453	33.65450668334961	80	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0963	false	394494179222798734	111	300	578	1539	1539	300	عدمت المسعدين فسا-عدني2 علي وصبي لا مسك الوصب ا-لله ان جيت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكثب اجتمع هو وابن الخيمي بعد ذلك بجضرة جماعة من الادباء وجري الحديث في ذلك فاصر ليقضي الخد في5 اجراعها وطرا من تربها واءدي بعض ما يچب ابن اسراييل علي انها له فتحاكما الي الشيخ شرف الدين 34 ق عمر بن الفارض وكان و مل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب يوميذ هو المشار اليه في معرفة فن الادب ونقد الشعر فاشار ان ينظم كل واحد منهما 3 ابياتا علي الوزن والروي فنظم ابن الخيمي في الاصل لمراء علي الهامش الايمن بالخط نفسه نام علي الهامش الايسر بالخط نفسه مختصب علي الهامش الايسر بالخط نفسه في في الاصل لساعدني ز علي الهامش الايسر بالخط نفسه شيا علي الحامش الايمن بالخط نفسه 4 من 43 34و وخذ يمينا لمغني تهتدي بشذا نسيمه الرطب ان-ضلت بك النجب عبد المءمن الشيخ الصالح نفع الله به توفي يوم الاثنين السابع 33ق والعشرين من المحرم سنة خمس وثمانين هذه السنة ذكره ابن المكرم في تاليفه حيث الهضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به مت-لا تحميه هيبته-	963	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms698	true	-2143773337647837819	0	70	0	348	1499	300	عدمت المسعدين فسا عدني -علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكثب---------------------------------------------------------------------------- ليقضي الخد من- اجراعها وطرا في تربها ويءدي بعض ما يجب و-----------------------------------------------------------------------------مل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها ارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخذ يمينا لمغني تهتدي بشذا نسيمه الرطب ان ضلت بك النجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث الهضاب وبطحاها يروضها دمع المحبين لا الانداء والسحب اكرم به منزلا تحميه هيبته	698	1774077446171741736	331	563.5	265	966	34.265010833740234	58	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0964	false	-6322159541645014842	0	300	0	1553	1553	300	عني وانواره لا السمر والقضب ذخيرة الكاتب محمد بن عبد المنعم بن محمد بن يوسف بن احمد الانصاري اليمني المختد دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس يتقلب المصري المولد والدار والوفاة يكني ابا عبد الله ويلقب شهاب الدين ففيه عاهدت-قدما حب--من حسنت به الملاحة-واعترت به الرتبه ويعرف بابن الخيمي الفقيه الشافعي المذهب الصوفي الاديب الفاضل والشاعر المجيد دان وادني وعز الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب المبرز علي نظرايه سمع الحديث من ابن البناء وغيره وحدث وروي عن ابن باقا وكان احيا اذا مت من شوق لرءيته لانني -هواه فيه منتسب يعاني الخدم الديوانية وله نظم كثير جيد فمنه قصيدته المشهورة البايية التي ادعاها الاديب ولست اعجب من1 حبي وصحته من صحتي انما سقمي هو العجب جهم الدين محمد بن اسراييل الشاعر المشهور وقد رايت ان اذكر هذه القصيدة وما وقع يا هف نفسي لو يچدي تلهفها عونا اووا حربا لو ينفع الحرب ---ي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب10 10 فيها من التحكيم وما قيل في وزنها ورويها وكيف حكم بها لابن الخيمي المذكور هبت لنا نسمات من ديارهم لم يبق فيالركب من لاهزهالطرب واول القصيدة كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتي لقد رقصت من تحتنا النجب يا مطلبا ليس لي في غيره ارب اليك ال التقصي وانتهي الطلب يا بارقا باعالي الرق-تين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشنب وما طمحت لمراي1 اولمستمع الا لمعني الي علياك ينتسب اما خفوق فءادي فهو عن سبب وعن خفوقك قل لي ما هو السبب وما اراني اهلا ان تواصلني حسبي علوا باني فيك مكتيب ويا نسي-ا سري من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب 15 15 لكن ينازع شوقي تارة ادبي فاطلب الوصل لما يضعف الادب ولست ابرح في الحالين ذا قلق بادوشوق له في اضلعي هب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا وان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم-	964	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms698	true	-2143773337647837819	70	176	348	877	1499	300	عني وانواره لا السمر والقضب------------------------------------------------------------------------------- دعني اعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس ينقلب---------------------------------------------------------------- ففيه عانيت قدما حسن من حسنت به الملاحة واعتزت به الرتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احيا اذا مت من شوق لرءيته بانني لهواه فيه منتسب ول---------------------------------------------------------------------------------------ست اعجب من جسمي وصحته في حبه- انما سقمي هو العجب وال------------------------------------------------------------------------------هف نفسي لو اجدي تلهفها غوثا ووا--حربا لو ينفع الحرب يمضي الزمان واشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بارقا باعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك الشن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ويا نسيما سري من حي كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا عهدا اراعيه ان شطوا -ان قربوا ام ضيعوا ومرادي منك ذكرهم	698	1774077446171741736	490	813.0	389	1564	31.329923629760742	82	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0965	false	1835722741264585386	71	147	385	749	1535	300	عدمت المسعدين فسا-عدني2 علي وصبي لا مسك الوصب -الله ان جيت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكثب اجتمع هو وابن الخيمي بعد ذلك بجضرة جماعة من الادباء وجري الحديث في ذلك فاصر ليقضي الخد في5 اجراعها وطرا من تربها واءدي بعض ما يچب ابن اسراييل علي انها له فتحاكما الي الشيخ شرف الدين 34 ق عمر بن الفارض وكان و مل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها طرب	965	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms698	true	-2143773337647837819	0	45	0	211	1499	300	عدمت المسعدين فسا عدني -علي وصبي لا مسك الوصب بالله ان جزت كثبانا بذي سلم قف بي عليها وقل لي هذه الكثب---------------------------------------------------------------------------- ليقضي الخد من- اجراعها وطرا في تربها ويءدي بعض ما يجب و-----------------------------------------------------------------------------مل الي البان من شرقي كاظمة فلي الي البان من شرقيها ارب	698	1774077446171741736	199	340.5	156	366	54.371585845947266	35	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0967	false	2247667637572274043	68	244	355	1232	1533	300	ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب واسكن البرق من وجدومنكلف في قلبه قهو في احشايه هب والهجر ان كان-يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من اجفانه سحب وان هم احتجبوا عني فان -هم في القلب مشهور -حسن ليس-يحتجب وما اعادت نسيات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب قد تزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب5 25 واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت وسايله الحسني ولا القرب ونظم الشيخ نجم الدين محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسراييل رحمه الله تعالي 41 في الاصل حابدم م يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب ن في الاصل اليب 44 لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب ياقوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا احبابثا والمني تدني مزار-كم وربما حال من دون المني الارب هم العريب بنجد مذ عرفتهمم يبق ي معهم مال ولا نشب ما رابكم من حياتي1 بعد بعدكم	967	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms698	true	-2143773337647837819	182	300	906	1499	1499	300	ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقتر--------------------------------------------------ب والهجر ان كان يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتس--------------------------------------------------ب وان هم احتجبوا عني فان لهم في القلب مشهود وحسن ليس يحتج-------------------------------------------------------ب قد نزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب ما ينتهي نظري منهم الي رتب في--------------- الحسن- الا ولاحت فوقها رتب وكلما لاح معني من جمالهم لباه شوق الي معناه منتسب اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نحوهم حرب وكان الذي نظمه ابن اسراءيل ل---------------------------------م يقض في حبكم بعض الذي يجب ص-ب متي ما جرت ذكرا-كم يجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احبابنا والمني تدني زيارتكم وربما حال من دون المني الادب قاطعتمون فاحزاني مواصلة وحلتم فحلا لي فيكم التعب ما رابكم من حياتي- بعد بعدكم-	698	1774077446171741736	370	532.5	293	984	37.601627349853516	54	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0969	false	2936766247776373336	42	238	214	1187	1505	300	ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب واسكن البرق من وجدومنكلف في قلبه قهو في احشايه هب والهجر ان كان-يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من اجفانه سحب وان هم احتجبوا عني فان -هم في القلب مشهور -حسن ليس-يحتجب وما اعادت نسيات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب قد تزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب5 25 واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت وسايله الحسني ولا القرب ونظم الشيخ نجم الدين محمد بن اسراييل رحمه الله تعالي 41 في الاصل حابدم م يقض من حبكم بعض الذي يجب قلب متي ما جري تذكاركم يجب ن في الاصل اليب 4 43 373 و يوسف بن قاضي القضاة محيي الدين ابي الفضل يحيي بن قاضي القضاة لا ينتهي نظري منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها-رتب محي الدين ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن علي بن قاضي القضاة وكلما لاح معني من ججماهم لباه شوق الي معناه منتسب مجد الدين ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الفضل يحيي بن علي بن عبدالعزيز اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نخوهم حرب	969	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms698	true	-2143773337647837819	182	258	906	1286	1499	300	ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقتر--------------------------------------------------ب والهجر ان كان يرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتس--------------------------------------------------ب وان هم احتجبوا عني فان لهم في القلب مشهود وحسن ليس يحتج-------------------------------------------------------ب قد نزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينتهي نظري منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها رتب--------------------------------------------------------------------------------- وكلما لاح معني من جمالهم لباه شوق الي معناه منتسب--------------------------------------------------------------------------------------- اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نحوهم حرب	698	1774077446171741736	367	640.0	295	978	37.52556228637695	64	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0971	false	-55008393352694604	157	221	834	1156	1575	300	ينتهي نظري منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها-رتب محي الدين ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن علي بن قاضي القضاة وكلما لاح معني من ججماهم لباه شوق الي معناه منتسب مجد الدين ابي المعالي محمد بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الفضل يحيي بن علي بن عبدالعزيز اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نخوهم حرب	971	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms698	true	-2143773337647837819	226	258	1131	1286	1499	300	ينتهي نظري منهم الي رتب في الحسن الا ولاحت فوقها رتب--------------------------------------------------------------------------------- وكلما لاح معني من جمالهم لباه شوق الي معناه منتسب--------------------------------------------------------------------------------------- اظل دهري ولي من حبهم طرب ومن اليم اشتياقي نحوهم حرب	698	1774077446171741736	150	262.0	119	323	46.43962860107422	28	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0965	false	1835722741264585386	210	300	1073	1535	1535	300	لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متي جاد ضنت بالحيا السحب ياقوم هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا احبابثا والمني تدني مزاركم وربما حال من دون المني الارب هم العريب بنجد مذ عرفتهم--م يبق -ي معهم مال ولا نشب ما رابكم من حياتي1 بعد بعدكم و ليس في في حياة بعدم ارب وحلتم فخلا لي فيكم التعب قاطعتموني فاحزاني مواصلة شاكون للحرب لكنمن--قدودهم وفاترات اللحاظ السمر والقضب ه فما الموا بجي او الم بهم الااغاروا---	965	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms699	true	-409354130299313777	64	116	350	603	1529	300	لله قوم بجرعاء الحمي غيب جنوا علي ولما ان جنوا عتبوا يا رب ------------------------------------------------------هم اخذوا قلبي فلم سخطوا وانهم غصبوا عيشي فلم غضبوا ه--------------------------------------------------------م العريب بنجد مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات اللحاظ السمر والقضب-- فما الموا بحي او الم بهم الا وغادروا	699	1774077446171741736	229	398.0	184	470	48.72340393066406	41	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0966	false	-4052064905025184432	24	297	129	1549	1572	300	عهدت في دمن البطحاء عهد---هوي اليهم وع-ادت بيننا حقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا اقسمت بالمقسمات الزهر تحجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم ما در دمعي لولا الظلم والشنب من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراييل ينتسب وجيرة جار فينا حكم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا مبدل القول ظلما لا يفي بموا-عيد الوصال ومنه الذنب والغضب 10 في لثغة -الراء منه صدق نسبته والم-ن منه برور الوعد والكذب ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب وعرضتا علي الشيخ شرف الدين ابن الفارض فانشد مخاطبا لابن اسراييل عجز موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقضي به النسب 7 بيت من ابيات ابن الخيمي وهو فعن غجايبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العجب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بال-وردي من سفق الخدين منتقب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستحسن بعض من حضر المجلس من الادباء ابيات في--- كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر تناياه بها حبب ابن اسراييل وقال من ينظم مثل هذه الابيات ما الحامل له علي ادعاء ما ليس له فقال 15 15 فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللمحن ما ينسيله ا-لادب ابن 35ق الخيمي هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وفارق الشيخ نجم جي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب الدين محمد بن اسراييل من وقته الديار المصرية وتوجه الي الشام ولما بلغت هذه قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب الواقعة قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان وهو اذ ذاك يتولي نيابة الحكم العزيز حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب	966	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms699	true	-409354130299313777	119	246	624	1273	1529	300	عهدت في دمن البطحاء عهد الهوي اليهم وتمادت بيننا حقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منصفي من لطيف منهم غنج لدن القوام لاسراءيل ينتسب----------------------------------------------------- مبدل القوم ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب تبين لثغته بالراء-------- نسبته والمين منه بزور الوعد والكذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما ياتي به النسب------------------------------ فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العج-------------------------ب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بال وردي من شفق الخدين منتقب--------------------------------------------------------------------- في كل كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه لها حبب------------------------------------------------------------------------------------- فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب الل-حن ما ينسي به الادب تجن----------------------------------------------------------------------ي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلو الاحاديث والالحاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب	699	1774077446171741736	606	1040.5	486	1432	42.31843566894531	98	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0967	false	2247667637572274043	14	106	74	552	1533	300	يروق لنا لقد-شكت ظلمه-الاشعار والخطب 11 31 شهاب الدين محمد بن الخيمي فطلب منه الابيات11 التي نظمها وادعاها بجم الدين محمد بن 20 20 مداده ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب اسراييل فذيلها ابن الخيمي بابيات اخر 353و ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب واسكن البرق من وجد-ومن-كلف في قلبه قهو في احشايه -هب والهجر ان كانيرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من	967	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms699	true	-409354130299313777	250	300	1292	1529	1529	300	ير-ق لنا لقد شكت ظلمه الاشعار والخطب فداء----------------------------------------------------------------------------------------------ه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب------------------------------------------ ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الح-------------------------------------------------------رب واسكن البرق من وجد ومن كلف في قلبه فهو في احشاءه لهب و-----------------------------------------------------كلما لاح منه بارق بعثت ماء المدامع من-	699	1774077446171741736	223	350.0	178	483	46.16977310180664	40	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0968	false	-5860189861121538064	0	293	0	1545	1576	300	دمن البطحاء عهد---هوي اليهم وع-ادت بيننا حقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا اقسمت بالمقسمات الزهر تحجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم ما در دمعي لولا الظلم والشنب من منصفي من لطيف فيهم غنج لدن القوام لاسراييل ينتسب وجيرة جار فينا حكم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا مبدل القول ظلما لا يفي بموا-عيد الوصال ومنه الذنب والغضب 10 في لثغة -الراء منه صدق نسبته والم-ن منه برور الوعد والكذب ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب وعرضتا علي الشيخ شرف الدين ابن الفارض فانشد مخاطبا لابن اسراييل عجز موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما يقضي به النسب 7 بيت من ابيات ابن الخيمي وهو فعن غجايبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العجب لقد حكيت ولكن فاتك الشنب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بال-وردي من سفق الخدين منتقب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي واستحسن بعض من حضر المجلس من الادباء ابيات في--- كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر تناياه بها حبب ابن اسراييل وقال من ينظم مثل هذه الابيات ما الحامل له علي ادعاء ما ليس له فقال 15 15 فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب اللمحن ما ينسيله ا-لادب ابن 35ق الخيمي هذه سرقة عادة لا سرقة حاجة وانفصل المجلس وفارق الشيخ نجم جي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب الدين محمد بن اسراييل من وقته الديار المصرية وتوجه الي الشام ولما بلغت هذه قد اظهر السحر في اجفانه سقما البرء منه اذا ما شاء والعطب الواقعة قاضي القضاة شمس الدين احمد بن خلكان وهو اذ ذاك يتولي نيابة الحكم العزيز حلو الاحاديث والالفاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب بالقاهرة المحروسة خلافة عن قاضي القضاة بدر الدين السنجاري الشافعي ارسل الي الشيخ م يبق منطقه قولا يروق لنا لقد-شكت ظلمه-الاشعار والخطب	968	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms699	true	-409354130299313777	121	257	632	1328	1529	300	دمن البطحاء عهد الهوي اليهم وتمادت بيننا حقب فما اضاعوا قديم العهد بل حفظوا لكن لغيري ذاك العهد قد نسبوا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منصفي من لطيف منهم غنج لدن القوام لاسراءيل ينتسب----------------------------------------------------- مبدل القوم ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب تبين لثغته بالراء-------- نسبته والمين منه بزور الوعد والكذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موحد فيري كل الوجود له ملكا ويبطل ما ياتي به النسب------------------------------ فعن عجاءبه حدث ولا حرج ما ينتهي في المليح المطلق العج-------------------------ب بدر ولكن هلالا لاح اذ هو بال وردي من شفق الخدين منتقب--------------------------------------------------------------------- في كل كاس مبسمه من حلو ريقته خمر ودر ثناياه لها حبب------------------------------------------------------------------------------------- فلفظه ابدا سكران يسمعنا من معرب الل-حن ما ينسي به الادب تجن----------------------------------------------------------------------ي لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتني من مرها الضرب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلو الاحاديث والالحاظ ساحرها تلقي اذا نطق الالواح والكتب لم تبق الفاظه معني ير--------------------------------------------------------------------------------ق لنا لقد شكت ظلمه الاشعار والخطب	699	1774077446171741736	630	1065.5	507	1559	40.410518646240234	102	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0969	false	2936766247776373336	12	80	62	411	1505	300	مداده ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب اسراييل فذيلها ابن الخيمي بابيات اخر 353و ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الحرب ان كان يرضيهم ابعاد عبدهم فالعبد منهم بذاك البعد مقترب واسكن البرق من وجد-ومن-كلف في قلبه قهو في احشايه -هب والهجر ان كانيرضيهم بلا سبب فانه من لذيذ الوصل محتسب فكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدامع من	969	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms699	true	-409354130299313777	257	300	1328	1529	1529	300	فداءه ما جري في الدمع من مهج وما جري في سبيل الحب محتسب------------------------------------------ ويح المتيم شام البرق من اضم فهزه كاهتزاز البارق الح-------------------------------------------------------رب واسكن البرق من وجد ومن كلف في قلبه فهو في احشاءه لهب و-----------------------------------------------------كلما لاح منه بارق بعثت ماء المدامع من-	699	1774077446171741736	191	309.0	151	352	54.2613639831543	34	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0967	false	2247667637572274043	119	156	617	811	1533	300	وما اعادت نسي-ات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب قد تزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب5 25 واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت وسايله الحسني ولا القرب ونظم الشيخ نجم- الدين	967	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms700	true	6384070260712437242	2	28	11	147	1493	300	وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب------------------------------------------------------------ واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت رساءله الحسني ولا القرب ونظم الشيخ عفيف الدين	700	1774077446171741736	129	231.0	103	196	65.81632995605469	22	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0969	false	2936766247776373336	93	130	476	670	1505	300	وما اعادت نسي-ات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب قد تزه اللطف والاشراق بهجته عن ان تمنعها الاستار والحجب5 25 واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت وسايله الحسني ولا القرب ونظم الشيخ نجم- الدين	969	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms700	true	6384070260712437242	2	28	11	147	1493	300	وما اعادت نسيمات الغوير له اخبار ذي الاثل الا هزه الطرب------------------------------------------------------------ واها له اعرض الاحباب عنه وما اجدت رساءله الحسني ولا القرب ونظم الشيخ عفيف الدين	700	1774077446171741736	129	231.0	103	196	65.81632995605469	22	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1208	false	-2977296931413543313	101	275	548	1457	1594	300	ما غبت عنك لجفوة وملال يوما ولا خطر السلو ببالي توفي سنة اثنتين وتسعين هذه السنة يا مانعي طيب-------------------- المنام ومانحي ثوب السقام وتاركي كالال محمد بن بشاير القوصي الاخميمي اشتغل بالحديث النبوي وصنف فيه عن من اخذت جواز منعي ريقك ال-معسول يا-ذا المعطف العسالي وبني مكانا للحديث ووقف عليه وقفا وكان فاضلا اديبا شاعرا ومن شعره 130 و عن ثغرك النظام ام عن شعرك الفحام ام عن جفن-------------------ك الغزالي حدث فقد طاب ما تملي من السير عنهم وقد صح ماتروي من الخبر فاجابني انا مالك شرع الهوي والحسن اضحي شافعي وججماني وانظم يلح كل عقد مثمن بهج وانثر يفح كل زهر طيب عطرم وشقايق النعمان اينع نبتها في وجنتي وحماه رشق نبالي عن جيرة نزلوا بطحاء كاظمة حسا ومعني سواد القلب والنظر والصبر احمد للمحب اذا ابتل--اه الحب في شرع الهوي بسءال بواتهم مهجتي دارا لحبهم فغير ذكرهم في النفس لم يدر وعلي اساري الحب في حكم اه-وي بين الانام عرفت بالعقال باشر محمد المذكور شاهدا عند بعض امراء الديار المصرية فلما تغلب الشريف وتفقه العشاق في فكل من يقل الصحيح اجزته بوصالي	1208	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms738	true	4962017457954877860	59	158	278	794	1603	300	ما ملت عنك لجفوة وملال يوما ولا خطر السلو ببالي--------------------------------- يا مانحا جسمي السقام ومانعا طرفي المن------------------ام وتاركي كالال ع--------------------------------------------------------------من اخذت جواز -نعي ريقك ال معسول يا ذا المعطف العسال------------------------------------------------------------------------------------------ عن شعرك الفحام ام عن ثغرك ال نظام ام عن طرفك الغزالي--------------------------------------------------------- فاجابني انا مالك اهل الهوي والحسن اضحي شافعي وجمالي----------------------------------------------------- وشقاءق النعمان اضحي نابتا في وجنتي وحماه رشق نبالي------------------------------------------------------ والصبر اجمل للمحب اذا ابتلي في الحب من محن الهوي بسءال--------------------------------------------------- وعلي اساري الحب في سجن الهوي بين الملاح عرفت بالقفال وقتلت معتزلي في شرع الهوي وطرقت بالتنبيه عين السالي------------------ وتفقه العشاق في فكل من نقل الصحيح اجزته بوصالي	738	1774077446171741736	382	550.5	300	953	40.083946228027344	55	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1210	false	6286019122653485330	71	245	396	1305	1596	300	ما غبت عنك لجفوة وملال يوما ولا خطر السلو ببالي توفي سنة اثنتين وتسعين هذه السنة يا مانعي طيب-------------------- المنام ومانحي ثوب السقام وتاركي كالال محمد بن بشاير القوصي الاخميمي اشتغل بالحديث النبوي وصنف فيه عن من اخذت جواز منعي ريقك ال-معسول يا-ذا المعطف العسالي وبني مكانا للحديث ووقف عليه وقفا وكان فاضلا اديبا شاعرا ومن شعره 130 و عن ثغرك النظام ام عن شعرك الفحام ام عن جفن-------------------ك الغزالي حدث فقد طاب ما تملي من السير عنهم وقد صح ماتروي من الخبر فاجابني انا مالك شرع الهوي والحسن اضحي شافعي وججماني وانظم يلح كل عقد مثمن بهج وانثر يفح كل زهر طيب عطرم وشقايق النعمان اينع نبتها في وجنتي وحماه رشق نبالي عن جيرة نزلوا بطحاء كاظمة حسا ومعني سواد القلب والنظر والصبر احمد للمحب اذا ابتل--اه الحب في شرع الهوي بسءال بواتهم مهجتي دارا لحبهم فغير ذكرهم في النفس لم يدر وعلي اساري الحب في حكم اه-وي بين الانام عرفت بالعقال باشر محمد المذكور شاهدا عند بعض امراء الديار المصرية فلما تغلب الشريف وتفقه العشاق في فكل من يقل الصحيح اجزته بوصالي	1210	4693302821491635911	Shamela0001003-ara1.completed.ms738	true	4962017457954877860	59	158	278	794	1603	300	ما ملت عنك لجفوة وملال يوما ولا خطر السلو ببالي--------------------------------- يا مانحا جسمي السقام ومانعا طرفي المن------------------ام وتاركي كالال ع--------------------------------------------------------------من اخذت جواز -نعي ريقك ال معسول يا ذا المعطف العسال------------------------------------------------------------------------------------------ عن شعرك الفحام ام عن ثغرك ال نظام ام عن طرفك الغزالي--------------------------------------------------------- فاجابني انا مالك اهل الهوي والحسن اضحي شافعي وجمالي----------------------------------------------------- وشقاءق النعمان اضحي نابتا في وجنتي وحماه رشق نبالي------------------------------------------------------ والصبر اجمل للمحب اذا ابتلي في الحب من محن الهوي بسءال--------------------------------------------------- وعلي اساري الحب في سجن الهوي بين الملاح عرفت بالقفال وقتلت معتزلي في شرع الهوي وطرقت بالتنبيه عين السالي------------------ وتفقه العشاق في فكل من نقل الصحيح اجزته بوصالي	738	1774077446171741736	382	550.5	300	953	40.083946228027344	55	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001003-ara1.completed