id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms080	true	-6719158588135280216	202	288	1088	1484	1531	300	بن سعد قال كنت بالكوفة في دار الامارة ---دار علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذ دخل علينا نوف بن عبد الله و فقال يا امير المءمني---ن بالباب اربعون رجلا من اليهود فقال علي رضي الله عنه عليبهم -----لما وقفوا بين يديه قالوا له يا علي صف لنا ربك هذا الذي هو في السماء كيف هو وكيف كان ومتي كان وعلي اي شء هو فاستوي علي رضي الله عنه جالسا وقال--- معشر اليهود اسمعوا مني ولا تبالون الا تسالوا احدا بعدي ان ربي هذا----------- الاول	80	-466848470611035685	Shia003729Vols-ara1.ms121	false	-5406106476954715290	0	81	0	371	1497	300	بن سعد قال كنت بالكوفة ب--دار الامارة في دار علي------------ رضي الله عنه اذ دخل عليه- نوف بن عبد الله-- فقال يا امير المءمنين ان بالباب اربعون رجلا من اليهود فقال علي علي بهم فاذن لهم فدخلوا فلما وقفوا بين يديه قالوا--- يا علي صف لنا ربك هذا الذي هو في السماء كيف هو وكيف كان 57 ب---- وعلي اي شء هو فاستوي علي------------- جالسا وقال يا معشر ي--هود اسمعوا مني و-----------لا تسالوا احدا غيري ثم قال عليه السلام هو الاول	121	6440139230884939695	311	502.5	239	421	73.87173461914062	58	Kraken210714194926-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms081	true	-4165346433585931682	15	220	64	1119	1547	300	ان -------يكيف المكيف للاشياء كيف كان بل لم يزل ولا يزولن لاختلاف الازمان ولا لتقليب شان بعد شان------------------------------ وكيف يوصف ب--------الاشباح و--ينعت بالالسن الفصاح من لم يكن في الاشياء فيقال ب--------اءن ولم يبن عنها فيقال ك--------اءن بل هو بلا كيفية وهو اقرب--------- من حبل الوريد وابعذ عن الشبه من كل بعيل لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة في غسق ليل داج ولا ادلاج لا يتغشي عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءهما في الكر--------ور ولا اقبال ليل مقبل ولا ادبار نهار مدبر الا ---------بما يريد من تكوينه و هو العالم بكل مكان وكل حين واوان وكل نهاية ومدة والامد ا---لي الخلق مصروفق والحذ الي غيره منسوت لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا بازلية كانث قبله -بدية بل خلق ما خلق فاقام خلقه وصور ما صور فاحسن صور-ه توحد في علوه فليس لشء منه امتناع ولا له ب------طاعة شء من خلقه انتفاع اجابته للداعين سريعة والملاءكة في السماوات------- له مطيعة علمه بالاموات الباءدين كعلمه بالاحياء المنتقلين وعلمة بما في السماوات العلا كعلمه بما في الارضين الشفلي وعلمه بكل شء لا تحيره الاصوات ولا تشغله اللغات سميع للاصوات المختلفة بلا جوارح لله مءتلفة مدبر بصير عالم بالامور حي قيوم سبحانه كلم----- موسي تكليما بلا	81	-466848470611035685	Shia003729Vols-ara1.ms121	false	-5406106476954715290	95	300	442	1497	1497	300	ان يكيف المكيف المكيف الاشياء -----------لم يزل ولا يزول ب-اختلاف الازمان ولا لتقل-ب شان بعد شان ليس شبح فيوصف ولا محجوب فيحوي وكيف يوصف كما توصف الاشباح او ينعت بالالسن الفصاح من لم يكن في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم يبن عنها فيقال هو منها باءن بل هو بلا كيفية وهو اقرب من عباده من حبل الوريد وابعد في الشبه من كل بعيد لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ي---------------------------------------------------------غشي عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءه-ا في الكرور والمرور ولا اقبال ليل مقبل ولا ادبار نهار مدبر الا وهو محيط بما يريد من مكنونه ف-هو العالم بكل مكان وكل حين واوان وكل نهاية ومدة والابتداء علي الخلق مضروب- والحد الي غيره منسوب لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا باواءل كانت قبله ابدية بل خلق ما خلق فاقام خلقه وصور ما صور فاحسن صورته توحد في علوه فليس لشء منه امتناع ولا له بشء من طاعة خ------لقه انتفاع اجابته للداعين سريعة والملاءكة في السماوات والارض له مطيعة علمه بالاموات الباءدين كعلمه بالاحياء الم-تقلبين علمه بما في السماوات العلي كعلمه بما في الارضين السفلي وعلمه بكل شء لا تحيره الاصوات ولا يشغله اللغات سميع للاصوات م------------------------------دبر بصير عالم بالام-ر حي قيوم سبحانه كلم الله موسي تكليما بلا-	121	6440139230884939695	904	1587.5	726	1167	77.46358489990234	143	Kraken210714194926-ara1	Shia003729Vols-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms081	true	-4165346433585931682	220	299	1119	1544	1547	300	جوارح ولا ادوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالي عن تكييف الصفات من زعم ان النهنا محدود فقد جهل الخالق و المعبود ومن ذكر ان الاماكن به تحيط--- لزمته الحيرة والتخليط بل هو المحيط بكل مكان وان كنت صادقا ايها المتكلف لوصف الرحم-ن بخلاف التنزيه في التنزيل والبرهان----- فصف جبر----يل وميكاءيل واسرافيل هيهات اتعجز عن صفة مخلوق مثلك وتصف الخالق المعبود وانما تدرك صفة رب الهيءة والادوات فكيف بمن لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في الارضين والسماوات	81	-466848470611035685	Shia003729Vols-ara1.ms122	false	-391479414297197177	0	78	0	406	1547	300	جوارح ولا ادوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالي عن تك-يف الصفات من زعم ان ال-هنا محدود فقد جهل الخالق-- المعبود ومن فكر ان الاماكن--- تحيط به لزمته الحيرة والتخليط و--هو المحيط بكل مكان فان كنت صادقا ايها المتكلف لوصف الرحمان بخلاف ال-----------تنزيل والبرهان 58 ا فصف لي جبرءيل وميكاءيل واسرافيل هيهات اتعجز عن وصف مخلوق مثلك وتصف الخالق المعبود وانما يدرك وصف رب يدرك بكيف او ادوات لا من لا تاخذه سنة و---نوم له ما في ---------السماوات	122	6440139230884939695	360	628.0	291	438	82.19178009033203	55	Kraken210714194926-ara1	Shia003729Vols-ara1