id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms403	false	-915580477827843208	144	289	700	1440	1480	300	الزم الكل الحدث-------------------- لان القدم له فالذي بالجسم ظهوره فالعرض يلزمه والذي بالاداة اجتماعه فقواها تمسكه والذي يءلف -وقت يفرقة وقت والذي يقيمه غيره فالضرورة تمسه والذي يظفر الوهم به و--- فالتصوير يرتقي اليه ومن اواه محل ادركه اين ومن كان له جنس طالبه تكييف انه سبحانه لا يظله فوق ولا يقطعه تحت ولا يقابله حد ولا يزاحمه عند ولا ياخذه خلف ولا يحده امام ولم يظهره قبل ولم يفنه بعد ولم يجمعه كل ولم يوجذه كان ولم يفقده ليس وصفة لا صفة له وفعله لا علة له وكونه لا امدله منزه عن احوال خلقه ليس له من خلقه مزاج ولا في فعله علاج باينهم بقدمه كما باينوه بحدوثهم ان قلت متي فقد سبق الوقت كونه وان قلت هو فالهاء والواءخلقه وان قلت اين فقد تقدم المكان وجوده فالحروف دلاءل اياته ووجوده حقيقة اثباته ومعرفته توحيده وتوحيده تمييزه من خلقه -ما تصور في الاوهام فهو-بخلافه	403	-466848470611035685	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms002	true	5293937302321339627	42	104	193	537	1653	300	الزم الكل الحدث كما قال بعض الاشياخ لان القدم له فالذي بالجسم ظهوره فالعرض يلزمه والذي بالاداة اجتماعه فقواها تمسكه والذي يءلفه وقت يفرقه وقت والذي يقيمه غيره فالضرورة تمسه والذي----- الوهم يظفر به فالتصوير يرتقي اليه ومن اواه محل ادركه اين ومن كان له جنس طالبته كيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجوده--------------------------------- اثباته ومعرفته توحيده وتوحيده تمييزه من خلقه فما تصور في الاوهام فهو بخلافه	2	-1990144133241282576	308	545.0	254	766	40.20887756347656	49	Kraken210714194926-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown