id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms091	false	2082730002297632974	125	162	657	807	1449	300	الله عنه-------- قال من زعم ان الله تعالي في شء او من شء او علي شء فقد اشرك لو كان------- علي شء لكان محمولا ولو كان في شء لكان محصورا ولو كان من شء لكان محدثا وقال	91	-466848470611035685	Shia001432Vols-ara1.ms00839	true	3854896695418276781	50	89	227	386	1363	300	الله عليه السلام قال من زعم ان الله------ في شء او من شء او علي شء فقد اشرك لو كان عز وجل علي شء لكان محمولا ولو كان في شء لكان محصورا ولو كان من شء لكان محدثا بيان	839	-1991811573852583144	139	249.0	103	165	84.24242401123047	33	Kraken210714194926-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms081	false	-4165346433585931682	4	242	22	1231	1547	300	ولا كان بعد ان لم يكن فيقال حادث بل جل عن ان يكيف المكيف للاشياء كيف كان بل لم يزل و---------لا يزولن لاختلاف الازمان ولا لتقليب شان -بعد شان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف يوصف بالاشباح وينعت بالالسن الفصاح من لم ي-كن في الاشياء فيقال---------------------------------------- باءن و-----------------------------------------------لم يب-ن عنها فيقال كاءن بل هو -----------بلا كيفية وهو اقرب ------من حبل الوريد وابعذ عن الشبه- من كل بعيل لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة في غسق ليل داج ولا ادلاج لا يتغشي عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءهما في الكرور ولا اقبال ليل مقبل ولا ادبار نهار مدبر الا بما يريد من تكوينه و هو العالم بكل مكان وكل حين واوان وكل نهاية ومدة والامد الي الخلق مصروفق والحذ الي غيره منسوت لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا بازلية كانث- قبله بدية بل خلق ما خلق فاقام خلقه وصور ما صور فاحسن صوره----------- توحد في علوه فليس لشء منه امتناع ولا له بطاعة شء- من خلقه انتفاع اجابته للداعين سريعة والملاءكة--- في السماوات له---- مطيعة علمه بالاموات الباءدين كعلمه بالاحياء المنتقلين وعلمة بما في السماوات العلا كعلمه بما في الارضين الشفلي وعلمه بكل شء لا تحيره الاصوات ولا تشغله اللغات سميع للاصوات المختلفة بلا جوارح لله مءتلفة مدبر بصير عالم بالامور حي قيوم سبحانه كلم موسي تكليما بلا جوارح ولا ادوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالي عن تكييف الصفات -من زعم ان النهنا مح---دود فقد جهل الخالق و المعبود	81	-466848470611035685	Shia001432Vols-ara1.ms01124	true	8027190079521683068	64	264	317	1354	1535	300	ولا كان بعد ان لم يكن ---بل حارت الاوهام- ان يكيف المكيف للاشياء ومن -------لم يزل بلا مكان ولا يزول ب-اختلاف الازمان ولا ينقل-ب شانا بعد شان البعيد من حدس القلوب المتعالي عن الاشباه والضروب الوتر علام الغيوب فمعاني الخلق عنه منفية وسراءرهم عليه غير خفية المعروف بغير كيفية لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس ولا تدركه الابصار ولا تحيطه الافكار ولا تقدره العقول ولا تقع عليه الاوهام فكلما قدره عقل او عرف له مثل فهو محدود وكيف يوصف بالاشباح وينعت بالالسن الفصاح من لم يحلل في الاشياء فيقال هو فيها كاءن ولم ينا عنها فيقال هو عنها باءن ولم يخل منها فيقال اين ولم يقرب منها بالالتزاق ولم يبعد عنها بالافتراق- بل هو في الاشياء بلا كيفية وهو اقرب الينا من حبل الوريد وابعد من الشبهة من كل بعيد لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلق الاشياء من اصول ازلية ولامن اواءل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق واتقن خلقه وصور ما صور فاحسن صورته فسبحان من توحد في علوه فليس لشء منه امتناع ولا-له بطاعة احد من خلقه انتقام اجابته للداعين سريعة والملاءكة له في السماوات والارض مطيعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلم موسي تكليما بلا جوارح و---ادوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالي عن------ الصفات فمن زعم ان اله الخلق محدود فقد جهل الخالق --المعبود	1124	-1991811573852583144	556	873.5	438	1627	34.17332458496094	88	Kraken210714194926-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms052	false	4724105699244571844	231	259	1205	1337	1545	300	قلت فاين يكون الخضر قال يكون---- في جزاءر البحر قلت فهل تلتقيان قال نعم في كل ---------موسم بعرفات قلت فما-------- حديثكما قال ياخذ من شعري واخذ من شعره	52	-466848470611035685	Shia001432Vols-ara1.ms04252	true	-4665279148643627745	219	248	1087	1222	1470	300	قلت ف---------الخضر اني يكون قال في جزاءر البحر قلت فهل تلقاه --قال نعم قلت اين قال بالموسم ق-------لت فما يكون من حديثكما قال ياخذ من شعري واخذ من شعره	4252	-1991811573852583144	100	151.5	78	153	65.3594741821289	17	Kraken210714194926-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms063	false	184517722623634290	56	96	282	470	1546	300	ان الله تعالي قسم العقل علي- ثلاثة اجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لم يكن فيه جزء منها فلاعقل له قيل يا رسول الله ما اجزاء العقل قال حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة لله وحسن الصبر علي امر الله	63	-466848470611035685	Shia001432Vols-ara1.ms24270	true	3188375108505127891	42	70	227	356	1491	300	--------------قسم الله العقل ثلاثة اجزاء فمن كن فيه كمل عقله ومن لم تكن فيه فلا --------عقل له------------------------------------ حسن المعرفة --لله وحسن الطاعة لله وحسن الصبر علي امر الله	24270	-1991811573852583144	117	188.5	90	189	61.904762268066406	20	Kraken210714194926-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms081	false	-4165346433585931682	66	160	315	773	1547	300	لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة في غسق ليل داج ولا ادلاج لا يتغشي عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءهما في --------الكرور ولا--------------------- اقبال ليل مقبل ولا ادبار نهار مدبر الا بما يريد من تكوينه و هو العالم بكل مكان وكل حين واوان وكل نهاية ومدة والامد الي الخلق مصروفق والحذ -----------------------------------------------------------------------------------------الي غيره منسوت لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا بازلية كانث قبله بدية بل خلق ما خلق فاقام خلقه وصور ما صور فاحسن صوره توحد في علوه فليس لشء	81	-466848470611035685	Shia001432Vols-ara1.ms24371	true	3453828083967139047	209	300	1080	1557	1557	300	لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة في ----ليل داج ولا غسق ساج يتفيء ع-ليه القمر المنير وتعقبه---- الشمس ذات النور-------- في الافول والكرور وتقلب الازمنة والدهور من اقبال ليل مقبل و---ادبار نهار مدبر قبل كل غ--------------------------------------------------------اية ومدة وكل احصاء وعدة تعالي عما ينحله المحددون من صفات الاقدار ونهايات الاقطار وتاثل المساكن وتمكن الاماكن فالحد لخلقه مضروب والي غيره منسوب لم يخلق الاشياء من اصول ازلية ولامن اواءل ا--------بدية بل خلق ما خلق فاقام حد-ه وصور ما صور فاحسن صورته -------------ليس لشء-	24371	-1991811573852583144	288	439.5	228	576	50.0	45	Kraken210714194926-ara1	Shia001432Vols-ara1