id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms136	false	-1575489184855990629	22	112	116	604	1595	300	الناس ما يبلغ الفا وخمس مءة جزء منها الصحيحان و العلل و الامالي و فواءد الشيخ و فواءـذ الخراسانييـن و امـالـي العشيـات و التلخيص و الابواب و تراجم الشيوخ -اما الكتب التي تفرد باخراجها ف معرفة انواع علوم الحديث و تاريخ علماء اهل نيسابور وكتابا مزكي الاخبار و المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل في دلاءل النبوة و المستـدرك علي الصحيحين وما تفرد باخراجه كل واحد من الامامين و فضاءل الشافعي ولا تراجم المسند علي شرط الصحيحين وغير ذلك املي بما وراء النهر سنة خمس وخمسين وبالعراق سنة سبع وستين	136	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms0597	true	-8102065809657134914	220	246	1146	1296	1625	300	علومه ما يبلغ الفا وخمس مءة جزء منها الصحيحان و-العلل وا-لامالي و-فواءد ---------------------------------------------------------------------------الشيوخ واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي العشيات و------------------------------------------------------------------------------------------------املي بما وراء النهر سنة خمس وخمسين وبالعراق سنة سبع وستين	597	-8583937636068712129	138	213.0	113	489	28.22085952758789	18	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms341	false	-3702855437569345256	1	227	4	1218	1580	300	غلاظ شداد لا-يعصون-الله-ما امرهم-ويفعلون ما يءمرون التحريم هذه المكاتبة الي --مجلس فلان حاكم المسلمين وفقه الله لقبول النصيحة واتاه لما يقربه اليه قصدا صالحا ونية صحيحة اصدرن--ا اليه بعد حمد الله الذي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ويمهل حتي يلتبس الامهال بالاهمال علي المغرور نذكره بايام الله تعالي وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ونحذره صفقة من باع الدنيا بالاخرة فما احد سواه مغبون عسي الله ان يرشده بهذا التذكار وينفعه وتاخذ هذذه النصاءح بمجز--ه عن النار فاني اخشي ان يتردي فيجر-------- والعياذ بالله من ولا معه والمقتضي لاصدارها ما -لمحناه من الغفلة المستحكمة علي القلوب ومن تقاعد الهمم عن القيام بما يجب للرب علي المربوب ومن انسهم بهذه الدار وهم يزعجون عنها وعلمهم بما بين ايديهم من عقبة كءود وهم و لا يتخلصون منها ولا سيما القضاة الذين تحملوا عب--ء الامانة علي كواهل ضعيفة وظهروابض-ور كبار وهمم نحيفة و--الله ان الامر لعظيم وان الخطب لجسيم ولا اري--- مع ذلك امنا ولا قرارا ولا راحة اللهم الا رجل- نبذ الاخرة وراه واتخذ اللهه هواه وقصر همه وهمته علي حظ نفسه ودنياه فغاية مطلبه حث-- الجاه والمنزلة في قلوب الناس وتخير- الزي والملبس وال-ركبة والمجلس غير مستشعر خسر حاله ولا ركاكة مقصده وهذا لا كلام معه فانك لا تسمع الموتي و وما انت بمسمع من في القبور فاتق الله الذي يراك حين تقوم واقصر املك عليه فان المحروم من فضله غير مرحوم وما انا	341	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms0695	true	-3590433968845224139	74	300	403	1591	1591	300	غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون صدرت هذ---ه المكاتبة الي المجلس السامي------------ وفقه الله لقبول النصيحة واتاه لما يقرب-----ه قصدا صالحا ونية صحيحة اصدرناها اليه بعد حمد الله الذي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ويمهل حتي يلتمس الامه---------ال علي المغرور تذكرة بايام الله ------وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ويحذره صفقة من باع اخرته بدنياه-- فما احد سواه مغبون عسي الله ان يرشده بهذا التذكار وينفعه وتاخذ هذ-ه النصاءح بمحجزته عن النار فاني اخاف ان يتردي فيخر من ولاه والعياذ بالله -------معه والموجب- لاصدارها ما تلمحناه من الغفلة المستحكمة علي القلوب ومن تقاعد الهمم عن القيام بما يجب للرب علي المربوب ومن انسهم بهذا الدار وهم يزعجون عنها وعلمهم بما بين ايديهم من عقبة كءود وهم --لا يتخففون منها ولا سيما القضاة الذي- تحملوا اعباء الامانة علي كواهل ضعيفة وظهروا بصور كبار وهمم نحيفة وو الله ان الامر لعظيم وان الخطب لجسيم ولا اري ان مع ذلك امنا ولا قرارا ولا راحة اللهم الا رجلا نبذ الاخرة وراه واتخذ ا-لهه هواه وقصر همه وهمته علي حظ نفسه ودنياه فغاية مطلبه ص حب الجاه والرغب-ة في قلوب الناس وتحسين الزي والملبس والمركب -والمجلس غير مستشعر خسة حاله ولا ركاكة مقصده وهذا لا كلام معه فانك لا تسمع الموتي وم--ا انت بمسمع من في القبور فاتق الله الذي يراك حين تقوم واقصر املك عليه ف---المحروم من فضله غير مرحوم وما انا-	695	-8583937636068712129	1104	1997.0	892	1246	88.60353088378906	184	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms341	false	-3702855437569345256	227	300	1218	1580	1580	300	وانتم ايها النفر الا كما قال --حبيب العجمي ------------وقد قال له قاءل ليتنا لم نخلق فقال قد وقعتم فاحتالوا وان خفي عليك بعض هذا الخطر وشغلتك الدنيا ان تقضي من معرفته الوطر فتامل من كلام النبوة القضاة ثلاثة وقول النبي صلي الله و عليه وسلم لبعض اصحابه مشفقا عليه لا تامرن علي اثنين ولا تلين مال يتيم لا-حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم--------------------------------------------------- هيهات جف القلم ونفذ امر الله ولا راد لما-	341	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms0696	true	-4029959027690513032	0	73	0	375	1513	300	وانتم ايها النفر الا كما قال الحبيب العجمي رضي الله عنهوقد قال له قاءل ليتنا لم نخلق-فقال قد وقعتم فاحتالوا وان خفي عليك بعض هذا الخطر وشغلتك الدنيا ان تقضي من معرفته الوطر فتامل قوله---------- القضاة ثلاثة وقول--------------------------------------ه مشفقا----- لا تامرن علي اثنين ولا تلين مال يتيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم المتقارب وما انا والسير في متلف نبرح بالذكر الظابط هيهات جف القلم ونفذ امر الله فلا راد لما	696	-8583937636068712129	303	526.5	243	429	70.6293716430664	55	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms342	false	-6091034476533761469	0	202	0	1038	1503	300	حكم---- ومن هنالك شم الناس من فم الصديق راءحة الكبد المشوي وقال الفاروق ليت ام عمر لم تلده واستسلم عثمان وقال من اغمد سيفه فهو حو وقال علي والخزاءن بين يديه مملوءة من يشتري مني سيفي هذا فلو وجدت ما اشتري به رداء ما بعته وقطع الخوف نياط قلب عمر بن عبد العزيز -----من خشية العرض وعلق بعض السلف-------- سوطا يءدب به نفسه اذا فتر افتري ذلك سدي ام ص-ح انا---- المقربون وهم البعداء وهذذه احوال لا تءخذ من كتاب السلم والاجارة والجنايات نعم كلها ينال بالخضوع والخشوع وبان تظما وتجوع وتحمي عينيك الهجوع و-ما يعينك علي هذا الامر الذي-- دعوتك اليه ويزودك في سف-رك الي العرض عليه ان تجعل لك وقتا تعمره بالتذير والتفكر واناء --------تجعلها معدة لجلاء قلبك فانه ان استحكم صدءه صعب تلافيه واعرض عنه من هو اعلم بما فيه واجعل اكبر همومك الاستعداد للمعاد والتاهب لجواب الملك الجواد فانه يقول فورتلك لنستلنه- اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 9392 وربما وجدت من همتك قصورا و--استشعرت من نفسك عما يذللها -فورا فاجار اليه وقف بباب----------ه فانه لا يعرض عمن صدق ولا يعزب عن علمه خفايا الضمي-ر الا يعلم من خلق الملك ههذه نصيح-تي اليك بين------ يدي الله اذا شءدي عليك اسال الله لي ولك قلبا واعي-------------ا ونفسا مطمءنة بمنه وكرمه	342	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms0696	true	-4029959027690513032	73	283	375	1442	1513	300	حكم ايه ومن هنالك شم الناس من فم الصديق راءحة الكبد المشوي وقال الفاروق ليت ام عمر لم تلده واستسلم عثمان وقال من اغمد سيفه فهو حر وقال علي والخزاءن بين يديه مملو-ة من يشتري مني سيفي هذا ولو وجدت ما اشتري به----- ما بعته وقطع الخوف نياط قلب عمر بن عبد العزيز فمات من خشية العرض وعلق بعض السلف في بيته سوطا يءدب به نفسه اذا فتر افتري ذلك سدا ام وضح انا نحن المقربون وهم البعدا- وه-ذه احوال لا تءخذ من كتاب السلم والاجارة والجنايات نعم انما تنال بالخضوع والخشوع وبان تظما وتجوع وتحمي عينيك الهجوع ومما يعينك علي---- الامر الذي ص دعوت- اليه ويزودك في مسيرك الي العرض عليه ان تجعل لك وقتا تعمره ب--------التفكر والتدبر فانها تجعلها معدة لجلاء قلبك فانه ان استحكم صداه صعب تلافيه واعرض عنه من هو اعلم بما فيه واجعل اكثر همومك الاستعداد للمعاد والتاهب لجواب الملك الجواد فانه يقول فو ربك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون ومه-----------ما وجدت من همتك قصورا او استشعرت من نفسك عما يذللها نفورا فاجار اليه وقف ببابه واطلب منه فانه لا يعرض عمن صدق ولا يعزب عن علمه خفايا الضماءر الا يعلم من خلق -------هذه نصيحيتي اليك وحجتي بين يدي الله ان فرطت- عليك اسال الله لي ولك قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا ونفسا مطمءنة بمنه وكرمه	696	-8583937636068712129	961	1743.5	767	1107	86.81120300292969	167	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms103	false	-35761251184190000	111	166	573	862	1567	300	كان عديم النظير في زمانه علما وورعا خلف ابوة ل----------------------ه سبعين الف درهم -لم ياخذ-منها شيءا لان--------ه كان يقول بالقدر وله تصانيف مشهورة في علم التوحيد والرد علي المبتدعة وشهرته تغني عن تعريفه بالاوصاف مات ببغداد سنة ثلاث واربعين ومثتين وكان رحمه الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مد يده الي طعام فيه شبهة تحرك علي اصبعه عرق فا----متنع	103	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms1006	true	4148760899583704323	52	144	278	728	1518	300	كان عديم النظير في زمانه علما وورعا ومعاملة وحالا قيل انه ورث من ابيه سبعين الف درهم فلم ياخذ منها شيءا قيل لان اباه كان يقول بالقدر فراي من الورع ان لا ياخذ من ميراثه شيءا وقال صحت الرواية عن النبي صلي---------------------------------------------------------- الله عليه وسلم انه قال لا يتوارث اهل ملتين قال احمد بن مسروق مات الحارث بن اسد المحاسبي وهو محتاج الي درهم وخلف ابوه ضياعا وعقارا فلم ياخذ منه شيءا وقال ابو علي الدقاق كان الحارث المحاسبي اذا مد يده الي طعام فيه شبهة تحرك علي اصبعه عرق فكان يمتنع	1006	-8583937636068712129	151	205.5	118	508	29.724409103393555	28	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms105	false	-592945192549579670	133	158	685	808	1513	300	ابو بكر العطوي كنت عند الجنيد حين مات------- ختم القران ثم ابتدا من البقرة وقرا سبعين اية ثم مات رحمه الله ت-وفي ابو القاسم الجنيد	105	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms1023	true	-5814316423036503982	109	134	553	678	1514	300	ابو بكر العطوي كنت عند الجنيد حين مات فرايته ختم القران ثم ابتدا من البقرة وقرا سبعين اية ثم مات رحمه الله تعالي --وقال---- الجنيد	1023	-8583937636068712129	114	200.0	90	131	87.02290344238281	22	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms131	false	-1233799493554649086	2	42	9	205	1567	300	الفتح هذا النعاس مرة وكان جالسا الي جنب الكرسي ------امسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ فق--------------------ال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم ق-ال لذلك ا-سكت عن الكلام خوفا--- ان تنزعج	131	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms1054	true	-2726823656122582411	31	71	154	351	1545	300	الفتح القواس------------------- الي جنب الكرسي فنعس فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة ثم- استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم فقال لذلك امسكت---------- خوفا من ان تنزعج	1054	-8583937636068712129	156	251.5	122	227	68.72246551513672	28	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms149	false	8212381509167091457	1	136	5	719	1563	300	ان يحضر البلد وهو نيسابورم في عنفوان شبابه ويتعلم شيءا من الاستيفاء ويختلف الي الديوان ويشرع في بعض الاعمال بعدما اونس رشده في العربية لعله يصون ضيعته فحضر البلد --علي هذه العزيمة اتقق حضوره مجلس الاستاذ ابي علي الحس-ن بن علي الدقاق وكان سان--------------------- وقته فاستحسن كلام------ه ووقع منه موقع القبول ف----------سلك طريق الارادة وامتد الامر فقبله -------واقبل علي------------------------------ه واشار عليه بتعلم ال-----علم فخرج الي درس ابي بكر محمد بن بك----ر الطوسي وشرع في الفقه حتي فرغ من التعليق وله حكايات في اجتهاده وبكوره الي الدرس واقباله علي التكرار والحفظ يطول شرحها ثم اختلف باشارته الي ابي بكر ابن فورك وكان المقدم في الاصول حتي برع فيها ثم اختلف بعد وفاة ابي بكر الي ابي اسحاق الاسفرا-يني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع بين الطريقين ثما--------------- نظر في كتب القاضي ابي بكر--------- الباقلاني وهو مع ذلك يرافق الاستاذ ابا علي	149	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms1055	true	-1169370554307616140	105	251	572	1337	1609	300	ان يحضر ال------ي نيسابور ------------------يتعلم طرفا من الاستيفاء ويحمي الضيعة من الخراج------------------------------------------------------------ فحضر نيسابور علي هذا العزم فاتف-ق حضوره مجلس ال--شيخ ابي علي الحسين بن علي النيسابوري المعروف ب الدقاقوكان امام وقتهفلما سمع كلامه اعجبه ووقع في قلبه فرجع عن ذلك العزم وسلك طريق الارادة------------ فقبله الدقاق واقبل عليه وتفرس فيه النجابة فجذبه بهمته واشار عليه بالاشتغال بالعلم فخرج الي درس ابي بكر محمد بن ابي بكر الطوسي وشرع في الفقه حتي فرغ من ------------------------------------------------------------------------------تعليقه ثم اختلف ال----------------------------------------ي الاستاذ ------------------------------------------ابي اسحاق الاسفراييني وقعد يسمع درسه اياما فقال الاستاذ هذا العلم لا يحصل بالسماع ولا بد من الضبط بالكتابة فاعاد عليه جميع ما سمعه تلك الايام فعجب منه وعرف محله فاكرمه وقال له ما تحتاج الي درس بل يكفيك ان تطلع علي مصنفاتي فقعد وجمع بين --طريقته وطريقة ابن فورك ثم نظر في كتب القاضي ابي بكر بن الطيب الباقلاني وهو مع ذلك يحضر مجل----س ابي علي	1055	-8583937636068712129	339	426.0	266	1030	32.912620544433594	49	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms160	false	6276172741736528207	30	172	155	893	1591	300	ومنهم الشيخ الامام ابو العباس احمد بن محمد بن موسي بن عطاء الله الصنهاجي ال-مريية المعروف ب ابن العريف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من كبار الصالحين والاولياء ل-----------ه المناقب المشهورة وله كتاب لا المجالس وغيرة من الكتب المتعلقة بطريق القوم امن البسيط وله نظم-حسن في طريقهم منه و كلهم باليم الشوق قذ باحا شدوا المطي وقد نالوا المني بمني طيبا وقد قربوا للوفد اشباحا سارت ركاءبهم تبدو رواءحها وخ اذا شربوا من ذكره ر----احا نسيم قبر النبي المصطفي لهم--------------------------- يا واصلين الي المختار من مضر سرتم جسوما وسرنا نخن ارواحا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر كمن راحا و بينه وبين القاضي عياض بن موسي اليخصبي مكاتبات حسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي بعض المشايخ الفضلاء انه راي بخطه فصلا في حق ابي محمد علي -بن احمد المعروف ب ابن حزم الظاهري الاندلسي وقال فيه كان -سان ابن حزم المذكور وسيف الحجاج بن يوسف شقيقين	160	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms1147	true	-4781212597927415239	79	299	414	1614	1619	300	ومنه-------------م ابو العباس احمد بن محمد بن موسي بن عطاء الله الصنهاجي الاندلسي المعروف با-بن العريف متق خاف الدنيا وفتكها وخلص منها نفسه وفكها فلم يعلق بالدنايا ولم يطلق رسنه من يد المنايا وطالما دعته الامال ورعته الاعمال فما اغتر بسرابها ولا سر بشرابها ولا راي صدقها الا خداعا ولا سننها الا ابتداعا فنفض منها اليدين فطالب اطماعه بالفراغ منها مطالبة الغريم بالدين ولم يزل علي حالته ولم يبرح حتي سار نعشه علي الرقاب ليلحد او يضرح وكان من كبار الصالحين والاولياء المتورعين وله المناقب المشهورة وله كتاب--- المجالس وغيره من الكتب المتعلقة بطريق القوم -----------وله نظم حسن في طريقهم ايضا ومن شعره----------------- شدوا المطي وقد نالوا المني بمني وكلهم باليم الشوق قد ب--احا سارت ركاءبهم تندي رواءحهم طيبا بما طاب ذاك الوفد اشباحا نسيم قبر النبي المصطفي لهم روح اذا شربوا من ذكره راحا يا واصلين الي المختار من مضر زرتم جسوما وزرنا نحن ارواحا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر كمن راحا و-بينه وبين القاضي عياض بن موسي اليحصبي مكاتبات حسنة وكانت عنده مشاركة في اشياء من العلوم وعناية بالقراءات وجمع الروايات واهتمام بطرقها وحملها وكان العباد واهل الزهد يالفونه ويحمدون صحبته وحكي بعض المشايخ الفضلاء انه راي بخطه فصلا في حق ابي محمد علي ابن احمد المعروف ب-ابن حزم الظاهري الاندلسي وقال فيه كان لسان ابن حزم المذكور وسيف الحجاج بن يوسف شقيقين	1147	-8583937636068712129	621	1074.0	500	1249	49.71977615356445	99	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms205	false	8086678735551067274	82	149	406	736	1509	300	البسيط يا سيدا جمل الله الزمان به واهله من جميع العجم والعرب العبد يذكر مءلانا بما سبقت وعوده لعماد الدين عن كثب و ومثل مءلاي من جاءت مواهبه من غير وغد وجذواه بلا طلب -اصف من بخرك الفياض مءرده واغنه من كنوز العلم لا الذهب و واجعل له نسبا يذلي اليك به فلحمة العلم تغلو لخمة النسب ولا تكله الي كتب يطالعها فالسيف اصدق انباء من الكتب	205	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms1286	true	-1923789594661343727	45	111	251	576	1563	300	البسيط يا سيدا جمل الله الزمان به واهله من جميع العجم والعرب العبد يذكر مولاه- بما سبقت وعوده لعماد الدين عن كثب-- ومثل مولاي من جاءت مواهبه من غير وعد وجدواه بلا طلب فاصف من بحرك الفياض مورده واغنه من كنوز العلم لا الذهب-- واجعل له نسبا يدلي اليك به فلحمة العلم تعلو لحمة النسب ولا تكله الي كتب تنبءه ف -السيف اصدق انباء من الكتب	1286	-8583937636068712129	307	571.0	242	331	92.7492446899414	51	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms299	false	-7284050961715883856	226	262	1205	1400	1621	300	التي اضحت لها غرر المعا-ني الزاه---------رات نتاج كالروضة الغناء ضاحك زهرها من صوب جودك عارض ثجاج جليت بنادي الصاحب ابن محمد فهي العروس ومن جلاها التاج بهرت اشعتها فلا شمس الضحي شمس الضحاء ولا السراج سراج	299	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms2803	true	-7171763366429775755	57	93	299	492	1493	300	----------لها غرر المعا ني الزاهرات الباهرات نتاج كالروضة الغناء ضاحك زهرها من جود كف-ك عارض ثجاج حل-ت بنادي الصاحب ابن محمد فهي العروس ومن جلاها التاج بهرت اشعتها فلا شمس الضحي شمس الضحاء ولا السراج سراج	2803	-8583937636068712129	178	323.5	144	205	86.82926940917969	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms352	false	-5628120545403049352	180	248	921	1255	1503	300	يمينا لقد سر الامام ابن اذريس جلوسك في يءم الخميس لتذريس وتشييد ما قذ كان جدك بانيا بناك من التقوي علي حد- تاسيس وهل صاءب اولي من الغيث بالربا وهل صاءل اولي من الليث بالخيس4 لعمري لءن كانت منازل عزكم لما عدمت والله من علمك الطوسي ركبت اليها في خميس مبارك و-لعلم اغلام رفعن علي الروس وصلت بسيف الحق في كل بذعة -مكنت جند الله من جند انليس	352	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms2828	true	1878165900153578589	46	114	249	584	1533	300	يمينا لقد سر الامام ابن ادريس جلوسك في يوم الخميس لتدريس وتشييد ما قد كان جدك بانيا هناك من التقوي علي خير تاسيس وهل صاءب اولي من الغيث بالربي وهل صاءل اولي من الليث بالخيس- لعمري قد- كانت منازل عزكم لما عدمت تالله من علمك الطوسي ركبت اليها في خميس مبارك وللعلم اعلام رفعن علي الروس وصلت بسيف الحق في كل بدعة فمكنت جند الله من جند ابليس	2828	-8583937636068712129	318	597.0	250	337	94.36201477050781	53	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms461	false	807177628575438680	166	300	890	1630	1630	300	بفيروز-كوه من خراسان وذلك ان الامام فخر الدين بن الخطيب الرازي------------ كان--- قدم الي غياث الدين --الغوري اخي شهاب الدين صاحب غزنة فاكرمه غياث الدين واحترمه وبني له مدرسة بهراة بالقرب من الجامع فقصده الفقهاء من البلاد فعظم ذلك علي الكرامية وهم كثير-- بهراة واما ال-------------------------غورية فكلهم كرامية فكرهوه وكان اشد الناس عليه الملك ضياء الدين وهو ابن عم غياث الدين وزوج ابنته فاتفق ان حضر الفقهاء من الكرامية والحنفية والشافعية----------------- عند غياث الدين بفيروزكوه للمناظرة وحضر------- فخر الدين الامام ومجذ الدين عبد المجيد بن عمر المعروف ب ابن القدوة وهو من الكرامية الهيصمية وله عندهم محل----- لزهد------ه فتكلم الامام فخر الدين فاعترض عليه ابن القدوة---------------------------- فاستطال عليه الامام فخر الدين وبالغ---------------- وشتم--------------ه وابن القدوة لا يزيذ ع-لي ان يقول لا يفعل مولانا -لا واخذك الله استغفر الله فانفصلوا علي هذا وقام الملك ضياء-	461	-466848470611035685	Shamela0011790-ara1.ms3554	true	-449059501558909454	107	233	592	1296	1640	300	بفيروز كوه وسببها-------- ان الامام فخر الدين---------- الرازي محمد بن عمر كان قد قدم الي غياث الدين فبالغ------- غياث الدين في اكرام--------------------------ه وبني له مدرسة بغرب -------------جامع هراة------------------- فعظم ذلك علي الكرامية وهم كثيرون بهراة ومذهبهم التجسيم والتشبيه وكان الغورية -كلهم كرامية فكرهوا الامام فخر الدين لكونه شافعيا وهو يناقض مذهبهم----------------------- فاتفق ان ------فقهاء--- الكرامية والحنفية والشفعوية حضروا بفيروز كوه عند غياث الدين---------- للمناظرة وحضر الامام فخر الدين الرازي والقاضي--- عبد المجيد بن عمر المعروف ب-ابن القدوة وهو من الكرامية الهيصمية وله عندهم محل كبير لزهده وعلمه فتكلم الرازي---------- فاعترض عليه ابن القدوة وطال الكلام فقام غياث الدين فاس------------تطال فخر الدين الرازي علي ابن القدوة وشتمه وبالغ في اذاه وابن القدوة لا يزيده علي ان يقول لا يفعل مولانا الا واخذك ا------------لله ف----صعب علي--------- الملك ضياء	3554	-8583937636068712129	461	601.0	372	881	52.326900482177734	63	Kraken210714194926-ara1	Shamela0011790-ara1