id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2107192213391-ara1.ms074	false	4954080863667888252	98	157	506	831	1579	300	الشيطان او الملك ا الحديث اخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعا بلفظ------------------------- ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاز بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	74	-1566232210315877731	Tafsir01005-ara1.ms1015	true	2596392016309097985	125	183	673	987	1578	300	الشيطان وروي------------------- الترمذي عن----- عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من ا------------لله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	1015	-6198253677468548428	273	497.5	222	350	78.0	46	Kraken2107192213391-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms020	false	-2298415606784379288	123	213	680	1121	1570	300	وذم من خالف ذلك فقال عز وجل3 نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي2 فمدح الناصت له لان يستمع عنه كلامه مع حضور العقل وامر عباده بذلك ادبا لهم لان----------------------------------------------------------------------------------------------- ينالوا بذلك الفهم عنه و---------روي عن وهب بن منبه انه قال من ادب الاستماع سكون الجوارح ال وغض البصر والاصغاء بالسمع وحضور العقل والعزم علي العمل وذلك هو الاستماع كما يحب الله تعالي وهو ان يكف العبد جوارحه ان- يشغلها بشء فيشتغل بقلبه به عما يستمع ويغض طرفه لءلا يلهو قلبه بما يري ويحضر في ا	20	-1566232210315877731	Tafsir01005-ara1.ms3740	true	-4317481122639453341	122	218	649	1150	1554	300	وذم علي خلاف هذا الوصف فقال- نحن اعلم بما يستمعون به الاسراء الاية--------------- فمدح المنصت لاستماع--------- كلامه مع حضور العقل وامر عباده بذلك ادبا لهم فقال واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون الاعراف وقال ها هنا فاستمع لما يوحي لان بذلك ينال------- الفهم عن الله تعالي روي عن وهب بن منبه انه قال من ادب الاستماع سكون الجوارح--- وغض البصر والاصغاء بالسمع وحضور العقل والعزم علي العمل وذلك هو الاستماع كما يحب الله تعالي وهو ان يكف العبد جوارحه ولا يشغلها---- فيشتغل قل----به عما يس-مع ويغض طرفه ف-لا يلهو قلبه بما يري ويحصر عقله	3740	-6198253677468548428	339	564.0	268	546	62.087913513183594	58	Kraken2107192213391-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms021	false	4035008244329311303	2	106	5	547	1460	300	عقله فلا يحدث نفسه بشء سوي ما يستمع اليه ويعزم---- ان يفهم فيعمل بما يفهم لان اول ما ادب الله تعالي به المءمنين ان يقدموا الارادة والعزم علي طلب الهم عنه ثم يستمعوا باحضار عقوهم ونياتهم في ذلك ان يفهموا عنه فيعملوا له ما يفهمون عنه قال بعض الحكماء تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام فان من حسن الاستماع امهال المتكلم حتي يقضي حديثه وقلة التلفت الي الجواب والاقبال بالوجه والنظر الي المتكلم والوعي في ان يفهموا عنه فيعملوا له بما يفهمون عنه حدثنا الغلابي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول اول العلم حسن الاستماع ثم الفهم ثم الحفظ ثم العمل ثم النشر	21	-1566232210315877731	Tafsir01005-ara1.ms3740	true	-4317481122639453341	217	248	1145	1294	1554	300	عقله فلا يحدث نفسه بشء سوي ما يستمع اليه ويعزم علي ان يفهم فيعمل بما يفهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----- سفيان بن عيينة -----اول العلم---- الاستماع ثم الفهم ثم الحفظ ثم العمل ثم النشر	3740	-6198253677468548428	144	240.0	114	546	26.373626708984375	27	Kraken2107192213391-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms024	false	1470737834679169704	265	300	1399	1589	1589	300	وقد روي في---- الحديث ان المنادي ينادي يوم القيامة يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون فترفع الخلاءق رءوسهم يقولون نحن عباد الله عز وجل ثم ينادي الثانية الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين-	24	-1566232210315877731	Tafsir01005-ara1.ms5233	true	-7806930971278371569	125	159	690	878	1659	300	وقد روي في هذا الحديث ان المنادي ينادي يوم القيامة يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون فيرفع الخلاءق رءوسهم يقولون نحن عباد الله------- ثم ينادي الثانية الذين امنوا باياتنا وكانوا مسلمين	5233	-6198253677468548428	182	343.5	150	195	93.33333587646484	31	Kraken2107192213391-ara1	Tafsir01005-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms025	false	8908258147318167562	0	74	0	392	1537	300	فينكس الكفار رءوسهم ويبقي الموحدون رافعي رءوسهم ثم ينادي الثالثة الذين امنوا وكانوا يتقون فينكس اهل الكباءر رءوسهم ويبقي اهل التقوي رافعي رءوسهم قدا في ط من ذنب من كل ما نهي الله عنه يعني فترات سورة النساء الاية سورة الطلاق الاية ما بين الحاصرتين بسقط من ط سورة يونس الاية سورة ال عمران الاية 3 ازال الله الكريم عنهم الخوف والحزن كما وعدهم لانه اكرم الاكرمين لا -خذل وليه ولا يسلمه عند الهلكة	25	-1566232210315877731	Tafsir01005-ara1.ms5233	true	-7806930971278371569	159	199	878	1112	1659	300	فينكس الكفار رءوسهم ويبقي الموحدون رافعي رءوسهم ثم ينادي الثالثة الذين امنوا وكانوا يتقون فينكس اهل الكباءر رءوسهم ويبقي اهل التقوي رافعي رءوسهم قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازال------------ عنهم الخوف والحزن كما وعدهم لانه اكرم الاكرمين لا يخذل وليه ولا يسلمه عند الهلكة	5233	-6198253677468548428	233	435.5	193	393	59.287532806396484	37	Kraken2107192213391-ara1	Tafsir01005-ara1