id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms107	false	3757691809632160427	265	291	1378	1482	1513	300	عبد الله بن قيس --------بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عذر بن واءل بن ناجية بن جماهر بن الاشعر	107	-466848470611035685	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3603	true	-6875260894559792919	188	216	890	1002	1401	300	عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عتر بن بكر بن عامر بن عذر بن واءل بن ناجية بن جماهر بن الاشعر	3603	-4087149435323714184	104	205.0	78	112	92.85713958740234	26	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms372	false	5738643977626825278	110	229	524	1063	1403	300	علي بن المديني حدثنا بشر بن عمر قال -----كان مالك لا يروي عن عبد الله بن محمد بن عقيل وكان يحيي بن سعيد لا يروي عنه وقال ابن عيينة اربعة من قريش لا يروي عنهم فذكره فيهم وقال ابو معمر كان سفيان بن عيينة لا يحمد حفظة وقال يحيي بن معين 9 هو ضعيفت في كل امره4 وقال مسلم بن الحجاج قلت ليحيي بن معين عبد الله بن محمد بن عقيل احب اليك او عاصم بن عبيد الله فقال ما احث واحدا منهما في الحديث وقال ابو حاتم الرازي عبد الله بن محمد بن عقيل لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وقال----------------- علي بن المديني لم يدخل مالك في حديثه ابن عقيل ولا ابن ابي فروة وقال	372	-466848470611035685	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3674	true	-1233143500659316689	63	105	311	497	1390	300	علي بن المديني عن--- بشر بن عمر الزهراني كان مالك لا يروي عنه قال علي---------------- وكان يحيي بن سعيد لا يروي عنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني لم يدخل مالك في كتب-ه ابن عقيل ولا ابن ابي فروة وقال	3674	-4087149435323714184	147	235.0	112	561	26.203208923339844	31	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms372	false	5738643977626825278	122	254	577	1180	1403	300	عن عب-د الله --بن ----------محمد بن عقيل وكان يحيي بن سعيد لا يروي عنه وقال ابن عيينة اربعة من قريش لا يروي عنهم فذكره فيهم وقال ابو معمر كان سفيان بن عيينة ---------لا يحمد --حفظة وقال --يحيي بن معين 9 هو ضعيفت في كل امره4 وق----------------------ال مسلم بن الحجاج قلت ليحيي بن معين عبد الله بن محمد بن عقيل احب اليك او عاصم بن عبيد الله فقال ما احث واحدا منهما ف-----ي الحديث وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم الرازي عبد الله بن محمد بن عقيل لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وقال علي بن المديني لم يدخل مالك في حديث-------------------ه ابن عقيل ولا- ابن ابي فروة وقال السعدي عبد الله بن م--------------------------------------------حمد بن عقيل يوقف عنه عامة ما يروي 318 عنه غراءب وقال ابو عيسي----------- الترمذي--------- تكلم فيه بعضه--------م من قبل حفظه	372	-466848470611035685	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms3675	true	-2891659895525363581	16	216	82	1048	1466	300	بن عبيد الله وابن عقيل قيل فمحمد بن عمرو قال فوق-------------------------------------------------------------------------هم وقال عباس الدوري عن يحيي بن معين ابن عقيل لا يحتج بحديثه وقال معاوية بن صالح واحمد بن سعد بن ابي مريم عن يحيي ضعيف الحديث وقال مسلم بن الحجاج قلت ليحيي بن معين عبد الله بن محمد بن عقيل احب اليك او عاصم بن عبيد الله فقال ما احب واحدا منهما يعني في الحديث وقال ابو بكر بن ابي خيثمة عن يحيي بن معين ليس بذاك وقال المفضل بن غسان الغلابي وعن يحيي بن معين ابن عقيل وعاصم بن عبيد الله متشابهان في ضعف الحديث وقال محمد بن عثمان بن ابي شيبة عن علي بن المديني كان ضعيفا وقال احمد بن عبد الله العجلي مدني تابعي جاءز الحديث وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني توقف عنه عامة ما يرويه غريب وقال ابو زرعة يتخلف عنه في الاسانيد وقال ابو حاتم-------------------------------- لين الحديث ليس بالقوي ولا بمن يحتج بحديثه يكتب------------------------------- حديثه وهو احب الي من تمام بن نجيح وقال النساءي ضعيف وقال ابو بكر بن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقال الحاكم ابو احمد كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم يحتجان بحديثه ليس بذاك المتين المعتمد وقال الترمذي صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه	3675	-4087149435323714184	307	349.5	230	1102	27.85843849182129	50	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms084	false	-5934968083940212214	72	143	375	711	1443	300	ابو بكر رضي الله عنه انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله-عليه وسلم فتتبع القران واجمغه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امروني به من جمع القران----- قلت -كيف تفعلون شيءا لم يف----------عله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح صدر ابي بكر	84	-466848470611035685	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms4466	true	4832567508651344745	147	219	721	1059	1455	300	ابو بكر لزيد-------- انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل---- مما امر-ني به من جمع المصاحف قال قلت وكيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح----- صدري للذي شرح صدر ابي بكر	4466	-4087149435323714184	308	551.5	241	357	86.2745132446289	59	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms097	false	-5631925057435530305	0	153	0	804	1553	300	تر اثار ابن اذريس بغده ---------------------------عالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاي-ام وهي فوارع مناهج فيها للـردي متصرف موارد فيها للرشاد شراء--------------------------------------------------ع لراي ابن اذريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع------------------------ وليس لما يعليه ذو العرش واضع ابي الله الا رفعـه وعلـوه من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع توخي الهدي واستنقذته يد التقي لكم رسول الله في الناس تاب-ع ولاذ باثار الرسول فحكم---------------------------------------------------ه علي ما قضي في الوخي والحق ناصع وعول في احكامه وقضاءه وخص بلب الكهل مذ هو يافع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سربل بالتقوي وليدا وناشءا اذا التمسث الا اليه الاصابع وهذب حتي لم تشر بفضيلة فمرتعه في باحة العلم واس---ع فمن يك علم الشافعي امامه وجادت عليه المدجنات الهوامع سلام علي قبر تضمن جسمه جليل اذا التفت عليه المجام -----------قد غيبت اثراءه جشم ماجد ف------------------------------------------------------هن لما حكمن فيه فواج لثن فجعتنا الحـادثات بفقده فاحكامه فينا بدور زواهد واثـاره فينا نجـوم طـوالع	97	-466848470611035685	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms5870	true	4305867375567644189	47	243	234	1275	1577	300	تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي فوارع مناهج فيها لله-دي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واض-------------------------------------------------------ع توخي الهدي فاستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخش لبسا مسارع جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين يتابع وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذهو ياف----ع وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الا صابع فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واس--ع سلام علي قبر تضمن جسمه--------- وجادت عليه المدجنات الهوامع لقد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع-------------------------- فاحكامه فينا بدور زواهر واث-اره فينا نج-وم ط-والع	5870	-4087149435323714184	557	874.5	445	1141	48.81682586669922	83	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms387	false	7147890130534521777	29	85	131	406	1528	300	الجوز--ي نعيم بن حماد يروي عن ابن المبارك وثق-----ه احمد ووثقه يحيي في رواية وقال مرة شبة له فيروي ما ليس له اصل وقال النساءي ليس بثقة وقال الدارقطني كثير الوهم وقال ابو الفتح الازدي قالوا كان يضع الحديث في تقوية السنة و وحكايات مزءرة----- في ثلب ابي حنيفة رضي الله عنه كلها كذب قال ابن	387	-466848470611035685	Shamela0003722-ara1.mARkdown.ms7205	true	-5937085508874219855	53	87	248	414	1418	300	الدولابي نعيم بن حماد يروي عن ابن المبارك ضعيف قاله احمد بن شعيب قال ابن حماد وقال غيره----------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يضع الحديث في تقوية السنة-- وحكايات عن العلماء في ثلب ابي حنيفة------------------ كذب قال ابن	7205	-4087149435323714184	114	163.5	88	287	39.721256256103516	20	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003722-ara1.mARkdown