id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms147	false	2187989682644842778	43	104	227	565	1588	300	الحافظ قال ان ابا بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي كان احد الاعيان -من شاهذناه معرفة واتقانا وحفظا-وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفثنا في علله واسانيده وخبرة برواته وناقليه وعلما بصحيحو وغريب- وفوده ومنكره وسقيمه ومطروحة ولم يكن للبغداديين بعد ا-ي الحسن علي بن عمر الدارقطني---------- من يجري مجراه ولا قام بعده منهم بهذا الشان سواه	147	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0700	true	1425943470957476092	96	155	454	778	1485	300	الحافظ---- ان ابا بكر احمد بن عل------------------------ي كان اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة واتقانا وحفظا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وخبرة برواته وناقليه وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره وسقيمه ومطروحه ولم يكن للبغداديين بعد ابي الحسن علي بن عمر الدارقطني رحمه الله من يجري مجراه ولا قام بعده منهم بهذا الشان سواه	700	-3683180089303336361	303	551.0	247	352	86.07954406738281	46	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms157	false	-5086542032134080528	277	298	1428	1546	1553	300	اسماعيل بن عبد الملك ابو القاسم الطوس-----------------ي الفقيه الشافعي قدم دمشق سنة تسع وثمانين واربع مثة عديل الامام ابي حامد الغزالي	157	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1120	true	4990962558885466792	260	282	1264	1398	1488	300	اسماعيل بن عبد الملك ابو القاسم الطوسي المعروف بالحاكمي الفقيه الشافعي قدم دمشق سنة تسع وثمانين واربعمء-ة عديل الامام ابي حامد الغزالي	1120	-3683180089303336361	115	223.0	95	135	85.18518829345703	18	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms103	false	-35761251184190000	171	224	886	1145	1567	300	ذو النون المصري واسمة ثوبان قام رجل بين يديه فقال اخبزني عن التوحيد ما هو قال هو ان تعلم ان قدرة الله في الاشياء بلا مزاج وصنع-ه للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه وليس في السماوات العلا ولافي- الارضين السفلي مدبر غير الله وكل ما تصور في وهمك فالله	103	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2238	true	-5602395246058242894	57	103	289	514	1475	300	ذا النون المصري يقول وقد سءل---------------------------- عن التوحيد فقال-------- ان تعلم ان قدرة الله في الاشياء بلا مزاج وسنعته للاشياء بلا علاج وعلة كل شء صنعه ولا علة لصنعه وليس في السماوات العلي ولا في الارضين السفلي مدبر غير الله وكل ما تصور في وهمك فالله	2238	-3683180089303336361	202	368.0	159	261	77.39463806152344	38	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms084	false	-5934968083940212214	72	144	375	716	1443	300	ابو بكر رضي الله عنه انك---- شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله-عليه وسلم فتتبع القران واجمغه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امروني به من جمع القران -----قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح--- صدر ابي بكر وعمر	84	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2422	true	2727291606615453748	166	238	809	1147	1461	300	ابو بكر------------- انك رجل شاب عاقل ولا تنهمك و---كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني ثقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امر-ني به من جمع القران قال فقلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر	2422	-3683180089303336361	318	578.5	250	355	89.57746124267578	60	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms111	false	-8063518083097759818	67	105	323	506	1515	300	محمد بن القاسم الطاءي ان عبد الله بن بسرم كان معهم في قريته فقال هاجر ابي وامي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم مسح----- بيده راسي وقال ليعيشن هذا الغلام قرنا	111	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2670	true	4095587379806857420	263	300	1384	1561	1561	300	محمد بن القاسم الطاءي ان عبد الله بن بشر- كان معهم في قريته فقال هاجر ابي وامي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسي بيده----- وقال ليعيشن هذه الغلام قرنا-	2670	-3683180089303336361	167	294.0	132	189	88.35978698730469	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms108	false	3062358138603314661	72	168	369	860	1499	300	ابي موسي فقال هم قوم هذا ويذلك علي فضل الاشعريين قوله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ازملوا في الغزو ---------------------او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم مني وانا منهم ما افضل هذه النسبة واشمل هذا القرب لهذه القربة قلت وقد روي البخاري في صحيحه بسنده ال---------------------------------------------------------------------------------------ي ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاغرف اضوات----- الاشعرثين بالقران -ان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار واغرف منازلهم من اصواتهم بالقزان بالليل ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال	108	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3657	true	-6368861123086903404	150	300	737	1477	1477	300	ابي موسي -قال ----------------قال رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو وقل طعامهم وفي رواية او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم عن ابي عامر الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الحي الاسد والاشعريون لا يفرون في القتال ولا يغلون هم مني وانا منهم قال عامر ابن ابي عامر فحدثت به معاوية فقال ليس هكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه قال هم مني والي فقلت ليس هكذا حدثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه قال هم مني وانا منهم قال فانت اعلم بحديث ابيك عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران وان كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالقران واعرف منازلهم من اصواتهم-------- بالليل ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او قال-	3657	-3683180089303336361	339	402.5	271	877	38.654502868652344	56	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms109	false	-1544741167170716121	119	262	606	1412	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خطب الناس قاءما فحمد الله واثني و عليه وذكر --طواءف من المسلمين فاثني عليهم خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم و-------------لا يامرونهم ولا ينهونهم وما بال اقوام ال لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون ولا يفطنون والذي نفسي بيده ليعلمن جيرانهم وليفقه---------نهم وليامرنهم ولينهنهم وليتعلمن قوم من جيرانهم وليتفقهن وليتفطنن او لاعاجلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل رسول الله صلي الله-عليه وسلم فدخل بيته فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم من يعني بهذا الكلام قالوا ما يعني بهذا الكلام الا الاشعريين انهم فقهاء علماء ولهم جيران من اهل المياه جفاة جهلة فاجتمع جماعة من الاشعريين فدخلوا علي رسول ال-له صلي اللهه عليه وسلم فقالوا ذكرت طواءف من المسلمين بخير وذكرتنا بشر فما بالنا2 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتعلمن جيرانكم ولتفقه----------نهم ولتامرنهم ولتنهنهم او لاعاجلنكم	109	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3658	true	-4053442352219676742	158	300	811	1627	1627	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الناس قاءما فحمد الله واثني عل--يه وذكر الطواءف من المسلمين فاثني عليهم خيرا ثم قال ما بال اقوام لا يعلمون جيرانهم ولا يفقهونهم ولا يفطنونهم ولا يامرونهم ولا ينهونهم -ما بال اقوام ل---ا يتعلمون من جيرانهم ولا يف-قهون ولا يفطنون والذي نفسي بيده لتعلمن جيرانكم ولتفقهنهم ولتعظنهم ولتامرنهم ولتنهنهم وليتعلمن قوم من جيرانهم وليتفقهن وليتفطنن او لاع-جلنهم بالعقوبة في دار الدنيا ثم نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل بيته فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم من يعني بهذا الكلام قالوا ما نعلم بهذا الكلام الا الاشعريين انهم فقهاء علماء ولهم جيران من اهل المياه جفاة جهلة فاجتمع جماعة من الاشعريين فدخلوا علي----- النبي صلي الل-ه عليه وسلم فقالوا ذكرت طواءف--- المسلمين بخير وذكرتنا بشر فما بالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتعلمن جيرانكم ولتفقهنهم ولتفطننهم ولتامرنهم ولتنهنهم او لاعاجلنكن-	3658	-3683180089303336361	763	1423.0	628	842	90.6175765991211	117	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms137	false	-3012806153923915392	19	141	107	830	1685	300	لجماعة ممن تقدمه من العباد المجتهدين والزهاد القانعين سمع بنيسابور ابا محمد يحيي بن منصور القاضي وابا عمروبن نجيد وابا علي الرفاء الهروي وابا احمد محمد بن محمد بن الحسن واقرانهم و تفقه للشافعي علي ابي الحسن الماسرجسي وسمع بالعراق بعد التسعين والثلاث مءة وخرج الي الحجاز وجاور حرم الله مكة وصحب بها العباد والصالحين وسمع الحديث من املها والواردين اليها وانصرف الي وطنه ووضع له القبول وكان قد وفقه الله-لعمارة المساجد والحياض والقناطر والثروب وكسوة الفقراء----------- الغرباء والبلدية حتي بني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لفم بنيسابور ووكل جماعة من اصحابه المستورين بتمريضهم وحمل مياههم الي الاطباء وشراء الادوية ولقد اخبرني الثقة ان الله تعالي شفي جماعة منهم فكساهم وزودهم للرجوع الي اوطانهم وصنف في علوم الشريعة ودلاءل النبوة	137	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4145	true	2491293479689339626	1	54	5	334	1641	300	لجماعة -من تقدمة من العباد المجتهدين والزهاد القان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد وفقه الله لعمارة المساجد والحياض والقناطر والدروب وكسوة الفقراء والعراة من الغرباء والبلدية حتي بني دارا للمرضي بعد ان خربت الدور القديمة لهم بنيسابور ووكل جماعة من اصحابه المستورين بتمريضهم وحمل مياههم الي الاطباء وشراء الادوية لهم وقد صنفت------------------------------------------------------------------------ في علوم الشريعة ودلاءل النبوة	4145	-3683180089303336361	303	552.0	255	735	41.224491119384766	42	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms143	false	-2971403151524007287	195	299	1024	1526	1528	300	الي مكة فسكنها---- ثم تزوج في العرب واقام بالسروات وكان يحج في كل عام ويقيم بمكة ايام المو-سم ويحدث ثم يخرج ويرجع الي اهله ---------------------------------------------------------------بالسروات ذكر الحافظ ابن عساكر قال حدثنا ابو محمد هبة الله بن احمد الاكفاني حدثنا ابو علي الحسين بن احمد ابن ابي حريصة قال بلغني ان ابا ذو عبد الله بن احمد الهروي الحافظ رحمه الله كان مقيما بمكة وبها مات 412 وكان علي مذهب مالك رضي الله عنه ومذهب ابي الحسن الاشعري و و نقل ايضا عن ابي علي الحسن ابن تقي الجذامي المالكي قال ال سمعت بعض الشيوخ يقول قيل لابي ذر الهروي انت من هراة فمن اين	143	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4200	true	7588837045534417607	243	299	1198	1478	1484	300	الي مكة فسكنها مدة ثم تزوج في العرب واقام بالسروات وكان يحج في كل عام ويقيم بمكة ايام المواسم ويحدث ثم ------يرجع الي اهله وكتب الينا من مكة بالاجازة بجميع حديثه وكان ثقة ضابطا دينا فاضل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مات بمكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة اربع وثلاثين واربعماءة--------------------------------------------------------------------------------------- قيل لابي ذر الهروي انت من هراة فمن اين	4200	-3683180089303336361	161	127.5	124	570	28.24561309814453	31	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms144	false	8566659797115672920	3	70	18	362	1559	300	والاشعري2 فقال سبب ذلك اني قدمت بغداد لطلب الحديث فلزمت الدارقطني فلما كان في بعض الايام كنت معه فاجتاز الق---اضي ابو بكر بن الطيب فاظهر الدارقطني من اكرامه ما تعجبت منه فلما فارقه قلت له ايها الشيخ الامام من هذا الذي اظهرت من اكرامه ما رايت فقال اوم-ا تعرفه قلت لا -قال هذذا سيف السنة ابو بكر الاشعري فلزمت القاضي منذ ذلك واقبلت عليه واقتديت به في	144	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4201	true	3976919923124839470	1	69	6	347	1533	300	والاشعري ف-قال سبب ذلك اني قدمت بغداد لطلب الحديث فلزمت الدارقطني فلما كان في بعض الايام كنت معه فاجتاز به القاضي ابو بكر بن الطيب فاظهر الدارقطني من اكرامه ما تعجبت منه فلما فارقه قلت له ايها الشيخ الامام من هذا الذي اظهرت من اكرامه ما رايت فقال او ما تعرفه قلت لا فقال ه-ذا سيف السنة ابو بكر الاشعري فلزمت القاضي منذ ذلك الوقت------ واقتديت به في	4201	-3683180089303336361	325	625.0	260	349	93.12320709228516	61	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms457	false	-2351072321441211989	8	68	41	322	1584	300	علم الله من رجل انه مبغض لصاحب بدعة رجوت ان يغفر الله-له وان قل عمله وصاحب البدعة لا يرتفع له عمل وان كثر عمله و وقال الفضيل ايضا ان لله ملاءكة يطلبون حلق الذكر فانظر مع من يكون مجلسك لا يكون مع صاحب بدعة فان الله لا ينظر اليهم وعلامة النفاق ان يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة و وقال	457	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5559	true	6504923677024058643	91	139	430	653	1394	300	علم الله في رجل انه مبغض لصاحب بدعة رجوت ان يغفر الله له وان قل عمله و--------------------------------------------قال------------ ان لله ملاءكة يطلبون حلق الذكر فانظر مع من يكون مجلسك لا يكون مع صاحب بدعة فان الله لا ينظر اليه- وعلامة النفاق ان يوقم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة-- وقال	5559	-3683180089303336361	218	399.0	171	282	77.30496215820312	43	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms129	false	-3442172382213256690	122	188	667	1004	1564	300	و-----------------ثلاث مءة ومنهم ابو الحسين محمد بن احمد بن اسماعيل بن عنبس بن اسماعيل يعر--------------------------ف بابن سمعون الواعظ له قدم عالي في هذه العلوم وهو لسان الوقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ ابو عبد ال-----------------------------------رحمن محمد بن الحسين بن موسي الشلمي رضي الله عنه هو امام المتكلمين علي هذا اللسان في الوقت لقيته وشاهدته وهو المعبر عن الاحوال بالطف بيان مع ما يرجع اليه من صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء	129	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5778	true	881301876269430246	113	205	607	1077	1572	300	وثلاثماءة وهو ابن ثلاث---- وستين -------سنة محمد بن احمد بن اسماعيل بن عنبس ابو الحسين البغدادي الواعظ الصوفي المعروف بابن سمعون روي عن ابي بكر احمد بن سليم------------ان الكندي بسنده عن عاءشة قالت من حدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال قاءما فلا تصدقه ما بال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما منذ انزل عليه الفرقان قال ------ابو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية ابو الحسين محمد بن احمد بن سمعون الذي هو لسان الوقت و-------------------------------------------------------------المعبر عن الاحوال بالطف بيان مع ما يرجع اليه من صحة الاعتقاد وصحبة الفقراء	5778	-3683180089303336361	169	210.0	131	560	30.178571701049805	26	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms130	false	669622911832878463	6	96	30	492	1522	300	الي مكة ف--------------احرمت---- وسالت احد بني شيبة ان يدخلني البيت وذكرت له فقري فادخلني البيت واغلق علي---- الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني ع-يشة استغني بها عن سءال الناس فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة فالتفي فلم ار احدا فقلت هذا الخضر او احد الملاءكة فاعدث القول فا-------------------عاد ثلاث مرات لما عدت الي بغداد -كان من حرم الخليفة------- جارية من جواريه لم تطب نفسة ان يهمل-----------------------ها فقال اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان يتزوج بهذه الجارية	130	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5779	true	8641958888746394240	179	277	877	1397	1522	300	الي مكة فغسلت العباءة واحرمت بها وسالت احد بني شيب ا-ن يدخلني البيت وعرفت--ه فقري فادخلني بعد خروج الناس وغلق الباب فقلت اللهم انك بعلمك غني عن اعلامي بحالي اللهم ارزقني معيشة استغني بها عن سءال الناس فسمعت قاءلا يقول من وراءي اللهم انه ما يحسن ان يدعوك اللهم ارزقه عيشا بلا معيشة فالتفت فلم ار احدا فقلت هذا الخضر او احد الملاءكة فاعدت القول فاعاد الدعاء فاعدت فاعاد ثلاث مرات وعد---ت الي بغداد وكان------- الخليفة قد حرم جارية من جواريه واراد اخراجها من الدار فكره ذلك اشفاقا عليها فقال اطلبوا رجلا مستورا يصلح ان ي-زوج -هذه الجارية	5779	-3683180089303336361	405	705.0	326	535	75.70093536376953	67	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms130	false	669622911832878463	155	226	799	1152	1522	300	انه لما خرج من مدينة --رسول الله صلي الله عليه و وسلم حمل معه ت-----------------------مرا صيحانيا فلما دخل ال--بيت المقدس ترك التمر-مع غيره من الطعام في الموضع الذي كان ياوي اليه ثم طالبته نفسه باكل الاطب فاقبل عليها باللاءمة وقال من اين لنا في هذا الموضع الءطب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل---ه فوجده رطبا صيحانيا فلم ياكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد عشية فوجده تمرا علي	130	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5780	true	4036017707772173736	149	224	775	1146	1526	300	انه---- خرج من مدينة الرسول----- صلي الله عليه-- وسلم قاصدا بيت المقدس وحمل في صحبته تمرا صيحانيا فلما وصل الي بيت المقدس ترك التمر مع غيره من الطعام في الموضع الذي كان ياوي اليه ثم طالبته نفسه باكل الرطب فاقبل عليها باللاءمة وقال من اين لنا في هذا الموضع ر--طب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل منه فوجده رطبا صيحانيا فلم ياكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد عشية فوجده تمرا علي	5780	-3683180089303336361	328	595.0	262	384	85.41666412353516	60	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms130	false	669622911832878463	104	136	537	700	1522	300	من المال والثياب والجواهر ما يحمل الي الملوك فكان ابن سمعون يجلس علي --كرسي الوعظ ويقول----------- خرجت حاجا فكان من حالي كذا وكذا ويذكر حاله وه---------انا اليوم علي من الثياب ما ترون	130	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5780	true	4036017707772173736	0	35	0	181	1526	300	من المال والثياب والجواهر ما يحمل---- الملوك فكان ابن سمعون يجلس علي الكرسي للوعظ فيقول ايها الناس خرجت حاجا فكان من حالي كذا وكذا ويشرح حاله جميعها وها انا اليوم علي من الثياب ما ترون	5780	-3683180089303336361	152	268.0	121	185	82.16216278076172	26	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms131	false	-1233799493554649086	0	45	0	219	1567	300	وغشي ابا الفتح هذا النعاس مرة وكان----------------- جالسا الي جنب الكرسي -------------------امسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ-------------------- فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم قال----------- لذلك ا-سكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وينقطع -ما كنت	131	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5780	true	4036017707772173736	249	300	1269	1526	1526	300	------------------------------وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم قال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا ان تنزعج وتنقطع عما كنت-	5780	-3683180089303336361	187	293.5	149	288	64.93055725097656	33	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms097	false	-5631925057435530305	0	153	0	804	1553	300	تر اثار ابن اذريس بغده ---------------------------عالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاي-ام وهي فوارع مناهج فيها للـردي متصرف موارد فيها للرشاد شراء--------------------------------------------------ع لراي ابن اذريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع------------------------ وليس لما يعليه ذو العرش واضع ابي الله الا رفعـه وعلـوه من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع توخي الهدي واستنقذته يد التقي لكم رسول الله في الناس تاب-ع ولاذ باثار الرسول فحكم---------------------------------------------------ه علي ما قضي في الوخي والحق ناصع وعول في احكامه وقضاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخص بلب الكهل مذ هو يافع سربل بالتقوي وليدا وناشءا اذا التمسث الا اليه الاصابع وهذب حتي لم تشر بفضيلة فمرتعه في باحة العلم واس--ع فمن يك علم الشافعي امامه وجادت عليه المدجنات الهوامع سلام علي قبر تضمن جسمه جليل اذا التفت عليه المجام قد غيبت اثراءه جشم ماجد ف------------هن لما حكمن فيه فواج لثن فجعتنا الحـادثات بفقده فاحكامه فينا بدور زواهد واثـاره فينا نجـوم طـوالع	97	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5884	true	284230420088928494	106	292	526	1514	1550	300	تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي فوارع مناهج فيها لله-دي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستبطناتها لما حكم التفريق فيه جوامع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واض-------------------------------------------------------ع توخي الهدي واستنقذته يد التقي من الزيع ان الزيع للمرء صارع ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخش لبسا يسارع جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين يتابع وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو ياف------------------------------------------------------ع وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واس--ع سلام علي قبر تضمن جسمه--------- وجادت عليه المدجنات الهوامع لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع-------------------------- فاحكامه فينا بدور زواهر واث-اره فينا نج-وم ط-والع	5884	-3683180089303336361	530	836.5	422	1138	46.572933197021484	83	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms030	false	-6213505207858610698	92	142	480	730	1516	300	قال الحسن بن محمد بن جابر سمعت محمد بن يحيي لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل الصالح العالم فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مج-لس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه قلت ومحمد بن	30	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5897	true	772557754547723858	158	205	789	1024	1511	300	قال محمد--------- بن جابر سمعت محمد بن يحيي لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل الصالح------- فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه وقال مسلم بن	5897	-3683180089303336361	222	424.0	176	251	88.44621276855469	42	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms030	false	-6213505207858610698	180	265	921	1340	1516	300	ابا حاتم الاعشي يقول رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا اقل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه لا يختلف الي مجلسنا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته ولا تقربوه ومن يقربه -لا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ها هنا مدة وخرج الي بخاري	30	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5898	true	7253591469612306620	58	140	316	723	1514	300	ابو حامد الاعمشي---- رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي فساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث و-مر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا -قل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه لا يختلف الين-----ا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته ولا تقربوه ومن يقربه فلا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ه--هنا مدة وخرج الي بخاري	5898	-3683180089303336361	398	758.5	316	420	94.76190185546875	73	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms099	false	3992281870834427510	258	300	1270	1469	1469	300	ابو بكر ابن ثابت الخطيب بعد ان ذكر من روي الطبري عنه ومن روي عن الطبري فقال و-------------------------كان احد الاءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان-	99	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5917	true	1699654104641150997	214	250	1044	1225	1542	300	ابو بكر--------- الخطيب استوط---------------------------------ن الطبري بغداد واقام بها الي حين وفاته وكان احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان	5917	-3683180089303336361	144	237.5	115	225	64.0	26	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms100	false	-3592547201803540265	0	48	0	309	1563	300	حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف---- مثله	100	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5917	true	1699654104641150997	250	299	1225	1537	1542	300	حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من ال-خالفين من الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله	5917	-3683180089303336361	302	586.5	254	313	96.48562622070312	45	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms123	false	-8776569279944213637	222	292	1170	1543	1583	300	ابو عبد الرحمن محمد بن الحسين الشلمي قال محمد بن خفيف بن اشفكشاذ الضبي ابو عبد الله المقيم بشيراز كانت ا-ه نيسابورية هو عين القوم------------ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا صحب زويما والجريري وا----------بن عطاه ولقي الحسين بن منصور وهو من اعلم المشايخ بعلوم الظاهر وعلوم الحقاءق متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقيه علي مذهب الامام الشافعي -قال احمد بن يحيي	123	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5970	true	7699327264968309572	60	125	290	643	1584	300	ابو عبد ال---------------رحمن السلمي---- محمد بن خفيف بن اسفكشاذ الضبي ابو عبد الله المقيم بشيراز كانت امه نيسابورية هو---- اليوم شيخ المشايخ وتاريخ الزمان لم يبق للقوم اقدم منه سنا ولا اتم حالا ووقتا صحب رويما والجريري وابا العباس بن عطاء ولقي الحسين بن منصور وهو--- اعلم المشايخ بعلوم الظاهر-------------- متمسكا بعلوم الشريعة من الكتاب والسنة وهو فقيه علي مذهب الامام الشافعي وقال ابو نعيم ----	5970	-3683180089303336361	313	557.5	254	397	78.84130859375	48	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms126	false	-3927142479860105003	96	141	537	757	1516	300	سمعت ابا عبد الله بن خفيف يقول كنت في ابتداءي بقيت اربعين شهرا افطر كل ليلة بكف باقلاء فمضيت يوما وافتصدت فخرج من عرقي شب-ه ماء اللحم وغشي علي فتحير الفصـاد وقال مـا رايت جسـدا بـلا دم الا هذا قال وسمعت ابا عبد الله يقول	126	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5970	true	7699327264968309572	227	267	1207	1401	1584	300	سمع- ابو عبد الله ي--------قول كنت في ابتداءي بقيت اربعين شهرا افطر كل ليلة بكف باقلي- فمضيت يوما واقتصدت فخرج من عرقي شبيه ماء اللحم وغشي علي فتحير الفص-اد وقال م-ا رايت جس-دا ب-لا دم الا هذا---- وسمع--------- ايضا يقول	5970	-3683180089303336361	186	309.0	146	221	84.16289520263672	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms124	false	-1611349309604311774	93	161	490	831	1541	300	ابي عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي قال نظر ابو عبد الله بن خفيف ا-----لي ابن مكتوم وجماعة من اصحابه يكتبون شيءا فقال ما هذا فقالوا نكتب كذا وكذا فقال اشتغلوا بتعلم شيه ولا يغرنكم كلام الصوفية فاني كنت اخبن مخبرتي في جنب مرقعتي والكاغد في حجزة سراويلي وكنت اذهب خفيا الي اهل العلم و فاذا علموا بي خاصموني وقالوا لا تقلح ثم احتاجوا الي بعد ذلك	124	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5972	true	8037133909349560074	7	70	30	350	1459	300	ابو عبد الله محمد بن عبد الله الشيرازي---- نظر ابو عبد الله بن خفيف يوما الي ابي مكتوم وجماعة من اصحابه يكتبون شيءا فقال ما هذا فقالوا------------------- اشتغلوا بتعلم شء- ولا يغرنكم كلام الصوفية فاني كنت اخبء محبرتي في جيب مرقعتي والكاغد في حجزة سراويلي وكنت اذهب خفيا الي اهل العلم-- فاذا علموا بي خاصموني وقالوا لا يفلح ثم احتاجوا الي بعد ذلك	5972	-3683180089303336361	306	572.5	244	346	88.4393081665039	51	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms126	false	-3927142479860105003	222	280	1154	1417	1516	300	ابو احمد الكبير قال كان ابو عبد الله اذا اراد ان يخرج ---لصلاة الجمعة قال---- هات ما عندنا فاحمل اليه كل ما--- فتح به من الذهب والفضة------ فيفرقه كله ثم يخرج الي صلاة الجمعة وكان كل سنة في اوان يخرج----- ما عنده من الثياب حتي لا يبقي عند-ه ما يخرج به الي برا وقال ابو احمد الصغير كان	126	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5972	true	8037133909349560074	197	256	966	1235	1459	300	ابو احمد الكبير ----كان ابو عبد الله اذا اراد ان يخرج الي صلاة الجمعة يقول لي هات ما عندنا فاحم--------ل ما قد فتح م---ن الذهب والفضة وغيره فيفرقه كله ثم يخرج الي صلاة الجمعة وكان كل سنة في اوان يخرج جميع ما عنده من الثياب حتي لا يبقي لنفسه ما يخرج به الي برا -قال ابو احمد الصغير كنت	5972	-3683180089303336361	238	407.5	184	285	83.50877380371094	47	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms127	false	4129240715520487879	12	49	58	237	1552	300	ابن خفيف رضي الله عنه---------------- ربما كنت اقرا في ابتداء امري في ركعة واحدة عشرة الاف مرة قل هو الله-احد و-----كنت اقرا-------------- القران كله في ركعة واحدة ورءماكنت اصلي من الغداة الي العصر الف ركعة سءل رضي	127	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5972	true	8037133909349560074	71	111	354	541	1459	300	ابن خفيف وهو يعظ اصحابه كنت في بدايتي ربما كنت اقرا--------------- في ركعة واحدة عشرة الاف مرة قل هو الله احد وربما كنت اقرا في ركعة واحدة القران كله وربما ك-------------نت اصلي من الغداة الي العصر الف ركعة قال بعض	5972	-3683180089303336361	128	189.0	98	215	59.53488540649414	25	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms099	false	3992281870834427510	49	177	245	877	1469	300	مسلم بن الحجاج القشيري رضي الله عنه تابع الامام ابا عبد الله البخاري فيما قاله واعتقد اعتقاده وفارق محمد بن يحيي الذهلي عند فراقه له قال ابو عبد ا---------------------------------------------------------لله محمد بن يعقوب الحافظ -----لما استوطن البخ----------------اري نيسابور اكثر مسلم من------- الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر اصحابه غير مسلم بن الحجاج ا لم يتخلف عن زيارته فانتهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي م ذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك في الحجاز والعراق-------- ولم يرجع عنه -لما كان--- يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحك له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم	99	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6568	true	123498908750594682	160	300	839	1535	1535	300	مسلم بن الحجاج قال ابو بكر الخطيب وكان مسلم ايضا يناضل عن--- البخاري حتي اوحش ما بينه وبين--------- محمد بن يحيي الذهلي بسببه فاخبرني محمد بن علي المقرء انا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول لما استوطن محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور اكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف اليه فلنا وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس عن الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس- غير مسلم فانه------- لم يتخلف عن زيارته فان-هي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي م-ذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك ب----------العراق والحجاز ولم يرجع عنه فلما كان في يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم-	6568	-3683180089303336361	499	862.5	392	729	68.4499282836914	90	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms099	false	3992281870834427510	178	225	883	1106	1469	300	فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر جمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي رضي الله عنه يوم------------------------------------------ الاحد ودفن يوم الاثنين لخمس وقيل لست بقين من رجب	99	-466848470611035685	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6569	true	8209841953465922690	1	111	7	555	1503	300	فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما---- كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت ت-لك الوحشة وتخلف -----عن زيارته قال احمد بن سلمة عقد لابي الحسين مسلم بن الحجاج مجلس للمذاكرة فذكر له حديث لم يعرفه فانصرف الي منزله واوقد السراج وقال لمن الدار لا يدخلن احد منكم هذا البيت فقيل له اهديت لنا سلة فيها تمر فقال فقدموها الي فقدموها اليه فكان يطلب الحديث وياخذ تمرة يمضغها فاصبح وقد فني التمر ووجد الحديث قال مكي بن عبدان توفي مسلم بن الحجاج في سنة احدي وستين ومءتين وزاد غيره عشية يوم الاحد ودفن يوم الاثنين لخمس--------- بقين من رجب	6569	-3683180089303336361	186	321.5	146	567	32.80423355102539	34	Kraken210714194926-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown