id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2107192213411-ara1.ms014	true	2285970535725891969	7	30	35	150	1546	300	يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه ------------------------------قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	14	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4292	false	-3181607486814730159	204	232	1127	1272	1686	300	يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه فانكر امير المءمنين عليه ذلك وقال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	4292	3848509968093163541	115	215.0	92	145	79.31034851074219	22	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms028	true	-6325229046784120509	243	300	1316	1617	1617	300	حمامات خدمها ---------ذمة ولا يستخدموا مسلما--- حواءجهم لنفوسهم2 وافرد لهم -من تحتسب عليهم وكتب----------------------- كتابا نسخته اه-----------------------------------ا بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا فشرفه وكرمه واناره ونصره واظهره وفضله واج-له فهو الدين الذي لا يقبل غيره ع-----الي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة م- الخاسرين3 بعث به صفيه وخيرته من-	28	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4277	false	8854093550547417609	0	71	0	375	1631	300	حمامات خدمها من اهل الذمة ولا يستخدموا مسلما في حواءجهم لنفوسهم- وافرد--هم بمن يحتسب عليهم وقد ذكر ابو هلال العسكري في كتابه الاواءل ان المتوكل اول من الزمهم ذلك وهي اما بعد فان الله تعالي- اصطفي الاسلام دينا فشرفه وكرمه واناره ونضره واظهره وفضله واكمله فهو الدين الذي لا يقبل غيره قال تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين- بعث به صفيه وخيرته من	4277	3848509968093163541	275	447.0	222	380	72.36842346191406	39	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms029	true	855047688089273942	0	160	0	853	1553	300	خلقه محمدا صلي الله عليه وسلم فجعله خاتم النبيين وامام المتقين وسيد المرسلين لينذر من كان حيا ويح- القول علي الكافرين4 الكلمة حشر او حشد او جمع اليقود والنصار ربما كان بذلك المود اتابه الكامل في التاريخ والذي ذكرنا عنه لم يذكر ذكرنا من من اجله فعل بهم ذل دوابهم عن شق غير اني قلت انه ربما كان ذلك عقوبة لهم علي فع عملوه راي الحاكم ان من الناسب معاقبتهم بهذه الطريقة الي تبدو ل عجيبة ولو عايشنا ملابساتها لراينا انها مناسبة جدا لذلك الفعل سورة ال عمران الاية وما بين المعقوفين سقط سهوا من الناسخ سورة يس الاية انزل كتابا عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد1 اسعد به امته وجعلهم خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا -هم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون2 واهان الشرك واهله ووضعهم وصغرهم وقمعهم وخذ-هم وتبرا منهم وضرب عليهم الذلة والمسكنة وقال سبحانه قاتلوا الذين لا يءمنون	29	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4277	false	8854093550547417609	71	152	375	832	1631	300	خلقه محمدا صلي الله عليه وسلم فجعله خاتم النبيين وامام المتقين وسيد المرسلين لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل كتابا عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد- اسعد به امته وجعلهم خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون- واهان الشرك واهله ووضعهم وصغرهم وقمعهم وخذلهم وتبرا منهم وضرب عليهم الذلة والمسكنة فقال------- قاتلوا الذين لا يءمنون	4277	3848509968093163541	451	856.0	371	856	52.68691635131836	74	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms030	true	8098510674778790961	53	166	258	882	1627	300	علي قلوبهم وخبث سراءرهم وضماءرهم فنهي عن اءتمانهم والثقة بهم لعداوتهم للمسلمين وغشهم ونقصانهم فقال تعالي-يا ايه- الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا-لكم الايات ان كنتم تعقلون1 وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا2 وقال ------لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه3 وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتو-هم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي	30	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4277	false	8854093550547417609	178	291	967	1580	1631	300	علي قلوبهم وخبث سراءرهم وضماءرهم فنهي عن اءتمانهم والثقة بهم لعداوتهم للمسلمين وغشهم وبغضاءهم فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون- وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا- وقال تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم ت-------------------قاة وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي	4277	3848509968093163541	596	1147.5	486	634	94.00630950927734	101	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms031	true	-7211902136349722529	1	294	4	1656	1688	300	يستعينون باهل الذمة في افعالهم ويتخذو-هم بطانة من دون المءمنين ويسلطو-هم علي الرعية فيعقوه--م ويبسطون ايديهم الي ظلمهم وغشهم والعدوان عليهم فاعظم امير المءمنين ذلك وانك-------ره وتبرا منه واحب التقرب الي الله تعالي بحسمه والنهي عنه وراي ان يكتب الي عماله علي الكور والامصارالا ولاة الثغور والاجناد في ترك استعمالهم ل-----لذمة في شء من اعمالهم وامورهم والا-شراك بهم في اماناقم وقد- قلدهم امير المءمنين واستحفظهم اياه اذ جعل في المسلمين الثقة في الدين والامانة علي اخوا-هم المءمنين وحسن الرعاية لما استرعاهم والكفاية لما استكفوا والقيام بما حملوا -ما اغني--- الاستعانة بالمشر-------كين بالله المكذبين برسله الجاحدين الامانة الجاعلين معه الها اخر -لا اله الا هو وحده لا شريك له ورجا امير المءمنين بما الهمه الله من ذلك وقذف في قلبه يزي------------------------------------------------------------------------------------ل الشرك وحزبه فليعلم هذا من راي امير المءمنين ولا يستعان باحد من المشركين وانزال اهل3 الذمة منازه-م التي انزلهم الله بها فاقرا كتاب امير المءمنين علي اهل اعمالك واشعه فيهم ولا يعلم امير المءمنين انك استعنت انت اوم4 احد من عمال-ك واعوانك باحد من اهل الذمة في عمل والسلام سورة الماءدة الاية زيادة يتطلبها السياق في المخطوط هذه واحسبه تحريف والله اعلم ما بين المعقوفين من قول المحقق وفي المخطوط استعنت ولا احد من عمالك وانما استبدلت ذلك لايضاح المعن فصل واما المقتدر بالله1 فانه في سنة خمس وتسعين وماءتين عزل كتاب النصاري وعما-لهم و امر ان لا يستعان باحد من اهل الذمة حتي امر بقتل ابن ياسر النصراني عامل يونس الحاجب وكتب الي عما-له بما نسخته عواءد الله عند امير المءمنين توفي علي عادة رضاه وفهاية امانيه وليس احد يظهر عصيانه الا جعله الله عظة للانام وبادره بعاجل الاصطلام والله عزيز ذو انتقام فمن نكث وطغي وبغي وخالف امير المءمن------------------------------------------------------------------------------------ين بسطوته وطهر من رجسه دولته والعاقبة للمتقين وقد امر امير المءمنين بترك الاستعانة باحد من اهل الذمة فليحذر العمال بحاوز --امر امير	31	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4278	false	490512685317628047	5	300	20	1680	1680	300	يستعينون باهل الذمة في افعالهم ويتخذونهم بطانة من دون المسلمين ويسلطونهم علي الرعية فيعسفونهم ويبسطون ايديهم الي ظلمهم وغشهم والعدوان عليهم فاعظم امير المءمنين ذلك وانكره واكبره وتبرا منه واحب التقرب الي الله تعالي بحسمه والنهي عنه وراي ان يكتب الي عماله علي الكور والامصار و--ولاة الثغور والاجناد في ترك استعمالهم لاهل الذمة في شء من اعمالهم وامورهم والا شراك لهم في اماناتهم وما قلدهم امير المءمنين واستحفظهم اياه اذ جعل في المسلمين الثقة في الدين والامانة علي اخوانهم المءمنين وحسن الرعاية لما استرعاهم والكفاية لما استكفوا والقيام بما حملوا بما اغني عن الاستعانة باحد من المشركين بالله المكذبين برسله الجاحدين لاياته -الجاعلين معه الها اخر ولا اله الا هو وحده لا شريك له ورجا امير المءمنين-بما الهمه الله من ذلك وقذف في قلبهج-زيل الثواب وكريم الماب والله يعين امير المءمنين علي نيته علي تعزيز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه فلتعلم هذا من راي امير المءمنين ولا تستع-ن باحد من المشركين وانز-ل اهل- الذمة منازلهم التي انزلهم الله بها واقرا كتاب امير المءمنين علي اهل اعمالك واشعه فيهم ولا يعلم امير المءمنين انك استعنت -----ولا احد من عما لك واعوانك باحد من اهل الذمة في عمل الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ايام------------------------------------------------------------------- المقتدر بالله و-----في سنة خمس وتسعين وماءتين عزل كتاب النصاري وعما لهم وا-مر ان لا يستعان باحد من اهل الذمة حتي امر بقتل ابن ياسر النصراني عامل يونس الحاجب وكتب الي عما له بما نسخته عواءد الله عند امير المءمنين توفي علي غاية رضاه ونهاية امانيه وليس احد يظهر عصيانه الا جعله الله عظة للانام وبادره بعاجل الاصطلام والله عزيز ذو انتقام فمن نكث وطغي وبغي وخالف امير المءمنين وخالف محمدا صلي الله عليه وسلم وسعي في افساد دولة امير المءمنين عاجله امير المءمنين بسطوته وطهر من رجسه دولته والعاقبة للمتقين وقد امر امير المءمنين بترك الاستعانة باحد من اهل الذمة فليحذر العمال تجاوز اوامر امير-	4278	3848509968093163541	1407	2628.5	1155	1857	75.76736450195312	223	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms033	true	-2114562967420727668	268	300	1333	1529	1529	300	ايام الامر بامر-- الله------------------------ امتدت ايدي النصاري وبسطوا ايديهم بالخيانة وتفننوا في اذي المسلمين وايصال المضرة اليهم واستعمل منهم كاتب يعرف بالراهب وه-------ب القديس الروحاني النفيس اب- الاباء وسيد الرءساء مقدم دين-	33	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4279	false	-941463973095775952	3	39	21	252	1718	300	ايام الامر باحكام الله الفاطمي بالديار المصرية امتدت ايدي النصاري وبسطوا ايديهم بالخيانة وتفننوا في اذي المسلمين وايصال المضرة اليهم واستعمل منهم كاتب يعرف بالراهب ولقب بالاب القديس الروحاني النفيس ابي الاباء وسيد الرءساء مقدم دين	4279	3848509968093163541	193	350.5	162	231	83.5497817993164	27	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms034	true	6562094895929017059	0	278	0	1577	1693	300	النصرانية وسيد البطركية صفي الرب ومختاره -ثالث عشر الحواريين1 فصادر اللعين عامة من بالديار المصرية من كاتب وحاكم وجندي وعامل وتاجر وامتدت يده الي الناس علي اختلاف طبقا-هم فخوفه بعض مشايخ الكتاب من خالقه وباعثه ومحاسبه وحذره من سوء عواقب افعالها واشار عليه بترك ما يكون سببا -هلاكه وكان جماعة من كتاب مصر وقبطها في بجلسه فقال مخاطبا له ومسمعا للجماعة نحن ملاك هذه الديار حربا وخراجا ملكها المسلمون منا وتغلبوا عليها وغصبوها واستملكوها من ايدينا فنحن مهما فعلنا بالمسلمين فهو قبالة ما فعلوا بنا ولا يكون له نسبة الي من قتل من رءساءنا وملوكنا في ايام الفتوح فجميع ما ناخذه من اموال المسلمين واموال ملوكهم وخلفاءهم حل لنا وب---عض ما نستحقه عليهم فاذا حملنا -هم مالا كانت المنة لنا عليهم وانشد بنت كرم غصبوه-----ا واهانوها فديست بالقدم ثم عادوا حكموها فلناهيك بخصم قد--------- حكم فاستحسن الحاضرون من النصاري والمنافقين ما سمعوه منه واستفادوه كل ما سبق ذكر من اوصاف هي رتب ودرجات كهنوتية كنسية تقوم عليها كناءس النصاري في مللهم الثلاثة الكاثوليك والارثوذكس والبروتستنت وعضوا عليه بالنواجذ1 حتي قيل ان الذي احتاط عليه قلم اللعين من املاك المسلمين ماءتا الف واثنان وسبعون الف- وماءي دينار وحانوت وارض باعمال الدولة اليا ان اعادها الي اصحابها ابو-علي بن الافضل ومن الاموال ما لا يحصيه الا الله تعالي -م انتبه الامير من رقدته وافاق من سكرته وادركته الحمية الاسلامية والغيرة المحمدية فغضب -لله غضبة ناصر الدين وثاير للمسلمين فالبس اهل الذمة الغيار وانزلهم بالمنزلة التي امر الله ان ينزلوا بها من الذل والصغار وامر ان لا يولوا شيءا من اعمال الاسلام وان ينشا في ذلك كا-- يقف عليه الخاص والعام وكتب عنه نسخته الحمد لله المعبود في ارضه وسماءه والجعيب----- من يدعو باسماءه المنفرد بالقدرة القاهرة المتوحد بالقوة الظاهرة وهو	34	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4279	false	-941463973095775952	39	300	252	1718	1718	300	النصرانية وسيد البتركية صفي الرب ومختاره وثالث عشر الحواريين- فصادر اللعين عامة من بالديار المصرية من كاتب وحاكم وجندي وعامل وتاجر وامتدت يده الي الناس علي اختلاف طبقاتهم فخوفه بعض مشايخ الكتاب من خالقه وباعثه ومحاسبه وحذره من سوء عواقب افعاله- واشار عليه بترك ما يكون سببا لهلاكه وكان جماعة من كتاب مصر وقبطها في مجلسه فقال مخاطبا له ومسمعا للجماعة نحن ملاك هذه الديار حرثا وخراجا ملكها المسلمون منا وتغلبوا عليها وغصبوها واستملكوها من ايدينا فنحن مهما فعلنا بالمسلمين فهو قبالة ما فعلوا بنا ولا يكون له نسبة الي من قتل من رءساءنا وملوكنا في ايام الفتوح فجميع ما ناخذه من اموال المسلمين واموال ملوكهم وخلفاءهم حل لنا وهو بعض ما نستحقه عليهم فاذا حملنا لهم مالا كانت المنة لنا عليهم وانشد بنت كرم يتموها امها واهانوها فديست بالقدم ثم عادوا حكموها بينهم ويلهم من فعل مظلوم حكم فاستحسن الحاضرون من النصاري والمنافقين ما سمعوه منه واستعادوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعضوا عليه بالنواجذ- حتي قيل ان الذي احتاط عليه قلم اللعين من املاك المسلمين ماءتا الف واثنان وسبعون الفا وماءتا د-ار وحانوت وارض باعمال الدولة الي -ان اعادها الي اصحابها ابو علي بن الافضل ومن الاموال ما لا يحصيه الا الله تعالي ثم انتبه -------من رقدته وافاق من سكرته وادركته الحمية الاسلامية والغيرة المحمدية فغضب الله غضبة ناصر للدين وثاءر للمسلمين فالبس اهل الذمة الغيار وانزلهم بالمنزلة التي امر الله ان ينزلوا بها من الذل والصغار وامر ان لا يولوا شيءا من اعمال الاسلام وان ينشا في ذلك كتاب يقف عليه الخاص والعام وهذ----ه نسخته الحمد لله المعبود في ارضه وسماءه والمجيب دعاء من يدعو باسماءه المنفرد بالقدرة الباهرة المتوحد بالقوة الظاهرة وهو-	4279	3848509968093163541	1399	2644.0	1149	1609	86.94841766357422	226	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms035	true	44582263084871853	97	247	513	1327	1580	300	السياق ال الحمد في الدنيا والاخرة هدي العباد بالايمان الي سبيل الرشاد ووفقهم في الطاعات لما هو انفع زاد في المعاد وتفرد بعلم الغيوب فعلم من كل عبد اضماره كما علم تصريحه يسبح له ما في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه الذي شرف دين الاسلام وعظمه وقضي بالسعادة الابدية لمن انتحاه وتيممه وفضله علي كل شء- سبقه وعلي كل دين تقدمه فنصره وخذه-ا واشاده واخملها ورفعه ووضعها و-طده وضعضعها وابي ان يقبل دينا سواه من الاولين والاخرين فقالا عالي وهو اصدق القاءلين ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وشهد به لنفسه واشهد به ملاءكته ----------------------------------------------------------------------------------واولو- العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام2 ولما ارتضاه لعباده واتم عليهم به نعمته واكمله لهم واظهره علي الدين كله واوضحه ايضاحا مبينا فقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا سورة	35	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4280	false	-2827401751295817885	4	170	17	907	1617	300	الا هو له الحمد في الاولي والاخرة هدي العباد بالايمان الي سبيل الرشاد ووفقهم في الطاعات لما هو انفع زاد في المعاد وتفرد بعلم الغيوب فعلم من كل عبد اضماره كما علم تصريحه يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه الذي شرف دين الاسلام وعظمه وقضي بالسعادة الابدية لمن انتحاه و-يممه وفضله علي كل شرع سبقه وعلي كل دين تقدمه فنصره وخذلها واشاده واخملها ورفعه ووضعها واطده وضعضعها وابي ان يقبل دينا سواه من ل-اولين والاخرين فقال تعالي وهو اصدق القاءلين ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وشهد به بنفسه واشهد به ملاءكته واولي العلم الذين هم خلاصة الانام فقال تعالي شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام- ولما ارتضاه لعباده وات------م به نعمته -اكمله لهم واظهره علي الدين كله واوضحه ايضاحا مبينا فقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وفرق	4280	3848509968093163541	784	1497.5	636	900	87.11111450195312	133	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms036	true	3759274276992948274	63	171	297	888	1543	300	وفرق به بين اولياءه واعداءه وبين اهل الهدي والضلال واهل البغي والرشاد فقال تعالي فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن و قل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فيان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد وامر تعالي بالثابت عليه الي الممات فقال وبقوله يهتدي المهتدون ويا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وهي وصية امام الحنفاء لبنيه واسراءيل يا بني ان الله اصطفي---- الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباي- ابراهيم واسماعيل واسحاق ا-ها واحدا ونحن له مسلمون	36	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4280	false	-2827401751295817885	169	277	902	1496	1617	300	وفرق به بين اولياءه واعداءه وبين اهل الهدي والضلال واهل البغي والرشاد فقال تعالي فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن و-قل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم ف-ان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد وامر تعالي بالثبات عليه الي الممات فقال وبقوله يهتدي المهتدون -يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وهي وصية امام الحنفاء لبنيه واسراءيل يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	4280	3848509968093163541	585	1135.5	478	597	97.98995208740234	102	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms037	true	6211133601177381473	31	79	173	422	1602	300	قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون1 وامر تعالي رسوله ان يدعو اهل الكتاب اليه ويشهد من تولي منهم----- عليه فقال تعالي وقوله الحق المبين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا تعبدوا الا الله ولا تشركوا به شيءا ولا	37	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4281	false	535291628557430974	2	50	9	256	1708	300	قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون- وامر تعالي رسوله ان يدعو اهل الكتاب اليه ويشهد من تولي منهم بانه عليه فقال تعالي وقوله الحق المبين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد --الا الله ولا نشرك-- به شيءا ولا	4281	3848509968093163541	239	449.5	193	254	94.09449005126953	43	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms037	true	6211133601177381473	263	300	1396	1602	1602	300	يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون1 وصلي الله علي الذي رفعه باصطفاءه الي محله المنيف وبعثه للناس كافة بالدين القيم الحنيف2 اما بعل فان الله سبحانه ببالغ حكمته وسابغ- نعمته-	37	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4281	false	535291628557430974	50	87	256	462	1708	300	يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون- وصلي الله علي الذي رفعه باصطفاءه الي محله المنيف وبعثه للناس كافة بالدين القيم الحنيف- اما بعد فان الله سبحانه ببالغ حكمته وتتابع نعمته	4281	3848509968093163541	199	379.0	163	208	95.67308044433594	32	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms038	true	-8523277357480291248	0	233	0	1338	1697	300	شرف دين الاسلام وطهره من الادناس وجعل اهله خير امة اخرجت للناس ل ال فالاسلام الدين القويم الذي اصطفاه الله من الاديان لنفسه وجعله دين -نبياءه ورسله وملاءكة قدسه فارتضاه واختاره وجعل خير عباده وخاصته---- اولياءه وانصاره يحافظون علي حدوده ويثابرون ويدعون اليه ويذكرون ويخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون فهم بايات ربهم يءمنون و-لي مرضاته يسارعون ولمن خرج عن دينه ججاهدون ولعبساده بجهد ---نصحون وعلي طاعته يثابرون وعلي صلواتهم يحافظون وعلي ربهم -توكلون وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون هذا وان امة---- هداها الله الي دينه القويم وجعلها دون الامم الجاحدة علي صراط مستقيم توفي من الامم سبعون هم خيرها واكرمها علي رب العالمين حقيقة بان لا تو-لي من الامم سواها ولا تستعين بمن خان الله خالقه ورازقه2 وعبد من دونه الها وكذب رسله وعصي امره واتبع غير سبيله واتخذ الشيطان وليا من دون الله سورة ال عمران الاية في المخطوط المنيف وهو تحريف والله اعلم في المخطوط وراقه1 وهو تحريف ومعلوم ان اليهود والنصاري موسومون بغضب الله ولعنته والشرك به والجحد لوحدانيته وقد فرض الله علي عباده في جميع صلوا-هم ان يسالوا هداية سبيل الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وبحنيبهم سبيل الذين ابعدهم من رحمته وطردهم من جنته فباءوا بغضبه ولعنته من المغضوب عليهم والضالين فالامة الغضبية--- اليهود بنص القران وامة الضلال--- النصاري المثلثة1 عباد الصلبان وقد اخبر تعالي عن اليهود باهم باءوا بالذلة والمسكنة والغضب الا موسومون فقال تعالي ضربت	38	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4281	false	535291628557430974	87	300	462	1708	1708	300	شرف دين الاسلام وطهره من الادناس وجعل اهله خير امة اخرجت للناس -----فالاسلام الدين القويم الذي اصطفاه الله من الاديان لنفسه وجعله دين انبياءه ورسله وملاءكة قدسه فارتضاه واختاره وجعل خير عباده وخاصتهم هم اولياءه وانصاره يحافظون علي حدوده ويثابرون ويدعون اليه ويذكرون ويخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون فهم بايات ربهم يءمنون والي مرضاته يسارعون ولمن خرج عن دينه مجاهدون ولعب-اده بجهدهم ينصحون وعلي طاعته مثابرون وعلي صلواتهم يحافظون وعلي ربهم يتوكلون وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون هذا وان امة لله هداها----- الي دينه القويم وجعلها-دون الامم الجاحدةع-لي صراط مستقيم توفي من الامم سبعين هم خيرها واكرمها علي رب العالمين-حقيقة بان لا نوالي من الامم سواها ولا نستعين بمن حاد الله خالقه ورازقه- وعبد من دونه الها وكذب رسله وعصي امره واتبع غير سبيله واتخذ الشيطان وليا من دون الله--------------------------------------------------------------------------------------- ومعلوم ان اليهود والنصاري موسومون بغضب الله ولعنته والشرك به والجحد لوحدانيته وقد فرض الله علي عباده في جميع صلواتهم ان يسالوا هداية سبيل الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ويجن-بهم سبيل الذين ابعدهم من رحمته وطردهم عن جنته فباءوا بغضبه ولعنته من المغضوب عليهم والضالين فالامة الغضبية هم اليهود بنص القران وامة الضلال هم النصاري المثلثة -عباد الصلبان وقد اخبر تعالي عن اليهود بانهم----- بالذلة والمسكنة والغضب---- موسومون فقال تعالي ضربت-	4281	3848509968093163541	1208	2251.0	1002	1360	88.82353210449219	190	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms039	true	734793261456010101	45	178	222	905	1569	300	الا بحبل من الله وحبل من الناس اي بعهد من الله وعهد من الناس وباءوا بغضب من الله اي الزموا فالتزموا بغضب من الله وهم يستحقونه وضربت عليهم المسكنة اي الزموها قدراا و شرعا وهذا قال ذلك با-هم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق اي انما حملهم علي ذلك الكبر والبغي والحسل واخبر سبحانه بانهم باءوا بغضب علي غضب وذلك جزاء المفترين فقال سبحانه بءس ما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل -لله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين1 واخبر سبحانه انه لعنهم ولا اصدق من الله قيلا فقال سبحانه يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله	39	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4282	false	-6823945726093068743	5	109	25	560	1582	300	الا بحبل من الله وحبل من ال------------------------------ناس وباء-- بغضب من الل---------------------------------------------ه وضربت عليهم المسكنة ذ---------------------------------لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون واخبر با----------------------نهم باءوا بغضب علي غضب وذلك جزاء المفترين فقال بءس--------ما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء-- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين- واخبر سبحانه انه لعنهم ولا اصدق من الله قيلا فقال------- يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله	4282	3848509968093163541	497	900.5	398	685	72.55474090576172	89	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms040	true	-3303371335403529742	29	132	138	683	1579	300	من قبل اي نطمس وجوها وطمسها ان تعمي فنردها علي ادبارها يقول بحعل وجوههم من قبل اقفيتم--------------------- وحكم سبحانه بينهم وبين المسلمين حكما ترتضيه العقول ويتلقاه كل منصف بالاذعان والقبول فقال سبحانه قل هل انبءكم بشر من فلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واخبر سبحانه عما احل بهم من العقوبة ال-ي صاروا بها مثلا في العالمين فقال تعالي فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما فهوا عنه قلنا -هم كونوا قردة خاسءين	40	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4282	false	-6823945726093068743	92	194	475	1014	1582	300	من قبل ان نطمس وجوها--------------- فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا وحكم سبحانه بينهم وبين المسلمين حكما ترتضيه العقول ويتلقاه كل منصف بالاذعان والقبول فقال------- قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واخبر------- عما احل بهم من العقوبة التي صاروا بها مثلا في العالمين فقال تعالي فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	4282	3848509968093163541	484	898.0	390	568	85.21126556396484	87	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms041	true	-1540172097622402556	0	47	0	253	1610	300	علي -مر السنين والاحقاب فقال تعالي واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب1 فكان هذا العذاب في الدنيا بعض الاستحقاق ولعذاب الاخرة اشق وما -هم من الله من واق ف--هم انحس الامم قلوبا واخبثهم طوية وارداهم سجية واولاهم	41	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4282	false	-6823945726093068743	203	250	1065	1321	1582	300	علي ممر السنين والاحقاب فقال تعالي واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب- فكان هذا العذاب في الدنيا بعض الاستحقاق ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق وانهم انجس الامم قلوبا واخبثهم طوية وارداهم سجية واولاهم	4282	3848509968093163541	250	477.5	203	257	97.2762680053711	42	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms041	true	-1540172097622402556	236	288	1259	1535	1610	300	بالعذاب الاليم فقال اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم1 ف-هم امة الخيانة لله ورسوله ودينه وكتابه وعباده المءمنين فقال سبحانه ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين2 واخبر سبحانه عن سوء ما	41	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4282	false	-6823945726093068743	250	300	1321	1582	1582	300	بالعذاب الاليم فقال اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم وانهم امة الخيانة لله ورسوله ودينه وكتابه وعباده المءمنين فقال------- ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين- واخبر------- عن سوء ما-	4282	3848509968093163541	257	480.0	209	277	92.77978515625	47	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms042	true	-6087759549338126909	188	264	1017	1415	1595	300	او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين1 واخبر سبحانه انه لعنهم علي السنة انبياءه ورسله----------------- فقال سبحانه العن الله الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون3 كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه بيس- ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت ه-م انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون2 سورة	42	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4283	false	7262128455213845125	16	93	96	496	1651	300	او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين- واخبر تعالي- انه لعنهم علي السنة انبياءه ورسله بما كانوا يكسبون فقال --------ل-----عن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون- كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون وقطع -	4283	3848509968093163541	364	678.5	292	417	87.29016876220703	65	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms043	true	-8573173188658347481	166	281	854	1492	1604	300	وقطع الموالاة بين اليهود والنصاري وبين المءمنين واخبر ان من تولاهم فانه منهم في 418 حكمه المبين فقال تعالي وهو اصدق القاءلين-يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين1 واخبر عن حال متوليهم بما في قلبه من المرض المءدي الي فساد العقل والدين بقولهفتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون -خشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عند- فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين2 م اخبر عن حبوط اعمال متوليهم ليكون المءمن لذلك من الحذرين لا فقال ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين3 وسلم	43	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4283	false	7262128455213845125	92	207	491	1123	1651	300	وقطع الموالاة بين اليهود والنصاري وبين المءمنين واخبر ان من تولاهم فانه منهم في---- حكمه المبين فقال تعالي وهو اصدق القاءلين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين- واخبر عن حال متوليهم بما في قلبه من المرض المءدي الي فساد العقل والدين فقال فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ثم اخبر عن حبوط اعمال متوليهم ليكون المءمن لذلك من الحذرين ف---قال ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين ونهي -	4283	3848509968093163541	617	1196.5	507	641	96.25585174560547	104	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms044	true	4930448870304160726	112	178	592	964	1620	300	ونهي المءمنين عن اتخاذ اعداءه اولياء وقد كفروا بالحق الذي جاءهم من ربهم وانهم لا يم-نعون من سوء ينالونهم به بايديهم والسنتهم اذا قدروا عليه فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق الي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ينقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والس-تهم بالسوء وودوا لو تكفرون1 وجعل سبحانه لعباده المسلمين اسوة	44	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4283	false	7262128455213845125	206	300	1118	1651	1651	300	ونهي المءمنين عن اتخاذ اعداءه اولياء وقد كفروا بالحق الذي جاءهم من ربهم وانهم لا يمتنعون من سوء ينالونهم به بايديهم والسنتهم اذا قدروا عليه فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون- وجعل سبحانه لعباده المسلمين اسوة-	4283	3848509968093163541	360	681.5	297	535	67.28971862792969	59	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms044	true	4930448870304160726	178	260	964	1392	1620	300	حسنة في امام الحنفاء ومن معه من المءمنين اذ تبرءوا ممن1--- علي دينهم امتثالا لامر الله وايثار --مرضاته وما عنده فقال تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه ا- قالوا لقومهم انا براء- منكم و-ما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده3 وتبرا سبحانه ممن اتخذ الكفار اولياء من دون المءمنين بقولهومن ي فعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله	44	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4284	false	3461549868004681794	0	83	0	432	1581	300	حسنة في امام الحنفاء ومن معه من المءمنين اذ تبر--ا ممن ليس علي دينهم امتثالا لامر الله وايثارا لمرضاته وما عنده فقال تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده- وتبرا سبحانه ممن اتخذ الكفار اولياء من دون المءمنين فقال ومن ي-فعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله	4284	3848509968093163541	419	791.0	339	436	96.10091400146484	74	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms045	true	-362950337682619677	48	300	238	1565	1565	300	فمن ضروب الطاعات اهانتهم في الدنيا قبل الاخرة ال-ي هم اليها صاءرون ومن حقوق الله الواجبة اخذ جزية رءوسهم ال-ي يعطوه-ا عن يدا وهم صاخرون ومن الاحكام الدينية ان ----جميع الذمة الا من لا يحب عليه باستخراجها وان يعتمد في ذلك سلوك سبيل السنة المحمدية ومنهاجها وان لا يسامح بها احد منهم ولو كان في قومه عظيما و ان لا يقبل ان ساله بها ولو كان فيهم زعيماا و ان لا يحيل بها علي احد من المسلمين و لا يوكل في اخراجها عنه احدا من الموحدين بل تءخذ منه علي وجه الذلة والصغار اعزازا للاسلام واهله واذلالا لطاءفة الكفار ا و ان يستوفي ---جميعهم حق الاستيفاء واهل خيبر وغيرهم في ذلك علي السواءا واما ما ادعاه الجبابرة من وضع الجزية عنهم بعهد من رسول الله صلي ا-له عليه وسلم فان ذلك زور و-هتان وكذب ظاهر يعرفه اهل العلم والايمان لفقه القوم البهت وزوروه وصنعوه من تلقاء انفسهم وتمموه وظنوا ان ذلك يخفي علي الناقدين و--يروج علي علماء المسلمين ويابي لله وكذا رواه العوفي عن ابن عباس انما التقية باللسانا و كذا قال ابوالعالية وابوالشعثاء والضحاك والربيع بن انس وقال البخاري قال الحسن التقية الي يوم القيامة ثم قال ويحذركم الله فسه اي يحذركم نقمته في مخالفته وسطوته وعذابه لمن والي اعداءه وعادي اولياءه ثم قال الله تعالي والي الله المصير اي اليه المرجع والمنقلب ليجازي كل عامل بعمله الا ان يكشف -حال المبطلين وافك المفترين وقد تظاهرت السنن وصح------ بان خيبر فتحت عنوة واوجف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون علي اجلاءهم عنها كما اجلي اخوالهم من اهل الكتاب فلما-	45	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4284	false	3461549868004681794	84	276	439	1451	1581	300	فمن ضروب الطاعات اهانتهم في الدنيا قبل الاخرة التي هم اليها صاءرون ومن حقوق الله الواجبة اخذ جزية رءوسهم التي يعطونها عن يد- وهم صاغرون ومن الاحكام الدينية ان يعم جميع الامة الا من لا تجب عليه باستخراجها وان يعتمد في ذلك سلوك سبيل السنة المحمدية ومنهاجها وان لا يسامح بها احد منهم ولو كان في قومه عظيما و-ان لا يقبل ار-ساله بها ولو كان فيهم زعيم-ا و-ان لا يحيل بها علي احد من المسلمين و-لا يوكل في اخراجها عنه احدا من الموحدين بل تءخذ منه علي وجه الذلة والصغار اعزاز- للاسلام واهله واذلالا لطاءفة الكفار وان ت---ستوفي من جميعهم حق الاستيفاء واهل خيبر وغيرهم في ذلك علي السواء- واما ما ادعاه الجبابرة من وضع الجزية عنهم بعهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك زور وبهتان وكذب ظاهر يعرفه اهل العلم والايمان لفقه القوم البهت وزوروه ووضعوه من تلقاء انفسهم ونمقوه وظنوا ان ذلك يخفي علي الناقدين او يروج علي علماء المسلمين ويابي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ان يكشف محال المبطلين وافك المفترين وقد تظاهرت السنن وصح الخبر بان خيبر فتحت عنوة واوجف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون علي اجلاءهم عنها كما اجلي اخوانهم من اهل الكتاب فلما	4284	3848509968093163541	972	1816.5	785	1349	72.05337524414062	167	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms046	true	3000590517365991895	212	300	1112	1556	1556	300	بذلك الجبابرة صاغرين واقاموا علي هذا الشرط عام----------ين ولم يكن -لقوم من الذمام والحرمة ما يوجب اسقاط الجزية عنهم دون من عداهم من اهل الذمة -كيف وفي الكتاب المشحون بالكذب الب-ين شهادة سعد بن معان وكان قد توفي قبل ذلك باكثر من سنتين وشهادة معاوية بن ابي سفيان -انما اسلم عام الفتح بعد خيبر سنة ثمان و في الكتاب المكذوب انه -سقط عنهم الكلف والسخر ولم يكن علي زمانه صلي الله عليه وسلم شء من ذلك وعلي زمان خلفاءه الذين ساروا في الناس احسن السير ولما اتسعت رقعة-	46	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4285	false	8187453569837903496	0	80	0	419	1668	300	بذلك الجبابرة صاغرين واقاموا علي هذا الشرط في الارض عاملين ولم يكن للقوم من الذمام والحرمة ما يوجب اسقاط الجزية عنهم دون من عداهم من اهل الذمة وكيف وفي الكتاب المشحون بالكذب والمين شهادة سعد بن معاذ وكان قد توفي قبل ذلك باكثر من سنتين وشهادة معاوية بن ابي سفيان وانما اسلم عام الفتح بعد خيبر سنة ثمان و-في الكتاب المكذوب انه اسقط عنهم الكلف والسخر ولم تكن علي ----------------------------------------زمان خلفاءه الذين ساروا في الناس احسن السير ولما اتسعت رقعة	4285	3848509968093163541	395	745.0	318	460	85.86956787109375	70	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms047	true	7557722165918408949	0	43	0	218	1598	300	الاسلام ودخل فيه الخاص والعام وكان في المسلمين من يقوم بعمل الارض وسقي النخل اجلي عمر بن الخطاب رضي اله عنه اليهود من خيبر بل من جزيرة العرب وقال ان بقيت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي---- لا ادع فيها الا مسلما	47	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4285	false	8187453569837903496	80	112	419	578	1668	300	الاسلام ودخل فيه الخاص والعام وكان في المسلمين من يقوم بعمل الارض وسقي النخل اجلي عمر بن الخطاب الي------------هود من خيبر بل من جزيرة ال---------------------------------------------------عرب حتي قال لا ادع فيها الا مسلما	4285	3848509968093163541	153	290.0	122	222	68.9189224243164	28	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms050	true	8358987713600417335	112	192	619	1077	1631	300	------الامير سيف الدين سلار وبالامير ركن الدين--------- بيبرس الجاشنكير وانعموا عليه واحترموه م انه تحدث معهم في امر --------النصاري واليهود في بلادهم وانهم عندهم في غاية الذل- والهوان وانهم لا يمكنون-- منهم من ركوب الخيل ولا --استخدامهم في الججهات الديوانية و انكر علي نصاري مصر----------- ويهودها بسبب انهم يلبس افخر الملابس ويركبون البغلات والحجورة والخيل المسمومةا وكون انهم يستخدمونهم في اجل المناصب وتحكيمهم علي رقاب ال المسلمين ثم انه ذكر ان عهد ذمتهم انقضي من سنة ستماءة من الهجرة النبوية	50	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4285	false	8187453569837903496	132	197	692	1075	1668	300	يومءذ الامير---------- سلار فتحدث الوزير معه ومع الامير بيبرس الجاشنكير --------------------------------------في امر اليهود والنصاري وا------------------نهم عندهم في غاية الذلة والهوان وانهم لا يمكن احد منهم من ركوب الخيل ولا الاستخدام --في ال-جهات الديوانية و-انكر حال نصاري الديار المصرية ويهودها بسبب لبسهم---- افخر الملابس وركوبهم الخيل-- والبغال واستخدامهم ----------------------------في اجل المناصب وتحكيمهم ف-ي رقاب ---المسلمين و------ذكر ان عهد ذمتهم انقضي من سنة ستماءة من الهجرة النبوية	4285	3848509968093163541	289	439.0	234	497	58.148895263671875	42	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms067	true	4898639246943769898	263	286	1352	1467	1540	300	يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه ------------------------------قال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	67	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4292	false	-3181607486814730159	204	232	1127	1272	1686	300	يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه فانكر امير المءمنين عليه ذلك وقال لا اكرمهم اذ اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	4292	3848509968093163541	115	215.0	92	145	79.31034851074219	22	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms082	true	-186015385791167506	199	276	1080	1490	1616	300	حمامات خدمها ---------ذمة ولا يستخدموا مسلما--- حواءجهم لنفوسهم2 وافرد لهم -من تحتسب عليهم وكتب----------------------- كتابا نسخته اه-----------------------------------ا بعد فان الله عز وجل اصطفي الاسلام دينا فشرفه وكرمه واناره ونصره واظهره وفضله واج-له فهو الدين الذي لا يقبل غيره ع-----الي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة م- الخاسرين3 بعث به صفيه وخيرته من خلقه محمدا صلي الله عليه وسلم فجعله خاتم النبيين وامام المتقين وسيد المرسلين لينذر من كان حيا ويح- القول علي	82	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4277	false	8854093550547417609	0	91	0	484	1631	300	حمامات خدمها من اهل الذمة ولا يستخدموا مسلما في حواءجهم لنفوسهم- وافرد--هم بمن يحتسب عليهم وقد ذكر ابو هلال العسكري في كتابه الاواءل ان المتوكل اول من الزمهم ذلك وهي اما بعد فان الله تعالي- اصطفي الاسلام دينا فشرفه وكرمه واناره ونضره واظهره وفضله واكمله فهو الدين الذي لا يقبل غيره قال تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين- بعث به صفيه وخيرته من خلقه محمدا صلي الله عليه وسلم فجعله خاتم النبيين وامام المتقين وسيد المرسلين لينذر من كان حيا ويحق القول علي	4277	3848509968093163541	384	665.0	310	489	78.5276107788086	59	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms083	true	-560204931515630943	56	116	278	618	1535	300	كتابا عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد1 اسعد به امته وجعلهم خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا -هم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون2 واهان الشرك واهله ووضعهم وصغرهم وقمعهم وخذ-هم وتبرا منهم وضرب عليهم الذلة والمسكنة وقال سبحانه قاتلوا الذين لا يءمنون	83	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4277	false	8854093550547417609	93	152	499	832	1631	300	كتابا عزيزا لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد- اسعد به امته وجعلهم خير امة اخرجت للناس يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويءمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون- واهان الشرك واهله ووضعهم وصغرهم وقمعهم وخذلهم وتبرا منهم وضرب عليهم الذلة والمسكنة فقال------- قاتلوا الذين لا يءمنون	4277	3848509968093163541	330	631.0	271	342	96.49122619628906	54	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms084	true	6128825713209655442	9	122	41	665	1668	300	علي قلوبهم وخبث سراءرهم وضماءرهم فنهي عن اءتمانهم والثقة بهم لعداوتهم للمسلمين وغشهم ونقصانهم فقال تعالي-يا ايه- الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا-لكم الايات ان كنتم تعقلون1 وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا2 وقال ------لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه3 وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتو-هم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي	84	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4277	false	8854093550547417609	178	291	967	1580	1631	300	علي قلوبهم وخبث سراءرهم وضماءرهم فنهي عن اءتمانهم والثقة بهم لعداوتهم للمسلمين وغشهم وبغضاءهم فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يالونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون- وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا- وقال تعالي لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم ت-------------------قاة وقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي	4277	3848509968093163541	596	1147.5	486	634	94.00630950927734	101	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms084	true	6128825713209655442	252	300	1397	1668	1668	300	لا راي -هم ولا رءي- يستعينون باهل الذمة في افعالهم ويتخذو-هم بطانة من دون المءمنين ويسلطو-هم علي الرعية فيعقوه--م ويبسطون ايديهم الي ظلمهم وغشهم والعدوان عليهم فاعظم امير المءمنين ذلك وانك-------ره وتبرا منه واحب التقرب الي الله تعالي بحسمه والنهي عنه وراي ان يكتب الي عماله علي الكور-	84	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4278	false	490512685317628047	0	49	0	285	1680	300	لا راي لهم ولا روية يستعينون باهل الذمة في افعالهم ويتخذونهم بطانة من دون المسلمين ويسلطونهم علي الرعية فيعسفونهم ويبسطون ايديهم الي ظلمهم وغشهم والعدوان عليهم فاعظم امير المءمنين ذلك وانكره واكبره وتبرا منه واحب التقرب الي الله تعالي بحسمه والنهي عنه وراي ان يكتب الي عماله علي الكور	4278	3848509968093163541	264	490.5	217	285	92.63157653808594	40	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms085	true	4411210619253842200	0	250	0	1398	1676	300	والامصارالا ولاة الثغور والاجناد في ترك استعمالهم ل-----لذمة في شء من اعمالهم وامورهم والا-شراك بهم في اماناقم وقد- قلدهم امير المءمنين واستحفظهم اياه اذ جعل في المسلمين الثقة في الدين والامانة علي اخوا-هم المءمنين وحسن الرعاية لما استرعاهم والكفاية لما استكفوا والقيام بما حملوا -ما اغني--- الاستعانة بالمشر-------كين بالله المكذبين برسله الجاحدين الامانة الجاعلين معه الها اخر -لا اله الا هو وحده لا شريك له ورجا امير المءمنين بما الهمه الله من ذلك وقذف في قلبه يزي------------------------------------------------------------------------------------ل الشرك وحزبه فليعلم هذا من راي امير المءمنين ولا يستعان باحد من المشركين وانزال اهل3 الذمة منازه-م التي انزلهم الله بها فاقرا كتاب امير المءمنين علي اهل اعمالك واشعه فيهم ولا يعلم امير المءمنين انك استعنت انت اوم4 احد من عمال-ك واعوانك باحد من اهل الذمة في عمل والسلام سورة الماءدة الاية زيادة يتطلبها السياق في المخطوط هذه واحسبه تحريف والله اعلم ما بين المعقوفين من قول المحقق وفي المخطوط استعنت ولا احد من عمالك وانما استبدلت ذلك لايضاح المعن فصل واما المقتدر بالله1 فانه في سنة خمس وتسعين وماءتين عزل كتاب النصاري وعما-لهم و امر ان لا يستعان باحد من اهل الذمة حتي امر بقتل ابن ياسر النصراني عامل يونس الحاجب وكتب الي عما-له بما نسخته عواءد الله عند امير المءمنين توفي علي عادة رضاه وفهاية امانيه وليس احد يظهر عصيانه الا جعله الله عظة للانام وبادره بعاجل الاصطلام والله عزيز ذو انتقام فمن نكث وطغي وبغي وخالف امير المءمن------------------------------------------------------------------------------------ين بسطوته وطهر من رجسه دولته والعاقبة للمتقين وقد امر امير المءمنين بترك الاستعانة باحد من اهل الذمة فليحذر العمال بحاوز --امر امير	85	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4278	false	490512685317628047	49	300	285	1680	1680	300	والامصار و--ولاة الثغور والاجناد في ترك استعمالهم لاهل الذمة في شء من اعمالهم وامورهم والا شراك لهم في اماناتهم وما قلدهم امير المءمنين واستحفظهم اياه اذ جعل في المسلمين الثقة في الدين والامانة علي اخوانهم المءمنين وحسن الرعاية لما استرعاهم والكفاية لما استكفوا والقيام بما حملوا بما اغني عن الاستعانة باحد من المشركين بالله المكذبين برسله الجاحدين لاياته -الجاعلين معه الها اخر ولا اله الا هو وحده لا شريك له ورجا امير المءمنين-بما الهمه الله من ذلك وقذف في قلبهج-زيل الثواب وكريم الماب والله يعين امير المءمنين علي نيته علي تعزيز الاسلام واهله واذلال الشرك وحزبه فلتعلم هذا من راي امير المءمنين ولا تستع-ن باحد من المشركين وانز-ل اهل- الذمة منازلهم التي انزلهم الله بها واقرا كتاب امير المءمنين علي اهل اعمالك واشعه فيهم ولا يعلم امير المءمنين انك استعنت -----ولا احد من عما لك واعوانك باحد من اهل الذمة في عمل الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ايام------------------------------------------------------------------- المقتدر بالله و-----في سنة خمس وتسعين وماءتين عزل كتاب النصاري وعما لهم وا-مر ان لا يستعان باحد من اهل الذمة حتي امر بقتل ابن ياسر النصراني عامل يونس الحاجب وكتب الي عما له بما نسخته عواءد الله عند امير المءمنين توفي علي غاية رضاه ونهاية امانيه وليس احد يظهر عصيانه الا جعله الله عظة للانام وبادره بعاجل الاصطلام والله عزيز ذو انتقام فمن نكث وطغي وبغي وخالف امير المءمنين وخالف محمدا صلي الله عليه وسلم وسعي في افساد دولة امير المءمنين عاجله امير المءمنين بسطوته وطهر من رجسه دولته والعاقبة للمتقين وقد امر امير المءمنين بترك الاستعانة باحد من اهل الذمة فليحذر العمال تجاوز اوامر امير-	4278	3848509968093163541	1159	2154.0	950	1592	72.80150604248047	185	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms087	true	-4212449435201833742	224	300	1131	1586	1586	300	ايام الامر بامر-- الله------------------------ امتدت ايدي النصاري وبسطوا ايديهم بالخيانة وتفننوا في اذي المسلمين وايصال المضرة اليهم واستعمل منهم كاتب يعرف بالراهب وه-------ب القديس الروحاني النفيس اب- الاباء وسيد الرءساء مقدم دين النصرانية وسيد البطركية صفي الرب ومختاره -ثالث عشر الحواريين1 فصادر اللعين عامة من بالديار المصرية من كاتب وحاكم وجندي وعامل وتاجر وامتدت يده الي الناس علي اختلاف طبقا-هم فخوفه بعض مشايخ الكتاب من خالقه وباعثه ومحاسبه وحذره من سوء عواقب افعالها واشار عليه بترك-	87	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4279	false	-941463973095775952	3	83	21	511	1718	300	ايام الامر باحكام الله الفاطمي بالديار المصرية امتدت ايدي النصاري وبسطوا ايديهم بالخيانة وتفننوا في اذي المسلمين وايصال المضرة اليهم واستعمل منهم كاتب يعرف بالراهب ولقب بالاب القديس الروحاني النفيس ابي الاباء وسيد الرءساء مقدم دين النصرانية وسيد البتركية صفي الرب ومختاره وثالث عشر الحواريين- فصادر اللعين عامة من بالديار المصرية من كاتب وحاكم وجندي وعامل وتاجر وامتدت يده الي الناس علي اختلاف طبقاتهم فخوفه بعض مشايخ الكتاب من خالقه وباعثه ومحاسبه وحذره من سوء عواقب افعاله- واشار عليه بترك	4279	3848509968093163541	449	841.5	374	492	91.26016235351562	66	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms088	true	-625870448704952111	0	234	0	1318	1661	300	ما يكون سببا -هلاكه وكان جماعة من كتاب مصر وقبطها في بجلسه فقال مخاطبا له ومسمعا للجماعة نحن ملاك هذه الديار حربا وخراجا ملكها المسلمون منا وتغلبوا عليها وغصبوها واستملكوها من ايدينا فنحن مهما فعلنا بالمسلمين فهو قبالة ما فعلوا بنا ولا يكون له نسبة الي من قتل من رءساءنا وملوكنا في ايام الفتوح فجميع ما ناخذه من اموال المسلمين واموال ملوكهم وخلفاءهم حل لنا و---بعض ما نستحقه عليهم فاذا حملنا -هم مالا كانت المنة لنا عليهم وانشد بنت كرم غصبوه-----ا واهانوها فديست بالقدم ثم عادوا حكموها فلناهيك بخصم قد--------- حكم فاستحسن الحاضرون من النصاري والمنافقين ما سمعوه منه واستفادوه كل ما سبق ذكر من اوصاف هي رتب ودرجات كهنوتية كنسية تقوم عليها كناءس النصاري في مللهم الثلاثة الكاثوليك والارثوذكس والبروتستنت وعضوا عليه بالنواجذ1 حتي قيل ان الذي احتاط عليه قلم اللعين من املاك المسلمين ماءتا الف واثنان وسبعون الف- وماءي دينار وحانوت وارض باعمال الدولة اليا ان اعادها الي اصحابها ابو-علي بن الافضل ومن الاموال ما لا يحصيه الا الله تعالي -م انتبه الامير من رقدته وافاق من سكرته وادركته الحمية الاسلامية والغيرة المحمدية فغضب -لله غضبة ناصر الدين وثاير للمسلمين فالبس اهل الذمة الغيار وانزلهم بالمنزلة التي امر الله ان ينزلوا بها من الذل والصغار وامر ان لا يولوا شيءا من اعمال الاسلام وان ينشا في ذلك كا-- يقف عليه الخاص والعام وكتب عنه نسخته الحمد لله المعبود في ارضه وسماءه والجعيب----- من يدعو باسماءه المنفرد بالقدرة القاهرة المتوحد بالقوة الظاهرة وهو	88	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4279	false	-941463973095775952	83	300	511	1718	1718	300	ما يكون سببا لهلاكه وكان جماعة من كتاب مصر وقبطها في مجلسه فقال مخاطبا له ومسمعا للجماعة نحن ملاك هذه الديار حرثا وخراجا ملكها المسلمون منا وتغلبوا عليها وغصبوها واستملكوها من ايدينا فنحن مهما فعلنا بالمسلمين فهو قبالة ما فعلوا بنا ولا يكون له نسبة الي من قتل من رءساءنا وملوكنا في ايام الفتوح فجميع ما ناخذه من اموال المسلمين واموال ملوكهم وخلفاءهم حل لنا وهو بعض ما نستحقه عليهم فاذا حملنا لهم مالا كانت المنة لنا عليهم وانشد بنت كرم يتموها امها واهانوها فديست بالقدم ثم عادوا حكموها بينهم ويلهم من فعل مظلوم حكم فاستحسن الحاضرون من النصاري والمنافقين ما سمعوه منه واستعادوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعضوا عليه بالنواجذ- حتي قيل ان الذي احتاط عليه قلم اللعين من املاك المسلمين ماءتا الف واثنان وسبعون الفا وماءتا د-ار وحانوت وارض باعمال الدولة الي -ان اعادها الي اصحابها ابو علي بن الافضل ومن الاموال ما لا يحصيه الا الله تعالي ثم انتبه -------من رقدته وافاق من سكرته وادركته الحمية الاسلامية والغيرة المحمدية فغضب الله غضبة ناصر للدين وثاءر للمسلمين فالبس اهل الذمة الغيار وانزلهم بالمنزلة التي امر الله ان ينزلوا بها من الذل والصغار وامر ان لا يولوا شيءا من اعمال الاسلام وان ينشا في ذلك كتاب يقف عليه الخاص والعام وهذ----ه نسخته الحمد لله المعبود في ارضه وسماءه والمجيب دعاء من يدعو باسماءه المنفرد بالقدرة الباهرة المتوحد بالقوة الظاهرة وهو-	4279	3848509968093163541	1144	2153.0	938	1348	84.86647033691406	187	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms089	true	4500731639212205517	53	203	286	1100	1575	300	السياق ال الحمد في الدنيا والاخرة هدي العباد بالايمان الي سبيل الرشاد ووفقهم في الطاعات لما هو انفع زاد في المعاد وتفرد بعلم الغيوب فعلم من كل عبد اضماره كما علم تصريحه يسبح له ما في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه الذي شرف دين الاسلام وعظمه وقضي بالسعادة الابدية لمن انتحاه وتيممه وفضله علي كل شء- سبقه وعلي كل دين تقدمه فنصره وخذه-ا واشاده واخملها ورفعه ووضعها و-طده وضعضعها وابي ان يقبل دينا سواه من الاولين والاخرين فقالا عالي وهو اصدق القاءلين ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وشهد به لنفسه واشهد به ملاءكته ----------------------------------------------------------------------------------واولو- العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام2 ولما ارتضاه لعباده واتم عليهم به نعمته واكمله لهم واظهره علي الدين كله واوضحه ايضاحا مبينا فقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا سورة	89	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4280	false	-2827401751295817885	4	170	17	907	1617	300	الا هو له الحمد في الاولي والاخرة هدي العباد بالايمان الي سبيل الرشاد ووفقهم في الطاعات لما هو انفع زاد في المعاد وتفرد بعلم الغيوب فعلم من كل عبد اضماره كما علم تصريحه يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه الذي شرف دين الاسلام وعظمه وقضي بالسعادة الابدية لمن انتحاه و-يممه وفضله علي كل شرع سبقه وعلي كل دين تقدمه فنصره وخذلها واشاده واخملها ورفعه ووضعها واطده وضعضعها وابي ان يقبل دينا سواه من ل-اولين والاخرين فقال تعالي وهو اصدق القاءلين ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين وشهد به بنفسه واشهد به ملاءكته واولي العلم الذين هم خلاصة الانام فقال تعالي شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام- ولما ارتضاه لعباده وات------م به نعمته -اكمله لهم واظهره علي الدين كله واوضحه ايضاحا مبينا فقال تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وفرق	4280	3848509968093163541	784	1497.5	636	900	87.11111450195312	133	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms090	true	4405290251317049024	19	127	75	666	1570	300	وفرق به بين اولياءه واعداءه وبين اهل الهدي والضلال واهل البغي والرشاد فقال تعالي فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن و قل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فيان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد وامر تعالي بالثابت عليه الي الممات فقال وبقوله يهتدي المهتدون ويا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وهي وصية امام الحنفاء لبنيه واسراءيل يا بني ان الله اصطفي---- الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباي- ابراهيم واسماعيل واسحاق ا-ها واحدا ونحن له مسلمون	90	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4280	false	-2827401751295817885	169	277	902	1496	1617	300	وفرق به بين اولياءه واعداءه وبين اهل الهدي والضلال واهل البغي والرشاد فقال تعالي فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن و-قل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم ف-ان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد وامر تعالي بالثبات عليه الي الممات فقال وبقوله يهتدي المهتدون -يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون وهي وصية امام الحنفاء لبنيه واسراءيل يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون	4280	3848509968093163541	585	1135.5	478	597	97.98995208740234	102	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms091	true	-6794231048630089335	219	300	1147	1614	1614	300	يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون1 وصلي الله علي الذي رفعه باصطفاءه الي محله المنيف وبعثه للناس كافة بالدين القيم الحنيف2 اما بعل فان الله سبحانه ببالغ حكمته وسابغ- نعمته شرف دين الاسلام وطهره من الادناس وجعل اهله خير امة اخرجت للناس ل ال فالاسلام الدين القويم الذي اصطفاه الله من الاديان لنفسه وجعله دين -نبياءه ورسله وملاءكة قدسه فارتضاه واختاره وجعل خير عباده وخاصته---- اولياءه وانصاره يحافظون علي حدوده ويثابرون ويدعون اليه ويذكرون-	91	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4281	false	535291628557430974	50	130	256	723	1708	300	يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون- وصلي الله علي الذي رفعه باصطفاءه الي محله المنيف وبعثه للناس كافة بالدين القيم الحنيف- اما بعد فان الله سبحانه ببالغ حكمته وتتابع نعمته شرف دين الاسلام وطهره من الادناس وجعل اهله خير امة اخرجت للناس----- فالاسلام الدين القويم الذي اصطفاه الله من الاديان لنفسه وجعله دين انبياءه ورسله وملاءكة قدسه فارتضاه واختاره وجعل خير عباده وخاصتهم هم اولياءه وانصاره يحافظون علي حدوده ويثابرون ويدعون اليه ويذكرون	4281	3848509968093163541	455	872.5	377	474	95.99156188964844	72	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms092	true	1175693849784829696	0	189	0	1077	1653	300	ويخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون فهم بايات ربهم يءمنون و-لي مرضاته يسارعون ولمن خرج عن دينه ججاهدون ولعبساده بجهد ---نصحون وعلي طاعته يثابرون وعلي صلواتهم يحافظون وعلي ربهم -توكلون وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون هذا وان امة---- هداها الله الي دينه القويم وجعلها دون الامم الجاحدة علي صراط مستقيم توفي من الامم سبعون هم خيرها واكرمها علي رب العالمين حقيقة بان لا تو-لي من الامم سواها ولا تستعين بمن خان الله خالقه ورازقه2 وعبد من دونه الها وكذب رسله وعصي امره واتبع غير سبيله واتخذ الشيطان وليا من دون الله سورة ال عمران الاية في المخطوط المنيف وهو تحريف والله اعلم في المخطوط وراقه1 وهو تحريف ومعلوم ان اليهود والنصاري موسومون بغضب الله ولعنته والشرك به والجحد لوحدانيته وقد فرض الله علي عباده في جميع صلوا-هم ان يسالوا هداية سبيل الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وبحنيبهم سبيل الذين ابعدهم من رحمته وطردهم من جنته فباءوا بغضبه ولعنته من المغضوب عليهم والضالين فالامة الغضبية--- اليهود بنص القران وامة الضلال--- النصاري المثلثة1 عباد الصلبان وقد اخبر تعالي عن اليهود باهم باءوا بالذلة والمسكنة والغضب الا موسومون فقال تعالي ضربت	92	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4281	false	535291628557430974	130	300	723	1708	1708	300	ويخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون فهم بايات ربهم يءمنون والي مرضاته يسارعون ولمن خرج عن دينه مجاهدون ولعب-اده بجهدهم ينصحون وعلي طاعته مثابرون وعلي صلواتهم يحافظون وعلي ربهم يتوكلون وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون هذا وان امة لله هداها----- الي دينه القويم وجعلها-دون الامم الجاحدةع-لي صراط مستقيم توفي من الامم سبعين هم خيرها واكرمها علي رب العالمين-حقيقة بان لا نوالي من الامم سواها ولا نستعين بمن حاد الله خالقه ورازقه- وعبد من دونه الها وكذب رسله وعصي امره واتبع غير سبيله واتخذ الشيطان وليا من دون الله--------------------------------------------------------------------------------------- ومعلوم ان اليهود والنصاري موسومون بغضب الله ولعنته والشرك به والجحد لوحدانيته وقد فرض الله علي عباده في جميع صلواتهم ان يسالوا هداية سبيل الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ويجن-بهم سبيل الذين ابعدهم من رحمته وطردهم عن جنته فباءوا بغضبه ولعنته من المغضوب عليهم والضالين فالامة الغضبية هم اليهود بنص القران وامة الضلال هم النصاري المثلثة -عباد الصلبان وقد اخبر تعالي عن اليهود بانهم----- بالذلة والمسكنة والغضب---- موسومون فقال تعالي ضربت-	4281	3848509968093163541	952	1756.5	788	1094	87.02011108398438	150	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms093	true	-7523196810603243769	1	134	5	688	1565	300	الا بحبل من الله وحبل من الناس اي بعهد من الله وعهد من الناس وباءوا بغضب من الله اي الزموا فالتزموا بغضب من الله وهم يستحقونه وضربت عليهم المسكنة اي الزموها قدراا و شرعا وهذا قال ذلك با-هم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق اي انما حملهم علي ذلك الكبر والبغي والحسل واخبر سبحانه بانهم باءوا بغضب علي غضب وذلك جزاء المفترين فقال سبحانه بءس ما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل -لله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين1 واخبر سبحانه انه لعنهم ولا اصدق من الله قيلا فقال سبحانه يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله	93	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4282	false	-6823945726093068743	5	109	25	560	1582	300	الا بحبل من الله وحبل من ال------------------------------ناس وباء-- بغضب من الل---------------------------------------------ه وضربت عليهم المسكنة ذ---------------------------------لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون واخبر با----------------------نهم باءوا بغضب علي غضب وذلك جزاء المفترين فقال بءس--------ما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباء-- بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين- واخبر سبحانه انه لعنهم ولا اصدق من الله قيلا فقال------- يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله	4282	3848509968093163541	497	900.5	398	685	72.55474090576172	89	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms094	true	3427347005583078433	230	300	1223	1598	1598	300	انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا اي ارتكبوا المعصية بعذاب بءيس فنص علي نجا م---------------------------------------------------------- حكم الله عليهم حكما مشتملا عليهم في الذراري والاعقاب علي -مر السنين والاحقاب فقال تعالي واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب1 فكان هذا العذاب في الدنيا بعض الاستحقاق ولعذاب الاخرة اشق وما -هم من الله من واق ف--هم انحس الامم قلوبا واخبثهم طوية-	94	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4282	false	-6823945726093068743	170	247	887	1300	1582	300	انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا------------------- بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين ثم حكم عل-----يهم حكما مستمرا عليهم في الذراري والاعقاب علي ممر السنين والاحقاب فقال تعالي واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب- فكان هذا العذاب في الدنيا بعض الاستحقاق ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق وانهم انجس الامم قلوبا واخبثهم طوية	4282	3848509968093163541	333	603.0	270	438	76.02739715576172	54	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms094	true	3427347005583078433	2	88	11	470	1598	300	وحكم سبحانه بينهم وبين المسلمين حكما ترتضيه العقول ويتلقاه كل منصف بالاذعان والقبول فقال سبحانه قل هل انبءكم بشر من فلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واخبر سبحانه عما احل بهم من العقوبة ال-ي صاروا بها مثلا في العالمين فقال تعالي فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما فهوا عنه قلنا -هم كونوا قردة خاسءين	94	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4282	false	-6823945726093068743	110	194	567	1014	1582	300	وحكم سبحانه بينهم وبين المسلمين حكما ترتضيه العقول ويتلقاه كل منصف بالاذعان والقبول فقال------- قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل واخبر------- عما احل بهم من العقوبة التي صاروا بها مثلا في العالمين فقال تعالي فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين	4282	3848509968093163541	443	858.0	359	461	96.09544372558594	80	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms095	true	3147696883803006635	192	244	1027	1303	1635	300	بالعذاب الاليم فقال اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم1 ف-هم امة الخيانة لله ورسوله ودينه وكتابه وعباده المءمنين فقال سبحانه ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين2 واخبر سبحانه عن سوء ما	95	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4282	false	-6823945726093068743	250	300	1321	1582	1582	300	بالعذاب الاليم فقال اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم وانهم امة الخيانة لله ورسوله ودينه وكتابه وعباده المءمنين فقال------- ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين- واخبر------- عن سوء ما-	4282	3848509968093163541	257	480.0	209	277	92.77978515625	47	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms096	true	-1192579807790289967	144	220	760	1158	1564	300	او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين1 واخبر سبحانه انه لعنهم علي السنة انبياءه ورسله----------------- فقال سبحانه العن الله الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون3 كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه بيس- ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت ه-م انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون2 سورة	96	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4283	false	7262128455213845125	16	93	96	496	1651	300	او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين- واخبر تعالي- انه لعنهم علي السنة انبياءه ورسله بما كانوا يكسبون فقال --------ل-----عن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون- كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون وقطع -	4283	3848509968093163541	364	678.5	292	417	87.29016876220703	65	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms097	true	-3217054449550244164	122	237	628	1266	1620	300	وقطع الموالاة بين اليهود والنصاري وبين المءمنين واخبر ان من تولاهم فانه منهم في 418 حكمه المبين فقال تعالي وهو اصدق القاءلين-يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين1 واخبر عن حال متوليهم بما في قلبه من المرض المءدي الي فساد العقل والدين بقولهفتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون -خشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عند- فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين2 م اخبر عن حبوط اعمال متوليهم ليكون المءمن لذلك من الحذرين لا فقال ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين3 وسلم	97	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4283	false	7262128455213845125	92	207	491	1123	1651	300	وقطع الموالاة بين اليهود والنصاري وبين المءمنين واخبر ان من تولاهم فانه منهم في---- حكمه المبين فقال تعالي وهو اصدق القاءلين يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين- واخبر عن حال متوليهم بما في قلبه من المرض المءدي الي فساد العقل والدين فقال فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا في انفسهم نادمين ثم اخبر عن حبوط اعمال متوليهم ليكون المءمن لذلك من الحذرين ف---قال ويقول الذين امنوا اهءلاء الذين اقسموا بالله جهد ايمانهم انهم لمعكم حبطت اعمالهم فاصبحوا خاسرين ونهي -	4283	3848509968093163541	617	1196.5	507	641	96.25585174560547	104	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms098	true	-2482904878574229097	68	134	350	722	1592	300	ونهي المءمنين عن اتخاذ اعداءه اولياء وقد كفروا بالحق الذي جاءهم من ربهم وانهم لا يم-نعون من سوء ينالونهم به بايديهم والسنتهم اذا قدروا عليه فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق الي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ينقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والس-تهم بالسوء وودوا لو تكفرون1 وجعل سبحانه لعباده المسلمين اسوة	98	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4283	false	7262128455213845125	206	300	1118	1651	1651	300	ونهي المءمنين عن اتخاذ اعداءه اولياء وقد كفروا بالحق الذي جاءهم من ربهم وانهم لا يمتنعون من سوء ينالونهم به بايديهم والسنتهم اذا قدروا عليه فقال تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون- وجعل سبحانه لعباده المسلمين اسوة-	4283	3848509968093163541	360	681.5	297	535	67.28971862792969	59	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms098	true	-2482904878574229097	134	216	722	1150	1592	300	حسنة في امام الحنفاء ومن معه من المءمنين اذ تبرءوا ممن1--- علي دينهم امتثالا لامر الله وايثار --مرضاته وما عنده فقال تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه ا- قالوا لقومهم انا براء- منكم و-ما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده3 وتبرا سبحانه ممن اتخذ الكفار اولياء من دون المءمنين بقولهومن ي فعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله	98	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4284	false	3461549868004681794	0	83	0	432	1581	300	حسنة في امام الحنفاء ومن معه من المءمنين اذ تبر--ا ممن ليس علي دينهم امتثالا لامر الله وايثارا لمرضاته وما عنده فقال تعالي قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده- وتبرا سبحانه ممن اتخذ الكفار اولياء من دون المءمنين فقال ومن ي-فعل ذلك فليس من الله في شء الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله	4284	3848509968093163541	419	791.0	339	436	96.10091400146484	74	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms099	true	2096633413705095518	4	279	24	1477	1585	300	فمن ضروب الطاعات اهانتهم في الدنيا قبل الاخرة ال-ي هم اليها صاءرون ومن حقوق الله الواجبة اخذ جزية رءوسهم ال-ي يعطوه-ا عن يدا وهم صاخرون ومن الاحكام الدينية ان ----جميع الذمة الا من لا يحب عليه باستخراجها وان يعتمد في ذلك سلوك سبيل السنة المحمدية ومنهاجها وان لا يسامح بها احد منهم ولو كان في قومه عظيما و ان لا يقبل ان ساله بها ولو كان فيهم زعيماا و ان لا يحيل بها علي احد من المسلمين و لا يوكل في اخراجها عنه احدا من الموحدين بل تءخذ منه علي وجه الذلة والصغار اعزازا للاسلام واهله واذلالا لطاءفة الكفار ا و ان يستوفي ---جميعهم حق الاستيفاء واهل خيبر وغيرهم في ذلك علي السواءا واما ما ادعاه الجبابرة من وضع الجزية عنهم بعهد من رسول الله صلي ا-له عليه وسلم فان ذلك زور و-هتان وكذب ظاهر يعرفه اهل العلم والايمان لفقه القوم البهت وزوروه وصنعوه من تلقاء انفسهم وتمموه وظنوا ان ذلك يخفي علي الناقدين و--يروج علي علماء المسلمين ويابي لله وكذا رواه العوفي عن ابن عباس انما التقية باللسانا و كذا قال ابوالعالية وابوالشعثاء والضحاك والربيع بن انس وقال البخاري قال الحسن التقية الي يوم القيامة ثم قال ويحذركم الله فسه اي يحذركم نقمته في مخالفته وسطوته وعذابه لمن والي اعداءه وعادي اولياءه ثم قال الله تعالي والي الله المصير اي اليه المرجع والمنقلب ليجازي كل عامل بعمله الا ان يكشف -حال المبطلين وافك المفترين وقد تظاهرت السنن وصح------ بان خيبر فتحت عنوة واوجف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون علي اجلاءهم عنها كما اجلي اخوالهم من اهل الكتاب فلما ذكروا ا-هم اعرف بسقي نخلها ومصالح ارضها اقرهم فيها كالاجراء وجعل لهم نصف الابض-اع وكان ذلك شرطا مبينا وقال نقركم فيها ما شءنا1	99	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4284	false	3461549868004681794	84	299	439	1577	1581	300	فمن ضروب الطاعات اهانتهم في الدنيا قبل الاخرة التي هم اليها صاءرون ومن حقوق الله الواجبة اخذ جزية رءوسهم التي يعطونها عن يد- وهم صاغرون ومن الاحكام الدينية ان يعم جميع الامة الا من لا تجب عليه باستخراجها وان يعتمد في ذلك سلوك سبيل السنة المحمدية ومنهاجها وان لا يسامح بها احد منهم ولو كان في قومه عظيما و-ان لا يقبل ار-ساله بها ولو كان فيهم زعيم-ا و-ان لا يحيل بها علي احد من المسلمين و-لا يوكل في اخراجها عنه احدا من الموحدين بل تءخذ منه علي وجه الذلة والصغار اعزاز- للاسلام واهله واذلالا لطاءفة الكفار وان ت---ستوفي من جميعهم حق الاستيفاء واهل خيبر وغيرهم في ذلك علي السواء- واما ما ادعاه الجبابرة من وضع الجزية عنهم بعهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ذلك زور وبهتان وكذب ظاهر يعرفه اهل العلم والايمان لفقه القوم البهت وزوروه ووضعوه من تلقاء انفسهم ونمقوه وظنوا ان ذلك يخفي علي الناقدين او يروج علي علماء المسلمين ويابي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ان يكشف محال المبطلين وافك المفترين وقد تظاهرت السنن وصح الخبر بان خيبر فتحت عنوة واوجف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون علي اجلاءهم عنها كما اجلي اخوانهم من اهل الكتاب فلما ذكروا انهم اعرف بسقي نخلها ومصالح ارضها اقرهم فيها كالاجراء وجعل لهم نصف الارتفاع وكان ذلك شرطا مبينا وقال نقركم فيها ما شءنا -	4284	3848509968093163541	1094	2050.5	884	1476	74.1192398071289	188	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms100	true	6185164290523645330	168	299	878	1541	1545	300	بذلك الجبابرة صاغرين واقاموا علي هذا الشرط عام----------ين ولم يكن -لقوم من الذمام والحرمة ما يوجب اسقاط الجزية عنهم دون من عداهم من اهل الذمة -كيف وفي الكتاب المشحون بالكذب الب-ين شهادة سعد بن معان وكان قد توفي قبل ذلك باكثر من سنتين وشهادة معاوية بن ابي سفيان -انما اسلم عام الفتح بعد خيبر سنة ثمان و في الكتاب المكذوب انه -سقط عنهم الكلف والسخر ولم يكن علي زمانه صلي الله عليه وسلم شء من ذلك وعلي زمان خلفاءه الذين ساروا في الناس احسن السير ولما اتسعت رقعة الاسلام ودخل فيه الخاص والعام وكان في المسلمين من يقوم بعمل الارض وسقي النخل اجلي عمر بن الخطاب رضي اله عنه اليهود من خيبر بل من جزيرة العرب وقال ان بقيت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي---- لا ادع فيها الا مسلما	100	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4285	false	8187453569837903496	0	112	0	578	1668	300	بذلك الجبابرة صاغرين واقاموا علي هذا الشرط في الارض عاملين ولم يكن للقوم من الذمام والحرمة ما يوجب اسقاط الجزية عنهم دون من عداهم من اهل الذمة وكيف وفي الكتاب المشحون بالكذب والمين شهادة سعد بن معاذ وكان قد توفي قبل ذلك باكثر من سنتين وشهادة معاوية بن ابي سفيان وانما اسلم عام الفتح بعد خيبر سنة ثمان و-في الكتاب المكذوب انه اسقط عنهم الكلف والسخر ولم تكن علي ----------------------------------------زمان خلفاءه الذين ساروا في الناس احسن السير ولما اتسعت رقعة الاسلام ودخل فيه الخاص والعام وكان في المسلمين من يقوم بعمل الارض وسقي النخل اجلي عمر بن الخطاب الي------------هود من خيبر بل من جزيرة ال---------------------------------------------------عرب حتي قال لا ادع فيها الا مسلما	4285	3848509968093163541	549	1042.0	440	682	80.49853515625	99	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken2107192213411-ara1.ms104	true	-493600591059128923	68	148	392	850	1627	300	------الامير سيف الدين سلار وبالامير ركن الدين--------- بيبرس الجاشنكير وانعموا عليه واحترموه م انه تحدث معهم في امر --------النصاري واليهود في بلادهم وانهم عندهم في غاية الذل- والهوان وانهم لا يمكنون-- منهم من ركوب الخيل ولا --استخدامهم في الججهات الديوانية و انكر علي نصاري مصر----------- ويهودها بسبب انهم يلبس افخر الملابس ويركبون البغلات والحجورة والخيل المسمومةا وكون انهم يستخدمونهم في اجل المناصب وتحكيمهم علي رقاب ال المسلمين ثم انه ذكر ان عهد ذمتهم انقضي من سنة ستماءة من الهجرة النبوية	104	-1422435410760153357	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4285	false	8187453569837903496	132	197	692	1075	1668	300	يومءذ الامير---------- سلار فتحدث الوزير معه ومع الامير بيبرس الجاشنكير --------------------------------------في امر اليهود والنصاري وا------------------نهم عندهم في غاية الذلة والهوان وانهم لا يمكن احد منهم من ركوب الخيل ولا الاستخدام --في ال-جهات الديوانية و-انكر حال نصاري الديار المصرية ويهودها بسبب لبسهم---- افخر الملابس وركوبهم الخيل-- والبغال واستخدامهم ----------------------------في اجل المناصب وتحكيمهم ف-ي رقاب ---المسلمين و------ذكر ان عهد ذمتهم انقضي من سنة ستماءة من الهجرة النبوية	4285	3848509968093163541	289	439.0	234	497	58.148895263671875	42	Kraken2107192213411-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown