id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210719221518-ara1.ms0046	true	-5632044894804981347	150	178	795	935	1545	300	ما-لا نطيقه كما حمل العظم الكسير العصاءبا الطوبل ه ف الاب--ل وهو م--ي لحليف ليل رجونا ان يدب عذاره فما اختط حتي صار بالفجر شاءبا وهي قصيدة طويلة	46	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0025	false	-8502896605252250051	0	29	0	145	1539	300	ما لا نطيقه كما حمل العظم الكسير العصاءبا ومنها في قصر الليل وهو معني لطيف وليل رجونا ان يدب عذاره فما اختط حتي صار بالفجر شاءبا وهي قصيدة طويلة	25	7790421647144091751	122	217.5	97	145	84.13793182373047	21	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0059	true	-4718970151523704317	0	164	0	920	1630	300	اله الاصبهاني يكني ابا نصر ولقب عزيز الدين وينعت بالعزي المستريفي عم العماد الكاتب---------------------------------------- كان العزيز المذكور رءيسا كبير-القدر ول- المناصب العلية في الدولة السلجوقية ولم يزل مقدما فيهاء قصد ذو-و الحاجات ومدحه الشعراء واحسن جواءزهم يفيه يقول ابو------الحسث بن هحمد بن جكينا الجخدادي الشاعر المشهور من صيد5 -------ميلوا بنا نخو العراق ركابكم لنكتال من مال العزيز يضاعةء اللهويل وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن اخينه العماد الكاتب الاصبهان يفتخر بالعزيز كثيرا وقد ذكره في اكشر تواليفه واختلف في سبب قتل العزيز المذكور قال قاضي القناة شمر الدين احمد بن خلكان ما معناهكان العزيز اخر امنره معولي الخزانة للسلطان محم-د بن السللان محمد ب السلطان ملك شاه بن الب ارسلان السلجوقي وكان السلطان محمد--------- زوج ع-ت عمه السلحلان ستخر بن السلطان ملك شاه فماتت عند5فاالي-ه عمه---- خرج محها ف- جهازها مسن ابواع التحف والخرا-ب التيسود خامن ---------الملوك فج-دها اللطان محمد خاف من عويرالد-ين ان -شهد بما -صل صحبتها لانه كان مطلعا عليه من جهة الخزانة فقبض عليه وسيره الي قلعة تكريت من بغداد وكانت القلعة له اذ ذاك	59	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0110	false	5904634277042676709	81	258	416	1387	1626	301	اله الاصبهاني الم-----------لقب عزيز الدين------------- المستو-في عم العماد الكاتب الاصبهاني وسياتي ذكره ان شاء الله تعالي كان العزيز المذكور رءيسا كبير القدر ولي المناصب العلية في الدولة السلجوقية ولم يزل مقدما فيها- قصده بنو الحاجات ومدحه الشعراء واحسن جواءزهم وفيه يقول ابو محمد الحسن بن احمد بن جكينا البغدادي الشاعر المشهور من جملة قصيدة اميلوا بنا نحو العراق ركابكم لنكتال من مال العزيز بصاعه وللقاضي ابي بكر احمد بن محمد الارجاني المقدم ذكره فيه مداءح والابيات الباءية المذكورة في ترجمته هي من جملة قصيدة طويلة يمدح بها عزيز الدين المذكور وكان ابن اخي-ه العماد---------------- يفتخر به----- كثيرا وقد ذكره في اكثر تواليفه وكان في------------------------------------------------------------------------------------ اخر ام-ره متولي الخزانة للسلطان محمود ب--------ن محمد ب-------ن ملك-شاه بن الب ارسلان السلجوقي وكان السلطان محمود المذكور زوج بنت عمه السل-طان سنجر بن ملك---------شاه فماتت عنده فطالبه عمه بما خرج معها في جهازها م-ن انواع التحف والغراءب التي لا توجد في خزاءن الملوك فجحدها محمود و-----خاف من عزيز الدين ان يشهد بما وصل صحبتها لانه كان مطلعا عليه من جهة الخزانة فقبض عليه وسيرة الي قلعة تكريت ---------وكانت القلعة له اذ ذاك	110	7790421647144091751	672	1045.5	543	1145	58.68995666503906	89	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0124	true	-339428788900562663	211	261	1017	1279	1474	300	الا قل لمنصور وقل لمسيب وقل لدبيس انني لغريب -نيءا لكم -اء الفرات وطيبه اذا لم يكن لبي في الفرات-نصيب ه بن الطويل--- الا قل لبدران الذي حبغ نازحا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام-السرور فانمتا عذار الاماني بالهم-م يشيب و-له في تلك الحوادث حكمة-وللارض من كاس الكرام نصيب	124	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0489	false	8552928936772842513	245	298	1265	1534	1546	301	الا قل لمنصور وقل لمسيب وقل لدبيس انني لغريب هنيءا لكم ماء الفرات وطيبه اذا لم يكن ل-ي في الفرات نصيب فكتب اليه دبيس الا قل لبدران الذي ح-ن نازعا الي ارضه والحر ليس يخيب تمتع بايام السرور فانم-ا عذار الاماني بالهموم يشيب ولله في تلك الحوادث حكمة وللارض من كاس الكرام نصيب	489	7790421647144091751	249	435.0	200	272	91.54412078857422	36	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0131	true	6351801244051063356	126	247	661	1342	1617	300	اسماعيل المعروف بابن باطيت الم-صلي ذكر--------------- في كتابه------- الذي وضعه علي كتاب المهذب في الفقه وفسر فيه غريبه وتالم علي اسماء رجاله-فلما انتهي الي ذكر ابي بكر محمد بن الحداد ال-صري الفقيه الشافعي وشرح طرف- من حالهفم قال بعد ذلك وكان مليح الشعر-انشدنني بعضالعلماه الفقهاء ابياتا من قصيدة عزاها اليه وذكر بعض هذه الابيات المكتتبة ها هناه وما اوقعه في هذا الا كون ظافر يعرف بالحداد والفقي- ابن الحداد فجمعتهما لف-ة الحداد فمن ها هنا حصل الالتباسء ومن شر ظافرة ح---وا فلولا اننيي ارجو الاياب تضيعت نعبي مجزء الكامل انله ما فارقتهم لكنني فارقت قلب- وذكر العماد الكاتب في الخربدة هذين البيتين للعيني شم قال ف كان العيني من الاجناد الاكيساس مذكور- بالباس--توفي سنة ست واريعين خم--ماءة والصحيح1221 انهما لظافر الحداد	131	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0670	false	-1435386628977672640	0	125	0	687	1610	300	اسماعيل المعروف بابن باطيش الموصلي قد ذكر هذه الابيات في كتابه المغني الذي وضعه علي كتاب المهذب في الفقه وفسر فيه غريبه وتكلم علي اسماء رجاله فلما انتهي الي ذكر ابي بكر محمد بنا لحداد المصري الفقيه الشافعي وشرح طرفا من حاله --قال بعد ذلك وكان مليح الشعر انشد-ني بعض ا-------لفقهاء ابياتا من قصيدة عزاها اليه وذكر بعض هذه الابيات المكتتبة ها هنا- وما اوقعه في هذا الا كون ظافر يعرف بالحداد والفقيه ابن الحداد بجمعتهما لفظة الحداد فمن ها هنا حصل الالتباس- ومن شعره ايضا رحلوا فلولا انن-ي ارجو الاياب قضي-ب نحبي وال-----------له ما فارقتهم لكنني فارقت قلبي وذكر العماد الكاتب في الخريدة هذين البيتين للعيني ثم قال-- كان العيني من الاجناد الاكي-اس مذكورا بالباس وتوفي سنة ست واربعين وخمسماءة والصحيح---- انهما لظافر الحداد	670	7790421647144091751	618	1082.0	505	719	85.95271301269531	84	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0181	true	7041025417997230519	189	248	988	1303	1600	300	قد انتقل--- اخر الوقت الي المهدية وتوفي بها بعلة الاستسقناء يوم الاثتين مستهل المحرم سنة سبح في نسخة سنة تسع و-شرين وخمسماءة ودفن بالمنستير وقالفي عاشر العحرم سنة ثمان وعشربن11وقال العماد في الخريدة اعطاني القاضي الفاضل كتاب الحديقة وفي اخرها مكتوب انه توفي يوم الاثنين ثاني عش م س س و و الص ول س وعشربن--------------------------------------- فان اكشر الناس	181	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0148	false	9117779707408073896	77	132	396	700	1547	300	قد انتقل في اخر الوقت الي المهدية وتوفي---------------- بها يوم الاثنين مستهل -----------------------سنة تسع وعشرين وخمسماءة وقيل --------------في عاشر المحرم سنة ثمان وعشرين -وقال العماد في الخريدة اعطاني القاضي الفاضل كتاب الحديقة وفي اخرها مكتوب انه توفي يوم الاثنين ثاني عشر المحرم سنة ست واربعين وخمسماءة رحمه الله تعالي والصحيح هو الاول فان اكثر الناس	148	7790421647144091751	224	375.0	182	358	62.56983184814453	33	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0184	true	-8610200558568293292	115	259	595	1316	1500	300	يا جاهلا قدر المحبة ساءني --------------------------------------------------خلي قلب فيك غير قريح سييان عبدك مغرم بك هايم لم اعص فيك يوم نصحت نصيحي كو كنت اعلم ان طبعك هكذا ما --------------------------كان في عزمي السلو وانما الزفتنيه بكفرة التقبي- وله في غلام ناقص الجمال ابن خلكان وفيات الاعيان 60071 زيادة يقتضيها سياق الحبارة 56 165 ما بشقي له وحشا لاني كرهت الحسن واخترت القبيحا الوافر ولكن غرت ان اهوي مليحا وكل الناس يهوون المليحا وله في غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام اعرج ه و----------------- بابي من رايتهيتش--ي فهو من لينويكل عقد الخفيف حسدوه علي الجمال فقالوا اعرج والمليح ما زال يحسد وو هو غصن والحسن في الغصن--لنا عم ما كان ماءلا يتاود وله في بحض الروساء وقد -صل الي بابه فمنعه البواب من الدخول هه 3 بهو5 دت بوابك اذ-ردني وذمه غيري علي-رده السريح 2444 لانه قلدني نحمة -ستوجب الاغراق رفي حممدو ه اراحني من قبح ملقاك كبش---رك الزاءيد في حدو	184	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0924	false	-3846778524220984192	12	213	62	1062	1502	300	يا جاهلا قدر المحبة ساءني ما ضاع من كلفي ومن تبريحي سيان عندك مغرم بك هاءم وخلي قلب فيك غير قريح ل--------------------------------------------------و كنت اعلم ان طبعك هكذا لم اعص يوم نصحت فيك نصيحي ما كان في عزمي السلو وانما الزمتنيه بكثرة التقبيح وله في غلام ناقص الجمال وما ع---------------------------------------------------------------شقي له وحشا لاني كرهت الحسن واخترت القبيحا------- ولكن غرت ان اهوي مليحا وكل الناس يهوون المليحا ولابن المعتز في هذا المعني ايضا اي في ناقص الجمال قلبي ميال الي ذا وذا ليس يري شيءا فياباه يهيم بالحسن كما ينبغي ويرحم القبح فيهواه ومن ابياته الساءرة المشهورة من جملة ابيات قوله بيننا يوم اثيلات مني كان عن غير تراض بيننا ولبعض المتاخرين في المعني الاول انا لا اعشق من يع شقه كل الانام واعاف المنهل العذ ب لبغضي في الزحام وله في غلام اعرج اي لابن افلح المذكور بابي من رايته يتثني فهو من لينه يحل ويعقد---- حسدوه علي الجمال فقالوا اعرج والمليح ما-زال يحسد--- هو غصن والحسن في الغصن النا عم ما كان ماءلا يتاود وله في بعض الرءساء وقد وصل الي بابه فمنعه البواب من الدخول اليه حم---دت بوابك اذ ردني وذمه غيري علي رده------------ لانه قلدني نعمة تستوجب الاغراق -في حمد---ه اراحني من قبح ملقاك لي وكبرك الزاء-د في حده	924	7790421647144091751	527	852.5	418	1148	45.905921936035156	84	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0223	true	8639540673982205997	52	109	285	606	1607	300	وكان الزمخشري قد سافر الي مكة المشرفة--------- وجاور بها زمانا فصار يقال له جار-الله اذلك وكان هذا اسما- علما عليه وقال بعضاهل التاريخ اور الزمخشري بمكة المشرفة وتقلب بجارالله تشبها بابي المعالي الجويني اذ لقب بامام الحرمين لمجاورته بهماء وكان يلقب بفخر خوارزم اينا وحكي عض المشايخ ان احدي رجلي الزمخشري كانت ساقطة وانه كان يمشي في	223	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1425	false	1331776860047334549	116	151	584	753	1522	300	وكان--------- قد سافر الي مكة حرسها الله تعالي وجاور بها زمانا فصار يقال له جار الله لذلك وكان هذا الاسم علما عليه وسمعت من ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عض المشايخ ان احدي رجليه-------- كانت ساقطة وانه كان يمشي في	1425	7790421647144091751	137	208.5	107	332	41.26506042480469	26	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0223	true	8639540673982205997	203	300	1100	1607	1607	300	شد-د ف- الطرق سق---ت منه -جلهواته--كان ب-ده ---ر فيه شهاده خلق كن-ر ممن اطلعوا علي حقيقة زلك-خوفا من ان يخلن من لم يعلم صورة الحال انها قطعت لريبة والتلج والبرد ي--را ما يوتر في الاطراف في تلك البلاد فتسقدخصي--ا خوارزم فانها في غاية البرد قال قاضي القضاة شمسالدين احمد بن خلكان لقد شاهدت خلق------ا ممن سقطت اطرافهم بهذا السبب فلا يستبعده من لم يحهده ورايت -ي تاريخ لبحش المتاخرين ان الزمخشري لما دخل بغداد واجتمع بالفقيه------- الدامغاني الحنفي ساله عن سبب قطح رجله فقال0 دعاء الوالدة0 وذلك انني في صباي ام-كت ع-فورا ورب-ته بخيطر في ل--ه وافلت-	223	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1425	false	1331776860047334549	167	262	833	1327	1522	300	شديد في الطريق فسقطت منه رجله وانه كان بيده محضر فيه شهادة خلق كثير ممن اطلعوا علي حقيقة ذلك خوفا من ان يظ-ن من لم يعلم صورة الحال انها قطعت لريبة والثلج والبرد كثيرا ما يءثر في الاطراف في تلك البلاد فتسقط خصوصا خوارزم فانها في غاية البرد و--------------------------------------لقد شاهدت خلقا كثيرا ممن سقطت اطرافهم بهذا السبب فلا يستبعده من لم يعهده ورايت في تاريخ بعض- المتاخرين ان الزمخشري لما دخل بغداد واجتمع بالفقيه الحنفي الدامغان-------ي ساله عن سبب قطع رجله فقال- دعاء الوالدة- وذلك ا-ني في صباي امسكت عصفورا وربطته بخيط- في رجله وافلت	1425	7790421647144091751	429	692.5	342	545	78.7155990600586	58	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0225	true	3696716107295495325	0	40	0	215	1680	300	المعتزلي بالبابء قال واول ما صنبف كتاب الكشاففي تفسير القران العنيز كتب استفتاح الخطبة الحفد لله الذي خلق القران فيقال انه قيل له0 متي تركته علي هذه الهيثة هجره الناس ولا يرغب احد فيه فغيره بقوله الحمد لله الذي جعل	225	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1426	false	1039463857766087617	37	73	193	379	1615	300	المعتزلي بالباب----- واول ما صن-ف كتاب الكشاف---------------------- كتب استفتاح الخطبة الحمد لله الذي خلق القران فيقال انه قيل له- متي تركته علي هذه الهيءة هجره الناس ولا يرغب احد فيه فغيره بقوله الحمد لله الذي جعل	1426	7790421647144091751	184	337.0	148	215	85.5813980102539	30	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0226	true	-4906361512056548618	17	91	83	433	1453	300	بن مم--د الخوارزمي املاء بمرفد------- انشدشا محمود بن عمر-الومخسري لنفسه بخوارزم وذكر الابيات وهي 102 م الا قل لسعدي ما-لنا فيك من وطر وما تطلبين النجل من اعين البقر وويوو هو1مه هومه 269 فانا اقتصرضا بالذين تضاية- عيونهم والله يجزي من اقتصم و-----------------------لم ار في الدنيا صفاء بلا كدو ه ه ه رهم ه ولهم انس اذ غازلته قرب روضق الي جنب حوض فيه للماء منحدر ه مو 04 ه ر فه--------- اردت به	226	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1427	false	3876369986629542277	230	300	1225	1578	1578	300	بن محمود الخوارزمي املاء بسمرقند فقال انشدنا محمود بن عمر الزمخشري لنفسه بخوارزم وذكر الابيات وهي------ الا قل لسعدي ما لنا فيك من وطر وما تطلبين النجل من اعين البقر--------------------- فانا اقتصرنا بالذين تضايقت عيونهم والله يجزي من اقتصر مليح ولكن عنده كل جفوة ولم ار في الدنيا صفاء بلا كدر ول-------------م انس اذ غازلته قرب روضة الي جنب حوض فيه للماء منحدر فقلت له جءني بورد وانما اردت به-	1427	7790421647144091751	281	451.0	222	394	71.31979370117188	45	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0227	true	-2469648148235725032	1	143	5	698	1558	300	تحالي في خلكان سن سورة البقرة ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما جعوضة فما فوقهافقا---------------ل انشدت لبعضهم 5- من يري مد البع-ض جناحها في ظلمة الليلر البهيم الاليل ومده ري عروق نياطها في نخرها والمخ في تلك العظام النحل ه ر م1 7 اففو لعثبد تاب عن فرطاتيه ما-كان منه في الزمان الاول قال وانشدن بعض الفضلاء هذه---------- الابيات بمدينة حلب وقال ان الزمخشري المذكور ا-صي ان يكتب علي لوح قبره------------ثم انشدني ذلك الفاضل س----------ن وذكر-ان صاحبهما ا-صي ان يكنبا علي فبره وهما وي الهي قد اصبحت ضيفك في الثري وللضيعف حق عند كل كريم 1 هه ل ذنوي- في قراي فانها عظيم ولا يقري بغير عظبم واخبرني بحض الاصحاب انه راي بجزيرة سواكت عرية------ عزيز الدولة ريحان كها وعلي فبره مكتوب و 5 يا ايها الناس كان لي امل قصر-بي عن بلوقيه الاجل 55 ه-------------- امكنه قبعل موته العمل	227	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1428	false	-4794098925927084405	152	297	741	1465	1476	300	تعالي في--------- سورة البقرة ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها البقرة 26 فانه قال انشدت لبعضهم يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل- البهيم الاليل وي---ري عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لع----------بد تاب من فرطات-ه ما كان منه في الزمان الاول وكا------ن بعض الفضلاء قد انشدني هذه الابيات بمدينة حلب وقال ان الزمخشري المذكور اوصي ان تكتب علي لوح قبره هذه البيات ثم انشدني ذلك الفاضل الرءيس بيتين وذكر ان صاحبهما اوصي ان يكتبا علي قبره وهما--- الهي قد اصبحت ضيفك في الثري وللضي-ف حق عند كل كريم فهب لي ذنوبي في قراي فانها عظيم ولا يفري بغير عظيم واخبرني بعض الاصحاب انه راي بجزيرة سواكن تربة ملكها عزيز الدولة ريحان---- وعلي قبره مكتوب---- يا ايها الناس كان لي امل قصر بي عن بلوغه- الاجل فليتق الله ربه رجل امكنه قب-ل موته العمل	1428	7790421647144091751	603	1015.5	477	768	78.515625	92	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0274	true	4404040957347745773	205	261	1069	1370	1567	300	ابو-محمد عبد----الله المعروف بابن الخشا------------- والتمس منه سماعه-علينه فلم بجبه-الي ذلك فعاداء ورد عليه ف واضريع من الكتاب ونسبه فيها الي الخطاء فوقف ابو-السعادات المذكور علي ذلك الرد فرد عليه في ردهوي-ين وجوه غلطه وجمعه اس سا-----------------------------------------------------------------------------ه الحماسة ضا-- مه حاس-- ابي تمام الطاءي وهو كتاب غريب مليح احسن فيه وله ف- النحنو عدة تصانيف وله	274	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1641	false	-1622795648191072057	0	79	0	402	1589	300	ابو محمد بن عبد الله المعروف بابن الخشاب المقدم ذكره والتمس منه سماعه علي-ه فلم يجبه الي ذلك فعاداه ورد عليه في مواضع من الكتاب ونسبه فيها الي الخطا- فوقف ابو السعادات المذكور علي ذلك الرد فرد عليه في رده وبين وجوه غلطه وجمعه كتابا سماه الانتصار وهو علي صغر حجمه مفيد جدا وسمعه عليه الناس وجمع ايضا كتابا سماه الحماسة ضاهي به حماسة ابي تمام الطاءي وهو كتاب غريب مليح احسن فيه وله في النح-و عدة تصانيف وله	1641	7790421647144091751	278	460.0	224	405	68.64197540283203	39	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0274	true	4404040957347745773	103	137	526	705	1567	300	لاني لم انقله من الكتاب بل وقفت عليه منذ-زمان علف معناه بخاطري وانما ذكرت هذا لان الناظر فيه قد يقف عليك-تاب ابن الانباري فيجد بين الكلامين اختلاف- فيخت اني ت-امحت في النقل اهاما ابن	274	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1642	false	6985293611337671903	52	86	256	429	1531	300	لاني لم انقله من الكتاب بل وقفت عليه منذ زمان وعلق----- بخاطري وانما ذكرت هذا لان الناظر---- قد يقف علي كتاب ابن الانباري فيجد بين الكلامين اختلافا فيظن اني تسامحت في النقل وكا-ن ابو	1642	7790421647144091751	158	271.0	126	183	86.33879852294922	24	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0300	true	2593904263461713431	0	98	0	540	1583	300	ياكل الا من كسب يده سمع يي-----------------------------لده الحديث علي ام ايراعيم فاطمة اينة عبد-الله الجوزدانية66 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقدم بغداد وسمع بها من ايي العتح محمد بن عبد البافي بن سليمان المعروف باين البطي في سنة سبع وخمسين وحمسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة ورجع افي لمده وقبعح----ر واشتمر وصتف عدة مصتفات فمن--ها شرب مشعكلات --------الوسيط والوجير للامم الغرالي قلمم في المواضيع المشكلة من الكتابين و قل من الكتب المبسوطة عليهما وله كتاب قتمة التتمة لابي معد-المتولي وعليه كان الاعتماد في الفتوي باصبهان ولد -------في احد الربيعين سنقخمس شرة او اريع -شرة وخمسماءة باسبهان وتوفي بها في ليلة الا---------ي والمشرين من صفر سنة ستماءة هذه -	300	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0124	false	6379044418276324792	58	226	331	1244	1604	301	ياكل الا من كسب يده وكان يورق ويبيع ما يتقوت به وسمع ببلده الحديث علي ام ابراهيم فاطمة -بنت عبد الله الجوزدانية والحافظ ابي القاسم اسماعيل بن محمد ابن الفضل وابي الوفاء غانم بن احمد بن الحسن الجلودي وابي الفضل عبد الرحيم ابن احمد بن محمد البغدادي وابي المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني وغيرهم وقدم بغداد وسمع بها من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي بن سل-مان المعروف بابن البطي في سنة سبع وخمسين وخمسماءة وغيره وله اجازة حدث بها من ابي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي وابي الفتح اسماعيل بن الفضل الاخشيد وابي المبارك عبد العزيز بن محمد الازدي وغيرهم وعاد الي بلده وتبحر ومهر واشتهر وصنف عدة تصانيف فمن ذلك شرح مش-كلات الوجيز والوسيط للغزالي تكل--------------م في المواض-ع المشكلة من الكتابين ونقل من الكتب المبسوطة عليهما وله كتاب تتمة التتمة لابي سعد المتولي وعليه كان الاعتماد في الفتوي باصبهان وكان مولده في احد الربيعين سنة خمس--- او اربع عشرة وخمسماءة باصبهان وتوفي بها في ليلة الخميس الثاني والعشرين من صفر سنة ستماءة رحمه	124	7790421647144091751	451	758.0	361	934	48.28693771362305	57	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0311	true	2425743039027051790	1	112	3	590	1589	300	الخشاب ومن في طبقته من ادياء ذلك-الوقت ثم سا-ر الي ديار بكر والشام ومدح الاكابر واخذ-جواءرهم واستوطن الموصل وله عدة تصاس-ف وجمسع من نظمه كتايا سماه الحماسة رتبه---- عشرة ايواب وضامي هه كتاب الحماسة لاييتمام-- الطاءي وكان جم الفضاءل الا انه كان يذء اللسان ك-ير الوقوح في الناس مسلطا علي ثلب اعراضهم لا يثبت لاحد في الفضل شيءا و ذكره ايو البركات -بن المستوفي في تاريخ اربل وقبح ذكره باشياء نسبها اليه من قلة الدين وتركه للصلوات المكتوبة ومعارصته -لقران الكريم واستهزاءه بال-اس وذكر مقاطع- من شعره وفي شعره --سف وم----ءل لم سمي شمي-ا فقال اقمت مدة اكل كل يوم شي-ا من ه---ن فاذا-وضحته عد ف-ضاء الحاجة شممته م قلا اجد-له	311	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0895	false	3103073247390952421	133	249	706	1317	1605	302	الخشاب ومن في طبقته من ادباء ذلك الوقت ثم سافر الي ديار بكر والشام ومدح الاكابر واخذ جواءزهم واستوطن الموصل وله عدة تصانيف وجمع- من نظمه كتابا سماه الحماسة رتبه علي عشرة ابواب وضاهي به كتاب الحماسة لابي الطيب الطاءي وكان جم الفضيلة الا انه كان بذء اللسان كثير الوقوع في الناس مسلطا علي ثلب اعراضهم لا يثبت لاحد في الفضل شيءا ذ--كره ابو البركات ابن المستوفي في تاريخ اربل وقبح ذكره باشياء نسبها اليه من قلة الدين وتركه للصلوات المكتوبة ومعارضته للقران الكريم واستهزاءه بالناس وذكر مقاطيع من شعره وفي شعره تعسف وقال سءل لم سمي شميما فقال اقمت مدة اكل كل يوم شيءا من الطين فاذا وضعته عند قضاء الحاجة شممته ف--لا اجد له	895	7790421647144091751	553	976.0	445	616	89.7727279663086	76	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0324	true	3036901136201954980	211	239	1057	1183	1520	300	---------تقي الدين عمر ه حماء علي بن فاضل بن سعد الله بن علي بن الحسن----------------- بن يحيي بن محمد اينايراهيم بن موسي بن محمد بن صمدون الصوري الاصل	324	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0183	false	-8423064619184522340	148	178	751	885	1523	301	تاج الين ابي الحسن علي----------- بن فاضل بن سعد الله بن ال-------حسن بن علي بن الحسين بن يحيي بن محمد بن ابراهيم بن موسي بن محمد بن صمدون الصوري الاصل	183	7790421647144091751	97	179.0	74	152	63.81578826904297	18	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0333	true	464497026814652963	161	240	830	1258	1557	300	علي بن رستم بن مردوز المصري وفةء الدمشقي موادا يكني ابا الحسن ويلقب بهاء الدين ويعرف بابن الساعاي------------------- الشاعر المشهور شاعر مبرر في حلبة المتاخرين له-ديون- شعر يدخل في مجلدين اجاد فيه كل الاج-دة وديوان اخر ليطيف سماه مقعلحات ا-نيل ومن شعره في هذا الديوان قوله -له يوم في سيوط وليلة صرف الزمان باختها-لا يغلط تت-ا وعمر الليل في غلوانه وله ينور اليدر فره اشمط والطل في سلك الغصون كلءلو رطب بصافحه النسيم فيسقط والطير يقرا والغدير صحيفة والريح -----	333	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0927	false	8096365134206192201	166	238	884	1270	1603	301	علي بن رستم بن هردوز المعرو--------------------------------------------------------ف بابن الساعاتي الملقب بهاء الدين الشاعر المشهور شاعر مبرز في حلبة المتاخرين له ديوان شعر يدخل في مجلدين اجاد فيه كل الاجادة وديوان اخر ل-طيف سماه مق-طعات النيل نقلت منه--------------- قوله لله يوم في سيوط وليلة صرف الزمان باختها لا يغلط بتنا وعمر الليل في غلواءه وله بنور البدر فرع اشمط والطل في سلك الغصون كلءلء رطب يصافحه النسيم فبسقط والطير يقرا والغدير صحيفة والريح تكتب	927	7790421647144091751	332	552.0	267	459	72.3311538696289	45	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0376	true	2337990005720739578	179	263	920	1349	1560	300	ومن شعره الراءق قوله جود الكريم اذا ما كان من عذة وقد تاخر لم يسلم من الكدر ان السحاءب لا تجدي بوارقها --فا افا-مي ام-تمطرعل-- الاثرا هم كذا في الاصل من سي العمر ملدرع000 الخ كدا في الاصل ومن معمر سرم00 الح كذا في الاصل ممن اعطم الاام قتله مسلم ذكر هذه الابيات ابن خلكان وقيات الاعيان ج1 ص19 كذا في الاضل ان السحلب لا عدي موارقها00 الخ وملطك الوعد مذموم وان س-حتريداء منج--د طول-المطل بالبدر83 ادوحة الجود لا عتب علي رجل يهزها ومو-محتاج-الي	376	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0011	false	-1548321658940819459	67	118	367	599	1565	300	ومن شعره ايضا------- جود الكريم اذا ما كان عن عدة وقد تاخر لم يسلم من الكدر ان السحاءب لا تجدي بوارقها نفعا اذا هي لم تمطر علي -------------------------------------------------------الاثر وما طل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوعد مذموم وان سمحت يداه من بعد طول المطل بالبدر يا دوحة الجود لا عتب علي رجل يهزها وهو محتاج الي	11	7790421647144091751	197	308.0	156	441	44.67120361328125	27	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0379	true	5383045676727426536	35	150	187	823	1632	300	علي بن محمد بن علي الحضر-------------------------مي الاندلي- الاشبيلي يكي اابا الحسن ويعرف باين خروف التحوي عثرج علي ابي طامرالنحوي الاندلسي المعروف بالجدب وكان اين خروف فضلا في علم العر-ية وله فيها مصنفات شهدت بفضله وسحة علمه شرح كتاب سيبويه شرحاچ-يدا وشرح ايفا كتاب الجمل لابي القاسم الزحاجي وم--اقصر ف-ه و----------------ابن خروف النحوي هذا غير ابن خروف -الشاعر توفي ابسن اخروف النحوي في سنة عشر وستماءة هذه السنة خر----------------------------------------------وف بفتبح الخاء لم اعثر علي تحديد لهذا المكان م االملمجمة---------------------------------------------------------------------------------------- والحضرمي بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة وفت- الراء المهمله وبعدها ميم هده النسبه الي حضرموتء 342 سي بن عبد العزيز بن يللبحت ------------------------------بن عيسي بن توماريلي393 الجزولي اليزدكتني يكي اما موسي ك----------------ان اماما في علم الححو	379	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0893	false	8733125658909868019	93	228	493	1229	1594	302	علي بن محمد بن علي الحضرمي المعروف بابن خروف النحوي الاندلسي الاشبيلي كان فا-----------------------------------------------------------------------------------------------ضلا في علم العربية وله فيها مصنفات شهدت بفضله وسعة علمه شرح كتاب سيبويه شرحا جيدا وشرح ايضا كتاب الجمل لابي القاسم الزجاجي وما اقصر فيه وكان قد تخرج علي ابن طاهر النحوي الاندلسي المعروف بالخدب وتوفي ---------------------سنة عشر وستماءة وقيل انه توفي سنة تسع وستماءة باشبيلية رحمه الله تعالي وخروف بفت-ح الخاء المعجمة وهو غير ابن خروف الشاعر وسياتي ذكر ذلك ايضا ان شاء الله تعالي في رسالته التي كتبها الي بهاء الدين بن شداد رحمه الله تعالي والحضرمي بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة وفتح الراء-------- وبعدها ميم هذه النسبة الي حضرموت وقد تقدم الكلام عليها BIO_MAN 452 الربعي النحوي ابو الحسن علي بن عيسي بن الفرج بن صالح الربعي النحوي البغدادي المنزل الشيرازي الاصل كان اماما في---- النحو	893	7790421647144091751	347	473.0	277	865	40.11560821533203	43	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0380	true	6385398391053826421	68	241	352	1238	1542	300	ان الجزولي كان يدري شيءا من المنطق ودخل الي الديار المصرية وقرا علي الشيخ ابي محمد بن بري ونتل ---------------عنه شيءا في --مقدمته التي سحاها القانون ولقد اتي فيها بالعجاءب وهي في غاية لايجاز مع الاشتمال علي ه كتير من التحو ولم يسبق الي مثلها و ذكره بعض المتاخرين في تصنيف له وقال انه كان قد قرا الجمل علي اينب-ري وساله عن مساءلعل-ي ابواب الكتاب فاجايه اين -ري عنها وجري ف-ها عيث يين الطلبة حصلت منه فواءد علقها الجزولي مفردة فجامت كالمقدمة فيها كلام غامض وعتود لطيفة-واشارات الي اصول صنلعات الحو غريية فنقلها-الناس---- واستفادوامته ف ---قال هذا المصنف قال اين خلكان بلغني افه كان ادا سءل عنها هل -ي من تص-يفك قال لاء لاقه كان متورتا ولانها كابت من تانح- خواطر الجماعة عند البحث ومن كلام شيخه ابن بري لدا لميسعه ان يقول مي من تصيعي- وان كابت م-سوبة اليه لانه هو الذي ا---م بترقيبها م قال ابن خلكان ثم رجم الجزولي الي بلاد المغرب بعسد ان ه14ح واقام بمدينة بجاية مدة والناس يشتغلون عليه واتفع -ه خلق كتير ورايت جماعة من اصحابه	380	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0992	false	-8074372271696098372	54	204	269	1036	1562	300	انه -------كان يدري شيءا من المنطق ودخل الي الديار المصرية وقرا علي الشيخ ابي محمد بن بري المقدم ذكره وقد نقل عنه شيءا في المقدمة المذكورة وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض المتاخرين في تصنيف-------ه انه كان قد قرا الجمل علي ابن بري وساله عن مساءل علي ابواب الكتاب فاجابه ابن بري عنها وجري فيها بحث بين الطلبة حصلت منه فواءد علقها الجزولي مفردة فجاءت كالمقدمة فيها كلام غامض وعقود لطيفة واشارات الي اصول صناعة النحو غريبة فنقلها الناس عنه واستفادوها منه ثم قال هذا المصنف و-------------بلغني انه كان اذا سءل عنها هل هي من تصنيفك قال لا- لانه كان متورعا ول--ما كانت من نتاءج خواطر الجماعة عند البحث ومن كلام شيخه ابن بري لم ---يسعه ان يقول هي من تصنيفي وان كانت منسوبة اليه لانه هو الذي انفرد بترتيبها---------------- ثم رجع الجزولي الي بلاد المغرب بع-د ان حج-- واقام بمدينة بجاية مدة والناس يشتغلون علي وانتفع به خلق كثير ورايت جماعة من اصحابه	992	7790421647144091751	653	1101.0	520	925	70.59459686279297	93	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0411	true	3550049149877920351	164	259	854	1378	1588	300	ملكا مهابا حازما متيقظا كثير الاسلاع علي لحوال رعيته واخبار الملولك عالي الهمة حسن التدي-- والسياسة باسطا الحدل محبا للنلهاء بسجيزا للشعراء5102---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحكي عن سرعة ادراكه اشياء حسنة منها انه جلس يوما-لعرص ال-سكر وديوان الجيش بين يديه فدان كلما حضر واحد من الاجناد ساله الديوان عن اسمه لينرل-ه حتي حضرو-احد فسالوه فقيل الارض قلم يفطن لحد من ارباب المديوان لما اراد فعلدوا سءاله فقال الملك الطاهر اسمه غازي وكال كدلك بوتادب المجدي ان يذكر اسمه لما كان موافقا -اسم السلط-ن وعرف هو متصوده وله من هذا الج-س شء كير ء لا حاجة الي التطويل فيهء511	411	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1006	false	-8379455784191167679	108	226	554	1189	1622	301	ملكا مهيبا حازما متيقظا كثير الاطلاع علي احوال رعيته واخبار الملو-ك عالي الهمة حسن التدبير والسياسة باسط- العدل محبا للعلماء م-جيزا للشعراء اعطاه والده مملكة حلب في سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة بعد ان كانت لعمه الملك العادل فنزل عنها وتعوض غيرها كما قد شهر ويحكي عن سرعة ادراكه اشياء حسنة منها انه جلس يوما لعرض العسكر وديوان الجيش بين يديه فكان كلما حضر واحد من الاجناد ساله الديوان عن اسمه لينزلوه حتي حضر واحد فسالوه فقبل الارض فلم يفطن احد من ارباب الدي-وان لما اراد فاودوا سءاله فقال الملك الظاهر اسمه غازي وكان كذلك -وتادب الجندي ان يذكر اسمه لما كان موافقا لاسم السلطان وعرف هو مقصوده وله من هذا الجنس شء كثير- لا حاجة الي التطويل فيه ----	1006	7790421647144091751	481	855.0	388	645	74.57364654541016	63	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0438	true	-5171578461555203352	238	296	1301	1647	1667	300	الملوك العابرين وبيسه في العضل ما-بينا-لثريا-والنري614 سخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب-عن كسري-الملوك وقيص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف-العرا----------------------------------- ولما قسم الملك العادل الممالك بين اولاده كان يتردد بي-هم وينتقل------ من مملكة الي اخري وكان في الغالب يصيف في الشام لاجل الفواكه والثلج والمياه الياردة ويشتي هي الديار المصرية لاعتدال الوقت فيها	438	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1354	false	4131159413411258855	183	300	972	1600	1600	300	الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري ن--سخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثابته وثباته يوم الوغي اسد الشري لفظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يحقر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكرما ويصد عن قول الخنا متكبرا لا تسعمن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا وبالجملة فانها من القصاءد المختارة ولما قسم البلاد ب--------------ين اولاده كان يتردد بينهم وينتقل اليهم من مملكة الي اخري وكان في الغالب يضيف ب--الشام لاجل الفواكه والثلج والمياه الباردة ويشتي في الديار المصرية لاعتدال الوقت فيها-	1354	7790421647144091751	308	515.5	256	647	47.60432815551758	39	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0440	true	-3475955164955468040	44	112	233	622	1684	300	ودفن -العادل بالقلمة ثاني يوم وفاته ثم نقل الي مدرسته-المعروف بالحادلية ودمن بالتربة التي بها وقيره علي الطريق يراه المجتار من الشباك المركب هناك---------------- وعالقين بفتح العين المهملة وبعد الالف لام مكسورة ثم قاف كس-ورة ايضا وياء مش-اة من تحتها ساكنة ثم---- نون---- قرية بطاهرة دمشع وقال يعض اهل التاريخ ان العرنح لما بلعهم وقاة---------------------- الملك العادل------------------------------------------------------------------------------------------- اعرضوا حينتذ عن الشام وقصد---وا الديار المصرية قكابت وقعة دمياط المشهورة	440	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1355	false	798361520799229401	57	150	302	820	1626	301	ودفن بالعلق--------ة ثاني يوم وفاته ثم نقل الي مدرسته المعروفة به ودفن في ----التربة التي بها وقبره علي الطريق يراه المجتاز من الشباك المركب هناك رحمه الله تعالي وعالقين بفتح العين المهملة وبعد الالف لام مكسورة --وقاف مكسورة ايضا وياء مثناة من تحتها ساكنة وبعدها نون وهي قرية بظاهر- دمشق من الجيدور وكان ذلك عند وصول الفرنح الي ساحل الشام وقصدوا اولا لقاء الملك العادل فتوجه قدامهم الي جهة دمشق ليتجهز ويتاهب للقاءهم فلما وصل الي الموضع المذكور توفي به فحينءذ اعرض جميع الفرنج عن دمشق وقصدوا الديار المصرية فكانت وقعة دمياط المشهورة	1355	7790421647144091751	285	449.0	233	533	53.47092056274414	36	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0445	true	-3955123899247214049	103	227	542	1236	1654	300	الخ 74 سيف الدين ابي الحسن علي بن احمد------ اله----------------------------------------------كاري المعروف بابن المش---------------------------طوب لقب والده ب------------ذلك لشطية كانت بوجهه كان له لعيف ينقادون اليهويطيعوبه وكان اميرا كبيرا مقدما عظيما في الاكراد الهكارية وافر الحرمة ع-د الملوك معدودا بينهم مثل واحد منهم وك-ن عالي الهمة غزير- الجود واسع الكرم شجاعا ابي النفس تهايه الملوك وله وقاءع مشهورة في الخروج عليهم و لاحاجة الي ذكرها وسياتي بعض حبره ان شاء ال تعالي وكان من امراء الدولة الصلاحية يوسف فال والده لما تومي وكانت نايلس افطاعا له ارصد منها السلطان صلاح الدي- رحمه الله -عالي الثلث لمصالحح الييت المقدس واقطع ولده عم-د الدين احمدالمدكور باقيها-------------------------------------------------------------- ولم يزل قاءم الجاه والعحرمة الي الان فاتفق مع جماعة منالحند والاكراد علي خلع -----------الملك الكامل من السلطنة وان يملكوا الديار المصرية	445	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0104	false	-8446111540676595286	164	301	847	1587	1587	301	الامير سيف الدين ابي الحسن علي بن احمدبن ابي الهيجاء ابن عبد الله بن ابي الخليل ابن مرزبان الهكاري المعروف بابن المشطوب الملقب عماد الدين والمشطوب لقب والده وانما قيل له ذلك لشطبة كانت بوجهه ----------------------------------كان اميرا كبيرا-------------------------------- وافر الحرمة عند الملوك معدودا بينهم مثل واحد منهم وكان عالي الهمة غزيرة الجود واسع الكرم شجاعا ابي النفس تهابه الملوك وله وقاءع مشهورة في الخروج عليهم ولا حاجة الي ذكرها و--------------------------------كان من امراء الدولة الصلاحية----- فان والده لما توفي وكانت نابلس اقطاعا له ارصد منها السلطان صلاح الدين رحمه الله تعالي الثلث لمصالح ب---يت المقدس واقطع ولده عماد الدين المذ----كور باقيها وجده ابو الهيجاء كان صاحب العمادية وعدة قلاع من بلاد الهكارية ولم يزل قاءم الجاه والح-رمة الي ان صدر منه في سنة دمياط ما قد شهر وقد شرحت ذلك في ترجمة الملك الكامل فانفصل عن ------------الديار المصرية-	104	7790421647144091751	500	815.5	408	864	57.87036895751953	67	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken210719221518-ara1.ms0446	true	-5265275881070060828	111	151	589	792	1618	300	من خط الشيخ مهذب الدين ابي طالب محمد بن علي-------------------- الخيمي الحلي ففيل مصر ان العدو المخنول نزل قبالة دمياط يوم الثلاثاء ثاني شهر ربيع الاول س-ة خمس عشرة وستماية وبرل البر الشرفي ي يوم الثلاثاء سادس عشر ذي القعدة	446	4693302821491635911	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1789	false	-2058460114739301393	25	66	142	356	1654	301	من خط الشيخ مهذب الدين ابي طالب محمد بن علي اللغوي المعروف بابن الخيمي الحلي نزيل مصر ان العدو-------- نزل قبالة دمياط يوم الثلاثاء ثاني عشر ربيع الاول سنة خمس عشرة وستماءة ونزل البر الشرق--ي يوم الثلاثاء سادس عشر ذي القعدة	1789	7790421647144091751	185	337.0	147	224	82.58928680419922	32	Kraken210719221518-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown