id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms092	false	2455224613671115404	212	247	1025	1181	1452	300	ابو ايوب------------- البصري---- كنت عند احمد ابن حنبل نتذاكر في مسالة ف قال رجل لاحمد يا ابا عبد الله لم يصح فيه حديث فقال ان لم يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي رضي الله عنه	92	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms015	true	8502648065895784168	147	185	708	879	1437	300	ابو ايوب حميد بن احمد البصري قال كنت عند احمد -بن حنبل نتذاكر في مسالة ف-قال رجل لاحمد يا ابا عبد الله لا يصح فيه حديث فقال ان لم يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي رضي الله عنه	15	-8080073072760013545	153	279.5	119	173	88.4393081665039	31	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms092	false	2455224613671115404	248	286	1186	1384	1452	300	ابو ثور كنت انا واسحاق ابن راهويه وحسين الكرابيسي وذكر جماعة من العراقيين ما تركنا بدعتنا حتي راينا الشافعي رضي الله عنه و--------------------------عن ابن بنت الشافعي رضي الله عنه قال سمعت ابي يقول سم---عن الشافعي رضي الله عنه	92	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms016	true	-3317849590471696418	206	243	1029	1220	1512	300	ابو ثور كنت انا واسحاق -بن راهويه وحسين الكرابيسي وذكر جماعة من العراقيين ما تركنا بدعتنا حتي راينا الشافعي رضي الله عنه وحدثنا ابو عبد الله الفسوي عن ابي ثور----------------------------------- قال لما ورد الشافعي رضي الله عنه	16	-8080073072760013545	153	258.0	123	227	67.40087890625	26	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms093	false	4552326795464948706	9	51	43	268	1519	300	حرملة------------ اجتمع حفص الفرد ومصلان الاباضي عند الشافعي رضي الله عنه في دار الجروي وانا حاضر فاختصم حفص ومصلان---------------------------------------------------------- فعلا حفص ------علي مصلان وقوي -----------عليه فجثا الشافعي رضي الله عنه وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص فطحن حفصا------ وقطعه	93	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms036	true	-2210932143192168768	51	104	269	560	1590	300	حرملة بن يحيي قال اجتمع حفص الفرد ومصلان الاباضي عند الشافعي------------- في دار الجروي بمصر فتكلما في الايمان فاحتج مصلان في الزيادة والنقصان واحتج حفص الفرد في الايمان قول فعلا حفص الفرد علي مصلان وقوي عليه وضعف مصلان فحمي الشافعي------------- وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل -يزيد وينقص فطحن حفصا الفرد وقطعه	36	-8080073072760013545	166	247.5	133	318	52.20125961303711	26	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms097	false	-5631925057435530305	30	153	157	804	1553	300	ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع------------------------ وليس لما يعليه ذو العرش واضع ابي الله الا رفعـه وعلـوه من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع توخي الهدي واستنقذته يد التقي لكم رسول الله في الناس تاب-ع ولاذ باثار الرسول فحكم---------------------------------------------------ه علي ما قضي في الوخي والحق ناصع وعول في احكامه وقضاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخص بلب الكهل مذ هو يافع سربل بالتقوي وليدا وناشءا اذا التمسث الا اليه الاصابع وهذب حتي لم تشر بفضيلة فمرتعه في باحة العلم واس--ع فمن يك علم الشافعي اما-------------------------------------------------مه وجادت عليه المدجنات الهوامع سلام علي قبر تضمن جسمه جليل اذا التفت عليه المجام قد غيبت اثراءه جشم ماجد ف------------------------------------------------------هن لما حكمن فيه فواج لثن فجعتنا الحـادثات بفقده فاحكامه فينا بدور زواهد واثـاره فينا نجـوم طـوالع	97	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms059	true	9127647277313649413	0	154	0	807	1620	300	ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تتابعت سما منه نور في دجاهن لامع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واض-------------------------------------------------------ع توخي الهدي فاستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخش لبسا يسارع جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين ينابع وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو ياف------------------------------------------------------ع وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واسع سلام علي قبر تضمن جسمه وجادت عليه المدجنات الهوامع ل-------------------------------------------------قد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع-------------------------- فاحكامه فينا بدور زواهر واث-اره فينا نج-وم ط-والع	59	-8080073072760013545	389	616.5	310	994	39.13480758666992	59	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms133	false	-4066945877223635482	84	210	446	1065	1518	300	الحاكم سمعث ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول كنا في م جلس القاضي ابي العباس ابن سريج------------------- فقام----- شيخ------------- فقال ابشز ايها القاضي -ان الله يبعث علي راس كل م-ءة سنة من يجدد لها يعني الامة امر دينها ان--- تعالي بعث علي راس الم-ءة عمر بن عبد العزيز توفي سنة احدي ومءة وبعث علي راس الم-ءتين ابا عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وتوفي سنة اربع ومثتين وبعثك علي راس الثلاث م-ءة ثم انشا يقول من الكامل انان قـذ مضيا وبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ازث النبوة وابن عـم محمد ا-شر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة اخمد قال فصاح الشيخ ابو العباس----- وبكي وقال قد نعي الي نفسي قال الشيخ ابو الوليد فمات القاضي في-------- تلك السنة	133	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms151	true	-1902120212301541303	57	168	299	852	1539	300	الحاكم سمعت ح-----------سان بن محمد الفقيه يقول كنا في م-جل------------------س ابن سريج سنة كذا وثلاث ماءة فقام اليه شيخ من اهل العلم فقال ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد---- يعني للامة امر دينها والله تعالي بعث علي راس الماءة عمر بن عبد ال-----------------------عزيز وعلي راس الماءتين ابا عبد الله الشا--------------فعي ----------------------وبعثك علي راس الثلاث ماءة ثم انشا يقول اث---------نان قد- مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبوة وابن ع-م محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد قال فصاح------ ابو العباس سريج وبكي وقال--- نعي الي نفسي قال حسان------------ فمات القاضي ابو العباس تلك السنة	151	-8080073072760013545	466	744.5	366	678	68.73155975341797	74	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms107	false	3757691809632160427	206	253	1053	1317	1513	300	ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس ام---ام الحلقات في حلقة ابي زيد المز--وزي الفقيه من جامع المنصور و ذكر الامام--------- ابو بكر ابن	107	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms161	true	-347824916998738139	106	153	579	849	1681	300	ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس في ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه في جامع المنصور وقد جمع الحافظ الكبير ابو --------	161	-8080073072760013545	231	434.5	189	278	83.0935287475586	37	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms100	false	-3592547201803540265	0	54	0	338	1563	300	حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير -----لم يصنف مثل---------------------------------------------------ه وله في --اصول -الفقه وفروعه كتب	100	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms172	true	5208890338509317279	50	102	254	559	1584	300	حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصير--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب المشهور في تاريخ الامم وكتاب----------- التفسير الذي لم يصنف مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن لم يتمه وله في الاصول والفروع------ كتب	172	-8080073072760013545	232	400.0	192	397	58.43828582763672	31	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms100	false	-3592547201803540265	140	215	742	1121	1563	300	الفرغاني بعد ان ذكر تصانيفه وكان ابو جعفر ممن لا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يعدل في علمه وبيانه عن الحق ولا يعدل عن حق تلزمه به ذلة وللمسلمين عزة الي باطل له فيه عزة بالاثم مع عظيم ما كان يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد واما اهل الدين والورع فغير منكرين علمه وفضله وزهده وبركته وتركه لدنيا مع اقبالها عليه وقناعته بما كان يرد عليه من قرية خلفها--- ابوه بطبرستان يسيرة	100	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms172	true	5208890338509317279	154	200	825	1061	1584	300	الفرغاني------------------- وكان ابن جرير ممن لا تاخذه في الله لومة لاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------م مع عظيم ما---- يلحقه من الاذي والشناعات من جاهل وحاسد وملحد فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين علم------ه وزهده في ا---------لدنيا ورفضه لها------ وقناعته بما كان يرد عليه من حص-ة خلفها له ابوه بطبرستان يسيرة	172	-8080073072760013545	211	351.5	168	382	55.23560333251953	32	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms100	false	-3592547201803540265	55	137	347	729	1563	300	وقال ابو احمد الحسين بن علي بن محمد الرازي اول ما سالني الامام ابو بكر ابن خزيمة -قال لي كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال -لم قلت لانه---- لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الوصول اليه والدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنه- وسمعت من ابي جعفر و وقا----------------ل ابن خزيمة حين طالع التفسير للطبري ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابي جعفر ولقد ظلمته الحنابلة و وقال------ ابو محمد عبد	100	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms174	true	-6693473693188637155	114	182	573	898	1505	300	وقال حسينك---------- بن علي النيسابور----ي اول--- سا---------------لني ابن خزيمة فقال كتب---ت عن محمد بن جرير قل-------ت لا قال ولم قلت لانه كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من -------------الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت منه وقا----------ل ابن بالويه سمعت ابن خزيمة يقول------------------- ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ابن جرير ولقد ظلمته الحنابلة-- وقال الشيخ ابو حامد شيخ	174	-8080073072760013545	257	406.5	195	411	62.53041458129883	45	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms132	false	-5311754088946172020	132	212	699	1103	1523	300	و فيه وفي اخيه ابي نصر وابيهما ابي بكر يقول الصاحب بن عباد في رسالته واما الفقيه ابو نصر فاذا-جاء حدثنا -و اخبرنا فصادع وصادق وناقد وناطق و اما انت ايها الفقيه ابو سعد فمن يراك كيف تدرس وثفتي وتحاضر وتروي وتكتب وتملي علم انك الحبر بن الحبر والبحر بن البحر والضياء بن الفجر وابو سعد بن ابي بكر -رحم الله شيخكم الاكبر فان الثناء عليه حتم وغنم والنساء بمثله عقما فليفخر به اهل جرجان ما سال واديها واذن مناديها	132	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms226	true	5014333013513043263	105	182	580	970	1547	300	و-فيه وفي اخيه ابي نصر وابيهما ابي بكر يقول الصاحب بن عباد في رسالته واما الفقيه ابو نصر فاذا جاء----نا او ا---نا فضارع وصادق وناقد وناطق وا-ما انت ايها الفقيه ابو سعد فمن يراك كيف تدرس وتفتي وتحاضر وتروي وتكتب وتملي علم انك الحبر بن الحبر والبحر بن البحر والضياء بن الفجر -ابو سعد بن ابي بكر فرحم الله شيخكم الاكبر فان الثناء عليه غن------ والنساء بمثله عقم- فليفخر به اهل جرجان ما سال واديها واذن مناديها	226	-8080073072760013545	381	707.5	305	407	93.6117935180664	66	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms131	false	-1233799493554649086	124	232	622	1217	1567	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيس--------ي السرخس---------------ي المقرء الفقيه المحدث قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم الحافظ زاهر الشرخسي------------- شيخ عصره بخراسان سمع بخراسان ابا لبيد محمد بن ادريس واقراءه وبالعراق ابا القاسم البغوي وعلي ابن مبشر وابا يعليالابلي واقرانهم رحلته في سنة خمس عشرة وثلاث مءة ولنيسابور سنة ثمان وثلاثين وثلاث مثة اقام عندنا سنة سمعت مناظرته في مجلس الامام ابي بكر احمد بن اسحاق وغيره -وكان قرا علي ابي بكر ابن مجاهد وتفقه علي ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكربن-- الانباري ومحمد بن يحيي الصولي وفي يوم الاربعاء سلخ ربيع الاخر سنة تسع وثمانين وثلاث م-ءة رحمه الله ذكرالطبقة الثانية الذين صحبوا اصحاب ابي------------- الحسن الاشعري رضي	131	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms228	true	-5980918592326487778	86	214	420	1098	1562	300	زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي ابو علي السرخسي الفقيه الشافعي المقرء------- المحدث المتكلم روي الحديث عن ابي القاسم البغوي وابن صاعد ومحمد بن المسيب الارغياني وجماعة روي موطا الامام مالك عن ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي عن ابي مصعب عنه وروي عنه جماعة منهم ابو عثمان اسماعيل الصابوني وابو عثمان سعيد بن محمد البحيري وكريمة الكشميهنية والحاكم ابو عبد الله النيسابوري وقال كان شيخ عصره بخراسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت مناظرته في مجلس------- ابي بكر -----بن اسحاق الصبغي وكان قرا علي ابي بكر -بن مجاهد وتفقه عند ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكر ابن الانباري وكانت كتبه ترد علي الدوام قال وتوفي في--- ربيع الاول سنة تسع وثمانين وثلاث ماءة وله ست وتسعون سنة قال شيخنا ابو عبد الله الذهبي وقد اخذ عن ابي الحسن الاشعري علم	228	-8080073072760013545	261	372.0	206	894	29.194631576538086	38	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms145	false	-5074598123777504496	0	51	0	263	1553	300	عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث نبي------ في عصره لما كان الا هو ين حسن ظنهم فيه وحسن طريقتو وورعة وزهده وديانته في كمال فضله سمعت الش--------------------------------------------------يخ الامام وجيه الدين البهنسي رحمه الله يقول ذكر الشيخ امام شرف الدين ابن ابي	145	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms272	true	8737907476325431985	89	139	451	714	1542	300	عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث الله نبيا في عصره لما كان الا هو من --------------حسن طريقته وورعه وزهده وديانته في كمال فضله اخبرنا شيخنا الحافظ ابو الحجاج المزي قراءة من لفظه انا الشيخ الجليل الشريف فخر الد------------------------------------------ين ابو عبد	272	-8080073072760013545	177	311.0	139	319	55.48589324951172	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms142	false	-210472555859918932	25	160	134	848	1621	300	حافظا عارفا متكلما شاعرا و وقال ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي درس بالاهواز وكان قيها عالما بالحديث متادبا متكلما و كان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه ذكر ذلك ابو بكر الخطيب رحمه الله وقال لم ار ببغداد احدا اكمل من التعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والاداب ودرس شيءا من الفقه علي مذهب الشافعي راا البرقانيي بعد موته بهيءة حسنة جميلة وحالة صالحة وقال كان شديد ال-عصبية في السنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد الحافظ ثقة الدين في كتابه للنعيمي رحمه الله من المتقارب كفتك القنـاعـة شبعا وريا اذا اظمـاتـك اكـفت اللءام وهامـة همته فـي الثريا فكن رجلا رجله في الثري راه بمـا في يديه ابي ابيا لنـاءـل ذي ثـروة ذون اراقـة مـاء المحيا فان اراقـة مـاء الحيا وو توفي يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين واربع م-ءة	142	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms274	true	-2017403076372190985	144	218	755	1133	1548	300	حافظا عارفا متكلما شاعرا وسمعت محمد-------------- بن علي الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي قال الصوري و----كان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو في---------------------------------ه وقال البرقان-------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شديد التعصب ل-----لسنة وكان يعرف من كل علم شيءا وقال الشيخ ابو اسحاق درس بالاهواز وكان فقيها عالما بالحديث متادبا متكلما ثم ذكر شيءا من شعره وذكر الخطيب انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في--------- مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين واربع ماءة	274	-8080073072760013545	173	36.5	135	849	20.37691307067871	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms146	false	4887659639315895607	129	244	647	1214	1494	300	قضاء ايذج وحدث ببغداد وله كتب--- كثيرة مصنفة وكان من احسن الناس تلاوة للقران ذكر ذلك كله ابو بكر قال وسمعته ي--------------------------------------------قول حفظت القران ولي----- خمس سني-------ن ادرك ابن اللبان شهر رمضان سنة سبع وعشرين واربع -----------------------------------------------------------------------------------------------------مءة وهو ببغداد و فصلي بالناس صلاة التراويح في جميع الشهر وكان اذا فرغ من صلاته بالناس في كل ليلة لا يزال قاءما يصلي في المسجد حتي يطلع الفجر فاذا صلي درس اصحايه و قال وسمعته يقول لم اضع جنبي للنوم في هذذا الشهر ليلا ولا نهارا وكان ورده كل ليلة فيما يصلي لنفسه سبعا من القران يقرءه بترتيل وتمهل ولم ار اجود ولا احسن قراءة منه مات باصبهان في جمادي الاخرة من سنة ست واربعين واربع م-ءة قال	146	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms285	true	5557853833842519937	168	244	868	1271	1562	300	قضاء ايذج------------ وله مصنفات كثير------ة وكان من احسن الناس تلاوة للقران وحسن العبارة في المناظرة مع تدين وعبادة وورع بين وحسن خلق وتقشف ظاهر سمعته يقول حفظت القران وانا ابن خمس سنين واحضرت مجلس ابن المقرء ولي ----------------------اربع سنين فتحدثوا في سماعي فقال ابن المقرء اقرا والمرسلات فقراتها ولم اغلط فيها فقال اسمعوا له والعهدة علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الخطيب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار اجود ولا احسن قراءة منه مات باصبهان في جمادي الاخرة س---نة ست واربعين واربع ماءة عبد	285	-8080073072760013545	184	123.5	140	728	25.27472496032715	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms427	false	4549342244661298058	91	137	508	758	1675	300	الاشعرية اعيان اهل السنة وانصار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافض-ة وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في امور المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي	427	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms298	true	1301679506770992654	180	216	911	1113	1565	300	الاشعرية اعيان السن-------------------ة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضية وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة ويجب عل--------------------ي الناظر في ام-ر المسلمين--------- تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي	298	-8080073072760013545	193	339.0	157	251	76.8924331665039	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms427	false	4549342244661298058	91	137	508	758	1675	300	الاشعرية اعيان اهل السنة وانصار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافض-ة وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في امور المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي	427	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms328	true	-4121643488688238772	253	289	1309	1511	1566	300	الاشعرية اعيان السن-------------------ة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضية وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة ويجب عل--------------------ي الناظر في ام-ر المسلمين--------- تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي	328	-8080073072760013545	193	339.0	157	251	76.8924331665039	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms177	false	7358990362458032462	148	273	790	1500	1648	300	ابراهيم بن منصور بن مسلم الشا----------------------------فعي المصري المعروف بالعراقي امام تاج الجوامع مسجد عمرو بن العاص بمصر والخطيب به كان احد الفقهاء المدرسين والصلحاء المعتبرين والاكابر الورعين رحل الي بغداد ودرس علي جماعة منهم محمد بن الحسين بن عمر الازموي احد اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وابو الحسن محمد بن المبارك ابن الخل البغداديي وتفقه ايضا بمصر علي القاضي ابي المعالي مجلي بن جميع الشافعي صاحب الذخاءر----------------------------------------------------------------- وكان-------- ببغداديستي المصري فلما قدم الي مصر ---سمي العراقي صنف التصانيف وله التعليقة المفيدة ومن مناقبه انه شهر سيف الحق واطلق لسانه بكلام الصدق حين افتي في المبتدعة من المرازقة والكيزانيين بالفتاوي الاتي ذكرها رحمه الله ولد سنة عشر وخمس مءة ولم يزل خطيبا واماما بجامع مصر الي ان مات رحمه الله وتوفي في جمادي الاخرةسنة ست وتسعين	177	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms351	true	9211017072422253110	5	69	21	372	1597	300	ابراهيم بن منصور بن مسلم ابو اسحاق المصري ثم العراقي الشافعي ا--------------------------------------------------------------------------------حد الفق------------------هاء المشهورين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه ب-----مصر علي القاضي ابي المعالي مجلي بن جميع ثم رحل الي بغداد فاخذ عن غير واحد من مشايخها من اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وغيرهم وكان يقال له ببغداد---- المصري فلما رجع الي مصر اشتهر بالعراقي واشتغل بالتدريس والفتوي والافاد--------------------------------------------------------------------------------------ة والخطابة---------------------------------------------------------------------------- بجامع مصر الي ان مات -------------------------------سنة ست وتسعين	351	-8080073072760013545	182	192.0	145	814	22.358722686767578	24	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms154	false	-4264032060249152945	111	170	573	902	1610	300	محمد بن الفضل بن احمد---------------------- ابو عبد الله الصاعدي الفراوي ------------------فقيه الحرم البارغ في الفقه والاصول الحافظ للقواعد نشا بين الصوفية في حجورهم ووصل اليه بركات انفاسهم سمع التصانيف والاصول من الامام-------- زين الاسلام ودرس عليه الاص-ول والتفسير ثم اختلف الي مجلس امام الحرمين ولازم درسه ما عاش وتفقه عليه وعلق عنه الاصول فصار من جملة المذكورين من اصحابه	154	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms396	true	2197383339980757755	98	159	545	881	1672	300	محمد بن الفضل بن احمد بن محمد بن ابي العباس ابو عبد الله الصاعدي الفراوي النيسابوري ويعرف بفقيه الحرم لانه اقام بالحرمين مدة ثلاثين سنة ينشر العلم وي------------------------------------------سمع الحديث ويعظ الناس ويذكرهم تفقه علي زين الاسلام القشيري في الاصول والتفسير ثم اختلف الي مجلس امام الحرمين ولازم درسه ما عاش وتفقه عليه وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصحابة	396	-8080073072760013545	203	317.0	162	378	53.703704833984375	33	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms155	false	330052071416706293	177	269	954	1433	1635	300	الحافظ ابن عساكر هو شيخنا ابو الحسن علي ب--------------------------------------ن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح بن علي--- السلمي ابن ابنة ابي بكر محمد بن عقيل الشفرزوري ولد سنة خمسين واربع مية او سنة اثنتين وخمسين و تفقه اولا بالقاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي نزيل دمشق وغيره وعني بنفسه بكثرة المطالعة والتذكير ولما قدم الفقيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي لازمه وكان معيدا لدرسه ولزم الامام ابا حامد الغزالي مدة مقامه بدمشق وهو الذي امره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر و----------كان يثني علي علمه ويصف حسن فهمه	155	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms408	true	5891131873241472663	116	186	605	978	1565	300	الحافظ ابن عساكر وقال توفي ببعلبك في ربيع الاخر سنة خمس وثلاثين وخمس ماءة علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح ابو الحسن السلمي الدمشقي الفقيه الشافعي الفرضي جمال الاسلام-------------------------------------------- تفقه علي --القاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي ثم علي الفقيه ---------------------------------------------------------------نصر بن ابراهيم المقدسي----------------------- ولزم---------------- الغزالي مدة مقامه بدمشق وهو الذي امره بالتصدر بعد موت ال-شيخ نصر رحمه الله وكان يثني علي علمه و--------فهمه	408	-8080073072760013545	232	349.5	185	530	43.77358627319336	36	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms097	false	-5631925057435530305	0	83	0	428	1553	300	تر اثار ابن اذريس بغده ---------------------------عالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاي-ام وهي فوارع مناهج فيها للـردي متصرف موارد فيها للرشاد شراء--------------------------------------------------ع لراي ابن اذريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع------------------------ وليس لما يعليه ذو العرش واضع ابي الله الا رفعـه وعلـوه من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع توخي الهدي واستنقذته يد التقي ل------------------------------------------------------كم رسول الله في الناس تابع ولاذ باثار الرسول فحكمه علي ما قضي في الوخي والحق ناصع	97	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms450	true	-9042300497233303849	191	290	991	1517	1565	300	تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي فوارع مناهج فيها لله-دي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تتابعت سما منه نور في دجاهن لامع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واض-------------------------------------------------------ع توخي الهدي فاستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع وعول في احكامه وقضاء--ه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع	450	-8080073072760013545	345	593.5	275	584	59.07534408569336	56	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms097	false	-5631925057435530305	86	153	443	804	1553	300	وقضاءه وخص بلب الكهل مذ هو يافع سربل بالتقوي وليدا وناشءا اذا التمسث الا اليه الاصابع وهذب حتي لم تشر بفضيلة----------------------------------------------------- فمرتعه في باحة العلم واسع فمن يك علم الشافعي امامه وجادت عليه المدجنات الهوامع سلام علي قبر تضمن جسمه جليل اذا التفت عليه المجام قد غيبت اثراءه جشم ماجد ف------------------------------------------------------هن لما حكمن فيه فواج لثن فجعتنا الحـادثات بفقده فاحكامه فينا بدور زواهد واثـاره فينا نجـوم طـوالع	97	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms451	true	-5837369939792164425	24	87	132	466	1618	300	وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو ياف------------------------------------------------------ع وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واسع سلام علي قبر تضمن جس--مه وجادت عليه المدجنات الهوامع ل-------------------------------------------------قد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع-------------------------- فاحكامه فينا بدور زواهر واث-اره فينا نج-وم ط-والع	451	-8080073072760013545	198	304.0	158	468	42.30769348144531	29	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms162	false	8903554961770607279	186	246	1011	1339	1616	300	محمد بن اسعد بن محمد بن الحسين بن القاسم----------------- الطوسي ال--اصل المعروف ب حفدة الفقيه-- الشافعي النيسابوري كان فقيها فا-ضلا واعظا فصيحا اصوليا تفقة----- بمرو علي ابي بكر محمد بن منصور السمعاني والد الحافظ المشهور ثم انتقل الي مرو الروذ واشتغل علي القاضي حسين بن مسعود الفراء المعروف بالبغوي صاحب شرح السنة و التهذيب ثم انتقل الي بخاري واشتغل بها	162	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms461	true	-4814590573729794834	40	87	216	465	1570	300	محمد بن اسعد بن محمد بن الحسين الامام مجد الدين ابو منصور الطوسي العطاري المعروف ب-حفدة احد اءمة الشافعي--------------ة فق-ها واصولا ووعظ-------------ا تفقه اولا بمرو علي ابي بكر محمد بن منصور السم--------------------عاني ثم انتقل الي مرو الروذ فلازم محيي----------------------------------------------------- السنة وغيرهما ثم رحل ----الي بخاري واشتغل بها	461	-8080073072760013545	174	230.5	137	355	49.01408386230469	25	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms167	false	8552728978942799234	191	277	953	1409	1522	300	لم يعتقل غريما قط علي دينارين فما دونهما بل يوفي ذلك عنه من ماله وقيل انه فرق في سفرة سافرها--------------------------------------------------------------------------------------- الي بغداد عشرة الاف دينار اميرية علي المحاويج والفقراء والفقهاء والادباء والشعراء وكان يقول الشعر الحسن فمن ذلك ما قاله في وصف جرادة من الطويل لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حب-تها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم قال ابن خلكان ولد سنة عشر وخمس مءة تقريبا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سخرة يوم الاربعاء رابع عشر جمادي الاولي سنة سة وثمانين وخمس م-ءة	167	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms476	true	-4575909650917965908	153	272	773	1424	1578	300	لم يعتقل غريما ---علي دينارين فما دونهما بل يوفي-هما عنه ولما ولي الملك الصالح اسماعيل ابن نور الدين غاية التمكين وفوض اليه تدبير مملكة حلب ثم فارق حلب سنة ثلاث وسبعين وتوجه رسولا الي -----------الخليفة غير مرة ويحكي عنه رياسة ضخمة ومكارم كبيرة قال وانشدني له بعض الاصحاب في-------------------------------- جرادة---------- لها فخذا بكر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء ضيغم حبيتها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم --------------وله ايضا قامت باثبات الصفات ادلة قصمت ظهور اءمة التعطيل وطلاءع التنزيه لما اقبلت هزمت ذوي التشبيه والتمثيل فالحق ما صرنا اليه جميعنا بادلة الاخبار والتنزيل من لم يكن بالشرع مقتديا فقد القاه فرط الجهل في التضليل توفي رحمه الله في----- رابع عشر جمادي الاولي سنة ست وثمانين وخمس ماءة	476	-8080073072760013545	236	310.5	186	727	32.46217346191406	35	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms186	false	1578921153784393239	168	205	900	1107	1601	300	واكثر سغي العالمين ضلال نهايـة اقـدام العقول عقـال وازواحنا في وخشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ---------------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مشرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال	186	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms506	true	-1573724686377478523	2	47	12	249	1608	300	واكثر سعي العالمين ضل---------------------------ال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد راينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فبادوا والجبال جبال	506	-8080073072760013545	174	327.5	141	264	65.90908813476562	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms228	false	5041496012211028796	158	265	824	1424	1599	300	ابو محمد عبد الحميد بن عيسي بن عمويه بن يونس بن خليل بن عبد الله بن يونس------- الخسروشاهي الشافعي الاصولي------- المتكلم كان اوحد وقتيه في فنونه ولد بخسروشاة ونشا بها وقرا علوم المعقول علي الامام فخر الدين بن الخطيب وبرع فيها واقام مدة بالقاهرة بالخانقاه المعروفة ب سعيد السعداء واشتغل عليه مشايخنا وانتفع به جماعة منهم الشريف شرف الدين الكركي وشهاب الدين احمد بن ادريس القرافي وكانا يصفان عنه اموراعظيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاتقان والديانة وصكحة الاعتقاد رحل الي البلاد وسمع بنيسابور علي المءيد الط-----------------------------------------------وسي وحدث عنه وعن غيره ولد بخسروشاة سنة ثمانين وخمس مءة وتوفي ب--------------------------------------------دمشق ف-----ي الخامس والعشرين من شوال سنة اثنتين وخمسين وست م----------------------------------------ءة رحمه الله	228	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms557	true	8508989523924965756	26	144	130	762	1580	300	ابو شامة عبد الحميد بن عيسي بن عمويه بن يوسف بن خليل العلامة شمس الدين ابو محمد الخسروشاهي قرية بقرب تبريز الفقيه المتكلم الشافعي اخذ علم الكلام عن------------------------------------------------- فخر الدين ابي عبد الله م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عمر-- ال-رازي بن خطيب الري فبرع وتفنن في علوم متعددة ودرس وناظر وقد اختصر المهذب في الفقه والشفاء لابن سينا وله غير ذلك وله تشكيكيات وايرادات واسءلة استجاز بعضها وقد سمع الحديث من----------------------------------------------------------------- المءيد الطوسي واشتغل عليه الخطيب زين الدين بن المرحل الشافعي وروي عنه ابو محمد الدمياطي وقد اقام مدة بمدينة الكرك عند صاحبها الملك الناصر داود المعظم ثم انتقل الي دمشق ومات في الخامس والعشرين من شوال سنة اثنتين وخمسين وست ماءة ودفن بقاسيون ومولده سنة ثمان وخمس ماءة رحمه الله	557	-8080073072760013545	195	195.0	147	886	22.009029388427734	28	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms257	false	6764474617535820095	100	175	521	929	1571	300	الفاضل نجم الدين ابو نصر ---------------فتح بن موسي بن حماد بن عبد الله ابن عيسي ال-------------------------جزيري الاصل القصري المربي المصري الدار السيوطي الوفاة سمع بدمشق من الكندي وببغداد من ابن الدبيثي واجتمع بالعلماء ودرس وافتي واشتغل بالاصول بالشام وبمصر وبغداد وكان فاضلا صوليا اديبا شاعرا وله شعر لم يحضرني1 ولد بالجزيرة الخضراء من الاندلس في رجب سنة ثمان وثمانين وخمس م-ءة وتوفي بسيوط من صعيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصر ----------------------------------------------في رابع جمادي الاولي سنة ثلاث وستين وست م-ءة	257	-466848470611035685	Shamela0012860-ara1.mARkdown.ms570	true	8187353657896842230	21	140	105	742	1561	300	القضاة تقي الدين عبد الرحمن وبرز ايضا الفتح بن موسي بن حماد بن عبد الله -بن ع-لي الفقيه نجم الدين ابو نصر الجزيري الاصل القصري الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد بالجزيرة الخضراء من بلاد المغر---ب سنة ثمان وثمانين وخمس ماءة ونشا بقصر كنانة واشتغل هناك بالنحو وسمع الجزولية علي مصنفها وورد دمشق سنة عشر وست ماءة واخذ عن الكندي واشتغل بمذهب الشافعي ودرس علم الكلام علي الامدي بحماة ونظم المفصل في النحو للزمخشري وكتاب السيرة لابن هشام في اثني عشر الف بيت رايته ونظم الاشارات لابن سينا وله عدة مصنفات وكان من فضلاء زمانه ودرس مدة براس العين بمدرسة ابن المشطوب ثم ارتحل الي مصر فدرس بالفاءزية باسيوط ثم ولي قضاءها وبها توفي في رابع جمادي الاولي سنة ثلاث وستين وست ماءة	570	-8080073072760013545	180	227.5	141	822	21.897809982299805	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012860-ara1.mARkdown