id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2107192213391-ara1.ms074	false	4954080863667888252	105	157	546	831	1579	300	من حديث عبد الله بن مسعود مرفوعا بلفظ ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاز بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله-------- ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	74	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms05804	true	-5844389548584520107	38	89	183	464	1582	300	من حديث ابي الاحوص ولفظهم------------ ان للشيطان لمة يابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله علي ذلك ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء	5804	-3848128699202660695	258	489.5	210	293	88.05461120605469	44	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms396	false	6920695367978183719	109	137	569	697	1517	300	جاء ابي وعمي يوما من عندك----- فقال ابي لعمي ما تقول فيه قال اقول انه النبي الذي بشر به موسي قال--------------- فما تري ق----ال اري معاداته ايام الحياة	396	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06540	true	8012575949237360541	175	207	893	1040	1501	300	جاء ابي وعمي----- من عندك يوما فقال ابي لعمي ما تقول فيه قال اقول انه النبي الذي بشر به موسي صلي الله عليه وسلم فما تري انت قال اري معاداته ايام الحياة	6540	-3848128699202660695	119	206.0	92	152	78.28947448730469	24	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms393	false	-6558820895080833675	197	238	947	1144	1435	300	يءمرهما علي الصدقة----- لعلي------------ رضي الله عنه حين قال لهما---- لا تذهبا اليه فانه لا يءمر كما علي-----------------------------------------------------------------ها فقالا ما ذاك الا ------------نفاسة منك والله لقد زوجك ابنته------ فما نفس---------------------نا ذلك عليك اي هذا منك حسد وما حسدناك علي تزويج-----ك فاطمة	393	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06541	true	2339894995396888752	58	124	287	610	1537	300	يءمرهما علي الصدقة قالا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه حين قال لهما علي لا تذهبا اليه فانه لا يءمر كما عليها اي علي الصدقات فانه علم انها اوساخ ولا يرضي لهما العمل علي مثلها فقالا له ما هذا منك ياعلي الانفاسة---- والله لقد زوجك ابنته فاطمة فما نفسنا بكسر الفاء اي ماضننا ذلك عليك اي هذا منك حسد وما حسدناك علي تزويجه اياك فاطمة	6541	-3848128699202660695	184	300.5	146	327	56.26911163330078	33	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms393	false	-6558820895080833675	60	101	280	469	1435	300	فقال مالله مثل هذه الامة مثل اربعة رجل اتاه الله مالا ولم يءته علما---------------------------- ورجل اتاه الله عز وجل علما ولم يءته مالا فيقول ربة العلم لو ان لي مثل مال فلان كنت اعمل فيه بمثل عمله فهما في الاجر سواء	393	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06542	true	-906542929946936054	187	228	898	1087	1416	300	فقال ------مثل هذه الامة مثل اربعة رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله عل-------ما ولم يءته مالا فيقول رب------- لو ان لي مالا-------- كنت اعمل فيه بمثل عمله فهما في الاجر سواء	6542	-3848128699202660695	147	241.0	114	217	67.74193572998047	28	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms408	false	9196255994544486199	136	184	711	936	1509	300	ابي موسي ---------------------قلت يا رسول الله الرجل يحب المصلين ولا يصلي ويحب الصوام ولا يصوم حتي عد اشياء فقال النبي --عوالله---------- هو مع من احب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رجل لعمر بن عبد العزيز---------------- انه كان يقال ان استطعت ان تكون عالما اوا متعلما فكن فان لم تستطع------------------------- فاحبهم فان لم	408	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06561	true	-7401375802386405989	204	300	1049	1512	1512	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قلت يا-رسول الله الرجل يحب المصلين ولا يصلي ويحب الصو-م ولا يصوم حتي عد اشياء فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو مع من احب قال العراقي متفق عليه بلفظ اخر مختصر الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب انتهي قلت ووجد بخط الحافظ ابن حجر رحمة الله تعالي واما هذا اللفظ عن عتبة بن عمر مرسلا وقال رجل لعمر بن عبد-العزيز رحمة الله تعالي انه كان يقال ان استطعت ان تكون عالما فكن -عالما فان---- لم تستطع ان تكون عالما فكن متعلما فاحبهم فان لم-	6561	-3848128699202660695	207	300.5	163	472	43.85593032836914	37	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms134	false	-5313744838528400058	99	129	485	637	1485	300	رايت النبي لله ---------------يبكي فقلت ما يبكيك فقال امرت تخوفته علي امتي الشرك اما انهم لا يعبدون صنما ولا شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن-- يراءون باعمالهم فكان	134	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06925	true	1677677182526709773	211	242	1070	1227	1535	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يبكي فقلت ما يبكيك فقال اني- تخوفت- علي امتي الشرك اما انهم لا يعبدون صنما ولا شمسا ولا قمرا ولا حجر---------ا ولكنهم يراء-ن باعمالهم رواه	6925	-3848128699202660695	133	222.0	105	169	78.69822692871094	21	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms136	false	-6339056105557896303	21	64	104	305	1469	300	وقال رجل لعبادة بن الصامت اق-------------------اتل بسيفي في سبيل الله اريد--- وجه الله عز وجل ومحمدة المءمنين فقال لاشء- لك فساله ثلاث مرات كل ذلك يردا عليه لا شء لك ثم قال في الثالثة ان الله عز وجل ي------قول انا اغني الشرك-اء عن	136	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06929	true	4013569037273353137	224	270	1151	1366	1513	300	وقال رجل لعبادة بن الصامت الاوسي رضي الله عنه فاتل بسيفي في سبيل الله اريد به وجه الله------- ومحمدة الناس ----قال لا شء لك فساله ثلاث مرات كل ذلك ي-----قول لا شء لك ثم قال في الثانية ان الله تبارك وتعالي يقول انا اغني الاغنياء عن	6929	-3848128699202660695	162	257.0	125	231	70.12986755371094	30	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms136	false	-6339056105557896303	107	159	515	744	1469	300	لا يقل احدكم هذا لله ولك---------- ولا يق-ل احدكم هذا لله وللرحم فانه لا شريك له---------- وضرب عمر------------- رجلا بالدرة ثم قال------- اقتص-- مني قال--- بل ادعه- لله ولك فقال له عمر ما صنعت شيءا اما ان تدعها -لي فاعرف ذ---لك او تدعها لله وحده قال ودعتها لله وحده قال فنعم اذا	136	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06930	true	-6626364582239885904	172	233	832	1107	1434	300	لا يقبل من الاعمال الا ما خلص اليه ولا تقولوا---- هذا لله وللرحم فانه للرحم وليس لله منمشء وضرب عمر رضي الله عنه رجلا بالدرة ثم قال له عمر اقتصها مني قال لا بل ادعها لله ولك فقال له عمر ما صنعت شي-ا اما ان تدعها الي فاعرف ذلك لك او تدعها لله وحده قال ودعتها لله وحده قال فنعم اذا	6930	-3848128699202660695	195	308.0	150	280	69.64286041259766	38	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms172	false	-1426755625027621065	35	229	165	1143	1506	300	وقد يروي عن علي رضي الله عنه انه قال ان الله تبارك وتعالي يقول للقر-----------اء يوم القيامة الم يكن يرخص عليكم السعر الم تكونوا تبداون بالسلام الم تكن تق---ضي لكم الحواءج وفي --حديث --اخر لا اجر لكم قد استوفيتم اجوركم وروي ----------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك------------------------------------------- عن وهب------------------------------------------------------------------- ان رجلا من السياح قال ل--اصحابه انا انما فارقنا الاموال والاولاد مخافة الطغيان فنخاف ان يكون قد دخل علينا الطغيان في امرنا--------------- اكثر مما دخل علي اهل الاموال في اموالهم ان احدنا اذا لقي احب ان يعظم لمكان دينه وان سال حالجة احب ان تقضي--- لمكان دينه وان اشتري شيءا احب ان يرخص --له لمكان دينه فخاف ان يكون قد دخل علينا الطغيان في امرنا هذا اكثر مما دخل علي اهل الاموال في اموالهم فبلغ ذلك ملكهم فركب اليه في--- الناس فاذا السهل والجبل قد امتلا بالناس اهل السياحة فرقة بالغت في اتباع سنة الهجرة فتنقلوا من مكان الي مكان بقصد الدعوة الي طريق الله وقد فصل المءلف ما يلحقهم من الافات هنا فقال الساءح ما هذاا قيل هذا الملك قد اظلك فقال -لغلام له اءتني بطعام فاتاه بلبن وحمص وقال في الحديث الاخر وزيت وقلوب الشجر فجعل چ-شو شدقيه وياكل اكلا عنيفا فقال الملك اين صاحبكم قالوا هذا	172	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06954	true	-150759319642953526	62	300	298	1506	1506	300	وقد -روي عن علي رضي الله عنه انه قال ان الله عز وجل ي------قول للقراء اي العلماء يوم القيامة الم يكن يرخص عليكم السعر الم تكونوا تبتدءن بالسلام الم تكونوا تقضي لكم الحواءج وفي الحديث الاخر لا اجر لكم قد استوفيتم اجوركم اغفله العراقي وروي البيهقي من حديث ابي هريرة يقول الله تعالي لعبده يوم القيامة ياابن ادم الم احملك علي الخيل والابل وازوجك النساء واجعلك ترفع وتراس فيقول بلي اي رب فيقول اين شكر ذلك وروي ايضا وكذا ابو الشيخ من حديث عبد الله بن سلام يقول الله للعبد يوم القيامة الم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعني ان ازوجك كريمة قومها فزوجتم الم الم وقال عبد الله بن المبارك رحمة الله تعالي في كتاب الزهد والرقاءق روي عن وهب بن منبه اليماني رحمة الله تعالي تقدمت ترجمته في كتاب العلم انه قال ان رجلا من السياح قال له اصحابه انا انما فارقنا الاموال والاولاد مخافة الطغيان فنخاف ان يكون قد دخل علينا-------- في امرنا هذا من الطغيان اكثر مما دخل علي اهل الاموال في اموالهم ان احدنا اذا لقي احب ان يعظم لمكان دينه وان سال حا-جة احب ان تقضي له لمكان دينه وان اشتري----- احب ان يرخص عليه لمكان دينه--------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك ملكهم فركب في مركب من الناس فاذا السهل والجبل قد امتلا بالناس فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءح ما هذا فقيل هذا الملك قد اظبك فقال للغلام--- اءتني بطعام فاتاه ببقل-------------------------- وزيت وقلوب الشجر فجعل يحشو شدقية وياكل اكلا عنيفا فقال الملك اين صاحبكم قالوا هذا-	6954	-3848128699202660695	667	1135.0	532	1479	45.09803771972656	116	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms189	false	-6467322908287940912	154	185	712	862	1397	300	قال كنت لا اقطع عليه بالحب--ط وان لم يتزيد في العمل ولا امن عليه الحبط الا فكنت اقف---- لاختلاف الناس في ذلك والاغلب علي قلبي انه يحبط اذا ختم عمله بالرياء	189	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06962	true	7989363413799056446	229	257	1205	1344	1552	300	قال و---لا اقطع عليه بالاحباط وان لم يتزيد في العمل ولا امن عليه وقد -------كنت اقف فيه لاختلاف الناس------- والاغلب علي قلبي انه يحبط اذا ختم عليه بالرياء	6962	-3848128699202660695	124	206.5	98	156	79.4871826171875	21	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms137	false	1573875095878435606	125	246	595	1214	1469	300	ابو موسي الاشعري------------- ان اعرابيا سال ا--بي --عقالله ف----------قال يا رسول الله الرجل يقاتل حمية ومعني ذلك انه يحمي فيانف ان يقهر او يذم بانه غلب او غلب قومه فيقاتل لذلك سقط من ط الضفة الصغار في اعين الناس في ط لما في ايدي الناس قال-- والرجل يقاتل ليري م--------------كانه وهذا--- طلب الحمد بالقلب ومعرفة ال-------------------قدر و--رجل يقاتل للذكر وهذا طلب الحمد بالالسن وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن مسعود رضي الله عنه اذا التقي الصفان نزلت الملاءكة فيكتبون الناس ع-ي نيات-هم فلان يقاتل للذكر ومعني هذا حمد المخلوقين والرجل يقاتل للملك وهذا----- الطمع في الدنيا وقال عمر رحمة الله عليه واخري تقولونها في مغازيكم فلان قتل شهيدا ولعله ان يكون قد ملا دفتي راحلته ورقا وقال النبي له---------------------------- من غزا---- لا ينوي الا ---------عقالا	137	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06968	true	-923230684795350565	163	294	863	1543	1575	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله الرجل يقاتل حمية ومعناه--- انه ------يانف ان يقهر او يذم ---------------------------------------------------------------------------------بانه مقهور مغلوب والرجل يقاتل ليري مكانه اي من الشجاعة وهذا هو طلب لذة الجاه و---------القدر والمنزلة في القلوب والرجل يقاتل للذكر وهذا -هو الحمد باللسان فقال صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله رواه احمد والشيخان والاربعة وقال ابن مسعود -ضي الله عنه اذا التقي الصفان نزلت الملاءكة ف-كتبوا الناس علي مراتبهم فلان يقاتل للذكر وفلان يقات-------------------------ل للملك اشارة الي الطمع في الدنيا وقال عمر ر-ضي الله عنه ي-------قولون فلان----------------- شهيد- ولعله--- يكون قد ملا دفتي راحلته ورقا بكسر الراء اي فضة وقال صلي الله عليه وسلم من غزا وهو لا يبغي في غزواته الاعقالا	6968	-3848128699202660695	384	510.5	300	837	45.878135681152344	54	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms158	false	5986088159570591830	57	172	285	833	1512	300	انه قيل له ان فلانا ذكر-------ك قال والله لا-غيظن من امره قيل له -من امره قال الشيطان------- اللهم اغفر له اني لا-غيظ-ه بان اطيع الله عز وجل فيه فاذا را-----------------------------------------------------------------ه العدو كذلك اوشك ان يقل خطراته كراهة ان يزداد به خيرا اذا عرض له بالدعاء الي الرياء اذ لم يره يقبل ورد ولم يرض بالرد حتي اتخذ الداعي عبرة يزداد به خيرا وذكرا لربه وكذلك يروي عن ابراهيم التيمي انه قال---------------- ان الشيطان ليدعو- العبد الي ال--باب من الاثم فلا يطيعه و-يحدث عند ذلك خيرا ثم يدعوه الي الباب من الاثم فلا يطيعه ويحدث عند ذلك خيرا فاذا راه كذلك تركه وهكذا يرو-------ي عنه انه قال----- اذا راك مترد--------دا طمع فيك واذا راك مداوما ملك	158	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06981	true	55123961680424399	181	283	979	1461	1551	300	انه قيل له ان فلانا ذكرك اي سبك قال والله لا غيظن من امره قيل له ومن امره قال الشيطان ثم قال اللهم اغفر له ا-ي لا غيظنه بان اطيع الله فيه وفي نسخة بعد قوله اللهم اغفر له اي لا طيعن الله فيه ومهما عرف الشيطان من عبد هذه العادة كف عنه خيفة من --------------ان يزيد في حسناته وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن يزيد التميي رحمة الله تعالي ان الشيطان ليدعوا العبد الي الاسباب من الاثم فلا يطيعه وليحدث عند ذلك خ---------------------------------------------------------يرا فاذا راه كذلك تركه اخرجه ابو نعيم في الحلية وقال ايضا اذا راك الشيطان مترردا طمع فيك واذا راك مداوما ملك	6981	-3848128699202660695	275	379.5	214	671	40.98360824584961	46	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms214	false	2957927736928751557	246	271	1206	1335	1471	300	وقد روي في بعض الحديث ان عمل السر يضاعف علي عمل العلانية -سبعين ضصعفا ويضاعف عمل العلانية اذا استن بعامله علي عمل السر -سبعين ضعفا	214	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06992	true	5109194043450670839	197	222	1034	1164	1558	300	وقد روي في بعض الحديث ان عمل السر يضاعف علي عمل العلانية بسبعين ض-عفا ويضاعف عمل العلانية اذا استن بعامله علي عمل السر بسبعين ضعفا	6992	-3848128699202660695	128	241.0	103	131	97.70992279052734	22	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms211	false	6522157656326479905	78	168	377	811	1470	300	ما صليت صلاة منذ اسلمت فحدثت نفسي بغيرها ولا تبعت جنازة فحدثت نفسي الا بما هي قاءلة وما هو مقول لها ولا سمعت رسول الله عالنه------------- يقول قولا ---الا علمت انه حق وقال------------- عمر ما ابالي اصبحت ----------علي عسر ان علي يسر لاني لا ادري ان ذلك خير لي و---------------------------قال ابن مسعود -------------ما اصبحت علي حال- فتمنيت ان اكون علي غيرها وقال يا حبذا المكروهان الموت والفقر وانما هو الفني والفقر وما ابالي بايهما ابتليت وقال عثمان------------- ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها سول الله	211	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06995	true	-4217033308765358054	141	230	731	1160	1505	300	ما صليت صلاة منذ اسلمت فحدثت نفسي بغيرها ولا تبعت جنازة فحدثت نفسي بغير-ما هي قاءلة وما هو مقول لها وما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فولا قط الا عملت انه حق وقال عمر رضي الله عنه ما ابالي اصبحت علي يسرا وعلي ع-----------سر لاني لا ادري ايهما- خير لي اخرجه الاسماعيلي في مناقبه وقال ابن مسعود رضي الله عنه ما اصبحت علي حالة فتمنيت ان اكون علي غيرها وق----------------------------------------------------------------------------------ال عثمان رضي الله عنه ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت ---رسول الله	6995	-3848128699202660695	315	531.0	245	527	59.77229690551758	57	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms224	false	843056285134353541	171	195	848	955	1465	300	ان يهتك ستره في القيامة لقول النبي لله ما --------------------------------------------------------------------------------------------ستر الله عز وجل علي عبد في الدنيا الا ستر عليه في الاخرة او اغتم	224	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06998	true	7842306785761937762	221	262	1132	1324	1518	300	ان يهتك ستره في القيامة اذ ورد في الخبران من ستر عليه في الدنيا يستر عليه في الاخرة تقدم قريبا من رواية مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ ماستر الله------- علي عبد في الدنيا الا ستر عليه في الاخرة وهذا غم	6998	-3848128699202660695	79	125.5	61	199	39.69849395751953	14	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms225	false	-319959860313984860	91	127	446	631	1483	300	بعمل العلانية قال يا امير المءمنين وما عمل العلانية قال ما اذا اطلع عليك احد فيه لم -----------------------------------------------------------------------------------------تستح من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابو مشلم---------------- الخولان--------------------------------------ي ما عملت عملا ابالي ان يطلع الناس عليه الا اتيافي اهلي والبول والغاءط	225	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms06998	true	7842306785761937762	0	103	0	521	1518	300	بعمل العلانية قال ي--امير المءمنين وما عمل العلانية قال ما اذا اطلع عليك لم تستحي منه اخرجه الاسماعيلي في مناقبه وبه فسر مالك رحمة الله تعالي قوله صلي الله عليه وسلم اذا لم تستح فاصنع ما شءت اي اذا كنت في امورك امنا من الحياء في فعلها لكونها علي القانون الشرعي الذي لا يستحي منه اهله فاصنع ما شءت ولا عليك من متكبر يلومك ولا من متصلف يستعتيك فان ما اباحه الشرع لا حياء في فعله وقال ابو مسلم عبد الله بن ثوب الخولاني الزاهد الشامي التابعي رحمة الله تعالي ما عملت عملا ابالي ان يطلع الناس عليه الا اتياني اهلي والبول والغاءط	6998	-3848128699202660695	169	286.0	137	523	32.313575744628906	27	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms221	false	-7913755388846769115	247	274	1222	1361	1496	300	وقال النبي تبعه وقال النبي اول من يدخل الجنة ثلاثة الامام المقسط احدهم وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة عن النبي ه انه قال ثل-----------------------------اثة لا ترد دعوتهم الامام العادل	221	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07011	true	9031350381380115421	27	80	139	401	1571	300	وقال صلي الله عليه وسلم--- اول من يدخل الجنة ثلاثة الامام المقسط احدهم قال العراقي رواه مسلم من حديث عياض بن حماد اهل الجنة ثلاث ذو سلطان مقسط ولم اري فيه ذكر الاولية اه وقال ابو هريرة رضي الله ع--نه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل	7011	-3848128699202660695	102	164.5	80	267	38.202247619628906	17	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms220	false	7346460632661125390	170	206	878	1043	1498	300	الحسن انه سءل--------------- عن رجل طلب القوت ثم امسك----- واخر طلب فوق قوته ثم تصدق به فقال القاعد افضل----- لما يعرفون من قلة --سلامته في طلب الدنيا وان من الزهد تركها الا للقربة لله عز وجل	220	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07025	true	1893251875936441866	108	146	622	803	1556	300	الحسن البصري رحمه الله تعالي عن رجل طلب القوت ثم امسك عليه واخر طلب فوق قوته ثم تصدق به فقال القاعد افضل وذلك لما يعرفون من قلة السلامة في----- الدنيا وان من الزهد تركها ------قربة لله عز وجل	7025	-3848128699202660695	144	241.0	112	192	75.0	29	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms221	false	-7913755388846769115	89	127	464	643	1496	300	وقال ابو الدرداء------------- ما يسرفي اني -قمت علي درج مسجد دمشق اصيب كل يوم -مسين دينارا اتصدق بها اما اني لا احرم البيع والشراء ولكن- اريد ان اكون من الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	221	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07025	true	1893251875936441866	149	190	819	1014	1556	300	وقال ابو الدرداء رضي الله عنه ما يسرني اني اقمت علي درج مسجد دمشق اصيب كل يوم خمسين دينارا اتصدق بها اما اني لا احرم البيع والشراء ولكني اريد ان اكون من الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله	7025	-3848128699202660695	178	329.0	140	195	91.28205108642578	34	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms246	false	6399040640760682696	181	240	852	1128	1440	300	احد الثلاثة---- الذين حاجوا ايوب صلي الله عليه وسلم----- قال يا ايوب اما علمت ان العبد تضل عنه علانيته التي يخادع بها عن نفسه وججزي بسريرته ومنه قول بعضهم اعوذ بك ان يري الناس اني اخشاك وانت في ماقت-------- وكان من دعاء------- الحس-ن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه -اللهم اني اعوذ بك ان تحسن في لامعة	246	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07034	true	-8145035283166166483	239	300	1200	1487	1487	300	احد الثلاثة نفر الذين حاجوا ايوب--------- عليه السلام اذ قال ياا-يوب اما علمت ان العبد تضل عنه علانيته التي يخادع بها في نفسه ويجزي بسريرته و----قول بعضهم اعوذ بك ان يري الناس اني اخشاك وانت لي ماقت اي باغض وكان من دعاء علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اللهم اني اعوذ بك ان تحسن في لامعة-	7034	-3848128699202660695	251	434.0	198	302	83.11257934570312	45	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms246	false	6399040640760682696	240	288	1128	1378	1440	300	العيون-------------- علانيتي وتقبح لك فيما اخلو سريرتي احافظ -علي رياء الناس من نفسي واضيع- ما انت مطلع عليه مني ابدي -لناس -حسن اثري وافضي اليك باسوا عملي تقربا الي الناس بحسناتي وفرارا منهم اليك بسيءاني فيحل بي مقتك ويجب علي غضبك اعذني----- من ذلك يا ارحم الراحمين واحذر	246	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07035	true	2085845259268075999	0	51	0	268	1575	300	العيون اي ماظهر منها علانيتي وتقبح لك فيما اخلو سريرتي محافظا علي رياء الماس في نفسي ومضيعا ما انت مطلع عليه مني ابدي للناس احسن امري وافضي اليك باسوا عملي تقربا الي الناس بحسناتي وفرارا منهم اليك بسيات-ي فيحل بي مقتك ويجب علي غضبك اعوذ بالله من ذلك يارب العال---مين وهذا -	7035	-3848128699202660695	223	387.5	179	273	81.68498229980469	35	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms128	false	6113997439075851564	0	32	0	143	1575	300	قال يحاسب العبد يوم القيامة فان نقص فرضه قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكمل به فرضه قال تميم في حديثه وان لم يكن له تطوع اخذ بطرفيه	128	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07038	true	-2858248598396955492	15	42	75	195	1478	300	قال يحاسب العبد يوم القيامة فان نقص----- قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكمل به فرض------------------ه وان لم يكن له تطوع اخذ بطرفيه	7038	-3848128699202660695	120	219.5	93	143	83.91608428955078	25	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms310	false	-1805812100876547333	223	300	1123	1508	1508	300	اخذته العزة بالاءم2 وروي عن ---------------------------عمر انه قراها فق-------------------ال انا لله وانا اليه راجعون قام رجل فامر بال-عروف---------------- فقتل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس27 فيقتل المتكبر من امره ومن خالفه كبرا الا تسمع الي قول الله عز وجل واذا طشتم بطشتم جبارين4 وقال عبد الله بن مسعود------------- كفي بالرجل انما اذا قيل له اتق الله قال عليك ن------------------------------------------------------------------------------------------------فسك وهل انت تامرني قال النبي له لرجل كل بيمينك قال لا استطيع فقال النبي ----------لم لا استطعت-	310	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07116	true	2528390692828014851	42	192	229	974	1497	300	اخذته العزة بالاثم رواه ابن جرير عن ابي الخليل قال سمع عمر انسانا يقرا هذه الاية فاسترجع قال انا لله وانا اليه راجعون قام رجل يامر بالمعروف وينهي عن المنكر فقتل ورواه ايضا عن ابي زيد ان ابن عباس قرا هذه الاية عند عمر فقال اقتتل الرجلان فقال له عمر ماذا يا امير المءمنين اري ههنا من اذا امر بتقوي الله اخذته العزة بالاثم وراي من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله فيامر هذا بتقوي الله فاذا لم يقبل واخذته العزة بالاثم قال هذا انما اشري نفسي فقاتله فاقتتل الرجلان فقال عمر لله درك يا ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ا--------بن مسعود رضي الله عنه كفي بالرجل اثما اذا قيل له اتق الله قال عليك بنفسك رواه ابن المنذر في تفسيره بلفظ ان من اكبر الذنوب ان يقول الرجل لاخيه اتق الله فيقول عليك بنفسك وقال صلي الله عليه وسلم---- لرجل كل بيمينك قال لا استطيع فقال صلي الله عليه وسلم لا استطعت	7116	-3848128699202660695	194	47.0	153	889	21.8222713470459	31	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms313	false	-1146482375196123861	250	300	1275	1568	1568	300	العلم كالغيث ينزل من السماء حلوا صافيا فتشربه الاشجار بعروقها فتحوله علي قدر طعومها فتزداد المرة مرارة وتزداد الحلوة حلاوة ويكثر ماءها بالحلاوة ويكثر ماء المرة بالمرارة فكذلك العلم تحفظه الرجال فتحوله علي قدر هممها واهواءها فيزيد المتكبر كبرا ----------------------------------------لان من كانت همته الكبر فهو جاهل فاذا حفظ العلم وجد-	313	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07119	true	4489657721539500919	234	283	1228	1508	1596	300	العلم كالغيث ينزل من السماء حلوا صافيا فتشربه الاشجار بعروقها فتحوله علي قدر طعومها فيزداد المر- مرارة و------الحلو- حلاوة و----------------------------------------------كذلك العلم بحفظه الرجال فتحوله علي قدر همتها واهواءها فيزيد المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا هذا اخر كلام وهب وهذا الان من كانت همته الكبر وهو جاهل فاذا حفظ العلم وجد	7119	-3848128699202660695	235	414.5	194	334	70.35928344726562	34	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms318	false	-2689032040135132592	37	80	183	401	1471	300	روي- العباس-------------- رضي الله عنه عن النبي عوالله انه قال يكون قوم ويقراون القران لا يجاوز حناجرهم يقولون قد قرانا القران فمن اقرا منا ومن اعلم منا ثم التفت النبي له الي اصحابه فقال اولءك----- منكم ايها الامة اولءك هم وقود النار باب	318	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07120	true	-2177190428305605	91	130	454	653	1488	300	رواه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه------------------------ يكون قوم -يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يقولون قد قرانا القران فمن -قرا منا واعل---م منا ثم التفت--------- الي اصحابه وقال اولءك اعلم منكم ايها الامة اولءك هم وقود النار قال	7120	-3848128699202660695	171	283.5	136	238	71.84873962402344	27	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms320	false	-3306449178699906556	90	201	429	973	1472	300	ا----ن تميما------ الداري استاذن عمر في------------- القصص فابي ان ياذن له وقال له انه الذبح------------------- واستاذنه رجل -----كان امام قومه انه اذا صلي وسلم من صلاته ذكرهم فدعا بدعوات فابي ان ياذن له وقال اني اخاف ان تنتفخ حتي تبلغ الثر-يا فخشي عليه الكبر وصلي حذيفة----------------------- بقومه فلما -سلم قال لتلتمسن اماما غيري او -تصلوا وحدانا وقيل في ليس هذا من طلحة رضي الله عنه حقيقة الكبر بل زهو بعمل عظيم قل ان يعمله مثله وليتنا نزهو بمثل هذه الاعمال البطولية النادرة ولكنا نزهو بالتوافة من القول والعمل سبق تخريجه ما بين الحاصرتين سقطت من ط 392 حديث اخر انه قال اني رايت في نفسي انه ليس في القوم افضل مني	320	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07120	true	-2177190428305605	167	244	853	1222	1488	300	استاذن تميم بن اوس الداري------- عمر رضي الله عنه في القصص فابي ان ياذن له وقال ا---نه الذبح خلف عليه من الشهرة واستاذن- رجل اخر وكان امام قوم----ه اذا -----سلم من صلاته ذكرهم----- ووعظهم ف----لم ياذن له -قال اني اخاف ان تنتفخ حتي تبلغ الثرايا وقد تقدم ذلك--- وصلي حذيفة بن اليمان رضي الله عنه بقوم- فلما اسلم قال اتلتمسن اماما غيري او لتصلن- وحدانا اي منفردين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني رايت في نفسي انه ليس في القوم افضل مني	7120	-3848128699202660695	261	371.5	203	617	42.30146026611328	39	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms316	false	-2100684677997109169	107	195	514	953	1458	300	رجلا من بين اسراءيل كان---------------------------------------------------------------- يقال له خليع بني اسراءيل فمر الخليع بالعابد وعلي ر اسه-------------------------------------------- غمامة تظلله فقا-----------------------------ل الخليع في نفسه انا خليع بني اسراءيل و--------هذا عابد بني اسراءيل لا----- فلو جلست اليه لعل الله ان يرحمني ب--------------ه فجلس اليه فقال العابد في نفسه انا عابد بني اسراءيل وهذا خليع بني اسراءيل----- يجلس الي فانف من-------------------ه وقال له قم عني فاوحي اله عز وجل الي نبي ذلك الزمان مرهما------------------ فليستا نفا العمل فقد غفرت للخليع الا-- واحبطت عمل العابد وفي -حديث اخر- فتحولت الغمامة علي راس الخليع	316	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07123	true	4295675964225749239	0	122	0	637	1511	300	رجلا من بني اسراءيل كان بقال لع خليع بني اسراءيل لكثرة فساده كانه خلع عذاره مر برجل اخر يقال له عابد بني اسراءيل لكثرة عبادته لله تعالي وكل منهما اشتهربوصف هو قاءم به وكان علي راس العابد غمامة تظله اكرمه الله بها لما مر خليع به فقال الخليع في نفسه انا خليع بني اسراءيل وفاجرهم وهذا عابد بني اسراءيل وصالحهم فلو جلست اليه لعل الله--- يرحمني ببركة جلوسي اليه فجلس اليه فقال العابد --------انا عابد بني اسراءيل وهذا خليع بني اسراءيل فكيف يجلس الي فانف منه ولم يحب تقربه اليه وقال له قم عني فاوحي الله تعالي الي نبي هذا الزمان مرهما اي العابد والخليع فليستا-نفا العمر فقد غفرت للخليع ذنوبه واحبطت عمل العابد وفي رواية اخري فتحولت الغمامة الي راس الخليع	7123	-3848128699202660695	366	574.0	290	649	56.39445114135742	58	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms316	false	-2100684677997109169	207	277	1019	1359	1458	300	فاذا تكبر العالم او العابد وانف وتواضع الجاهل او العاصي------------------- وذل هيبة الله عز وجل وفرقا منه------------------- فهو اطوع لله عز وجل من العابد والعالم بقلبه من ذلك----------------------------- المعني ومنه الحديث ان---- رجلا من بني اسراءيل اني عابدا من بني اسراءيل ل فوطء علي رقبته وهو ساجد فقال ارفع راسك فقال له العابد فوالله لا يغفر الله لك فاوحي الله اليه ايها المتالي ----------علي بل انت لا يغفر الله لك	316	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07123	true	4295675964225749239	173	239	880	1210	1511	300	ف--------------------------------------الجاهل و--العاصي اذا تواضع كل منهما وذل هيبة الله وخوف-------ا منه فقد اطاع الله بقلب فهو اطوع لل-------------------------------ه من العالم المتكبر علي اخوانه والابد المعجب بعبادته وكذلك رو ا رجلا في بني اسراءيل اتي عابدا من العباد------- فوطء علي رقبته وهو ساجد فقال ارفع رجلك عن رقبتي------ فوالله لا يغفر الله لك فاوحي الله اليه ايها المتاتي اي الحالف علي بل انت لا يغفر الله لك	7123	-3848128699202660695	207	294.0	159	421	49.16864776611328	35	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms298	false	-4369071598447244581	216	257	1150	1347	1552	300	النبي علله انه قال اف------تخر رجلان عند موسي عليه السلام ق-ال احدهما انا فلان ابن فلان حتي عد عشرة معه فمن انت فاوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام قل للذي افتخر باباءه تسعة من اهل النار -انت عاشرهم -في	298	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07130	true	-1455198802406079126	112	150	526	716	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم افتخر رجلان عند موسي عليه السلام فقال احدهما انا فلان -بن فلان حتي عد تسعة------------ فاوحي الله تعالي- الي موسي عليه السلام قل للذي افتخر بل الت--سعة من اهل النار وانت عاشرهم وفي	7130	-3848128699202660695	156	256.5	122	206	75.72815704345703	25	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms321	false	-3397220183332953179	209	284	993	1357	1436	300	فقال احدهما للاخر انا ف لان ابن فلان فمن انت لا ام لك فقال النبي ---عالله اف----------تخر رجلان عند موسي عليه السلام فقال احدهما انا فلان ابن فلان حتي عن تسعة فاوحي الله عز وجل الي موسي ان--------- قل للذي افتخر باباءه تسعة من اهل النار -انت عاشرهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك قوله النبي عالله ليدعن قو------------م الفخر باباءهم وقد صاروا فحما في جهنم او ليكونن اهون علي الله عز وجل من الجعلان------------------------------------------------------------------------- التي تذوق بانافها القذر	321	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07130	true	-1455198802406079126	99	252	469	1260	1522	300	فقال احدهما للاخر انا ف-لان -بن فلان فمن انت لا ام لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتخر رجلان عند موسي عليه السلام فقال احدهما انا فلان -بن فلان حتي عد تسعة فاوحي الله تعالي -الي موسي عليه السلام قل للذي افتخر بل الت--سعة من اهل النار وانت عاشرهم وفي نسخة وانت العاشر قال العراقي رواه عبدالله بن احمد في زواءد المسند من حديث ابي بن كعب باسناد صحيح ورواه احمد موقوفا علي معاذ بقصة موسي عليه السلام فقط اهقلت وروي احمد والبخاري في التاريخ وابو يعلي والبغوي وابن قانع والطبراءي والبيهقي وابن عساكر من حدث ابي ريحانة من انتسب الي تسعة اباء كفار يريد بهم عزا وكرما كان عاشرهم في النار وقال صلي الله عليه وسلم-- ليدعن اي ليتركن اقوام الفخر باباءهم وقد صاروا فحما في جهنم او ليكونن اهون علي الله -------من الجعلان بكسر الجيم وسكون العين المهملة جمع جعل بضم ففتح كصرد وصردان اسم المدويبة التي تدوف بانافها القذر	7130	-3848128699202660695	315	527.5	247	806	39.081886291503906	52	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms325	false	7861702656405360127	112	243	532	1187	1436	300	---------الامراض-------- والطباءع المختلفة المتضادة لا تفارقه من المرة والبلغم والريح والدم وهو مع ذلك عبد ذليل امره الي غيره ي------------------------جوع كرها مقهورا ويعيش كرها ----مقهورا ويغلبه النوم كرها مقهورا ------------لا يملك لنفسه في ذلك-- ضرا ولا نفعا يغلب في المكروهات يريد من نفسه ما لا يقدر يريد الا يجوع ولا يعطش ولا يظم ولا بيمرض فينزل به من ذلك خلاف مراده ويريد ان يذكر الشء فينساه ويريد ان ينسي الشء فيذكره سورة عبس الاية سورة السجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا----------------------------------------------------------------------------------------ية اخرجه ابن ماجه في سننه الباب الرابع من كتاب الوصايا واحمد بن حنبل 2104 398 ثم هو مع ذلك لا يامن ان يكون تلفه فيما يريد ويحب ولعله يكون تلفه في شبعه او نومه فلا يقوم منه عبد مملوك ذليل يقلبه غيره ولا يامن في-------- ليله ونهاره ان يسلب سمعه وبصره وجميع جوارحه و------عقله	325	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07158	true	8618463506283176918	12	139	74	754	1614	300	العظيمة والافات المختلفة والطباءع--------- المتضاده م----------ن المرة-والبلغم والريح والدم يهدم البعض من اجزاءه البعض شاء اوابي اي امتنع رضي ام سخط فيجوع كره-------ا ويعطش كرها ويمرض كرها وي-------موت كرها كل ذلك اجبارا عليه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا خيرا ولا شرا ومن غريب احواله انه يريد ان يعلم الشء فيجعله ويريد ---------------------------------------------------------ان يذكر الشء فينساه ويريد ان ينسي الشء ويغفل عنه فلا يغفل عنه ويريد ان يصرف قلبه الي مايهمه نفسه فيشتهي الشء وربما يكون هلا كه فيه ويكره وربما يكون حياته فيه يستلذ الاطعمه المختلفة الالوان فتهلكه ويرديه امامن الاكثارفيها اومن ضعف المعده عن تحميلها او بغير ذلك ويسبشع الادوية المرة وهي تنفعه وتحيبه و------------------------------------------------------هو مع ذلك لا يامن علي نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------- في لحظه من ليله ونهاره ان يسلب سمعه وبصره وتقلج اعضاءه ويختلس عقله	7158	-3848128699202660695	227	202.0	174	924	24.56709861755371	28	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms345	false	-6140693996715097395	233	299	1106	1410	1412	300	وهب بن منبه ما يبين هذا انه قال ما تم--------------------------------- عقل امرء حتي يكون فيه عشر خصال فعد تسع خصال حتي بلغ العاشرة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والعاشرة وما العاشرة هي التي--------- ساد بها مجده وعلا بها--------------------------------------- ذكره انه -------------------------------------------------------------يري الناس كلهم خيرا منه 2 وانه شرهم حالا فقال يري ولم يقطع ثم فسر ذلك فقال وانما الناس عنده فرقتان او رجلان ففرقة هي افضل منه وارفع وفرقه هي	345	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07177	true	5492366454983025229	54	168	278	853	1485	300	وهب بن منب----------------ه قال ما عبد الله بشء افشل من العقل وماتم من عقل امرء حتي يكون فيه عشر خ-------------صال حتي يكون فيه الكبر مامونا والرشد فيه مامولا يرضي من الدنيا بالقوت وما كان من فضل فبذول التواضع فيها احب اليه من الشرف والذل فيها احب اليه من العز لايسام من طلبا العلم دهره ولا يتبرم من مطالب الخيرولا يستكثر قليل المعروف من غيرة ويستقل كثيرالمعروف من نفسه ------------والعاشره هي ملاك امرة بها ساد---- مجده ولفظ الحليه ينال مجدة وبها علا ولفظ الحليه يعلو ذكره وزاد بعده وبها علا في الدرجات في الدارين كلاهما قيل وماهي قال ان يري الناس كلهم خيرا منه--------------------------------------------------- وانما الناس عنده فرقت---------ان ففرقه هي افضل منه وارفع وفرقه هي	7177	-3848128699202660695	165	216.0	126	680	24.264705657958984	27	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms346	false	3415403715770521503	1	99	4	449	1426	300	وادني فهو يتواضع للفرقتين جميعا بقلبه ان راي من هو خير منه شكره--------- وتمني ان يلحق به وان راي من هو شر منه ------قال لعل هذا ينجو واهلك انا افلا تراه---- خاءفا من العاقبة م قال ولعل بر هذا باطن ف-------------------------------------ذلك خير له -لا يدري لعل عنده خلقا كريما فيا بينه وبين ربه جل وعلا يشكره له فيرحه به فيتوب عليه ويختم له باحسن الاعمال م قال وبري انا ظاهر فذلك شر ---------------------------لي فلا يامن الا يكون سلم فيما اظهر م-ن الطاعة -ان يكون قد دخلها من الا-فات ما يحبط-ها م -قال فحينءذ كمل العقل- وساد اهل زمانه	346	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07177	true	5492366454983025229	169	271	859	1340	1485	300	وادني فهو يتواضع للفرقتين جميعا بقلبه ان راي هو من خير منه وافضل سرة ذلك وتمني ان يلحق به وان راي من هو شر منه وارذل قال لعل هذا ينجو واهلك انا -فلا تراه الا خاءفا من العاقبه ويقول -لعل بر هذا باطن ولفظ الحليه لعل هذا باطنا لم يظهر لي فذلك خير له ولا ادري لعل في-ه خلقا كريم----ا بينه وبين الله قيرحمه الله و-------------يتوب عليه ويختم له باحسن الا------عمال ويري -----ذلك فذلك شر لي ولفظ الحليه ولعل ذلك شر لي فلا يامن------------- فيما اظهرة من الطاعات ان يكون--- دخلها--- الا فات فا--حبطتها ثم قال فحينءذ كمل --عقله وساد اهل زمانه	7177	-3848128699202660695	345	524.5	267	535	64.4859848022461	56	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms346	false	3415403715770521503	242	300	1138	1426	1426	300	ان عابدا كان يتعبد ف-----ي جبل فاتي في النوم فقيل له--------- ايت فلانا الاسكاف فاسال------ه ان يدعو لك فاتاه فساله عن عمله فاخبره انه يصوم النهار ويتكسب فيتصدق ببعضه ويطعم عياله ببعضه فرجم------- وهو يقول ان هذا لحسن فام--------ا كالتفرغ لطاعة الله عز وجل فلا فاتي في النوم------ فقيل له ايت-----ا الاسكاف فاساله- فقل له ما هذا الصفار-	346	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07178	true	8035012326122006147	42	103	207	521	1578	300	ان عابدا من عبادهم اوي الي جبل ف---------نام فقيل له في النوم انت فلان- الاسكاف وسماءله فسله ان يدعو لك فاتاه فساله عن عمله فاخبره انه يصوم النعار ويكتسب فيتصدق ببعضه ويطعم عياله ببعضه فرجع العابد وهو يقول ان هذا لحسن ولكن ليس هذا كالتفرغ لطاعه -----------الله فاتي في النوم ثانيا وقيل له انت فلانا الاسكاف المذكور فقل له ما-هذا الصفار	7178	-3848128699202660695	231	348.0	181	336	68.75	35	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms278	false	4246951686645794405	1	53	5	238	1425	300	ليلة الا وانسان من ال داود قاءم وما ياتي----- يوم الا وانسان من ال داود صاءم ما ببن الحاصرتين سقط من ط في ا نعمة الله اخرجه الامام احمد في الزهد وفي حديث حجاج ما تمت ساعة من ليل ولا نهار الا وعابد من ا-ل داود يعبدك اما يصلي واما يصوم واما	278	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07198	true	2947349287409950183	6	42	35	197	1456	300	ليله الا وانسان من ال داود قاءم ولا ياتي ليله يوم ولا -انسان من ال داود صاءم وفيروايه------------------------------------------------------------------------- ما تم- ساعه من ليل او- نهار ال- وعابد من اهل داود يعبدك اما يصلي واما يصوم واما	7198	-3848128699202660695	142	231.0	107	239	59.41422653198242	25	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms279	false	6917818079619657430	127	175	599	820	1436	300	سفيان بن عيينة- ان ايوب صلوات الله عليه -------قال الهي اني ابتليتني بهذا البلاء وما ورد علي امر الا اثرت هواك علي هواي فنودي من غمامة بعشرة الاف صوت يا ايوب اني ذلك اي من اين لك ذلك قال فاخذا رمادا فوضعه علي راسه فقال منك يا رب	279	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07200	true	-1552990807523275299	192	236	987	1195	1503	300	سفيان رحمه الله ان ايوب----------- عليه السلام قال الهي انك ابتليتني بهذا البلاء وما ورد علي امر الا اثرت هواك علي هواي فنودي من غمامه بعشرة الاف صوت يا ايوب اني لك---- من اين لك ذلك---- فاخذ- رمادا فوضعه علي راسه وقال منك يا-رب	7200	-3848128699202660695	187	316.5	145	229	81.65938568115234	33	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms302	false	-2521248313123722429	74	179	351	836	1433	300	الله---------- بينما رجل يتبختر في حلة له او قال في بردين له وقد اعجبته نفسه اذ امر الله الارض فاخذته فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة فيخاف ما يءدي اليه العجب بالمال والزينة من العقوبة فاوضع من يري عنده خير منه اذ لم يبتل بمثل ما ابتلي به الا تري الي حديث------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر قال--------- كنت مع النبي عل-------------------- فدخل المسجد فقال لي يا ابا ذر ارفع راسك فانظر ارفع رجل تراه في المسجد فرفعت راسي فاذا رجل يتبختر في حلة فقلت هذا فقال ارفع راسك فانظر اوضع رجل في المسجد فاذا رجل عليه----- خلقان له قلت هذا فقال يا ابا---------------------------------------------------------------- ذر هذا عند الله	302	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07213	true	2756087209859713923	207	300	1062	1505	1505	300	الله عليه وسلم بينما رجل يتبختر في حلة-------------------------- اعجبته نفسه اذ امر الله الارض فاخذته فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة رواه الشيخان من----------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي هريرة وقد تقدم في اول هذا الكتاب اشار به الي عقوبة اعجابه بماله ونفسه وقال ابو ذر رضي الله عنه كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل المسجد فقال--- يا ابا ذر ارفع راسك قال-------------------------- فرفعت راسي فاذا ------------------------------------------------------------------------رجل عليه ثياب خلقان بالضم جمع خلق محركة يقال ثوب خلق وثياب خلقان وقد خلق ككرم اذا بلي وتقطع فقال لي يا ابا ذر هذا عند الله-	7213	-3848128699202660695	207	289.5	161	672	30.803571701049805	37	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms351	false	-6252523142824753075	164	249	815	1253	1484	300	بني قصرا بالف دينار واشتري بستانا بالف دينار وخدما بالف دينار وتزوج امراة علي الف دينار وفي ذلك كله سورة لقمان الاية سورة ال عمران الاية سورة الكهف الاية 36 يعظه ال---------------مءمن ويقول ----له اشتريت فقصرا يخرب ويفني الا اشتريت قصرا في الجنة-------- واشتريت بستانا يخرب ويفني وخدما يموتون و------------------------------يفنون وتزوجت زوجة تموت وتفني الا اشتريت بستانا لا يفني وخدما لا يموتون وتزوجت زوجة---------- لا تموت وفي كل ذلك يرد علي-----ه الكافر------ ما هناك من شء و---------------------------------------------------ان كان---------------------- ليكونن لي في الاخر---------------ة خير- من هذا	351	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07237	true	4531562797909841837	5	102	30	519	1525	300	بني قصرا بالف دينار واشتري بستانا بالف دينار وخدما بالف دينار وتزوج امراة علي الف دينار وفي ذلك كله--------------------------------------------------------- يعظه المءمن اخوه وهو يهوذا ويقول يا اخي اشتريت ق-صرا يخرب ويفني الا اشتريت قصرا في الجنة لا يفني واشتريت بستانا يخرب ويفني الا اشتريت بستانا في الجنة لا يفني وخدما لا يفنون و------------------------------------------------------لا يموتون و-زوجة من الحور العين لا تموت وفي كل ذلك يرد عليه اخوه الكافر ويقول ما هناك--- شء وكان منكر البعث وما قيل من ذلك فهو اكاذيب وتهويلات فان كان كما يزعمون وارد ثانيا ليكونن لي في الاخرة وفي نسخة الجنة خيرا من هذا	7237	-3848128699202660695	298	447.5	237	605	49.25619888305664	49	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms361	false	7016436888700358439	216	257	1105	1295	1512	300	رواه عن معقل بن يسار انه قال لله---------------------------------------------------------- ياتي علي الناس زمان يخلق-------- فيه القران في قلوب الرجال كما تخلق الثياب عل--------ي الابدان يكون امرهم كله طمعا لا خوف معه ان احسن احدهم قال يتقبل م ني وان اساء قال يغفر	361	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07253	true	-5205355004118291073	94	147	530	789	1599	300	رواه--- معقل بن يسار المزني رضي الله عنه ممن بايع تحت الشجرة وكنيته ابو علي مات بعد الستين ياتي علي الناس زمان يخلق اي يبلي فيه القران في قلوب الرجال كما تخلق الثياب اي تبلي علي الابدان يكون امرهم كله طمعا لا-خوف معه ان احسن احدهم قال يتقبل م-ني وان اساء قال يغفر	7253	-3848128699202660695	173	305.5	137	264	65.53030395507812	31	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms047	false	-2604772146777495198	54	124	270	638	1527	300	خلق النار فقال لجبريل------------ اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالش---------------------------هوات ثم قال--- اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال وعزتك لقد-خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها وخلق الجنة فقال لجبريل------------ اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا د-خلها فحفها بالم---------------------كاره-- ثم قال اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال وعزتك لقد خشيت ا--لا يدخلها	47	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07591	true	1874616346684633680	40	121	204	644	1576	300	خلق النار فقال لجبريل عليه السلام اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال وعزتك لا-يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات اي جعلها كالسور المحيط بها ثم قال له اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال------ لقد خشيت ان لا-يبقي احد الا دخلها وخلق الجنة فقال لجبريل عليه السلام اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال وعزتك لا-يسمع بها احد الا دجخلها فحفها بالمكاره اي بالشداءد والمكروهات ثم قال اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها	7591	-3848128699202660695	353	629.5	287	449	78.61915588378906	60	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms045	false	-2131742487620488451	30	60	150	291	1453	300	يقول الله------- من عمل حسنة فله عشر امثالها ومن ------عمل سيءة فجزاء-- مثلها او اغفر ومن عمل قراب الارض خطيءة ثم لقيني لا يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة	45	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms07920	true	-9091894332549996654	1	34	5	160	1587	300	يقول الله عز وجل من عمل حسنة فله عشر امثالها وازيد ومن عمل سيءة فجزاءها مثلها او اغفر ومن عمل قراب الارض خطيءة ثم لقيني لا يشرك بي شي-ا جعلت له مثلها مغفرة	7920	-3848128699202660695	137	254.0	108	156	87.82051086425781	27	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms137	false	1573875095878435606	123	292	585	1431	1469	300	الذي رواه----- ابو موسي الاشعري------------- ان اعرابيا سال ابي ---عقالله ف-------------------قال يا رسول الله الرجل يقاتل حمية ومعني ذلك انه يحمي فيانف ان يقهر او يذم بانه غلب او غلب قومه فيقاتل لذلك سقط من ط الضفة الصغار في اعين الناس في ط لما في ايدي الناس قال والرجل يقا-------------------تل ليري مكانه وهذا طلب الحمد بالقلب ومعرفة القدر ورجل يقاتل للذكر وهذا طلب الحمد بالالسن وقال ابن مسعود رضي الله عنه اذا التقي الصفان نزلت الملاءكة فيكتبون الناس عي نياتهم فلان يقاتل للذكر ومعني هذا حمد المخلوقين والرجل يقاتل للملك وهذا الطمع في الدنيا وقال عمر رحمة الله عليه واخري تقولونها في مغازيكم فلان قتل----------------------------------------- شهيدا ولعله ان يكون قد ملا دفتي راحلته ورقا وقال النبي له من غزا لا ينوي الا عقالا فله ما نوي يرويه عنه عبادة وقال الن--------بي الله من هاجر لدنيا يصيبها فهجرته -الي ما هاجر اليه يرويه عنه عمر رضي الله ع-نه وقال من هاجر يبتغي شيءا من الدنيا فله ما نوي وها---------------------------------------------------------------------------------------------------جر رجل ليتزوج امراة يقال لها ام قيس فسمي-------- مهاجر ام قيس	137	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09072	true	7765829067311462556	24	157	114	755	1478	300	الذي اشرك وروي ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان اعرابيا---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل يقاتل ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مية والرجل يقاتل شجاعة والرجل يقاتل ليري مكانه --------------------------في سبيل الله فايهم في سبيل الله فقال صل---------------------------ي الله عله وسلم من قاتل لسكون كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة الله هيا العليا فهو في سبيل الله رواه احمد والستة وقد تقدم عمر رضي الله عنه وقال فلان شهيد- ولعله-------- قد ملا دفتي راحلته ورقا اي من الغنيم----------------------------------------------------ة وقال ابن مسعود رضي الله عن------------------------ه قال---- رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم من هاجر يبتغي شيءا من الدنيا فهو له رواد صعيد بن منصور قال حدثنا ابن معاوية عن الاعمش عن شقيق عن عبدالله قال من هاجر يبتغي شيءا فانما له ذلك هجر رجل ليتزوج امراة يقال لها ام قيس فكان يقال له مهاجر ام قيس	9072	-3848128699202660695	282	308.0	214	1063	26.5286922454834	40	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms035	false	732598548937520754	14	65	66	331	1467	300	عبادة ب-ن الصامت و--------------------------------------------ساله رجل ان يوصيه ويعظه فقال اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان رشدا فامضه وان كان غيا فانته عنه رواه طاوس وقال لقمان ان المءمن ابصر العاقبة فامن الندامة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الحكماء اذا اردت ان يكون العقل غالبا ل----لهوي فلا تعجل بقضاء الشهوة حتي تنظر في العاقبة	35	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09132	true	-5575762272472332962	216	298	1156	1568	1575	300	عباده ابن الصامت رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال لرجل ساله ----ان يوصيه ويعظه----- اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فان كان رشدا فامضه وان كان غيا فانته عنه رواه المبارك في الزهد عن ابي جعفرعبد الله بن المسور الهاشمي مرسلا بلفظ فان كان خيرا بدل رشدا وان كان شرا بدل غيا وابن المسور تكلموا فيه وقد تقدم الكلام علي هذا الحديث وقال بعض الحكماء اذا اردت ان يكون العقل غالبا علي الهوي فلا تعمل بقضاء الشهوه حتي تنظر--- العاقبه	9132	-3848128699202660695	194	310.0	155	424	45.75471878051758	29	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms036	false	-8104444676169273861	15	88	65	431	1479	300	وقال عمر رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتهيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا للعرض الاكبر-------------------------------- وكتب -------------الي ابي موسي الاشعري حاسب------------------------------ نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة وقال عمر--------------------------------------------------------- لكعب------------- كيف تجدنا- في كتاب الله عز وجل فقال ويل لديان الارض من ديان السماء فضربه بالدرة وقال الا من حاسب نفسه قال فقال له كعب والله يا امير المءمنين انها --------------الي جنبها في التوراة وما بينهما حرف الا من حاسب نفسه	36	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09133	true	-8609211900302896067	106	257	567	1342	1577	300	وقال عمر رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتهيءا للعرض الاكبر رواه ابو النعيم في الحليه قال حدثنا محمد ابن احمد ابن الحسن حدثنا بشر بن موسي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا جعفر ابن برقان عن ثابت ابن الحجاج قال قال عمر زنوا انفسكم قبل ان توزنوا وحاسبوها قبل ان تحاسبوا فانه اهون عليكم في الحساب غدا ان تحاسبوا انفسكم وتزينوا للعرض الاكبر يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافيه وكتب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وهو امير بالبصره حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشده ورواه اسماعيل ابن ابي خالد عن سعيد ابن ابي برده وقال رضي الله عنه لكعب الاحبار يوما كيف تجد ما في كتاب الله --------قال ويل لديان الارض من ديان السماء فعلاه بالدره وقال الا-من حاسب نفسه---- فقال--- كعب------ يا امير المءمنين انها اي هذه الكلمه الي جنبها في التوراه -ما بينهن- حرف الا-من حاسب نفسه	9133	-3848128699202660695	321	511.0	256	800	40.125	50	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms034	false	-8239478661556639576	54	151	284	738	1505	300	الحسن -----------------------كان احدهم اذا اردا ان يتصدق بصدقة نظر وتثبت فان كانت لله جل وعز امضاه---------------ا وقال الحسن----- رحم الله عبدا وقف عند همه فليس يعمل عبد حتي يهم- فان كان -له مضي وان كان علي-ه تاخر و----------------قال في حديث سعد------------ حين اوصاه سلمان الغارسي فقال------ اتق الله عند همك اذا هممت وعند حكمك اذا حكمت قال الحسن رحم الله القوم كانوا فقهاء علموا انه لا يكون عمل حتي يكون بدءه هما وكذلك المءمن هو الوقاف وقال محمد بن علي رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المءمن وقاف متان يقف عند همه لله جل وعز وليس كحاطب ليل و---الاي	34	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09153	true	3961683928455479905	30	148	160	728	1560	300	الحسن البصري رحمة الله تعالي كان احدهم اذا اراد ان يتصدق بصدقة نظر وتثبت فان كان- لله------- امضاه نقله صاحب القوت وقال الحسن ايضا رحم الله عبدا وقف عند -----------------------همه فان كان لله مضي وان كان لغيره تاخر نقله صاحب القوت وقال في حديث سعد بن ابي وقاص حين اوصاه سلمان رضي الله عنهما 103 اتق الله عند همك اذا هم-------------------مت قال العراقي رواه احمد والحاكم وصححه وهذا القدر منه موقوف واوله حديث مرفوع كما تقدم و-----------------قال محمد بن علي يحتمل ان يكون هو ابن الحسين بن علي بن ابي طالب ويحتمل ان يكون هو ابو عبد الله محمد بن علي الترمذي الحكيم السابق ذكره قريبا ان المءمن وقاف منان يقف عند همه ------------ليس كحاطب ليل وهو الذي	9153	-3848128699202660695	275	349.5	209	647	42.50386428833008	47	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms037	false	541728460304006151	215	300	1092	1522	1522	300	بالدرة اذا جنه الليل ويقول لنفسه ماذا عملت ال----------------------------------يوم وروي عن ميمون بن مهران-------------- انه قال لا يكون العبد من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبته شريكه حدثنا بذلك كثير بن هشام عن يعقوب عن ميمون وليس هذا معني الا في مستدبر الاعمال لان الشريكين ل--ا يتحاسبان في بداءة اشتراكهما حتي يعملا عملا يجب فيه النظر والمحاسبة حدثنا ابو داود الطيالسي عن عبد العزيز الماجشون عن هشام عن عروة2 عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رض--ي الله عنه ق-ال لها عند الموت-	37	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09168	true	6721860773147785907	155	212	781	1075	1504	300	بالدرة اذا جنه الليل ويقول لنفسه ماذا عملت اليوم وهذا يدل علي المحاسبة بعد العمل و يروي عن ميمون بن مهران الجزري العابد انه قال لا-يكون العبد من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة- شريكه و---------------------------------------------------------------------------------الشريكان انما يتحاسبان بعد العمل وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا بكر رضوان الله عليه قال لها عند الموت	9168	-3848128699202660695	212	348.0	169	484	43.80165100097656	35	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms038	false	-7061605367198728343	203	299	990	1470	1471	300	حديث عبد الله بن سلام -------------انه حمل حزمة من حطب فقيل له يا ابا يوسف قد كان في بنيك وغلمانك من يكفونك---- فقال اردت ان اجرب قل-ي هل ينكره ----------------------وكذلك الرجل الذي اشتغل بحاءطه حتي فاتته صلاة الجمعة فاتي عثمان رض------------------ي الله عنه فجعله صدقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي وقد روي المختار بن فلفل4 عن الحسن في تفسير المحاسبة في مستقبل الاعمال ومستدبرها انه قال ان المءمن قوام علي نفسه----------------------------------- يحاسبها لله عز وجل وانما خف الحساب يوم القيامة علي قوم حاسبوا انفسهم في الدنيا وانما شق الحساب يوم القيامة علي قوم اخذوا هذا الامر عن غير محاسبة	38	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09169	true	-6708066582735018695	0	117	0	581	1509	300	حديث عبد الله بن سلام رضي الله عنه انه حمل حزمة من حطب فقيل له يا-ابا يوسف قد كان في نبيك وغلمانك ما-يكفونك هذا فقال اردت ان اجرب نفسي هل تنكره فهذه محاسبة بعد العمل وكان له من الاولاد يوسف وعبد الله وفي الصحيح عن سعد بن ابي وقاص قال ماسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال الطبري وغيره مات بالمدينة سنة 43 وقال الحسن البصري رحمة الله تعال--------ي----------------------------------------------------------------------------------- المءمن قوام علي نفسه اي كثير القيام عليها والمراعاة لها يحاسبها لله وا-------نما خف الحساب علي ------------قوم حاسبوا انفسهم في الدنيا وانما شق الحساب يوم القيامة علي قوم اخذوا هذا الامر من غير محاسبة	9169	-3848128699202660695	287	433.0	223	693	41.41414260864258	47	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms039	false	-4485878953260850391	0	51	0	257	1494	300	فسر المحاسبة فقال ان المءمن يفجءه الشء----------------- يعجبه فيقول والله انك لتعجبني وانك لمن حاجتي ولكن هيهات هيهات حيل بيني وبينك فهذا في مست---------قبل العمل -م قال ويفرط منه الشء------------------ فيرجع الي نفسه فيقول لها ماذا اردت بهذا والله لا اعذر بهذا--------------- والله لا اعود هذ------ا ان شاء الله -ابدا فهذا	39	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09169	true	-6708066582735018695	118	181	584	898	1509	300	فسر المحاسبة فقال ان المءمن يفجءه الشء اي يرد عليه بغتة يعجبه فيقول والله انك لتعجبني وانك لمن حاجتي ولكن هي------هات حيل بيني وبينك اي فيتركه وهذا حساب قبل العمل ثم قال ويفرط منه الشء اي يصدر منه بدارا فيرجع الي نفسه فيقول---- ماذا اردت بهذا والله لا اعذر بهذا اي لايقبل عذري والله لا اعوذ لهذا ابدا ان شاء الله تعالي فهذا	9169	-3848128699202660695	229	374.5	182	324	70.67901611328125	41	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms050	false	-6294475817891074139	17	75	92	377	1532	300	ويتفكرون في خلق السموات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وها للظالمين من انصار الي قوله جل وعز ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد قرا النبي ه هذه الاية في جوف الليل فقال ويل لمن قرا هذه الاية ثم مسحا ها سبلته فلم يف----------------------------------فكر فيها	50	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09353	true	5210402568725622614	90	126	492	668	1587	300	ويتفكرون في خلق السموات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويل لمن قرا هذه الاية ثم مسح بها سبلته رواه الديلمي من حديث عاءشة بلفظ ثم لم يتفكر فيها	9353	-3848128699202660695	103	174.5	82	319	32.28840255737305	19	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms123	false	-6720309049972145233	235	287	1182	1445	1507	300	عمر بن عبد العزيز انه قال-------- في خطبته الا ترون انكم تتقلبون في اسلاب الهالكين ويرثها منكم الباقون كذلك تكونون حتي تردوا الي خير الوارءين وانتم تجهزون كل يوم غاديا او راءحا الي الله عز وجل تضعونه في صدع من الارض ثم في بطن صدع قد توسد التراب وخلف الاحباب وقطع الاسباب	123	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09406	true	1543771322866575849	132	169	637	814	1476	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي في خطبته الا ترون انك-------------------------------------------------------------------------------------------م تجهزون كل يوم غاديا او راءحا الي الله عز وجل تضعونه في صدع من الارض اي شق منها--- قد توسد التراب وخلف الاحباب وقطع الاسباب	9406	-3848128699202660695	156	281.5	121	271	57.5645751953125	30	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms109	false	-3305003906946815864	211	278	1032	1328	1424	300	الله عز وجل الم تسمع قول عبد الرحمن بن يزيد حين قال لرجل وعظه فقال له يا فلان --------------------------------هل انت----- علي حال ترضي فيها الموت قال لا قال فهل اجمعت للنقلة الي حال ترضي فيها الموت فقال لا ما سخت نفسي ب---ذلك بعد قال فهل بعد الموت دار فيها مستعتب قال لا قال فهل تامن بغتة الموت---------------------- قال لا قال ما رايت مثل هذه الحال رضي بها	109	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09450	true	-2325969141048585310	235	300	1101	1394	1394	300	الله بن المبارك قال قا-ل عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية لاخ--------- له يا اخي اترضي حالك هذه للموت قال لا قال فهل انت مجمع علي الانتقال ---------------------------------------الي حال ترض---اها للموت -قال ما دعتني- نفسي الي ذلك بعد قال فهل بعد الموت دار فيها معت-مل قال لا قا----ل تامن----- الموت ان ياتيك علي حالك هذه قال لا قال ما رايت مثل هذه الحال رضي بها-	9450	-3848128699202660695	181	227.0	135	358	50.558658599853516	31	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms115	false	-6323567648030847406	182	241	943	1225	1493	300	الحديت-------- ان نفرا من بني اسراءيل مروا بمقبرة فقال بعضهم لبعض لو دعوتم الله عز وجل ان خرج لكم من هذه المقبرة ميتا تسالونه------------------------ فدعوا الله عز وجل فاذا هم برجل خلاسي --بين عينيه اثر السجود قد خرج من قبرمن تلك القبور فقال يا قوم ماذا اردتم مني لقد ذقت الموت منذ خمسين عاما ما سكنت مرارة الموت من	115	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09454	true	-7988364536892052480	212	276	1121	1430	1542	300	الحديث اه وروي ان نفرا من بني اسراءيل مروا بمقبرة فقال بعضهم لبعض لو دعوتم الله تعالي ان يخرج لكم من هذة المقبرة ميتا تسالونه فيخبركم عن احوال البرزخ فدعوا الله تعالي- فاذا هم برجل قد قام وبين عينيه اثر السجود قد خرج من قبر من--- القبور فقال يا قوم م--ا اردتم مني لقد ذقت الموت منذ خمسين سنة- ما سكنت مرارة الموت من	9454	-3848128699202660695	246	426.0	193	316	77.84809875488281	46	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms116	false	7530226785117936192	119	145	581	700	1475	300	عن النبي لله--------------- انه كان عنده قدح من ماء عند الموت فجعل يدخل يده ف-ي الماء ثم يمسح بها وجهه ويقول اللهم هون علي سكرات الموت	116	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09468	true	3809852414919837233	163	192	826	961	1530	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان عنده قدح من ماء عند الموت فجعل يدخل يده الي الماء ثم يمسح بها وجهه ويقول اللهم هون علي سكرات الموت	9468	-3848128699202660695	116	213.5	90	135	85.9259262084961	24	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms436	false	-3179540590730711355	221	244	1061	1167	1450	300	كان عنده قدح من ماء عند الموت فجعل يدخل يده ف-ي الماء ثم يمسح بها وجهه ويقول اللهم هون علي سكرات الموت انا	436	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09468	true	3809852414919837233	170	193	858	965	1530	300	كان عنده قدح من ماء عند الموت فجعل يدخل يده الي الماء ثم يمسح بها وجهه ويقول اللهم هون علي سكرات الموت قال	9468	-3848128699202660695	102	195.0	79	107	95.32710266113281	21	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms119	false	4974870544650991294	12	93	57	434	1425	300	لقاء الله -احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كر---------------------------------------------------------------------------ه الله لقاءه-------------------------------------- قالوا كلنا نكره الموت قال ليس ذلك--------------------------------------------------------------------- بذلك ان المءمن اذا فرج له عما هو قادم عليه احب لقاء الله عز وجل واحب الله عز وجل لقاءه وان الكافر اذا كشف له عما هو قادم عليه كره لقاء الله والله للقاءه اكره وروي ان حذيفة بن ال----------------يمان قال لابن مسعود---------------------------------------------------------------------- الانصاري وهو مهموم ----------------------------------------------------لما به من اخر الليل قم فانظر اي ساعة هذه فقام ابن مس-------------------------------عود ثم جاءه فقال	119	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09470	true	-5024019192208155917	8	126	40	633	1486	300	لقاء الله واحب الله لقاءه واما الكافر اذاحضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه وروي احمد من حديث رجل من الصحابه بلفظ قالوا انما نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنه نعيم فاذا بشر ------------------------------------------بذلك لقاء الل-----------------------------------------------------------------------------------ه والله للقاءه اكره وروي ان حذيفه بن اليمان رضي الله عنهما _قال --بن مسعود كذا في نسخ كلها وهو خطا والصواب لا بي مسعود وهو عقبه بن عمر وبن ثعلبه الانصاري البدري صحابي جليل وكان ملازما الحذيفه في مرضه الذي مات فيه وهولما به من اخر-الليل قم فانظر ساعه------- فقام ابن مسعود كذا في النسخ والصواب ابو مسعود ثم جاء- فقال	9470	-3848128699202660695	197	268.0	155	729	27.023319244384766	29	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms121	false	-1392757325343296870	74	172	341	824	1481	300	في الحديث عن النب----ي الله------------------ ان الله عز وجل اذا رضي عن عبد قال يا ملك الموت ا-ذهب الي فلان فاتني بروحه لاريحه من نصب الدنيا حسي من عمله قد بلوته فوجدته حيث احب فينزل ملك الموت -معه خ-سماءة من الملاءكة ومعهم قضبان الريحان واصول الزعفران كل واحد منهم يبشر- ببشارة سوي بشارة صاحبه وتقوم الملاءكة صفين لخروج روحه معهم الريحان فاذا نظر اليهم ابليس وضع يده علي راسه ثم صرخ قال فتقول له جنوده ما لك يا سيدنا فيقول اما ترون ما اعطي هذا العبد من الكرامة اين كنتم عن هذا قالوا قد جهدنا فيه ف-كان معصوما	121	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09472	true	-8978668803251518195	67	163	330	810	1501	300	في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل اذا رضي عن عبد قال يا ملك الموت لنذهب الي فلان------------ لاريحه حسب-------------ي من عمله قد يلونه فوجدته حيث احب فينزل ملك الموت ومعه خمسماءة من الملاءكة ومعهم قضبان الريحان واصول الزعفران كل واحد منهم يبشره ببشاري سوي بشارة-صاحبه وتقوم الملاءكة صفين لخروج روحه معهم الريحان فاذا نظر اليهم ابليس وضع يده علي راسه ثم صرخ قال فيقول له جنوده ما-لك يا سيدنا فيقول اما ترون ما اعمل هذا العبد من الكرامه اين كنتم عن هذا قالوا--- جهدنا به فا كان معصوما	9472	-3848128699202660695	437	781.5	348	510	85.68627166748047	74	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms120	false	1459251415251315770	6	36	26	171	1469	300	عن- الموت ما تشتهي قال نظرة الي الحسن----------- فلما دخل عليه الحسن قيل له هذا الحسن فرفع طرفه اليه ثم قال----------- الساعة والله افارقكم الي النار او الي الجنة وقال	120	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09478	true	6388077273878475788	100	134	510	676	1505	300	عند الموت ما تشتهي قال نظرة الي الحسن وهو البصري فلما دخل عليه الحسن قيل له هذا لح-سن فرفع طرفه اليه ثم قال يا اخواتاه الساعة والله افارقكم الي النار او الي الجنة -قال	9478	-3848128699202660695	141	251.0	111	168	83.92857360839844	27	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken2107192213391-ara1.ms036	false	-8104444676169273861	16	44	70	219	1479	300	عمر رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتهيءوا للعرض الاكبر و--------------------كتب الي ابي موسي الاشعري حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة	36	-1566232210315877731	ShamAY0035035-ara1.ms09923	true	2445940179439895802	51	85	253	412	1553	300	عمر رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنو-ا قبل ان توزنوا رواه كثير بن هشام عن جعفر بن برقات ان عمر كتب الي عامل له ---------حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة	9923	-3848128699202660695	110	178.0	87	169	65.08876037597656	20	Kraken2107192213391-ara1	ShamAY0035035-ara1