id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms097	true	-5631925057435530305	7	153	33	804	1553	300	الدهر وهي خوالد وتنخفض الاي-ام وهي فوارع مناهج فيها للـردي متصرف موارد فيها للرشاد شراء--------------------------------------------------ع لراي ابن اذريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع------------------------ وليس لما يعليه ذو العرش واضع ابي الله الا رفعـه وعلـوه من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع توخي الهدي واستنقذته يد التقي ل-----------------------------------------------------كم رسول الله في الناس تابع ولاذ باثار الرسول فحكمه علي ما قضي في الوخي والحق ناصع وعول في احكامه وقضاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخص بلب الكهل مذ هو يافع سربل بالتقوي وليدا وناشءا اذا التمسث الا اليه الاصابع وهذب حتي لم تشر بفضيلة فمرتعه في باحة العلم واس--ع فمن يك علم الشافعي امامه وجادت عليه المدجنات الهوامع سلام علي قبر تضمن جسمه جليل اذا التفت عليه المجام قد غيبت اثراءه جشم ماجد فهن لما حكمن فيه فواج لثن فجعتنا الحـادثات بفقده----------------------- فاحكامه فينا بدور زواهد واثـاره فينا نجـوم طـوالع	97	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms018	false	6409738109569146122	0	164	0	872	1605	300	الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي روافع مناهج فيها لله-دي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب صادع اذا المعضلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن ساطع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واض-------------------------------------------------------ع توخي الهدي واستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع ولاذ باثار النبي فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع وعول في احكامه وقضاء--ه علي ما قضي التنزيل- والحق ناصع بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخش لبسا مسارع وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الزاهرات البوارع تسربل بالتقي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو ياف------------------------------------------------------ع وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في ساحة العلم واس--ع سلام علي قبر تضمن جسمه--------- وجادت عليه المدجنات الهوامع لء------------------------------------ن فجعتنا الح-ادثات بشخصه وهن بما حكمن فيه فواجع فاحكامه فينا بدور زواهر واث-اره فينا نج-وم ط-والع	18	8161214350645389542	486	732.0	385	1036	46.911197662353516	75	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms099	true	3992281870834427510	238	300	1181	1469	1469	300	محمد بن جرير -----بن يزيد بن خالد و قيل يزيد بن كثير بن غالب الطبري من امل طبرستان قال الامام ابو -بكر ا---بن ثابت الخطيب بعد ان ذكر من روي الطبري عنه ومن رو---------------------ي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطبري فقال و-------------------------كان احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان-	99	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms010	false	25519847967068133	12	102	63	523	1566	300	محمد بن جرير 224 ابن يزيد------------------- بن كثير بن غالب--------------------------------- ابو جعفر الطبري نسبه الخطيب كذلك وقد مر بي خلافه صاحب التاريخ المشهور اخذ فقه الشافعي عن الربيع المرادي والحسن الزعفراني وذكره العبادي في الشافعية وقال هو من افراد علماءنا وما رايناه من ذكره في هذا القسم متعين فان له مذهبا ينفرد به معروفا به قال الخطيب استوطن الطبري بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره -كان	10	8161214350645389542	185	277.5	144	515	35.92232894897461	33	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms100	true	-3592547201803540265	0	54	0	338	1563	300	حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف---- مثل------------------------------------------------------------ه وله في اصول الفقه وفروعه كتب	100	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms010	false	25519847967068133	102	170	523	924	1566	300	حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من ال-خالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب	10	8161214350645389542	333	644.5	279	402	82.83582305908203	50	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms126	true	-3927142479860105003	137	158	739	844	1516	300	------ابا عبد الله يقول ما سمعت شيءا من سنن النبي صلي الله عليه وسلم الا استعملته حتي الصلاة علي اطراف الاصابع	126	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms027	false	8473420167692384475	48	70	253	364	1555	300	الشيخ ابا عبد الله يقول ما سمعت شيءا من سنن النبي صلي الله عليه وسلم الا استعملته حتي الصلاة علي اطراف الاصابع	27	8161214350645389542	105	202.5	84	111	94.59459686279297	20	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms128	true	-8720763378737609506	234	298	1234	1579	1587	300	ابو بكر البخاري ثم الاودني الشافعي امام الشافعيين بما وراء النهر في عصره بلا مدافعة قدم نيسابور سنة خمس وستين وحج ثم انصرف فاقام عندنا مدة في سنة سة وستين وكان من ازهد الفقهاء واورعهم واكثرهم اجتهادا في العباد------------------------------------------------ة سمع ببخاري ابا الفضل يعقوب بن يوسف العاصمي واقرانه---------------------------------------------------- توفي ببخاري سنة خمس وثمانين وثلاث مثة ر-ضي اللهعنة ومنهم ابو منصور محمد بن عبد الله	128	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms040	false	3398801082573871800	2	75	18	408	1613	300	ابا بكر----------- الاودني فقال--- امام الشافعيين بما وراء النهر في عصره بلا مدافعة ---------------------------حج ثم انصرف فاقام عندنا مدة في سنة ست وستين وكان من ازهد الفقهاء واورعهم واكثرهم اجتهادا في العبادة وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضعا واخباتا وانابة سمع ببخاري ابا الفضل يعقوب بن يوسف العاصمي واقرانه وخرج الي ابي يعلي بنسف فاكثر عنه وعن الهيثم بن كليب توفي ببخاري سنة خمس وثمانين وثلاث مءة رحمه الله روي عنه- ابو-------------- عبد الله	40	8161214350645389542	274	470.5	221	446	61.43497848510742	44	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms132	true	-5311754088946172020	132	212	699	1103	1523	300	و فيه وفي اخيه ابي نصر وابيهما ابي بكر يقول الصاحب بن عباد في رسالت-----ه واما الفقيه ابو نصر فاذاجاء حدثنا و اخبرنا فصادع وصادق وناقد وناطق و اما انت ايها الفقيه ابو سعد فمن يراك كيف تدرس وثفتي وتحاضر وتروي وتكتب وتملي علم انك الحبر ب-ن الحبر والبحر ب-ن البحر والضياء ب-ن الفجر وابو سعد -بن ابي بكر -رحم الله شيخكم الاكبر فان الثناء عليه حتم وغنم والنساء بمثله عقما فليفخر به اهل جرجان ما سال واديها واذن مناديها	132	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms113	false	3777174376164156440	68	145	360	762	1588	300	و-فيه وفي اخيه ابي نصر وابيهما ابي بكر يقول الصاحب بن عباد في رسالته اليه واما الفقيه ابو نصر فاذا--- حدثنا و-اخبرنا فصادع وصادق وناقد وناطق وا-ما انت ايها الفقيه ابو سعد فمن يراك كيف تدرس وتفتي وتحاضر وتروي وتكتب وتملي علم انك الحبر ابن الحبر والبحر ابن البحر والضياء ابن الفجر وابو سعد ابن ابي بكر فرحم الله شيخكم الاكبر فان الثناء عليه -----غنم والنساء بمثله عقم- فليفخر به اهل جرجان ما سال واديها واذن مناديها	113	8161214350645389542	387	722.0	311	414	93.47826385498047	68	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms132	true	-5311754088946172020	43	96	214	501	1523	300	ادخرت ليـوم وزد مني-ي عند الالله من الامور خطيرا وهو اليقين بانه الاحد الذي ما زلت مفه بفضله مغمور-----------------------ا كان الرسول مبشرا ونذيرا وشهادتي ان النبي محمدا من لا يقر بفعله مبرورا وبراءتي من كل شرك قال---------------------------------------------ه كلا اراه بالجميل جـديرا ومحبيي ال النبي وصحبه ذاك الـذي فتق العلوم بحورا وتمسكي بالشافعي وعلمه	132	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms114	false	3516144336861984013	19	67	100	358	1566	300	ادخرت لي-وم ورد منيتي عند الاله- من الامور خطيرا وهو اليقين بانه الاحد الذي ما زلت منه بفضله مغمورا وشهادتي ان النبي محمدا كان الرسول مبشرا ونذي----------------------------------------------را وبراءتي من كل شرك قاله من لا يقر بفضله مقدورا ومحبتي ال النبي وصحبه كلا اراه بالجميل ج-دي-------------------------------------------------را وتمسكي بالشافعي وعلمه	114	8161214350645389542	186	322.0	151	356	52.2471923828125	26	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms133	true	-4066945877223635482	14	63	82	334	1518	300	اكتب من راءنا من علماءنا وانظرهم قال-------- وسمعت ابا الاصبغ عبد العزيز بن عبد الملك وانصرف الينا من ال يسابور ونحن ببخاري فسالناه ما الذي استفدت هذه الكرة بنيسابور ف قال رءية سهل -بن ابي سهلي فاني منذ فارقت وطني باقصي المغرب وجءت الي اقصي المشرق ما رايت مثله	133	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms134	false	-5605258563983139199	145	194	772	1029	1548	300	اكتب من ابي محمد المكيالي في وقته قال الحاكم وسمعت ابا الاصبغ عبد العزيز بن عبد الملك وانصرف الينا من نيسا--بور ونحن ببخاري فسالناه ما الذي استفدت هذه الكرة بنيسابور ف-قال رءية سهل ابن ابي سهل- فاني منذ فارقت وطني باقصي المغرب وجءت الي اقصي المشرق ما رايت مثله	134	8161214350645389542	220	402.5	176	261	84.29119110107422	40	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms134	true	5012408459847755516	3	118	16	638	1593	300	محمد بن الحسن ---------بن ----------------فورك الاصبهاني رحمه الله قال ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ محمد بن الحسن بن ورك الاديب المتكلم الاصولي الواعظ النحوي ابو بكر الاصبهاني اقام اولا بالعراق الي ان درس بها علي مذهب الاشعري ثم لما ورد الري سعت به المبتدعة فعقد ابو محمه-------- الثقفي مجلسا في مسجد رجاء وجمع اهل السنة وتقدمنا الي الامير ناصر الدولة ابي الحسن محمد بن ابراهيم والتمشنا منه المراسلة في توخجهه الي نيسابور ففعل وورد -يسابور فبني له الدار والمدرسة من خانكاه ابي الحسن البوشنجي و واحيا الله به في بلدنا انواعا من العلوم لما استوطنها وظهرت بركته علي جماعة من المتفقهة وتخرجوا-به سمع عبد الله بن جعفر الاصفهاني وكثر سماعة بالبصرة وبغداد	134	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms020	false	-6668664035215401420	136	235	669	1214	1521	300	محمد بن الحسن span000 ابن فورك ابو بكر ابن فرك الاصبهاني نزيل نيسابور ذكر--------------------------ه الحاكم في تاريخه فقال------ الاديب المتكلم الاصولي الواعظ النحو------------------ي اقام اولا بالعراق الي ان درس بها علي مذهب الاشعري ثم لما ورد الري قصدته- المبتدعة فعقد عبد الله بن محمد الثقفي مجلسا------------- وجمع اهل السنة وتقدمنا الي الامير ناصر الدولة ابي الحسن محمد بن الحسن-- والتمسنا منه المراسلة في توجيهه الي نيسابور ففعل وورد نيسابور فبني له الدار والمدرسة فاحيي ال-------------------------------له به في بلدنا انواعا من العلوم------------- وظهرت بركته علي جماعة من المتفقهة وتخرجوا به سمع عبد الله بن جعفر واقرانه-- وكثر سماعه بالبصرة وبغداد	20	8161214350645389542	444	757.0	357	657	67.57991027832031	69	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms136	true	-1575489184855990629	25	210	130	1145	1595	300	الفا وخمس مءة جزء منها الصحيحان و العلل و الامالي و فواءد الشيخ و فواءـذ الخراسانييـن و امـالـي العشيـات و التلخيص و الابواب و تراجم الشيوخ اما الكتب التي تفرد با--خراجها ف----- معرفة انواع علوم الحديث و تاريخ علماء اهل نيسابور وكتابا مزكي----- الاخبار و المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل في دلاءل النبوة و المستـدرك علي الصحيحين و-ما تفرد باخراجه كل واحد من الامامين-------- و فضاءل الشافعي ولا تراجم المسند علي شرط الصحيحين وغير ذلك املي بما وراء النهر سنة خمس وخمسين وبالعراق سنة سبع وستين ولازمه ابن المظفر والدارقطني واملي-------- ببغداد والري من حفظه مدة -سمع عنه من المشايخ احمذبن ابي عثمان الحيري الزاهد بن الازاهد والامام ابو بكر القفال الشاشي وابو احمد ابن مطرف والسيد ابو محمد ابن زبارة العلوي وابو عبد الله العصمي وابو احمد ابن شعيب المزكي وابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ومن شيوخ العراق ابن ابي دارم وابن مظفر والدارقطني وابن القصار الرازي امام اهل الر-ي قلد القضاء ب نسا في سنة تسع وخمسين في ايام حشمة السامانية و--وزارة العتبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلد بعد ذلك قضاء جرجان فامتنع وكان الامير ابو الحسن يستعين برايه وينفذه للسفارة بينهم وبين البويهية	136	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms041	false	2667747575455502329	0	168	0	920	1589	300	الفا وخمس مءة جزء منها الصحيحان و العلل و الامالي و فواءد--------------- الخراسانيين- و امال--ي العشي-ات و التلخيص و الابواب و تراجم الشيوخ --------------وتفرد باستخراج كتب منها معرفة------ علوم الحديث و تاريخ علماء---- نيسابور وكتاب- مزكي رواة الاخبار و المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل و- دلاءل النبوة و المست-درك علي الصحيحين و ما تفرد-------- كل واحد من الامامين باخراجه و فضاءل الشافعي---------------------------------- وغير ذلك املي بما وراء النهر سنة خمس وخمسين وبالعراق سنة سبع وستين ولازمه ابن المظفر والدارقطني واملي من حفظه ببغداد والري-------- مدة وسمع منه من المشايخ جماعة منهم----------------------------------------------- القفال الشاشي و----------------------------------------------------ابو عبد الله العص----------------------------------------------------------------------------------------------------مي والدارقطني وابن القطان الرازي امام اهل الراي قلد القضاء ب-نسا ---سنة تسع وخمسين زمان--- حشمة السامانية في وزارة العتبي ودخل الخليل بن احمد القاضي السجزي علي ابي جعفر العتبي اليوم الثاني من مفارقته الحضرة فقال هنا الله الشيخ فقد جهز الي نسا ثلاث مءة الف حديث لرسول صلي الله عليه وسلم فتهلل وجهه وقلد بعد ذلك قضاء جرجان فامتنع وكان الامير ابو الحسن يستعين برايه وينفذه للسفارة بينه- وبين البويهية	41	8161214350645389542	683	1158.0	558	1223	55.84627914428711	104	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms137	true	-3012806153923915392	230	270	1290	1503	1685	300	والاهواز- ورد له العهذ بقضاء نيسابور وقرء عليه العهذ- غداة يوم الخميس الثالث من ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وثلاث مءة واجلس في مجلس القضاء في مسجد رجاء في تلك الساعة واظهر اهل الحديث من الفرح والاستبشار-------- ما يطول شرحه	137	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms026	false	-7747507383207864604	64	103	371	581	1629	300	---الواعظ ورد له العهد ب-----نيسابور وقرء عليه العهدة غداة---- الخميس الثالث من ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وثلاث مءة واجلس في مجلس القضاء في مسجد رحا- في تلك الساعة واظهر اهل الحديث من الفرح والاستبشار والثناء ما يطول شرحه	26	8161214350645389542	195	348.0	157	223	87.4439468383789	33	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms140	true	-1414818575919142853	1	91	5	485	1586	300	عنه الكثير الخطيب البغدادي وقال كان ثقة صادقا عارفا حافظا يسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه وقال عبد الغافر الفارسي سمعت الشيخ ابا صالح احمد بن عبد الملك ل يقول سمعت ابا حازم يقول كتبت بخطي عن عشرة من شيوخي عشرة الاف جزء عن كل شيخ الف جزء سوي ما اشتريته فذكر منهم الامام ابا بكر--------- الاسماعيلي وابا الحسن الحجاجي الحافظ والحاكم ابا احمد الحافظ وقال ايضا انتخب عليه الحاكم ابو عبد الله وحدث عنة وانتشرت فواءده في الافاق و------------------------------------------------------------توفي فجاة ليلة الاربعاء الثاني من شوال سنة سبع عشرة واربع مءة	140	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms195	false	-895660694003676966	230	276	1226	1487	1617	300	عنه الكثير و--------------------كان ثقة صادقا عارفا حافظا يسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه سمع ابوي عمرو اسماعيل بن نجيد وابن مطر وابوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر الامامين الاسماعيلي وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشاشي القفال وخلقا يتسع ذكرهم سمع منه ببغداد وغيرها ابن ابي الفوارس وغيره توفي يوم عبد الفطر-------------------- سنة سبع عشرة واربع مءة	195	8161214350645389542	132	144.5	105	549	24.043716430664062	18	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms142	true	-210472555859918932	25	147	134	780	1621	300	حافظا عارفا متكلما شاعرا و وقال ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي درس بالاهواز وكان قيها عالما بالحديث متادبا متكلما و كان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه ذكر ذلك ابو بكر الخطيب رحمه الله-------------------------------------------- وقال لم ار ببغداد احدا اكمل من التعيمي كان قد جمع معرفة ----------الحديث----------------------------------- والكلام والاداب ودرس شيءا من الفقه علي مذهب الشافعي راا البرقانيي بعد موته بهيءة حسنة جميلة وحالة صالحة وقال كان شديد العصبية في السنة انشد الحافظ ثقة الدين في كتابه للنعيمي رحمه الله من المتقارب كفتك القنـاعـة شبعا وريا اذا اظمـاتـك اكـفت اللءام وهامـة همته فـي الثريا فكن رجلا رجله في الثري -----------------------------------------راه بمـا في يديه ابي ابيا لنـاءـل ذي ثـروة ذون اراقـة مـاء المحيا فان اراقـة مـاء	142	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms173	false	-3420357569614077200	194	288	991	1484	1553	300	حافظا عارفا متكلما شاعرا ---قال الخطيب سمعت محمد- بن علي الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي قال الصوري -----كان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه -------------------قال يحيي النواوي الباو بالباء الموحدة بعدها همزة هو العجب وقال الشيخ ابو اسحاق درس الن------عيمي بالاهواز وكان فقيها عالما بالحديث متادبا متكلما اي عالما بعلمي الادب والكلام قال وهو القاءل اذا اظماتك اكف اللءام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفتك القناع--ة شبعا و-------------------------------------------------ريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بم-ا في يديه اب--------------------------------------------يا فان اراق-ة م-اء	173	8161214350645389542	223	231.0	173	776	28.73711395263672	31	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms144	true	8566659797115672920	202	300	1019	1559	1559	300	عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف ابن حيويه الجويني ثم النيسابوري الملقب--------- ركن الاسلام الفقيه الاصولي النحوي الاديب------- المفسر اوحد زمانة تخرج به جماعة من اءمة الاسلام وكان لصيانته وديانته مهيبا محترما بين التلامذة ولا يجري بين يديه الا الجـد والبحث والتحريض علي التحصيل له في الفقه تصانيف كثيرة الفواءـد مثـل التبصرة و التذكرة و مختصر المختصر ولة التفسير الكبير المشتمل علي عشرة انواع في كل اية وله المسلسل وله الفرق والجمع وغير ذلك من الكتب قال عبد الغافر الفارسي سمعث-- خالي الامام ابا سعيد عب-----د الواحد بن عبد الكريم القشيري يقول كان اءمتنا في-	144	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms148	false	-7535037126722545225	85	180	460	970	1613	300	عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف -بن محمد- الجويني ثم النيسابوري ابو محمد الامام ركن الاسلام الفقيه الاصولي------- الاديب النحوي المفسر اوحد زمانه تخرج به جماعة من اءمة الاسلام وكان لصيانته وديانته مهيبا محترما بين التلامذة ولا يجري بين يديه الا الج-د وال-حث والح---ض علي التحصيل له في الفقه تصانيف كثيرة الفواءد وله---------------------------------------- التفسير الكبير المشتمل علي عشرة انواع في كل اية توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربع مءة ولم يخلف مثله في استجماعه وسمعت خالي الامام ابا سعيد يعني عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري يقول كان اءمتنا في	148	8161214350645389542	400	687.0	322	564	70.92198944091797	64	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms145	true	-5074598123777504496	0	35	0	178	1553	300	عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث نبي------ في عصره لما كان الا هو ين حسن ظنهم فيه وحسن طريقتو وورعة وزهده وديانته في كمال فضله	145	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms148	false	-7535037126722545225	180	213	970	1140	1613	300	عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث الله نبيا في عصره لما كان الا هو من --------------حسن طريقته وورعه وزهده وديانته في كمال فضله	148	8161214350645389542	158	304.0	126	184	85.86956787109375	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms149	true	8212381509167091457	1	107	5	572	1563	300	ان يحضر البلد وهو نيسابورم في عنفوان شبابه ويتعلم شيءا من الاستيفاء ويختلف الي الديوان ويشرع في بعض الاعمال بعدما اونس رشده في العربية لعله يصون----- ضيعته فحضر البلد علي هذه العزيمة اتق-ق حضوره مجلس الاستاذ ابي علي الحسن بن علي الدقاق وكان -سان وقته------------------ فاستحسن كلامه ووقع منه موقع القبول ف----------------------------------------------------------------سلك طريق الارادة وامتد الامر ف-----------قبله -------واقبل علي---------------------------ه واشار عليه بتعلم العلم فخرج الي درس ابي -------بكر محمد بن بكر الطوسي وشرع في الفقه ------حتي فرغ من التعليق وله حكايات في اجتهاده وبكوره الي الدرس واقباله علي التكرار والحفظ يطول شرحها ثم اختلف باشارته الي ابي ب--------كر ابن فورك وكان المقدم في الاصول حتي برع -------	149	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms162	false	9158679920470914661	115	219	654	1216	1629	300	ان يدخل البلد وهو نيسابور----------------- ويتعلم صناعة ا--لاستيفاء ويتقلد العمل------------------------------------------------------ لعله يصون بذلك ضيعته فدخلها ----علي هذه العزيمة فاتفق حضوره مجلس الاستاذ اب-------------ي علي الدقاق وكان لسان وقته مهذبا حالا ومقالا فاستحسن كلامه ووقع منه موقعا لفهم العربية واذا به قد اراد امرا واراد الله غيره فوقع في شبكة الدقاق وسلك طريق الارادة طلب القباء فرزق العباء وقبله الدقاق واقبل عليه وكانه تفرس فيه فجذبه بهمته واشار اليه بتعلم العلم فذهب الي درس الامام ابي بكر محمد بن بكر الطوسي وشرع في الفقه ودوام حتي فرغ من التعليق----------------------------------------------------------------------------- ثم اختلف باشارته الي الاستاذ ابي بكر ابن فورك وكان المقدم في علم الكلام فحصله وبرع	162	8161214350645389542	332	507.0	267	729	45.541839599609375	46	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms151	true	-3976920348937254147	184	241	897	1187	1514	300	صبيحة يوم الاحد قبل طلوع الشمس السادس عشر من---- ربيع الاخر--- سنة خمس وستين واربع مثة وصلي عليه ابنه الاكبر الامام ابو سعد علي باب الطاق------------------------------------- ودفن في المدرسة بجنب------ الاستاذ ابي علي------- ولزم الاءمة------------ تربته ليلا ونهارا وكانوا يبيتون عندها ولم يدخل احد منهم الي بته ولا مست ثيابه ولا كتبه----------- الا بعد سنين ---------تعظيما له	151	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms165	false	-2635252858653528119	25	96	135	502	1571	300	صبيحة يوم الاحد قبل طلوع الشمس السادس عشر من شهر ربيع الاخر من سنة خمس وستين -اربع مءة وصلي عليه ابنه الاكبر------- ابو سعد عبد الله مع الخلق الكثير وما عهد قبلهم اجتماع مثله ودفن في المدرسة بجانب شيخه الاستاذ ابي علي الدقاق ولزم الاءمة الاحوال راس تربته ليلا ونهارا وكانوا يبيتون عندها ولم يدخل احد منهم بي---ته ولا مس- ثيابه ولا كتبه ولا اجزاءه الا بعد سنين احتراما وتعظيما له	165	8161214350645389542	262	417.5	208	379	69.12928771972656	41	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms166	true	7046784965062334596	179	279	873	1403	1508	300	عبد الله بن محمد ---------بن هبة الله بن علي بن المطهر ب-ن ابي عصرون-------- التميمي الشافعي الموصلي نزيل دمشق كان من افقه اهل زمانه واليه ا--نتهي امر الفتاوي والاحكام قرا القران العظيم علي البارع وابي بكر المزرقي وسمع الحديث من ابن الحصين وابن البخاري وابن السمرقندي وغيرهم وتفقه علي ابي محمد عبد الله بن القاسم بن الشهرزوري والقاضي ا-ي علي الحسن بن ابراهيم الفارقي-------- وقرا الاصول علي ابي الفتح---------- وصنف كتبا في مذهب الامام الشافعي---------- وتولي القضاء بدمشق زمانا الي ان كف بصره فاقام بعد ذلك اياما ثم صرف عن الحكم فاقتصر علي ان يدزس ويشتغل ويفيد---------- العلم وتفقه---------------- عليه	166	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms144	false	987422167755993697	220	300	1103	1530	1530	300	عبد الله بن محمد span493 ابن هبة الله بن علي بن المطهر ابن ابي عصرون ابو سعد التميم--------ي الموصلي نزيل دمشق كان من افقه اهل عصر-ه واليه المنتهي في -الفتاوي والا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حكام -تفقه علي ابي محمد عبد الله بن القاسم--- الشهرزوري والقاضي ابي علي الحسن بن ابراهيم الفارقي وغيرهما وقرا الاصول علي ابي الفتح ابن برهان وصنف كتبا في مذ-------هب الشافعي رحمه الله وتولي القضاء بدمشق زمانا الي ان كف بصره فتركه وا-------------------------------------------------شتغل بالتدريس وافادة العلم وانتفع به الناس وتفقه عليه-	144	8161214350645389542	326	525.5	260	605	53.88429641723633	50	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms177	true	7358990362458032462	148	256	790	1413	1648	300	ابراهيم بن منصور -----بن مسلم الشافعي الم--صري --------المعروف ب-العراقي امام تاج الجوامع مسجد عمرو بن الع-اص بمصر والخطيب به كان احد الفقهاء المدرسين والصلحاء المعتبرين والاكابر الورعين رحل الي بغداد ودرس علي جماعة-------------------- منهم-------- محمد بن الحسين بن عمر الازموي احد--- اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وابو الحسن محمد بن المبارك ابن الخل البغداديي وتفقه ايضا ب-مصر علي القاضي ابي المعالي مجلي بن جميع الشافعي صاحب الذخاءر وكان --ببغداديستي الم---صري فلما قدم الي مصر --سمي العراقي صنف التصانيف وله التعليقة المفيدة ومن مناقبه انه شهر سيف الحق واطلق لسانه بكلام الصدق حين افتي في المبتدعة من المرازقة والكيزانيين بالفتاوي الاتي ذكرها رحمه الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولد سنة عشر وخمس مءة	177	-466848470611035685	Shamela0006741-ara1.mARkdown.ms083	false	1446202446009655046	35	160	196	863	1584	300	ابراهيم بن منصور 510 ابن مسلم ابو اسحاق المصري الشافعي المعروف ب العراقي امام---- الج-امع------------- العتيق بمصر و--خطي--به كان احد الفقهاء المفتين- والصلحاء------------------- الورعين رحل الي بغداد وقرا الفقه علي غير واحد من مشايخها منهم ابو بكر محمد بن الحسين بن عمر الارموي وهو من اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وابو الحسن محمد بن المبارك ب-ن الخل البغداد-ي وتفقه ببلدته مصر علي القاضي ابي المعالي مجلي بن جميع--------------------- وكان في بغداد يعرف ب المصري فلما رجع الي مصر لقب ب العراقي واشتغل بالتدريس والفتوي وافادة العلم وتولي الامام--------------------------------------------------------------------ة والخطابة بجامع مصر ولم يزل خطيبا به الي توفي في جمادي الاولي سنة ست وتسعين وخمس مءة وتفقه عليه خلق كثيرون وانتفع الناس به وصنف كتابا في شرح المهذب عشر مجلدات رايته ولد سنة عشر وخمس مءة	83	8161214350645389542	361	465.0	290	800	45.125	49	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006741-ara1.mARkdown