id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210719221518-ara1.ms0986	false	-1162642536612605219	92	135	466	672	1557	300	انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب وعفر بهذا الترب وجهك انه احق به من كل طيب واطي-----------------------------------------------ب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضي يتقلب و كفكف دموعا طال ما قد سفحتها وبرد جوي نيرانها تتلهب	986	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms0026	true	-8486751444452495793	170	220	930	1180	1581	300	انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب فعفر بهذا الترب وجهك انه احق به من كل طيب واطيب وقبل ربوعا حولها قد تشرفت بمن جاورت والشء يحبب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضا يتقلب و-كفكف دموعا طال-ما قد سفحتها وبرد جوي نيرانه- تتلهب	26	2888567634657661535	201	376.0	160	253	79.44664001464844	35	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0988	false	6592043417651806027	34	77	178	384	1583	300	انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب وعفر بهذا الترب وجهك انه احق به من كل طيب واطي-----------------------------------------------ب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضي يتقلب و كفكف دموعا طال ما قد سفحتها وبرد جوي نيرانها تتلهب	988	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms0026	true	-8486751444452495793	170	220	930	1180	1581	300	انخ هذه والحمد لله يثرب فبشراك قد نلت الذي كنت تطلب فعفر بهذا الترب وجهك انه احق به من كل طيب واطيب وقبل ربوعا حولها قد تشرفت بمن جاورت والشء يحبب وسكن فءادا لم يزل باشتياقه اليها علي جمر الغضا يتقلب و-كفكف دموعا طال-ما قد سفحتها وبرد جوي نيرانه- تتلهب	26	2888567634657661535	201	376.0	160	253	79.44664001464844	35	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0268	false	-4070719331632809309	13	235	82	1237	1550	300	السعيد- ذي ام دار رضوان تشتي--هي النفس فيها حاضر داني حدو برعد من اوتار بوالحان سقت اباريقها للند سحب ندي ي به ميت افكار واشج--ان والبرق من كل دن ساكب مطرا ولا سبيل له الا ياذ---ان هذا النعيم الذي كن----------------------ا نحدته فقال--- ابو--كر -بن سحيد والي الان--1 سبيل له الا باذان فقال --س يبحت الله ولد زنا-كلما انشدت هذء-الابيا ق-ال ان قاقله- اعمء فقال اما انا فما انطق بحرفه فقالم من صمت نجاء كانت نزهول بنت-القلاعي حاضرة فقالتة وتراك با استاذ قديم ه او------------------------------------------------------------قول ما-كان يلمالاجال----ماع ولا يبلخ اليه بالعيان -لكن من ع-ء من 21 و ل ا---------------------------------------------------م فلما استوفت كلامها تنحنح الاعمي فقالت له -سحك فقال من هذه الفاضلة4 فقالت عجوز مقام امك0 فقال كذبت ما هذ- صوت عجوز-انما هذه نخمة قه مرقة------شم روامح منهدعلر24 فرسخ فقال له ابوكرةم يا استاذ هذه نزهون بنت-القلاعي الشاع-ة الاديبة فقال سمحت بها-لا اسمعها اللسه خيرا-ولا-اراها الا ايراه فقالت ب---ا شيخ سوءت--اقضت واي خير للمراة مثل ما ذكرت ففك المخزومي ساعة فم قال ل وجونز---هون من الحسن مشحة وان كان قد امس م-ن الضوعا---يا قواصد نزهون توارك-غيرها ومن قصد البحر استقل السواتيا فاعملست فكرها ثم قالست 1ا في الاصلبدون تنقيط في الاحاطة مجالس النخم وكلاهما وارد في الاصل فافكرة 2 ل للوضيع مقالا يتلي يالي حين يحش ه من المدور انشش-ت والخرا منمه اعطر حيمت البداوة امست في مشيها تتبختر ليذاك اسيمت صبتا يكل شي	268	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms0106	true	-8173051762748371946	53	300	267	1487	1487	300	السعيدي ذي ام دار رضوان ما تشتهي النفس فيها حاضر داني-------------------------- سقت اباريقها للند سحب ندي تحدي برعد لاوتار وعيدان والبرق من كل دن ساكب مطرا يحيا به ميت افكار واشجان هذا النعيم الذي كنا نحدثه ولا سبيل له الا باذان فقال له ابو بكر ابن سعيد والي الان لا سبيل له الا باذان فقال حتي يبعث الله ولد زني كلما انشدت هذه الابيات قال ان قاءلها اعمي فقال اما انا فما انطق بحرف- فقال- من صمت نجا وكانت نزهون بنت القلاعي حاضرة فقالت- وتراك يا استاذ قديم النعمة بمجمر ند وغناء وشراب فتعجب من تاتيه وتشبهه بنعيم الجنة وتقول ما كان يعلم الا بالسماع ولا يبلغ اليه بالعيان ولكن من يجء من حصن المدور وينشا بين تيوس وبقر من اين له معرفة بمجالس النعيم فلما استوفت كلامها تنحنح الاعمي فقالت له ذبحة فقال من هذه الفاضلة- فقالت عجوز مقام امك ف-قال كذبت ما هذا صوت عجوز انما هذه نغمة قحبة محترقة تشم رواءح هنها علي- فرسخ فقال له ابو بكر يا استاذ هذه نزهون بنت القلاعي الشاعرة الاديبة فقال سمعت بها لا اسمعها الل-ه خيرا ولا اراها الا ايرا- فقالت له يا شيخ سوء تناقضت واي خير للمراة مثل ما ذكرت ففكر-------- ساعة ثم قال علي وجه نزهون من الحسن مسحة وان كان قد امسي من الضوء عاريا قواصد نزهون توارك غيرها ومن قصد البحر استقل السواقيا فاعمل-ت فكرها ثم قالت ق----------------------------------------------------------------------------ل للوضيع مقالا يتلي -الي حين يحش-ر من المدور انشء ت والخرا من-ه اعطر حيث- البداوة امست في مشيها تتبختر ل-ذاك امسيت صب-ا بكل شء-	106	2888567634657661535	902	1414.0	719	1346	67.01337432861328	135	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0183	false	1009887077010572389	139	285	752	1511	1588	300	بامير المومنين المسترشد بالله العباسي فخلع عليه ولقبه جمال الملك واعطاه اربعة دور في درب الشاكرية وكان هو قد اشتري-دورا----- الي خانبها فهدم الكل وانشاه داره الكبيرة واعانه الخليفة في بناءها بخمسماءة د نار واطلق-------------------------------------------- له ماءة جدع حلبب وماءتي الف اجرة واجري له ادار في كل سة ان ططول هذه الدار سنين ذراعا في ارحين فد اجربت بالذهب كان فبه-- الحمام العجبب ----وفيه مسس-----اح فيه سون-- ان فركه الاتسان ---ما خرج ماء حار-وان فركه شمالا خرح ماء بارد -كان علي ايوان الدار مكسونب ان عجب الراوءون من ظاهري فباطني لو علموا اعجب السريع تيدني من كفة مزنة يحمل منها العارض الصب --دبجت روضة اخلاقيو في رياضا نورها مذهب مر2 در كسا اصذري من نوره شم-ا علي الايام لا تخرب وكان علي الطرز مكسوب مجزوه الكامل ومن المرو-ة للفتي ما عاش دار فاخرة فاقنع من الدنيا بها واغمل لدار الاخرة هاتيك وافية بما وعدت وهذي ساحرة	183	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms1152	true	4492817219320527107	106	236	568	1258	1574	300	بامير المءمنين المسترشد بالله العباسي---------- ولقبه جمال الملك واعطاه اربع ديار في درب الشاكرية----------- اشتري دورا اخري الي جانبها وهدم الكل وانشا- داره الكبيرة واعانه الخليفة في بناءها--------------- واطلق له اموالا والات البناء وكان في جملة ما اطلق له ماءتا--------------- الف اجرة واجريت الدار--------------------------------------------------------- بالذهب وصنع فيها الحمام العجيب الذي فيه بيت مستراح فيه انبوب ان فركه الانسان يمينا خرج ماء حار وان فركه شمالا خرج ماء بارد وكان علي ايوان الدار مكتوبا ان عجب الرا-ءون من ظاهري فباطني لو علموا اعجب ش-------يدني من كفه مزنة يهمل منها العارض الصيب ودبجت روضة اخلاقه- في رياضا نورها مذهب ص---در كسا صد-ري من نوره شمسا علي الايام لا تغرب وكتب علي الطرز------------------- ومن المروءة للفتي ما عاش دار فاخره فاقنع من الدنيا بها واعمل لدار الاخره هاتيك وافية بما وعدت وهذي ساخره	1152	2888567634657661535	565	935.5	453	831	67.99037170410156	79	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1627	false	-1871380290562104482	237	299	1172	1591	1595	300	عبد-الله ووليه من------------------------------- السلطان الاعظم المالك الملك الظاهر الاجل العالم العادل------- المجاهد المرابط المثاغر المءيد المظفر المنصور2 سيف الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين منصف المظلومين من الظالمين قامع الخوارج 10 والمتمردين وارث الملك ملك ملوك العرب والعجم والترك مبيد ال-طغاة والبغاة والكفار مك7 المالك والاقاليم والامصار اسكندر الزمان ناشر لواء العدل والاحسان مليك اصحاب المنابر والاسرة والتخوت والتيجان	1627	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms1547	true	9085702790379874884	33	87	177	534	1807	300	عبد الله ووليه صورة العلامة ولده اسماعيل بن محمد السلطان ال-ملك الصالح السيد ال-------------عالم العادل المءيد المجاهد المرابط المثاغر -------المظفر المنصور عماد الدنيا والدين سلطان الاسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين منصف المظلومين من الظالم---------------------------ين وارث الملك مل-----ك العرب والعجم والترك فاتح الاقطار واهب المم--------------الك ----------والامصار اسكندر الزمان ممل-------------------------ك اصحاب المنابر والاسرة والتخوت والتيجان	1547	2888567634657661535	287	481.0	242	459	62.5272331237793	33	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms0205	false	4912163949162185135	10	120	57	598	1502	300	عن مولده فقال اقبلوا علي شانكم فاني سالت القاضي ابا المظفر مناد ابن ابراهيم النسفي---عن سنه فقال اقبل علي شانك فاني سالتابا الفضل حمد بن احمد الجاردي عن سته فقال لء اقبل علي شاتك فاني سالت ابا--------------------------------------------------------------------بكر محمد بن علي بت زحر المتقري عن سته فقال لياقبل علي شانك فاني سالت اباايوب الهاشمي عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت ابا اسماعيل الترمذي عن سنه فقال لي اقبل علي شانك فاني سالت---------- البوبطي عن سنه فقال لي اقبل علي شاتك فاني سالت الشافعي عن سنه فغال لياقبل علي شانك-فاني سالت مال -بن انس عن سنه فقال لي اقبل علي شانك0 شم قال0 ليس من المروة------- ان يخبر الرجل	205	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms1820	true	-1875305223644561190	144	250	757	1255	1525	300	عن --سنه فقال اقبل-- علي شانك- فاني سالت------- ابا الفتح------------------ ابن زيان عن سنه فقال اقبل علي شانك فاني سالت علي بن م---------حمد ال-لبان عن سنه فقال--- اقبل علي شانك فاني سالت ابا القاسم حمزة بن يوسف السهمي عن سنه فقال اقبل علي شانك فاني سالت ابا بكر محمد بن عدي المن-------قري عن سنه فقال --اقبل علي شانك فاني سالت ا-------------------------------------------------------با اسماعيل الترمذي عن سنه فقال--- اقبل علي شانك فاني سالت بعض اصحاب الشافعي عن سنه فقال--- اقبل علي شانك فاني سالت الشافعي عن سنه فقال --اقبل علي شانك فاني سالت مالك بن انس عن سنه فقال--- اقبل علي شانك--------- ليس من المروءة للرجل ان يخبر ------	1820	2888567634657661535	371	585.0	290	631	58.795562744140625	60	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1205	false	1079792791494407899	134	290	722	1533	1585	300	ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح والبدر نحو الغروب اسرعكهارب ناله فرق0 لها الا اسالت دم الحناجر من غير حرب ولا كفاح والبرق بين السحاب يلمع كصارم حين يتشق الله ما حرك السواكن الا الظباء الجاذر وحسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر فانهزم النهر وهو ساير فدرعته يد الرياح وفوقت اسهم الكناين من كل جفن وناظر لم اقف لشهاب الدين العزازي المذكور علي تاريخ مولد ولا وفاة والاظهر انه ولد 1 عرب اذا صحن يا لعامر-بين سرايا من الملاح اوتوفي في هذا القرن وهو القرن السابع فلذلك ذكرته ها هنا لان الشيخ فتح15 الدين ابن سيد الناس كان في هذا القرن وفي القرن الثامن وقد راه وانشده ما 15 طلت علينا من المحاجر طلايع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل قدمنا سرحه 129 ق داود بن الملك المجاهد اسد الدين شيركوه بن الملك القاهر ناصر من اقر2 ما -ها مغيب واغصن زانها الميل	1205	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms2497	true	1921208550687442183	230	300	1134	1490	1490	300	ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح ا------------------------------------------لا اسالت دم المحاجر من غير حرب ولا كفاح ت-------------------------------------الله ما حرك السواكن غير الظباء الجاذر------------------------------------- لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر--------------------------------------- وفوقت اسهم الكناءن من كل جفن وناظر----------------------------------------------------------------------------- عرب اذا صحن يا لعامر بين سرايا من الملاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلت علينا من المحاجر طلاءع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل -----------------------------------------------------------------------------من اقمر ما لها مغيب واغصن زانها الميل-	2497	2888567634657661535	343	576.0	275	813	42.189422607421875	56	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1207	false	-3127389332244326751	0	150	0	782	1605	300	اجفانها الصفاح والبدر نحو الغروب اسرعكهارب ناله فرق0 لها الا اسالت دم الحناجر من غير حرب ولا كفاح والبرق بين السحاب يلمع كصارم حين يتشق الله ما حرك السواكن الا الظباء الجاذر وحسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر فانهزم النهر وهو ساير فدرعته يد الرياح وفوقت اسهم الكناين من كل جفن وناظر لم اقف لشهاب الدين العزازي المذكور علي تاريخ مولد ولا وفاة والاظهر انه ولد 1 عرب اذا صحن يا لعامر-بين سرايا من الملاح اوتوفي في هذا القرن وهو القرن السابع فلذلك ذكرته ها هنا لان الشيخ فتح15 الدين ابن سيد الناس كان في هذا القرن وفي القرن الثامن وقد راه وانشده ما 15 طلت علينا من المحاجر طلايع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل قدمنا سرحه 129 ق داود بن الملك المجاهد اسد الدين شيركوه بن الملك القاهر ناصر من اقر2 ما -ها مغيب واغصن زانها الميل	1207	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms2497	true	1921208550687442183	236	300	1163	1490	1490	300	اجفانها الصفاح ا------------------------------------------لا اسالت دم المحاجر من غير حرب ولا كفاح ت-------------------------------------الله ما حرك السواكن غير الظباء الجاذر------------------------------------- لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر--------------------------------------- وفوقت اسهم الكناءن من كل جفن وناظر----------------------------------------------------------------------------- عرب اذا صحن يا لعامر بين سرايا من الملاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلت علينا من المحاجر طلاءع تحمل السلاح احبب بما تطلع الجيوب منها وما تبرز الكلل -----------------------------------------------------------------------------من اقمر ما لها مغيب واغصن زانها الميل-	2497	2888567634657661535	314	518.0	252	784	40.051021575927734	50	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1205	false	1079792791494407899	14	192	77	1040	1585	300	شقت علي جنبه المراير من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح داخل القاهرة المحروسة وكان مطبوعا جيد النظم في الشعر والموشحات طريفا قال ظي الي الانس اذ يميل الشمس والبدر من حلاه القاضي صلاح الدين خليل بن عز الدين ايبك الصفدي انشدني الشيخ فتح الدين ابن سيد والحسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه ه الناس قال انشدني شهاب الدين العزازي لنفسه بالقاهرة وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجا منذ عشقت الشارعي الذي بالحسن يغتال ويختال اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح م يبق في ظهري ولا راحتيتالله لا ماء ولا مال يجول في باطن الضماير-كما يجول القضا المتاح وله يعارض موشح حسن الموصلي اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق ما سلت الاعين الفواتر من غمد اجفانها الصفاح والبدر نحو الغروب اسرع-كهارب ناله فرق0 لها الا اسالت دم الحناجر من غير حرب ولا كفاح والب-رق بين السحاب يلمع كصارم حين ي-تشق الله ما حرك السواكن الا الظباء الجاذر وحسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح لما استجاشت بكل طاعن من القدود النواضر فانهزم النهر وهو ساير فدرعته يد الرياح	1205	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms2498	true	3633802460167404105	44	134	233	718	1570	300	شقت علي نبته المراثر من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح ظب------------------------------------------------------------------------ي الي الانس لا يميل الشمس والبدر من حلاه ال-------------------------------------------------------------------------------حسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه----------------------------------------------------- وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجاه----------------------------------------- اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح ي--------------------------------------------جول في باطن الضماءر كما يجول القضا المتاح--------------------------- اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق وال--------------------------------------------بدر نحو الغروب اسرع كهارب ناله فرق ----------------------------------------------والبررق بين السحاب يلمع كصارم حين يمتشق وت-------------------------------------حسب الانجم الزواهر اسنة القت الرماح--------------------------------------- فانهزم النهر وهو ساءر فدرعته يد الرياح	2498	2888567634657661535	464	786.5	377	967	47.983455657958984	74	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1206	false	-1162377076873364867	4	294	22	1577	1605	300	هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل الدمشقي يلقب مجير الدين وينعت بالملك الزاهر توفي في ليلة الاربعاء 20 لما توشحن بالغداير سفرن عن اوجه صباح ثاني عشر جمادي الاخرة سنة اثنتين وتسعين هذه السنة ببستانه المعروف ببستان سابه بالسهم 20 فانهزم الليل وهو عاثر بذيله واختفي الصباح ظاهر دمشق وصلي عليه ظهر يوم الاربعاء بالجامع المظفري ودفن بتربته بسفح قاسيون واهيف ناعم2 الشمايل-تهزه نسمة الشمال ذكر وفاته الشيخ شمس الدين الجزري فينثني كالقضيب مايل-كما انثني شارب وعال سنجر بن عبد الله التركي الحلبي يلقب علم الدين ويعرف 2 بسنجر الكبير توفي في حادي عشري المحرم من شهور سنة اثنتين وتسعين 25 41 وردت هذه الابيات في فوات الوفيات ج ص 64 وفيها اختلافات عما ورد اعلاه فلتراجع هناك هذه السنة في الاصل احمر علي الهامش الايمن بالخط نفسه يوم الخميس في الاصل باع 1 له عذار كالند سايل لله كم من دم اسال احمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن عبد العزيز بن جامع بن راضي بن جامع العزازي المصري يلقب شهاب الدين كان تاجرا بقيسرية جهاركس شقت علي جنبه المراير من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح داخل القاهرة المحروسة وكان مطبوعا جيد النظم في الشعر والموشحات طريفا قال ظي الي الانس اذ يميل الشمس والبدر من حلاه القاضي صلاح الدين خليل بن عز الدين ايبك الصفدي انشدني الشيخ فتح الدين ابن سيد والحسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه ه الناس قال انشدني شهاب الدين العزازي لنفسه بالقاهرة وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجا منذ عشقت الشارعي الذي بالحسن يغتال ويختال اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح م يبق في ظهري ولا راحتيتالله لا ماء ولا مال يجول في باطن الضماير-كما يجول القضا المتاح وله يعارض موشح حسن الموصلي اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق	1206	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms2498	true	3633802460167404105	0	107	0	563	1570	300	هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل--------------------------------------------------------------------- لما توشحن بالغداءر سفرن عن اوجه صباح---------------------------------------------------------------------------------------- فانهزم الليل وهو عاثر بذيله واختفي الصباح----------------------------------------------------------------------------- واهيف ناعم- الشماءل تهزه نسمة الشمال--------------------------------- فينثني كالقضيب ماءل كما انثني شارب ومال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عذار كالند ساءل لله كم من دم اسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شقت علي نبته المراثر من داخل الانفس الصحاح تكل في وصفه الخواطر وتخرس الالسن الفصاح ظب------------------------------------------------------------------------ي الي الانس لا يميل الشمس والبدر من حلاه ال-------------------------------------------------------------------------------حسن قالوا ولم يقولوا مبداه منه ومنتهاه----------------------------------------------------- وطرفه الناعس الكحيل هيهات من سيفه النجاه----------------------------------------- اذل بالسحر كل ساحر فهو له خافض الجناح ي--------------------------------------------جول في باطن الضماءر كما يجول القضا المتاح--------------------------- اما تري الصبح قد تطلع مذ غمضت اعين الغسق	2498	2888567634657661535	544	911.5	440	1558	34.916561126708984	86	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Kraken210719221518-ara1.ms1207	false	-3127389332244326751	164	243	857	1319	1605	300	هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل الدمشقي يلقب مجير الدين وينعت بالملك الزاهر توفي في ليلة الاربعاء 20 لما توشحن بالغداير سفرن عن اوجه صباح ثاني عشر جمادي الاخرة سنة اثنتين وتسعين هذه السنة ببستانه المعروف ببستان سابه بالسهم 20 فانهزم الليل وهو عاثر بذيله واختفي الصباح ظاهر دمشق وصلي عليه ظهر يوم الاربعاء بالجامع المظفري ودفن بتربته بسفح قاسيون واهيف ناعم2 الشمايل-تهزه نسمة الشمال ذكر وفاته الشيخ شمس الدين الجزري فينثني كالقضيب مايل-كما انثني شارب وعال	1207	4693302821491635911	Shamela0001002-ara1.completed.ms2498	true	3633802460167404105	0	35	0	196	1570	300	هيهات ان تعدل القلوب عنها ولو جارت المقل--------------------------------------------------------------------- لما توشحن بالغداءر سفرن عن اوجه صباح---------------------------------------------------------------------------------------- فانهزم الليل وهو عاثر بذيله واختفي الصباح----------------------------------------------------------------------------- واهيف ناعم- الشماءل تهزه نسمة الشمال--------------------------------- فينثني كالقضيب ماءل كما انثني شارب ومال	2498	2888567634657661535	190	307.0	157	464	40.94827651977539	26	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001002-ara1.completed