id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms079	true	-4692926544474382929	207	300	1119	1574	1574	300	بن سعد عن الزهر--------ي عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عثمان بن عفان رضي الله عنهما ذكر القصة وقال فيها- فارسل عثمان الي زيد -بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث و---------امرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه مع زيد----------- فاكتبوه بلسان قريش فانه نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القران في- كل صحيفة-	79	-466848470611035685	Shamela0006947-ara1.ms12322	false	-3155005773476514638	11	147	57	761	1536	300	عن احد من الصحابة ثم روي عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان فافزعه اختلافهم في القران فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ارسلي الي بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة بها ال--------------------------------------------ي عثمان فارسل عثمان الي زيد ابن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث ابن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم فيه انتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فانه نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة	12322	966709047781157506	382	686.0	301	749	51.00133514404297	68	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006947-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms084	true	-5934968083940212214	70	140	368	699	1443	300	---------قال له ابو بكر رضي الله عنه انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله-عليه وسلم فتتبع القران واجمغه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امروني به من جمع القران قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال-------- هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني--------------- حتي شرح الله صدري للذي شرح	84	-466848470611035685	Shamela0006947-ara1.ms12321	false	-1928548244570596008	223	293	1115	1439	1479	300	قال زيد فقال--- ابو بكر------------- انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي من ذلك ف--------------------قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل-------- يراجعني في ذلك ابو بكر حتي شرح الله صدري للذي شرح	12321	966709047781157506	277	470.0	219	369	75.0677490234375	51	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006947-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms338	true	625410330869349705	44	115	236	623	1600	300	الله تعالي وكذلك-------------- نقول- في الالفاظ المشكلة الواردة في الكتاب والسنة ننزه الله تعالي عما لا يليق بجلاله ونءمن بانها حق وصدق علي الوجه الذي اراده ورسوله من اول شيءا منها فان كان تاويله قريبا علي ما يقتضيه لسان العرب وتفهمه في مخاطباتها لم ننكره عليه ولم نبدغه وان كان تاويله بعيدا توقفنا عن قبوله واستبعذناه ورجغنا الي القاعدة في الايمان بمعناه والتصديق به علي الوجه الذي اريد بو مع التنزيه	338	-466848470611035685	Shamela0006947-ara1.ms17828	false	7554189804465511256	95	149	494	787	1550	300	الله وقال ابن دقيق العيد والذي نقوله في الالفاظ المشكلة -------------------------------------------------------------------انها حق وصدق علي الوجه الذي اراده الله و-من اول شيءا منها فان كان تاويله قريبا علي ما يقتضيه لسان العرب -تفهمه في مخاطباتهم لم ننكر- عليه ولم نبدعه وان كان تاويله بعيدا توقفنا علي----ه واستبعدناه ورجعنا الي القاعدة في الايمان بمعناه----------------------------------- مع التنزيه	17828	966709047781157506	257	441.5	208	402	63.93034744262695	39	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006947-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms464	true	2133175232559032159	21	92	102	477	1600	300	يخط- من يعتقذ الحرف والصوت ويسبه ويذقه ويقدح في دينه اتم القدح ومن جملة اعتقاده انه يقول بقول الاشعري ان الخبز لا يشبع والماء لا يروي والنار لا تحرق فاستهول---- السلطان ذلك واستعظمه واتهمهم في ذلك ولم يصدقهم ونسبهم الي التعضب عليه فكتبوا فتيا في مسالة الكلام واحضروها و----------------------------------------------- وكان الشيخ قد اتصل به ما القوه الي السلطان في ذلك فقال ان هذ-------------ذه الفتيا كتبت امتحانا--- والله ل--اكتبن فيها بمر------ الحق	464	-466848470611035685	Shamela0006947-ara1.ms00665	false	-1179237196547869494	54	123	296	663	1631	300	يخطء من يعتقد الحرف والصوت ويبدعه----------------------------- ومن جملة اعتقاده انه يقول بقول الاشعري ان الخبز لا يشبع والماء لا يروي والنار لا تحرق فاستهول ذلك السلطان---- واستعظمه-------------------------- ونسبهم الي التعصب عليه فكتبوا فتيا في مسالة الكلام واوصلوها اليه مريدين ان يكتب عليها فيسقط وصفه عند السلطان وكان الشيخ قد اتصل به ------------------------ذلك فلما جاءته الفتيا قال هذه الفتيا كتبت امتحانا لي والله لا اكتب- فيها الا ما هو الحق	665	966709047781157506	270	417.5	217	451	59.86696243286133	41	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006947-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms467	true	-4549969905466300780	71	246	384	1315	1591	300	فلما فرغ من كتابته ما راءوه رماه- اليهم وهو يضحڭ عليهم فطاروا بالجواب وهم يعتقدون ان الحصول عليه من--- الفرص العظيمة التي ظفروا بها ويقطعون بهلاكه واستنصالة واستباحة دمه ومالة فاوصلوا الفتيا الي الملك الاشرف رحمه الله فلما وقف عليها استشاط غضبا وقال صح عندي ما قالوه عنه وهذا رجل كنا نعتقد انه متوحد في زمانه في العلم والدين ف-ظهر بعد الاختبار انه من الفجار لا بل من الكفار و وكان ذلك في رمضان عند الافطار وعنده علي سماطه عامة الفقهاء من جميع الاقطار فلم يستطع احد منهم ان يرد علي السلطان بل قال بعض و اعيانهم السلطان اولي بالعفو والصفح -لا سيما في مثل هذا الشهر ومء- اخرون بكلام موجه يوهم صحة مذهب الخصم يظهرون انهم قد افتوا بموافقته ف------------------------------------------------------------------------------------------------لما انفصلوا تلك الليلة من مجلسه بالقلعة اشتغل الناس في البلد بما جري في تلك الليلة عند السلطان و واقام الحق سبحانة وتعالي الشيخ العلامة جمال الدين ابا عمرو ابن الحاجب المالكي وكان عالم زما---------نه وقد جمع بين العلم والعمل رحمه الله تعالي في هذه القضية ومضي الي الاعيان القضاة والعلماء-------- الذين حضروا هذه القضية	467	-466848470611035685	Shamela0006947-ara1.ms00665	false	-1179237196547869494	126	300	685	1631	1631	300	فلما فرغ منها-------------- رماها اليهم وهو يضحك عليهم فطاروا بالجواب وهم يعتقدون ان الحصول علي ذلك من الفرص العظيمة التي ظفروا بها ويقطعون بهلاكه ----------واستباحة دمه وماله فاوصلوا الفتيا الي الملك ف-------------------------------استشاط غضبا وقال صح عندي ما قالوه عنه وهذا رجل كنا نعتقد انه متوحد في زمانه في العلم والدين ويظهر بعد الاختبار انه من الفجار لا بل من الكفار و--كان ذلك في رمضان عند الافطار وعنده علي سماطه عامة الفقهاء من جميع الاقطار فلم يستطع احد منهم ان يرد عليه------- بل قال بعض-- اعيانهم السلطان اولي ب-------الصفح ولا سيما في مثل هذا الشهر وموه اخرون بكلام موجه يوهم صحة مذهب الخصم يظهرون انهم--------- بموافقته انظر الي علماء السوء وفقهاء الضلال كيف استعبدوا للسلاطين واغضبوا الحق لارضاءهم فضاع بينهم الدين فلما انفصلوا تلك الليلة من مجلسه بالقلعة اشتغل الناس في البلد بما جري في تلك الليلة عند السلطان-- واقام الحق سبحانه وتعالي الشيخ العلامة جمال الدين ابا عمر --بن الحاجب المالكي وكان عالم مذهبه في زمانه وقد جمع بين العلم والعمل فتكلم---------- في هذه القضية ومضي الي --------القضاة والعلماء الاعيان الذين حضروا هذه القضية-	665	966709047781157506	803	1456.0	651	1051	76.40342712402344	139	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006947-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms467	true	-4549969905466300780	246	300	1315	1591	1591	300	عند السلطان وشدد عليهم النكير وقال العجب انكم ك لكم علي الحق وغيركم علي الباطل وما فيكم من نطق بالحق وسكثم وما انتخيتم لله تعالي وللشريعة المطهرة ولما تكلم منكم من تكلم قال و السلطان اولي بالعفو والصفح ولا سيما في هذا الشهر وهذا غلط يوهم و الذنب فان العفو والصفح لا يكونان الا-	467	-466848470611035685	Shamela0006947-ara1.ms00666	false	2348968755946745617	0	46	0	250	1621	300	عند السلطان وشدد عليهم النكير وقال العجب انكم ك-لكم علي الحق وغيركم علي الباطل وما فيكم من نطق بالحق وسكتم وما انتصرتم لله تعالي وللشريعة المطهرة ولما تكلم منكم من تكلم قال-- السلطان اولي بالعفو والصفح---------------------- وهذا غلط يوهم-- الذنب فان العفو والصفح لا يكونان الا	666	966709047781157506	246	459.0	201	277	88.80866241455078	44	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006947-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms468	true	-8716145728478311248	0	166	0	915	1604	300	عن جزم وذنب اما كنتم سلكتم طريق التلطف في اعلام السلطان بان ما قاله ابن عبد السلام مذهبكم وهو مذهب الحق---- وان جمهور السلف والخلف علي ذلك ولم يخالفهم في ذلك الا طاءفة مخذولة يخفون مذهبهم ويدشونه علي تخوف الي من يستضعفون علمه وعقله وقد قال تعالي ولا تلبسوا الحق بالبلطل وتكنموا الحق وانتم تعلمون البقرة ولم يزل يعنفهم ويوبخهم الي ان اصطلح معهم علي ان تكتب فتيا بصورة الحال ويكتبوا فيها بموافقة ابن عبد السلام فوافقوه-------- واخذ خطوطهم بموافقته والتمس ابن عبد السلام من السلطان ان يعقد مجلسا للشافعية والحنابلة وتحضره المالكية والحنفية وغيرهم من علماء المسلمين وذكر انه اخذ خطوط الفقهاء الذين كانوا بمجلس السلطان لما قرءت عليه الفتيا بموافقتهم له وانه لم يمكنهم الكلام بحضرة السلطان في ذلك الوقت لغضبه وما ظهر من حدته في ذلك المجلس وقال الذي يعتقد في السلطان انه اذا ظهر له الحق يرجع اليه وانه يعاقب من موه الباطل عليه وهو- اولي الناس بموافقة والده السلطان الملك العادل تغمده الله-برحمته فانه كان قد عزر جماعة من اعيان الحنابلة	468	-466848470611035685	Shamela0006947-ara1.ms00666	false	2348968755946745617	46	171	250	952	1621	300	عن جرم وذنب هلا اعلمت-------------------------م السلطان بان ما قاله ابن عبد السلام مذهبكم و---مذهب اهل الحق وان جمهور السلف والخلف عليه ----لم يخالفهم فيه--- الا طاءفة مخذولة يخفون مذهبهم ويدسونه علي تخوف الي من يستضعفون علمه وعقله وقد قال تعالي ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون البقرة ولم يزل يعنفهم ويوبخهم الي ان اصطلح معهم علي ان يكتب فتيا بصورة الحال ويكتبوا فيها بموافقة ابن عبد السلام فوافقوه علي ذلك واخذ خطوطهم بموافقته والتمس ابن عبد السلام من السلطان ----عقد مجلس- للشافعية والحنابلة ويحضره المالكية والحنفية وغيرهم من علماء المسلمين وذكر انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتقد ان السلطان---- اذا ظهر له الحق يرجع اليه و----يعاقب من قوي الباطل عليه وانه اولي الناس بموافقة والده السلطان الملك العادل تغمده الله برحمته وانه------- عزر جماعة من اعيان الحنابلة	666	966709047781157506	663	1205.0	543	929	71.36705780029297	103	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006947-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms472	true	6416028498527220557	170	300	869	1541	1541	300	الشيخ بقي علي تلك الحال ثلاثة ايام م- ان الشيخ-------- جمال الدين الحصيري شيخ الحنفية في زمانه وكان قد-جمع بين العلم والعمل رحمه الله تعالي ركب حمارا له وحوله اصحابة وقصد السلطان فلما بلغ الملك الاشرف دخول الحصيري الي القلعة ارسل اليه خاصته يتلقونه وامرهم ان يدخلوا به الي داره----- راكبا علي حماره فلما راه السلطان وثب قاءما ومشي اليه وانزله عن حماره واجلسه علي تكرمته واستبشر بوفوده عليه وكان في رمضان قريب غروب الشمس فلما دخل وقت المغرب واذن المءذن صلوا صلاة المغرب ثم احضر -لسلطان قدح شراب فتناوله وناوله للشيخ فقال له------ ما جءت الي طعامك ولا الي شرابك فقال له-------- يرسم الشيخ ونحن نمتثل مرسومه -قال له ايش بينك وبين ابن عيد السلام 1 هذا رجل لو كان في الهند او في اقصي الدنيا كان ينبغي للسلطان-	472	-466848470611035685	Shamela0006947-ara1.ms00667	false	-6510687157376130262	1	104	5	535	1622	300	الشيخ علي هذا---------- ثلاثة ايام ثم ان الشيخ العلامة جمال الدين الحص-ري شيخ الحنفية في زمانه وكان قد جمع بين العلم والعمل---------------- ركب حمارا له وحوله اصحابه وقصد السلطان فتلقا-------------------------------------------------ه خاصته وادخلو--------------------ه الي دار الملك راكبا كما امرهم ولما راه السلطان -----------مشي اليه وانزله عن حماره واكرم مثواه وكان ذلك---------------------- في رمضان قريب غروب الشمس فلما--------------------------- -----صلوا المغرب--- احضر السلطان قدح شراب-------- وناوله للشيخ فقال له الشيخ ما جءت الي طعامك ولا الي شرابك فقال له السلطان يرسم الشيخ ونحن نمتثل مرسومه فقال له ايش بينك وبين ابن عبد السلام --هذا رجل لو كان في الهند او في اقصي الدنيا كان ينبغي للسلطان	667	966709047781157506	451	727.0	357	704	64.0625	73	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006947-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms473	true	-6797898609801600151	0	189	0	1043	1626	300	ان يسعي في حلوله في بل-ده لتتم بركته عليه وعلي بلاده ويفتخر به علي ساءر الملوك -قال-------- عندي خطه باعتقاده في فتيا وخطه ايضا في رقعة جواب رقعة سيرتها اليه فيقف الشيخ عليهما ويكون الحكم بيني وبينه ثم احضر-------- الورقتين فوقف عليهما وقراهما ا------لي اخرهما وقال له هذا اعتقاد المسلمين وشعار الصالحين ونفس- المءمنين وكل ما فيه-ا صحيع ومن خالف ما فيهما وذهب الي ما قاله الخصم من اثبات الحرف والصوت-فهو حماد فقال السلطان رحمه الله نحن نستغفر الله مما جري ونستدرك الفارط في حقه والله لاجعلنه اغني العلماء وارسل الي الشيخ واسترضاه وطلب محاللته ومخاللته وكانت الحنابلة قد است-ضروا ---علي اهل السنة وعلث كلمتهم علي كلمتهم بحيث انهم صاروا اذا خلوا بهم في المواضع الخالية يسبونهم ويضربونهم ويذمونهم فعندما اجتمع الشيخ جمال الدين الحصيري بالسلطان و تحقق ما عليه الجم الغفير من اعتقاد اهل الحق تقدم الي الفريقين بالامساك عن الكلام في مسالة الكلام وا--لا يفتي----- احد فيها بشء سدالباب الخصام فانكسرت----- المبتدعة بعض الانكسار وفي النفوس ما فيها ولم يزل الامر مستمرا علي ذلك الي ان اتفق وصول السلطان الملك الكامل ل رحمه الله تعالي الي دمشق من الديار المصرية وكان اعتقاذة صحيحا و--هو من اهل الحق	473	-466848470611035685	Shamela0006947-ara1.ms00667	false	-6510687157376130262	104	258	535	1392	1622	300	ان يسعي في حلوله في بلاده ليتم بركته عليه وعلي بلاده ويفتخر به علي ساءر الملوك فقال السلطان عندي خطه باعتقاده في فتيا وخطه ايضا في ر----------قعة سيرتها اليه فيقف الشيخ عليهما ويكون الحكم بيني وبينه ثم احضر السلطان الورقتين ف------------قراهما الشيخ الي اخرهما وقال--- هذا اعتقاد المسلمين وشعار الصالحين ويقين المءمنين وكل ما فيهما صحيح ومن خالف ما فيهما وذهب الي ما قاله الخصم من اثبات الحرف والصوت فهو حمار فقال السلطان---------- نحن نستغفر الله مما جري ونستدرك الفارط في حقه والله لاجعلنه اغني العلماء وارسل الي الشيخ واسترضاه وطلب محاللته ومخاللته وكان- الحنابلة قد استنصروا به علي اهل السنة وعلت كلمتهم علي-----هم بل------- صاروا-------------------------------- يسبونهم ويضربو---------نهم فامر السلطان----------------------------------------------------------------------------------------- الفريقين بالامساك عن الكلام في مسالة الكلام وان لا يفتي فيها احد سدا --------لباب الخصام فانكسرت نفوس المبتدعة بعض الانكسار وفي النفوس ما فيها ولم يزل الامر -------علي ذلك حتي ---------قدم السلطان الملك الكامل من مصر -----------الي دمشق وك------------------ان اعتقاده صحيحا ومتعصبا لاهل الحق	667	966709047781157506	768	1302.5	626	1088	70.5882339477539	114	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006947-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms474	true	3073586355590585595	15	118	79	651	1599	300	اهل الحق من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان يكتموا ما انزل الله اليهم كان الطريق ان تمكن اهل السنة من ان يلحنوا بحجتهم وان يظهروا دين الله وان تشنق من هءلاء المبتدعة عشرين نفسا ليرتدع غيرهم وان تمكن الموحدين من ارشاد المسلمين وان يبينوا لهم طريق المءمنين فعند ذلك ذلت -رقاب المبتدعة وانقلبوا خاءبين وعادوا خاسرين ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال علي يد السلطان الملك الكامل رحمة الله و وانقشعت المسالة للسلطان الملك الاشرف رحمه الله وصرح بخجله وحياءه من الشيخ وقال لقد غلطنا في حق ابن عبد السلام غلطة عظيمة وصار يترضاه ويعمل بفتاويه	474	-466848470611035685	Shamela0006947-ara1.ms00668	false	-6802549825799209100	0	77	0	439	1606	300	اهل الحق من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و-------------------------------------------------------------------------------ان يظهروا دين الله وان يشنق من هءلاء المبتدعة عشرون نفسا ليرتدع غيرهم وان يمكن الموحدون من ارشاد المسلمين وان يبينوا لهم طريق المءمنين فعند ذلك زلت اعناق المبتدعة وانقلبوا خاءب--------------ين ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال علي يد المل--------ك الكامل ------------وانقشعت المسالة للمل--------ك الاشرف---------- وصرح بخجله وحياءه من الشيخ وقال لقد غلطنا في--- ابن عبد السلام غلطة عظيمة وصار يترضاه ويعمل بفتاويه	668	966709047781157506	428	801.0	351	573	74.69458770751953	67	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006947-ara1