id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms030	true	-6213505207858610698	163	219	836	1119	1516	300	بن احمد الغساني قال حدثنا ابو حاتم العبدويي قال سمعت الحسن بن احمد بن سنان يقول سمعت ابا حاتم الاعشي يقول رايت محمد بن اسماعيل البخاري---------------------------------------------------------------------------------------------- في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا اقل هو الله احد فما	30	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms0431	false	7960067336341068003	115	167	590	848	1502	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسماعيل البخاري لا يعيبك الا حاسد واشهد ان ليس في الدنيا مثلك وقال احمد بن حمدون الاعمشي رايت محمد بن اسماعيل في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا -قل هو الله احد 1 --	431	13928799336853030	162	303.5	130	377	42.970821380615234	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms096	true	268295683601877984	198	235	1042	1212	1536	300	ثم رحل الي مالك رضي الله عنه وقدم بغداد سنة خمس وتسعين --------------------------ومءة فاقام بها سنتين ثم خرج الي مكة شرفها الله ثم عاد ---------------الي بغداد سنة ثمان وتسعين ومءة فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر	96	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms0319	false	2339415175985299899	145	184	727	923	1493	300	ثم لازم--- مالكا بالمدينة--- وقدم بغداد سنة خمس وتسعين فاجتمع عليه علماءها واخذوا عنه واقام بها حولين وصنف بها كتابه القديم---- ثم عاد الي مكة ثم خرج الي بغداد سنة ثمان وتسعين----- فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر	319	13928799336853030	114	157.5	86	211	54.02843475341797	21	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms099	true	3992281870834427510	61	114	306	582	1469	300	البخاري -------فيما قاله واعتقد اعتقاده وفارق محمد بن يحيي الذهلي عند فراقه له قال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من	99	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms0439	false	5648769186958728259	249	300	1298	1558	1558	300	البخاري حتي اوحش ما بينه و----------------بين محمد بن يحيي الذهلي بسببه و------قال ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ لما استوطن البخاري نيسابور اكثر مسلم من الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ فنادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من-	439	13928799336853030	237	426.5	190	283	83.7455825805664	44	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms099	true	3992281870834427510	114	210	582	1035	1469	300	نيسابور في تلك المحنة -قطعه اكثر اصحابه غير مسلم بن الحجاج ا لم يتخلف عن زيارته فانتهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي م ذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك في الحجاز والعراق ولم يرجع عنه -لما كان يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحك له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم --رداءه فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر جمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيار-ته	99	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms0440	false	-2389240699859887000	0	91	0	442	1544	300	نيسابور في تلك المحنة وقطعه اكثر الناس- غير مسلم فانه------- لم يتخلف عن زيارته فانتهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي م-ذهبه قديما وحديثا وانه عوقب علي ذلك با--لحجاز والعراق ولم يرجع عنه فلما كان يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء- فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج عن مجلسه وجمع كل ما---- كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زياراته	440	13928799336853030	424	782.5	333	458	92.576416015625	81	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms123	true	-8776569279944213637	230	300	1211	1583	1583	300	محمد بن خفيف بن اشفكشاذ الضبي ابو عبد الله المقيم بشيراز كانت اه نيسابورية هو عين القوم-------------------------------------------------------------------- وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا صحب زويما والجريري وابن عطاه ولقي الحسين بن منصور وهو من اعلم المشايخ بعلوم الظاهر وعلوم الحقاءق متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقيه علي مذهب الامام الشافعي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن يحيي الشيرازي ما اري التصوف الا يختم بابي عبد-	123	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms0708	false	644599420709821174	67	202	333	1019	1568	300	محمد بن خفيف----------------- ابو عبد الله ال------شيرازي شيخ اقليم فارس وصاحب الاحوال والمقامات روي عن حماد بن مدرك وجماعة قال السلمي هو اليوم شيخ المشايخ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا------------------------------------------------------------------------------------------------------- متمسك ب-----------------الكتاب والسنة---- فقيه علي مذهب------- الشافعي كان من اولاد الامراء فتزهد توفي في ثالث رمضان عن خمس وتسعين سنة وقيل عاش ماءة سنة واربع سنين قاله في العبر قال ابن خفيف قدم علينا بعض اصحابنا فاعتل بعلة البطن فكنت اخدمه واخذ من تحته الطست طول الليل فغفوت عنه مرة فقال لي نمت لعنك الله فقيل له كيف وجدت نفسك عند قوله لعنك الله قال كقوله رحمك الله ومن كلامه التوكل هو الاكتفاء بضمانه واسقاط التهمة عن قضاءه وقال الاكل مع الفقراء قربة الي الله عز وجل وقال احمد بن يحيي الشيرازي ما اري التصوف الا يختم بابي عبد	708	13928799336853030	186	265.5	150	840	22.14285659790039	33	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms129	true	-3442172382213256690	179	291	958	1519	1564	300	مع ما يرجع اليه من صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء حدث عن ابي بكر عبد الله بن ابي داود السجشتاني والمخرمي وطبقتهما وكان القاضي ابو بكر الاشعري وابو حامد يقبلان يده اذا جاءاه وكان القاضي يقول ربما خفي علي من كلامه بعض الشء لدقته ذكر ابو محمد السني صاحب ابن سمعون قال كان ابن سمعون ينسخ في اول عمره باجرة ويعوذ باجرة نسخه علي امه وعلي نفسه لبره بها فقال يوما احث ان احج فقالت كيف يمكنك وما معك نفقة وانما عيشنا من اجرة النسخ فغلب عليها النوم فانتبهت وقالت يا ولدي ج رايت الساعة رسول الله صلي الله-عليه وسلم وهو يقول دعيه يحج ا-ن الخيرة له في الحج في الاخرة والاولي ففرح	129	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms0749	false	-808148323734103363	252	299	1351	1600	1602	300	مع ما يرجع اليه من صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء وكان الباقل-------------------------------اني والاسفراييني------------------------------------------- يقبلان يده ويجلان--ه وكان اول امره-------------------------------------------------------------------------------------------- ينسخ بالا----------جرة ويبر امه فاراد الحج فمنعته امه ثم رات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول دعيه يحج فان الخيرة له في حجه ف-ي الاخرة والاولي فخرج	749	13928799336853030	168	230.0	132	563	29.84014129638672	26	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms130	true	669622911832878463	23	56	118	288	1522	300	الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني ع-يشة استغني بها عن سءال الناس---- فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة	130	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms0750	false	7798830659346212169	11	42	58	219	1608	300	البيت فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني معيشة اشتغل- بها عن سءال الناس قال فسمعت قاءلا يقول الله---------م انه ما يحس---ن يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا مشقة -	750	13928799336853030	143	257.5	114	175	81.71428680419922	23	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms174	true	-5856119601528510769	9	51	37	256	1536	300	يا من علا فراي ما في الغيوب وما تخت الثري وظلام الليل منسدل انت الغياث لمن ضاقت مذاهبه انت الدليل لمن حارث به الحيل انا قصـذنـاك والامـال واثقة والكل يذعوك ملهوف ومبتهل -ان عفوت فذو فضل وذو-كرم وان سطوت فانت الحاكم العدل	174	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms1249	false	201589800926934437	253	296	1374	1592	1614	300	يا من علا فراي ما في الغيوب وما تحت الثري وظلام الليل منسدل انت الغياث لمن ضاقت مذاهبه انت الدليل لمن حارت به الحيل انا قصدن--اك والام-ال واثقة والكل يدعوك ملهوف ومبتهل فان عفوت فذو فضل وذو كرم وان سطوت فانت الحاكم العدل	1249	13928799336853030	211	396.5	169	221	95.47511291503906	35	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms175	true	-6184556155381247099	202	227	963	1084	1456	300	وصل الي تلمسان قال ما لنا وللسلطان اليلة نزور الاخوان ثم نزل واستقبل القبلة------ وقال ها قد جءت ها قد جءت وعجلت اليك رب لترضي	175	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms1250	false	1887796771035547912	0	25	0	121	1604	300	وصل الي تلمسان قال ما لنا وللسلطان------ نزور الاخوان ثم نزل واستقبل القبلة وتشهد وقال ها قد جءت ها قد جءت وعجلت اليك رب لترضي	1250	13928799336853030	115	215.0	91	127	90.55117797851562	23	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms187	true	-4075750639450777381	175	242	954	1318	1648	300	عماد الدين ابو حامد محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن مح---------مد الفقيه الش-افعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه وقصده الفقهاء الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعية وغيرهم من البلاد الشاسعة وتخرج عليه خلق كثير صاروا كلهم مدرسين يشار اليهم اشتغل علي ابيه بالموصل وتوجه الي بغداد وتفقه بالمدرسة النظامية علي السديد السلماسي------------------------------- وعاد الي الموصل ودرس بها في عدة مدارس	187	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms1317	false	-8466723971565054817	83	191	441	1002	1604	300	عماد الدين محمد--------- بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العلامة ابو حامد الاربلي الشافعي تفقه علي والده وببغداد علي يوسف بن بندار وغيره ودرس في عدة مدارس بالموصل واشتهر وقصده الطلبة من البلاد قال ابن خلكان كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه --صنف المحيط جمع فيه بين المهذب و الوسيط وكان ذا ورع ووسواس في الطهارة بحيث انه يغسل يده من مس القلم وكان كالوزير لصاحب الموصل نور الدين وما زال به حتي نقله الي الشافعية------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوجه الي بغداد وتفقه بالمدرسة النظامية علي السديد محمد وسمع بها الحديث من الكشميهني وغيره وعاد الي الموصل ودرس بها في عدة مدارس	1317	13928799336853030	221	373.5	176	669	33.03437805175781	39	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms192	true	4589767083651119716	253	299	1400	1658	1662	300	الشيخ الامام معين الدين ابو حامد محمد بن ابراهيم بن ابي الفضل السهيلي الجاجرمي الفقيه الشافعي-------------- كان اماما فاضلا مفتيا مبرزا سكن نيسابور ودرس بها وصنف في الفقه كتبا منها الكفاية في ------------------------------------------------------------------------مجلد واحد ومنها--- ايضاح الوجيز في ----------مجلدين ومنها القواعد وله طريقة مشهورة في الخلاف	192	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms1337	false	2493953546804278354	54	112	312	620	1681	300	الفقه الامام معين الدين ابو حامد محمد بن ابراهيم ------------------------------الفقيه الشافعي قال ابن خلكان كان اماما فاضلا متقنا مبرزا سكن نيسابور ودرس بها وصنف في الفقه كتاب----- الكفاية وهو في غاية الايجاز مع اشتماله علي اكثر المساءل التي تقع في الفتاوي وهو في مجلد واحد وله كتاب ايضاح الوجيز احسن فيه وهو مجلدين --------------وله طريقة مشهورة في الخلاف	1337	13928799336853030	191	311.5	155	357	53.501399993896484	29	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms194	true	-8597922617793059569	133	225	730	1193	1604	300	رحمه الله ومنهم الشيخ الامام العالم جل--ال الدين ابو محمد عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار بن عشاءر بن عبد الله بن محمد بن شاس الجذامي السعدي المالكي المصري تفقه في مذهب الامام مالك بن انس رضي الله عنه علي الفقيه ابي يوسف يعقوب بن يوسف المالكي وغيره بمصر وسمع من ابن بري ودرس بالمدرسة الناصرية المجاورة لجامع مصر وصنف في مذهب الامام مالك بن انس كتاب الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة حذا فيها حذو الغزالي---------- في الوسيط وحج وكان بعد عوده من الحج قد امتنع من الفتيا الي	194	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms1348	false	40010565379097193	52	98	263	506	1569	300	رحمه الله تعالي وفيها ابن شاس العلامة جمال الدين ابو محمد عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار------------------------------------ الجذامي السعدي-------- المصري شيخ المالكية وصاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة كان من كبار الاءمة العاملين حج في اواخر عمره ورجع ف-------------------امتنع من الفتيا الي	1348	13928799336853030	159	226.5	122	475	33.47368240356445	28	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms219	true	7171017399414812113	121	177	651	961	1637	300	وكان الفقهاء يقولون انه يدري اربعة وعشرين فن-ا دراية متقنة وكان في المذهب--------- اوحد اهل زمانة وكان جماعة من الحنفية يشتغلون عليه بمذهبهم ويحل لهم فيه -------------------------------------------اشكال------ات وكان اتقن فني الخلاف البخاري والعراق---------ي واصول الفقه واصول الدين ولما وردت كتب الامام فخر الدين الرازي الي الموصل وكان بها اذ ذاك جماعة من الفضلاء لم يفهمها احد	219	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms1470	false	2950974910446250557	133	197	740	1093	1656	300	وكان الفقهاء يقولون انه يدري اربعة وعشرين علما دراية متقنة فمن ذلك المذهب وكان فيه اوحد اهل زمانه وكان جماعة من الحنفية يشتغلون عليه بمذهبهم ويحل لهم مساءل الجامع الكبير احسن حل مع ما هي عليه من الاشكال المشهور وكان يتقن فني الخلاف ---------العراقي والبخاري واصول الفقه وال-----دين ولما وصلت كتب------- فخر الدين الرازي الي الموصلو-كان بها اذ ذاك جماعة من الفضلاء-لم يفهم-- احد	1470	13928799336853030	264	439.0	215	378	69.84127044677734	40	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms303	true	-5393889427165215712	151	206	823	1070	1568	300	عبد المءمن بن -فخر الدين ابي الطاهر اسماعيل بن رشيد الدين ابي محمد عبد المحسن بن تقي الدين ابي الحسي-------------------------------ن يحيي بن الحسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب بن نجم- بن عيسي بن شعبان بن عيسي بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق	303	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms2094	false	2861306115880228167	218	271	1174	1404	1565	300	عبد الوارث بن جمال الدين------------------------------------- -----------محمد بن زين الدين عبد الوارث بن عبد العظيم بن عبد المنعم بن يحيي بن --حسن بن موسي بن يحيي بن يعقوب بن محمد بن عيسي بن شعبان بن عيسي بن داود بن محمد بن نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق	2094	13928799336853030	178	294.0	132	280	63.57143020629883	38	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms319	true	3767438231599952646	131	274	672	1425	1560	300	ناءب السلطنة باصفهان عن ملكها في ذلك الوقت فاشتغل باصفهان ب--جملة من العلوم في حياة ابيه بحيث انه تعين وفاق نظراءه ثما لما استولي العدو علي اصفهان رحل الي بغداد علي هيءة الجند بقباء و شربوش وفي يده خاتم فيه فص ياقوت قال فجعلت احضر حلقة حلقة في بغداد في كل نوع من العلوم التي كنت اشتغل بها فلا اعلم ما يقولون فتحققت في نفسي اني لا اعلم شيءا وان تلك العلوم التي كنت اعلمها كالجهل بالنسبة الي هءلاء العلماء وكان والدي في البلاد يدعو الي مناظرتي العلماء فيعترفون بالعجز فتبين لي ان ذلك كان مراءاة لي او لقصورهم فلما رايت نفسي في بغداد علي حالة من القصور والعجز بعت ما كان علي واشتريت كتبا منها الوجيز وانقطعت الي الاشتغال--------- علي الشيخ سراج الدين الهرقلي وبالعلوم العقلية علي الشيخ تاج الدين الارموي ثم قصدت--- الروم الي الشيخ اثير الدين الابهري فاشتغلت عليه بالجدل	319	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms1644	false	-7989916614989535296	0	53	0	285	1639	300	ناءب السلطنة باصفهان واشت----------------------غل باصفهان في جملة من العلوم في حياة ابيه بحيث انه ------فاق نظراءه ثم- لما استولي العدو علي اصفهان رحل الي بغ-----------------------------------------------------------------------------------------داد فاخذ ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشتغال في الفقه علي الشيخ سراج الدين الهرقلي وبالعلوم-------- علي الشيخ تاج الدين الارموي ثم ذهب الي الروم الي الشيخ اثير الدين الابهري فاخذ عنه -----الجدل	1644	13928799336853030	250	412.0	204	767	32.59452438354492	37	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms321	true	3639602939417838942	173	280	940	1508	1619	300	محمد عبد العزيز بن احمد بن سعيد بن سعيد بن عبد الله الدميري الاصل المعروف ب الديريني------------------------------ الفقيه-------- العالم الاديب الصوفي الرفاعي كان من اصحاب ابي---------------------------------------------- الفتح بن ابي الغناءم الواسطي -تخرج به وتكلم في الطريق وكان سابقة اشتغاله بالعلوم علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام وعلي من هو معاصر له من العلماء غير انه غلب عليه الميل الي التصوف و---------------------------------------------------------ترك ملازمة المدارس وله النظم الحسن في مدح سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الزهد والرقاءق وصنف مصنفات كثيرة في التفسير وغيره منها 9 المصباح المنير في علم التفسير---------- ونظم ارجوزة في التفسير سماها التيسير في علم التفسير تزيذ علي ثلاثة الافب ومث-تي بيت	321	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms1681	false	-6391532478370387132	106	196	591	1078	1596	300	محمد عبد العزيز بن اح--------مد بن سعيد بن عبد الله الدميري ----------------الديريني نسبة الي ديرين قرية بصعيد مصر الفقيه الشافعي العالم الاديب الصوفي الرفاعي اخذ عن الشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيره ممن عاصره ثم صحب ابا الفتح بن ابي الغناءم الرسعني وتخرج به وتكلم في الطراءق و-------------------------------------------------------------------------------------------------غلب عليه الميل الي التصوف وكان مقره بالريف ينتقل من موضع الي موضع والناس يقصدونه للتبرك به ومن تصانيفه ----------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير سماه-------- المصباح المنير في علم التفسير في مجلدين ونظم ارجوزة في التفسير سماها التيسير في---- التفسير تزيد علي ثلاثة الاف- وماءتي بيت	1681	13928799336853030	294	432.5	235	721	40.77669906616211	41	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms461	true	807177628575438680	34	108	178	565	1630	300	ابي نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيري وكان قد اشتغل علي -----------امام الحرمين وخرج الي ا------------------------------------------لحج فوصل الي بغداد وعقد بها مجلس وعظ وحصل له قبول عظيم وحضر الشيخ ابو اسحاق الشيرازي رضي الله عنه مجلسه واطبق علماء بغداد علي انهم لم يروا مثله وكان يعظ في المدرسة النظامية ورباط شيخ الشيوخ فجري له مع الحنابلة الخصام بسبب الاعتقاد لانه تعصب للاشاعرة وانتهي الامر فيه الي و فتنة قتل فيها جماعة من الفريقين	461	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms0914	false	-2471913409820846574	167	237	911	1280	1628	300	ابو نصر عبد الرحيم اماما كبيرا اشبه اباه في علومه ومجالسه ثم واظب درس امام الحرمين ابي المعالي حتي حصل طريقه في المذهب والخلاف ثم خرج للحج فوصل الي بغداد وعقد بها مجلس وعظ وحصل له قبول عظيم وحضر الشيخ ابو اسحاق الشيرازي -------------مجلسه واطبق علماء بغداد---- انهم لم يروا مثله و----------------------------------------------جري له مع الحنابلة --خصام بسبب الاعتقاد لانه تعصب للاشاعرة وانتهي الامر الي------ فتنة قتل فيها جماعة من الفريقين	914	13928799336853030	263	440.5	212	440	59.772727966308594	44	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms462	true	-5080918725232640659	4	111	20	548	1539	300	الدين وذم الامام------- فخر الدين ونسبه الي ما لا يليق به وحاشاه مما رماه به فلما كان من الغد وعظ ابن عم للمجد ابن القدوة بالجامع فلما صعد المنبر قال بعد ان حمد الله تعالي وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم لا اله الا الله ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الش-هديب--- ال عمران ايها الناس انا لا نقول الا ما صح عندنا عن رسول الله صلي الله عليه و وسلم واما علم ارسطاطاليس وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا ال نعلمها فلاي معني ولاي حال يشتم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الله وعن ستة نبيه وبكي وضج الناس وبكي----------- الكرامية	462	-466848470611035685	Shamela0012398-ara1.completed.ms1262	false	5286770429888523882	88	162	455	843	1570	300	الدين بن القدوة فاستطال فخر الدين علي ابن القدوة وشتمه واهان---------------ه فلما كان من الغد جلس ابن عم --مجد الدين فوعظ الناس وقال----------------------------------------------------------------------------------------- ربنا -امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين 53 ال عمران ايها الناس---- لا نقول الا ما صح------ عن رسول الله-صلي الله عليه-- وسلم-واما قول ارسطو----- وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا--- نعلمها فلاي شء----------- يشتم بالامس شيخ من شيوخ الاسلام يذب عن دين الل-------------ه وبكي فا---------بكي الناس وضجت الكرامية	1262	13928799336853030	301	448.0	237	550	54.727272033691406	52	Kraken210714194926-ara1	Shamela0012398-ara1.completed