id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms029	true	95090025427317922	244	299	1239	1520	1523	300	فقال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول اللفظ بالقران مخلوق فامتحنوه به في المجلس لما حضر الناس مجلس البخاري قام اليه رجل فقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو او غير مخلوق 14 فاعرض عنه البخاري ولم يجبه فقال الرجل يا ابا عبد الله فاعاد ع--------------------------------ليه القول فاعرض البخاري	29	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04400	false	-1882991988638426520	3	49	17	255	1564	300	فقال لاصحاب الحديث ان محمد بن اسماعيل يقول اللفظ بالقران مخلوق فامتحنوه ف------------لما حضر الناس------------- قام اليه رجل وقال يا ابا عبد الله ما تقول في اللفظ بالقران مخلوق هو ام غير مخلوق--- فاعرض عنه-------- ولم يجب---------------------------ه فاعاد السءال فاعرض عنه ثم اعاد فالتفت ال------------يه البخاري	4400	5283840752347635461	200	341.0	160	313	63.897762298583984	36	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms030	true	-6213505207858610698	92	164	480	839	1516	300	قال الحسن بن محمد بن جابر ---سمعت محمد بن يحي-------ي لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل الصالح العالم فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجلس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه قلت ومحمد بن يحيي الذهلي هو المراد بقول ابي احمد بن عدي بعض الناس في الحكاية الاولي ونقل الحافظ ابو علي---------------- ال-حسين بن محمد بن	30	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04399	false	474657936915477643	240	294	1178	1444	1481	300	قال الحسن بن محمد بن جابر قال لنا محمد بن يحيي الذهلي لما ورد---------------- البخاري نيسابور---- اذهبوا الي هذا الرجل الصالح------- فاسمعوا منه---- فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجلس الذهل------ي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه وقال ابو----------------------------------- احمد بن------------------------------------------------ عدي ذكر لي جماعة من المشايخ ان محمد بن	4399	5283840752347635461	217	345.0	170	386	56.21761703491211	40	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms030	true	-6213505207858610698	199	265	1018	1340	1516	300	يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا اقل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه -لا يختلف الي مجلسنا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته ولا تقربوه ومن يقربه لا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ها هنا مدة وخرج الي بخاري	30	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04401	false	4212067602475734440	1	46	8	240	1468	300	يساله عن الاسماء والكني والعلل----- ويمر فيه البخاري-------- مثل السهم-------------------------- فما اتي علي هذا شهر حتي قال الذهل------ي الا من يختلف الي مجلسه فلا ياتن-----------ا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته فلا تقربوه-------------------- فاقام البخاري--------------- مدة وخرج الي بخاري	4401	5283840752347635461	202	316.0	157	323	62.538700103759766	37	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms031	true	-2456077173928716460	2	108	9	535	1482	300	قال سمعت ابا حامد---- الشرقي يقول سمعت محمد بن يحيي ي-------قول القران كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم---- استغني عن ا-لفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته فيستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولا يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف فقال لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهو- مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مذهبه فهذا	31	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04401	false	4212067602475734440	46	127	240	632	1468	300	قال ابو----- حامد ابن الشرقي س-----معت محمد بن يحيي الذهلي يقول القران كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث -تصرف فمن لزم هذا استغني عن ال------------------------------لفظ ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر---------------- وبانت منه امراته -يستتاب فان تاب والا قتل------ وجعل ماله فيءا ----------------------------------------ومن وقف --------------------------------فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد ه-------ذا الي محمد بن اسماعيل-------- فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مذهبه وقال	4401	5283840752347635461	358	605.5	280	543	65.93001556396484	66	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms032	true	-959976778970732768	6	60	35	299	1565	300	---------قال حدثنا محمد بن يوسف الفربري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته	32	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04400	false	-1882991988638426520	68	116	370	604	1564	300	في منزله قال------ محمد بن يوسف الفربري---- سمعت محمد------------- بن اسماعيل-------- يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو مالك عن ربعي-------- عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته	4400	5283840752347635461	221	408.0	175	273	80.95237731933594	44	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms044	true	6828657289261238118	4	58	24	279	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بحربة في---- فرجة بين------ البيضة والدرع من ترقوته فسقط --------ابي عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم فقال ل-----------------------------------------------------------------------ه اصحابه وهو يخور خوار الثور ما اعجز------ك انما هو خذش ف-------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي باهل ذي المجاز لماتوا اجمعين فمات قبل ان يقدم مكة	44	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00090	false	-6423593411468250632	98	184	476	883	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ترقوة ابي من فرجة بين سابغة البيضة والدرع فطعنه فيها بحربته فوقع ابي عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم -قال سعيد فكسر ضلع من اضلاعه ففي ذلك نزلت وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي فاتاه اصحابه وهو يخور خوار الثور فقالوا ما جزعك انما هو خدش فذكر لهم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتل ابيا ثم قال والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي باهل--- المجاز لماتوا اجمعون فمات قبل ان يقدم مكة	90	5283840752347635461	221	360.0	172	411	53.77128982543945	39	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms084	true	-5934968083940212214	70	138	368	690	1443	300	قال له ابو بكر رضي الله عنه انك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله-عليه وسلم فتتبع القران واجمغه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امروني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري	84	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01033	false	-6357140916643251310	232	277	1180	1395	1506	300	قال لي ابو بكر------------- انك شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه ف--------------------------------------------------------------------------------------قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل-------- يراجعني حتي شرح الله صدري	1033	5283840752347635461	210	368.0	166	323	65.0154800415039	40	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms092	true	2455224613671115404	0	137	0	659	1452	300	تتكلم في الرب -تصفه وتشبهه قال الغلام نعم يا ابا سعيد نظرنا فلم نر من خلق الله----- احسن ولا اولي من الانسان فاخذ يتكلم في الصف--------ة فقال له عبد الرحمن رويدك يا بني حتي نتكلم اول شء في المخلوق فان عجزنا عن المخلوق فنحن عن الخالق اعجز اخبرني عن حديث حدثنيه شعبة عن الشيباني قال سمعث سعيد بن جبير قال قال عبد الله في قوله لقد راي من مايت ريه الكبري النجم قال ر اي جبريل له ست م-ءة ج------------------------------------------------ناح فبقي الغلام ينظر فقال له عبد الرحمن يا بني فاني اهون عليك المسالة واضع عنك خمس مءة وسبعا وتسعين جناحا صف لي خلقا بثلاثة اجنحة -ركب الجناح الثالث منه موضعا غير الموضعين اللذين ركبهما الله عز وجل حتي اعلم فقال يا ابا سعيد قد عجزنا عن صفة المخلوق ونحن عن صفة الخالق اعجز فاشهدك اني قد رجعت	92	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03199	false	4771219966898920499	154	261	743	1253	1448	300	تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه قال------- نعم------------ نظرنا فلم نر من خلق الله شيءا احسن ---------من الانسان فاخذ يتكلم في الصفة والقامة فقال-------------- رويدك يا بني حتي تتكلم اول شء في المخلوق فان عجزنا عنه------- فنحن عن الخالق اعجز اخبرني عما---- حدثني- شعبة عن الشيباني عن س------عيد بن جبير عن عب-----د ال--------له لقد راي من ايات ربه الكبري------ قال ر-اي جبريل له ست ماءة جناح ثم قال عبد الرحمن فصف لي مخلوقا له ست ماءة جناح فبقي الغلام ينظر فقال انا---------------------- اهون عليك-------------------------------------------- صف لي خلقا بثلاثة اجنحة وركب الجناح الثالث منه موضعا ---------------------------------------حتي اعلم -قال يا ابا سعي---د عجزنا عن صفة المخلوق------------------------ فاشهدك اني قد عجزت	3199	5283840752347635461	424	652.5	332	723	58.644535064697266	75	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms099	true	3992281870834427510	83	115	420	590	1469	300	استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع -------------بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج- من نيسابور	99	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04610	false	8743887274124050196	268	300	1287	1458	1458	300	استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم--- الاختلاف اليه فلما وقع بين البخاري وبين محمد بن يحي---------ي ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وسافر من نيسابور-	4610	5283840752347635461	154	277.0	125	184	83.6956558227539	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms100	true	-3592547201803540265	0	54	0	338	1563	300	حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير -----لم يصنف مثل---------------------------------------------------ه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب	100	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05189	false	1755185063919775917	244	296	1235	1540	1584	303	حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب----------- التفسير الذي لم يصنف مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب	5189	5283840752347635461	232	400.0	192	397	58.43828582763672	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms100	true	-3592547201803540265	54	190	338	981	1563	300	كثيرة100 وقال ابو احمد الحسين بن علي بن محمد الرازي اول ما سالني الامام ابو بكر ابن خزيمة قال لي كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال -لم قلت لانه---- لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الوصول اليه والدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنه- وسمعت من ابي جعفر و وقال ابن خزيمة حين طالع التفسير للطبري---------------- ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابي جعف----ر ولقد ظلمته الحنابلة و وقال ابو محمد عبد الله بن احمد الفرغاني بعد ان ذكر تصانيفه وكان ابو جعفر ممن لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل في علمه وبيانه عن الحق ولا يعدل عن حق تلزمه به ذلة وللمسلمين عزة الي باطل له فيه عزة بالاثم مع عظيم ما كان يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد واما	100	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05190	false	-6610566966585305501	203	300	1027	1490	1490	300	كثير---ا وقال حسينك---------- بن علي النيسابور----ي اول ما سا---------------لني ابن خزيمة قال كتب---ت عن محمد بن جرير قل-------ت لا قال ولم قلت لانه كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من -------------الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من----------ه وقال ابو بكر بن بالويه سمعت امام الاءمة ابن خزيمة يقول ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة-- وقال ابو محم-----------------د الفرغاني كان محمد بن جري----------------ر ممن لا تاخذه في الله لومة لاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------م مع عظيم ما---- يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد فاما-	5190	5283840752347635461	363	587.0	280	669	54.26008987426758	66	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms107	true	3757691809632160427	16	85	83	458	1513	300	السلمي شيخ الطريقة في وقته الموفق في جميع علوم الحقاءق ومعرفة طريق التصوف -صاحب التصانيف---------------------------------- ورث ذلك--- عن ابيه وجده وجمع من الكتب ما لم يسبق الي ترتيبه حتي بلغ فهرسث تصانيفه الم-ءة --واكثر -حدث اكثر من اربعين سنة املاء وقراءة وكتب الحديث بنيسابور ومزو والعراق والحجاز وانتخب عن-ه الحفاظ الكبار سمع من ابيه وجده ابي عمروبن نجيد وابي عبد الله الصفار وابراهيم بن محمد ومحمد بن يعقوب الحافظ	107	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06508	false	-1495438857115417937	146	218	750	1149	1601	301	الرحمن شيخ الطريقة في وقته الموفق في جم-ع علوم الحقاءق ومعرفة طريق التصوف وصاحب التصانيف المشهورة العجيبة في علم القوم وقد ورث التصوف عن ابيه وجده وجمع من الكتب ما-لم يسبق الي ترتيبه حتي بلغ فهرست تصانيفه الماءة او اكثر وحدث اكثر من اربعين سنة املاء وقراءة وكتب الحديث بنيسابور ومرو والعراق والحجاز وانتخب عليه الحفاظ الكبار سمع من ابيه وجده ابي عمرو والاصم وابي عبد الله الصفار----------------- ومحمد بن يعقوب الحافظ	6508	5283840752347635461	340	601.5	276	418	81.33971405029297	53	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms123	true	-8776569279944213637	236	288	1241	1526	1583	300	ابو عبد الله المقي-------م بشيراز -كانت ا-ه نيسابورية -هو عين القوم------------ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا صحب زويما والجريري وا--------بن عطاه ولقي الحسين بن منصور -------وهو من اعلم المشايخ بعلوم الظاهر وعلوم الحقاءق متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقيه علي مذهب الامام الشافعي	123	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06017	false	-4920462766354918400	239	289	1287	1557	1623	304	ابو عبد الرحمن السلمي اقام بشيراز وكانت امه نيسابورية وهو---- اليوم شيخ المشايخ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حال------ا صحب رويم بن احمد وابا العباس بن عطاء ولقي الحسين بن منصور الحلاج وهو من اعلم المشايخ بعلوم الظاهر-------------- متمسك ب-----------------الكتاب والسنة---- فقيه علي مذهب------- الشافعي	6017	5283840752347635461	208	303.0	169	322	64.59627532958984	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms124	true	-1611349309604311774	102	159	533	823	1541	300	نظر ابو عبد الله بن خفيف ا-----لي ابن مكتوم وجماعة من اصحابه يكتبون شيءا فقال ما هذا فقالوا نكتب كذا وكذا فقال اشتغلوا بتعلم شيه ولا يغرنكم كلام الصوفية فاني كنت اخبن مخبرتي في جنب مرقعتي والكاغد في حجزة سراويلي وكنت اذهب خفيا الي اهل العلم و فاذا علموا بي خاصموني وقالوا لا تقلح ثم احتاجوا الي	124	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06020	false	6473934077610330196	91	147	439	724	1497	301	نظر ابو عبد الله بن خفيف يوما الي ابن مكتوم وجماعة من اصحابه يكتبون شيءا فقال ما هذا قا-لوا نكتب كذا وكذا -قال اشتغلوا بتعلم شء- ولا يغرنكم كلام الصوفية فاني كنت اخبء محبرتي في جيب مرقعتي والورق- في حجزة سراويلي و----اذهب خفية الي اهل العلم-- فاذا علموا بي خاصموني وقالوا لا تفلح ثم احتاجوا الي	6020	5283840752347635461	268	494.0	213	295	90.84745788574219	45	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms128	true	-8720763378737609506	130	198	696	1047	1587	300	عبد الواحد بن احمد بن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن الزهري المذكر من ولد عبد الرحمن بن عوف قال الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الله هو ابن ابي الفضل المذكر المتكلم الاشعري سمع ابا حامد ابن بلال وابا بكر القطان واقرانهما ثم صحبني عند ابي النضر بطوس وعند المحبوبي والسياري بمرو و---سمع معنا الكثير وكان يصوم الدهر ويختم القران في كل يومين -وفي-------------- بنيسابور غداة	128	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06143	false	-3933910439169075302	203	251	1024	1289	1568	305	عبد الواحد بن احمد بن القاسم ابو بكر-------------- الزهري النيسابوري الواعظ المتكلم ويعرف ب-------------------------------------------ابن ابي الفضل الوفاة 382 ه teachers -سمع ابا حامد -بن بلال وابا بكر القطان و------------------------------------------المحبوبي وطاءفة قال الحاكم سمع معنا الكثير وكان يصوم الدهر ويختم القران في--- يومين توفي في ربيع الاول بنيسابور رحمه	6143	5283840752347635461	178	221.5	142	369	48.23848342895508	28	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms129	true	-3442172382213256690	200	222	1068	1181	1564	300	وكان القاضي ابو بكر الاشعري وابو حامد يقبلان يده--------- اذا جاءاه وكان القاضي-------- يقول ربما خفي علي من كلامه بعض الشء لدقته	129	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06206	false	-4350324488542408052	127	153	659	789	1559	300	وكان القاضي ابو بكر الاشعري وابو حامد يقبلان يد ابن سمعون اذا جاءاه وكان القاضي ابو بكر يقول ربما خفي علي من كلامه بعض الشء لدقته	6206	5283840752347635461	112	205.5	90	130	86.15384674072266	20	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms131	true	-1233799493554649086	9	42	45	205	1567	300	جنب الكرسي ------امسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ فق--------------------ال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم ق-ال لذلك ا-سكت عن الكلام خوفا ان تنزعج	131	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06207	false	771545272540973872	0	36	0	178	1551	303	جنب الكرسي فنعس فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم فقال لذلك امسكت---------- خوفا ان تنزعج	6207	5283840752347635461	147	261.0	116	188	78.19149017333984	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms131	true	-1233799493554649086	124	216	622	1123	1567	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيس--------ي السرخس---------------ي المقرء الفقيه المحدث قال الحاكم الحافظ زاهر الشرخسي شيخ عصره بخراسان سمع بخراسان ابا لبيد محمد بن ادريس واقراءه وبالعراق ---------------------ابا القاسم البغو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعلي ا-----------بن مبشر -------------------------------وابا يعليالابلي واقرانهم رحلته في سنة خمس عشرة وثلاث مءة ولنيسابور سنة ثمان وثلاثين وثلاث مثة اقام عندنا سنة سمعت مناظرته في مجلس الامام ابي بكر احمد بن اسحاق وغيره -وكان--- قرا علي ابي بكر ابن مجاهد وتفقه علي ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكرب--ن الانباري ومحمد بن يحيي الصولي وفي يوم الاربعاء سلخ ربيع الاخر	131	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06222	false	-2635836272567552040	41	166	224	878	1616	304	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي ابو علي السرخسي الفقيه الشافعي المقرء------- المحدث الوفاة 389 ه teachers-------------------------- سمع --------ابا لبيد محمد بن ادريس السامي وابا يعلي محمد بن زهير الابلي وابا القاسم البغوي ويحيي بن صاعد ومحمد بن حفص الجويني ومحمد بن المسيب الارغياني ومءمل بن الحسن الماسرجسي وابا جعفر احمد بن محمد بن اسحاق العنزي وابراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ومحمد بن هارون الحضرمي وابا -علي محمد بن سليمان المالكي ذكره الحاكم فقال شيخ عصره بخراسان------------------------------------------ سمعت مناظرته في مجلس------- ابي بكر----- بن اسحاق الصبغي وكان قد قرا علي ابي بكر -بن مجاهد وتفقه عند ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكر ابن الانباري وكانت كتبه ترد علي علي الدوام توفي في---- ربيع الاخر	6222	5283840752347635461	269	311.0	210	755	35.6291389465332	41	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms133	true	-4066945877223635482	100	210	525	1065	1518	300	ابن سريج------------------- فقام----- شيخ------------- فقال ابشز ايها القاضي -ان الله يبعث علي راس كل م-ءة سنة من يجدد لها يعني الامة امر دينها ان--- تعالي بعث علي راس الم-ءة عمر بن عبد العزيز توفي سنة احدي ومءة وبعث علي راس الم-ءتين ابا عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وتوفي سنة اربع ومثتين وبعثك علي راس الثلاث مءة ثم انشا يقول من الكامل انان قـذ مضيا وبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ازث النبوة وابن عـم محمد ا-شر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة اخمد قال فصاح الشيخ ابو العباس-------- وبكي وقال -قد نعي الي نفسي قال الشيخ ابو الوليد فمات القاضي----------- في تلك السنة	133	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05147	false	1953768429253107647	0	101	0	509	1576	301	ابن سريج سنة ثلاث وثلاثماءة فقام اليه شيخ من اهل العلم فقال ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد---- يعني للامة امر دينها والله تعالي بعث علي راس الماءة عمر بن عبد ال-----------------------عزيز وعلي راس الماءتين ابا عبد الله الشا--------------فعي ----------------------وبعثك علي راس الثلاثماءة ثم انشا يقول اث---------نان قد- مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم خلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبوة وابن ع-م محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد---- فصاح------ ابو العباس بن سريج وبكي وقال لقد نعي الي نفسي قال حسان------------ فمات القاضي ابو العباس في تلك السنة	5147	5283840752347635461	417	662.0	328	605	68.92562103271484	66	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms134	true	5012408459847755516	121	270	648	1431	1593	300	ابا علي الدقاق -عقد المجلس ودعا- للحاضرين وللغاءبين من اعيان البلد واءمتهم فقيل له--- نسيت ابن فورك----------- فقال-------- كيف ادعو له وكنت اقسم علي الله البارحة بايمانه ان يشفي علتي وكان به وجع البطن تلك الليلة ق-ال الامام عبد الغافر الفارسي بلغت تصانيفة في اصول الفقه والدين و ومعاني القران قريبا من المثة وكان قد ذعي الي غزنة وجرت له بها مناظرات وكان شديد الرد علي اصحاب البدع من اصحاب بعض الاءمة المختلفين عليه ولما عاد من غزنة سم في الطريق ومضي الي رحمة الله تعالي عده الامام ابو القاسم القشيري مع جملة اكابر المشايخ الصلحاء الاولياء في رسالته وحكي عنه انه قال حملت مقيدا الي شيراز لفتنة في الدين فوافينا باب البلد مصبحا وكنت مهموم القلب فلما استقر النهار وقع بصري علي محراب في مسجد علي باب البلد مكتوب عليه اليس الله بكافي عبده الزمر فحصل لي التعريف من باطني اتني اكفي عن قريب فكان كذلك وصرفوني بالعز	134	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06438	false	-2925898920247516449	120	215	638	1126	1536	300	ابو علي الدقاق يعقد المجلس ويدعو للحاضرين والغاءبين من اعيان البلد واءمتهم فقيل له قد نسيت ابن فورك ولم تدع له فقال ابو علي كيف ادعو له وكنت اقسم علي الله البارحة بايمانه ان يشفي علتي وكان به وجع البطن تلك الليلة وقال البيهقي سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القشيري يقول سمعت ابن فورك يقو------------------------------------------ل حملت مقيدا الي شيراز لفتنة في الدين فوافينا باب البلد مصبحا وكنت مهموما----- فلما اسف-ر النهار وقع بصري علي محراب في مسجد علي باب البلد مكتوب عليه اليس الله بكاف- عبده و------حصل لي --تعريف من باطني ا-ني اكفي عن قريب فكان كذلك وصرفوني بالعز	6438	5283840752347635461	426	734.0	341	808	52.72277069091797	69	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms141	true	-1915505600212828362	94	203	500	1044	1549	300	شيوخنا كابي بكر البرقاني ومحمد بن طلحة و ابي محمد الخلال وابي--------------------------------------------------------- القاسم الازهري وعبدالعزيز الازجي وغيرهم ----------------حدثني محمد بن يحيي الكرماني قال كنا يوما بحضرة ابي علي ابن شاذان فدخل عليه رجل شاب فق-------ال------------------------------------------ ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي سل عن ابي علي ابن شاذان فاذا لقيته فاقرءه مني السلام---- ثم انصرف الشاب -بكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا اللهم الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث علي وتكرير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما-جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات -قال ابو بكر	141	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06653	false	3798379752325292384	0	131	0	634	1512	303	شيوخنا ك--------البرقاني و---------------ابي محمد الخلال وسمعت ابا الحسن بن رزقويه يقول ابو علي بن شاذان ثقة وسمعت ابا القاسم الازهري يقول ابو علي اوثق من برا الله في الحديث وحدثني محمد بن يحيي الكرماني قال كنت يوما بحضرة ابي علي -بن شاذان فدخ---------ل شاب فسلم ثم قال ايكم ابو علي بن شاذان فاشرنا اليه فقال له ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي سل عن ابي علي -بن شاذان فاذا لقيته فاقر-ه مني السلام قال ثم انصرف الشاب فبكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا اللهم الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث---- وتكرير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات توفي ابو علي	6653	5283840752347635461	472	814.0	373	673	70.13372802734375	84	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms142	true	-210472555859918932	1	148	5	786	1621	300	بن محمد الاشفاط------ي ومحمد بن احمد بن الفيض الاصبهاني وعلي بن عمر السكري واحمد بن عبيد الله الثهرتيري وغيرهم من طبقتهم كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا و وقال ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي درس بالاهواز وكان قيها عالما بالحديث متادبا متكلما و كان ابو بكر البرقاني-------------------- يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو كامل في كل شء لولا باو فيه ذكر ذلك ابو بكر الخطيب رحمه الله وقا-------ل لم ار ببغداد احدا اكمل من التعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والاد---اب ودرس شيءا من الفقه علي مذهب الشافعي راا البرقانيي بعد موته بهيءة حسنة جميلة وحالة صالحة وقال كان شديد العصبية في السنة انشد الحافظ ثقة الدين في كتابه للنعيمي رحمه الله من المتقارب------------------------- كفتك القنـاعـة شبعا وريا اذا اظمـاتـك اكـفت اللءام وهامـة همته فـي الثريا فكن رجلا رجله في الثري -----------------------------------------راه بمـا في يديه ابي ابيا لنـاءـل ذي ثـروة ذون اراقـة مـاء المحيا فان اراقـة مـاء الحيا	142	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06641	false	-4001796584382958602	1	130	6	651	1577	303	بن عبيد الله النهرديري ومحمد بن عدي بن زحر------------- وعلي بن عمر الحربي قال الخطيب----------------------------------- كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا وقد حدثنا عنه ابو بك------------------------------------------------------------------------------------ر البرقاني بحديث وسمعت الازهري يقول وضع النعيمي علي ابن المظفر حديثا ثم تنبه اصحاب الحديث له فخرج عن بغداد لهذا السبب فغاب حتي مات ابن المظفر ومات من عرف قصته في الحديث ووضعه ثم عاد الي بغداد سمعت ابا عبد---- الله الصوري يقول لم ار ببغداد----- اكمل من النعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب قال وكان----------------------------------- البرقاني يقول هو كامل------------------------------------------------------------------------------- في كل شء لولا باو فيه قلت ومن شعره الساءر اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناع--ة شبعا و-------------------------------------------------ريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بم-ا في يديه اب--------------------------------------------يا فان اراق-ة ما-ء الحيا	6641	5283840752347635461	293	332.0	226	998	29.35871696472168	41	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms142	true	-210472555859918932	243	281	1295	1514	1621	300	ابو عثمان اسماعيل بن- الصابوني كان------------------ من اءمة الاصول وصدور اس--لام باجماع اهل الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التاليف والتهذيب يراه الجلة صدرا مقدما ويدعوه الاءمة اماما مفخما ومن خراب نيسابور ان اضطر مثلة الي مفارقتها و قال	142	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06696	false	-2750520939713681111	116	156	595	834	1604	305	ابو عثمان شيخ الاسلام الصابوني كان الاستاذ ابو منصور من اءمة الاصول وصدور الاسلام باجماع اهل الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التاليف والتهذيب تراه الجلة صدرا مقدما ويدعوه الاءمة اماما مفخما ومن خراب نيسابور ان اضطر مثله الي مفارقتها وقيل -	6696	5283840752347635461	201	374.0	166	240	83.75	31	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms146	true	4887659639315895607	200	300	996	1494	1494	300	وسمعته يقول لم اضع جنبي للنوم في هذذا الشهر ليلا ولا نهارا وكان ورده كل ليلة فيما يصلي لنفسه سبعا من القران يقرءه بترتيل وتمهل ولم ار اجود ولا احسن قراءة منه مات باصبهان في جمادي الاخرة من سنة ست واربعين واربع مءة قال الحافظ ابن عساكر وسمعق ببغداد من يحكي ان ابا يعلي ب-ن الفراء وابا محمد التميمي شيخي الحنابلة كانا يقراان علي ابي محمد ب-ن اللبان--- الاصول في داره وكل واحد منهما يخفي ذلك عن صاحبه فاجتمعا يوما في دهليزه فقال احدهما لصاحبه ما جاء بك فقال الذي جاء بك ف قال اكتم علي واكتم عليك و--اتفقا علي-	146	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06856	false	6183263049509974019	0	66	0	330	1555	302	وسمعته يقول لم اضع جنبي للنوم في ه-ذا الشهر ليلا ولا نهارا وكان ورده------------------ لنفسه سبعا مرتلا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر -سمعت ببغداد من يحكي ان ابا يعلي ابن الفراء وابا محمد التميمي شيخي الحنابلة كانا يقرءان علي ابي محمد ابن اللبان في الاصول سرا------------------------------------- فاجتمعا يوما في دهليزه فقال احدهما لصاحبه ما جاء بك قا-ل الذي جاء بك فق-ال اكتم علي واكتم عليك ثم اتفقا علي	6856	5283840752347635461	304	522.5	242	506	60.07905197143555	52	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms147	true	2187989682644842778	136	200	748	1064	1588	300	وقال ابو محمد عبد العزيز الكتاني---------------- اسمع الحديث وهو ابن عشرين سنة وكتب عنه شيخه ابو القاسم---------- الازهري عبيذ الله بن احمد بن عثمان في سنة اثنتي عشر----------ة وكتب عنه شيخه ابو بكر احمذ بن محمد البرقاني في سنة -سع عشرة واربع مءة وكان قد علق الفقة عن القاضي ابي الطيب طاهر الطبري وابي نصر -بن الصباغ وكان يذهب الي مذهب---------- الاشعري رحمه الله	147	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07042	false	-1559160554102426868	196	252	1020	1311	1548	300	وقال--------- عبد العزيز الكتاني انه يعني الخطيب اسمع الحديث وهو ابن عشرين سنة وكتب عنه شيخه ابو القاسم عبيد الله الازهري في ---------------------------سنة اثنتي عشرة واربعماءة وكتب عنه شيخه--------------------- البرقان---ي سنة تسع عشرة وروي عنه و-كان قد علق الفقه عن اب-------ي الطيب----- الطبري وابي نصر ابن الصباغ وكان يذهب الي مذهب ابي الحسن الاشعري رحمه الله	7042	5283840752347635461	229	358.5	184	364	62.912086486816406	35	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms148	true	3370004840376407993	173	300	918	1598	1598	300	عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد -------ابو القاسم سمع من الخفاف وابي نعيم وابن عبدوس المزكي وابن فورك وابي عبد الرحمن السلمي قدم علينا في سنة ثمان واربعين واربع مءة وكتبنا عنه وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي قال الخطيب سالت القشيري عن مولده فقال في ربيع الاول سنة سخ وسبعين وثلاث مءة اخبرنا ابو بكر القاساني اجازة حدثنا عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي كتابة قال اصله من ناحية اشتوا من العرب الذين و وردوا خراسان وسكنوا النواحي فهو قشيري الاب سلمي الام وخال ابو عقيل السلمي الماءقي من وجوه دهاقين استوا توفي ابوه وهو طفل فوقع الي ابي القاسم الاليماني الاديب فقرا عليه الادب والعربية حتي تخرج وتعلم العربية وكان له ضيعة مثقلة بالخراج-	148	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07074	false	8705614745604341648	220	266	1151	1409	1601	302	عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد الامام ابو القاسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القشيري النيسابوري الزاهد الصوفي الوفاة 465 ه شيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراسان واستاذ الجماعة ومقدم الطاءفة------------------------------------------------------------- توفي ابوه وهو طفل فوقع الي ابي القاسم --اليماني الاديب فقرا -----الادب والعربية عليه وكانت----------------- له ضيعة مثقلة -الخراج	7074	5283840752347635461	184	230.0	147	688	26.744186401367188	29	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms154	true	-4264032060249152945	121	239	624	1281	1610	300	فقيه الحرم البارغ في الفقه والاصول الحافظ للقواعد نشا بين الصوفية في حجورهم ووصل اليه بركات انفاسهم سمع التصانيف والاصول من الامام زين الاسلام ودرس عليه الاصول والتفسير ثم اختلف الي مجلس امام الحرمين ولازم درسه ما عاش وتفقه عليه وعلق عنه الاصول فصار من جملة المذكورين من اصحابه و وخرج حاجا الي مكة وعقد له المجلس ببغداد وساءر البلاد واظهر العلم بالحرمين وكان منه بهما اثر وذكر ونشر العلم وعاد الي نيسابور وما تعدي قط حد العلماء ولا سيرة الصالحين من التواضع والتبذل في الملابس والمعا-ش وتستر بكت-بة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية مصاهرة ليصون بها عرضه وعلمه عن توقع الارفاق ما قعد للتدريس في المدرسة الناصحية براس سكة عثار وقام بامامة سجد ابي بكر المطرز و قد	154	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07962	false	-7352722285256720268	82	172	449	977	1655	300	فقيه الحرم البارع في الفقه والاصول الحافظ للقواعد نشا بين الصوفية---------- ووصل اليه بركات انفاسهم درس علي----------------------- زين الاسلام القشيري الاص--ول والتفسير ثم اختلف الي مجلس امام الحرمين ولازم درسه ما عاش وتفقه عليه وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصحابه وحج وعقد------------------- المجلس ببغداد وساءر البلاد واظهر العلم بالحرمين وكان منه بهما اثر وذكر ونشر للعلم وعاد الي نيسابور وما تعدي قط حد العلماء ولا سيرة الصالحين من التواضع والتبذل في الملابس والمعايش وتستر بكتابة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية مصاهرة ودرس ب-------------------------------------------------المدرسة الناصحية وام بم--------------------سجد-------- المطرز وعقد	7962	5283840752347635461	487	878.0	401	659	73.89984893798828	79	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms155	true	330052071416706293	3	119	19	649	1635	300	ابو سعد اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك بن علي بن عبد الصمد النيسابوري المعروف بالكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماني قال الحافظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر شيخنا الامام ابو سعد سءل عن مولده وانا اسمع فقال في اواءل ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين واربع مءة فقه علي الاستاذ ابي القاسم القشيري والامام ابي المعالي الجويني وكان اماما في الفقه والاصول------- حسن النظر مقدما في التذكير سمع الحديث الكثير بافادة والده ابي صالح الحافظ المعروف ب المءذن وخرج له والده الفواءد وسكن كرمان الي ان مات بها وكان وجيها عند سلطانها---- معظما في اهلها محترما بين العلماء في ساءر البلاد لقيته ببغداد سنة احدي وعشرين وخمس مءة قال وسمعت منه وساله بعض البغداديين هل قرات كتاب الارشاد علي الامام ا-ي المعالي	155	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08001	false	1535530273901709660	152	242	823	1312	1609	302	ابو سعد اسماعيل بن ابي صالح اح---------------------------------مد النيسابوري الواعظ --الكرماني المنزل قدم علينا مرارا رسولا الي السلطان من كرمان وتوفي في اواخر شوال وقال ابن الجوزي توفي ليلة الفطر زاد غيره بكرمان وقال ابو سعد السمعاني كان ذا راي وعقل وتدبير وفضل وافر وعلم غزير ظهر له العز والجاه والثروة وبقي مكرما بكرمان وقال ابن عساكر في تبيين كذب المفتري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اماما في -------الاصول والفقه حسن النظر مقدما في التذكير و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان وجيها عند سلطان كرمان معظما في اهلها محترما بين العلماء في ساءر البلاد قرا---------------------------------------------------------------------------------- الارشاد علي الامام ابي المعالي	8001	5283840752347635461	219	332.0	178	864	25.34722137451172	31	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms155	true	330052071416706293	214	298	1129	1630	1635	300	تفقه اولا ب---القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي نزيل دمشق وغيره وعني بنفسه بكثرة المطالعة والتذكير ولما قدم الفقيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي----- لازمه وكان معيدا لدرسه ولزم الامام ابا حامد الغزالي مدة مقامه بدمشق وهو الذي امره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر وكان يثني علي علمه ويصف حسن فهمه وانتهي اليه امر التدريس والفتيا والتذكير بدمشق كان اخري اهل زمانه قلما بالفتوي واغزرهم علما مع التواضع وقلة الدعوي عالما بالتفسير والاصول والفقة والتذكير والفراءض والحساب والمناسخات وتعبي- المنامات	155	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08028	false	-8275756861774131000	76	128	410	721	1617	305	تفقه اولا علي القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي---------- وغيره وعني------ بكثرة المطالعة والتكرار فلما قدم الفقيه نصر--------------------- المقدسي دمشق لازم-----------------ه ولزم---------------- الغزالي مدة مقامه بدمشق وهو الذي امره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر وكان يثني علي علمه و--------فهمه وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالما بالتفسير والاصول والفقه والتذكير والفراءض والحساب----------- وتعبير المنامات	8028	5283840752347635461	290	481.0	240	510	56.86274337768555	41	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms156	true	5137609602290386311	186	235	1021	1312	1665	300	ابن عساكر اجري----------- من رايته لسانا وجنانا واكثرهم فيما يورد اغرابا واحسانا واسرغهم عند السءال جوابا واسلسهم عند الايراد خطابا مع ما ززق من- صحة العقيدة و--السجايا الكريمة والخصال الحميدة من قلة المراءاة لابناء الدنيا وعدم المبالاة بذوي الاتبة العليا والاقبال علي ارشاد الخلق وبذل النفس في نصرة الحق	156	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08104	false	-2364795127209140632	16	64	76	358	1576	301	ابن عساكر ابو الفتوح اجرا من رايته لسانا وجنانا واكثرهم فيما يورد اعرابا واحسانا واسرعهم----------- جوابا واسلسهم------------ خطابا مع ما رزق بعد صحة العقيدة من السجايا الكريمة والخصال الحميدة من قلة المراعاة لابناء الدنيا وعدم المبالاة بذوي الرتبة العليا والاقبال علي ارشاد الخلق وبذل النفس في نصرة الحق	8104	5283840752347635461	257	469.0	212	305	84.26229858398438	37	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms158	true	480209453358988470	167	286	876	1463	1535	300	وكان رجلا ربعة قضيفا اسمر عظيم الهامة حديد النظر------ وقال في حقه صاحب كتاب المغرب في اخبار اهل المغرب من الكامل ااره تغنيك عـن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وه-مة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا اغفل المرابطون حله وربطه حتي دب دبيب الفلق في الغسق وترك في الدنيا دويا انشا دولة لو شاهدها ابو مسلم لما كان لعزمه فيها و4 غير مسلم وكان قوته من غزل اخت له رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيي ولم ينتقل عن هذا-حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالث نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر بضم--- جميعه واحرقه بالتار وقال من كان يتبعني اللدنيا فما له عندي الا ما راي ومن	158	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07890	false	-9191887001552137367	208	300	1115	1567	1567	300	وكان----- ربعة------ اسمر عظيم الهامة حديد النظر مهيبا وقيل فيه اث-------------------------------------------------اره تغنيك ع-ن اخباره حتي كانك بالعيان تراه قدم في الثري وهامة في الثريا ونفس تري اراقة ماء الحياة دون ما------ء المحيا اغفل المرابطون حله وربطه حتي دب دبيب الفلق في الغسق وترك في الدنيا دويا------------------------------------------------------------ وكان قوته من غزل اخت--ه رغيفا في كل يوم بقليل سمن او زيت ولم ينتقل عن ذلك حين كثرت عليه الدنيا وراي اصحابه يوما وقد مالت نفوسهم الي كثرة ما غنموه فامر باحراق جميعه و--------------قال من كان ي-بتغي الد-نيا فما له عندي الا ما اري ومن-	7890	5283840752347635461	422	723.5	334	598	70.56856536865234	76	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms159	true	-1222563115695224085	17	58	88	298	1555	300	اخذت بـاغضادهـم اذ نـاءا وخلفـك القـوم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسمـع وغظـا ولا تسمع -يا حجر الشحذ حتي متي تسـ الحـديـد ولا تقطع وله ايضا------------- من الطويل جرد عن الـدنيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد ولد	159	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07891	false	-2038433598507267074	8	48	41	241	1544	302	اخذت ب-اعضادهم- اذ ناو-ا وخلف-ك الق-وم اذ ودعوا فكم انت تنهي ولا تنتهي وتسم-ع وعظ-ا ولا تسمع فيا حجر الشحذ حتي متي تسن الحدي--د ولا تقطع وكان يتمثل كثيرا تجرد من الد---------------نيا فانك انما خرجت الي الدنيا وانت مجرد ولم	7891	5283840752347635461	170	271.5	133	224	75.89286041259766	25	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms161	true	7078676386040542481	270	300	1441	1576	1576	300	عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه واسمه عبد الله ابن سعد بن الحسين بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن-	161	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08586	false	4744480838255097293	109	139	609	743	1598	300	عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه واسمه عبد الله -بن سعد بن الحس-ن بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن	8586	5283840752347635461	133	251.0	104	136	97.79412078857422	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms162	true	8903554961770607279	186	278	1011	1500	1616	300	محمد بن اسعد بن محمد بن الحسين بن القاسم----------------- الطوسي ال--اصل المعروف ب حفدة الفقيه الشافعي النيسابوري-- كان فقيها فاضلا واعظا فصيحا اصولي------ا تفقة بمرو علي ابي بكر محمد بن منصور السمعاني والد الحافظ المشهور ثم انتقل الي مرو الروذ واشتغل علي القاضي حسين -----------بن مسعود الفراء المعروف بالبغوي صاحب----------- شرح السنة و------ الت---------هذيب ثم انتقل الي بخاري واشتغل بها--------------------------------------------- ثم عاد الي مرو وعقد له بها مجلس التذكير و واقام بها مدة ثم خرج في فتنة الغز الي العراق ومنها الي اذربيجان والجزيرة ومنها الي الموصل واجتمع الناس عليه بسبب الوعظ	162	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08746	false	-7541017501576522823	33	120	159	620	1565	301	محمد بن اسعد بن محمد بن الحسين الامام مجد الدين ابو منصور الطوسي العطاري المعروف ب-حفدة الفقيه الشافعي الوفاة 571 ه كان فقيه------ا واعظ------ا اصوليا فاضلا تفقه بمرو علي ابي بكر محمد بن منصور السم--------------------عاني ثم انتقل الي مرو الروذ وتفقه عل-ي القاضي ابي محمد الحسين بن مسعود الفراء ---------البغوي وسمع منه كتابيه شرح السنة و معالم التنزيل وغير ذلك ثم انتقل الي بخاري واشتغل بها علي البرهان عبد العزيز بن عمر بن مازة الحنفي ثم عاد الي مرو وقدم----------------------------------------------------------------------------- اذربيجان والجزيرة----------------- واجتمع الناس عليه بسبب الوعظ	8746	5283840752347635461	307	459.5	245	598	51.337791442871094	47	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms184	true	-8901269076010547587	170	298	912	1581	1590	300	اشتغاله علي والده الي ان مات ثم قصد الكمال السمناني وا واشتغل عليه مدة ثم عاد الي الري واشتغل علي المجد الجيلي احد اصحاب ابان يحيي ولما طلب مجذ الدين ---------الي مراغة ليدرس بها صحبه فخر الدين المذكور اليها وقرا عليه مدة علم الكلام والحكمة ويقال انه كان يحفظ لا-- الشامل-------------- لامام الحرمين في علم الكلام ثم قصد خوارزم وقد -مهر في العلوم فجري بينه وبين اهلها كلام فيما يرجع الي الاعتقاد ف--------خرج من البلد فقصد ما وراء النهر فاقام بها مدة م-------------- عاد الي الري وكان بها طبيب حاذق له ثروة ونعمة وكان الطبيب له ابنتان ولفخر الدين ابنان فمرض الطبيب وايقن بالموت فزوج ابنتيه لولدي الامام فخر الدين ومات الطبيب فاستولي الامام علي ما يخضهما من ذلك فكان ذلك مبداثروته ولزم الاسفار وعامل شهاب الدين الغوري	184	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09403	false	8069441461628368764	120	235	693	1292	1634	300	اشتغل --علي والده الي ان مات ثم قصد الكمال السمنا---ني واشتغل عليه مدة ثم عاد الي الري واشتغل علي المجد الجيلي صاحب محمد ب--ن يحيي الفقيه النيسابوري وتوجه معه الي مراغة لما طلب------------------------- اليها--------------------------------- ويقال انه كان يحفظ كتاب الشامل في علم الكلام لامام الحرمين ثم --------------قصد خوارزم وقد تمهر في العلوم فجري بينه وبين اهلها كلام فيما يرجع الي المذهب والعقيدة فاخرج من البلد فقصد ما وراء النهر ف-جري له ايضا ما جري بخوارزم فعاد الي الري وكان بها طبيب حاذق له ثروة ونعمة وله ------------بنتان ولفخر الدين ابنان فمرض الطبيب------------- فزوج -بنتيه بابني الفخر----------- ومات الطبيب فاستولي ال-فخر علي جميع امواله ومن ثم كانت له النعمة ولما وصل الي السلطان شهاب الدين الغوري	9403	5283840752347635461	429	647.5	341	717	59.832637786865234	70	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms186	true	1578921153784393239	76	160	392	860	1601	300	المحصل- في اصول الدين وفي اصول الفقه المحصول و المنتخب وله ش-------------------------------------------------------------رح اسماء الله الحسني ويقال انه شرح المفصل للزمخشري وشرح ل الوجيز للغزالي وصنف في ع-------------------------------------------------دة علوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصانيف هي مشهورة فلا حاجة الي الاطالة بها وقد اشتغ--------ل الناس بها ونسوا طريقة الاواءل وهجروهاره وكان يجلسن للتذكير وكانت له في الوعظ اليد الطولي وكان --------------------------------يحضر مجلسه بمدينة هراة ارباب ---------المذاهب والمقالات فيسالونة فيجيب كلا منهم احسن اجابة ورجع بسبيه خلق كثيرد من الكرامية وغيرهم من المبتدعة الي مذهب اهل السنة وكان يلقب بهراة شيخ	186	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09403	false	8069441461628368764	5	119	30	685	1634	300	المعالم في اصول الدين وكتاب الملخص في الفلسفة وكتاب شرح الاشارات وكتاب عيون الحكمة وكتاب السر المكتوم في مخاطبة النجوم وشرح اسماء الله الحسني ويقال انه شرح المفصل للزمخشري وشرح --الوجيز للغزالي وشرح سقط الزند لابي العلاء وله مختصر في الاعجاز ومءخذات جيدة علي النحاة وله طريقة في الخلاف وصنف في الطب شرح الكليات للقانون وصنف في علم الفراسة وله مصنف في مناقب الشافعي وكل تصانيفه ممتعة ورزق فيها سعادة عظيمة وانتشرت في الافاق واقبل الناس علي الاشتغال فيها ورفضوا كتب المتقدمين و-------------------له في الوعظ باللسانين مرتبة عالية وكان يلحقه الوجد حال وعظه ويحضر مجلسه------------ ارباب المقلات والمذاهب و----------يسالونه-------------------------- ورجع بسببه خلق كثير م-ن الكرامية وغيرهم ------------الي مذهب اهل السنة وكان يلقب بهراة شيخ	9403	5283840752347635461	243	271.0	197	737	32.97150421142578	33	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms186	true	1578921153784393239	168	296	900	1582	1601	300	واكثر سغي العالمين ضلال نهايـة اقـدام العقول عقـال وازواحنا في وخشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ---------------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مشرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وقيل انه انشد مرة بهراة علي المنبر عقيب كلام عاتب فيه اهل من البسيط البلد المرء ما دام حيا يستهان به ويغظم الوزء فيه حين يفتقد ويقال ان شرف الدين ----ابن عنين الشاعر حضر مجلسه يوما شاتيا ف -------------------------------------------------------------------------------سقطت بالقرب منه حمامة وقد طردها ج-------ارح ف----وقعت بالقرب منه فقام و اخذ-----------------------------------------------------------------------------------ها ورق لها فانشد ابن عنين ابياتا منها من الكامل في كل مشغبة وثلج خاشف يا بن الكرام المطعمين اذا شتوا ----------------------العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراعف حرم وانك ملجا للخاءف من نبا الـورقاء ان محلكم----------------------------------------------- فحبوتها بيقاءها المستانف	186	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09405	false	-8029341751724424229	79	224	455	1226	1611	300	واكثر سعي العالمين ضل---------------------------ال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال حكي الاديب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرف الدين محمد بن عنين انه--- حضر درس فخر الدين في مدرسته بخوارزم ودرسه حافل بالافاضل واليوم شات وقد وقع ثلج كثير وبرد خوارزم شديد فسقطت بالقرب منه حمامة وقد طردها بعض الجوارح فلما وقعت رجع عنها الجارح وخاف فلم تقدر الحمامة علي الطيران من الخوف ومن البرد فلما قام فخر الدين من الدرس وقف عليها ورق لها واخذها فقلت في الحال يا ا-------------------------------------بن الكرام المطعمين اذا شتوا في كل مسغبة وثلج خاشف العاصمين اذا النفوس تطايرت بين الصوارم والوشيج الراع---------------------ف من نبا ال-ورقاء ان محلكم حرم وانك ملجا للخاءف وفدت عليك وقد تداني حتفها فحبوتها ببقاءها المستانف	9405	5283840752347635461	393	602.0	318	985	39.898475646972656	55	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms187	true	-4075750639450777381	179	241	974	1312	1648	300	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد --------------------------------------------------الفقيه الشافعي كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه وقصده الفقهاء الشافعية وغيرهم من البلاد الشاسعة وتخرج عليه خلق كثير صاروا كلهم مدرسين يشار اليهم اشتغل علي ابيه بالموصل وتوجه -----------الي بغداد وتفقه بالمدرسة النظامية علي السدي-----د السلماس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعاد الي الموصل ودرس بها في عدة	187	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09450	false	-4442779259731915590	232	304	1187	1573	1573	304	محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة عماد الدين ابو حامد بن يونس الاربلي الاصل الموصلي الفقيه الشافعي الوفاة 608 ه ولد سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وتفقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالموصل علي والده ثم سار الي بغداد وتفقه بها ب----النظامية علي السديد محمد السلماسي وابي المحاسن يوسف بن بندار الدمشقي وسمع الحديث من ابي حامد محمد بن ابي الربيع الغرناطي وعبد الرحمن بن محمد الكشميهني وعاد الي الموصل ودرس بها في عدة-	9450	5283840752347635461	143	190.0	115	521	27.447216033935547	22	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms188	true	2086171894136702548	31	120	168	642	1615	300	ضياء الدين وانتهت اليه رءاسة اصحاب الشافعي بالموصل و كان شديد الورع كثير التقشف---------- لا يلبس ثوبا جديدا حتي يغسله ولا يمين القلم للكتابة الا ويغسل يده وكان دمث الاخلاق لطيف الخلوة و وكان كثي-----ر المباطنة لنور الدين صاحب الموصل يرجع اليه في الفتاوي ويشاوره في الامور وله صنف العقيدة ولم يزلن به حتي انتقل عن مذهب ابي حنيفة الي مذهب الشافعي رضي الله عنهما ولم يوجذ في بيت اتابك علي كثرتهم شافعي سواه وتوجه -----------------------------------------الي بغداد لما مات نوز الدين وعاد الي ولده الملك القاهر مسعود بالخلعة و-----------التقليد	188	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09451	false	-2244307354992363217	67	135	342	713	1603	302	ضياء الدين القاسم بن يحيي الشهرزوري و----------------كان شديد الورع و----التقشف فيه وسوسة ------------------------------لا يمس- القلم للكتابة الا ويغسل يده وكان------------ لطيف الخلوة دمث الاخلاق كثير المباطنة لنور الدين صاحب الموصل يرجع اليه----------- ويشاوره ف--------------------------لم يزل معه حتي نقله م-ن مذهب ابي حنيفة الي مذهب الشافعي فلما توفي --------------------------------------------------توجه الشيخ عماد الدين وذلك في سنة سبع الماضية الي بغداد واخذ السلطنة ل-------------------لملك القاهر مسعود ابن نور الدين واتي بالتقليد	9451	5283840752347635461	229	306.5	185	541	42.32902145385742	31	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms192	true	4589767083651119716	159	210	879	1180	1662	300	ودرس بالمدرسة المالكية الصلاحية بمصر بعد وفاةوالده وترسل ل----لديوان العزيز وملوك الاطراف وولي الوزارة -لملك الاشرف موسي بن الملك العادل ثم انفصل عنه وقدم مصر وتولي الوكالة السلطانية ثم توجه للحجاز وعاد وكان متوقد الخاطر طلق العبارة وكان مع تعلقه بالدنيا له ميل كبير الي اهل الاخرة محبا لاهل الخير والصلاح	192	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09581	false	-4542233855692420658	1	46	6	255	1614	304	ودرس ب--مدرسة المالك---------ية بمصر بعد ابي-----ه وترسل الي الديوان العزيز وولي ----------------وزارة الملك الاشرف--------------------- ثم انفصل عنه وقدم مصر و-ولي --وكالة السلطنة مدة قال الزكي المنذري ك-ان متوقد الخاطر طلق العبارة وكان مع تعلقه بالدنيا له ميل كثير الي اهل الاخرة محبا لاهل الدين والصلاح	9581	5283840752347635461	210	332.0	171	306	68.62744903564453	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms194	true	-8597922617793059569	143	227	786	1203	1604	300	عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار بن عشاءر بن عبد الله بن محمد بن شاس----------------- الجذامي السعدي المالكي المصري تفقه في مذهب الامام مالك بن انس رضي الله عنه علي الفقيه ابي يوسف----------------------------------------------- يعقوب بن يوسف المالكي وغيره بمصر وسمع من ا--------بن بري------------- ودرس بالمدرسة الناصرية المجاورة لجامع مصر---- وصنف في مذهب الامام مالك بن انس كتاب الجواهر الثمينة في --مذهب عالم المدينة حذا فيها حذو ا-لغزالي في الوسيط وحج--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ----------------------------------------بعد عوده من الحج قد امتنع من الفتيا الي حين وفاته	194	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09653	false	4844472063049057456	151	256	806	1351	1597	304	عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار بن عشاءر بن عبد الله بن محمد بن شاس العلامة ابو محمد الجذامي السعدي-------- المصر-------------------------------------------------ي الفقيه المالكي جلال الدين ابن شاس الوفاة 616 ه تفقه علي الامام يعقوب بن يوسف المالكي وغيره----- وسمع من عبد الله بن بري النحوي وغيره ودرس ب--مدرس---------ة المالكية التي بمصر مدة وصنف كتا---------------------------ب الجواهر الثمينة في المذهب وضعه علي ترتيب كتاب الوجيز للغزالي احسن فيه ما شاء وانتشر هذا الكتاب انتشارا كبيرا وانتفع به الفضلاء واقبل علي النظر في السنة النبوية والاشتغال بها وكان علي غاية من الورع والتحري رضي الله عنه وبعد عوده من الحج--- امتنع من الفتوي الي حين وفاته	9653	5283840752347635461	254	346.5	199	648	39.197532653808594	40	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms196	true	3095881245981386471	13	99	83	558	1595	300	شيخ الشيوخ صدر الدين ابو الحسن محمد بن شيخ الشيوخ عماد الدين ابي الفتح عمر بن اصيل خراسان ابي الحسن علي بن الامام الزاهد علم الزهاد ابي عبد الله محمد بن حثويه بن محمد بن حثويه الحمويي الخراساني النيسابوري الجويني البحيراباذي الشافعي فقة علي الامام ابي ط-----------------الب محمود بن علي بن ابي طالب الاصفهاني صاحب التعليقة المشهورة وقدم الشام وتفقة بها وقرا علي الامام قطب الدين النيسابوري وسمع بهمذان من والده شيخ الشيوخ وغيرة وسمع بدمشق---------------------------------------------------------- من ابي الفرج يحيي بن محمود الثقفي وغيره وولي المناصب	196	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09695	false	8807905096150703005	234	292	1207	1525	1602	304	شيخ الشيوخ صدر الدين ابو الحسن ا----بن شيخ الشيوخ عماد الدين ابي الفتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجويني البحيراباذي الصوفي الوفاة 617 ه ولد بجوين وتفقه علي ابي طالب محمود بن علي بن ابي طالب الاصبهاني صاحب التعليقة المشهورة وقدم الشام مع----------------------------------------------------------- والده وتفقه---------------- بدمشق علي القطب مسعود بن محمد النيسابوري حتي برع في المذهب وسمع من ابيه و----يحيي--------- الثقفي------ وولي المناصب	9695	5283840752347635461	207	323.0	170	550	37.6363639831543	33	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms209	true	6882237700650953904	61	105	324	559	1599	300	قاضي القضاة بهاء الدين ابو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم ابن محمد بن عتاب الاسدي------------------------------------ الشافعي الموصلي المعروف بابن شداد تفقه علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القاضي ابي الرضا سعيد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري وعلي الخطيب ابي الفضل الطوسي ورحل الي البلاد وسمع------------------------------------------------------ من شهدة	209	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10070	false	4946284030835246446	6	92	24	510	1663	300	قاضي القضاة بهاء الدين ابو المحاسن وابو العز---------------------------- الاسدي الحلبي الاصل الموصلي المولد والمنشا الشافعي الفقيه- المعروف بابن شداد الوفاة 632 ه ولد في رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسماءة وحفظ القران ولزم ابا بكر يحيي بن سعدون القرطبي فقرا عليه القراءات والعربية وسمع منه ومن محمد بن اسعد حفدة العطاري وابن ياسر الجياني وابي الفضل خطيب الموصل واخيه عبد الرحمن بن احمد والقاضي ابي الرضا سعيد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري واب---------------------------------ي البركات عبد الله بن الخضر ابن الشيرجي الفقيه ويحيي الثقفي وببغداد من شهدة	10070	5283840752347635461	142	214.5	114	548	25.91240882873535	21	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms228	true	5041496012211028796	160	258	833	1388	1599	300	عبد الحميد بن عيسي بن عمويه بن يونس بن خليل بن عبد الله بن يونس------- الخسروشاهي الشافعي الاصولي--------------------- المتكلم كان اوحد وقتيه في فنونه ولد-------------------- بخسروشاة ونشا بها وقرا علوم المعقول علي الامام فخر الدين ب--------ن الخطيب وبرع فيها واقام مدة بالقاهرة بالخانقاه المعروفة ب سعيد السعداء واشتغل عليه مشايخنا وانتفع به جماعة منهم الشريف شرف الدين الكركي وشهاب الدين احمد بن ادريس القرافي وكانا يصفان عنه اموراعظيمة من الاتقان والديانة وصكحة الاعتقاد رحل الي البلاد وسمع بنيسابور علي المءيد الطوسي وحدث عنه وعن غيره ولد بخسروشاة سنة ثمانين وخمس مءة وتوفي ب-------------------------------دمشق ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخامس والعشرين من شوال	228	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10546	false	3426287348661697294	65	153	333	817	1631	305	عبد الحميد بن عيسي بن عمويه بن يونس بن خليل العلامة شمس الدين ابو محمد الخسروشاهي التبريزي لان خسروشاه قرية بقرب تبريز المتكلم الوفا-----------ة 652 ه ولد سنة ثمانين وخمسماءة بخسروشاه واشتغل بالعقليات علي الشيخ----------- فخر الدين الرازي ابن الخطيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمع من---------- المءيد الطوسي وبرع في علم الكلام وتفنن في العلوم ودرس واقرا وافاد اشتغل عليه زين الدين ابن المرحل خطيب دمشق وغيره واقام مدة بالكرك عند صاحبها الملك الناصر واخذ عنه اشياء من علم الكلام روي عنه ابو محمد الدمياطي وغيره ومات في الخامس والعشرين من شوال	10546	5283840752347635461	165	163.0	129	755	21.854305267333984	22	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms251	true	7069424227577626705	158	216	820	1082	1538	300	علي بن ابي الفوارس شجاع بن ابي الفضل سالم بن علي بن موسي بن حسان بن طوق واسمه عبيد الله ابن سند بن علي بن الفضل بن علي بن عبد الرحمان بن علي بن موسي بن عيسي بن م وسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب----------------------------------- الهاشمي العباسي المصري المقرء الشافعي الضرير	251	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10746	false	4183860926307608333	114	170	578	832	1553	303	علي بن------------ شجاع بن---------- سالم بن علي بن موسي بن حسان بن طوق -----------------بن سند بن علي بن الفضل بن علي بن عبد الرحم-ن بن علي بن موسي بن عيسي بن م-وسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن --عباس الشيخ الامام كمال الدين ابو الحسن بن ابي الفوارس الهاشمي العباسي المصري المقرء الشافعي الضرير	10746	5283840752347635461	207	354.5	159	297	69.69696807861328	45	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms366	true	5959511398627579669	192	226	1012	1175	1568	300	جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتبه في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرحه في داره في وسط كتبه فيجده عبد الله في-------------توهم انه-خطه	366	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03722	false	-8892753283995560744	1	39	3	178	1376	300	جار بينه وبينه عداوة فكان يضع الحديث علي شيخ عبد الله بن صالح ويكتب- في قرطاس بخط يشبه خط عبد الله بن صالح ويطرح- في داره في وسط كتبه فيجده عبد الله فيحدث به علي التوهم انه خطه	3722	5283840752347635461	161	298.0	127	177	90.96044921875	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms427	true	4549342244661298058	91	137	508	758	1675	300	الاشعرية اعيان اهل السنة وانصار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضة وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في امور المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي	427	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07207	false	5823825185555998519	163	199	852	1053	1560	300	الاشعرية اعيان السن-------------------ة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضة وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة ويجب عل--------------------ي الناظر في ام-ر المسلمين--------- تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي	7207	5283840752347635461	193	344.0	157	250	77.19999694824219	32	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms462	true	-5080918725232640659	5	121	26	613	1539	300	وذم الامام فخر الدين ونسبه الي ما لا يليق به وحاشاه مما رماه ب--------ه فلما كان من الغد وعظ ابن عم للمجد ابن القدوة ب--الجامع فلما صعد المنبر قال بعد ان حمد الله تعالي وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الش-هديب ال عمران ايها الناس انا لا نقول الا ما صح عندنا ---------عن رسول الله صلي الله عليه و وسلم واما علم ارسطا-طاليس وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا ال نعلمها فلاي معني ولاي حال يشتم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله وعن ستة نبيه وبكي وضج الناس وبكي الكرامية واستغاءوا واعانهم من يءثربعد الامام فخر الدين- وكاد الناس يقتتلون	462	-466848470611035685	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09080	false	-6583545453380464863	4	99	24	522	1648	300	وذم الفخر----------- ونسبه الي الزندقة والفلسفة فلم يحتفل السلطان بقوله فلما كان من الغد جلس ابن عم المجد ابن القدوة في الجامع للوعظ فقال في وعظه--------------------------------------------------------- لا اله الا الله ربنا -امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدي---------ن ايها الناس انا لا نقول الا ما صح عندنا عن ربنا وعن رسول الله صلي الله عليه و--سلم واما قول ارسطا طاليس وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا--- نعلمها فلاي شء----------- يشتم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الل-------------ه وبكي فضج الناس وبكي الكرامية واستغاثوا وثار الناس من كل جانب واستعرت الفتنة وكادوا---- يقتتلون	9080	5283840752347635461	386	608.0	306	609	63.38259506225586	61	Kraken210714194926-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown