id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2107192213391-ara1.ms362	true	6331434981000382831	258	289	1408	1572	1619	300	فرقة تغتر-- بكثرة الرواية وحسن الحفظ مع تضييع واجب ح--ق الله عز وجل وتخيل نفس احدهم اليه وعدوه ان مثله لا يعذب لانه من العلماء واءمة العباد الحافظين علي المسلمين علمهم	362	-1566232210315877731	Shamela0010262-ara1.completed.ms219	false	-7140705699800179457	54	82	286	440	1553	300	-----يغترون بكثرة الرواية وحسن الحفظ مع تضييع واجب حقوق الله تعالي --تخيل نفس احدهم الي------ه ان مثله لا يعذب لانه من العلماء -اءمة العباد الحافظين علي المسلمين دينهم	219	5025455870544573216	140	244.0	113	168	83.33333587646484	21	Kraken2107192213391-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
Kraken2107192213391-ara1.ms363	true	-2940751808812599160	200	298	986	1465	1471	300	ان العلم حجة عليه وان الله عز وجل حمله ما اعظم به عليه حجته وشدد عليه به في القيامة المسالة----- ضيع العمل فلم يقم بواجب الحق -لله عز وجل وبترك ما نهي عنه في ظاهره وباطنه كان عند الله عز وجل اعظم واشد عذابا من الجاهل وانما -جعل الله عز وجل العلم وعلمه عباده ليعرفوا به ما اوجب عليهم واحب فيقوموا لله عز وجل بذلك وليعرفوا ما حرم الله عز وجل فيجانبوه ويعرفوا بهما فيخافوه وجعزيل نوابه فيرجوه وعظيم عذابه فيحذروه فان لم يغلب الحذر علي قلب------------------ه والخو---------------------------------------------------ف من الله عز وجل --------------فهو جاهل في العلم لان الله	363	-1566232210315877731	Shamela0010262-ara1.completed.ms219	false	-7140705699800179457	161	250	856	1289	1553	300	ان العلم حجة عليه وان الله قد---- حمله ما اعظم به عليه حجته وشدد به يوم---- القيامة --مسالته فان ضيع العمل فلم يقم بواجب --حق الله تعالي------------------ في ظاهره وباطنه فيكون --------------------اشد عذابا من الجاهل وانما اتاه الله------- العلم ليعمل به وينزجر عن الحرام----------------------------------------------------------------------------- ويعرف-- به جزيل الثواب ووبيل العقاب فاذا لم ينهه عن الحرام فقد وضع الشء في غير موضعه فهو ظالم قد ظلم نفسه والقران يقول الا لعنة الله علي الظالمين والعالم هو الخاءف من الله تعالي ومن لم يخف منه فهو جاهل في العلم لان الله	219	5025455870544573216	217	238.5	166	569	38.137081146240234	35	Kraken2107192213391-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
Kraken2107192213391-ara1.ms363	true	-2940751808812599160	6	103	28	525	1471	300	يتكبر ولا يحسد--------- وانما يفعل ذلك الجهاد الذين لا يعرزفون العلم ولا يحفظونه فيقل خوفه وحذره من عذاب الله عز وجل ويغفل التفقد لنفسه اذ كان يري ان مثله لا يعمل بالاخلاق الدنية لانه قد ارتفع بالعلم عن ذلك فلا يتهم نفسه--------- فاذا لم يتهمها لم يتغقد من نفسه الاخلاق المذمومة عند اله عز وجل ولم يجذرها لانه انما يتفقدها الجاهل فاما مثله فقد ارتفع بالعلم عن ذلك فيضمر ما يكره الله عز وجل من الرياء والعجب وغيره ويغتاب ويهمز ويلمز ويتكبر علي العباد ويسء بهم الظن ويشمت بالمصاءب والبلاء وهو يري انه برء من جميع ذلك	363	-1566232210315877731	Shamela0010262-ara1.completed.ms219	false	-7140705699800179457	98	142	533	757	1553	300	يتكبر ولا يحسد ولا يعجب وانما يفعل ذلك الجاهل----------------------------------- فيقل خوفه وحذره من عذاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يتهم نفسه بخلق دني فاذا لم يتهمها لم------------------------------------------------------------------- يتفقدها ولم يحذرها فتراه --------------------------------------------------------------------------يغتاب ويهمز ويلمز ويتكبر علي العباد ويسء---- الظن------ بالمصاءب-------- وهو يري انه برء من جميع ذلك	219	5025455870544573216	189	267.5	151	515	36.69902801513672	33	Kraken2107192213391-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
Kraken2107192213391-ara1.ms366	true	1659318233509290661	0	264	0	1259	1408	300	لم يفقهوا الحلال والحرام ويعلموا الح-كم والقضاء فهو عند نفسه القاءم بالدين دون غيره وان الله عز وجل لا يعذب مثله وانه لا يعتقد ما كره الله عز وجل لان مثله لايركن الي ماكره الله عز وجل ولا يطمع الشيطان في مثله انما يطمع فيمن جهل حلال الله وحرامه فيغتر بذلك فيقل حذره من الله عز وجل ورهبته له وتعمي عليه اكثر ذنونبه مما لم يفقه عن الله عز وجل في تركها والقيام في حقه فيما احل وحرم قلت فبم ينفي ذلك قال بمعرفته ان الفقه عن الله عز وجل فيما عظم من نفسه واخبر به من جلال-------ه وهيبته ونفاذ قدرته وما وعد--- من نوابه وتوعد به عن عقابه اعظم الفقه واشرفه وانه لن ين-فع الفق-ه في الحرام والحلال الا بالفقه في ذلك ا لان من فقه عن الله -عز وجل ما اخبر--- من عظمته وجلاله وهيبته ونفاذ قدرته وملكه للاشياء في الضر والنفع دون غيره وما وعد من توابه وتواعد به 1 و ما بين الحاصرتين سقط من ط في ط فيما اخبر 445 من عقابه هاب الله عز وجل واجله واستحياه وعبده كانه يعاينه لما فقه عنه من عظمته وجلاله وعظم ربوبيته ولما فقه عن الله عز وجل في وعده ووعيده حتي كانه يشاهد الجنة والنار بقلبه ا-شتد خوفه من الله عز وجل ورهبته له لم عاين بقلبه من اليم عذابه واشتد شوقه الي جواره والقرب منه لما استقر في قلبه من عظيم ثوابه وكريم النعيم في جواره فحينءذ يهاب الله عز وجل ويخافه فيترك كل ما فقه فيه من حرامه ويرجو الله عز وجل ويشتاق الي جواره فيتحمل كل مكروه في القيام بحقه الذي ------ينال به ما وعد من جزيل ثوابه	366	-1566232210315877731	Shamela0010262-ara1.completed.ms220	false	-2336559697222439023	79	203	427	1049	1580	300	لم يفه-----------------------موا الحلال والحرام فهو عند نفسه العالم بالدين دون غيره وان الله تعالي ل-ا يعذب مثله وانه لا يعتقد م--كر- الله تعالي به علاج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ان يعرف---- ان الفقه عن الله ف-------يما عظم ن---فسه واخبر به من حلاله وحرامه وهيبته ونفاذ قدرته وما وعد به من ثوابه وتوعد به من عقابه اعظم الفقه و-----------لن ينتفع الفقيه في الحلال والحرام الا بالفقه في ذلك ل--ان من فقه عن الله تعالي فيما اخبر به من عظمت-------ه وهيبته ونفاذ امر-ه وملكه الاشياء في الضر والنفع دون غير-------------------------------------------------------------------------------------ه هاب الله تعالي------- واستحياه -----فكانه -------------------------------------------------------------------------------------------------شاهد الجنة والنار بقلبه فيشتد خوفه من الله تعالي بما---------- عاين بقلبه من اليم عذابه ويشتد شوقه الي جواره م-----------------------------ن عظيم ثوابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيتحمل كل مكروه في القيام بحقه في الدنيا لينال به---------- جزيل ثوابه	220	5025455870544573216	521	777.0	408	1283	40.607948303222656	82	Kraken2107192213391-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
Kraken2107192213391-ara1.ms384	true	-2139566112899615350	6	112	31	550	1464	300	من الورع في زمانها------ الا الورع في غذاءها من المطعم والملبس فلما نظرت وحملت انفسها عليه ظنت انها اذا بلغت اصعب الدرجات من الورع واعزها في زمانها قد احكمت التقوي وقامت به فعمي ببعض الورع اكثر الورع عليها في قلوبها وجوارحها قلت فيم تنفي ذلك قال ان تعلم ان الله عز وجل لم يرض منه بالحلال وحده وانه قد يعذب من طاب مطعمه اذا لم يخف الله عز وجل في غير ذلك وانه قد يغضب مما يقول او يضمر اوا يستمع اليه او يخطو او يبطش فاذا عرفت ذلك زالت عنها غرتها باب الغرة ب------------العزلة والفرار من الناس وفرقة قد غلب عليها الاستيحاش من النار والخلوة	384	-1566232210315877731	Shamela0010262-ara1.completed.ms224	false	-7540445252998340939	183	241	928	1223	1555	300	من الورع في اعمالهم شيءا الا في---------------- المطعم والملبس ف---------------------------ظنت انها اذا بلغت اصغر الدرجات من الورع ف----------------قد احكمت التقوي علاج ذلك ان ي-------------------------------------------------------------------------علم ان الله تعالي -لم يرض منه بالحلال وحده وانه--- يعذب من طاب مطعمه اذا لم يخف الله تعالي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------باب العاشر في غرور اهل العزلة ويتبعه علاجه -----فرقة قد غلب عليها الاستيحاش من الناس والخلوة	224	5025455870544573216	224	327.0	177	537	41.71322250366211	39	Kraken2107192213391-ara1	Shamela0010262-ara1.completed
Kraken2107192213391-ara1.ms385	true	2331852129961098696	49	92	239	433	1456	300	وقال النبي ---عالله ان الله طيب لا يقبل الا الطيب2 وقال من ترك صلاة العصر حبط عمله فمن يامن ان يحبط عمله بتضييع بعض ما اوجب الله عز وجل وافترضه وروي عن ابن ---------------عباس لا تقبل ص-----لاة من رجل في بطنه لقمة من	385	-1566232210315877731	Shamela0010262-ara1.completed.ms225	false	6106079102557778661	5	42	25	192	1570	300	وقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- من ترك صلاة العصر حبط عمله فمن يامن ان يحبط عمله بتضييع---- ما اوجب الله-------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما لا يقبل الله صلاة من رجل في بطنه لقمة من	225	5025455870544573216	128	203.0	97	217	58.986175537109375	26	Kraken2107192213391-ara1	Shamela0010262-ara1.completed