id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms107	false	3757691809632160427	118	254	620	1322	1513	300	ابي الحسن الاشعري رحمه الله تعالي باب في فض----ل الا-----------------------------------------------------------------------------------------------مام ابي------------ الحسن الاشعري رحمه الله تعالي روي الحافظ ابن عساكر باسناده الي الحافظ البيهقي -------قال رايث في كتب اصحابنا ابو الحسن علي بن اسماعيل بن اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري وروي باسناده الي الحافظ ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب------- البغدادي قال علي بن اسماعيل بن ابي بشر-واسمه اسحاق ابن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن م وسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسن ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس امام الحلقات في حلقة ابي -زيد المزوزي الفقيه من جامع المنصور و ذكر الامام ابو بكر ابن فورك	107	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms008	true	6438245273604056987	97	269	459	1341	1495	300	ابي الحسن الاشعري ونسبه والامر الذي فارق عقد اهل الاعتزال بسببه اخبرنا الشيخ ابو عبد الله محمد بن الفضل بن احمد الفراوي الفقيه بنيسابور قال انا الامام ابو بكر احمد بن الحسين بن علي-------------------------------------------------------- البيهقي الحافظ قال رايت في كتب اصحابنا ابو الحسن علي بن اسماعيل بن اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري واخبرنا الشيخ ابو الحسن علي بن احمد بن قبيس بدمشق وابو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون المقري ببغداد قالا قال لنا الامام ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ البغدادي---- علي بن اسماعيل بن ابي بشر واسمه اسح-ق -بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن م-وسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحق المرزوي الفقيه من جامع المنصور و-ذكر الامام ابو بكر -بن فورك	8	-4235895910862900889	568	936.5	453	947	59.9788818359375	96	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms107	false	3757691809632160427	263	294	1369	1492	1513	300	ابو موس--------ي عبد الله بن قيس --------بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عذر -بن واءل بن ناجية بن جماهر بن الاشعر بن ادد بن	107	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms010	true	7389339212924361658	147	181	735	875	1468	300	ابو موسي الاشعري عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عذر ابن واءل بن ناجية بن جماهر بن الاشعر بن ادد بن	10	-4235895910862900889	123	229.5	92	140	87.85713958740234	29	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms108	false	3062358138603314661	212	300	1075	1499	1499	300	عمران بن حصين قال دخلت علي رسول الله- صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بتي تميم فقالوا قد بشرتنا فاعطنا ------------قال فدخل عليه -ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم فقالوا قد قبلنا يا رسول الله جثناك ----------------نسالك عن هذا الامر وفي رواية عن اول هذا الامر ف-----------قال كان الله------ ولم يكن شء غيره و----عرشه علي الماء---------------------- وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات وتمام الحديث ان رجلا قال --لعمرا--------ن راحلتك ادرڭ-	108	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms033	true	-8616929796166065350	77	172	360	818	1432	300	عمران بن حصين قال اني لجالس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا-بني تميم -قالوا قد بشرتنا فاعطنا يارسول الله قال فدخل عليه اناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها بنو تميم -قالوا قد قبلنا يا رسول الله جءنا لنتفقه في الدين ونسالك----------------------- عن اول---- الامر ما كان الله قال كان الله عزوجل ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء ثم خلق السموات والارض وكتب في الذكر كل شء قال------ وات--------------اه رجل فقال يا عمران بن حصين راحلتك ادرك	33	-4235895910862900889	343	526.5	271	508	67.51968383789062	61	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms109	false	-1544741167170716121	108	276	560	1494	1609	300	علقمة بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خطب الناس قاءما فحمد الله واثني و عليه وذكر طواءف من المسلمين فاثني عليهم خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم و-------------لا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام ال لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يف-طنون والذي نفسي بيده ليعلمن---- جيرانهم وليفقهنهم---------- وليامرنهم ولينه-نهم وليتعلمن قوم من جيرانهم وليتفقهن وليتفطنن او لاعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل رسول الله صلي الله-عليه وسلم فدخل بيته فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم من يعني بهذا الكلام قالوا ما----- يعني بهذا الكلام الا الاشعريين انهم فقهاء علماء ولهم جيران من اهل المياه جفاة جهلة فاجتمع جماعة من الاشعريين فدخلوا علي رسول ال-له صلي اللهه عليه وسلم فقالوا--- ذكرت طواءف من المسلمين بخير وذكرتنا بشر فما بالنا2 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتعلمن جيرانكم ولتفقهنهم---------- ولتامرنهم ولتنه-نهم او لاعاجلنكم بالعقوبة في --دار الدنيا فقالوا------------ اما اذا فامهلنا سنة ففي سنة ---نعلمهم ويتعلمون فامهلهم	109	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms037	true	-6470379656607112314	124	300	574	1562	1562	300	علقمة بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خطب الناس قاءما فحمد الله واثني عل--يه وذكر طواءف من المسلمين فاثني عليهم خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم ولا يفطنونهم ولا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام ل---ا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يتفطنون والذي نفسي بيده ليعلمن قوم جيرانهم وليفقهنهم وليفطننهم وليامرنهم ولينهونهم وليتعلمن قوم من جيرانهم وليتفقهن وليتفطنن او لاعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم من يعني بهذا الكلام قالوا ما نعلم يعني بهذا الكلام الا الاشعريين انهم فقهاء علماء ولهم جيران من اهل المياه جفاة جهلة فاجتمع جماعة من الاشعريين فدخلوا علي----- النبي صلي الل-ه عليه وسلم فقالوا قد ذكرت طواءف من المسلمين بخير وذكرتنا بشر فما بالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتعلمن جيرانكم ولتفقهنهم ولتفطننهم ولتامرنهم ولينهونهم او لاعاجلنكم بالعقوبة في الدار الدنيا فقالوا يارسول الله اما اذا فامهلنا سنة ففي سنة ما نعلمهم -يتعلمون فامهلهم-	37	-4235895910862900889	912	1709.0	749	1001	91.10889434814453	153	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms112	false	-371582575663958124	36	107	176	562	1507	300	وكانه خفي عليه ادام الله عزه-- حال شيخنا ابي الحسن الاشعري----------------------- وما يرجع اليه من شرف الاصل وكبر المحل و--العلم والفضل وكثرة --اصحابه من ---------المالكية والشافعية والحنفية الذين رغبوا في تعلم علم الاصول واحبوا معرفة دلاءل العقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفضاءل الشيخ ابي الحسن الاشعري-------- اكثر من ان يمكن ذكرها في هذذه الرسالة لما في الاطالة من----- الملالة لكني اذكر بمشيءة الله من------ شرفه وشرف ---اجداده وفضل------------------------------------------ه ما يحمله علي الذب عنه وعن اتباعه	112	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms063	true	984166147510537624	83	193	461	1089	1608	300	وكانه خفي عليه ادام الله عزوجل حال شيخ-ه ابي الحسن الاشعري رحمة الله عليه ورضوانه وما يرجع اليه من شرف الاصل وكبر المحل في العلم والفضل وكثرة الاصحاب- من الحنفية والمالكية والشافعي---------ة الذين رغبوا في----- علم الاصول واحبوا معرفة دلاءل العقول والشيخ العميد ادام الله توفيقه اولي اولياءه واحراهم بتعريفه حاله واعلامه فضله لما يرجع اليه من الهداية والدراية والشهامة والكفاية مع صحة العقيدة وحسن الطريقة وفضاءل الشيخ ابي الحسن الاشعري ومناقبه اكثر من ان يمكن ذكرها في ه-ذه الرسالة لما في الاطالة من خشية الملالة لك-ي اذكر بمشيءة الله تعالي من شرفه باباءه واجداده وفضله بعلمه وحسن اعتقاده وكبر محله بكثرة اصحابه ما يحمله علي الذب عنه وعن اتباعه	63	-4235895910862900889	358	587.5	290	646	55.4179573059082	57	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms112	false	-371582575663958124	199	234	1016	1181	1507	300	وبذلك وعد سيدنا المصطفي و حيث قال-------------- فيما روا---ه ابو هريرة--------------------- يبعث الله لهذه الامة علي راس كل م-ءة سنة من يجدد لها دينها وهم هءلاء الاءمة الذين كانوا في كل عصر من اعصار امته	112	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms064	true	-7400270073708377138	200	243	1039	1243	1529	300	وبذلك وعد سيدنا المصطفي صلي الله عليه وسلم امته فيما روي عنه ابو هريرة رضي الله عنه انه قال يبعث الله لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها وهم هءلاء الاءمة الذين قاموا في كل عصر من اعصار امته	64	-4235895910862900889	153	264.0	120	204	75.0	29	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms112	false	-371582575663958124	121	191	624	974	1507	300	الي ان بلغت النوبة الي شيخنا ابي الحسن الاشعري---------- فلم يحدث في دين الله حدثا ولم يات فيه ببدعة بل اخذ اقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الاءمة في اصول الدين فنصرها بزيادة شرح وتبيين وان ما قالوا---------- وجاء به الشرع في الاصول صحيخ في العقول خلاف ما زعم اهل الاهواء و----------------------------- فكان في بيانه تقوية ما لم يستدل عليه اه---ل السنة والجماعة ونصرة------- من مضي من الاءمة كابي حنيفة	112	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms064	true	-7400270073708377138	39	119	213	610	1529	300	الي ان بلغت النوبة الي شيخنا ابي الحسن الاشعري رحمة الله فلم يحدث في دين الله حدثا ولم يات فيه ببدعة بل اخذ اقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الاءمة في اصول الدين فنصرها بزيادة شرح وتبيين وان ما قالوا في الاصول وجاء به الشرع صحيح ف----------ي العقول خلاف ما زعم اهل الاهواء من ان بعضه لا يستقيم في الاراء فكان في بيانه تقوية ما لم ي--دل عليه من اهل السنة والجماعة ونصره اقاويل من مضي من الاءمة كابي حنيفة	64	-4235895910862900889	328	610.5	261	409	80.19560241699219	62	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms112	false	-371582575663958124	257	298	1306	1502	1507	300	وزعموا ان شيءا من ذلك لا يستقيم ف-ي العقل----------------- اخرج الله------ من نسل ا-ي موسي الاشعري------------- اماما قام في نصرة دين الله وجاهد بلسانه وبيانه من حاد عن سبيل الله وزاد في التبيين لاهل اليقين ان ما جاء به الكتاب والسنة	112	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms065	true	-1310957190570757572	139	187	736	967	1558	300	وزعموا ان شيءا من ذلك لا يستقيم علي العقل ولا يصح في الراي اخرج الله عزوجل من نسل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه اماما قام ب--نصرة دين الله وجاهد بلسانه وبيانه من ص-د عن سبيل الله وزاد في التبيين لاهل اليقين ان ما جاء به الكتاب والسنة	65	-4235895910862900889	190	331.0	150	234	81.19657897949219	36	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms113	false	-283003860474434487	1	58	4	313	1614	300	عليه سلف هذه الامة مستقيم علي العقول الصحيحة والاراء تصديقا لقوله وتحقيقا لتخصيص رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم ا-ي موسي بقوله فسوف ياتي الله بقوي يحبهم ويحبونه الماءدة والخوض في علم الاصول وحدث العالم ميراث ابي الحسن-------- عن اجداده واعمامه الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثما--------------------------------------------------------------- ذكر حديث عمران بن --حصين	113	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms065	true	-1310957190570757572	188	257	974	1350	1558	300	عليه سلف هذه الامة مستقيم علي العقول الصحيحة والاراء تصديقا لقوله وتحقيقا لتخصيص رسو----له صلي الله عليه وسلم قوم ابي موسي بقوله فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه هذا والكلام--- في علم الاصول وحدث العالم ميراث ابي الحسن الاشعري عن اجداده واعمامه الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن علم الاصول وحدث العالم الا وفد الاشعريين من اهل اليمن ثم ذكر حديث عمران بن الحصين	65	-4235895910862900889	289	502.0	234	383	75.45691680908203	49	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms460	false	-1560767755233812792	29	233	171	1251	1599	300	فلم يكن الا يسيرا حتي تقشعت تلك الضبابة وتبدد بهلك الوزير شمل تلك العصابة ومات ذلك السلطان وولي ابنه الب ارسلان واستوزر الوزير الكامل والصدر العالم العامل ابا علي الحسن ا------بن اسحاق فاعز اهل السنة وقمع اهل البدعة والنفاق وامر باسقاط ذكرهم من السب وافراد من و عداهم من المبتدعة باللعن والثلب واسترجع من خرج منهم الي وطنة واستقدمه مكرما بعد بعده وظعنه وبني لهم المساجد والمدارس وعقد لهم الحلق والمجالس وبني لهم الجامع المنيعي في ايام---- ذلك السلطان وكان ذلك تداركا لما سلف في حقهم من الامتحان فاستقام في وزارته الدين بعد اعوجاجه وصفا عيش اهل السنة بعد تكذره وامتزاجه واستقر ا--مر بيمن نقيبته علي ذلك الي هذا الوقت ونظر ارباب البدع بعين الاحتقار والمقت ولم يضو جمع الفرقة المنصورة ما فرط في حقهم في المدة اليسيرة مثن قصدهم بالمساءة ورماهم بالشناعة لما ظهر بهم من العن اذ كانوا براء عند العقلاء و----العلماء من الابتداع والذم والطعن ولهم في امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه اسوة حسنة فقد كان يسب علي المنابر في الدولة الاموية نحوا من ثمانين سنة فما ضر ذلك عليا رضوان الله عليه ولا التحق به ما نسب اليه و قتل الوزير شر قتلة بعد ان مثل به كل مثلة وفيه يقول الاستاذ ابو القاسم القشيري امن	460	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms068	true	-3990041811419402561	98	299	578	1641	1645	300	فلم يكن الا يسيرا حتي تقشعت تلك السحابة وتبدد بهلك الوزير شمل تلك العصابة ومات ذلك السلطان وولي ابنه الب ارسلان واستوزر الوزير الكامل والصدر العالم العادل ابا علي الحسن بن علي بن اسح-ق فاعز اهل السنة وقمع اهل --------النفاق وامر باسقاط ذكرهم من السب وافراد من-- عداهم------------ باللعن والثلب واسترجع من خرج منهم الي وطنه واستقدمه مكرما بعد بعده وظعنه وبني لهم المساجد والمدارس وعقد لهم الحلق والمجالس وبني لهم الجامع المنيعي في ايام ولد ذلك السلطان وكان ذلك تداركا لما سلف في حقهم من الامتحان فاستقام في وزارته الدين بعد اعوجاجه وصفا عيش اهل السنة بعد تكدره وامتزاجه واستقر الامر بيمن نقيبته علي ذلك الي هذا الوقت ونظر ارباب البدع بعين الاحتقار والمقت ولم يضر جمع الفرقة المنصورة ما فرط في حقهم في المدة اليسيرة ممن قصدهم بالمساءة ورماهم بالشناعة لما ظهر فيهم ال-لعن اذ كانوا براء عند العقلاء واهل العلم-- من الابتداع والذم والطعن ولهم في امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه اسوة حسنة فقد كان يسب علي المنابر في الدولة الاموية نحوا من ثمانين سنة فما ضر ذلك عليا رضوان الله عليه ولا التحق به ما نسب اليه م-قتل الوزير شر قتلة بعد ما مثل به كل مثلة فقا-----ل الاستاذ ابو الق-سم القشيري رضي	68	-4235895910862900889	1023	1946.5	827	1096	93.33941650390625	178	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms113	false	-283003860474434487	117	300	634	1614	1614	300	الاسلام ابي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري رضي الله عنه لم يتهيا لي ان اختصر منها شيءا لارتباط بعضها بعض وهي الحمد لله ----------------المجزل في عطاءه المجمل في بلاءه العدل في قضاءه المكرم لاولياءه المنتقم من اعداءه الناصر لدينه بايضاح الحق وتبيينه المبيد للافك واهله المجتث للباطل من اصله فاضح البدع بلسان العلم--------------------------اء وممهل الغواة حينا غير مهملهم ومجاز- كلا غدا علي مقتضي عملهم نحمده علي ما عرفنا من توحيده ونستوفقه علي اداء ما كلفنا من رعاية حدوده ونستعصمه من الخطا والخطل والزيغ والزلل في القول والعمل ونسالة ان يصلي علي سءدنا المصطفي و----اله مصابيح الاجا واصحابه اءمة الوري هذه قصة سميناها شكاية اهل السن-------ة ما حصل لهم من المحنة تخير عن بثة مكروب ونفثة مغلوب وشرح ملم مءلم وذكر-مهم موهن وبيان حطب فادح وشر سانح للقلوب جارح رفعها عبد الكريم بن هواز-ن القشيري الي العلماء والاعلام بجميع بلاد الاسلام اما بعد فان الله اذا اراد امرا قدره فمن ذا الذي امسك ما يسره او قدم ما اخره او عارض حكمه فغيره او غلبه علي امره فقهره كلا بل هو الله-الواحد القهار الماجد الجبار ومما ظهر ببلدة نيسابور من قضايا التقدير في-	113	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms069	true	7081653439491959364	41	216	208	1149	1596	300	الاستاذ ابو الق-سم القش--------------------يري رضي الله عنه قال------------------------------------------------- الحمد لله المجمل في بلاءه المجزل في عطاء----------------ه العدل في قضاءه المكرم لاولياءه المنتقم من اعداءه الناصر لدينة بايضاح الحق وتب-ينه المبيد للافك واهله المجتث للباطل من اصله فاضح البدع بلسان العلماء وكاشف الشبه ببيان الحكماء وممهل الغواة حينا غير مهملهم ومجازي كل- غدا علي مقتضي عملهم نحمده علي ما عرفنا من توحيده ونستوقفه علي----- ما كلفنا من رعاية حدوده ونستعصمه من الخطا والخطل والزيغ والزلل في القول والعمل ونساله ان يصلي علي سيدنا المصطفي وعلي اله مصابيح الدجي واصحابه اءمة الوري هذه قصة سميناها شكاية اهل السنة بحاكية ما نا--لهم من المحنة تخبر عن بثة مكروب ونفثة مغلوب وشرح ملم مءلم وذكر مهم موهم وبيان خطب فادح وشر ساءح للقلوب جارح رفعها عبد الكريم بن هوازان القشيري الي العلماء -الاعلام بجميع بلاد الاسلام اما بعد فان الله اذا اراد امرا قدره فمن ذا الذي امسك ما سيره او قدم ما اخره او عارض حكمه فغيره او غلبه علي امره فقهره كلا بل هو الله الواحد القهار الماجد الجبار ومما ظهر ببلد- نيسابور من قضايا التقدير في	69	-4235895910862900889	858	1585.0	695	1038	82.6589584350586	140	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms114	false	-5874788442465638777	0	83	0	438	1628	300	مفتتح سنة خمس واربعين و واربع مءة من الهجرة ما دعا اهل الدين الي شق صدور صبرهم وكشف قناع ضرهم بل ظلت الملة الحنيفية تشكو غليلها وتبدي عويلها وتنصب عزالي رحمة الله علي من يسمع شكوها وتصغي ملاءكة السماء حين تنذب شجوها ذلك--------- من لعن امام الدين وسراج ذوي اليقين محي السنة وقامع البدعة وناصر الحق وناصح الخلق الزكي الرضي ا-ي الحسن الاشعري قدس الله-روحه وسقي بماء الرحمة ضريحه وهو الذي ذب عن الدين باوضح خجج وسلك في قمع المبتدعة وساءر ا-واع المعتزلة	114	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms069	true	7081653439491959364	216	300	1149	1596	1596	300	مفتتح سنة خمس واربعين-- واربعماءة من الهجرة ما دعا اهل الدين الي شق صدور صبرهم وكشف قناع ضرهم بل ظلت الملة الحنيفية تشكو غليلها وتبدي عويلها وتنصب غزاءر رحمة الله علي من يسمع شكوها وتصغي ملاءكة السماء حين تندب شجوها ذلك مما احدث من لعن امام الدين وسراج ذوي اليقين محي السنة وقامع البدعة وناصر الحق وناصح الخلق الزكي الرضي ابي الحسن الاشعري قدس الله روحه وسقي بماء الرحمة ضريحه وهو الذي ذب عن الدين باوضح حجج وسلك في قمع المعتزلة وساءر انواع المبتدعة-	69	-4235895910862900889	422	796.5	342	450	93.77777862548828	73	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms114	false	-5874788442465638777	83	300	438	1628	1628	300	ابين -نهج واستنفد عمره في النصح يفحص عن الحق واورث المسلمين بعد وفاته كتبة الشاهدة بالصدق ولما من الله الكريم علي اهل الاسلام بزمان السلطان المعظم المحكم بالقوة السماوية في رقاب الامم الملك الاجل شاهان شاه يمين خليفة الله وغياث عباد الله طغرلبك ابي طالب محمد بن ميكاءيل وقام باحياء السنة والمناضلة عن الملة حتي لم يبق من اصناف المبتدعة ح-----زبا الا سل لاستءصالهم سيفا عضبا واذاقهم ذلا وخ------------------سفا حرجت صدور اهل البدع عن تحثل هذه النقم وضاق صبرهم عن مقاساة هذا الالم ومنوا بلعن انفسهم علي رءوس الاشهاد بالسنتهم وضاقت عليهم الارض بما رحبت بانفرادهم بالوقوع في مهواة محنتهم فسءلت لهم انفسهم امرا فظنوا انهم بنوع تخنيس او ضرب تدليس يجدون لعسرهم يسرا ول ف سعوا الي عالي مجلس السلطان ب-------نوع نميمة ونسبوا الاشعري الي مذاهب ذميمة وحكوا عنه مقالات لا يوجذ في كتبه منها حرف ولم يرفي و المقالات المصنفة للمتكلمين الموافقين والمخالفين من وقت الاواءل الي زماننا هذا لشء منها حكاية ولا وصفت بل كك ذلك تصويد بتزوير وبهتان بغير تقرير وما نقموا من الاشعري الا انه قال باثبات القدر لله خيره وشره نفعه وضره واثبات صفات الجلال لله تعالي من قدرته وعلمه واراد-ته وحياته وبقاءه وسمعه وبصره وكلامه ووجهه ويده وان القران كلام الله غير مخلوق وانه تعالي موجود تجوز رءيته وان ارادته نافذة في مراداته وما لا يخفي من مساءل الاصول التي-	114	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms070	true	-2773538032725983232	0	215	0	1197	1661	300	ابين منهج واستنفد عمره في النصح ع-----ن الحق واورث المسلمين بعد وفاته كتبه الشاهدة بالصدق ولما من الله الكريم علي---- الاسلام بزمان السلطان المعظم المحكم بالقوة السماوية في رقاب الامم الملك الاجل شاها نشاه يمين خليفة الله وغياث عباد الله طغرلبك ابي طالب محمد بن ميكاءيل وقام باحياء السنة والمناضلة عن الملة حتي لم يبق من اصناف المبتدعة حزبا حزبا الا سل لاستءصالهم سيفا عضبا واذاقهم ذلا وخسفا وعقب لاثارهم نسفا حرجت صدور اهل البدع عن تحمل هذه النقم وضاق صبرهم عن مقاساة هذا الالم ومنوا بلعن انفسهم علي رء-س ال-شهاد بالسنتهم وضاقت عليهم الارض بما رحبت بانفرادهم بالوقوع في مهواة محنتهم فسولت لهم انفسهم امرا فظنوا انهم بنوع تلبيس و--ضرب تدلي سيجدون لعسرهم يسرا ف----سعوا الي عالي مجلس السلطان المعظم بنوع نميمة ونسبوا الاشعري الي مذاهب ذميمة وحكوا عنه مقالات لا يوجد في كتبه منها حرف ولم ير في- المقالات المصنفة للمتكلمين الموافقين والمخالفين من وقت الاواءل الي زماننا هذا لشء منها حكاية ولا وصف- بل كل ذلك تصوير بتزوير وبهتان بغير تقدير وما نقموا من الاشعري الا انه قال باثبات القدر لله خيره وشره نفعه وضره واثبات صفات الجلال لله------ من قدرته وعلمه واراداته وحياته وبقاءه وسمعه وبصره وكلامه ووجهه ويده وان القران كلام الله غير مخلوق وانه تعالي موجود تجوز رءيته وان ارادته نافذة في مراداته وما لا-يخفي من مساءل الاصول التي	70	-4235895910862900889	1144	2188.5	938	1223	93.54047393798828	185	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms115	false	2528938151365886799	0	88	0	476	1585	300	تخالف طريقه طريق المعتزلة وال-جسمية فيها معاشر المسلمين الغياث الغياث سعوا في ابطال الدين وراموا-هدم -واعد المسلمين وهيهات هيهات يريذوت ان يطفقوا نور الله بافوههر- وياب ا-لله الا ان يتتر نوره التوبة 11 وقد وعد الله للحق نصره و ظهوره وللباطل مخقه وثبوره الا ان كتب الاشعري في الافاق مبثوثة ومذاهبه عند اهل السنة من الفريقين معروف--------ة فمن وصفه بالبدعة علي علم انه غير محق في دعواء فجميع اهل السنة خصمه فيما افتراه ثم ذكر اربع مساءل شنع بها عليه وبين وذكر براءة ساحته فيما نسب منها الية	115	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms070	true	-2773538032725983232	215	300	1197	1661	1661	300	تخالف طر-قه طر-ق المعتزلة والمجسم-ة فيها معاشر المسلمين الغياث الغياث سعوا في ابطال الدين وراموا هدم قواعد المسلمين وهيهات هيهات يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم- نوره---------- وقد وعد الله للحق نصره و-ظهوره وللباطل محقه وثبوره الا ان كتب الاشعري في الافاق مبثوثة ومذاهبه عند اهل السنة من الفريقين معروفة ومشهورة فمن وصفه بالبدعة---- علم انه غير محق في دعواه وجميع اهل السنة خصمه فيما افتراه ثم ذكر اربع مساءل شنع بها عليه وبين----- براءة ساحته فيما نسب منها اليه-	70	-4235895910862900889	439	791.5	358	489	89.77505493164062	65	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms115	false	2528938151365886799	88	239	476	1249	1585	300	ثما قال ولما ظهر ابتداء هذه الفتنة بنيسابور وانتشر في الافاق خبره وعظم علي قلوب الكافة--------- من اهل السنة والجماعة اثره ولم يبعد ان يخامر قلوب بعض اهل السلامة والوداعة توهم في بعض هذه المساءل ان لعل الامام ابا الحسن علي بن اسماعيل الاشعري ----------قال ببعض هذه المقال-ة في بعض كتبه ولقد قيل من يسمع يخل اثبتنا هذه الفصول في شرح هذذه الحالة واوضخنا صورة الامر بذكر هذه الجملة ليضرب كل من كان من اهل السنة اذا وقف عليها بسهمه في الانتصار لدين الله من دعاء يخلصه و واهتمام يصدقه وكل عن قلوبنا بالاستماع الي هذه القصة يحملة بل ثواب من الله تعالي علي التوجع بذلك يستوجبه والله غالب علي امره وله الحمد علي ما يمضيه-من احكامه ويبرمه ويقضيه من افعاله فيما يءخره ويقدمه وصلواته علي سيدنا المصطفي وعلي اله وسلم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم1 ال لو لم يكن شاهد علي فضل ابي ال--------------حسن رضي الله عنه	115	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms071	true	3440764039608345449	0	152	0	788	1574	300	ثم -قال ولما ظهر ابتداء هذه الفتنة بنيسابور وانتشر في الافاق خبره وعظم علي قلوب --كافة المسلمين من اهل السنة والجماعة امره ولم يبعد ان يخامر قلوب بعض اهل السلامة والوداعة توهم في بعض هذه المساءل ان لعل الامام ابا الحسن علي بن اسم-عيل الاشعري رحمه الله قال ببعض هذه المقالات في بعض كتبه ولقد قيل من يسمع يخل اثبتنا هذه الفصول في شرح هذه -الحالة واوضحنا صورة الامر بذكر هذه الجملة ليضرب -------كل من اهل السنة اذا وقف عليها بسهمه في الانتصار لدين الله من دعاء يخلصه-- واهتمام يصدقه وكل عن قلوبنا بالاستماع الي هذه القصة يحمله بل ثواب من الله عل------ي التوجع بذلك يستوحيه والله غالب علي امره وله الحمد علي ما يمضيه من احكامه ويبرمه ويقضيه من افعاله فيما يءخره ويقدمه وصلواته علي سيدنا المصطفي وعلي اله وسلم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال الامام الحافظ ابو القسم علي بن اسمعيل بن الحسن رضي الله عنه	71	-4235895910862900889	709	1344.0	572	808	87.74752807617188	126	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms116	false	7107304834172713591	2	142	11	744	1572	300	الل----ه دفع -لي--------- عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشير-------ي النيسابوري بدمشق مكتوبا بخط جده الامام ابي القاسم القشيري وانا اعرف خطة- فوجدر فيه لا بسم الله الرحمن الرحيم اتقق اصحاب الحديث ان ابا الحسن علي بن اسماعيل الاشعري------------- كان اماما من اءمة اصحاب الح-------------------------ديث تكلم في ال اصول الديانات علي طريقة اهل السنة ورد علي المخالفين من اهل الزيغ والبدعة وكان علي المعتزلة والر-افضة والمبتدعين من اهل القبلة -الخارجين عن الملة سيفا مسلولا ومن طعن فيه او قدح او لعنه او سبه فقد بسط لسان السوء في جميع اهل السنة بذلنا خطوطنا بذلك طاءعين----- في هذا الذكر في ذي القعدة سنة ست وثلاثين واربع مءة والامر علي هذه الجملة المذكورة فيه--------- وكتب- عبد الكريم بن هوازن القشيري و فيه بخط ابي عبد الله الخبازي المقرء كذلك يعرفه محمد بن علي الخبازي وهذا-خطه	116	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms071	true	3440764039608345449	150	300	779	1574	1574	300	الله عنه دفع الي ابو محمد عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري الصوفي النيسابوري بدمشق مكتوبا بخط جده الامام ابي القس-م القشيري وانا اعرف الخط فوجدت فيه--- بسم الله الرحمن الرحيم اتفق اصحاب الحديث ان ابا الحسن علي بن اسماعيل الاشعري رضي الله عنه كان اماما من اءمة اصحاب الحديث ومذهبه مذهب اصحاب الحديث تكلم في--- اصول الديانات علي طريقة اهل السنة ورد علي المخالفين من اهل الزيغ والبدعة وكان من- المعتزلة والروافض- والمبتدعين من اهل القبلة والخارجين من الملة سيفا مسلولا ومن طعن فيه او قدح او لعنه او سبه فقد بسط لسان السوء في جميع اهل السنة بذلنا خطوطنا----- طاءعين بذلك في هذا الذكر في ذي القعدة سنة ست وثلاثين واربعماءة والامر علي هذه الجملة المذكورة في هذا الذكر وكتبه عبد الكريم بن هوازن القشيري وف-يه بخط ابي عبد الله الخبازي المقري كذلك يعرفه محمد بن علي الجنازي وهذا خطه-	71	-4235895910862900889	701	1273.0	567	811	86.4365005493164	115	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms116	false	7107304834172713591	144	300	753	1572	1572	300	الامام ابي محمد الجويني الامر علي هذه الجملة المذكورة فيه وكتب- عبد الله بن يوسف الجويني وبخط ابي الفتح الشاشي الامر علي---- الجملة التي ذكرت وكتب-- صر بن محمد الشاشء بخطه وبخط اخر الامر علي هذه الجملة المذكورة فيه وكتبه علي بن احمد الجويني ----و بخط ابي الفتح العمري الهروي الفقيه الامر علي---- الجملة المذكورة فيه وكتبه ناصر بن الحسين بخطه و بخط الايوبي الامر علي الجملة التي ذكرت فيه وكتبه احمد بن محمد بن الحسن بن ابي ايوب بخطه وبخط اخيه الامر علي هذه الجملة المذكورة فيه وكتب- علي بن محمدابن ابي ايوب----- وبخط الامام ابي عثمان الصابوني الامر علي الجملة المذكورة فيه وكتب- اسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وبخط ابنه ابي نصر الصابوني الامر علي الجملة المذكورة صدر هذا الذكر وكتب- عبد الله بن اسماعيل الصابوني و بخط الشريف البكري الامر علي ما ذكر---- درج هذا الذكر وكتب- علي بن الحسن البك--------ري بخطه وبخط اخر هو امام من اءمة اصحاب الحديث -الامر علي ما-	116	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms072	true	-6011611105705950883	1	159	5	848	1605	300	الامام ابي محمد الجويني الامر علي هذه الجملة المذكورة فيه وكتبه عبد الله بن يوسف-------- وبخط ابي الفتح الشاشي الامر علي هذه الجملة التي ذكرت وكتبه نصر بن محمد الشاشي بخطه وبخط اخر الامر علي هذه الجملة المذكورة فيه وكتبه علي بن احمد الجويني بخطه وبخط ابي الفتح العمري الهروي الفقيه الامر علي هذه الجملة المذكورة فيه وكتبه ناصر بن الحسين بخطه و-بخط الايوبي الامر علي الجملة التي ذكرت فيه وكتبه احمد بن محمد بن الحسن بن ابي ايوب بخطه وبخط اخيه الامر علي هذه الجملة المذكورة فيه وكتبه علي بن محمد بن ابي ايوب بخطه وبخط الامام ابي عثمان الصابوني الامر علي الجملة المذكورة---- وكتبه اسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وبخط ابنه ابي نصر الصابوني الامر علي الجملة المذكورة صدر هذا الذكر وكتبه عبد الله بن اسماعيل الصابوني وبخ-ط الشريف البكري الامر علي نحو ما بين درج هذا الذكر وكتبه علي بن الحسن البكري الزبيري بخطه وبخط اخر هو امام من اءمة اصحاب الحديث والامر علي ما	72	-4235895910862900889	792	1479.0	644	857	92.4154052734375	135	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms117	false	-8568367376277481475	0	106	0	562	1550	300	وصف في هذا الذكر وكتبه محمد بن الحسن بيده و بخط ابي الحسن الملقاباذي ابو الحسن-------- رحمة الله عليه امام من اءمة اصحاب الحديث ورءيس من رءساءهم في اصول الدين وطريقته طريقة السنة والجماعة ودينه واعتقاده مرضي------ عند الفريقين وكتبه علي بن محمد الملقاباذي بخطه وبخط عبد الجبار الاسفرايني بالفارسية اين بو الحسن ابن اشعري ان امام است ك--خداوند بذ عز وجل اين ايت درشان وي فرستاد فسوف ياتي الله بقوه يف--- ويحبونه الماءدة ومصطفي عليه السلام دران وقت بجد وي اشارت كردبو موسي اشعري فقال هم قوم هذا وكتبه عبد الجبار بن علي بن محمد الاسفرايني بخطه وبخط ابنه وهكذا يقول محمد بن عبد الجبار	117	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms072	true	-6011611105705950883	159	261	848	1407	1605	300	وصف في هذا الذكر وكتبه محمد بن الحسن بيده وبخ-ط ابي الحسن الملقاباذي ابو الحسن الاشعري رحمة الله عليه امام من اءمة اصحاب الحديث ورءيس من رءساءهم في اصول الدين وطريقته طريقة السنة والجماعة ودينه واعتقاده مرضي مقبول عند الفريقين وكتبه علي بن محمد الملقاباذي بخطه وبخط عبد الجبار الاسفرايني بالفارسية اين بو الحس----ن اشعري ا---مام است كه خداوند عز----وجل اين ايت درشان وي فرستاد فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه-------- ومصطفي عليه السلام دران وقت بجد-وي اشارت كردبو موسي اشعري فقال هم قوم هذا وكتبه عبد الجبار بن علي بن محمد الاسفرايني بخطه وبخط ابنه -هكذا يقول محمد بن عبد الجبار	72	-4235895910862900889	534	999.5	435	581	91.9104995727539	90	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms121	false	-7664090800622495659	140	252	781	1372	1633	300	كتابه قال------------ ذكر لي بعض اصحابنا انه راي منه طرفا----- بلغ سورة الكهف فكان م------ءة كتاب يعني مءة مجلد الي الكهف ومنها كتابه المسمي ب العمدة في الرءية ومنها كتابه المسمي الموجز يشتمل علي اثني عشر مجلدا27 ومنها كتابه الملقب ب الفصول في الرد علي الفلاسفة والدهريين واهل التشبيه في اثني عشر مجلدا ومنها كتابه الذي صنفه في خلق الاعمال نقض فيه علل المعتزلة والقدرية ومنها كتابه الذي صنفه في الاستطاعة ونقض فيه ايضا علي المعتزلة استدلالهم قلت وقد سرد له الحافظ ابن عساكر رضي الله عنه في كتاب تبيين كذب المفتري نحوا من ستين مصنفا ما بين كبير وصغير الا ابطل تعلقه بها وجعلها حجة لاهل الحق وبين المجمل وشرح المشكل	121	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms074	true	-4534819040538747201	184	221	1009	1197	1590	300	كتابه الملقب بالمختزن ذكر لي بعض اصحابنا انه راي منه طرفا وكان بلغ سورة الكهف وقد انتهي ماءة كتاب ولم يترك اية تعلق بها بدع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا -بطل تعلقه بها وجعلها حجة لاهل الحق وبين المجمل وشرح المشكل	74	-4235895910862900889	134	200.0	104	614	21.82410430908203	24	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms117	false	-8568367376277481475	138	260	738	1334	1550	300	رسالة في ابي الحسن الاشعري خاصة اثني فيها---------- عليه وهي متداولة معروفة عندهم--------------------------------- بالمغرب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممن اثني علي-----------------------------------------------ه ابو الحسن علي بن محمد بن القاضي القيروان---------------------ي وهو من كبار----- المالكية وقد---- سال----ه بعض اهل تونس--------------- فكان في جواب---ه ان قال واعلموا ان ابا الحسن الاشعري رحمه الل----ه لم يات من هذا الامر يعني علم الكلام الا ما اراد به ايضاح السنن والتنقيب عليها ودفع الشبه عنها فهمه من فهمه بفضل الله عليه وخفي عمن خفي بقسم الله -له وما ابو الحسن --------الا واحد من -----القاءمين بنصر الحق ما سمعنا من اهل الانصاف من ا-خره عن رتبة- ذلك ولا من يءثر عليه في عصره غيره ومن بعده من اهل و الحق سلكوا سبيله في القيام بامر الله عز وجل والذب عن دينه حسب اجتهادهم	117	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms078	true	7626922608523719497	89	260	487	1363	1552	300	رسالة في ابي الحسن الاشعري رضي الله عنه احسن الثناء عليه وذكر فضله وامامته ثم ذكر الكلاعي جماعة من افاضل هذا العلم بالمغرب تركت ذكرهم تجنبا للاطالة خوفا من السامة والملالة قال الشيخ الامام الحافظ رضي الله عنه قرات بخط بعض اهل العلم بالفقه والحديث من اهل الاندلس ممن اثق به فيما يحكيه واصدقه فيما يرويه في جواب سءال سءل عنه ابو الحسن علي الفقيه -----------القيرواني المعروف بابن القابسي وهو من كبار اءمة المالكية بالمغرب ساله عنه بعض اهل تونس من بلاد المغرب فكان في جوابه له ان قال واعلموا ان ابا الحسن الاشعري ر-ضي الله عنه لم يات من هذا الامر يعني ا----لكلام الا ما-اراد به ايضاح السنن والتثبيت عليها ودفع الشبه عنها فهمه من فهمه بفضل الله عليه وخفي عمن خفي بقسم الله وله وما ابو الحسن الاشعري الا واحد من جملة القاءمين بنصر الحق ما سمعنا من اهل الانصاف من يءخره عن رتبته ذلك ولا من يءثر عليه في عصره غيره ومن بعده من اهل ا--لحق سلكوا سبيله في القيام بامر الله عز-وجل والذب عن دينه حسب اجتهادهم	78	-4235895910862900889	515	829.0	407	896	57.47768020629883	91	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms127	false	4129240715520487879	207	231	1065	1185	1552	300	كنت في جنب------ ابي الحسن الباهلي كقطرة في البحر وسمعث الشيخ ابا الحسن الباهلي قال كنت انا في جنب الشيخ الاشعري كقطرة في جنب	127	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms080	true	-8818054285183590880	153	178	809	934	1536	300	كنت في جنب الشيخ ابي الحسن الباهلي كقطرة في البحر -سمعت الشيخ ابا الحسن الباهلي قال كنت انا في جنب الشيخ الاشعري كقطرة في جنب	80	-4235895910862900889	118	222.5	94	126	93.65079498291016	23	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms110	false	-325945575186951010	72	119	371	603	1498	300	ابي عمران موسي بن احمد بن علي الفارسي الفقيه قال سمعث ابي يقول خدمت الامام ابا الحسن الاشعري بالبصرة سنين وعاشرته ببغداد الي ان توفي---------- فلم اجذ اورع منه ولا اغض طرفا ولم ار شيخا اكثر حياء منه في امور الدنيا ولا انشط منه في امور الاخرة	110	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms091	true	7915159498244213156	253	300	1312	1537	1537	300	ابا عمران موسي بن احمد بن علي-------- الفقيه قال سمعت ابي يقول خدمت الامام ابا الحسن-------- بالبصرة سنين وعاشرته ببغداد الي ان توفي رحمه الله فلم اجد اورع منه ولا اغض طرفا ولم ار شيخا اكثر حياء منه في امور الدنيا ولا انشط منه في امور الاخرة-	91	-4235895910862900889	212	395.0	168	242	87.60330200195312	39	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms110	false	-325945575186951010	160	189	813	954	1498	300	بندار بن الحسين وكان خادم ابي الحسن علي بن اسماعيل بالبصرة قال كان ابو الحسن ياكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري	110	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms092	true	-2950146869085341596	112	141	603	744	1491	300	بندار بن الحسين وكان خادم ابي الحسن علي بن اسماعيل بالبصرة قال كان ابو الحسن ياكل من غلة ضيعة وقفها جده بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري	92	-4235895910862900889	141	282.0	112	141	100.0	29	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms118	false	5811763299329842849	33	91	174	511	1633	300	القاضي بعد ذكره فقال فاظهر الحق ونصره و-دحض الباطل ودحره واعلي معالم الدين واقام دعاءم اليقين وصنف كتبا هي في الافاق مشهورة معروفة وعند المخالف والمءالف مثب-تة موصوفة فلم تزل وجوه الدين بحمايته مكشوفة القناع وايدي الشريعة ب-عزته ممدودة الباع وكلمة البدع منقمعة الامر وشبه الباطل منقصمة الظهر الي ان مات رحمه- الله ثناء الامام ضياء الدين ابي	118	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms092	true	-2950146869085341596	1	57	4	337	1491	300	القاضي ابو المعالي-- فاظهر الحق ونصره وادحض الباطل وزجره واعلن معالم الدين واقام دعاءم اليقين وصنف كتبا هي في الافاق مشهورة معروفة وعند المخالف والمءالف مثبوتة موصوفة فلم تزل وجوه الدين بجانب-ه مكشوفة القناع وايدي الشريعة بنصرته مبسوطة الباع وكلمة البدع منقمعة الامر وشبه الباطل منقصمة الظهر الي ان مات رضوان الله عليه ا-----خبرنا الشيخ ابو	92	-4235895910862900889	292	514.0	236	341	85.63050079345703	42	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms111	false	-8063518083097759818	67	145	323	688	1515	300	محمد بن القاسم الطاءي ان عبد الله بن بسرم كان معهم في قريته فقال هاجر ابي وامي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم مسح بيده راسي وقال ليعيشن هذا الغلام قرنا فقلت بابي وامي يا رسول الله -كم القرن فقال م-ءة سنة قال عبد الله بن بشر فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين الي ان اتم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد ف----------كمل خمس سنين --ومات	111	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms095	true	7973976292952913755	50	128	228	592	1406	300	محمد بن الق-سم الطاءي ان عبد الله بن بسر- كان معهم في قريته فقال هاجر ابي وامي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم مسح بيده راسي وقال ليعيشن هذا الغلام قرنا -قلت بابي وامي يا رسول الله وكم القرن -قال ماءة سنة قال عبد الله------- فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين الي ان اتم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد فحسبنا بعد ذلك خمس سنين ثم مات	95	-4235895910862900889	343	615.0	268	380	90.2631607055664	65	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms127	false	4129240715520487879	80	129	394	643	1552	300	محمد بن احمد ابن يعقوب بن مجاهد الطاءي------- قال الامام ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب------- البغدادي الحافظ ------------------------------------ابو عبد الله الطاءي المتكلم صاحب ابي الحسن الاشعري وهو من اهل البصرة سكن بغ-داد وعليه درس القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الكلام وله كتب حسان في الاصول	127	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms116	true	7996292094138554060	232	291	1148	1442	1481	300	محمد بن----- عبد الملك بن خيرون المقري ببغداد قالوا انا- ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ البغدادي قال محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد ابو عبد الله الطاءي المتكلم صاحب ابي الحسن الاشعري وهو من اهل البصرة سكن ببغداد وعليه درس القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الكلام وله كتب حسان في الاصول	116	-4235895910862900889	217	369.5	171	300	72.33333587646484	39	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms127	false	4129240715520487879	129	245	643	1263	1552	300	وكان ابو بكر البرقاني يثني عليه ثناء حسنا وقد ادركه ببغداد فيما احسب والله-----------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ومنهم الشيخ ابو الحسن الباهلي البصري رحمه الله قال القاضي ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن الطيب كنت ------------------انا والاستاذ ابو اسحاق ال-سفرايني والاستاذ ابو بكر ابن فورك رحمهما الله تعالي في درس الشيخ ا-ي الحسن الباهلي تلميذ الشيخ ابي الحسن الاشعري قال القاضي-------- كان ابو الحسن الباهلي يدرس لنا في كل جمعة مر -واحدة وكا-------------------------------------------------------ن من شدة اشتغاله بالله تعالي مثل الواله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستاذ ابو اسحاق --------------كنت في جنب------ ابي الحسن الباهلي كقطرة في البحر وسمعث الشيخ ابا الحسن الباهلي قال كنت انا في جنب الشيخ الاشعري كقطرة في جنب البحر4 ومنهم ابو جعفر محمد بن احمد بن العباس ال--سلمي ال-------بغدادي النقاش رحمه-- الله	127	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms117	true	176970998350163514	6	259	35	1368	1573	300	وكان ابو بكر البرقاني يثني عليه ثناء حسنا وقد ادركه ببغداد فيما احسب والله اعلم ابو بكر البرقاني هو احمد بن محمد ابن احمد بن غالب الخوارزمي شيخ الخطيب وكان فقيها حافظا متقنا ومنهم------ ابو الحسن الباهلي البصري رحمه الله اخبرني الشيخ ابو المظفر احمد بن الحسن بن محمد الشعيري ببسطام قال انا جدي لامي ابو الفضل محمد بن علي بن احمد السهلكي قال حكي لي واحد من اهل العلم والتصوف عن القاضي ابي بكر بن الباقلاني رحمه الله قال كنت انا والاستاذ ابو اسح-ق الاسفرايني والاستاذ --------ابن فورك رحمهما الله معا-- في درس الشيخ ابي الحسن الباهلي تلميذ الشيخ ابي الحسن الاشعري قال القاضي ابو بكر كان---- الشيخ الباهلي يدرس لنا في كل جمعة مرة واحدة وكان منا في حجاب يرخي الستر بيننا وبينه كي لا نراه قال وكان من شدة اشتغاله بالله تعالي مثل --واله او مجنون لم يكن يعرف مبلغ درسنا حتي نذكره ذلك قال وكنا نسال عن سبب النقاب وارسال الحجاب بينه وبين هءلاء الثلاثة كاحتجابه عن الكل فاجاب انكم ترون السوقة وهم اهل الغفلة فتروني بالعين التي ترونهم قال وكانت ايضا جارية تخدمه فكان حالها ايضا كحال غيرها معه من الحجاب وارخاءه الستر قال ابو المظفر وسمعت جدي يقول سمعت سفيان المتكلم الصوفي رحمه الله يقول سمعت احمد الفرساني رحمه الله يقول سمعت الاستاذ ابا اسحق رحمه الله يقول كنت في جنب الشيخ ابي الحسن الباهلي كقطرة في البحر وسمعت الشيخ ابا الحسن الباهلي قال كنت انا في جنب الشيخ الاشعري كقطرة في جنب البحر- ومنهم ابو ---الحسين بندا--ر بن الحسين الشيرازي الصوفي خادم ابي ال-حسن رحمهما الله	117	-4235895910862900889	534	732.0	430	1363	39.17828369140625	83	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms123	false	-8776569279944213637	195	300	1036	1583	1583	300	ابو عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي رضي الله عنه قال الحافظ ثقة الدين رحمه الله بسنده الي ابي------------------------------------------------------------ بكر محمد بن يحيي بن ابراهيم المزكي --حدثنا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين الشلمي قال محمد بن خفيف بن اشفكشاذ الضبي ابو عبد الله المقيم بشيراز كانت ا-ه نيسابورية هو عين القوم------------ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا صحب زويما والجريري وا----------بن عطاه ولقي الحسين بن منصور وهو من اعلم المشايخ بعلوم الظاهر وعلوم الحقاءق متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقيه علي مذهب الامام الشافعي ق-ال احمد بن يحيي الشيرازي ما اري التصوف الا -يختم بابي عبد-	123	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms126	true	-4179476958610054199	32	142	172	750	1555	300	ابو عبد الله----- بن خفيف الشيرازي الصوفي--------------------------- رحمه الله اخبرنا الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي في كتابه قال انا ابو بكر محمد بن يحيي بن ابراهيم المزكي قال انا ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال محمد بن خفيف بن اسفكشاذ الضبي ابو عبد الله المقيم بشيراز كانت امه نيسابورية هو---- اليوم شيخ المشايخ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا صحب رويما والجريري وابا العباس بن عطاء ولقي الحسين بن منصور وهو من اعلم المشايخ بعلوم الظاهر-------------- متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقيه علي مذهب------- الشافعي وقال احمد بن يحيي الشيرازي ما اري التصوف الا ويختم بابي عبد	126	-4235895910862900889	462	813.5	371	635	72.75590515136719	77	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms124	false	-1611349309604311774	7	126	38	653	1541	300	----ابي نعيم رحم-------ه الله ---------------قال ومنهم ابو عبد الله محمد -بن خفيفي الحنيف الظريفي له الفصول في الاصول وله التحقيق والتثبت في الوصول لقي الاكابر والاعلام قال قلت ولقد اهمل علي سعة حفظه من الاعيان كثيرا وترك ذكر اقوام كان ينبغي حيث ذكر هءلاء ان يشمر عن ساعد الاجتهاد في ذكرهم تشميرا لكنه استوعب في الاولي اوكاد واستغرق فلم يفته الا بعض الاحاد صحب رويما وابا العباس ابن عطاء وطاهر- المقدسي وابا عمرو الدمشقي وكان شيخ الوقت حالا وعلما ----------------------------------------------------------------------------------------------و ذكر الحافظ ابن عساكر بسنده الي ابي ع---------------------------------------------------بد الله محمد بن عبد الله الشيرازي قا-ل نظر ابو عبد الله بن خفيف ال-----ي ابن مكتوم وجماعة من اصحابه يكتبون شيءا فقال ما هذا فقالوا نكتب كذا وكذا فقال اشتغلوا بتعلم	124	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms126	true	-4179476958610054199	185	299	963	1553	1555	300	انا ابو نعيم احمد بن عبد الله بن احمد الحافظ قال ومنهم ابو عبد الله محمد ابن خفي--------ف الظريف- له الفصول في الاصول و---التحقيق والتثبت في الوصول لقي الاكابر والاعلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحب رويما وابا العباس -بن عطاء وطاهرا المقدسي وابا عمر- الدمشقي -كان شيخ الوقت حالا وعلما توفي سنة احدي وسبعين وثلاثماءة اخبرنا الشيخ ابو القسم زاهر بن طاهر بن محمد المستملي قال انا ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي قال سمعت ابا الحسن علي بن حمزة بن علي العلوي يقول سمعت ابا عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي يقول نظر ابو عبد الله بن خفيف يوما الي ابن مكتوم وجماعة من اصحابه يكتبون شيءا فقال ما هذا فقالوا نكتب كذا-وكذا فقال اشتغلوا بتعلم	126	-4235895910862900889	375	639.0	300	794	47.229217529296875	56	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms124	false	-1611349309604311774	127	198	657	1013	1541	300	ولا يغرنكم كلام الصوفية فاني كنت اخبن مخبرتي في جنب مرقعتي والكاغد في حجزة سراويلي وكنت اذهب خفيا الي اهل العلم و فاذا علموا بي خاصموني وقالوا لا تقلح ثم احتاجوا الي بعد ذلك و و ذكر الاستاذ ابو القاسم عمر بن الحسين بن الحسن المكي في كتابه المسمي نهاية المرام في علم الكلام في طبقة تلامذة ابي الحسن الاشعري رضي الله عنه قال ومنهم الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ ابو عبد الله محمد بن	124	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms127	true	-3024256033539417177	0	64	0	324	1490	300	ولا يغرنكم كلام الصوفية فاني كنت اخبء محبرتي في جيب مرقعتي والكاغد في حجرة سراويلي وكنت اذهب خفية الي اهل العلم-- فاذا علموا بي خاصموني وقالوا لا تفلح ثم احتاجوا الي بعد ذلك سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشيخ ابا بكر محمد بن احمد ابن الحسن البروجردي ببغداد يقول سمعت ابا سعد علي بن عبد الله بن ابي صادق الحيري بنيسابور يقول سمعت ابا عبد الله محمد بن	127	-4235895910862900889	191	352.5	151	476	40.12604904174805	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms126	false	-3927142479860105003	90	260	504	1328	1516	300	عبد الله ابن با-كويه الشيرازي -قال سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول كنت في ابتداءي بقيت اربعين شهرا افطر كل ليلة بكف باقلاء فمضيت يوما وافتصدت----- فخرج من عرقي شب-ه ماء اللحم وغشي علي فتحير الفصـاد وقال مـا رايت جسـدا بـلا دم الا هذا قال وسمعت ابا عبد الله يقول ما سمعت شيءا من سنن النبي---- صلي الله عليه وسلم الا استعملته حتي الصلاة علي اطراف الاصابع وما ذكره الاستاذ ابو القاسم----------------------------- القشيري رضي الله عنه عن ابي-------------------------------------------------------------------------- العباس الكرخي -قال سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول ضعفت عن القيام في النوافل وقد جعلت بدل كل ركعة من اورادي ركعتين قاعدا للخبر ل صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم وقال رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما وجبت علي زكاة الفطر اربعين سنة ولي قبول عظيم م-ن الخاص والعام----- و و ذكر ----ابو احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكبير قال كان ابو عبد الله اذا اراد ان يخرج ---لصلاة الجمعة قال---- هات ما عندنا فاحمل اليه كل ما--- فتح به من الذهب والفضة------ فيفرقه كله ثم يخرج الي صلاة الجمعة وكان كل سنة في	126	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms127	true	-3024256033539417177	64	300	324	1490	1490	300	عبد الله -بن با كوية الشيرازي يقول سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول كنت في ابتداءي بقيت اربعين شهرا افطر كل ليلة بكف باقلاء فمضيت يوما واقتصدت يوما فخرج من عرقي شبيه ماء اللحم وغشي علي فتحير الفص-اد وقال م-ا رايت جس-دا ب-لا دم الا هذا قال وسمعت ابا عبد الله يقول ما سمعت شيءا من سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا استعملته حتي الصلاة علي اطراف الاصابع سمعت الشيخ ابا المظفر عبد المنعم ابن عبد الكريم بن هوزان القشيري يقول سمعت ------ابي الاستاذ ابا القسم يقول سمعت ابا عبد الله بن باكويه الشيرازي يقول سمعت ابا العباس الكرجي يقول سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول ضعفت عن القيام في النوافل وقد جعلت بدل كل ركعة من اورادي ركعتين قاعدا للخبر-- صلاة القاعد علي النصف من صلاة القاءم وسمعت ابا المظفر يقول سمعت ابي يقول سمعت الشيخ ابا عبد الله بن باكويه الكوفي الصوفي يقول سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول ما وجبت علي زكاة الفطر اربعين سنة ولي قبول عظيم بين الخاص والعام سمعت ابا بكر محمد بن احمد الاسدي الجوهري يقول سمعت علي بن عبد الله النيسابوري يقول سمعت يقول سمعت محمد بن عبد الله الصوفي يقول سمعت ابا احمد الكبير قال كان ابو عبد الله اذا اراد ان يخرج الي صلاة الجمعة يقول لي هات ما عندنا فاحمل اليه كل ما قد فتح م---ن الذهب والفضة وغيره فيفرقه كله ثم يخرج الي صلاة الجمعة وكان كل سنة في-	127	-4235895910862900889	735	1275.5	580	1183	62.13017654418945	134	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms126	false	-3927142479860105003	260	300	1328	1516	1516	300	اوان- يخرج----- ما عنده من الثياب حتي لا يبقي عند-ه ما يخرج به الي برا وقال -----------------------------------------------------------------------------------ابو احمد الصغير---- كان امرني يعني ابن خفيفي ان اقدم ل--ه كل ليلة عشر حبات زبيب لافطاره قال فاشفقق عليه ليلة فجعلتها خمس عشرة-	126	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms128	true	1279320841328507332	0	60	0	284	1536	300	اوانه يخرج جميع ما عنده من الثياب حتي لا يبقي لنفسه ما يخرج به الي بر او اخبرنا ابو بكر الجوهري قال انا ابو سعيد الحيري قال انا ابو عبد الله بن باكويه قال ثنا ابو احمد الصغير قال كان امرني يعني ابن خفيف- ان اقدم اليه كل ليلة عشر حبات زبيب لافطاره قال فاشفقت عليه ليلة فجعلتها خمس عشرة	128	-4235895910862900889	178	296.0	141	285	62.456138610839844	34	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms127	false	4129240715520487879	232	300	1192	1552	1552	300	ومنهم ابو جعفر محمد بن احمد بن العباس السلمي البغدادي النقاش رحمه الله قال----------------------------------- الخطين البغـداديي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغندي والحسن بن محمي المخرمي وعبد الله -بن محمد البغوي وابا بكر بن ابي داود الشجستاني ويحيي بن محمد بن صاعد وابا بكر ابن و مجاهد المقرء حدثنا عنه ابو علي ابن شاذان وابو القاسم الازهري وعلي بن المحسن التنوخي سالت الازهري عن ابي جعفر النقاش-	127	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms130	true	4946788488758750567	168	278	860	1422	1534	300	ومنهم ابو جعفر الس-----------------------لمي البغدادي النقاش رحمه الله اخبرنا الشريف ابو القسم علي بن ابراهيم الخطيب وابو الحسن علي ابن احمد الفقيه وابو منصور محمد بن عبد الملك المقري قالوا قال لنا ابو بكر احمد بن علي ثابت الحافظ محمد بن احمد بن العباس بن احمد ابن خلاد بن اسلم بن سهل بن مرداس ابو جعفر السلمي نقاش الفضة سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغندي والحسن بن محمي المخرمي وعبد الله ابن محمد البغوي وابا بكر بن ابي داود السجستاني ويحيي بن محمد بن صاعد وابا بكر بن--- مجاهد المقري حدثنا عنه ابو علي -بن شاذان وابو الق-سم الازهري وعلي بن المحسن التنوخي سالت الازهري عن ابي جعفر النقاش	130	-4235895910862900889	312	541.5	251	590	52.88135528564453	52	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms128	false	-8720763378737609506	18	233	90	1229	1587	300	الكلام ولد في نصف ج---مادي الاولي سنة اربع وتسعين وم-ءتين -قال الحافظ ابو بكر حدثنا احمد بن محمد العتيقي قال سنة تسع وسبعين وثلاث مءة فيها توفي ابو جعفر-------- النقاش الاشعري يوم الاحد او الاثنين لست خلون من الممحرم وكان ثقة ومنهم الشيخ الامام ابو عبد الله محمد بن ال---قاسم المعروف بالشافعي الاصفهاني قال الحافظ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو ن--------------------------------عيم الاصفهاني رضي الله عن-----ه ابو عبد الله الشافعي ت-كلم علي مذهب اهل السنة ينتحل مذهب ابي الحسن الاشعري عاد الي اصفهان سنة ثلاث وخمسين وثلاث مءة وتوفي بها يو--------------م الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة احدي وثمانين وثلاث مءة سمع الكثير بالعراق كثير المصنفات في الاصول والفقه والاحكام ومنهم ابو محمد عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن احمد -بن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن الزهري الم---------ذكر من ولد عبد الرحمن بن عوف قال الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الله هو ابن ابي الفضل المذكر المتكلم الاشعري سمع ابا حامد ابن بلال وابا بكر القطان واقرانهما ثم صحبني عند ابي النضر بطوس وعند المحبوبي والسياري بمرو وسمع معنا الكثير وكان يصوم الدهر ويختم القران في كل يومين -وفي----------------- بنيسابور غداة الخميس الثامن عشر من شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وثلاث مءة ومنهم ابو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الفقيه---------------------------------------------- البخاري المعروف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاءدني رحمه ال--له قال الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد	128	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms131	true	-6751907309313501204	3	300	14	1585	1585	300	النقاش لل-----نصف من حمادي الاولي سنة اربع وتسعين وماءتين وقال------- ابو بكر------ احمد بن محمد العتيقي قال سنة تسع وسبعين وثلاثماءة فيها توفي ابو جعفر الاشعري النقاش يوم-------- الاحد او الاثنين لست خلون من ال-محرم وكان ثقة ومنه-------------م ابو عبد الله-------- الاصبهاني المعروف بالشافعي حدثني ابو مسعود عبد الرحيم بن علي بن احمد المعدل باصبهان قال انا ابو علي الحسن بن احمد بن الحسن المقري واجازه الي ابو علي الحداد قال انا ابو نعيم احمد بن عبد الله بن احمد الحافظ الاصبهاني قال محمد بن القسم ابو عبد الله الشافعي متكلم علي مذهب اهل السنة ينتحل مذهب ابي الحسن الاشعري عاد الي اصبهان سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة وتوفي بها في ربيع الاول يوم الجمعة لاثنتي عشر-----ة خلت منه س--------------نة احدي وثمانين وثلاثماءة سمع الكثير بالعراق كثير المصنفات في الاصول والفقه والاحكام ومنهم ابو محمد القرشي الزهري رحمه الله كتب الي الشيخ الامام ابو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم يخبرني قال انا ابو بكر احمد بن الحسين بن علي بن موسي الحافظ قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال عبد الواحد بن احمد ابن الق-سم بن محمد بن عبد الرحمن الزهري ابو محمد المذكر من ولد عبد الرحمن بن عوف و----------------------------------------هو ابن ابي الفضل------- المتكلم الاشعري سمع ابا حامد ابن بلال وابا بكر القطان واقرانهما ثم صحبني عند ابي النضر بطوس وعند المحبوبي والسياري بمرو وسمع معنا الكثير وكان يصوم الدهر ويختم القران في كل يومين توفي الزهري رحمه الله بنيسابور غداة الخميس الثامن عشر من شهر ربيع الاول سنة اثنتين وثمانين وثلاثماءة دخلت عليه يوم وفاته باكرا فبكي الكثير وقال استودعك الله ايها الحاكم فاني راحل ومنهم ابو بكر البخاري المعروف بالاودني الفقيه رحمه الله كتب الي الشيخ الامام ابو نصر بن الاستاذ ابي القسم القشيري قال انا ابو بكر احمد بن الحسي----ن الحافظ قال ---انا ابو عبد الله محمد بن عبد-	131	-4235895910862900889	901	1478.0	723	1694	53.187721252441406	136	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms128	false	-8720763378737609506	213	300	1126	1587	1587	300	محمد بن عبد الله بن محمد الفقيه البخاري المعروف بالاءدني رحمه الله قال الحافظ ابو عبد الله محمد بن عبد الله ابو بكر البخاري ثم الاودني الشافعي امام الشافعيين بما وراء النهر في عصره بلا مدافعة قدم نيسابور سنة خمس وستين وحج ثم انصرف فاقام عندنا مدة في سنة سة وستين وكان من ازهد الفقهاء واورعهم واكثرهم اجتهادا في العباد------------------------------------------------ة سمع ببخاري ابا الفضل يعقوب بن يوسف العاصمي واقرانه -----------------------------------------------------------------توفي ببخ---------------------------------اري سنة خمس وثمانين وثلاث مثة رضي اللهعنة ومنهم ابو منصور محمد بن عبد الله بن حمشاذ-	128	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms132	true	8758117995049088925	3	93	16	511	1638	300	محمد بن عبد الله بن محمد الفقيه ابو بك----------------------------------------------------------------------------ر البخاري ثم الاودن--------ي امام الشافعيين بما وراء النهر في عصره بلا مدافعة قدم نيسابور سنة خمس وستين وحج ثم انصرف فاقام عندنا مدة في سنة ست وستين وكان من ازهد الفقهاء واورعهم واكثرهم اجتهادا في العبادة وابكاهم علي تقصيره واشدهم تواضعا واخباتا وانابة سمع ببخاري ابا الفضل يعقوب بن يوسف العاصمي واقرانه وخرج الي ابي يعلي بالنسف فاكثر عنه وعن الهيثم بن كليب واقرانهما وتوفي الفقيه ابو بكر الاودني رحمه الله ببخاري سنة خمس وثمانين وثلاثماء------------ة ومنهم ابو منصور----------------- بن حمشاد	132	-4235895910862900889	335	605.0	272	608	55.09868240356445	55	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms129	false	-3442172382213256690	1	127	11	694	1564	300	قال ابو---- عبد الله الحاكم --ابو منصور الاديب الزاهد من العباد العلماء المجتهدين درس الادب علي ابي عمرو الزردي وابي حامد الخاززنجي وابي عمر الزاهد واقرانهم والفقه علي --------ابي الوليد بخراسان وبالعراق علي ابي علي بن ابي هريرة والكلام علي ابي سفل الخلاطي والمعاني علي ابي بكر بن عبد-س ونظراءه وسمع --------ابا حـامـد ابن بلالي ومحمد ب--------------ن الحسيـن القطـان واقرانهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من المجتهدين في العبادة الزاهدين في الدنيا تجنب مخالطة السلاطين واولياءهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظهر له من مصنفاته اكثر من ثلاث مثة كتاب مصنف وقد ظهر لنا في غير شء واحد انه كان مجاب الدعوة توفي رحمه الله وقيق الصبحم يوم الجمعة الرابع والعشرين من رجب سنة ثمان وثمانين وثلاث مءة وسمعته يقول في مرضه الدي مات فيه ان-- مولده سنة ست عشرةو وثلاث مءة وم---نهم ابو الحسين	129	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms132	true	8758117995049088925	124	296	671	1616	1638	300	قال محمد بن عبد الله بن حمشاد ابو منصور الاديب الزاهد من العباد العلماء المجتهدين درس الادب علي ابي عمر- الزردي وابي حامد الخارزنجي وابي عمر الزاهد واقرانهم والفقه بخراسان علي ابي الوليد-------- وبالعراق علي ابي علي بن ابي هريرة والكلام علي ابي سهل الخليطي والمعاني علي ابي بكر بن عبدوس ونظراءه وسمع بخراسان ابا حامد ---بن بلال البزاز وابا بكر محمد بن الحسي-ن القط-ان واقرانهما وبالعراق علي الصفار وابا جعفر الرزاز واقرانهما وبالحجاز ابا سعيد بن الاعرابي واقرانه ودخل اليمن فادرك بها الاسانيد العالية وكان من المجتهدين في العبادة الزاهدين في الدنيا تجنب مخالطة السلاطين واولياءهم الي ان خرج من دار الدنيا وهو ملازم لمسجده ومدرسته قد اقتصر من بقية اوقاف لسلفه عليه علي قوت يوم بيوم تخرج به جماعة من العلماء الواعظين وظهر له من مصنافته اكثر من ثلاثماية كتاب مصنف وقد ظهر لنا في غير شء----- انه كان مجاب الدعوة توفي رحمه الله وقت- الصبح -يوم الجمعة الرابع والعشرين من رجب سنة ثما--------ن وثلاثماءة وسمعته----- في مرضه الذي مات فيه يذكر مولده سنة--- عشرة- وثلاثماية فمات وهو ابن اثنتين	132	-4235895910862900889	594	1011.0	481	983	60.42726516723633	87	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms129	false	-3442172382213256690	125	195	683	1031	1564	300	ابو الحسين محمد بن ا--حمد بن اسماعيل------------------------------------------------------ بن عنبس بن اسماعيل يعرف بابن سمعون الواعظ له قدم عالي في هذه العلوم وهو لسان الوقت قال الشيخ ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسي الشلمي رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو امام المتكلمين علي هذا اللسان في الوقت لقيته وشاهدته وهو -----------------------------------------------------------------المعبر عن الاحوال بالطف بيان مع ما يرجع اليه من صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء حدث عن ابي بكر عبد الله بن ----	129	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms133	true	1218026117187474490	11	125	60	649	1566	300	ابو الحس-ن ----عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي من نيسابور قال انا ابو بكر محمد بن يحيي بن ابراهيم المزكي قال ثنا -----------------------------------------------------------ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسي السلمي قال محمد بن احمد ابن سمعون كنيته ابو الحسين من مشايخ البغداديين له لسان عال في هذه العلوم يعني علوم اهل التصوف لا ينتمي الي استاذ وهو لسان الوقت والمرجوع اليه في اداب الظاهر يذهب الي اسد المذاهب وهو امام المتكلمين علي هذا اللسان في الوقت لقيته وشاهدته زاد غير المزكي عن السلمي قال ابو الحسين بن سمعون الذي هو لسان الوقت والمعبر عن الاحوال بالطف بيان مع ما يرجع اليه--- صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء اخبرنا الشريف ابو القسم علي بن	133	-4235895910862900889	215	311.0	168	656	32.774391174316406	32	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms129	false	-3442172382213256690	192	300	1019	1564	1564	300	عبد ال--له بن ابي --داود السجشتاني والمخرمي وطبقتهما وكان القاضي ابو بكر الاشعري وابو حامد يقبلان يده--------- اذا جاءاه وكان القاضي يقول ربما خفي علي من كلامه بعض الشء لدقته ذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد السن---------ي صاحب ابن سمعون قال كان ابن سمعون ينسخ في اول عمره با-----جرة ويعوذ باجرة نسخه ----------علي امه وعلي نفسه لبره بها فقال يوما احث ------------------------------ان احج فقالت---------- كيف يمكنك----- وما معك -نفقة و----------------انما عيشنا من اجرة---- النسخ فغلب عليها النوم ف------انتبهت--------- وقالت يا ولدي ج----------------------------------------- رايت الساعة رسول الله صلي الله-عليه وسلم وهو يقول دعيه يحج ا-ن الخيرة له في الحج في الاخرة والاولي ففرح ودفع لها من دفاتر باع----------------------ها نفقة---- وخرج فاخذت--------- العرب-	129	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms134	true	3713294122149426580	83	266	405	1322	1491	300	عبد الغفار بن عبد الواحد الارموي قال كان الق-----------------اضي ابو بكر الاشعري وابو حامد يقبلان يد ابن سمعون اذا جا-اه وكان القاضي يقول ربما خفي علي من كلامه بعض الشء لدقته اخبرنا الشيخ الفقيه ابو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي رحمه الله بدمشق قال ثنا الفقيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم بن نصر المقدسي الزاهد رحمه الله قال ثنا عبيد الله بن عبد الواحد الزعفراني قال حدثني ابو محمد السني البغدادي صاحب ابن سمعون قال كان ابن سمعون -----في اول عمره ينسخ باجرة ويعود باجرة نسخه علي نفسه وعلي امه وكان كثير البر بها فجلس يوما ينسخ وهي جالسة بقربه فقال لها احب ان احج -قالت له ياولدي كيف يمكنك الحج وما معك انفقة ولا لي ما اتنفقه انما عيشنا من اجرة هذا النسخ وغلب عليها النوم فنامت وانتبهت بعد ساعة وقالت يا ولدي حج فقال لها منعت قبل النوم واذنت بعده قالت رايت الساعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول دعيه يحج فان الخيرة له في حجه ف-ي الاخرة والاولي ففرح وباع---- من دفاتره ماله قيمة ودفع اليها ثمنها نفقة لها وخرج مع الحجاج واخذ العرب	134	-4235895910862900889	448	666.5	351	946	47.35729217529297	75	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms130	false	669622911832878463	6	201	30	1027	1522	300	الي مك--------------ة فاحرمت---- وسالت احد بني شيبة ان يدخلني البيت وذكرت له فقري فادخلني البيت واغلق علي---- الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني ع-يشة استغني بها عن سءال الناس فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة فالتفي فلم ار احدا فقلت هذا الخضر او احد الملاءكة فاعدث القول فا-------------------عاد ثلاث مرات لما عدت الي بغداد -كان من-------- حرم الخليفة جارية من جواريه لم تطب نفسة ان يهملها فقال----------------------------------------------------- اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان يتزوج بهذه الجارية فذلوه علي ول تز------------------------------------------------------------------------------------------------وج بالجارية ونقل الخليفة معها من المال والثياب والجواهر ما يحمل الي الملوك فكان ابن سمعون يجلس علي --كرسي الوعظ ويقول----------- خرجت حاجا فكان من حالي كذا وكذا ويذكر حاله وهان---------ا اليوم علي من الثياب ما ترون وطيبي ما تعرفون ولو وطءت علي العنبة تالمت من الدلال تالمت ونفسي تلك النفس ومن كراماته مع ما ذكرناه انه لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج من مدينة --رسول الله صلي الله عليه و وسلم حمل مع-----------------------ه تمرا صيحانيا فلما دخل ال--بيت المقدس ترك التمر-مع غيره من الطعام في الموضع الذي كان ياوي اليه ثم طالبته نفسه باكل الاطب فاقبل عليها باللاءمة وقال من اين لنا في هذا الموضع	130	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms135	true	-6437113314994882163	28	299	157	1556	1559	300	الي مكة فغسلت العباءة فاحرمت بها وسالت احد بني شيبة ان يدخلني البيت وعرفت--ه فقري وادخلني بعد خروج الناس وغلق الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني معيشة استغني بها عن سءال الناس فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة فالتفت فلم ار احدا فقلت هذا الخضر او احد الملاءكة فاعدت القول فاعاد الدعاء فاعدت فاعاد ثلاث مرات وعد---ت الي بغداد وكان الخليفة قد حرم-------- جارية من جواريه واراد اخراجها من الدار فكره ذلك اشفاقا عليها قال ابو محمد بن السني فقال الخليفة اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان -تزوج -هذه الجارية به فقال من حضر قد وصل ابن سمعون من الحج وهو يصلح لها فاستصوب الخليفة قوله وتقدم باحضاره وحضور الشهود فاحضروا وزوج بالجارية ونقل-------- معها من المال والثياب والجواهر ما تحمل ----الملوك فكان ابن سمعون يجلس علي الكرسي للوعظ فيقول ايها الناس خرجت حاجا فكان من حالي كذا وكذا ويشرح حاله جميعها وها انا اليوم علي من الثياب ما ترون وطيبي ما تعرفون ولو وطءت علي العنبة تالمت من الدلال------ ونفسي تلك اخبرنا الشريف ابو القسم علي بن ابراهيم الخطيب والشيخ ابو الحسن علي بن احمد الفقيه قالا ثنا وابو منصور محمد بن عبد الملك قال انا ابو بكر احمد ابن علي الخطيب قال ثنا ابو بكر محمد بن محمد الطاهري قال سمعت ابا الحسين بن سمعون يذكر انه خرج من مدينة الرسول----- صلي الله عليه-- وسلم قاصدا بيت لبمقدس وحمل في صحبته تمرا صيحانيا فلما وصل الي بيت المقدس ترك التمر مع غيره من الطعام في الموضع الذي كان ياوي اليه ثم طالبته نفسه باكل الرطب فاقبل عليها باللاءمة وقال من اين لنا في هذا الموضع	135	-4235895910862900889	842	1431.5	670	1439	58.512855529785156	139	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms130	false	669622911832878463	202	300	1033	1522	1522	300	فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل---ه فوجد-ه رطبا صيحانيا فلم ياكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد عشية فوجده تمرا علي حاله و و ذكر ابو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح القواس قا-ل لحقتني ضاءقة--------------- فنظرت فلم اجد في البيت غير قوس لي وخفين كنت البسهما فاصبحث وقد عزمت علي بيعهما وكان يوم مجلس ابي الحسين ابن سمعون فقلث في نفسي احضر المجلس ثم انصرف فابيع الخفين والقوس قال وكن-------- قلما اتخلف عن حضور مجلس ابن سمعون-------------- فحضري المجلس فلما اردت الانصراف نادي ابو الحسين يا ابا الفتح لا تبع الخفين ولا ال----قوس فان الله سياتيك برزق من عنده-	130	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms136	true	5082589806216713265	0	148	0	741	1494	300	فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل منه فوجدته رطبا صيحانيا فلم ياكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد عشية فوجده تمرا علي حالته الاولي فاكل منه او كما قال اخبرنا الشريف ابو القسم والشيخ ابو الحسن قالا سمعنا ابا بكر احمد بن علي يقول واخبرنا ابو منصور بن خيرون قال انا ابو بكر الخطيب قال سمعت ابا الحسن احمد بن علي بن الحسن بن البادا يقول سمعت ابا الفتح القواس يقول لحق-ني اضافة وقتا من الزمان فنظرت فلم اجد في البيت غير قوس لي وخفين كنت البسهما فاصبحت وقد عزمت علي بيعهما وكان يوم مجلس ابي الحسين -بن سمعون فقلت في نفسي احضر المجلس ثم انصرف فابيع الخفين والقوس قال وكان القواس قلما يتخلف عن حضور مجلس ابن سمعون قال ابو الفتح فحضرت المجلس فلما اردت الانصراف نادي ابو الحسين يا ابا الفتح لا تبع الخفين ولا تبع القوس فان الله سياتيك برزق من عنده	136	-4235895910862900889	459	838.0	366	743	61.776580810546875	81	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms131	false	-1233799493554649086	0	46	0	223	1567	300	وغشي ابا الفتح هذا النعاس مرة وكان----------------- جالسا الي جنب الكرسي -------------------امسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ فق--------------------ال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم -قال----------- لذلك ا-سكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وينقطع -ما كنت فيه	131	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms136	true	5082589806216713265	208	260	1038	1301	1494	300	------------------------------وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم فقال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وتنقطع عما كنت فيه	136	-4235895910862900889	190	303.5	150	293	64.8464126586914	33	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms131	false	-1233799493554649086	79	290	388	1517	1567	300	ابو عبد الرحمن محمد بن اسماعيل بن ابي عبد الرحمن القطان الشروطي قال ابن عساكر رحمه الله كان متكلما علي مذهب السنة -عالما بالشروط و-الطب وكتب الحديث عن ابي يعقوب النخوي ومن في طبقته توفي سنة تسع وثمانين وثلاث مءة رحمه الله ومنهم ابو علي زاهر بن احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن عيسي السرخس--------ي المقرء الفقيه المحدث قال الحاكم الحافظ زاهر الشرخسي شيخ عصره بخراسان سمع بخراسان ابا لبيد محمد بن ادريس واقراءه وبالعراق ابا القاسم البغوي وعلي ا---------------------------------------بن مبشر و--------ابا يعلي--------------الابلي واقرانهم------ رحلته في سنة خمس عشرة وثلاث مءة ول---------نيسابور سنة ثمان وثلاثين وثلاث مثة -------------------اقام عندنا سنة --------------------سمعت مناظرته------- في مجلس الامام ابي بكر احمد بن اسحاق وغيره و---كان قرا------- علي ابي بكر ابن مجاهد وتفقه علي ابي اسحاق المروزي ودرس الادب علي ابي بكربن- الانباري ومحمد بن يحيي الصولي وفي----------------------------------------- يوم الاربعاء سلخ ربيع الاخر--- سنة تسع وثمانين وثلاث مءة رحمه الله ذكر-----------------الطبقة الثانية الذين صحبوا اصحاب ابي الحسن الاشعري رضي الله عن-------------ه فمنهم ابو سعد اسماعيل بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس اسماعيلي الجرجاني ----قال-- الحافظ ابو القاسم بن ابي------------------------------------ الفضل الجرجاني -اخبرنا ابو القاسم حمزة بن يوسف الجرجان---------ي في----- تاريخ جرجان في ترجمته -------------------------------------------------------------كان امام مر ا رات ال د ا يه يع ا ا زمانه مقدما في الفقه واصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام	131	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms138	true	7999361272229309498	18	297	91	1581	1592	300	ابو عبد الرحمن----- بن اسماعيل بن ابي عبد الرحمن القطان الشروطي ------------------------كان متكلما علي مذهب السنة وعالما بالشروط وبالطب وكتب الحديث عن ابي يعقوب النحوي ومن في طبقته توفي سنة تسع وثمانين وثلاثماءة---------- ومنهم ابو علي الفقيه السرخسي رحمه الله اخبرني ابو نصر عبد الرحيم بن ابي القسم الامام في كتابه الي قال انا احمد بن الحسين البيهقي قال قال لنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم الحافظ زاهر بن احمد بن محمد بن عيسي السرخسي ابو علي المقري الفقيه المحدث------------------------------- شيخ عصره بخراسان سمع بخراسان ابا لبيد محمد بن ادريس واقرانه وبالعراق ابا القس-م البغوي وابا محمد بن صاعد وابا الحسن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي وابا يعلي محمد بن زهير الايلي واقرانهم وكانت رحلته في سنة خمس عشرة وثلاثماءة وانصرف الي نيسابور سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة ومشايخنا متوافرون فاقام عندنا سنة يحضر مجالس مشايخنا وسمعت مناظرته اذ ذاك في مجلس الامام ابي بكر احمد بن اسح-ق وغيره وقد كان قرا القران علي ابي بكر -بن مجاهد وتفقه عند ابي اسح-ق المرزوي ودرس الادب علي ابي بكر بن الانباري ومحمد بن يحيي الصولي واقرانهما توفي زاهر بن احمد الفقيه رحمه الله يوم الاربعاء سلخ ربيع الاخر من سنة تسع وثمانين وثلاثماءة وهو ابن ست وتسعين سنة ذكر بعض الطبقة الثانية وهم ا--------صحاب اصحابه ممن سلك مسلكه في الاصول وتادب بادابه فمنهم ابو سعد بن ابي بكر الاسماع-----------------------------------يلي الجرجاني رحمه الله اخبرنا ابو الق-سم بن ابي بكر الدلال قال انا ابو القسم بن ابي الفضل الجرجاني قال انا ابو الق-سم حمزة بن يوسف بن ابراهيم السهمي في كتاب تاريخ جرجان قال اسماعيل بن احمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن العباس ابو سعد الاسماعيلي كان امام-------------------------- زمانه مقدما في الفقه واصول الفقه والعربية والكتابة والشروط والكلام	138	-4235895910862900889	858	1327.0	696	1635	52.47706604003906	127	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms132	false	-5311754088946172020	4	36	22	179	1523	300	من الخصال المحمودة التي لا تحصي حججي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه سنة اربع وثمانين ف---رجع من نصف البادية وحج في سنة خمس وثمانين وكنت معه الي ان رجع الي وطنه و----------------------------------كان معظم------ا في جميع البلدان	132	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms139	true	-555870400394808468	31	101	168	540	1552	300	من الخصال المحمودة التي لا تحصي من الورع الثخين والمجاهدة في العبادة والعلم والاهتمام بامور الدين والنصيحة للاسلام وحسن الخلق وطلاقة الوجه والسخاء في الاطعام وبذل المال وما لا اقدر ان احصيه رحمة الله عليه ورضوانه حججت معه سنة اربع وثمانين حيث رجع من نصف البادية وحج في سنة خمس وثمانين ---------الي ان رجع الي وطنه كنت معه لم اره تغير عن خلقه النفيس كان معظما مبجلا في جميع البلدان	139	-4235895910862900889	141	237.5	112	381	37.00787353515625	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms132	false	-5311754088946172020	241	281	1250	1433	1523	300	سنة ست وتسعين وثلاث مءة في شهر ربيع الاخر وصلي عليه اخوه ابو نصر----------- في صحراء باب الخندق في جمع عظيم لم ار مثله--------- بجرجان في تشييع جنازة---- قط ودفن عند راس والده ابي بكر---------------- وهو ابن ثلاث وستين سنة	132	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms139	true	-555870400394808468	141	182	740	945	1552	300	سنة ست وتسعين وثلاثماءة------------------ وصلي عليه اخوه ابو نصر الاسماعيلي في صحراء باب الخندق في جمع عظيم لم ار مثل ذلك الجمع بجرجان في تشييع جنازة احد قط ودفن عند راس والده ابي بكر الاسماعيلي توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة	139	-4235895910862900889	162	270.0	127	223	72.64573669433594	34	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms132	false	-5311754088946172020	43	130	214	684	1523	300	ادخرت ليـوم وزد مني-ي عند الالله من الامور خطيرا وهو اليقين بانه الاحد الذي ما زلت مفه بفضله مغمور-----------------------ا كان الرسول مبشرا ونذيرا وشهادتي ان النبي محمدا من لا يقر بفعله مبرورا وبراءتي من كل شرك قال---------------------------------------------ه كلا اراه بالجميل جـديرا ومحبيي ال النبي وصحبه ذاك الـذي فتق العلوم بحورا وتمسكي بالشافعي وعلمه فسي وان جرمت علي شرورا وجميل ظني بالالكه لما جنت مستغفرا يجـد الالة غفورا ان الظلـوم لنفسه ان يـاته لا اشتطيع لمـا مننت شكورا فاشهد اللهي انني مستغفر------------------------------------------------- وكفي بربي هاديا ونصيرا هذا الـذي ---	132	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms140	true	-7245083283888517334	51	141	273	761	1611	300	ادخرت لي-وم ورد منيتي عند الاله- من الامور خطيرا وهو اليقين بانه الاحد الذي ما-زلت منه بفضله مغمورا وشهادتي ان النبي محمدا كان الرسول مبشرا ونذي----------------------------------------------را وبراءتي من كل شرك قاله من لا يقر بفعله مبرورا ومحبتي ال النبي وصحبه كلا اراه بالجميل ج-ديرا وتمسكي بالشافعي وعلمه ذاك ال-ذي فتق العلوم بحو---------------------------------------------را وجميل ظني بالال-ه لما جنت نفسي وان حرمت علي شر-ورا ان الظل-وم لنفسه ان ي-اته مستغفرا يجد الاله غف--ورا فاشهد ا-لهي انني مستغفر لا استطيع لما مننت شكورا هذا الذي اعددته لشداءدي وكفي بربي هاديا ونصيرا اخبرنا الشيخ	140	-4235895910862900889	301	463.5	242	591	50.930625915527344	38	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms132	false	-5311754088946172020	132	212	699	1103	1523	300	و فيه وفي اخيه ابي نصر وابيهما ابي بكر يقول الصاحب بن عباد في رسالته واما الفقيه ابو نصر فاذا-جاء حدثنا و اخبرنا فصادع وصادق وناقد وناطق و اما انت ايها الفقيه ابو سعد فمن يراك كيف تدرس وثفتي وتحاضر وتروي وتكتب وتملي علم انك الحبر بن الحبر والبحر بن البحر والضياء بن الفجر وابو سعد بن ابي بكر رحم ا--لله شيخكم الاكبر فان الثناء عليه حتم وغنم والنساء بمثله عقما فليفخر به اهل جرجان ما سال واديها واذن مناديها	132	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms141	true	-6184010535938890854	14	92	81	479	1574	300	و-فيه وفي اخيه ابي نصر وابيهما ابا بكر يقول الصاحب بن عباد في رسالته واما الفقيه ابو نصر فاذا جاء حدثنا و-اخبرنا فصادع وصادق ونافذ وناطق وا-ما انت ايها الفقيه ابا سعد فمن يراك كيف تدرس وتفتي وتحاضر وتروي وتكتب وتملي علم انك الحبر بن الحبر والبحر بن البحر والضياء بن الفجر وابو سعد بن ابي بكر بن نجم لله شيخكم الاكبر فان الثناء عليه -----غنم والنساء بمثله عقم- فليفخر به اهل جرجان ما سال واديها واذن مناديها	141	-4235895910862900889	384	726.0	309	407	94.34889221191406	67	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms133	false	-4066945877223635482	20	152	115	772	1518	300	قال وسمعت ابا الاصبغ عبد العزيز بن عبد الملك وانصرف الينا من ال يسابور ونحن ببخاري فسالناه ما الذي استفدت هذه الكرة بنيسابور ف قال رءية سهل بن ابي سهلي فاني منذ فارقت وطني باقصي المغرب وجءت الي اقصي المشرق ما رايت مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلغني انه اجتمع في مجلسه عشية الجمعة الثالث والعشرين من المحرم سنة سبع وثمانين وثلاث مءة خمس مءة مخبرة2 قال الحا----كم سمعث اب------ا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول كنا في م جلس القاضي ابي العباس ابن سريج------------------- فقام----- شيخ فقا-------------ل ابشز ايها القاضي ا-ن الله يبعث علي راس كل م-ءة -----سنة من يجدد لها يعني الامة امر دينها ان-- تعالي بعث علي راس الم-ءة عمر بن عبد العزيز -توفي سنة----- احدي وم-ءة وبعث علي راس المءتين ابا عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وتوفي سنة اربع ومثتين	133	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms142	true	701902598373692848	100	300	504	1536	1536	300	قال وسمعت ابا الاصبغ عبد العزيز بن عبد الملك وانصرف الينا من نيسا--بور ونحن ببخاري فسالناه ما الذي استفدت هذه الكرة بنيسابور ف-قال رءية سهل بن ابي سهل- فاني منذ فارقت وطني باقصي المغرب وجبت الي اقصي المشرق ما رايت مثله اخبرنا الشيخ ابو القسم اسماعيل بن احمد بن السمرقندي قال ثنا الشيخ ابو اسحاق ابراهيم بن علي الفيروز ابادي الفقيه قال ابو الطيب سهل ابن محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان الصعلوكي الحنفي من بني حنيفة تفقه علي ابيه ابي سهل وكان فقيها اديبا جمع رياسة الدين والدنيا واخذ عنه فقهاء نيسابور اخبرنا الشيخ ابو المعالي محمد بن اسماعيل بن محمد ابن الحسين الفارسي بنيسابور قال انا الشيخ ابو بكر احمد بن الحسين ابن علي البيهقي قال ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحافظ قال سمعت الشيخ ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول كنا في م-جلس القاضي ابي العباس -بن سريج سنة ثلاث وثلاثماءة فقام اليه شيخ من اهل العلم فقال ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي راس كل ماءة يعني سنة من يجدد لها يعني للامة امر دينها وانه تعالي بعث علي راس الماءة عمر بن عبد العزيز وتوفي سنة يعني احدي وماءة وبعث علي راس الماتين ابا عبد الله محمد بن ادريس الشافعي وتوفي سنة اربع وثمانين	142	-4235895910862900889	519	701.0	411	1146	45.28795623779297	88	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms133	false	-4066945877223635482	152	299	772	1513	1518	300	وبعثك علي راس الثلاث مءة ثم انشا يقول من الكامل انان قـذ مضيا وبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ازث النبوة وابن عـم محمد ا-شر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة اخمد قال فصاح الشيخ ابو العباس------- وبكي وقال قد نعي الي نفسي قال الشيخ ابو الوليد فمات القاضي----------- في تلك السنة قال -------ابو عبد الله الحاكم فلما رويت لنا-------- كتبوها فكان ممن كتبها شيخ اديب فقيه فلما حضر في المجلس الثاني قال لي بعض الحاضرين ان هذا ا-شيخ قد زاد في هذه الابيات ذكر الشيخ ابي الطيب سهل الصغلوكي فجعل- علي راس الاربع مءة قال------------------------------------------------------------------------- اضحي اماما عند كل موحد والرابع المشهور سهل محمد ف-ي العلم ان جاءوا بخطب مءيد ياءي اليه المسلمون باشرهم لازال فيما بيننا شيخ الـوري -لمذهب المختار خير مجدد قال الحاكم فسكث ولم انطق وغمني ذلك الي ان قدر الله وفاته رحمه الله في تلك السنة	133	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms143	true	7094554736164438853	0	157	0	801	1555	300	وبعثك علي راس الثلاثماية ثم انشا يقول اث---------نان قد- مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبوة وابن ع-م محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد قال فصاح------ ابو العباس القاضي وبكي فقال قد نعي الي نفسي قال الشيخ ابو الوليد فمات القاضي ابو العباس في تلك السنة قال الحاكم ابو عبد الله ف-------لما رويت هذه الحكاية كتبوها وكان ممن كتبها شيخ اديب فقيه فلما كان في المجلس الثاني قال لي بعض الحاضرين ان هذا الشيخ قد زاد في تلك الابيات ذكر الشيخ ابي الطيب سهل -بن محمد وجعله علي راس الاربعماءة فسالت ذلك الفقيه عنه فانشدني قوله في قصيدة مدحه بها والرابع المشهور سهل محمد اضحي اماما عند كل موحد ياوي اليه المسلمون باسرهم في العلم ان جاءوا بخطب مربد لا -------------------------زال فيما بيننا شيخ ال-وري للمذهب المختار خير مجدد قال الحاكم فسكت ولم انطق وغمني ذلك الي ان قدر الله وفاته رحمه الله في تلك السنة	143	-4235895910862900889	626	1071.0	493	852	73.47418212890625	107	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms135	false	2101801617204476793	134	300	709	1577	1577	300	ومنهم الاستاذ ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الحافظ قال الحافظ ابو القاسم ابن عساكر قرات بخط الشيخ ابي الحسن علي بن سليمان التميمي ما ذكر انه وقع اليه عن ابي حازم عمر بن احمد بن ابراهيم الحافظ العبدوي قال الامام ابو عبد الله وذكر من نسبه ما ذكرناه ثم قال--------------------- امام اهل الحديث في عصره-------------------------------------------------------------------------- سمع بخراسان ابا العباس بن يعقوب وابا عبد الله الصفار وابا العباس ابن محبوب- وطبقتهم وبالجبال ابا محمد بن حمدان الجـلاب و ابا جعفر ابن عبد الله الحافظ الهمذاني وبالعراق ابا عمرو بن السماك وابن عقبة الشيباني وطبقتهما وبالحجاز ابا يحيي نافلة عبد الله ابن يزيد المقري وابا اسحاق ابن فراس المالكي واقرانهما وليس يمكن حصر شيوخه فان معجمه علي شيوخه يقرب من الفي رجل قرا القران الكريم علي الصرام وابن الامام بنيسابور وبالعراق علي ابي علي بن النقار الكوفي وابي عيسي بكار البغدادي وتفقه علي الاءمة ا-ي علي -بن ابي هريرة بالعراق وابي الوليد حسان بن محمد القرشي وابي سهل-	135	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms153	true	4263147113917631521	130	296	646	1539	1560	300	ومنهم ال-حاكم ابو عبد الله بن البيع النيسابوري الحافظ رحمه الله------------------------------------------------------ قرات بخط الشيخ ابي الحسن علي بن سليمان التميمي ما ذكر انه وقع اليه عن ابي حازم عمر بن احمد بن ابراهيم الحافظ العبدوي قال الامام ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الحافظ امام اهل الحديث في عصره مولده صبيحة يوم الاثنين الثالث من شهر ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلثماءة سمع بخراسان ابا العباس بن يعقوب وابا عبد الله الصفار وابا العباس ال--محبوبي وطبقتهم وبالجبال ابا محمد بن حمدان الج-لاب و-ابا جعفر -بن عب----يد الحافظ الهمذاني وبالعراق ابا عمرو بن السماك وابن عقبة الشيباني وطبقتهما وبالحجاز ابا يحيي نافلة عبد الله -بن يزيد المقري وابا اسحق --بن فراس المالكي واقرانهما وليس يمكن حصر شيوخه فان معجمه علي شيوخه يقرب من الفي رجل قرا القران عل-------ي الصرام وابن الامام بنيسابور وبالعراق علي ابن علي بن النقار الكوفي وابي عيسي بكار البغدادي وتفقه عند الاءمة ابي علي ابن ابي هريرة بالعراق وابي الوليد حسان بن محمد القرشي وابي سهل	153	-4235895910862900889	723	1301.5	584	967	74.76731872558594	122	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms136	false	-1575489184855990629	4	210	22	1145	1595	300	سمعته يقول شربت من ماء زمزم فسالت الله ان يرزقني حسن التصنيف فوقع من تصانيفه المسموعة في ايدي الناس ما يبلغ الفا وخمس مءة جزء منها الصحيحان و العلل و الامالي و فواءد الشيخ و فواءـذ الخراسانييـن و امـالـي العشيـات و التلخيص و الابواب و تراجم الشيوخ -اما الكتب التي تفرد باخراجها ف معرفة انواع علوم الحديث و تاريخ علماء اهل نيسابور وكتابا مزكي الاخبار و المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل في دلاءل النبوة و المستـدرك علي الصحيحين وما تفرد باخراجه كل واحد من الامامين و فضاءل الشافعي ولا تراجم المسند علي شرط الصحيحين وغير ذلك املي بما وراء النهر سنة خمس وخمسين وبالعراق سنة سبع وستين ولازمه ابن المظفر والدارقطني واملي ببغداد والري---- من حفظه مدة سمع عنه من المشايخ احمذبن -ابي عثمان الحيري الزاهد بن الازاهد والامام ابو بكر القفال الشاشي وابو احمد ابن مطرف والسيد ابو محمد ابن زبارة العلوي وابو عبد الله العصمي وابو احمد ابن شعيب المزكي وابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ومن شيوخ العراق ابن ابي دارم وابن مظفر والدارقطني وابن القصار الرازي امام اهل الري قلد القضاء ب نسا في -سنة تسع وخمسين في ايام حشمة السامانية ووزارة العتبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلد بعد ذلك قضاء جرجان فامتنع وكان الامير ابو الحسن يستعين برايه وينفذه للسفارة بينهم وبين البويهية	136	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms154	true	-3691545548626354221	0	225	0	1275	1690	300	سمعته يقول شربت--- ماء زمزم وسالت الله ان يرزقني حسن التصنيف فوقع من تصانيفه المسموعة في ايدي الناس ما يبلغ الفا وخمسا-ءة جزء منها الصحيحان و-العلل وا-لامالي و-فواءد النسخ و-فواءد- الخراسانيي-ن وامال---ي العشي-ات و-التلخيص و-الابواب و-تراجم الشيوخ فاما الكتب التي تفرد باخراجها ف-معرفة انواع علوم الحديث و-تاريخ علماء اهل نيسابور وكتاب- مزكي الاخبار و-المدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل في دلاءل النبوة و-المست-درك علي الصحيحين وما تفرد باخراجه كل واحد من الامامين و-فضاءل الشافعي---- تراجم المسند علي شرط الصحيحين وغير ذلك املي بما وراء النهر سنة خمس وخمسين وبالعراق سنة سبع وستين ولازمه ابن المظفر والدارقطني واملي ببغداد والري مدة من حفظه---- سمع عنه من المشايخ احمد بن ابي عثمان الحيري الزاهد بن الز-اهد والامام ابو بكر القفال الشاشي وابو احمد -بن مطرف والسيد ابو محمد ابن زبارة العلوي وابو عبد الله العصمي وابو احمد -بن شعيب المزكي وابو اسح-ق ابراهيم بن محمد بن يحيي ومن شيوخ العراق ابن ابي درام وابن مظفر والدارقطني وابن القصار الرازي امام اهل الري قلد القضاء يعني بنسا سنة تسع وخمسين في ايام حشمة السامانية ووزارة العتبي ودخل الخليل بن احمد السجزي القاضي علي بن ابي جعفر العتبي يوم الثاني من مفارقته الحضرة فقال هنا الله الشيخ فقد جهز الي نسا ثلاثماءة الف حديث لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتهلل وجهه وقلد بعد ذلك قضاء جرجان فامتنع وكان الامير ابو الحسن يستعين برايه وينفذه للسفارة بينهم وبين البويهية	154	-4235895910862900889	1062	1956.0	877	1311	81.00686645507812	157	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms134	false	5012408459847755516	0	37	0	197	1593	300	الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك الاصبهاني رحمه الله قال -------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ---- محمد بن الحسن بن -ورك الاديب المتكلم الاصولي الواعظ النحوي ابو بكر الاصبهاني اقام اولا بالعراق الي	134	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms156	true	-6196121684150349201	246	300	1280	1564	1564	300	الاستاذ ابو بكر-------------- بن فورك الاصبهاني رحمه الله اخبرنا الشيخ ابو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم اجازة قال انا ابو بكر احمد بن الحسين الحافظ قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال محمد بن الحسن بن فورك الاديب المتكلم الاصولي الواعظ النحوي ابو بكر الاصبهاني اقام اولا بالعراق الي-	156	-4235895910862900889	178	313.5	146	299	59.53177261352539	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms136	false	-1575489184855990629	219	280	1195	1491	1595	300	الحسن عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي بعد ذكر اسمه ونسبه قال -----------------------------------------------------ابو عبد الله الحافظ روي عن الف شيخ او اكثر من اهل الحديث ولد في شهر ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاث مءة واخذ في التصنيف سنة سبع وثلاثين وثلاث مءة وتوفي في صفر يوم الثلاثاء الثالث منه سنة خمس واربع مءة ومنهم ابو سعد بن ابي	136	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms156	true	-6196121684150349201	31	95	162	479	1564	300	الحسن عبد الغافر بن اسماعيل في كتا--------------------------------به قال محمد ابن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم ابو عبد الله الحافظ روي عن الف شيخ او اكثر من اهل الحديث ولد في شهر ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة واخذ في التصنيف سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة وتوفي في صفر يوم الثلاثاء الثالث منه سنة خمس واربعماءه ومنهم ابو نصر بن ابي	156	-4235895910862900889	249	456.0	197	349	71.3467025756836	46	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms134	false	5012408459847755516	37	264	197	1399	1593	300	ان درس بها علي مذهب الاشعري ثم لما ورد الري سعت به المبتدعة فعقد ابو محمه----------------- الثقفي مجلسا في مسجد رجاء وجمع اهل السنة وتقدمنا الي الامير ناصر الدولة ابي الحسن محمد بن ابراهيم والتمشنا منه المراسلة في توخجهه الي نيسابور ففعل وورد -يسابور فبني له الدار والمدرسة من خانكاه ابي الحسن البوشنجي و واحيا الله------ به في بلدنا انواعا من العلوم لما استوطنها وظهرت بركته علي جماعة من المتفقهة وتخرجوا-به سمع عبد الله بن جعفر الاصفهاني وكثر سماعة بالبصرة وبغداد و وحكي ان ابا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدقاق ع-قد المجلس ودعا- للحاضرين وللغاءبين من اعيان البلد واءمتهم فقيل له نسي---ت ابن فورك----------- فقال-------- كيف ادعو له وكنت اقسم علي الله البارحة بايمانه ان يشفي علتي وكان به وجع البطن تلك الليلة قال الامام عبد الغافر الفارسي بلغت-------------------------------- تصانيفة في اصو------------ل الفقه والدين و ومعاني القران قريبا من المث-----------------------ة وكان قد ذعي الي غزنة وجرت له بها مناظرات وكان شديد الرد علي اصحاب البدع من اصحاب بعض الاءمة المختلفين عليه ولما عاد من غزنة سم في الطريق ومضي الي رحمة الله تعالي عده الامام اب------------------------------------------------------------------------و القا-------------------------------------------------------------------------------------سم القشيري مع جملة اكابر المشايخ الصلحاء الاولياء في رسالته وحكي عنه انه قال حملت مقيدا الي شيراز لفتنة في الدين فوافينا باب البلد مصبحا وكنت مهموم القلب فلما استقر النهار وقع بصري علي محراب في مسجد علي باب البلد مكتوب عليه اليس الله بكافي عبده الزمر فحصل لي التعريف من باطني اتني اكفي	134	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms157	true	6969274223894946456	0	300	0	1557	1557	300	ان درس بها علي مذهب الاشعري ثم لما ورد الري سعت به المبتدعة فعقد ابو محمد عبد الله بن محمد الثقفي مجلسا في مسجد رجا- وجمع اهل السنة وتقدمنا الي الامير ناصر الدولة ابي الحسن محمد بن ابراهيم والتمسنا منه المراسلة في توجيهه الي نيسابور ففعل وورد نيسابور فبني له الدار والمدرسة من خانكاه ابي الحسن البوشنجي-- واحيا الله تعالي به في بلدنا انواعا من العلوم لما استوطنها وظهرت بركته علي جماعة من المتفقهة وتخرجوا به سمع عبد الله بن جعفر الاصبهاني وكثر سماعه بالبصرة وبغداد وحدث بنيسابور اخبرنا الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل في كتابه الي من نيسابور قال سمعت الشيخ ابا صالح احمد بن عبد الملك المءذن الحافظ يقول كان الاستاذ اوحد وقته ابو علي الحسن بن علي الدقاق يعقد المجلس ويدعو للحاضرين والغاءبين من اعيان البلد واءمتهم فقيل له قد نسبت ابن فورك ولم تدع له فقال ابو علي كيف ادعو له وكنت اقسم علي الله البارحة بايمانه ان يشفي علتي وكان به وجع البطن تلك الليلة قال------- عبد الغفار بن اسماعيل محمد بن الحسن بن فورك ابو بكر بلغ تصانيفه في اصول الدين واصول الفقه--------- ومعاني القران قريبا من الماءة توفي سنة ست واربعماءة وكان قد دعي الي غزنة وجرت له بها مناظرات وكان شديد الرد علي اصحاب ابي عبد الل----------------------------ه ولما عاد من غزنة سم في الطريق ومضي الي رحمة الله ونقل الي نيسابور ودفن بالحيرة ومشهده اليوم ظاهر يستشفي به ويجاب الدعاء عنده اخبرنا الشيخ ابو القسم زاهر بن طاهر قال انا ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي الحافظ قال سمعت الاستاذ ابا القسم القشيري يقول سمعت الامام ابا بكر بن فورك يقو----------------------------ل حملت مقيدا الي شيراز لفتنة في الدين فوافينا باب البلد مصبحا وكنت مهموم القلب فلما اسف-ر النهار وقع بصري علي محراب في مسجد علي باب البلد مكتوب عليه اليس الله بكاف- عبده و------حصل لي --تعريف من باطني ا-ني اكفي-	157	-4235895910862900889	1009	1766.5	811	1644	61.37469482421875	167	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms137	false	-3012806153923915392	87	141	495	830	1685	300	قد وفقه الله-------لعمارة المساجد والحياض والقناطر والثروب وكسوة الفقراء---------- الغرباء والبلدية حتي بني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لفم بنيسابور ووكل جماعة من اصحابه المستورين بتمريضهم وحمل مياههم الي الاطباء وشراء الادوية ولقد اخبرني الثقة ان الله تعالي-------- شفي جماعة منهم فكساهم وزودهم ل----لرجوع الي اوطانهم و---صنف في علوم الشريعة ودلاءل النبوة	137	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms158	true	8352822318469495144	232	294	1228	1595	1628	300	قد وفقه الله تعالي لعمارة المساجد والحياض والقناطر والدروب وكسوة الفقراء العراة من الغرباء والبلدية حتي بني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لهم بنيسابور ووكل جماعة من اصحابه المستورين بتمريضهم وحمل مياههم الي الاطباء وشراء الادوية ولقد اخبرني الثقة ان الله تعالي ذكره قد شفي جماعة منهم فكساهم وزودهم الي الرجوع الي اوطانهم وقد صنف في علوم الشريعة ودلاءل النبوة	158	-4235895910862900889	332	622.5	278	367	90.46321868896484	52	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms137	false	-3012806153923915392	0	83	0	475	1685	300	سعد بن ابي عثمان الواعظ الزاهد تفقة في حداثة السن وتزهد وجالس الزهاد والعباد المجردين الي ان جعله الله-خلفا لجماعة ممن تقدمه من العباد المجتهدين والزهاد القانعين سمع بنيسابور ابا محمد يحيي بن منصور القاضي وابا عمرو-بن نجيد وابا علي الرفاء الهروي وابا احمد محمد بن محمد بن الحسن-------- واقرانهم و تفقه للشافعي علي ابي الحسن الماسرجسي وسمع بالعراق بعد التسعين والثلاث مءة و--خرج الي الحجاز وجاور حرم الل------ه مكة وصحب بها العباد والصالحين وسمع الحديث من املها والواردين اليها وانصرف الي وطنه	137	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms158	true	8352822318469495144	52	136	259	736	1628	300	سعد بن ابي عثمان الواعظ الزاهد تفقه في حداثة السن وتزهد وجالس الزهاد و-------المجردين الي ان جعله الله خلفا لجماعة -من تقدمه من العباد المجتهدين والزهاد القانعين سمع بنيسابور ابا محمد يحيي بن منصور القاضي وابا عمرو بن نجيد وابا علي الرفاء الهروي وابا احمد محمد بن محمد بن الحسن النساءي واقرانهم وت-فقه للشافعي علي ابي الحسن الماسرجسي وسمع بالعراق بعد التسعين والثلاثماءة ثم خرج الي الحجاز وجاور حرم الله وامنه مكة وصحب بها العباد -الصالحين وسمع الحديث من اهلها والواردين------ وانصرف الي وطنه	158	-4235895910862900889	453	841.0	374	493	91.88640594482422	72	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms137	false	-3012806153923915392	141	191	830	1077	1685	300	قال ابو بكر الخطيب وكان ثقة صالحا ورعا-------------- زاهدا سالت ابا صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري عن وفاة ابي سعد فقال في سنة ست واربع مءة ومنهم القاضي ابو عمر محمد بن الحسين البسطامي رحمه الله قال الحافظ ابن عساكر بسنده الي ابي عبد الله الحاكم قال محمد بن	137	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms159	true	-8804513020289437133	211	257	1152	1381	1626	300	قال ابو بكر الخطيب وكان ثقة صالحا ورعا زاد ابو منصور زاهدا سالت ابا صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري عن وفاة ابي سعد فقال في سنة ست واربعماية اخبرنا الشيخ ابو------------ الحسن عبد الغافر بن اسماعيل اجازة قال عبد الملك بن ------ابي ع--------------ثمان محمد بن	159	-4235895910862900889	152	237.0	120	261	58.237548828125	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms137	false	-3012806153923915392	168	300	959	1685	1685	300	ومنهم القاضي ابو عمر محمد بن الحسين البسطامي رحمه الله قال --------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ ابن عساكر بسنده الي ابي عبد الله الحاكم قال محمد بن الحسين -بن محمد بن الحسين بن يحبي الفقيه المتكلم البارع الواعظ ابو عمر بن ابي سعيد البسطامي سمع باصبهان ابا القاسم سليمان بن احمد اللخمي واقرانه و بالعراق ابا بكر ابن مالك وابا محمد ابن ماسي واقرانهما وسمع بالبصرة والاهواز -ورد له العهذ بقضاء نيسابور وقرء علي-ه العهذ غداة يوم الخميس الثالث من ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وثلاث مءة واجلس -في مجلس القضاء في مسجد رجاء في تلك الساعة واظهر اهل الحديث من الفرح والاستبش--------ار ما يطول شرحه وممن اثني عليه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان اسماعيل ب-----------ن الصابون---------------------------------ي فقال كان منفردا بلطاءف السيادة معتمدا لمواقف الوفادة سفيرا بين السلطان------- وبين مجلس الخلافة ايام القادر بالله فافتن اهل بغداد بلسانه واحسانه-	137	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms160	true	-6343695342491491966	80	271	422	1467	1629	300	ومنهم القاضي ابو عمر محمد بن الحسين البسطامي رحمه الله كتب الي الشيخ الامام ابو نصر القشيري قال انا ابو بكر البيهقي قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ---------------------------------الحاكم قال محمد بن الحسين ابن محمد---------- بن يحيي الفقيه المتكلم البارع الواعظ ابو عمر بن ابي سع-د البسطامي سمع باصبهان ابا الق-سم سليمان بن احمد اللخمي واقرانه و-بالعراق ابا بكر ب-ن مالك وابا محمد ب-ن ماسي واقرانهما وسمع بالبصرة والاهواز وورد له العهد بقضاء نيسابور وقرء علينا العهد غداة---- الخميس الثالث من ذي القعدة سنة ثمان وثمانين وثلاثماءة واجلسه في مجلس القضاء في مسجد رجا- في تلك الساعة واظهر اهل الحديث من الفرح والاستبشار والنثار ما يطول شرحه وكتبنا بالدعاء والشكر الي السلطان ايده الله والي اولياءه حدثني الشيخ ابو بكر يحيي بن ابراهيم ابن احمد بن محمد السلماسي بدمشق عن ابيه القاضي ابي طاهر بن ابي بكر قال قال ابو علي الحسن بن نصر بن كاكا المرندي الفقيه في ذكر الاستاذ ابي عثمان اسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قال وذكر القاضي ابا عمر البسطامي فقال كان منفردا بلطاءف السيادة معتمدا لمواقف الوفادة سفر-- بين السلطان المعظم وبين مجلس الخلافة ايام القادر بالله فافتن اهل بغداد بلسانه واحسانه	160	-4235895910862900889	643	1132.0	527	1100	58.45454406738281	94	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms138	false	-7977073986178506012	30	248	164	1291	1545	300	المءيد بالتوفيق والنصرة ووافدا علي مثل هذه الحضرة حتي صدر وحقاءبه مملوءة من اصناف الاكرام وسهامة فاءزة باقصي المرام م اكان شافعي العلم شريحي الحكم سخباني البيان سحار ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسان وقال---- ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم ابو عمر البشطامء الواعظ الفقية علي مذهب الشافعي ولي قضاء نيسابور ودخل بغداد وحدث بها عن احمد بن عبد الرحمنن واقرانه-------- وسليمان -بن احمد الطبراني توف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بنيسابور في سنة سبع واربع مثة قال الحافظ ابن عساكر كتب-------------- ال--ي عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي قال محمد بن الحسين بن محمد بن الهينم بن القاسم بن مالك ابو همر بن ابي سعيد البشطامية القاضي الامام توفي سنة ثمان واربع مثة واعقب الموفق والمءيد قال ابن عساكر وقول عبد الغافر في سنة ثمان اصح مما قبله والله اعلم ومنهم ابو القاسم بن ابي عمرو البجلي البغدادي رحم---------------------------------------------------------ه الله قال الحافظ ابو بكر احمذ بن علي بن ثابت الخطيب عبد الواحد بن محمد بن عثمان ابو القاسم بن ابي عمرو البجلي سمع احمد بن سليمان النجاد وجعفر الخلدي والحسن بن محمد بن موسي بن اسحاق الانصاري ومحمد بن الحسن -بن زياد النقاش وهبة الله بن محمد بن حبش الفراء وجعفر بن محمد بن الحكم المءدب ومحمد بن علي بن علون المقرء كتبنا عنه وكان ثقة -قلد القضاء من قبل ابي علي التنوخي علي دقوقا	138	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms161	true	6804941471617785152	0	300	0	1562	1562	300	المءيد بالتوفيق والنصرة -وافدا علي مثل هذه الحضرة حتي صدر وحقاءبه مملوءة من اصناف الاكرام وسهامه فاءزة باقصي المرام ثم كان شافعي العلم شريحي الحكم سحباني البيان سحار اللسان اخبرنا الشريف ابو القسم علي بن ابراهيم بن العباس والفقيه ابو الحسن علي بن احمد بن منصور وابو منصور محمد بن عبد الملك المقري قالوا-- قال لنا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم ابو عمر البسطامي الواعظ الفقيه علي مذهب الشافعي ولي قضاء نيسابور وقدم بغداد وحدث بها عن احمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي وسليمان ابن احمد الطبراني وابي بكر القباب الاصبهاني واحمد بن محمود بن خرزاد الاهوازي حدثني عنه الحسن بن محمد الخلال وذكر لي انه قدم بغداد في حياة ابي حامد الاسفرايني قال وكان اماما نظارا وكان ابو حامد يعظمه ويجله حدثني ابو صالح احمد بن عبد الملك المءذن وابو بكر محمد ابن يحيي بن ابراهيم النيسابوريان قالا توفي ابو عمر البسطامي بنيسابور في سنة سبع واربعماءة--------------------- كتب الي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل ----------------------قال محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم بن الق-سم بن مالك ابو عمر بن ابي سعيد البسطامي -القاضي الامام توفي سنة ثمان واربعماءة واعقب الموفق والمءيد-------------- وقول عبد الغافر في نسبه---- اصح من قول الحاك------م ومنهم ابو الق-سم بن ابي عمرو البجلي البغدادي رحمه الله اخبرنا الشيخان ابو الحسن بن قبيس وابو منصور بن زريق قالا قال -لنا-- ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب عبد الواحد بن محمد بن عثمان ابو الق-سم بن ابي عمرو البجلي سمع احمد بن سلم-ان النجاد وجعفر الخلدي والحسن بن محمد بن موسي بن اسح-ق الانصاري ومحمد بن الحسن ابن زياد النقاش وهبة الله بن محمد بن حبش الفراء وجعفر بن محمد بن الحكم المءدب ومحمد بن علي بن علون المقري كتبنا عنه وكان ثقة تقلد القضاء من قبل ابي علي التنوخي علي دقوقا-	161	-4235895910862900889	989	1779.0	793	1642	60.23142623901367	166	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms135	false	2101801617204476793	1	81	4	427	1577	300	الحسن -علي بن محمد بن احمد بن ميله ومحمد---- يعرفب ماشاذه قال الحافظ ابو نعيم كان من شيوخ الفقهاء احد اعلام الصوفية وكان صحب ابا بكر عبد الله بن ابراهيم بن واضح وابا جعفر محمد بن الحسن بن منصور وغيرهما وزاد عليهما في طريقتهما خلقا وفتوة--------------------------- لا تاخذه في الله لومة لاءم جمع بين علم الظاهر وعلم الباطن كان ينكر علي مشبهة الصوفية وغيرهم من الجهال فساد مقالتهم في الحلول والاباحة والتشبيه وغير ذلك من جميع اخلاقهم وقبيح افعالهم واقوالهم	135	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms162	true	7333384501167658327	204	281	1010	1414	1510	300	الحافظ علي بن محمد بن احمد بن ميلة ابو الحسن يعرف محمد بما شاذة --------------كان من شيوخ الفقهاء احد اعلام الصوفية----- صحب ابا بكر عبد الله بن ابراهيم بن واضح وابا جعفر محمد بن الحسن بن منصور وغيرهما وزاد عليهما في طريقتهما خلقا وفتوة جمع بين علم الظاهر والباطن لا تاخذه في الله لومة لاءم -------------------------------كان ينكر علي مشبهة الصوفية وغيرهم من الجهال فساد مقالتهم في الحلول والاباحة والتشبيه وغير ذلك من جميع اخلاقهم وقب-ح افعالهم واقوالهم	162	-4235895910862900889	348	632.5	282	455	76.48351287841797	61	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms138	false	-7977073986178506012	248	300	1291	1545	1545	300	وخانجان ومن قبل ابي الحسن الخرزي علي جازر-------------------------------------------------------- وكان ينتحل--------- مذهب الشافعي ويعرف اصول الفقه وسمعته املي علي نسبه فقال ابي محمد بن عثمان بن ابراهيم -بن محمد بن خالد بن اسحاق بن --زبرقان بن خالد بن عبد الملك بن جرير -بن عبد الله البجلي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	138	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms162	true	7333384501167658327	0	67	0	323	1510	300	وخانجان ومن قبل ابي الحسن الجزري علي جازر ثم ولي قضاء عكبرا من قبل ابي الحسن بن ابي محمد بن معروف وكان ينتحل في الفقه مذهب الشافعي ويعرف اصول الفقه وسمعته املي علي نسبه فقال اني محمد بن عثمان بن ابراهيم ابن محمد بن خالد بن اسح-ق بن الزبرقان بن خالد بن عبد الملك بن جرير ابن عبد الله البجلي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-4235895910862900889	249	447.5	198	324	76.85185241699219	46	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms139	false	8173627430385054017	1	63	5	320	1586	300	في اليوم الذي مات فيه ابن مهدي وهو يوم الاثنين الرابع عشر من رجب سنة عشر واربع مثة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب رحمه الله اني عليه الشيخ ا-------------------------------بو اسحاق --------------الشيرازي رضي الله عنه فقال -------------------------------------------------------------------------------كان فقيها اصوليا متكلما له مصنفات حسنة في الاصول قال الحـافظ ابن عساكر وذكره ابو الفضل ابن خيرون في الوفاءات فقال------- الشافعي الاشعري ومنهم ابو	139	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms162	true	7333384501167658327	71	149	341	748	1510	300	في اليوم الذي مات فيه ابن مهدي وهو يوم الاثنين الرابع عشر من رجب سنة عشر واربعماءة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب اخبرنا ------------الشيخ ابو القسم بن السمرقندي قال ثنا ابو اسحق ابراهيم بن علي الشيرازي لفظا قال ابو القسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي ويعرف بابن ابي عمرو مات سنة عشر واربعماءة وكان فقيها اصوليا متكلما--- مصنفات حسنة في الاصول---------------------- وذكره ابو الفضل -بن خيرون في الوفي-ات فقال الفقيه الشافعي الاشعري ومنهم ابو	162	-4235895910862900889	247	399.0	198	446	55.38116455078125	39	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms139	false	8173627430385054017	60	200	302	1058	1586	300	الاشعري---------- ومنهم ابو معمر بن ابي سعد بن ابي بكر الجرجاني --ذكره ابو القا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم حمزة بن يوسف بن ابراهيم السهمي في-------------------- تاريخ جرجان فق---------ال ابو معمر المفضل بن اسماعيل بن ابي بكر احمد بن ابراهيم -بن اسماعيل بن العباس الاسماعيلي الجرجاني الامام روي عن جده الامام ابي بكر--------------- الاسماعيلي الكتب الكثيرة وسمع منه كتابه الجامع علي جامع الصحيح للبخاري وغيرة من المجموعات والتصانيف والمشايخ والامالي وقد حفظ له والده الامام ابو سعد الاسماعيلي سماعه وحمله الي بغداد ومكة في سنة اربع وثمانين وثلاث مءة فبقي هناك الي ان حج في سنة خمس وثمانين ورجع في سنة ست وثمانين الي جرجان وقد كان سمع ببغداد من ابي الحسن الدارقطني اكثر كتبه ومصنفاته وكتب عن ابي حفص ابن شاهين وعن ابي الحسن الجيلي وغيرهم وبمكة عن يوسف ابن الدخيل وابي ززعة الجبتي الجرجاني وجماعة وجلس للاملاء بعد موت عمه ابي نصر الاسماعيلي	139	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms163	true	3305435766539878030	100	270	538	1446	1598	300	الاشعري رحمة الله ومنهم ابو معمر بن ابي سعد بن ابي بكر الجرجاني اخبرنا ابو القسم اسماعيل بن احمد بن عمر قال انا ابو القسم اسماعيل ابن مسعدة بن اسماعيل بن احمد بن ابراهيم الجرجاني قال انا ابو القسم حمزة بن يوسف بن ابراهيم السهمي سماعا او اجازة في كتاب تاريخ جرجان الذي الفه قال ابو معمر ال-فضل بن اسماعيل بن-------- احمد بن ابراهيم ابن اسماعيل بن العباس الاسماعيل---------ي الامام روي عن جده الامام ابي بكر احمد بن ابرهيم الاسماعيلي الكتب الكثيرة وسمع منه كتابه الجامع علي جامع الصحيح للبخاري وغيره من المجموعات والتصانيف والمشايخ والامالي وقد حفظ له والده الامام ابو سعد الاسماعيلي سماعه وحمله الي بغداد ومكة في سنة اربع وثمانين وثلاثماية وبقي هناك الي ان حج في سنة خمس وثمانين ورجع في سنة ست وثمانين الي جرجان وقد كان سمع ببغداد من ابي الحسن الدارقطني اكثر كتبه ومصنفاته وكتب عن ابي حفص -بن شاهين وعن ابي الحسن الجبلي وغيرهم وبمكة عن يوسف بن- الدخيل وابي زرعة الجنبي الجرجاني وجماعة وجلس للاملاء بعد موت عمه ابي نصر الاسماعيلي	163	-4235895910862900889	716	1327.0	580	928	77.1551742553711	120	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms139	false	8173627430385054017	213	300	1123	1586	1586	300	ومنهم ابو حازم العبدويي النيسابوري الحافظ رحمه الله ذكره الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب فقال عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله ا------------------------بن عتبة بن -سعود ابو حازم الهذلي العبدوبية الاعرج من اهل نيسابور سمع اسماعيل بن نجيد السلمي ومحمد بن عبد الله السل---------------------يطي وابا بكر الاسماعيلي وعلي--------------------------------------------------------------------------------- بن بندار الصي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفي وغيرهم- وقدم بغداد قديما وحدث بها فسمع منه ابو اسحاق الطبري المقرء ومحمد بن ابي الفوارس وغيرهما وحدث----------------------------------------------------- عنه التنوخق وابو يعلي احم-ذبن عبد الواحد-	139	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms164	true	4763978494074764052	46	230	214	1149	1506	300	ومنهم ابو حازم العبدو-ي النيسابوري الحافظ رحمه الله اخبرنا الشيخان ابو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون ببغداد وابو الحسن علي بن الحسن بدمشق قالا قال انا الشيخ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الحافظ----- عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ابو حازم الهذلي العبدوي-- الاعرج من اهل نيسابور سمع اسماعيل بن نجيد السلمي ومحمد بن عبد الله السليطي ومحمد بن جعفر بن مطر وابا بكر الاسماعيلي ومحمد بن اسماعيل المقري وابا بكر محمد بن علي القفال وابراهيم بن محمد النصر ابادي وعلي بن بندار الصيرفي واسماعيل بن عبد الله بن ميكال ومحمد بن عبد الله بن علي السمذي وعلي بن احمد بن عبد العزيز الجرجاني وبشر بن احمد الاسفرايني وعبد الله بن محمد بن علي بن زياد وخلقا يتسع ذكرهم من اهل نيسابور وهراة وغيرهما وقدم بغداد قديما وحدث بها فسمع منه ابو اسح-ق الطبري المقري ومحمد بن ابي الفوارس واحمد بن محمد بن الابنوسي وابو عبد الله بن الكاتب في اخرين وحدثنا عنه التنوخي وابو يعلي احمد بن عبد الواحد	164	-4235895910862900889	417	724.5	335	944	44.173728942871094	71	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms140	false	-1414818575919142853	0	130	0	692	1586	300	وكتب- عنه الكثير الخطيب البغدادي وقال كان ثقة صادقا عارفا حافظا يسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه وقال عبد الغافر الفارسي سمعت الشيخ ابا صالح احمد بن عبد الملك ل يقول سمعت ابا حازم يقول كتبت بخطي عن عشرة من شيوخي عشرة الاف جزء عن كل شيخ الف جزء سوي ما اشتريته فذكر منهم الامام ابا بكر الاسماعيلي وابا الحسن الحجاجي الحافظ والحاكم ابا احمد الحافظ وقال ايضا انتخب عليه الحاكم ابو عبد الله وحدث عنة وانتشرت فواءده في الافاق وتوفي فجاة ليلة الاربعاء الثاني من شوال سنة سبع عشرة واربع مءة وصلي عليه الاستاذ الامام الاسفرايني ومنهم الحافظ احمد بن عبد الله ابو نعيم الاصبهاني رحمه الله قال الحافظ ابن عساكر كتب الي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر ب-ن اسماعيل يذكر قال احمذبن عبد الله ------------------بن احمد بن اسحا--ق بن	140	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms164	true	4763978494074764052	237	293	1186	1474	1506	300	وكتبت عنه الكثير و--------------------كان ثقة صادقا عارفا حافظا يسمع الناس بافادته ويكتبون بانتخابه كتب الي ابو علي الحسن بن علي الوحشي بنيسابور يذكر ان ---------------------ابا حازم مات في يوم عيد الفطر من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة سبع عشرة واربعماية كتب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر ابن اسماعيل -------------بن عبد الغافر الفارسي قال عمر بن احمد بن ابراهيم بن	164	-4235895910862900889	182	247.0	144	714	25.490196228027344	26	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms140	false	-1414818575919142853	20	128	123	683	1586	300	سمعت الشيخ ابا صالح احمد بن عبد الملك ل يقول سمعت ابا حازم يقول كتبت بخطي عن عشرة من شيوخي عشرة الاف جزء عن كل شيخ الف جزء سوي ما اشتريته فذكر منهم الامام ابا بكر الاسماعيلي وابا الحسن الحجاجي الحافظ والحاكم ابا احمد الحافظ وقال ايضا------ انتخب عليه الحاكم ابو عبد الله وحدث عنة وانتشرت فواءده في الافاق وتوفي فجاة ليلة الاربعاء الثاني من شوال سنة سبع عشرة واربع مءة وصلي عليه الاستاذ الامام الاسفرايني---------- ومنهم الحافظ احمد بن عبد الله ابو نعيم الاصبها-ني رحمه الله قال الحافظ ابن عساكر كتب الي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل يذكر----------- قال احمذبن عبد الله بن احمد بن	140	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms165	true	-3656771253421411764	0	102	0	535	1659	300	سمعت الشيخ ابا صالح احمد بن عبد الملك ي--قول سمعت ابا حازم يقول كتبت بخطي عن عشرة من شيوخي عشرة الاف جزء عن كل شيخ الف جزء سوي ما اشتريته فذكر منهم الامام ابا بكر الاسماعيلي وابا الحسن الحجاجي الحافظ والحاكم ابا احمد الحافظ -قال عبد الغافر انتخب عليه الحاكم ابو عبد الله وحدث عنه وانتشرت فواءده في الافاق وتوفي فجاة ليلة الاربعاء الثاني من شوال سنة سبع عشرة واربعماية وصلي عليه الاستاذ الامام الاسفرايني رحمه الله ومنهم ال----------------استاذ ابو اسحق الاسفرايني رحمه الله--------------------- كتب الي الشيخ ابو --نصر عبد الرحيم بن ----عبد الكريم بن هوازن قال ا-------نا ابو بكر احمد بن	165	-4235895910862900889	467	808.5	371	588	79.42176818847656	81	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms141	false	-1915505600212828362	32	124	180	667	1549	300	ومنهم ابو علي ابن شاذان البغدادي -اخرت وفاته رحمه الله ذكره ----------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الخطيب----------- فقال---- الحسن بن احمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران ابو علي البزاز -----------------------------------------------------------------------------------------------------سمع عثمان بن احمد الدقاق واحمد بن سليمان العباداني واحمد بن سليمان النجاد----------------------- كتبنا عنه وكان صدوقا صحيح الكتاب وكان يفهم الكلام علي مذهب الاشعري وكتب عنه جماعة من شيوخنا كابي بكر البرقاني ومحمد بن طلحة و ابي محمد الخلال وابي القاسم الازهري وعبد-العزيز الازجي وغيرهم ----حدثني محمد بن ----يحيي الكرماني قال كنا يوما بحضرة ابي علي ابن شاذان	141	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms166	true	1257577253877317846	134	268	724	1419	1567	300	ومنهم ابو علي -بن شاذان البغدادي تاخرت وفاته رحمه الله اخبرنا الشيخ ابو منصور محمد بن عبد الملك المقري وابو الحسن علي بن الحسن بن سعيد قالا قال لنا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الحافظ الحسن بن احمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران ابو علي البزاز ولد ليلة الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة تسع وثلاثين وثلاثماية كذلك قرات بخط ابيه وسمع عثمان بن احمد الدقاق واحمد بن سليمان العباداني واحمد بن سليمان النجاد وخلقا غيرهم يطول ذكرهم كتبنا عنه وكان صدوقا صحيح الكتاب وكان يفهم الكلام علي مذهب الاشعري وكتب عنه جماعة من شيوخنا كابي بكر البرقاني ومحمد بن طلحة و-ابي محمد الخلال وابي الق-سم الازهري وعبد العزيز الازجي وغيرهم سمعت ابا الحسن بن رزقويه يقول------------------------- ابو علي -بن شاذان	166	-4235895910862900889	432	728.5	349	724	59.66850662231445	74	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms140	false	-1414818575919142853	102	248	551	1301	1586	300	ابو نعيم -------الاصبهاني رحمه الله قال الحافظ ابن عساكر كتب الي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل يذكر قال احمذ-بن عبد الله بن احمد بن اسحاق بن موسي بن مهران سبط محمد بن يوسف البناء الصوفي الشيخ الامام ابو نعيم الحافظ واحذ عصره في فضله وجمعه ومعرفته كان كثير الرد علي اهل البدع خصوصا المشبهة والقاءلين بالحرف و والصوت وهذا هو السبب الذي اقتضي ان بعض من صنف في الجرح و والتعديل ممن تنسب اليه هذه البدعة تعرض له ببعض كلام ابرزه الحقد والاحنة ولا مبالاة بما قاله فيه واشتهاره يغني عن الزيادة من الثناء عليه ويكفيه شرفا كتابه المسمي ب حلية الاولياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في رجب سنة ست وثلاثين وثلاث مءة و----توفي -----------------------باصفهان في صفر سنة ثلاثين واربع مءه قال الحافظ ابو--------------------------------------------- بكر-------------------- الخطيب---- لم الق في شيوخي احفظ من ابي نعيم ومن ----ابي حانم العبدويي الاعرج ومنهم ابو حامد الاستواءي وهو احمد بن محمد	140	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms167	true	-5937006773981977548	132	278	641	1406	1523	300	ابو نعيم الحافظ الاصبهاني رحمه الله تاخرت وفاته--------- كتب الي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل يذكر قال احمد بن عبد الله بن احمد بن اسح-ق بن موسي بن مهران سبط محمد بن يوسف البناء الصوفي الشيخ الامام ابو نعيم الحافظ واحد عصره في فضله وجمعه ومعرفته صنف التصانيف--------------------- المشهورة مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حلية الاولياء وطبقة الاصفياء وغير ذلك من الكتب الكثيرة في انواع علوم الحديث والحقاءق وشاع ذكره في الافاق واستفاد الناس من تصانيفه لحسنها توفي باصبهان في صفر سنة ثلاثين واربعماية وبلغني انه ولد في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثماية وانه توفي يوم الاثنين الحادي والعشرين من المحرم سنة ثلاثين ودفن من يومه بعد صلاة الظهر وبلغ اربعا وتسعين سنة سمعت من يحكي عن ابي بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب قال لم الق من شيوخي احفظ من ابي نعيم الحافظ وابي حازم العبدوي- الاعرج وذكر لي الشيخ ابو عبد الله محمد --بن محمد	167	-4235895910862900889	375	567.5	296	1033	36.302032470703125	64	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms141	false	-1915505600212828362	113	293	613	1511	1549	300	بن يحيي الكرماني قال كنا يوما بحضرة ابي علي ابن شاذان فدخل عليه- رجل شاب فق------------------------ال------------------------------------------ ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي سل عن ابي علي ابن شاذان فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم انصرف الشاب -بكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا اللهم الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث علي وتكرير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما-جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات قال ابو بكر الخطيب ولد ابن شاذان في ليلة الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاءل سنة تسع وثلاثين وثلاث مثة وتوفي ليلة السبت مستهل المحرم ---سنة ست وعشرين واربع مءة بعد صلاة العتمة ودفن من الغد وحضرت الصلاة علي جنازته قال الحافظ ابن عساكر قلت وكان حنف-ي الفروع رضي الله عنه وارضاه ذكر الطبقة الثالثة ممن لقي اصحاب ابي الحسن ومنهم ابو الحسن علي بن احمد التعيمي البصري روي الحافظ ابن عساكر بسنده الي ال--خطيب- ال-بغدادي الحاف----------------ظ قال --------------عل بن احمد بن الحسن بن----------------- محمد بن نعيم ابو الحسن البصري	141	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms167	true	-5937006773981977548	0	169	0	825	1523	300	بن يحيي الكرماني قال كنا يوما بحضرة ابي علي -بن شاذان فدخل علينا رجل شاب لا يعرفه منا احد فسلم ثم قال ايكم ابو علي بن شاذان فاشرنا اليه فقال له ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي سل عن ابي علي -بن شاذان فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم انصرف الشاب فبكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا اللهم الا--- يكون صبري علي قراءة الحديث---- وتكرير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات قال ابو بكر ------توفي ابن شاذان في ليل-----------------------------------------------------------------------------------ة السبت مستهل المحرم من سنة ست وعشرين واربعماية بعد صلاة العتمة ودفن من الغد وحضرت الصلاة علي جنازته--------------------- قلت وكان حنيفي الفروع--------------------------------------------------------------- ومنهم ابو نعيم الحافظ الاصبهاني رحمه الله تاخرت وفاته كتب------------ الي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل يذكر قال احمد بن عبد الله بن احمد بن اسحق بن موسي بن مهران سبط محمد بن يوسف البناء الصوفي ---	167	-4235895910862900889	613	1021.5	482	1022	59.980430603027344	111	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms140	false	-1414818575919142853	245	300	1288	1586	1586	300	احمد بن محمد ابن دلويه قال الخطيب ابو حامد الاشتواءي ويعرف ب الدلوي واشتو---------------ا قرية من قري نيسابور -سمع ا------------------------------با العباس احمد---------------- الانماطي وابا سعيد-------------------------------- الرازي ومحمدا----------- الجوزقي------- وقدم بغداد فسمع من الدارقطني وطبقته واستوطن بغداد الي حين وفاته -ولي القضاء بعكبرا من قبل القاضي ابي بكر محمد بن الطيب وكان ينتحل في الفقه مذهب-	140	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms168	true	-6727846144504267795	97	173	478	877	1547	300	احمد بن محمد -بن دلوية----------- ابو حامد الاستواءي ويعرف ب-الدلوي واستوي التي نسب اليها قرية من قري نيسابور وسمع ابا احمد محمد بن اسحق الحافظ وابا العباس احمد بن محمد بن اسحق الانماطي وابا سعيد عبد الله بن محمد ابن عبد الوهاب الرازي ومحمد بن عبد الله الجوزقي ونحوهم وقدم بغداد فسمع من الدارقطني وطبقته واستوطن بغداد الي حين وفاته وولي القضاء بعكبرا من قبل القاضي ابي بكر محمد بن الطيب وكان ينتحل في الفقه مذهب	168	-4235895910862900889	281	466.0	230	412	68.2038803100586	44	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms142	false	-210472555859918932	0	39	0	213	1621	300	احمد بن محمد الاش----------فاطي ومحمد بن احمد ب-ن الفيض الاصبهاني وعلي بن عمر السكري واحمد بن عبيد الله الثهرتير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وغيرهم من طبقتهم كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا و وقال ا--------------------------------------------بو اسحاق ابراهيم بن علي الشيراز----------------------------------ي درس بالاهواز	142	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms170	true	-7475932771648222902	204	300	1018	1527	1527	300	احمد بن محمد بن العباس الاسفاطي ومحمد بن احمد ابن الفيض الاصبهاني وعلي بن عمر السكري واحمد بن عبيد الله النهرتيري وعلي بن احمد بن موسي التمار ومحمد بن عدي بن زحر المنقري وابي احمد بن سعيد العسكري ومحمد بن احمد بن حماد بن سفيان الكوفي وابي المفضل الشيباني والحسين بن احمد بن دينار الدقاق وعبد الله بن محمد بن اليسع الانطاكي وغيرهم من طبقتهم كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا اخبرنا الشيخ ابو القسم ابن السمرقندي قال ثنا الشيخ ابو اسح-ق ابراهيم بن علي الشيرازي قال ابو الحسن علي بن احمد النعيمي درس بالاهواز-	170	-4235895910862900889	199	347.0	162	511	38.9432487487793	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms142	false	-210472555859918932	47	234	257	1253	1621	300	ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو -فيه ذكر ذلك ابو بكر-------- الخطيب رحمه الله وقال لم ار ببغداد احدا اكمل من التعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والاداب ودرس شيءا من الفقه علي مذهب الشافعي راا البرقانيي بعد موته--------------------------------- بهيءة حسنة جميلة وحالة صالحة --وقال ------------كان شديد العصبية في السنة انشد الحافظ ثقة الدين في كتابه للنعيمي رحمه الله من المتقارب كفتك القنـاعـة شبعا وريا اذا اظمـاتـك اكـفت اللءام وهامـة همته فـي الثريا فكن رجلا رجله في الثري راه بمـا في يديه ابي ابيا لنـاءـل ذي ثـروة ذون اراقـة مـاء المحيا فان اراقـة مـاء الحيا وو توفي يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين واربع مءة ومنهم الاما---م ابو طاهر ابن خراشة الدمشقي قال الحافظ ابن عساكر حدثنا ابن-------------------------------- الاكفاني --حدثنا ابو محمد عبد العزيز بن احمد بن محمد الكتاني قال توفي شيخنا ابو طاهر الحسين بن محمد بن عامر الابلي المقرء امام جامع دمشق يوم الاربعاء السابع من شهر ربيع الاخر س---نة ثمان وعشرين واربع مثة حدث عن يوسف بن القاسم الميانجي والحسين بن ابراهي---------------م الفراءضي وغيرهما وكان ثقة------ مامونا نبيلا يذهب الي مذهب الاشعري ومنهم الاستاذ ابو منصور	142	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms171	true	2582369142593624921	147	292	757	1523	1577	300	ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو وفيه قال واخبرنا احمد بن علي الخطيب قال حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا البرقان-ي بعد موت النعيمي قال رايت النعيمي في منامي بهيء-----ة جميلة وحالة صالحة ثم قال البرقاني قد كان شديد العصبية في السنة وكان يعرف من كل علم شيءا مات النعيمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------في يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين واربعماءة رحمه الله ومنهم ابو طاهر -بن خراشة الدمشقي المقري رحمه الله اخبرنا الشيخ الامين ابو محمد هبة الله بن احمد الاكفاني قال ثنا ابو محمد عبد العزيز بن احمد بن محمد الكتاني قال توفي شيخنا ابو طاهر الحسين بن محمد بن عامر الابلي المقري امام جامع دمشق يوم الاربعاء السابع من شهر ربيع الاخر من سنة ثمان وعشرين واربعماءة حدث عن يوسف بن الق-سم الميانجي والحسين بن ابراهيم بن ابي الزمزام الفراءضي وغيرهما وكان ثقة نبيلا مامون------ا يذهب الي مذهب الاشعري ومنهم الاستاذ ابو منصور	171	-4235895910862900889	548	880.5	438	1113	49.236297607421875	88	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms142	false	-210472555859918932	240	300	1280	1621	1621	300	البغدادي -و قال ابو عثمان اسماعيل بن الصابوني كان من اءمة الاصول وصدور --اسلام باجماع اهل الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التاليف و--التهذيب يراه الجلة صدرا مقدما ويدعوه الاءمة اماما مفخما ومن خراب نيسابور ان اضطر مثلة الي مفارقتها و قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ عب----------د الغافر بن اسماعيل النيسابوري---- في ذيل------ نيسابور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي ابو منصور الاستاذ-	142	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms172	true	-7573241621790961177	93	235	480	1261	1612	300	البغدادي ثم قال ابو عثمان --------------------كان من اءمة الاصول وصدور الاسلام باجماع اهل الفضل والتحصيل بديع الترتيب غريب التاليف في التهذيب يراه الجلة صدرا مقدما ويدعوه الاءمة اماما مفخما ومن خراب نيسابور ان اضطر مثله الي مفارقتها الي حيث خلق منه وتوفي باسفراين وبها قبره رحمه الله وقال ابو علي المرندي وحدثني ابو عبد الله محمد بن عبد الله الفقيه قال لما حصل ابو منصور باسفراين ابتهج الناس بمقدمه الي الحد الذي لا يوصف فلم يبق الا يسيرا حتي مات واتفق اهل العلم علي دفنه بجنب ابي اسحق ابراهيم بن محمد المتكلم الاسفرايني فقبراهما متجاوران تجاور تلاصق كانهما نجمان جمعها مطلع وكوكبان ضمهما برج مرتفع قال وانما انتقل الي اسفراين لان حالها كان بعد متماسكا بعض التماسك كتب الي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل النيسابوري قال في ذيل تاريخ نيسابور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي ابو منصور الاستاذ	172	-4235895910862900889	312	551.0	257	801	38.95130920410156	50	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms143	false	-2971403151524007287	0	56	0	297	1528	300	الكامل---------- الفقية الاصولي الاديب الشاعر النخوي الماهر في علم الحساب العارف بالعروض ورد نيسابور مع ابيه ابي عبد الله طاهر وكان ذا مال وثروة ومروءق و-------------------------------- انفق----ة علي اهل العلم حتي افتقر ص-ف في العلوم واربي علي اقرانه في الفتوي ودرس في سبعة عشر -وعا من العلوم وكان قد درس علي الاستاذ ابي اسحاق الاسفرايني واقعده	143	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms172	true	-7573241621790961177	236	300	1268	1612	1612	300	الكامل ذو الفنون الفقيه الاصولي الاديب الشاعر النحوي الماهر في علم الحساب العارف بالعروض ورد نيسابور مع ابيه ابي عبد الله طاهر وكان ذا مال وثروة ومروءة وتفقه علي اهل العلم والحديث وابنه انفق ماله علي اهل العلم حتي افتقر صنف في العلوم واربي علي اقرانه في الفنون ودرس في سبعة عشر نوعا من العلوم وكان قد درس علي الاستاذ ابي اسحاق الاسفرايني واقعده-	172	-4235895910862900889	290	525.0	235	345	84.05796813964844	48	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms143	false	-2971403151524007287	56	287	297	1471	1528	300	بعده في مسجد عقيل للاملاء مكانه واملي سنين واختلف اليه الاءمة فقرءوا عليه حدث ----------------------------------------------------عن الاسماعيلي وابي احمد بن عدي خرج --الي اسفراين في ايام فتنة التركمانية-------------------- فمات بها سنة تسع وعشرين واربع مءة ودفن بجنب ابي اسحاق الاسفرا-------------------------------------------------------------------------يني ال----------------------------------------------------------------متكلم الفقيه فقبراهما متجاوران تجاور تلاضق كانهما نجما مطلع وكوكبان ضتهما برج مرتفع صنف من الكتب الكثير وانفعها كتابه في الصفات وكتابه في تفسير اسماء الله الحسني لم يدغ فيها مما يستحسن من الادلة ولا في الرد علي المبتدعة الا واتي به رحمه الله وله شعر حسن فمنه من الرجز يا من عدا ثم اعتدي ثم اقترف ثم انتهي ثم ازعوي ثم اغترف ا-شر بقول الله في اياته ان ينتهوا يغفرلهر- ما قد سلف ومنهم الشيخ الامام المسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ابو ذر عبد الله بن احمد بن محمد الهروي سافر الكثير وحدث عن ------------------------------------ابي منصور البغدادي وبشر بن محمد المزني وطبقتهم وخرج -------------------------الي مكة فسكنها---- ثم تزوج في العرب واقام بالسروات وكان يحج في كل عام ويقيم بمكة ايام الموسم ويحدث ثم يخرج ويرجع الي اهله بالسروات --------------------------------------------------------------ذكر الحافظ ابن عساكر قال حدثنا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بو محمد هبة الله بن احمد الاكفاني---- حدثنا ابو علي الحسين بن احمد ابن ابي حريصة قال بلغني ان ابا ذو عبد الله بن احمد الهروي الحافظ رحمه الله ----------------------------------------كان مقيما بمكة وبها مات 412 وكان علي مذهب مالك رضي الله عنه ومذهب ابي الحسن الا-----------------------------------------------------------شعري و و نقل ايضا عن ابي علي الحسن ابن تقي ال-جذامي المالكي قال ال سمعت	143	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms173	true	-2218697737489817944	0	300	0	1542	1542	300	بعده في مسجد عقيل للاملاء مكانه واملي سنين واختلف اليه الاءمة فقرءا- عليه مثل الامام ناصر المرزوي وابي القسم القشيري وغيرهما وحدث عن الاسماعيلي وابي احمد بن عدي خرج من نيسابور--- في ايام----- التركمانية وفتنتهم الي اسفراين فمات بها سنة تسع وعشرين واربعماية انشدنا الشيخ ابو حفص عمر بن علي بن احمد الفاضلي بنوقان قال انشدنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد المديني المءذن بنيسابور قال انشدنا الاستاذ الامام ابو منصور البغدادي لنفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من عدا ثم اعتدي ثم اقترف ثم انتهي ثم ارعوي ثم اعترف ابشر بقول الله في اياته ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ومنهم ابو ذر الهروي الحافظ رحمه الله اخبرنا الشيخان ابو الحسن علي بن احمد الفقيه وابو منصور محمد بن عبد الملك المقري قالا قال لنا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الحافظ عبد بن احمد بن محمد ابو ذر اله-------------------------روي سافر الكثير وحدث ببغداد عن ابي الفضل بن خميرويه الهروي وابي منصور ال-نضروي وبسر بن محمد المزني وطبقتهم وكنت لما حدث غاءبا خرج ابو ذر الي مكة فسكنها مدة ثم تزوج في العرب واقام بالسروات وكان يحج في كل عام ويقيم بمكة ايام الموسم ويحدث ثم ------يرجع الي اهله وكتب الينا من مكة بالاجازة بجميع حديثه وكان ثقة فاضلا ضابطا دينا وكان يذكر ان مولده في سنة خمس او ست وخمسين وثلاثماية يشك في ذلك ومات بمكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة اربع وثلثين واربعماية اخبرنا الشيخ ابو محمد هبة الله بن احمد الاكفاني قال حدثني ابو علي الحسين بن احمد ابن ابي حريصة قال بلغني ان ابا ذر عبد----- بن احمد الهروي الحافظ رحمه الله توفي في شهور سنة اربع وثلثين واربعماية وكان مقيما بمكة وبها مات و----كان علي مذهب مالك وعلي م---------ذهب ابي الحسن الاشعري سمعت الشيخ الحافظ ابا الحسن علي بن سليمان بن احمد الاندلسي يقو---ل ---سمعت ابا علي الحسن -بن علي الانصاري البطليوسي يقول سمعت-	173	-4235895910862900889	697	892.5	549	1876	37.15351867675781	115	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms144	false	8566659797115672920	76	185	396	928	1559	300	ثقة فاضلا دينا ضابط-----ا وكان يذكر ان مولده في سنة خمس او ست وخمسين وثلاث مءة يشڭ في ذلك ومات ب مكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة اربع وثلاثين واريع مءة رحمه الله ومنهم الشيخ ابو بكر الدمشقي الزاهد رحمه الله قال الحافظ ابن عساكر اخبرنا الشيخ ابو محمد هبة الله بن احمد حدثنا ابو محمد عبد العزيز بن احمد الصوف------ي حدثنا نجا بن احمد العطار قال توفي ابو بكر محمد بن الجرمي بن الحسين المقرء في صفر سنة ست و ثلاثين واربع مءة حدث عن ابن ابي الزمزام والفضل بن جعفر وغيرهما قال عبد العزيز وكان ي------------------------------------------------------------------------------------ذهب م----------ذهب ابي الحسن الاشعري و وله حكاية ذكرها الحافظ ابن	144	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms173	true	-2218697737489817944	197	282	1018	1446	1542	300	ثقة فاضل-----ا ضابطا دينا وكان يذكر ان مولده في سنة خمس او ست وخمسين وثلاثماية يشك في ذلك ومات ب-مكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة اربع وثل-ثين واربعماية---------------------------------------------------------------------------- اخبرنا الشيخ ابو محمد هبة الل----------------------------------ه بن احمد الاكفاني قال حدثن----------------------------ي ابو علي ------------------الحسين بن احمد ---------------------------------------ابن ابي حريصة قال بلغني ان ابا ذر عبد بن احمد الهروي الحافظ رحمه الله توفي في شهور سنة اربع وثلثين واربعماية وكان مقيما بمكة وبها مات وكان علي مذهب مالك وعلي مذهب ابي الحسن الاشعري -------سمعت الشيخ الحافظ ابا	173	-4235895910862900889	241	296.0	188	637	37.833595275878906	34	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms144	false	8566659797115672920	0	179	0	899	1559	300	تمذهبت بمذهب مالك والاشعري2 فقال سبب ذلك اني قدمت بغداد لطلب الحديث فلزمت الدارقطني فلما كان في بعض الايام كنت معه فاجتاز الق---اضي ابو بكر بن الطيب فاظهر الدارقطني من اكرامه ما تعجبت منه فلما فارقه قلت له ايها الشيخ الامام من هذا الذي اظهرت من اكرامه ما رايت فقال اوم-ا تعرفه قلت لا -قال هذذا سيف السنة ابو بكر الاشعري فلزمت القاضي منذ ذلك واقبلت عليه واقتديت به في مذهبيه جميعا ذكره الخطيب فقال كان ثقة فاضلا دينا ضابطا وكان يذكر ان مولده في سنة خمس او ست وخمسين وثلاث مءة يشڭ في ذلك ومات ب مكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة اربع وثلاثين واريع مءة رحمه الله ومنهم الشيخ ابو بكر الدمشقي ال--------------------زاهد رحمه الله قال الحافظ ابن عساكر اخبرنا الشيخ ابو محمد هبة الله بن احمد حد---------ثنا ابو محمد عبد العزيز بن احمد الصوفي---- حدثنا نجا بن احمد العطار قال توفي ابو بكر محمد بن الجرمي بن الحسين المقرء في صفر سنة ست و ثلاثين واربع مءة حدث عن ابن ابي الزمزام والفضل بن جعفر وغيرهما قال عبد العزيز وكان يذهب مذ----هب ابي الحسن الاشعري	144	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms174	true	1772233951150265279	23	166	113	840	1504	300	تمذهبت ل-----مالك والاشعري ف-قال سبب ذلك اني قدمت بغداد لطلب الحديث فلزمت الدارقطني فلما كان في بعض الايام كنت معه فاجتاز به القاضي ابو بكر بن الطيب فاظهر الدارقطني من اكرامه ما تعجبت منه فلما فارقه قلت له ايها الشيخ الامام من هذا الذي اظهرت من اكرامه ما رايت فقال او ما تعرفه قلت لا فقال ه-ذا سيف السنة ابو بكر الاشعري فلزمت القاضي منذ ذلك------------ واقتديت به في مذهب-ه جميعا او كما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم------ ابو بكر الدمشقي الزاهد المعروف بابن الجرمي رحمه الله--------------------- اخبرنا الشيخ ابو محمد هبة الله بن احمد المعدل قال ثنا ابو محمد عبد العزيز بن احمد الصوفي قال حدثني نجا بن احمد العطار قال توفي ابو بكر محمد بن الجرمي بن الحسين المقري في صفر سنة ست و-ثلاثين واربعماية حدث عن ابن ابي الزمزام والفضل بن جعفر وغيرهما قال عبد العزيز وكان يذهب الي مذهب ابي الحسن الاشعري	174	-4235895910862900889	656	1208.0	525	941	69.71307373046875	116	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms144	false	8566659797115672920	198	300	997	1559	1559	300	ومنهم الامام ابو محمد عبد الله بن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------وسف بن عبد الله بن يوسف ابن حيويه الجويني ثم النيسابوري الملقب--------- ركن الاسلام الفقيه الاصولي------- النحوي الاديب المفسر اوحد زمانة تخرج به جماعة من اءمة الاسلام وكان لصيانته وديانته مهيبا محترما بين التلامذة ولا يجري بين يديه الا الجـد والبحث والتحريض علي التحصيل له في الفقه تصانيف كثيرة الفواءـد مثـل التبصرة و التذكرة و مختصر المختصر ولة التفسير الكبير المشتمل علي عشرة انواع في كل ---------------------------------------------اية وله المسلسل وله الفرق والجمع وغير ذلك من الكتب قال عبد الغافر الفارسي سمعث خالي الامام ابا سعيد عب-----د الواحد بن عبد الكريم القشيري يقول كان اءمتنا في-	144	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms175	true	-71235349143364414	70	188	364	1024	1592	300	ومنهم الامام ابو محمد الجويني والد الامام ابي المعالي رحمه الله كتب الي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي قال عبد الله بن يوسف بن محمد -------------بن حيويه الجويني ثم النيسابوري ابو محمد الامام ركن الاسلام الفقيه الاصولي الاديب النحوي------- المفسر اوحد زمانه تخرج به جماعة من اءمة الاسلام وكان لصيانته وديانته مهيبا محترما بين التلامذة فلا يجري بين يديه الا الج-د وال-حث والتحريض علي التحصيل له في الفقه تصانيف كثيرة الفواء-د مث-ل التبصرة و-التذكرة ومخ-تصر المختصر وله التفسير الكبير المشتمل علي عشرة انواع في كل اية توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين واربعماية ولم يخلف مثله في استجماعه وسمعت------------------------------------------- خالي الامام ابا سعيد يعني عبد الواحد بن عبد الكريم القشيري يقول كان اءمتنا في	175	-4235895910862900889	435	773.0	356	729	59.670780181884766	63	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms145	false	-5074598123777504496	0	35	0	178	1553	300	عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث نبي------ في عصره لما كان الا هو ين حسن ظنهم فيه وحسن طريقتو وورعة وزهده وديانته في كمال فضله	145	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms175	true	-71235349143364414	188	221	1024	1194	1592	300	عصره والمحققون من اصحابنا يعتقدون فيه من الكمال والفضل والخصال الحميدة انه لو جاز ان يبعث الله نبيا في عصره لما كان الا هو من --------------حسن طريقته وورعه وزهده وديانته في كمال فضله	175	-4235895910862900889	158	304.0	126	184	85.86956787109375	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms145	false	-5074598123777504496	159	258	825	1343	1553	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد ابن مح--------مود السمناني ذكره الحافظ ابو بكر الخطيب فقال ابو جعفر---------------- سكن بغداد وححدث بها عن علي بن عمر الشكري وابي الحسن الدارقطني و ابي القاسم ابن حامد- وغيرهم من البغداديين و-------------------------------------------كان ثقة عالما سخيا فاضل-----ا حسن الكلام عراقي المذهب يعني حنفيا ويعتقد في الاصول مذهب الاشعري وكان له في داره مجلس نظر يحضره الفقهاء والمتكلمون وكان قاضيا بالموصل ولم يزل بها الي ان مات ولد سنة احدي وستين وثلاث مءة وتو-----------------------------------------في يوم الاثنين --سادس--- شهر ربيع الاول س---نة اربع واربعين واربع مثة رحمه الله ومنهم ابو حاتم محمود بن الحسن الطبري	145	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms176	true	-2320468009253591621	182	286	941	1493	1576	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد -بن محمد بن محمود -----------------------------------------ابو جعفر القاضي السمناني سكن بغداد و-حدث بها عن علي بن عمر السكري وابي الحسن الدارقطني و-ابي الق-سم -بن حبابة وغيرهم من البغداديين وعن نصر بن احمد بن الخليل الموصلي كتبت عنه وكان ثقة عالم-----ا فاضلا سخيا حسن الكلام عراقي المذهب حني----فيا ويعتقد في الاصول مذهب الاشعري وكان له في داره مجلس نظر فحضره الفقهاء وي--تكلمون سمعت السمناني سءل عن مولده فقال ولدت في س------نة احدي وستين وثلاثماية ومات بالموصل وهو علي القضاء بها وكانت وفاته في يوم الاثنين السادس من شهر ربيع الاول من سنة اربع واربعين واربعماية---------- ومنهم ابو حاتم--------------- الطبري	176	-4235895910862900889	375	569.5	301	640	58.59375	51	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms145	false	-5074598123777504496	251	299	1306	1547	1553	300	ومنهم ------ابو حاتم محمود بن الحسن الطبر------------------ي تفقه بامل علي شيوخ البلد ثم قدم بغداد وحضر مجلس الشيخ ا-ي حامد ودرس الفراءض علي الشيخ ابي الحسين بن اللبان واصول الفقه عل-------ي ابي بكر الاشعري و ذكر ذلك الشيخ ابو اسحاق وقال درس ببغداد وامل وصنف كتبا كثيرة في	145	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms177	true	2608440586785046216	10	58	52	313	1548	300	ومنهم شيخنا ابو حاتم محمود بن الحسن الطبري المعروف بالقزويني تفقه بامل علي شيوخ البلد ثم قدم بغداد وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ودرس الفراءض علي الشيخ ابي الحسين بن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر الاشعري رحمه الله وكان حافظا للمذهب والخلاف ------------صنف كتبا كثيرة في	177	-4235895910862900889	196	329.5	157	273	71.79486846923828	34	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms146	false	4887659639315895607	17	104	97	505	1494	300	الشيخ ابو محمد بن اللبان ذكره ابو بكر-------------------- الخطيب فقال عبد الله بن محمد بن عبد الرحمنن بن احمد -بن عبد الله-بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خثيم بن واءل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب -بن علي بن بكر بن واءل--------- الاصفهاني ابو محمد المعروف ب ابن اللبان احد اوعية العلم--------------------- سمع باصفهان ابا بكر بن المقرء----------------------------------- وعلي بن محمد بن احمد بن ميلة وغيرهم وسمع ببغداد ابا طاهر المخلص وبمكة ابا الحسن	146	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms177	true	2608440586785046216	199	296	1074	1530	1548	300	الشيخ ------------------------ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب----- عبد الله بن محمد بن عبد الرحم-ن بن احمد ابن عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خثيم بن واءل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن واءل ابو محمد الاصبهان ي---------المعروف ب-ابن اللبان احد اوعية العلم ومن اهل الدين والفضل سمع باصبهان ابا بكر بن المقري وابراهيم بن عبد الله بن خرشيد قوله وعلي بن محمد بن احمد بن ميلة وغيرهم وسمع ببغداد ابا طاهر المخلص وبمكة ابا الحسن	177	-4235895910862900889	363	635.0	286	496	73.18548583984375	69	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms146	false	4887659639315895607	106	300	514	1494	1494	300	صحب القاضي ابا بكر الاشعري ودرس عليه اصول الديانات واصول الفقة ودرس فقه الشافعي علي ابي حامد الاسفرايني وقرا القران بعدة روايات وولي قضاء ايذج وحدث ببغداد----------- وله كتب كثيرة مصنفة وكان من احسن الناس تلاوة للقران ذكر ذلك كله ابو بكر قال وسمعته ي---------------------------------------------------------------قول حفظت القران ولي خمس سنين ادرك ابن اللبان شهر رمضان س---نة سبع وعشرين واربع مءة وهو ببغداد و فصلي بالناس صلاة التراويح في جميع الشهر وكان اذا فرغ من صلاته بالناس في كل ليلة لا يزال قاءما يصلي في المسجد----- حتي يطلع الفجر فاذا صلي درس اصحايه و قال وسمعته يقول لم اضع جنبي للنوم في هذذا الشهر ليلا ولا نهارا وكان ورده كل ليلة فيما يصلي لنفسه سبعا من القران يقرءه بترتيل وتمهل ولم ار اجود ولا احسن قراءة منه مات باصبهان في جمادي الاخرة من سنة ست واربعين واربع مءة قال الحافظ ابن عساكر وسمعق ببغداد من يحكي ان ابا يعلي بن الفراء وابا محمد التميمي شيخي الحنابلة كانا يقراان علي ابي محمد بن اللبان الاصول في داره وكل واحد منهما يخفي ذلك عن صاحبه فاجتمعا يوما في دهليزه فقال احدهما لصاحبه ما جاء بك فقال الذي جاء بك ف قال اكتم علي واكتم عليك واتفقا علي-	146	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms178	true	7147688414381962462	3	201	14	1038	1532	300	صحب القاضي ابا بكر الاشعري ودرس عليه اصول الديانات واصول الفقه ودرس فقه الشافعي علي ابي حامد الاسفرايني وقرا القران بعدة روايات وولي قضاء ايذج وحدث ببغداد فسمعنا منه وله كتب كثيرة مصنفة وكان من احسن الناس تلاوة للقران ومن اوجز الناس عبارة في المناظرة مع تدين جميل وعبارة كثيرة وورع بين تقشف ظاهر وخلق حسن وسمعته يقول حفظت القران ولي خمس سنين ادرك ابن اللبان شهر رمضان من سنة سبع وعشرين واربعماية وهو ببغداد-- فصلي بالناس صلاة التراويح في جميع الشهر وكان اذ- فرغ من صلاته بالناس في كل ليلة لا يزال قاءما في----- المسجد يصلي حتي يطلع الفجر فاذا صلي درس اصحابه------ وسمعته يقول لم اضع جنبي للنوم في ه-ذا الشهر ليلا ولا نهارا وكان ورده كل ليلة فيما يصلي لنفسه سبعا من القرا- يقراه بترتيل وتمهل ولم ار اجود ولا احسن قراءة منه مات باصبهان في جمادي الاخرة من سنة ست واربعين واربعماية وسمعت ببغ---------------------داد من يحكي ان ابا يعلي بن الفراء وابا محمد التميمي شيخي الحنابلة كانا يقر-ان علي ابي محمد بن اللبان الاصول في داره وكل واحد منهما يخفي ذلك عن صاحبه فاجتمعا يوما في دهليزه فقال احدهما لصاحبه ما جاء بك فقال الذي جاء بك فق-ال اكتم علي واكتم عليك واتفقا علي	178	-4235895910862900889	893	1690.0	717	1063	84.00752258300781	160	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms147	false	2187989682644842778	15	79	74	430	1588	300	الطبقة الرابعة من اتباع ابي الحسن و------------------------------منهم ابو بكر البغد-ادي الحافظ المعروف بالخطيب قرا ابن عساكر -علي الشيخ ابي محمد عبد الكريم----------------- السلمي------ عن ابي نصر -----------------------------------------------ابن ماكولا الحافظ قال ان ابا بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي كان احد الاعيان -من شاهذناه معرفة واتقانا وحفظا-وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفثنا في علله واسانيده وخبرة برواته وناقليه وعلما بصحيحو	147	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms182	true	-7190856290290825845	218	299	1140	1593	1599	300	الطبقة الرابعة المستبصرين بتبصيره وايضاحه في الاقتداء والمتابعة فمنهم ابو بكر الببغدادي الحافظ المعروف بالخطيب رحمه الله قرات علي الشيخ ابي محمد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر السلمي بدمشق عن ابي نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر الحافظ المعروف بابن ماكولا------- قال ان ابا بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي كان احد الاعيان ممن شاهدناه معرفة واتقانا وحفظا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وخبرة برواته وناقليه وعلما بصحيحه	182	-4235895910862900889	314	535.5	257	460	68.26087188720703	49	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms147	false	2187989682644842778	80	136	436	748	1588	300	وفوده ومنكره وسقيمه ومطروحة ولم يكن للبغداديين بعد ا-ي الحسن علي بن عمر الدارقطني من يجري مجراه ولا قام بعده منهم بهذا الشان سواه و وقد استفدنا كثيرا من هذا اليسير الذي نحسنه به وعنه وتعلمنا شطرا من هذا القليل الذي نعرفه بتنبيهه ومنه فجزاه الله تعالي عنا الخير ولقاء الحسني ولجميع مشايخنا واثمتنا ولجميع المسلمين	147	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms183	true	3707039512004469503	0	55	0	311	1558	300	وفرده ومنكره وسقيمه ومطروحه ولم يكن للبغداديين بعد ابي الحسن علي بن عمر الدارقطني من يجري مجراه ولا قام بعده منهم بهذا الشان سواه-- وقد استفدنا كثيرا من هذا اليسير الذي نحسنه به وعنه وتعلمنا شطرا من هذا القليل الذي نعرفه بتنبيهه ومنه فجزاه الله تعالي عنا الخير ولقاه الحسني ولجميع مشايخنا واءمتنا ولجميع المسلمين	183	-4235895910862900889	306	597.5	251	313	97.76358032226562	49	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms147	false	2187989682644842778	142	214	781	1142	1588	300	اسمع الحديث وهو ابن عشرين سنة وكتب عنه شيخه ابو القاسم الازهري عبيذ الله -بن احمد بن عثمان في سنة اثنتي عشرة وكتب عنه شيخه ابو بكر احمذ -بن محمد---------------- البر-----------------قاني في سنة -سع عشرة واربع مءة وكان قد علق الفقة عن القاضي ابي الطيب طاهر------------ الطبري وابي نصر بن الصباغ وكان يذهب الي مذهب---------- الاشعري رحمه الله وكان--------------------------- قد رحل الي نيسابور واصبهان والبصرة وغيرها وكان ثقة حافظا مكثرا من الحديث	147	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms185	true	-6737939520123937507	16	101	85	520	1594	300	اسمع الحديث وهو ابن عشرين سنة وكتب عنه شيخه ابو الق-سم الازهري عبيد الله ابن احمد بن عثمان في سنة اثنتي عشرة وكتب عنه شيخه ابو بكر احمد ابن محمد بن احمد بن غالب البرقاني الخوارزمي الحافظ في سنة تسع عشرة واربعماءة وكان قد علق الفقه عن القاضي ابي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري وابي نصر بن الصباغ وكان يذهب الي مذهب ابي الحسن الاشعري رحمه الله زادنا ابو محمد بن الاكفاني وكان قد رحل الي نيسابور واصبهان والبصرة وغيرها وكان---------- مكثرا من الحديث	185	-4235895910862900889	339	599.5	270	446	76.00897216796875	58	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms148	false	3370004840376407993	147	251	791	1329	1598	300	اخبرنا الشيخان ابو الحسن علي ا-------بن منصور وابو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن قالا -اخبرنا الشيخ ابو بكر احمذ بن علي بن ابتي قال عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد ابو القاسم------------------ سمع من----------------- الخفاف وابي نعيم و---ابن عبدوس المزكي وا-------------------------------------------------------------------------------------------بن فو----------------------------------------------------رك وابي عبد الرحمن السلمي -قدم علينا في سنة ثمان واربعين واربع مءة------------ وكتبنا عنه وكا---------------------------------------ن يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي قال الخطيب سالت القشيري عن مولده فقال في ربيع الاول ---سنة سخ وسبعين وثلاث مءة اخبرنا ابو بكر القاساني اجازة حدثنا عبد الغ------------------------------------------------افر بن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي كتابة قال	148	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms185	true	-6737939520123937507	121	272	643	1437	1594	300	اخبرنا الشيخان ابو الحسن علي بن احمد بن منصور وابو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن قالا قال لنا الشيخ ابو بكر احمد بن علي الحافظ عب-----د الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد ابو القسم القشيري النيسابوري سمع احمد بن محمد بن عمر الخفاف ومحمد بن احمد ابن عبدوس المزكي وابا نعيم عبد الملك بن الحسن الاسفرايني وعبد الرحيم بن ابراهيم بن محمد المزكي ومحمد بن الحسن بن فورك والحاكم ابا عبد الله بن البيع ومحمد بن الحسن العلوي وابا عبد الرحمن السلمي وقدم علينا في سنة ثمان واربعين واربعماءة وحدث ببغداد وكتبنا عنه وكان يعظ وكان حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي----------- سالت القشيري عن مولده فقال في ربيع الاول من سنة ست وسبعين وثلاثماية كان ينبغي ان يكون في الطبقة الثالثة وانما اخرته لتاخر وفاته كتب الي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل-------------- الفارسي------ قال	185	-4235895910862900889	424	697.0	339	830	51.0843391418457	68	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms148	false	3370004840376407993	251	291	1329	1549	1598	300	اصله من ناحية اشتوا من العرب الذين و وردوا خراسان وسكنوا النواحي فهو قشيري الاب سلمي الام وخال- ابو عقيل السلمي الماءقي من وجوه دهاقين اس------توا توفي ابوه وهو طفل فوقع الي ابي القاسم الاليماني الاديب فقرا عليه الادب والعربية	148	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms186	true	2009043878148929194	42	79	246	450	1587	300	اصله من ناحية استوا من العرب الذين-- وردوا خراسان وسكنوا النواحي فهو قشيري الاب سلمي الام وخاله ابو عقيل السلم--------ي من وجوه دهاقين ناحية استوا توفي ابوه وهو طفل فوقع الي ابي الق-سم الاليماني------- فقرا -----الادب والعربية	186	-4235895910862900889	194	346.0	158	227	85.46255493164062	28	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms149	false	8212381509167091457	28	118	156	628	1563	300	فحضر البلد علي هذه العزيمة اتقق حضوره مجلس الاستاذ -------ابي علي الحسن بن علي الدقاق وكان -سان وقته فاستحسن كلامه ووقع منه موقع القبول فسلك طريق الارادة وامتد الامر فقبله واقبل عليه واشار عليه بتعلم العلم فخرج الي درس ابي -------------بكر محمد بن بكر الطوسي وشرع في الفقه حتي فرغ من التعليق وله حكايات في اجتهاده وبكوره الي الدرس واقباله علي التكرار والحفظ يطول شرحها ثم اختلف باشارته الي ابي ب---------------كر ابن فورك وكان المقدم في الاصول حتي -------برع فيها ثم اختلف ---------------------------------------------------------------بعد و--------فاة ابي بكر الي --------------ابي اسحاق الاسفرايني	149	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms186	true	2009043878148929194	86	173	485	956	1587	300	وحضر البلد واتف---------------ق حضوره مجلس الاستاذ الشهيد ابي علي الحسن بن علي الدقاق وكان لسان وقته فاستحسن كلامه و---------------------سلك طريق الارادة------------ فقبله الاستاذ--- واشار عليه بتعلم العلم فخرج الي درس الشيخ الامام ابي بكر محمد بن بكر الطوسي وشرع في الفقه حتي فرغ من التعليق ثم اخت-----------------------------------------------------------------------------لف باشارته الي الاستاذ الامام ابي بكر ابن فورك وكان المقدم في الاصول حتي حصلها وبرع فيها وصار من اوجه تلامذته واشدهم تحقيقا وضبطا وقرا عليه اصول الفقه وفرغ منه وبعد وفاة الاستاذ ابي بكر اختلف الي الاستاذ ابي اسحق -الاسفرايني	186	-4235895910862900889	302	503.0	242	600	50.33333206176758	48	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms150	false	-5485774490747591810	52	164	293	875	1576	300	الكرم اطال الله بقاء الشيخ يهدي المتوسم الي صاحبه ويقضي للمءمل ب ننبح مطالبه واني اجلت صواعد قصدي في كل قطر اشيم برق الحرية واعملت قواصد فكري في كل نحو استنشق نسيم الفتوة فما فاح الا من بابه نشره ولا لاح الا من جنابه بشره فتعرفت اليه باني ممن هداه الي وده بفاه عهده وحداه علي قصده ضياء مجده وارجو انه اذا عجم عود ولاءي استصلبة واذا قيد قلبي باحسانه ما سيبه والله عز وجل يديم تمكينه ويحرس عن الغير نعمته ودي-----نه ان وجد الشيخ في مجلس العميد فراغا وللمنطق مساغا طالعة بان -لانا الي الباب متردد وباقامة رسم الزيارة مستسعد وليس يشكو تحمله لخجلة الحجاب ولككنه يشكر تجقله بحضور الباب والسلام	150	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms188	true	1646111611118124205	117	227	641	1221	1607	300	الكرم اطال الله بقاء الشيخ يهدي المتوسم الي صاحبه ويقضي للمءمل بنج--ح مطالبه واني اجلت صواعد قصدي في كل قطر اشيم برق الحرية واعملت قواصد فكري في كل نحو استنشق نسيم الفتوة فما فاح الا من بابه نشره وما-لاح الا من جنابه بشره فتعرفت اليه باني ممن هداه الي وده بقاء عهده وحداه علي قصده ضياء مجده وارجو انه اذا عجم عود ولاءي استصلبه واذا قيد قلبي باحسانه ما سيبه والله عز-وجل يديم تمكينه ويحرس عن الغير نعمته -دينه بمنه ان وجد الشيخ في مجلس العميد فراغا وللمنطق مساغا طالعه بان فلانا الي الباب متردد وباقامة رسم الزيارة مست-عد وليس يشكو تحمله -خجلة الحجاب ول-كنه يشكو تجمله بحضور الباب والسلام	188	-4235895910862900889	565	1077.5	456	588	96.08843231201172	96	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms151	false	-3976920348937254147	181	217	882	1065	1514	300	توفي رحمه الله صبيحة يوم الاحد قبل طلوع الشمس السادس عشر من---- ربيع الاخر سنة خمس وستين واربع مثة وصلي عليه ابنه الاكبر الامام ابو سعد علي باب الطاق ودفن في المدرسة بجنب الاستاذ ابي علي	151	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms188	true	1646111611118124205	227	251	1221	1347	1607	300	توفي---------- صبيحة يوم الاحد قبل طلوع الشمس السادس عشر من شهر ربيع الاخر سنة خمس وستين واربعماءة--------------------------------------------------- ودفن في المدرسة بجنب الاستاذ ابي علي	188	-4235895910862900889	119	204.0	96	187	63.6363639831543	21	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms152	false	-8199015813883115434	46	300	247	1578	1578	300	ومنهم الشيخ الامام ابو اسحاق ابراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي ثم الفيروز-ابادي الفقيه الزاهذ ا-لناسك العابد ذو التصانيف الحسنة والتواليف المستحسنة سكن بغداد وسمع الحديث بها من ابي علي ابن شاذان وابي بكر البرقاني وغيرهما فقة --علي جماعة منهم القاضي ابو الطيب الطبري وابو احمد عبد و الوهاب ا----------------------بن رامين وابو عبد الله محمد بن عبد الله-------- البيضاوي وابو القاسم منصور بن عمر الكرخي البغداديون وابو----------------حاتم الطبري وابو عبد الله الشير------------ازي وغيرهم1 ودرس ببغداد بالمدرسة النظامية وهو صاحب كتاب المهذب وكتاب التنبيه و ---------النكت في الخلاف و اللمع في اصول الفقه وغير ذلك من الكتب وكان يظن به بعض من لا يفهم ولا يعرف انه يخالف الاشعري لقوله في كتابه ---------------قالت الاشعرية ان الامر لا صيغة له وليس ذلك لانه لا يعتقد اعتقاده وانما قال ذلك لانه خالفه في هذه المسالة بعينها كما خالفة فيها غيره من الفقهاء----- فاراد ان يبين----- ان هذه المسالة مما انفرد بها ابو الحسن و وقد ذكرنا في كتابنا هذا---- فتواه فيمن خالف الاشعرية واعتقد تبديعهم وذلك اوفي دليل علي انه منهم 27 قلت وساورد له فتيا وقعت لي ينكر فيها علي من يعتقد الحرف والصوت تعضد ما قاله الحافظ ابن عساكر رضي الله عنهم و-------------------------فضاءله كثيرة ومزاياه شهيرة وله النظم الحسن والنثر فمن نظمه من الوافر سالث الناس عن خل وفي فقالوا ما الـي هذا سبيل مسك ان ظفرت بـود حـر فان الحر في الـدنيـا قليل ومما قاله فيه الشيخ ابو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن عيسي بن علي بن عيسي بن داود بن الجراح البغدادي ال---------كاتب في الشيخ ابي اسحاق من البسيط--------------------------------------------------- الفاظه الغر واشتقصي-	152	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms189	true	-5736014484846789248	61	294	351	1573	1603	300	ومنهم الشيخ ا-------بو اسح-ق ابراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي ثم الفيروز اباذي الفقيه الزاهد والناسك العابد ذو التصانيف الحسنة والتواليف المستحسنة سكن بغداد وسمع الحديث بها من ابي علي ابن شاذان وابي بكر البرقاني وغيرهما وتفقه علي جماعة منهم القاضي ابو الطيب الطبري وابو احمد عبد-- الوهاب بن محمد بن عمر بن محمد بن رامين وابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد البيضاوي وابو الق-سم منصور بن عمر الكرخي البغداديون وابو حاتم محمود بن الحسن الطبري وابو عبد الله محمد بن عمر الشيرازي وغيرهم --درس ببغداد بالمدرسة النظامية وهو صاحب كتاب المهذب وكتاب التنبيه في المذهب والنكت في الخلاف و-اللمع في اصول الفقه وغير ذلك من الكتب وكان يظن به بعض من لا ---------يفهم انه مخالف للاشعري لقوله في كتابه في اصول الفقه وقالت الاشعرية ان الامر لا صيغة له وليس ذلك لانه لا يعتقد اعتقاده وانما قال ذلك لانه خالفه في هذه المسءلة بعينها كما خالفه----- غيره من الفقهاء فيها فاراد ان يبين فيها ان هذه المسءلة مما انفرد بها ابو الحسن-- وقد ذكرنا في كتابنا هذا عنه فتواه فيمن خالف الاشعرية واعتقد تبديعهم وذلك اوفي دليل علي انه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم وجدت بخط اخي ابي الحسين هبة الله بن ---------------------------الحسن بن هبة الله للرءيس ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطاب علي بن عبد الرحمن بن عيسي بن علي بن عيسي بن داود بن الجراح--------- الكاتب البغدادي في الشيخ ابي اسحق ابراهيم بن علي الشيرازي رحمه الله سقيا لمن الف التنبيه مختصرا الفاظه الغر واستقصي	189	-4235895910862900889	967	1715.5	782	1517	63.744232177734375	159	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms153	false	7382494505367475340	6	92	35	490	1538	300	لله والدين لا للعجب والتيه ان الامـام ابـا اشحـاق صنفه فحازها ابن علي كلها فيو راي علوما عن الافهام شاردة لا -----------------------زلت للشرع ابراهيم منتصرا تذود عنه اعاديه وتخميه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي-------------------------------------------------------------------- في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين واربع مءة قاله ابن الاكفاني وقال في موضع اخر في ليلة الاحد الحادي والعشرين من جمادي الاخرة رضي الله عنه وارضاه ومنهم الشيخ ومنهم الامام ابو عبد الله محمد بن الفضل بن احمد الفراوي النيسابوري قال ابو مسعود الفضل بن احمد الصاعدي حكي لي الامير ابو الحسن علي بن الحسن ---------------------	153	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms190	true	1386620533073029750	0	120	0	644	1573	300	لله والدين لا للكبر والتيه---------------------------------------------------- راي علوما عن الافهام شاردة فحازها ابن علي كلها فيه لازلت للشرع ابراهيم منتصرا تذود عنه اعاديه وتحميه انشدنا ابو القسم اسماعيل بن احمد السمرقندي ببغداد قال انشدنا الشيخ الامام ابو اسحق الشيرازي لنفسه سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود حر فان الحر في الدنيا قليل اخبرني ابو محمد هبة الله بن احمد بن الاكفاني قال توفي الامام ابو اسحق ابراهيم علي بن يوسف الفيروز اباذي الشافعي رحمه الله في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين واربعماءة------------------ وقال في موضع اخر في ليلة الاحد الحادي و--عشرين من جمادي الاخرة ومنه--------------------------------م الامام ابو المعالي الجوين-----------------------ي النيسابوري رحمه الله اخبرنا الشيخ اب---------------------------و الحسن---- بن ابي عبد الله بن ابي الحسين	190	-4235895910862900889	245	351.0	198	802	30.548627853393555	36	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms241	false	7808101910576016617	215	257	1140	1389	1613	300	استوي علي العرش المجيد علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده و استواه منزها عن المماسة والاستقرار والتمثن والحلول والانتقال تعالي الله الكبير المتعال عما يقوله اهل الغي والضلال بل لا يحمل- العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته ومقهورون في قبضته	241	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms206	true	-8050150253410915869	12	42	70	255	1605	300	استوي علي العرش عل-------ي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده-- استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقا--------------------------------------------------------ل لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته ومقهورون في قبضته	206	-4235895910862900889	181	334.5	151	250	72.4000015258789	24	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms153	false	7382494505367475340	63	300	338	1538	1538	300	ومنهم الشيخ ومنهم الامام ابو عبد الله محمد بن الفضل بن احمد الفراوي النيسا---------------------------------------------------------------------------------بوري قال ابو---------------- مسعود الفضل بن احمد الصاعدي---- حكي لي الامير ابو الحسن علي بن الحسن الشيمجوري القايني---------- يوم السبت سلخ رجب عظم الله بركته سنة ثلاث وخمسين واربع مءة قال اني كنت اول من امس بين الناءم و واليقظان فرايت كانك حضرت عندي وقلت لي ان الصوفية جعلوا ولدك محمدا ناءبهم في عقد المجلس فكما سمعت منك هذا المقال رايث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا كشبه المتكء حاسرا عن راسه وبجنبه شخص علمت انه عاءشة رضي الله عنها ثم ان ولدك انشد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم القصيدة المنظومة في الاعتقاد التي مفتتمحها من الوافر بحمد الله افتتح المقـالا وقـذ جلت اياديه تعـالي م ن انشاء الاستاذ الامام ابي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ثم انه جري علي لسان ولدك محمد في اثناء انشاده بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه القصيدة شء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت كالمستدرك عليه فرجع الي ابيات قبلها فانشدها بين يديه مع البيت المنتهي اليه فانشدها علي حسب ما رضي عليه السلام الي ان فرغ من ا-شاد تمام القصيدة ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلتك ناءبي في عقد المجلس ثم في الحال جاءت فاطمة عليها السلام وجلست بين ---ر سول الله صلي الله عليه وسلم وبين عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يغرمها يعني علي ما فاتها-	153	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms221	true	-3096573386824939918	49	290	258	1493	1541	300	ومنهم --شيخ----نا الامام ابو عبد الله---------------------- الفراوي النيسابوري رحمه الله حدثني الشيخ ابو المحاسن عبد الرزاق بن محمد بن ابي نصر الطبسي بنيسابور- قال وجدت بخط الامام ابي مسعود الفضل بن احمد الصاعدي قال حكي لي الامير ابو الحسن علي بن الحسن السيمجوري القايني رحمه الله يوم السبت سلخ رجب عظم الله بركته سنة ثلاث وخمسين واربعماءة قال اني كنت اول من امس بين الناءم-- واليقظان فرايت كانك حضرت عندي وقلت لي ان الصوفية جعلوا ولدك محمدا ناءبهم في عقد المجلس فكما سمعت منك هذا المقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا كشبه المتكء حاسرا عن راسه وبجنبه شخص علمت انه عاءشة رضي الله عنها ثم ان ولدك انشد بين يدي رسول الله صلي----- عليه وسلم القصيدة المنظومة في الاعتقاد التي مفتت-حها---------- بحمد الله افتتح المق-الا وقد- جلت اياديه تع-الي م-ن انشاد الاستاذ الامام ابي الق-سم عبد الكريم بن هوازن القشيري ثم انه جري علي لسان ولدك محمد في اثناء انشاده بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه القصيدة شء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت كالمستدرك عليه فرجع الي ابيات قبلها فانشدها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------م الي ان فرغ من انشاد تمام القصيدة ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلتك ناءبي في عقد المجلس ثم في الحال جاءت فاطمة عليها السلام وجلست بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يغرمها يعني علي ما فاتها	221	-4235895910862900889	1080	2006.5	867	1316	82.0668716430664	195	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms154	false	-4264032060249152945	10	268	49	1447	1610	300	ولدك في تلك الحالة ثيابا بيضا -م ذكر الامير ابو الحسن السيمجوري هذه الرءيا بين يدي جماعة ال--صوفية بنيسابور في خانقاه الشيخ ابي عبد الرحمن السلمي فكلهم اعجبوا بهذه البشارة وتوفي الاميد ابو الحسن رحمه الله في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين واربع مثة و---قال----------------- عبد الغافر الفارسي -------ذكر لي الامام محمد انه لما فرغ من زيارة قبر ال-بي صلي الله عليه وسلم حين كان بالمدينة واراد ان يخرج من المسجد تذكر هذه الرءيا فوقف واستاذن من الروضة في عقد المجلس كما اشار اليه في الرءيا فوجد شبه تعريف انه اذن له فيه والله اعلم قال الامام ابو الحسن الفارسي هو محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------ الفضل بن احمد ابو عبد الله الصاعدي الفراوي------- فقيه الحرم البارغ في الفقه والاصول الحافظ للقواعد نشا بين الصوفية في حجورهم ووصل اليه بركات انفاسهم سمع التصانيف والاصول من الامام زين الاسلام ودرس عليه الاصول والتفسير ثم اختلف الي مجلس امام الحرمين ولازم درسه ما عاش وتفقه عليه وعلق عنه الاصول فصار من جملة المذكورين من اصحابه و وخرج حاجا الي مكة وعقد له المجلس ببغداد وساءر البلاد واظهر العلم بالحرمين وكان منه بهما اثر وذكر ونشر العلم وعاد الي نيسابور وما تعدي قط حد العلماء ولا سيرة الصالحين من التواضع والتبذل في الملابس والمعا-ش وتستر بكتبة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية مصاهرة ليصون بها عرضه وعلمه عن توقع الارفاق ما ------------------------------------------------------قعد للتدريس في المدرسة الناصحية براس سكة عثار------------------- وقام بامامة -سجد ابي بكر المطرز و قد سمع المسانيد والصحاح واكثر عن مشايخ----- مثل ابي الحسين عبد الغافر وابي سعد الجنزروذي وابي سعيد الخشاب الصوفي وطبقتهم قال ابن عساكر----------------------------------------------------------------------------- والي الامام محمد بن الفراوي كانت رحلتي	154	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms222	true	-6446551642255690242	0	300	0	1676	1676	300	ولدك في تلك الحالة ثيابا بيضا ثم ذكر الامير ابو الحسن السيمجوري هذه الرءيا بين يدي جماعة المتصوف-ة بنيسابور في خانقاه الشيخ ابي عبد الرحمن السلمي فكلهم اعجبوا بهذه البشارة -توفي الامير ابو الحسن رحمه الله في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين واربعماءة وكتب الي الشيخ ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل قال ذكر لي الامام محمد انه لما فرغ من زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم حين كان بالمدينة واراد ان يخرج من المسجد تذكر هذه الرءيا فوقف واستاذن من الروضة في عقد المجلس كما اشار اليه في الرءيا فوجد شبه تعريف انه اذن له فيه والله اعلم قال عبد الغافر وهذا وامثاله مما يشاهد من احواله وسيرته عيانا لا يحتاج الي الاستضاءة فيه بنقل رءيا او حكاية وقال عبد الغافر ايضا محمد بن الفضل بن احمد ابو عبد الله الصاعدي الفراوي الامام فقيه الحرم البارع في الفقه والاصول الحافظ للقواعد نشا بين الصوفية في حجورهم ووصل اليه بركات انفاسهم سمع التصانيف والاصول من الامام زين الاسلام ودرس عليه الاصول والتفسير ثم اختلف الي مجلس امام الحرمين ولازم درسه ما عاش وتفقه عليه وعلق عنه الاصول وصار من جملة المذكورين من اصحابه-- وخرج حاجا الي مكة وعقد الم---جلس ببغداد وساءر البلاد واظهر العلم بالحرمين وكان منه بهما اثر وذكر ونشر العلم وعاد-الي نيسابور وما تعدي قط حد العلماء ولا سيرة الصالحين من التواضع والتبذل في الملابس والمعايش وتستر بكتبة الشروط لاتصاله بالزمرة الشحامية مصاهرة ليصون بها عرضه وعلمه عن توقع الارفاق ويتبلغ بما يكتسبه منها في اسباب المعيشة من فنون الارزاق وقعد للتدريس في المدرسة الناصحية براس سكة عمار وافادة الطلبة فيها وقام بامامة مسجد ابي بكر المطرز و-قد سمع المسانيد والصحاح واكثر عن مشايخ عصره مثل ابي الحسين عبد الغافر وابي سعد الجنزروذي وابي سعيد الخشاب الصوفي وطبقتهم وله مجالس الوعظ والتذكير المشحونة بالفواءد والمبالغة في النصح وحكايات المشايخ وذكر احوالهم والي الامام محمد الفار---وي كانت رحلتي-	222	-4235895910862900889	1320	2460.5	1076	1689	78.15275573730469	221	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms155	false	330052071416706293	0	170	0	915	1635	300	ومنهم الشيخ الامام ابو سعد اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك بن علي بن عبد الصمد النيسابوري المعروف بالكرماني قال الحافظ ابن عساكر شيخنا الامام ابو سعد سءل عن مولده وانا اسمع فقال في اواءل ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين واربع مءة -فقه علي الاستاذ ابي القاسم القشيري والامام ابي المعالي الجويني وكان اماما في الفقه والاصول------- حسن النظر مقدما في التذكير سمع الحديث الكثير بافادة والده ابي صالح الحافظ المعروف ب المءذن وخرج له والده الفواءد وسكن كرمان الي ان مات بها وكان وجيها عند سلطانها معظما في اهلها محترما بين العلماء في ساءر البلاد لقيته ببغداد سنة احدي وعشرين وخمس مءة قال وسمعت منه وساله بعض البغداديين هل قرات كتاب الارشاد علي الامام ا-ي المعالي -قال نعم فاستاذن-ه في قراءته عليه فاذن له فشرع في قراءته علي عادة اصحاب الحديث فلما قرا منه نحو صفحة قال--- ان هذا العلم لا يقرا كما يقرا الحديث للرواية وانما يقرا شيءا فشيءا للدراية فان اردت ان تقرا--كما قراناه والا فاتركه وفي سنة احدي وثلاثين وخمس مءة--------------------------------- ومنهم الشيخ الامام	155	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms223	true	1135926325807601273	137	300	711	1613	1613	300	ومنهم شيخنا الامام ابو سعد اسماعيل بن ابي صالح احمد بن عبد الملك بن علي بن عبد الصمد النيسابوري المعروف بالكرماني------------------------------------------ سءل عن مولده وانا اسمع فقال في اواءل ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين واربعماءة تفقه علي الاستاذ ابي الق-سم القشيري والامام ابي المعالي الجويني وكان اماما في -------الاصول والفقه حسن النظر مقدما في التذكير سمع الحديث الكثير بافادة والده ابي صالح الحافظ المعروف ب-المءذن وخرج له والده الفواءد وسكن كرمان الي ان مات بها وكان وجيها عند سلطانها معظما في اهلها محترما بين العلماء في ساءر البلاد لقيته ببغداد سنة احدي وعشرين وخمسماية---- وسمعت منه وساله بعض البغداديين هل قرات كتاب الارشاد علي الامام ابي المعالي فقال نعم فاستاذنته في قراءت-----ه فاذن له فشرع في قراءته علي عادة اصحاب الحديث فلما قرا منه نحو صفحة قال له ان هذا العلم لا يقرا كما يقرا الحديث للرواية وانما يقرا شيءا ش-يءا للدراية فان اردت ان تقراه كما قراناه والا فاتركه مات سنة احدي وثلاثين وخمسماية بكرمان وبلغني وفاته وانا باصبهان ومنهم شيخنا الامام-	223	-4235895910862900889	831	1529.0	677	964	86.20331573486328	138	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms155	false	330052071416706293	170	299	915	1633	1635	300	ابو الحسن السلمي الدمشقي رحمه الله قال الحافظ ابن عساكر هو شيخنا ابو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح بن علي السلمي ابن ابنة ابي بكر محمد بن عقيل الشفرزوري ولد سنة خمسين واربع مية او سنة اثنتين وخمسين و تفقه اولا بالقاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي نزيل دمشق وغيره وعني بنفسه بكثرة المطالعة والتذكير ولما قدم الفقيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي لازمه وكان معيدا لدرسه ولزم الامام ابا حامد الغزالي مدة مقامه بدمشق وهو الذي امره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر وكان يثني علي علمه ويصف حسن فهمه وانتهي اليه امر التدريس والفتيا والتذكير بدمشق -كان اخري اهل زمانه قلما بالفتوي واغزرهم علما مع التواضع وقلة الدعوي عالما بالتفسير والاصول والفقة والتذكير والفراءض والحساب والمناسخات وتعبي- المنامات مع	155	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms224	true	5370428532821860462	0	122	0	693	1707	300	ابو الحسن السلمي الدمشقي رحمه الله وهو ابو ال--------------------------حسن علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح بن علي السلمي ابن ابيه ابي بكر محمد بن عقيل الشهرزوري ولد سنة خمسين واربعماءة او سنة اثنتين وخمسين و-تفقه اولا بالقاضي ابي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المرزوي نزيل دمشق وغيره وعني بنفسه بكثرة المطالعة والتكرار ولما قدم الفقيه ابو الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي لازمه وكان معيدا لدرسه ولزم الامام ابا حامد الغزالي مدة مقامه بدمشق وهو الذي امره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر وكان يثني علي علمه ويصف حسن فهمه وانتهي اليه امر التدريس والفتيا والتذكير بدمشق فكان اجري اهل زمانه قلما بالفتوي واغزرهم علما مع التواضع وقلة الدعوي عالما بالتفسير والاصول والفقه والتذكير والفراءض والحساب والمناسخات وتعبير المنامات مع	224	-4235895910862900889	670	1306.0	549	720	93.05555725097656	109	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms156	false	5137609602290386311	1	199	4	1099	1665	300	من لين الجانب وسلامة الصدر وقضاء حقوق الناس والتوفر علي نشر العلم والارشاد الي الحق وتحري الصدق الي ان قبضه الله الي رحمته ساجدا في الركعة الثانية من صلاة الصبح يوم الاربعاء الثالث عشر من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمس مءة ومنهم الشيخ الامام ابو منصور محمود بن احمد بن عبد المنعم ابن ماشاذه الاصفهاني قال الحافظ ابن عساكر شيخنا الامام ابو منصور ابن ماشاذه الفقية الواعظ المفسر رحمه الله من اعيان العلماء ومشاهير الفضلاء الفهماء قدم بغداد حاجا سنة اربع وعشرين وخمس مءة حين كنت بها فلم يبق بها من المذكورين احد الا تلقاه الي ظاهرها وسروا بقدومه السرور التام و اظهر امير المءمنين المسترشد بالله له الاكرام ---والاحترام وعقد له المجلس في جامع القصر وسر بكلامه اءمة العصر وحضرت مجلسه مرارا ثم لقيته باصبهان سنة اثنتين وثلاثين وحضرت مجلس املاءه وتذكيره وشاهدت جماعة انتفعوا باشارته وتبصيره وعاينت علو مرتبته في بلده وحشمته في نفسه وولده -توفي في الحادي عشر من شهر ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وخمس مءق فجاة باصبهان قال ابن عساكر كتب الي بوفاته ثقة ومنهم امام --ابو الفتوح محمد بن الفضل بن محمد بن المعتمد الاسفراينيي رحمه الله قال ابن عساكر اجري من رايته لسانا وجنانا واكثرهم فيما يورد اغرابا واحسانا واسرغهم	156	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms224	true	5370428532821860462	123	300	699	1707	1707	300	من لين الجانب وسلامة الصدر وقضاء حقوق الناس والتوفر علي نشر العلم والارشاد الي الحق وتحري الصدق الي ان قبضه الله الي رحمته ساجدا في الركعة الثانية من صلاة الصبح يوم الاربعاء الثالث عشر من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة ومنهم شيخنا الامام ابو منصور محمود بن احمد بن عبد المنعم ابن ماشاذه الاصبهاني الفيه-------------------------------------------------------- الواعظ المفسر رحمه الله من اعيان العلماء ومشاهير الفضلاء الفهماء قدم بغداد حاجا سنة اربع وعشرين وخمسماءة حين كنت بها فلم يبق بها من المذكورين احد الا تلقاه الي ظاهرها وسروا بقدومه السرور التام و-اظهر امير المءمنين المسترشد بالله--- الاكرام له والاحترام وعقد--- المجلس في جامع القصر وسر بكلامه اءمة العصر وحضرت مجلسه مرارا ثم لقيته باصبهان سنة اثنتين وثلاثين وحضرت مجلس املاءه وتذكيره وشاهدت جماعة انتفعوا بارشاده وتبصيره وعاينت علو مرتبته في بلده وحشمته في نفسه وولده وتوفي في الحادي عشر من شهر ربيع الاخر سنة ست وثلاثين وخمسماءة فجاة باصبهان-------------- كتب الي بوفاته ثقة ومنهم الامام ابو الفتوح محمد بن الفضل بن محمد بن المعتمد الاسفراين-ي رحمه الله-------------- اجري من رايته لسانا وجنابا واكثرهم فيما يورد اعرابا واحسانا واسرعهم-	224	-4235895910862900889	975	1860.5	801	1101	88.55585479736328	158	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms156	false	5137609602290386311	199	300	1099	1665	1665	300	عند السءال جوابا واسلسهم عند الايراد خطابا مع ما ززق من صحة العقيدة و--السجايا الكريمة والخصال الحميدة من قلة المراءاة لابناء الدنيا وعدم المبالاة بذوي الاتبة العليا والاقبال علي ارشاد الخلق وبذل النفس في نصرة الحق والصلابة في الدين واظهار صحة اليقين وما ي-ضاف الي هذه الشيم من سعة النفس وشدة الكرم والتحلي بالتصوف والزهادة والتخلي لوظاءف العبادة والاستحقاق لوصف السيادة والفوز في اخر عمره بالشهادة بلغني انه لما وقعث له تلك الواقعة ببغداد اجتمع اليه جماعة من اصحابه وشكوا اليه ما يتوقعون- من وحشة فراقه فقال لعل في ذلك خيرة وحكي ان بعض المشايخ جري له مثل واقعته وقيل له-	156	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms225	true	-4680708029339451905	0	100	0	563	1559	300	عند السءال جوابا واسلسهم عند الايراد خطابا مع مارزق بعد صحة العقيدة من السجايا الكريمة والخصال الحميدة من قلة المراعاة لابناء الدنيا وعدم المبالاة بذوي الرتبة العليا والاقبال علي ارشاد الخلق وبذل النفس في نصرة الحق والصلابة في الدين واظهار صحة اليقين وما ينضاف الي هذه الشيم من سعة النفس وشدة الكرم والتحلي بالتصوف والزهادة والتخلي لوظاءف العبادة والاستحقاق لوصف السيادة -------في اخر عمره بالشهادة بلغني انه لما وقعت له تلك الواقعة -بغداد اجتمع اليه جماعة من اصحابه وشكوا اليه ما يتوقعونه من وحشة فراقه فقال لعل في ذلك خيرة وحكي ان بعض المشايخ جري له مثل واقعته وقيل له	225	-4235895910862900889	548	1052.5	451	571	95.97197723388672	90	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms157	false	-5086542032134080528	0	90	0	422	1553	300	كما قيل له -قال لعل في ذلك خيرة فقيل له واي خيرة في ذلك -قال لعلي اموت واقبر الي جنب رجل صالح فكان كما وقع له خرج من بغداد متوجها الي خراسان فاصابه مرض البطن فمات غريبا م بطونا شهيدا ودفن بيشطام الي جنب قبر ابي يزيد البشطامي في شهور سنة ثمان وثلاثين وخمس مءة وحكي جماعة من اهل بشطام عن قيم مسجد ابي يزيد انه----- راه في المنام وهو يقول غدا يجء اخي ويكون في ضيافتي فقدم الشيخ ابو الفتوح وعمل له وقت واقام ثلاثة ايام ببشطام ثم مات	157	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms225	true	-4680708029339451905	100	188	563	991	1559	300	كما قيل له فقال لعل في ذلك خيرة فقيل له واي خيرة في ذلك فقال لعلي اموت فاقبر الي جنب رجل صالح فكان كما وقع له خرج من بغداد متوجها الي خراسان فاصابه مرض البطن فمات غريبا م-بطونا شهيدا ودفن ببسطام الي جنب قبر ابي يزيد البسطامي في شهور سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة وحكي جماعة من اهل بسطام ان قيم مسجد ابي يزيد البسطامي راه في المنام وهو يقول غدا يجء اخي ويكون في ضيافتي فقدم الشيخ ابو الفتوح وعمل له وقت واقام ثلاثة ايام ببسطام ثم مات	225	-4235895910862900889	410	787.0	322	429	95.57109832763672	77	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms157	false	-5086542032134080528	91	195	428	991	1553	300	ابو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي-------- الاشعري نسبا ومذهبا المصيصي رحمه الله خاتم الجماعة موتا وذكرا واحدهم خاطرا في الاصول والفقه وفثرا قرا علم الكلام علي ابي عبد الله محمد -بن عتيق-------- القيرواني ب--------صور عند اجتيازه الي العراق وصحب الفقية ابا الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي مد- مقامه بصور ودمشق وخلفة بعد وفاته في حلقته مقتديا بافعاله في نشر العلم بقدر طاقته محترما عند الولاة والرعية متحليا بالاوصاف المرضية الي ان مات ليلة الجمعة الثاني من شهر ربيع الاول من سنة اثنتين واربعين وخمس مءة وكان مولده سنة ثمان واربعين واربع مءة وقد سمع الحديث من الامام ابي بكر الخطيب وغيره	157	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms226	true	4062371965781439543	131	236	687	1268	1613	300	ابو الفتح نصر الله بن محمد بن عبد القوي المصيصي الاشعري نسبا ومذهبا-------- رحمه الله خاتم الجماعة موتا وذكرا واحدهم خاطرا في الاصول والفقه وفكرا قرا علم الكلام علي ابي عبد الله محمد ابن عتيق بن محمد القيرواني المتكلم بصور عند اجتيازه الي العراق وصحب الفقيه ابا الفتح نصر بن ابراهيم المقدسي مدة مقامه بصور ودمشق وخلفه بعد وفاته في حلقته مقتديا بافعاله في نشر العلم بقدر طاقته محترما عند الولاة والرعية متحليا بالاوصاف المرضية الي ان مات ليلة الجمعة الثاني من شهر ربيع الاول من سنة اثنتين واربعين وخمسماءة وكان مولده سنة ثمان واربعين واربعماءة وقد سمع الحديث من الامام ابي بكر الخطيب وغيره	226	-4235895910862900889	547	1050.5	446	589	92.86927032470703	92	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms427	false	4549342244661298058	0	34	0	181	1675	300	الرحيم ما قول السادة الجلة الاءمة الفقهاء احسن الله توفيقهم ورضي عنهم في -وم اج-معوا علي لعن فرقة الاشعرية وتكفيرهم ما الذي يجن عليهم في هذذا القول يفتونا في ذلك منعمين مثابين ان شاء	427	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms227	true	-5538336351101918576	266	300	1403	1583	1583	300	الرحيم ما قول السادة الجلة الاءمة الفقهاء اجسن الله توفيقهم ورضي عنهم في قوم اجتمعوا علي لعن فرقة الاشعري- وتكفيرهم ما الذي يجب عليهم في ه-ذا القول يفتونا في ذلك منعمين مثابين ان شاء-	227	-4235895910862900889	176	325.0	143	183	96.17486572265625	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms427	false	4549342244661298058	39	148	214	819	1675	300	الجواب وبالله التوفيق ان كل من اقدم علي لعن فرقة من المسلمين وتكفيرهم فقد ابتدع وارتكب ما لا يجوز ال--اقدام عليه وعلي الناظر في الامور-اعز الله انصاره الانكار عليه وتاديبه بما يرتدع هو وامثاله عن ارتكاب مثله وكتب محمد بن علي الدامغاني فتوي الامام ابي اسحاق الشيرازي وبعده الجواب وبالله التوفيق ان الاشعرية اعيان اهل السنة وانصار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضة وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في امور المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروزابادي فتوي الامام الشاشي وبعده جوابي مثله وكتب محمد بن احمد الشاشي	427	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms228	true	1076554122755460769	1	102	5	555	1596	300	الجواب وبالله التوفيق ان كل من اقدم علي لعن فرقة من المسلمين وتكفيرهم فقد ابتدع وارتكب ما-لا يجوز الا اقدام عليه وعلي الناظر في الامور اعز الله انصاره الانكار عليه وتاديبه بما يرتدع هو وامثاله عن ارتكاب مثله وكتب محمد بن علي الدامغاني وب-------------------------------عده الجواب وبالله التوفيق ان الاشعرية اعيان---- السنة و-نصار الشريعة انتصبوا للرد علي المبتدعة من القدرية والرافضة وغيرهم فمن طعن فيهم فقد طعن علي اهل السنة واذا رفع امر من يفعل ذلك الي الناظر في ام-ر المسلمين وجب عليه تاديبه بما يرتدع به كل احد وكتب ابراهيم بن علي الفيروز-باذي وب-------------------عده جوابي مثله وكتب محمد بن احمد الشاشي	228	-4235895910862900889	542	1035.5	443	608	89.14473724365234	93	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms095	false	-9217154974368408594	244	281	1204	1376	1470	300	يونس بن عبد الاعل-------ي قال سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول لان يبتلي المرء بكل ما نهي الله عنه مام عدا الشرك به خير ---من النظر في الكلام فانني والله اطلعت من اهل الكلام علي شء ما	95	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms230	true	-1968199039064473857	130	160	665	808	1504	300	يونس بن عبد الاعلي المصري قال سمعت الشافعي------------- يقول لان يبتلي المرء بكل ما نهي الله عنه سوي---- الشرك--- خير له ---------من الكلام ولقد------- اطلعت من اهل الكلام علي شء ---	230	-4235895910862900889	124	190.5	96	182	68.13186645507812	22	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms093	false	4552326795464948706	89	130	463	665	1519	300	ابو نعيم الاصفهاني في كتابه عن الصاحب بن عباد انه ذكر في كتابه باسناده عن اسحاق انه قال قال ابي كلم الشافعي يوما بعض الفقهاء فدقق عليه وحقق وطالب وضيق فقلت يا ابا عبد الله هذا اه-ل الكلام لا لاهل الحلال	93	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms235	true	-7805685210633284767	260	300	1281	1479	1479	300	ابي نعيم الاصبهاني حكاية ---عن الصاحب بن عباد انه ذكر في كتابه باسناده عن اسح-ق انه قال قال ابي كلم الشافعي يوما بعض الفقهاء فدقق عليه وحقق وطالب وضيق فقلت يا ابا عبد الله هذا لاهل الكلام لا لاهل الحلال-	235	-4235895910862900889	187	355.0	149	203	92.11822509765625	33	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms093	false	4552326795464948706	138	216	710	1082	1519	300	ابو عبد الله الحاكم باسناده عن ابي----------------------------------- احمد محمد بن روح قا-ل كنا علي باب الشافعي نتناظر في الكلام فخرج الينا-------- فسمع بعض ما كنا فيه ثم رجع---- فما-خرج الينا الا بعد سبعة ايام ي -خرج فقال ما منعني من الخروج اليكم علة عرضث ولكن لما سمعتكم تتناظرون فيه اتظنون اني لا احسنه لقد دخلت فيه حتي بلغت منه مبلغا وما --دخلت في شء الا -بلغت منه مبلغا حتي الرمي كنت ارمي بين الغرضين فاصيب من عشرة تسعة	93	-466848470611035685	Shamela0006549-ara1.completed.ms237	true	-8989078130843390230	112	198	576	998	1505	300	ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الفضل الحسن ابن يعقوب العدل سمعت ابا احمد محمد بن روح يقول كنا علي باب الشافعي نتناظر في الكلام فخرج الينا الشافعي فسمع بعض ما كنا فيه --فرجع عنا فما خرج الينا الا بعد سبعة ايام ثم خرج فقال ما منعني من الخروج اليكم علة عرضت ولكن لما سمعتكم تتناظرون فيه اتظنون اني لا احسنه لقد دخلت فيه حتي بلغت منه مبلغا وما تعاطيت شي-ءا الا وبلغت فيه مبلغا حتي الرمي كنت ارمي بين الغرضين فاصيب من عشرة تسعة	237	-4235895910862900889	341	606.5	268	425	80.23529052734375	65	Kraken210714194926-ara1	Shamela0006549-ara1.completed